創(chuàng)意營造學(xué)智慧樹知到期末考試答案2024年

創(chuàng)意營造學(xué)智慧樹知到期末考試答案2024年創(chuàng)意營造學(xué)（）在進行創(chuàng)客空間營造時采用開放式資源管理模式。

A:復(fù)旦大學(xué)B:清華大學(xué)C:北京大學(xué)D:中國傳媒大學(xué)答案:清華大學(xué)實體書店不僅是購書的渠道，更重要的是作為（）的延伸

A:城市圖書館B:城市文化空間C:城市娛樂空間D:城市生活空間答案:城市文化空間“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”反映了品牌農(nóng)業(yè)創(chuàng)意營造的哪個維度？

A:地B:產(chǎn)C:景D:文E:人答案:地“天下萬物生于有，有生于無?！敝傅哪姆N思維方法？

A:無中生有法B:逆向思維法C:頭腦風(fēng)暴法D:情景還原法答案:無中生有法非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最直接的保護方式?

A:宣傳展示B:傳授教習(xí)C:收集保存答案:收集保存陶溪川位于那座城市

A:景德鎮(zhèn)B:青島C:上海答案:景德鎮(zhèn)敦煌莫高窟的數(shù)字展示中心運用高科技再現(xiàn)了原本的敦煌盛景，是采用了哪種思維方法？

A:無中生有法B:逆向思維法C:情景還原法D:頭腦風(fēng)暴法答案:情景還原法第四代城市綜合體包含居住場所嗎？

A:不包含B:不確定C:包含答案:包含臺北故宮的翠玉白菜屬于下列哪種創(chuàng)意營造路徑？

A:文創(chuàng)商店B:跨媒體創(chuàng)作C:數(shù)字化手段答案:文創(chuàng)商店經(jīng)濟中的文化滲透則越來越提升了（）美學(xué)的意義和價值？

A:自然B:生態(tài)C:生活D:空間答案:生活美國玫瑰花節(jié)在什么時候舉辦？

A:復(fù)活節(jié)B:元旦C:圣誕節(jié)答案:元旦城市公共空間的基本屬性，公共空間進行創(chuàng)意營造的出發(fā)點是什么？

A:公共性和經(jīng)濟性B:服務(wù)性和文化性C:公共性和服務(wù)性D:文化性和公共性答案:公共性和服務(wù)性創(chuàng)意營造應(yīng)該遵循的最基本原則是什么？

A:適合原則B:保護原則C:美學(xué)原則D:差異原則答案:美學(xué)原則特色空間營造要素有？

A:天橋連廊、下沉廣場、立體綠化B:天橋連廊、下沉廣場、立體綠化、屋頂花園、空中平臺C:天橋連廊、下沉廣場、立體綠化、屋頂花園答案:天橋連廊、下沉廣場、立體綠化、屋頂花園、空中平臺唐代詩人張九齡在《望月懷遠》中描繪的“海上生明月，天涯共此時”表現(xiàn)出作者以下哪種思想感情？

A:思念親人B:厭惡C:欣賞美景答案:思念親人城市綜合體創(chuàng)意營造中，常規(guī)隱喻設(shè)計方式分為：

A:“象形”、“母題”、“符號”、“敘事”B:“象形”、“母體”、“符號”、“敘事”C:“象形”、“母題”、“畫像”、“敘事”答案:“象形”、“母題”、“符號”、“敘事”美國《華爾街日報》旅游版曾刊登了一篇名為“慢活”的文章，將哪座城市定位為一個崇尚“簡單”“慢活”的文化創(chuàng)意新都市？

A:洛杉磯B:成都C:臺北答案:臺北蘋果公司新的園區(qū)設(shè)計形狀為？

A:葫蘆型B:四葉草型C:圓環(huán)形答案:四葉草型大英博物館官網(wǎng)上的游戲《時間探索者》屬于下列哪種創(chuàng)意營造路徑？

A:數(shù)字化手段B:文創(chuàng)商店C:跨媒體創(chuàng)作答案:跨媒體創(chuàng)作挪威建筑學(xué)家諾伯舒茲在其著作《場所精神：邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中提出的“場所精神”概念的核心是（）。

A:建筑區(qū)域的功能切割B:建筑設(shè)計的文化隱喻C:建筑空間的理性規(guī)劃D:建筑總體的詩意感受答案:建筑總體的詩意感受公元前600年左右，哪里的“空中花園”采用立體造園方法，建于高臺上，周長500多米。

A:新加坡B:英格蘭C:巴比倫答案:巴比倫臺灣誠品書店的首家內(nèi)地旗艦店是（）

A:上海誠品書店B:誠品生活杭州C:北京誠品書店D:誠品生活蘇州答案:誠品生活蘇州北京高碑店傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是以什么區(qū)位為依附的文化園區(qū)？

A:大學(xué)B:舊長房C:傳統(tǒng)特色文化社區(qū)D:開發(fā)區(qū)答案:傳統(tǒng)特色文化社區(qū)方所書店中的特色書架是？

A:“方所銷售”B:“誠品推薦”C:“方所推薦”答案:“方所推薦”以下哪些要素不是社區(qū)營造的要素

A:生產(chǎn)資源B:社會資源C:文化資源D:景觀資源答案:社會資源盂蘭盆節(jié)是日本原有的節(jié)日。

A:對B:錯答案:錯2016年我國小龍蝦消費量達到了產(chǎn)值564.10億元，全產(chǎn)業(yè)鏈從業(yè)人員近一億人。

A:錯B:對答案:錯生活環(huán)境和生活方式的改變減弱了傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍。

A:錯B:對答案:對社區(qū)一詞強調(diào)人群內(nèi)部成員之間的文化維系力和內(nèi)部歸屬感。

A:錯B:對答案:對政府是創(chuàng)意環(huán)境營造的保障者。

A:錯B:對答案:對3T原則是由阿曼達·博頓提出的。

A:對B:錯答案:錯文化產(chǎn)業(yè)作為一個城市綜合競爭力的重要表現(xiàn)，它的發(fā)展對于提升城市的影響力，打造城市意象具有重要的意義。

A:對B:錯答案:對“產(chǎn)”是品牌農(nóng)業(yè)集約化、復(fù)合型的最好體現(xiàn)。

A:對B:錯答案:錯創(chuàng)意營造的大學(xué)人才培養(yǎng)只包括專業(yè)課程的培養(yǎng)

A:對B:錯答案:錯非遺宣傳展示問題的根兒，是怎么樣才能讓觀眾興致盎然的接受非遺展示

A:對B:錯答案:對企業(yè)的生產(chǎn)決定消費者的消費。

A:錯B:對答案:對民間組織以營利為目的。

A:錯B:對答案:錯文化遺產(chǎn)首先應(yīng)具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)等傳統(tǒng)價值

A:對B:錯答案:對臺灣頂菜園走出了一條純鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)愁路線。

A:對B:錯答案:對傳統(tǒng)題材+兼容并蓄的內(nèi)容體系=講好非遺展示的故事

A:錯B:對答案:對以下國際鄉(xiāng)村創(chuàng)意營造實踐對應(yīng)準確的是？

A:英國“美麗鄉(xiāng)村”B:德國“村莊更新”C:荷蘭“農(nóng)地整理”D:韓國“新村運動”E:日本“一村一品”答案:德國“村莊更新”;荷蘭“農(nóng)地整理”;韓國“新村運動”;日本“一村一品”以下哪個案例是鄉(xiāng)村進行的具有原形態(tài)調(diào)試性質(zhì)的創(chuàng)意營造？

A:異地動遷的村莊B:郝堂村民居的原形保護C:丹麥古村落萊爾對中世紀學(xué)堂原形的保護D:瑞典鄉(xiāng)村“達拉木屋”的修舊如舊答案:瑞典鄉(xiāng)村“達拉木屋”的修舊如舊;丹麥古村落萊爾對中世紀學(xué)堂原形的保護;郝堂村民居的原形保護以下關(guān)于“頭腦風(fēng)暴法”的描述哪些是正確的？

A:頭腦風(fēng)暴法是一種逆向思維方法B:頭腦風(fēng)暴法是由一群人（或小組）圍繞一個特定的興趣或領(lǐng)域，進行創(chuàng)新或改善，產(chǎn)生新點子，提出新辦法C:頭腦風(fēng)暴法是由美國BBDO廣告公司的奧斯本首創(chuàng)D:頭腦風(fēng)暴法是一種激發(fā)集體智慧產(chǎn)生和提出創(chuàng)新設(shè)想的思維方法答案:頭腦風(fēng)暴法是由美國BBDO廣告公司的奧斯本首創(chuàng);頭腦風(fēng)暴法是一種激發(fā)集體智慧產(chǎn)生和提出創(chuàng)新設(shè)想的思維方法;頭腦風(fēng)暴法是由一群人（或小組）圍繞一個特定的興趣或領(lǐng)域，進行創(chuàng)新或改善，產(chǎn)生新點子，提出新辦法結(jié)合本課學(xué)習(xí)，以下大學(xué)主體參與的知識溢出對應(yīng)準確的是？

A:斯坦福大學(xué)，美國“硅谷”B:筑波大學(xué)，日本硅谷“筑波市”C:中國傳媒大學(xué)，國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實驗區(qū)D:同濟大學(xué)，環(huán)同濟知識經(jīng)濟圈E:北京大學(xué)、清華大學(xué)，中關(guān)村答案:斯坦福大學(xué)，美國“硅谷”;筑波大學(xué)，日本硅谷“筑波市”;北京大學(xué)、清華大學(xué)，中關(guān)村;同濟大學(xué)，環(huán)同濟知識經(jīng)濟圈;中國傳媒大學(xué)，國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實驗區(qū)城市綜合體通常選址于（）。

A:城市交通站B:城市片區(qū)的中心區(qū)C:城鄉(xiāng)結(jié)合部D:城市中心區(qū)答案:城市中心區(qū)###城市片區(qū)的中心區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)石景山起航工程計劃打造了___、___、___、___的眾創(chuàng)空間。

A:全要素B:開放式C:便利化D:低成本答案:低成本###便利化###全要素###開放式“美麗鄉(xiāng)村”包括哪些具體內(nèi)容？

A:農(nóng)民增收B:農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)C:農(nóng)村生態(tài)環(huán)境營造D:農(nóng)業(yè)增效E:農(nóng)村經(jīng)濟收入增加F:農(nóng)村環(huán)境治理保護G:城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展答案:農(nóng)業(yè)增效###農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)###農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)###農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)###農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)###農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)###農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)###農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)###農(nóng)村環(huán)境治理保護###農(nóng)村生態(tài)環(huán)境營造###農(nóng)村經(jīng)濟收入增加###農(nóng)民增收###城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展當前我國普遍存在的城鄉(xiāng)社區(qū)存在哪些問題？

A:城鄉(xiāng)社區(qū)衰敗B:公共服務(wù)不足C:居民關(guān)系弱化D:社區(qū)共同體意識缺失E:社區(qū)自組織能力低下答案:城鄉(xiāng)社區(qū)衰敗###公共服務(wù)不足###居民關(guān)系弱化###社區(qū)共同體意識缺失###社區(qū)自組織能力低下對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“靜態(tài)”保護系列措施有（）。

A:保護區(qū)周邊設(shè)置過渡性文化緩沖空間B:保護區(qū)內(nèi)禁止建筑建設(shè)與人員流動C:保護區(qū)內(nèi)禁止一切商業(yè)活動，維持相對靜止D:更遠的舞臺化空間是旅游流進出的平臺答案:保護區(qū)內(nèi)禁止一切商業(yè)活動,維持相對靜止###保護區(qū)周邊設(shè)置過渡性文化緩沖空間###更遠的舞臺化空間是旅游流進出的平臺空間生產(chǎn)理論認為空間也是產(chǎn)品，空間生產(chǎn)的兩方面是（）

A:空間本身具備生產(chǎn)與再生產(chǎn)能力B:空間的自動生產(chǎn)C:對空間本身的生產(chǎn)D:空間的場租答案:對空間本身的生產(chǎn)###空間本身具備生產(chǎn)與再生產(chǎn)能力朝陽大悅城城市文化綜合體的主體功能有？

A:餐飲B:休閑C:健身D:購物答案:購物###餐飲###健身###休閑民間組織創(chuàng)意營造的核心內(nèi)容包括：

A:募集資金資源B:調(diào)動多方資源C:營造創(chuàng)意氛圍D:保護傳承文化正確答案答案:營造創(chuàng)意氛圍###募集資金資源###調(diào)動多方資源###保護傳承文化正確答案日本的“第六產(chǎn)業(yè)”模式是指（）。

A:融合制造業(yè)與旅游、餐飲、服務(wù)等業(yè)態(tài)B:日本獨特的鯨魚捕殺行業(yè)C:農(nóng)業(yè)作為主體的模式D:深入挖掘農(nóng)業(yè)的多樣性功能答案:農(nóng)業(yè)作為主體的模式###融合制造業(yè)與旅游、餐飲、服務(wù)等業(yè)態(tài)###深入挖掘農(nóng)業(yè)的多樣性功能創(chuàng)意營造社區(qū)的核心內(nèi)容包括：

A:營造包容的創(chuàng)意環(huán)境B:創(chuàng)意營造的基層培育功能C:發(fā)掘社區(qū)的創(chuàng)意動力資源D:營造多類型有特色的社區(qū)答案:創(chuàng)意營造的基層培育功能###營造包容的創(chuàng)意環(huán)境###發(fā)掘社區(qū)的創(chuàng)意動力資源###營造多類型有特色的社區(qū)本課中認為文化遺產(chǎn)具有哪些價值？

A:歷史價值B:藝術(shù)價值C:精神價值D:科學(xué)價值E:經(jīng)濟價值F:空間價值G:時間價值答案:歷史價值###藝術(shù)價值###經(jīng)濟價值###空間價值###時間價值###精神價值###科學(xué)價值以下哪些選項是特色小鎮(zhèn)的發(fā)展類別？

A:特色產(chǎn)業(yè)型B:歷史名人型C:資源稟賦型D:生態(tài)旅游型答案:生態(tài)旅游型###特色產(chǎn)業(yè)型###資源稟賦型博物館的未來暢想包括（）。

A:無界化空間B:引領(lǐng)人文精神的社會責(zé)任感C:大數(shù)據(jù)與智慧化D:傳統(tǒng)展覽的回歸答案:無界化空間###大數(shù)據(jù)與智慧化###引領(lǐng)人文精神的社會責(zé)任感文化遺產(chǎn)“改造型再利用”容納的新功能可能有（）。

A:博物館B:民宿C:景觀花園D:美術(shù)館答案:博物館###景觀花園###民宿###美術(shù)館本課中社區(qū)營造具體的實施路徑主要類型？

A:公眾參與性B:永續(xù)發(fā)展性C: