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6.2民族區(qū)域自治制度【學(xué)習(xí)目標(biāo)】學(xué)習(xí)目標(biāo)能簡述我國的統(tǒng)一的多民族國家的國情。能闡明社會(huì)主義民族關(guān)系和建設(shè)民族關(guān)系的三個(gè)方針。能闡明民族區(qū)域自治制度的形成原因、內(nèi)容和意義,理解自治權(quán)的內(nèi)涵。能闡述堅(jiān)持與完善民族區(qū)域自治制度的要求。5、能闡述我國的宗教信仰自由政策。重點(diǎn)闡明建設(shè)社會(huì)主義民族關(guān)系的三個(gè)方針;闡明民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容;闡述我國的宗教信仰自由政策。【自主讀學(xué)】學(xué)習(xí)任務(wù)任務(wù):閱讀教材P59-65,完成下列問題。請同學(xué)們注重于文本的閱讀,探尋到問題的答案。1、閱讀教材P59-60,了解我國是統(tǒng)一的多民族國家。(1)中華民族是我國所有民族凝聚形成的。(2)作為統(tǒng)一的多民族國家,一方面,各民族都有自己的歷史和文化;另一方面,各民族都凝聚在一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體中。漢族離不開,少數(shù)民族離不開,各少數(shù)民族之間也相互,這些都說明我國民族格局最重要的一點(diǎn)是。(3)我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國是全國各族人民的統(tǒng)一的多民族國家。”(4)我國的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。①我國行政區(qū)域劃分為一般行政地方、和特別行政區(qū)。民族自治地方自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使。在國際交往中,我國的主權(quán)由統(tǒng)一行使。②中國的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國只有、一個(gè)。一般行政地方、民族自治地方、特別行政區(qū)都必須接受統(tǒng)轄。閱讀教材P60-61,簡述我國的社會(huì)主義民族關(guān)系。(1)請你說說我國民族關(guān)系奠定和形成的政治基礎(chǔ)是什么?(2)請認(rèn)真對比下處理民族關(guān)系的三個(gè)原則,完成下列問題。①民族關(guān)系:新中國成立后,我國形成了的社會(huì)主義民族關(guān)系。②處理民族關(guān)系的方針:、、。三者的關(guān)系是什么?3、閱讀教材P61-63,了解我國的民族區(qū)域自治制度的相關(guān)內(nèi)容。完成下列表格。必然性原因根據(jù)統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng),“”的民族分布特點(diǎn),以及各民族在長期奮斗中形成的的民族關(guān)系,我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度。含義在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族的地方實(shí)行,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。地位我國的一項(xiàng)基本,也是我國的一項(xiàng)基本。自治地方自治地方一方面是國家下的地方行政區(qū)域,另一方面又是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下享有自治權(quán)的地方,包括、、三級。核心內(nèi)容自治權(quán)。依法管理本地區(qū)民族事務(wù)的權(quán)力。自治機(jī)關(guān)自治機(jī)關(guān)為所在地的和,不包括人民法院和人民檢察院。我國民族自治地方的自治機(jī)關(guān)既是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān),又是民族自治機(jī)關(guān),具有雙重性。優(yōu)越性(國家角度)民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全,有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。(民族角度)有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主,有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。堅(jiān)持完善①要充分保證民族自治地方依法行使,積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展。②要堅(jiān)定不移地維護(hù)國家尊嚴(yán),依法打擊及其活動(dòng)。③深化教育,鑄牢意識,加強(qiáng)各民族交往交流交融,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同。4、閱讀教材P63-65,了解我國的宗教自由政策。完成下列填空。(1)意義:我國有多種宗教,妥善處理宗教問題,對維護(hù)具有重要意義。(2)措施:我國全面貫徹黨的宗教工作基本方針,實(shí)行政策,依法宗教事務(wù),堅(jiān)持的原則,積極引導(dǎo)宗教與相適應(yīng)。(3)請你查閱資料,談?wù)勀銓ξ覈诮绦叛鲎杂烧叩睦斫?。【課中探究】學(xué)習(xí)任務(wù)探究目標(biāo)一:能闡明社會(huì)主義民族關(guān)系和建設(shè)民族關(guān)系的三個(gè)方針。任務(wù)1:習(xí)近平說:“中華民族和各民族的關(guān)系,形象的說,是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系?!闭?wù)勀銓@一論述的理解。任務(wù)2:觀看視頻《民族少數(shù)民族地區(qū)脫貧成績單》,回答問題:從民族關(guān)系的角度看,西部少數(shù)民族地區(qū)脫貧有何意義?(2)觀看視頻,說說像支援少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)的案例還有哪些?取得了怎樣的成果?探究目標(biāo)二:闡明民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容。任務(wù)1:民族區(qū)域自治機(jī)關(guān)依法享有自治權(quán)。根據(jù)你的理解,談?wù)剬@個(gè)自治權(quán)的理解。(2)少數(shù)民族自治區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治,擁有自治權(quán)。假如你是少數(shù)民族的一員,想一想這樣會(huì)給你和你的家鄉(xiāng)帶來什么積極的影響。任務(wù)2:閱讀下列資料,回答問題。中國是多民族的國家,我們主張民族自治,但一定要防止帝國主義利用民族問題來挑撥離間中國的統(tǒng)一,今天帝國主義又想分裂我們的新疆、臺(tái)灣甚至新疆,在這種情況下……我們國家的名稱,叫中華人民共和國,而不叫聯(lián)邦。我們雖然不是聯(lián)邦,但卻主張民族區(qū)域自治,行使民族自治的權(quán)力?!芏鱽?949年7月作政協(xié)報(bào)告時(shí)指出解決民族問題,中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度,而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好,適合中國的情況。我們有很多優(yōu)越的東西,這是我們社會(huì)制度的優(yōu)勢,不能放棄。——鄧小平西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。加強(qiáng)對群眾的教育引導(dǎo),廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭,形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁;深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育,深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育,引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀……培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同;挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí),引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來,深刻認(rèn)識到中華民族是命運(yùn)共同體,促進(jìn)各民族交往交流交融……---習(xí)近平于中央第七次(2020年8月)西藏工作座談會(huì)的重要講話(節(jié)選)上述三位領(lǐng)導(dǎo)人的話,啟示我們在新時(shí)代該如何堅(jiān)持和發(fā)展我國的民族區(qū)域自治制度?探究目標(biāo)三:闡述我國的宗教信仰自由政策。任務(wù)1:閱讀下列資料,結(jié)合教材文本,探究相關(guān)問題。案例:2020年7月16日,四川內(nèi)江市組織全市宗教界代表人士召開宗教界“愛國愛教愛家鄉(xiāng)”主題教育參觀考察活動(dòng)。市委統(tǒng)戰(zhàn)部(市政府民宗局)相關(guān)負(fù)責(zé)同志、3個(gè)全市性宗教團(tuán)體班子成員和道教、伊斯蘭教界代表人士共30余人參加活動(dòng)。此次活動(dòng),實(shí)地參觀范長江紀(jì)念館、內(nèi)江城市規(guī)劃展覽館和市中區(qū)蓮初寺,并召開座談會(huì)。座談會(huì)上,宗教界代表人士積極踴躍發(fā)言,紛紛表示通過實(shí)地參觀、主題講解、觀看宣傳片等形式,充分感受到了內(nèi)江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,進(jìn)一步增強(qiáng)了對祖國的熱愛、對內(nèi)江的熱愛,將始終堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺接受政府依法管理,把愛國愛教愛家鄉(xiāng)的要求和理念融入到實(shí)實(shí)在在的
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