吉林省長春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題（含答案解析）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁吉林省長春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、基礎(chǔ)知識綜合1．閱讀下面文字，完成下列各題。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)chóu，全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文cǎi藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，（）不以經(jīng)驗(yàn)范之，（）又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。(1)請從語段畫波浪線的詞語中選出你最喜歡的兩個(gè)，工整、美觀地抄寫下來。(2)給文中加點(diǎn)字注音、根據(jù)拼音填寫漢字正確的一項(xiàng)是（

）A．duò

jué

籌

采B．duò

jüé

籌

彩C．suí

jüé

酬

彩D．suí

jüé

酬

采(3)語段括號里填寫的關(guān)聯(lián)詞正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)?/p>

所以B．既然

那么C．如

則D．或

或(4)下面和讀書有關(guān)的名言，哪一則的意思是語段中未涉及到的（

）A．盡信書不如無書?！獞?zhàn)國?孟子B．書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獫h?劉向C．書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——唐?韓愈D．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?陸游二、名句名篇默寫2．默寫。“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，好的詩歌同樣具有這樣的作用，怡情之美如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“①，”，比喻新奇，使得離愁別緒中富有豪邁氣概；傅彩之用如蘇軾《江城子?密州出獵》中的“②，，”，妙用典故表達(dá)自己的報(bào)國之志；長才之思如張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》中的“③，；，”，堪稱警世之言，鞭辟入里，振聾發(fā)聵。三、文言文閱讀3．閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下列各題。鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(1)下列文中加點(diǎn)字意思相同的一組是（

）A．朝服衣冠

皆朝于齊B．我孰與城北徐公美

孰視之C．君美甚

吾妻之美我者D．欲有求于我也

雖欲言(2)請結(jié)合下面【材料鏈接】思考：諸葛亮和鄒忌都向君王提出了一條什么共同的建議？分別以怎樣的方式提出的？【材料鏈接】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(3)作為君王，齊王欣然接受“諷諫”已屬難得，而面對“面諫”“書諫”“謗譏”等直接批評的方式，齊王更是設(shè)立了“三賞”，你怎樣看待齊王這種做法？4．閱讀下面的課外文言文，完成下列各題。楚子發(fā)母楚子發(fā)①母，楚將子發(fā)之母也。子發(fā)攻秦絕糧，使人請于王，因歸問其母。母問使者曰：“士卒得無恙乎？”對曰：“士卒并分菽②粒而食之?！庇謫枺骸皩④姷脽o恙乎？”對曰：“將軍朝夕芻豢黍粱③?！弊影l(fā)破秦而歸，其母閉門而不內(nèi)，使人數(shù)之曰：“子不聞越王勾踐之伐吳耶？客有獻(xiàn)醇酒一器者王使人注江上之流使士卒飲其下流味不及加美而士卒戰(zhàn)自五④也。異日，有獻(xiàn)一囊糗糒⑤者，王又以賜軍士，分而食之，甘不逾嗌⑥，而戰(zhàn)自十也。今子為將，士卒并分菽粒而食之，子獨(dú)朝夕芻豢黍粱，何也？”子發(fā)于是謝其母，然后內(nèi)之?！咀ⅰ竣僮影l(fā)：戰(zhàn)國時(shí)楚國將軍，名舍，字子發(fā)。②菽：豆粒。③芻（chú）豢（huàn）黍（shǔ）粱：泛指好肉好飯。④戰(zhàn)自五：戰(zhàn)力提高了五倍。⑤糗（qíǔ）糒（bèi）：干糧。⑥甘不逾嗌（yì）：美味過不了咽喉。(1)請用“/”給文中畫橫線的部分?jǐn)嗑?。（限斷四處。）客有獻(xiàn)醇酒一器者王使人注江上之流使士卒飲其下流味不及加美而士卒戰(zhàn)自五也。(2)文末有“子發(fā)于是謝其母”句，其中的“謝”字解釋產(chǎn)生了爭議：甲同學(xué)：我認(rèn)為此句中“謝”字應(yīng)該解釋為“感謝”，子發(fā)在此感謝母親的教誨。乙同學(xué)：我認(rèn)為此句中的“謝”字可解釋為“辭去”，子發(fā)辭別母親上戰(zhàn)場了。丙同學(xué)：我認(rèn)為此句中的“謝”字應(yīng)該解釋為“認(rèn)錯(cuò)”，子發(fā)認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，向母親認(rèn)錯(cuò)。你認(rèn)為哪一種解釋最合理？請結(jié)合文章內(nèi)容闡釋原因。(3)文中子發(fā)之母是一個(gè)怎樣的人？四、現(xiàn)代文閱讀5．閱讀下面的文字，完成下列各題。得理巧饒人楊光洲①得理不饒人者常受詬病。對此，他往往還十分委屈：明明是自己“占理”，為什么不能使對方“服軟”，也得不到周圍人的同情與支持呢？②得理不饒人者，輸在一個(gè)“偏”字上。再大的“理”，也需要人的理解與認(rèn)同，才能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。③理若不能深入人心，如何彰顯其價(jià)值？得理不饒人者只是片面強(qiáng)調(diào)自己占理，而不考慮如何讓對方理解、認(rèn)同、接受，一味地執(zhí)拗死纏，除了催生逆反，豈可服人？④所謂“理”，或是為人處世的原則，或是分割利益時(shí)的規(guī)則，說到底，是一種標(biāo)準(zhǔn)。林子大了，什么鳥都有。留鳥不理解候鳥為什么老搬家，鴕鳥愛沙漠，魚鷹不離水……各鳥秉承各鳥的理，怎么可能以一鳥之理而令天下之鳥整齊劃一呢？⑤人與人產(chǎn)生矛盾，爆發(fā)沖突，據(jù)理力爭，所據(jù)之“理”，往往是對自己有利、于對方不利的標(biāo)準(zhǔn)。何不站在對方角度考慮一下呢？“要想公道，打個(gè)顛倒?！蹦芘c對方換位思考，便不難把雙方的“理”看明白、想透徹，從而在得理之時(shí)知進(jìn)退、明取舍，游刃有余，最終以“得理巧饒人”的藝術(shù)獲取雙贏。⑥得理巧饒人，需要的是大智慧。據(jù)說清朝康熙年間，文華殿大學(xué)士張英收到老家的來信，訴說與鄰居為住宅邊界打官司一事，希望他出面解決。按說理在張家，以張英的地位，他完全能“征服”對方。然而張英在信上批詩一首寄回老家：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰耸招藕笾鲃?dòng)讓他三尺，鄰居深受感動(dòng)，也退后三尺，形成了一個(gè)六尺寬的巷道，遂成佳話。⑦張英得理巧饒人，以退為進(jìn)，給對方出了道選擇題：張家讓步后，鄰居若再強(qiáng)硬必陷入輿論唾罵之中；若以張家為榜樣，還能罩上仁義的光環(huán)。鄰居果然在感動(dòng)中進(jìn)入了仁義禮讓的軌道。張英得理，尚能如此審慎而巧妙地選擇方法，贏得傳世美名也就不足為奇了。⑧得理巧饒人，不是懦夫的表現(xiàn)。相反，只有內(nèi)心強(qiáng)大者才會(huì)饒人，才有資格饒人。得理巧饒人時(shí)，得理者展現(xiàn)出的是睿智之美。⑨得理巧饒人，不是權(quán)宜之計(jì)，不只是只顧眼前的短期行為。得理巧饒人者其實(shí)已看到了長遠(yuǎn)的發(fā)展：人在歲月的長河中，誰不需要?jiǎng)e人的諒解與寬容呢？得理巧饒人時(shí)，得理者展現(xiàn)出的是仁厚的善良之美。⑩能容人者，才能為人所容。得理巧饒人者，人生道路會(huì)越走越寬廣。在遇到不是“你死我活”的非根本性對抗矛盾時(shí)，您會(huì)得理巧饒人嗎？(1)作者認(rèn)為，要做到“得理巧饒人”，除了“占理”外，還需要哪兩個(gè)條件？(2)請從論證方法角度分析第⑥⑦兩段在文中的作用。(3)請根據(jù)文意，為本文寫一段40字左右的結(jié)語。五、選擇題6．下面《水滸傳》中的人物上梁山的原因分析有誤的一項(xiàng)是（）A．林沖因多次被高俅和高衙內(nèi)陷害，被逼無奈，上了梁山。B．魯智深因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為躲避官府緝捕在梁山落草。C．武松血濺鴛鴦樓后無路可走，與一眾好漢聚義青州二龍山，三山聚義時(shí)歸順梁山。D．楊志因殺了牛二后被發(fā)配充軍，后護(hù)送生辰綱被劫，只得上二龍山落草，三山聚義后加入梁山。六、詩歌鑒賞7．閱讀詩歌，回答問題。啟明星屬于你的是光明與黑暗交替黑夜逃遁白日追蹤而至的時(shí)刻群星已經(jīng)退隱你依然站在那兒期待著太陽上升被最初的晨光照射投身在光明的行列直到誰也不再看到你一九五六年八月傘早晨，我問傘：“你喜歡太陽曬，還是喜歡雨淋？”傘笑了，它說：“我考慮的不是這些?！蔽易穯査骸澳憧紤]什么？”傘說：“我想的是——雨天，不讓大家的衣服淋濕；晴天，我是大家頭上的云?！币痪牌甙四赀@兩首詩歌的作者是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人①（作者名），它們都可以用來歌頌?zāi)切诘娜?。七、名著閱讀8．閱讀下面語段，回答后面的問題。第三件便是牛奶奶告的狀，“為謀殺夫命事”。向知縣叫上牛奶奶去問。牛奶奶悉把如此這般，從浙江尋到蕪湖，從蕪湖尋到安東：“他現(xiàn)掛著我丈夫招牌，我丈夫不問他要，問誰要！”向知縣道：“這也怎么見得？”向知縣問牛浦道：“牛生員，你一向可認(rèn)得這個(gè)人？”牛浦道：“生員豈但認(rèn)不得這婦人，并認(rèn)不得他丈夫。他忽然走到生員家要起丈夫來，真是天上飛下來的一件大冤枉事！”向知縣向牛奶奶道：“眼見得這牛生員叫做牛布衣，你丈夫也叫做牛布衣。天下同名同姓的多，他自然不知道你丈夫蹤跡。你到別處去尋訪你丈夫去罷?！迸Ｄ棠淘谔蒙峡蘅尢涮?，定要求向知縣替他伸冤。纏的向知縣急了，說道：“也罷，我這里差兩個(gè)街役把這婦人解回紹興。你到本地告狀去！我那里管這樣無頭官事！牛生員，你也請回去罷?！闭f罷，便退了堂。兩個(gè)解役把牛奶奶解往紹興去了。(1)語段出自中國古典文學(xué)名著《》。(2)語段中的牛浦怎么就成為了“牛布衣”？(3)由知縣斷案可以反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？八、綜合性學(xué)習(xí)9．新歲問“鼎”(1)探字形請根據(jù)所給材料解釋“三國鼎立”的意思。材料一：“鼎”在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)。字形模擬的是古代的一種烹飪器具，通常情況下圓鼎是三足，方鼎是四足。到了小篆，鼎身以“目”來替代，下面部分，有的說法是正反兩個(gè)“片”字，表示把一段木頭分為兩片，表示煮東西時(shí)用的柴薪，也有的說法是表示鼎足的形狀。材料二：漢代青銅三足鼎圖材料三：公元220年，曹操死后其子曹丕繼承權(quán)位，曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝退位。自立為帝，國號魏；公元221年，劉備在成都稱帝，國號蜀；公元229年，孫權(quán)在武昌稱帝，國號吳。自此三國鼎立局面正式形成。(2)知字義《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）中對“鼎力”一詞的解釋如下：【鼎力】＜書＞敬詞，大力（表示請托或感謝時(shí)用）。根據(jù)這一解釋，下面兩句對“鼎力”的造句，正確的一句是（

）A．多蒙鼎力協(xié)助，無任感謝！B．請放心，我定當(dāng)鼎力相助！(3)傳文化2023年11月15日，習(xí)近平訪美乘坐中國一汽生產(chǎn)的紅旗轎車，被美國總統(tǒng)拜登夸贊“beautiful”，讓紅旗轎車又一次成為了“頂流”。紅旗品牌的H9轎車，其宣傳語為“五新紅旗九鼎之作”。五新，是要用新設(shè)計(jì)、新體驗(yàn)、新科技、新安全成為新標(biāo)桿，“九鼎”意為當(dāng)時(shí)該轎車所擁有的九個(gè)先進(jìn)的技術(shù)。除此之外，你還可以賦予該宣傳語哪些言外之意？請用優(yōu)美的語言表述出來?！炬溄硬牧稀肯鄠?，夏王大禹劃分天下為九州，令九州貢獻(xiàn)青銅造鼎，將九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，并將九鼎集中于夏王朝都城。九鼎，是中國的代名詞，是至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。九、作文10．按要求作文。題目：在中尋找答案要求：（1）表達(dá)真情實(shí)感；（2）文體不限，詩歌除外；（3）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（4）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；（5）不少于600字。11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。用一把鏟刀憑手感挖出足量涂料，再將涂料均勻涂抹于墻面上，達(dá)到正面看光滑白凈、側(cè)面看明亮均勻、近乎鏡面的效果，這就是馬宏達(dá)日復(fù)一日修煉的基本功之一。為了用好這把鏟刀，他白天在教室學(xué)理論，晚上一頭扎進(jìn)實(shí)訓(xùn)室，塵滿面、鬢如霜，整日與膩?zhàn)臃蹫榘??！皠傔M(jìn)隊(duì)的時(shí)候手上的水泡破了又長，慢慢就全是繭子了?！毖芯滤迹趯W(xué)苦練，馬宏達(dá)逐漸將“感覺”刻進(jìn)了肌肉記憶中。計(jì)算構(gòu)建尺寸、排列工序，搭龍骨、建框架，挖料、抹灰……日積月累，披星戴月，馬宏達(dá)向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，“無論再苦再累，我為國而戰(zhàn)的信念和決心從未動(dòng)搖。”終于在2022年第46屆世界技能大賽特別賽“抹灰與隔墻系統(tǒng)項(xiàng)目”中，馬宏達(dá)憑借扎實(shí)過硬的技術(shù)和穩(wěn)定的心態(tài)奪得金牌，實(shí)現(xiàn)了中國隊(duì)在該項(xiàng)目上金牌“零”的突破，成為了“刮膩?zhàn)印钡氖澜绻谲?！以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請自擬題目，寫一篇文章。作文要求：（1）表達(dá)真情實(shí)感；（2）文體不限，詩歌除外；（3）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（4）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；（5）不少于600字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．(1)高談闊論好學(xué)深思(2)A(3)C(4)C【詳解】（1）本題考查漢字的書寫。本題任選一個(gè)成語，工整無誤的抄寫即可。注意易錯(cuò)字： 闊、論。（2）本題考查字音字形。惰（duò）：懶；懈怠。咀嚼（jǔjué）：用牙細(xì)嚼食物；比喻對事物反復(fù)體會(huì)。統(tǒng)籌（tǒngchóu）：通盤籌劃。文采（wéncǎi）：華麗的色彩，多指文章用詞精美；文藝方面的才華。故選A。（3）本題考查關(guān)聯(lián)詞?！安灰越?jīng)驗(yàn)范之”與“又大而無當(dāng)”為假設(shè)關(guān)系；A.為因果關(guān)系；B.為因果關(guān)系；C.為假設(shè)關(guān)系；D.為并列關(guān)系；故選C。（4）本題考查名言警句理解。A.“盡信書不如無書”意思是：完全相信《尚書》，還不如沒有《尚書》。規(guī)勸、告誡人們不要盲目相信或拘泥于書本。這與文中“狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之”意思一致；B.“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”意思是：書就像藥一樣，閱讀得法，可以醫(yī)治愚蠢的毛病，強(qiáng)調(diào)讀書的作用。這與文中“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”意思一致；C.“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”意思是：在學(xué)習(xí)的道路上，只要勤奮不懈地努力才是捷徑；而在追求知識的海洋中，需要以艱苦的努力和不懈的追求作為船只，帶領(lǐng)自己渡過重重難關(guān)，抵達(dá)知識的彼岸。表達(dá)了學(xué)習(xí)需要勤奮努力。文中無體現(xiàn)；D.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”意思是：書本上得到的知識終歸是淺顯的，如果要想認(rèn)識事物的根本或道理的本質(zhì)，就得用自己親身的實(shí)踐，去探索發(fā)現(xiàn)。要想真正的了解一件事情，必須親自去做才行。強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。這與文中“用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之”意思一致；故選C。2．忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開會(huì)挽雕弓如滿月西北望射天狼興百姓苦亡百姓苦【詳解】本題考查名篇背誦。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩文的語句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫錯(cuò)字。注意易錯(cuò)字詞：忽、雕、滿、望。3．(1)D(2)廣開言路。鄒忌是以自己的家庭小事類比齊王身處的環(huán)境，諷諫齊王廣開言路，修明政治。諸葛亮在表文開頭以先帝之逝觸動(dòng)劉禪，隨即指出當(dāng)前形勢，分析利弊，將是否廣開言路從關(guān)系國家存亡的角度來談，從關(guān)系忠于先帝的高度來說，使人聞之驚心，思之動(dòng)心。(3)齊王是在用具體的行動(dòng)回應(yīng)鄒忌的“諷諫”，從齊王賞賜“面諫”“書諫”“謗譏”可以看出他從諫如流，實(shí)事求是，擁有開闊的胸襟，敢于、急于改革以強(qiáng)大國家的雄心壯志。【詳解】（1）本題考查一詞多義。A.早晨/朝見；B.代詞，誰，哪一個(gè)/通“熟”，仔細(xì)；C.漂亮，好看/認(rèn)為……美；D.想要/想要；故選D。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。由“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”及“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”可知，諸葛亮和鄒忌都希望君主能夠廣開言路，多聽他人的批評建議；鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得廣開言路，虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人。“王之蔽甚矣”一句，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當(dāng)頭棒喝，一針見血，使其猛醒，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果；表文開筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語句領(lǐng)起，至忠至愛之情統(tǒng)領(lǐng)了全文．繼而以“今天下三分”，點(diǎn)明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復(fù)直言“益州疲敝”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒；進(jìn)而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會(huì)出現(xiàn)國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開張圣聽”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”，表文將是否廣開言路，從關(guān)系國家存亡的角度來談，從關(guān)系忠于先帝的高度來說，使人聞之諒心，思之動(dòng)心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，邵對一個(gè)昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會(huì)有多大觸動(dòng)的。（3）本題考查人物形象分析理解。齊威王是一位善于納諫而又有魄力的開明君主。他不僅認(rèn)真聽取了鄒忌的勸諫，認(rèn)為“善”（當(dāng)然與鄒忌的委婉諷諫藝術(shù)有關(guān)）。而且果斷采取正確措施，制定出對進(jìn)諫者的獎(jiǎng)勵(lì)辦法，鼓勵(lì)更加直接的進(jìn)諫者。而文章通過“令初下”，數(shù)月之后和期年之后的變化，表現(xiàn)出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改革成效十分顯著?？梢娝且晃挥衅橇τ心芰?、敢于改革的開明君主?！军c(diǎn)睛】參考譯文：鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公相比，誰更美？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美？”妾回答說：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌與他相坐而談，問客人：“我和徐公比，誰更美？”客人說：“徐公不如您美麗?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。晚上他躺在床上休息時(shí)想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的妾認(rèn)為我美，是害怕我；我的客人認(rèn)為我美，是有事情有求于我。”于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝?！炬溄硬牧稀肯鹊坶_創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢人力疲憊，民生凋敝，這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答陛下。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取別人的意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過分地看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。4．(1)客有獻(xiàn)醇酒一器者/王使人注江上之流/使士卒飲其下流/味不及加美/而士卒戰(zhàn)自五也。(2)我認(rèn)為丙同學(xué)的解釋最合理?！爸x”字為“認(rèn)錯(cuò)、道歉”之意，子發(fā)聽了母親的教誨，認(rèn)識到自己缺乏對士兵的體恤與關(guān)心，不能與士兵同甘共苦，忽略了民心的重要性，所以向母親認(rèn)錯(cuò)，才得以進(jìn)了家門。(3)文中子發(fā)的母親用越王勾踐的故事教育兒子要善待士兵，學(xué)會(huì)鼓舞士兵的士氣，說明她教子有方，并且深明大義?！驹斀狻浚?）本題考查句子的斷句。句子意思：有人獻(xiàn)上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實(shí)江水中并沒有多少酒的美味，但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了五倍?！翱陀蝎I(xiàn)醇酒一器者”“王使人注江上之流”“使士卒飲其下流”“味不及加美”“而士卒戰(zhàn)自五也”獨(dú)立且完整的表達(dá)句意；正確斷句為：客有獻(xiàn)醇酒一器者/王使人注江上之流/使士卒飲其下流/味不及加美/而士卒戰(zhàn)自五也。（2）本題考查對文言實(shí)詞和文章內(nèi)容的理解。“子發(fā)于是謝其母”的意思是：子發(fā)只得向他母親謝罪認(rèn)錯(cuò)。謝：認(rèn)錯(cuò)、道歉。根據(jù)“子不聞越王勾踐之伐吳耶？客有獻(xiàn)醇酒一器者王使人注江上之流使士卒飲其下流味不及加美而士卒戰(zhàn)自五也。異日，有獻(xiàn)一囊糗糒者，王又以賜軍士，分而食之，甘不逾嗌，而戰(zhàn)自十也。今子為將，士卒并分菽粒而食之，子獨(dú)朝夕芻豢黍粱，何也”可知，文中子發(fā)的母親用越王勾踐的故事教育兒子要善待士兵，學(xué)會(huì)鼓舞士兵的士氣，子發(fā)聽了母親的教誨，認(rèn)識到自己缺乏對士兵的體恤與關(guān)心，不能與士兵同甘共苦，忽略了民心的重要性，所以向母親認(rèn)錯(cuò)。由此得出，丙同學(xué)的解釋最為合理。（3）本題考查學(xué)生對選文內(nèi)容的理解。結(jié)合“子發(fā)破秦而歸，其母閉門而不內(nèi)，使人數(shù)之”可知，子發(fā)的母親不溺愛孩子，孩子犯錯(cuò)，她及時(shí)為孩子糾正錯(cuò)誤；結(jié)合“客有獻(xiàn)醇酒一器者，王使人注江之上流，使士卒飲其下流，味不及加美，而士卒戰(zhàn)自五也。異日，有獻(xiàn)一囊糗鞴者，王又以賜軍士，分而食之，甘不逾嗌，而戰(zhàn)自十也”可知，子發(fā)母親利用越王勾踐討伐吳國的故事教育子發(fā)，由此看出她非常重視品德的培養(yǎng)，深明大義?！军c(diǎn)睛】參考譯文：楚子發(fā)母就是楚國將軍子發(fā)的母親。子發(fā)攻打秦國的時(shí)候，軍糧吃光了，子發(fā)派人向楚王求救援兵，并叫使者順便回家探望一下母親。子發(fā)母親問使者：“士兵們可安好？”使者回答說：“士兵們能分吃豆粒充饑?！蹦赣H又問：“那么將軍可安好？”使者回答說：“將軍每天早晚都吃好飯好肉?！弊影l(fā)打敗秦國歸來，他的母親關(guān)上大門不讓他進(jìn)去，并且叫人責(zé)備他說：“你沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻(xiàn)上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實(shí)江水中并沒有多少酒的美味，但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了五倍。又有一天，有人送來一袋干糧，越王勾踐又下令賜給軍士，分著食用了干糧，美味過不了咽喉，但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了十倍?，F(xiàn)在你身為將軍，士兵們分吃豆粒充饑，惟獨(dú)你早晚吃著好飯好肉，這是為什么？”子發(fā)只得向他母親謝罪認(rèn)錯(cuò)，這才進(jìn)了家門。5．(1)一是站在他人立場思考問題（或“寬容之心”“需要他人的理解與認(rèn)同”“強(qiáng)大的內(nèi)心”“容人的風(fēng)度”等）；二是要有大智慧。(2)舉例論證。以張英勸家人退讓三尺的故事，指出“得理巧饒人”會(huì)獲得雙贏的結(jié)果，增強(qiáng)文章的說服力。(3)示例：這既是一種風(fēng)度，也是一種能力與智慧，仔細(xì)想想，還真是一門學(xué)問哩！【詳解】（1）本題考查理解概括文章內(nèi)容。根據(jù)文章第⑤段“何不站在對方角度考慮一下呢？‘要想公道，打個(gè)顛倒?！芘c對方換位思考，便不難把雙方的‘理’看明白、想透徹，從而在得理之時(shí)知進(jìn)退、明取舍，游刃有余，最終以‘得理巧饒人’的藝術(shù)獲取雙贏”可知，要想“得理巧饒人”就需要站在他人立場思考問題，得到他人的理解與認(rèn)同；根據(jù)第⑤段“得理巧饒人，需要的是大智慧”可知，要想“得理巧饒人”還要有大智慧。（2）本題考查論證方法的運(yùn)用。通過閱讀文章第⑥段與第⑦段可知，這兩段列舉了清朝康熙年間，文華殿大學(xué)士張英寫信回家勸家人退讓三尺的故事，這是運(yùn)用了舉例論證的方法；根據(jù)第⑥段“家人收信后主動(dòng)讓他三尺，鄰居深受感動(dòng)，也退后三尺，形成了一個(gè)六尺寬的巷道，遂成佳話”可知，張英“得理巧饒人”的做法，使得兩家和睦相處，成就一段佳話，有力地證明了“得理巧饒人”會(huì)獲得雙贏的結(jié)果，從而增強(qiáng)了文章的說服力。（3）本題考查語言的運(yùn)用。本題要求給文章寫結(jié)語，可以是點(diǎn)題、呼應(yīng)、總結(jié)、呼告、引用等各種符合文意的結(jié)尾，與前文銜接要緊密，不要脫離文本內(nèi)容。根據(jù)文章第⑧段“得理巧饒人時(shí)，得理者展現(xiàn)出的是睿智之美”、第⑨段“得理巧饒人時(shí)，得理者展現(xiàn)出的是仁厚的善良之美”及第⑩段“能容人者，才能為人所容。得理巧饒人者，人生道路會(huì)越走越寬廣”可知，本文描寫了“得理巧饒人”所體現(xiàn)出來的為人處世之道，它能帶給我們巨大的益處，同時(shí)也體現(xiàn)著我們的人格修養(yǎng)，所以我們應(yīng)努力做到“得理巧饒人”，以此來練就睿智、善良、仁厚的品格。示例：“得理巧饒人”彰顯著我們的睿智、善良與仁厚，我們應(yīng)努力做好這門學(xué)問，因?yàn)樗鼘ξ覀兊娜松笥幸嫣帲?．B【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解識記。B.有誤，魯智深本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深；故選B。7．艾青無私奉獻(xiàn)（具有自我犧牲精神）【詳解】本題考查文學(xué)常識和詩歌內(nèi)容理解。《啟明星》和《傘》都是現(xiàn)代詩人艾青的作品?！秵⒚餍恰分袉⒚餍穷A(yù)示的是黑暗的告終和光明的來臨。啟明星是驅(qū)逐黑暗而向往光明的，作者以啟明星自喻，寄托了作者厭惡黑暗而向往光明的愿景。愿意犧牲自己，向往光明的世界（投身在光明的行列），而不求回報(bào)（直到誰也看不見你）愿望?！秱恪肥且皇赘挥性娨獾亩淘姡嘣谠娭邪褌惚茸饕粋€(gè)無私奉獻(xiàn)的人，它不論是在雨天還是晴天，都為人們提供了幫助。在雨天，傘為人們擋雨，不讓衣服淋濕；在晴天，傘又成為了人們頭上的云。通過傘這個(gè)物品，表現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的精神，歌頌了為社會(huì)、為他人做出貢獻(xiàn)的人。據(jù)此總結(jié)作答即可。8．(1)儒林外史(2)牛浦郎從老和尚那里偷到了死去的牛布衣的詩集，并冒充其名變身詩人，結(jié)交顯貴。(3)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，官場腐敗?！驹斀狻浚?）本題考查名著常識。聯(lián)系“第三件便是牛奶奶告的狀，‘為謀殺夫命事’。向知縣叫上牛奶奶去問”可知，文段選自《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長篇小說，全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。（2）本題考查名著情節(jié)。聯(lián)系《儒林外史》相關(guān)內(nèi)容可知，牛浦郎意外從老和尚那里偷到了牛布衣的詩集，牛布衣已經(jīng)逝世了。牛浦郎就想假充牛布衣，攀結(jié)權(quán)貴。然后因?yàn)檎媾２家碌暮糜疡T琢庵，真相告破，牛浦郎被牛奶奶告發(fā)，而糊涂的向知縣卻把牛浦郎放了，從此牛浦郎安心地繼續(xù)假充牛布衣。（3）本題考查名著評價(jià)。聯(lián)系“纏的向知縣急了，說道:‘也罷，我這里差兩個(gè)街役把這婦人解回紹興……你也請回去罷?！f罷，便退了堂。兩個(gè)解役把牛奶奶解往紹興去了”可知，當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，官場腐敗，官員不是真正地為民辦事。9．(1)意思是魏、蜀、吳三個(gè)國家形成一種對峙的局面，像“鼎”的三足一樣各據(jù)一方。(2)A(3)示例：“五新紅旗”諧音“五星紅旗”；“九鼎之作”既寓含著該車的地位，又有國家統(tǒng)一昌盛的意思。一汽紅旗轎車帶著全新的設(shè)計(jì)，頂尖的科技，精美的外觀，走向世界，問鼎九洲！【詳解】（1）本題考查詞語含義。根據(jù)材料二“漢代青銅三足鼎圖”圖片可知，青銅器的三足各據(jù)一方，穩(wěn)定支撐著鼎。根據(jù)材料三“自此三國鼎立局面正式形成”可知，“三國鼎立”中的“三國”是魏、蜀、吳三個(gè)國家，“鼎立”是形象生動(dòng)地描述各方勢力，表示三國之間已經(jīng)形成一種看似穩(wěn)定的局面，牽一發(fā)而動(dòng)全身。（2）本題考查詞語運(yùn)用。所給“鼎力”的解釋為“敬詞，大力（表示請托或感謝時(shí)用）”。B.鼎力相助：大力支持幫助，一般用于請人幫助的客氣，為敬詞。不能形容自己去幫助別人，使用有誤；故選A。（3）本題考查語言表達(dá)能力。本題需根據(jù)所給的紅旗轎車的介紹內(nèi)容，理解出“五新紅旗九鼎之作”除本身五新、九項(xiàng)新技術(shù)之外的意思。示例：“五新紅旗”諧音“五星紅旗”，代表中國?！熬哦χ鳌敝械摹熬哦Α?，是中國的代名詞，國家統(tǒng)一昌盛的象征，紅旗為全新打造的扛鼎之作，不僅全面、完美地詮釋了新高尚精致主義的設(shè)計(jì)理念，而且全面開啟了品牌創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的之路。10．例文：在閱讀中尋找答案生活，總會(huì)有磕磕絆絆，面對困難與挫折，我選擇了勇敢地面對，因?yàn)槲蚁嘈?，在挫折的背后，?huì)有一扇門等著我去開啟，而鑰匙，就在我的心中。我常常問自己：“我是誰？”然而沒有人能給我一個(gè)滿意的答案。當(dāng)我深入思索時(shí)，我發(fā)現(xiàn)生活中有太多的事物可以啟發(fā)我。一次偶然的機(jī)會(huì)，我在書中看到這樣一句話：“人生就像一本書，而你自己就是這本書的作者?！蔽一砣婚_朗，原來答案就在這里。閱讀，讓我找到了自我。每當(dāng)我翻開一本書，都像是打開了一扇窗，看到了一個(gè)不同的世界。這些書籍如同一座座燈塔，指引我前進(jìn)的方向。我沉浸在書的世界中，感受到了從未有過的快樂。閱讀，讓我更加堅(jiān)信自己的夢想和信念，讓我不斷地去挑戰(zhàn)自己、超越自己。閱讀，讓我懂得了如何去面對生活中的困難和挫折。當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)想起那些書中的人物。他們面對困難時(shí)從不退縮，而是勇往直前。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我：只有經(jīng)歷過挫折和失敗，才能真正地成長和強(qiáng)大。在閱讀中，我找到了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。閱讀，讓我學(xué)會(huì)了如何去珍惜生活中的點(diǎn)滴美好。在書中，我讀到了許多感人至深的故事。這些故事讓我明白：生活中有許多美好的事物等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和珍惜。于是我開始用心去感受生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去珍惜那些美好的瞬間。閱讀讓我更加懂得感恩和珍惜。在閱讀中，我還找到了許多志同道合的朋友。他們和我一樣熱愛閱讀、追求夢想。我們一起分享閱讀心得、一起探討人生哲學(xué)、一起成長和進(jìn)步。與他們交流讓我更加堅(jiān)定了自己的信念和追求。正是因?yàn)殚喿x帶給我的力量和溫暖，讓我更加堅(jiān)定了自己的選擇。我相信閱讀會(huì)成為我人生中最寶貴的財(cái)富之一。在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)在閱讀中尋找答案、尋找成長的力量、尋找人生的真諦。在閱讀中尋找答案，是一種修行、一種成長、一種對生活的熱愛與追求。愿每一個(gè)人都能在閱讀中找到自己的答案，成為更好的自己?！驹斀狻勘绢}考查半命題作文。一、審題立意。題目“在_______中尋找答案”是一個(gè)半命題作文，需要填入一個(gè)合適的詞語，如“困境”、“挑戰(zhàn)”、“探索”等，以完成題目。這個(gè)題目要求我們思考如何在特定情境中尋找解決問題的方法或答案，并從中獲得智慧和成長。在寫作時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行立意：在面對困難時(shí)，不要逃避，要勇敢地接受挑戰(zhàn)，并從中尋找答案。困難是成長的催化劑，只有通過克服困難，我們才能獲得真正的成長和智慧。在尋找答案的過程中，可能會(huì)遇到挫折和失敗，但我們要保持積極的心態(tài)，相信自己能夠找到答案。積極的心態(tài)可以激發(fā)我們的潛力和創(chuàng)造力，幫助我們更好地解決問題。在特定的情境中尋找答案，需要我們具備敏銳的觀察力和思考能力。我們要學(xué)會(huì)從不同的角度看待問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和解決方法。尋找答案的過程也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和探索的過程。我們要保持好奇心和求知欲，不斷學(xué)習(xí)新知識，提高自己的能力和素質(zhì)。綜上所述，寫作時(shí)要圍繞填入題目的關(guān)鍵詞，從以上幾個(gè)方面進(jìn)行立意，闡述在特定情境中如何尋找解決問題的方法或答案，并從中獲得智慧和成長。同時(shí)，要注意結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，使文章具有真實(shí)感和說服力。二、選材構(gòu)思。在選擇“在……中尋找答案”這一作文素材時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮：個(gè)人經(jīng)歷：這是最直接、最具有情感共鳴的素材。你可以選擇一個(gè)曾經(jīng)困擾你的問題，描述你是如何在某一次經(jīng)歷、某一段關(guān)系或某一次挑戰(zhàn)中尋找到答案的。這種經(jīng)歷通常能夠讓讀者產(chǎn)生共鳴，并引發(fā)對主題的深入思考。歷史事件：歷史長河中，有許多事件和人物可以作為素材。你可以選擇一個(gè)歷史問題或事件，講述人們是如何在那個(gè)特定的背景下尋找答案的。這種素材能夠提供一種宏觀的視角，展現(xiàn)人類面對困境時(shí)的智慧和勇氣?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)：科學(xué)研究中，許多偉大的發(fā)現(xiàn)都是基于對未知的探索和解答?？梢赃x擇一個(gè)科學(xué)問題或現(xiàn)象，描述科學(xué)家們是如何通過實(shí)驗(yàn)、