2021-2023年高考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編：古代詩(shī)歌- 詩(shī)（教師版含解析）

專(zhuān)題01詩(shī)

；僉2023年高考真題

（2023?全國(guó)甲卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

臨江仙

晃補(bǔ)之

身外閑愁空滿(mǎn)眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。

淺酒欲邀誰(shuí)共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詞真實(shí)描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。

B.詞人時(shí)常感到缺乏快樂(lè)，而即將到來(lái)的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁?lèi)灥母惺堋?/p>

C.因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。

D.春天即將到來(lái)，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。

15.詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱(chēng)贊為"絕妙"，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。

【答案】14.A15.①用動(dòng)詞"垂""謝"賦予"柳""梅"動(dòng)態(tài)的美感，運(yùn)用虛寫(xiě)的手法，

想象在春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞秀麗的春景。

②此句以春光美景收束全詞，通過(guò)想象未來(lái)再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，安慰

即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情和樂(lè)觀豁達(dá)的情愫。

【解析】14.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

A."真實(shí)描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景"錯(cuò)。詞中"明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)"，意思

是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開(kāi)始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有多少相聚的時(shí)

候。據(jù)此看出詞人是明年送別朋友，屬于虛寫(xiě)，并不是真實(shí)的場(chǎng)景。

故選A。

15.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

"柳垂江上影，梅謝雪中枝"，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。

詞句選取春日的"柳影"和"梅花"作為意象，用動(dòng)詞"垂""謝"賦予景物動(dòng)態(tài)的美感，寫(xiě)出楊

柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。運(yùn)用虛寫(xiě)的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東

溪岸邊，去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。

詞人通過(guò)想象未來(lái)再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，此句以春光美景收束全詞，既安

慰了即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷

感中又帶有樂(lè)觀豁達(dá)的情愫。

（2023?新高考I卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

答友人論學(xué)

林希逸

逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山久

【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏

了翁，號(hào)鶴山。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

B.詩(shī)人認(rèn)為，"皮毛"之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中使用"自""親"二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。

D.詩(shī)人采用類(lèi)比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。

16.詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言："不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也。”結(jié)合

本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【答案】15.A16.①賣(mài)花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯

有回歸本原，方能獲得學(xué)問(wèn)真諦，就如同在樹(shù)頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神。

【解析】15.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、手法的能力。

A."不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣"錯(cuò)誤，"學(xué)轉(zhuǎn)難"表明用"逐字箋”的學(xué)習(xí)方法

難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣

人之道的學(xué)習(xí)流于表面。

故選A。

16.本題考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)涵，把握詩(shī)歌主題的能力。

由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思。"不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)

活精神也"是說(shuō)在樹(shù)頭枝底觀賞桃李才能體會(huì)到其活潑潑的精神狀態(tài)。

接著把握本詩(shī)尾聯(lián)的內(nèi)容并結(jié)合詩(shī)歌的主題來(lái)談自己的理解。"賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾

今憶鶴山”是說(shuō)大家在肩挑的擔(dān)子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓上欣賞音樂(lè)，根本想象不到桃李

綻放的盛況，也不可能體會(huì)到絲竹管弦的精妙。結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題"答友人論學(xué)”可知，此處用"看

桃李”來(lái)喻指做學(xué)問(wèn)，以“樹(shù)頭枝底”來(lái)喻指學(xué)問(wèn)的本源，詩(shī)人以此說(shuō)明要想獲得學(xué)問(wèn)的真諦需

要回歸本源，這就如同觀賞桃李，賣(mài)花擔(dān)上的桃李雖美，但離開(kāi)"樹(shù)頭枝底"，沒(méi)有了活力，唯

有到樹(shù)頭枝底才能體會(huì)到其活潑的精神狀態(tài)。

（2023?新高考n卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

湖上晚歸

林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。

橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。

依稀漸近誅茅地⑶，雞犬林蘿隱隱聲。

【注】誅茅地：詩(shī)中指人的居所。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。

B.詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

16.王國(guó)維說(shuō)："以我觀物，故物皆著我之色彩。"這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)

要分析。

【答案】15.C16.①詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩(shī)景物

都籠罩上詩(shī)人的主觀色彩。②詩(shī)歌第二句寫(xiě)小船仿佛在仙境穿行，詩(shī)人心情愉快，因而眼中

所見(jiàn)景色也格外美麗。③詩(shī)歌頷聯(lián)寫(xiě)夕陽(yáng)晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧?kù)o的狀態(tài)，恰是

詩(shī)人內(nèi)心寧?kù)o閑適的投射。④詩(shī)歌頸聯(lián)描寫(xiě)歸飛的小鳥(niǎo)和水中的紅蓮，"如見(jiàn)避、似相迎"，

運(yùn)用擬人手法寫(xiě)鳥(niǎo)兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫(xiě)細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩(shī)人回家之時(shí)愉悅閑適

的心情。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C."被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化"錯(cuò)。尾聯(lián)寫(xiě)不知不覺(jué)地到達(dá)了詩(shī)

人居住的小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽(tīng)到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，"寧誅鋤

草茅，以力耕乎"，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。"雞犬林蘿”之聲更增添了

生活氣息，這聲音并未破壞詩(shī)人美好的感覺(jué)，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生變化。

故選c。

16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感的能力。

“以我觀物，故物皆著我之色彩"，用自己的眼光、情感來(lái)看事物，所以萬(wàn)物都帶有我自己

的主觀色彩。這是"有我之境"。

詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清"，寫(xiě)詩(shī)人頭枕船舷，歸意極濃。"臥枕"二字寫(xiě)出詩(shī)人姿態(tài)的隨

意，表露內(nèi)心的愉悅閑適。正因?yàn)檫@樣的心境，使詩(shī)人眼中所見(jiàn)都帶有了主觀色彩。

首先是"望中渾恐是蓬瀛"，詩(shī)人舉目四望，周?chē)滩ㄊ幯?、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛

仙界里穿行。這山這湖詩(shī)人并非首次見(jiàn)到，但因?yàn)橐氐郊抑?，心情愉快，因而眼中所?jiàn)景色

也格外美麗。

接著寫(xiě)“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時(shí)值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，

都在夕陽(yáng)晚照之中顯得非常寧?kù)o，它們似乎都不想打攪詩(shī)人的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞

的沐浴。"橋橫、寺倚"，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫(xiě)出作者并不急于回家，而是很

喜歡這種幽靜和安閑的行程。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，正因詩(shī)人自己內(nèi)心的寧?kù)o閑適

投注其上，在詩(shī)人眼里景物才呈現(xiàn)出悠然、寧?kù)o的狀態(tài)。

最后是“翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎"，剛下過(guò)一陣小雨，鳥(niǎo)兒的翅膀濕漉漉的，正

安靜地棲息在水草邊?？椭鄣拇瑯@動(dòng)了它，鳥(niǎo)兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的

荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩(shī)人的歸來(lái)。作者采用擬人手法，"如見(jiàn)避、似相迎"，細(xì)

膩生動(dòng)地展現(xiàn)了湖面上的動(dòng)植物，也傳達(dá)出詩(shī)人愉悅的心情。如果詩(shī)人歸心似箭，就會(huì)心有旁

鷲，不可能如此細(xì)心地進(jìn)行觀察和描摹。

*金2022年高考真題

（2022?全國(guó)乙卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

白下驛餞唐少府

王勃

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早？懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友。

B.詩(shī)人與唐少府都曾有過(guò)潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。

C.頸聯(lián)中的"低""隔"，使得餞別場(chǎng)景的描寫(xiě)有了高低遠(yuǎn)近的層次感。

D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問(wèn)句，使語(yǔ)氣起伏，也增添了詩(shī)作的豪邁昂揚(yáng)氣概。

15.本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩(shī)人排遣離愁的方法有所不同。請(qǐng)

結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.A15.①《送》詩(shī)中王勃直抒胸臆，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)

為在歧路，兒女共沾巾”來(lái)寬慰朋友，排遣離愁，樂(lè)觀豁達(dá)，一洗送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)；（2）

《白》詩(shī)中，"去去如何道？長(zhǎng)安在日邊"運(yùn)用"日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)”的典故，以激勵(lì)朋友去長(zhǎng)安施展才

華抱負(fù)、建功立業(yè)來(lái)排遣離愁。

【解析】14.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

A.”唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友"錯(cuò)誤，頷聯(lián)"相知何用早？懷抱即依然"的大意是互相

了解哪里需要時(shí)間早？只要心意是一樣的，便不需要在乎認(rèn)識(shí)的早或晚。言外之意是兩人認(rèn)識(shí)

時(shí)間不長(zhǎng)，所以唐少府并非是詩(shī)人早年的知心好友。

故選Ao

15.本題考查學(xué)生分析理解與比較詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

古詩(shī)詞的抒情方法：直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接對(duì)有關(guān)人

物和事件等表明愛(ài)憎態(tài)度。間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融。

《送杜少府之任蜀州》中頸聯(lián)"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"的大意是只要同在四海之內(nèi)，就

是遠(yuǎn)在天涯海角也如同近在鄰居一樣。此句寫(xiě)出友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的、

無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的；尾聯(lián)"無(wú)為在歧路，兒女共沾巾"大意為不要在岔路

口上分手之時(shí)，像青年男女那樣悲傷得淚濕衣襟。"無(wú)為”既是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己排遣離

愁的情懷吐露，表現(xiàn)出詩(shī)人志向高遠(yuǎn)，樂(lè)觀豁達(dá)的特點(diǎn)。這兩句一洗送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，

排遣離愁，樂(lè)觀豁達(dá)，這是屬于直抒胸臆；

《白下驛餞唐少府》中尾聯(lián)“去去如何道？長(zhǎng)安在日邊”的大意是走哪條路離開(kāi)呢？長(zhǎng)安就

在太陽(yáng)邊上。此句是詩(shī)人想象與友人分別后的情景，寫(xiě)出了友人要去的地方是長(zhǎng)安，運(yùn)用"日

近長(zhǎng)安遠(yuǎn)”的典故，以激勵(lì)朋友去長(zhǎng)安施展才華抱負(fù)、建功立業(yè)來(lái)排遣離愁。這是通過(guò)用典來(lái)

抒情。

（2022?新高考U卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送另U

［唐］李白

尋陽(yáng)五溪水，沿澗直入巫山里。

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱(chēng)美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱(chēng)。

C.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩(shī)中前后兩次使用"君"，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。

16.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.B16.①寓情于景：詩(shī)人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景

烘托了詩(shī)人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩(shī)人以消失不見(jiàn)的船帆和“空自流”

的長(zhǎng)江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。

【解析】15.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。

B."而友人的風(fēng)采正與這美景相稱(chēng)"錯(cuò)，結(jié)合"勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱(chēng)美"分析，只

是說(shuō)即將去的那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了一定會(huì)很喜歡，沒(méi)有選項(xiàng)中意思。

故選Bo

16.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情分析寫(xiě)作技巧的能力。

"颯颯蘆花復(fù)益愁"意思是說(shuō)在這蘆花被風(fēng)吹動(dòng)的颯颯聲中我更覺(jué)憂(yōu)愁，寫(xiě)秋天送別友人,

本就依依不舍，兼之蕭瑟凄涼的景象，心情愈加惆悵哀愁。寓情于景情景交融，渲染悲傷的氣

氛，一派衰敗的景象中，詩(shī)人因離別而傷感的情緒濃重，可見(jiàn)友情之深厚，難舍難分。

結(jié)尾“云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流”寫(xiě)遠(yuǎn)眺友人的船帆已經(jīng)看不見(jiàn)了，只有日暮下的

長(zhǎng)江獨(dú)自流淌，以景結(jié)情，委婉含蓄，詩(shī)人遠(yuǎn)望友人離去，直至船帆消逝于視線，可見(jiàn)遙望時(shí)

間之長(zhǎng)久，以杳無(wú)蹤影的船帆和一去不復(fù)返的長(zhǎng)江水作結(jié)，景象中融入了詩(shī)人萬(wàn)般情結(jié)，與友

人分別后的孤獨(dú)寂聊凄冷的心境讓讀者能夠以形象的畫(huà)面中身臨其境，更加襯托出離愁別緒的

濃重，極具感染力。

（2022?北京卷）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。

病柏⑴

杜甫

有柏生崇岡，童童狀車(chē)蓋。

偃蹇龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會(huì)。

神明依正直，故老多再拜。

豈知千年根，中路顏色壞⑵。

出非不得地13】，蟠據(jù)亦高大。

歲寒忽無(wú)憑，日夜柯葉改。

丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外。

鵡鶉志意滿(mǎn)⑷,養(yǎng)子穿穴內(nèi)。

客從何鄉(xiāng)來(lái)，佇立久吁怪。

靜求元精理‘5】，浩蕩難倚賴(lài)。

注釋?zhuān)骸?】此詩(shī)作于上元二年（761）秋，杜甫時(shí)居成都草堂?！?】中路：中途?！?】出：

生長(zhǎng)。【4】鷗鵑：貓頭鷹。【5】元精理：事物根本的道理。

11.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不無(wú)娜的一項(xiàng)是（）

A.前六句寫(xiě)柏樹(shù)枝繁葉茂、高大軒昂之態(tài)，表現(xiàn)出詩(shī)人的贊美之情。

B."豈知”兩句寫(xiě)柏的衰敗，"歲寒〃兩句寫(xiě)凋零，流露出惋惜之情。

C."客從何鄉(xiāng)來(lái)"兩句，詩(shī)人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

D.這首詩(shī)在結(jié)尾兩句抒發(fā)胸臆，表達(dá)了世事無(wú)常、難以意料的感慨。

12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人善用比興手法，此詩(shī)中的病柏與劉禹錫“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"有相同的寄托。

B.文似看山不喜平，此詩(shī)運(yùn)用轉(zhuǎn)筆形成了詩(shī)意的轉(zhuǎn)折，其色調(diào)也從明朗轉(zhuǎn)為黯淡。

C.杜甫借物抒懷，用柏樹(shù)的"蟠據(jù)亦高大"之姿隱喻了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的龍盤(pán)虎踞之勢(shì)。

D.此詩(shī)情感復(fù)雜而深沉，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，也有對(duì)未來(lái)的希望，可謂沉郁頓挫。

13.詠物詩(shī)注重通過(guò)意象表達(dá)主題，這首詩(shī)中的主要意象有哪些？分別說(shuō)明這些意象有何意蘊(yùn)。

【答案】11.C12.B13.①這首詩(shī)主要運(yùn)用了病柏、丹鳳、鷗鵑三種意象。

②病柏由盛而衰的變化，象征了唐朝從強(qiáng)盛到衰落的滄桑巨變；丹鳳哀鳴，象征了正直

之人被排斥在外；鷗鵑意滿(mǎn)，象征了奸佞小人盤(pán)踞于朝中。詩(shī)人借助這些意象表達(dá)了對(duì)國(guó)運(yùn)時(shí)

局的憂(yōu)慮。

【解析】11.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C."詩(shī)人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情"錯(cuò)誤，"客從何鄉(xiāng)來(lái)，佇立久吁怪"兩句是說(shuō)，

一個(gè)不知從哪里來(lái)的外鄉(xiāng)人從此經(jīng)過(guò)，久立于樹(shù)前長(zhǎng)吁訝然。他是感慨盛衰無(wú)常，不是思鄉(xiāng)。

故選c。

12.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

A."有相同的寄托”錯(cuò)誤，此詩(shī)以"病柏"為核心意象，通過(guò)描寫(xiě)“柏"之形象、際遇抒寫(xiě)人之

命運(yùn)、感慨，詠物抒懷，情感深沉。而劉禹錫“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉,

表現(xiàn)出豁達(dá)、樂(lè)觀的襟懷。寄托不同。

C."隱喻了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的龍盤(pán)虎踞之勢(shì)"錯(cuò)誤，"蟠據(jù)亦高大"是形容衰時(shí)之柏，"得地""盤(pán)據(jù)"

承“千年根"，此柏不是所出非地，也不是生長(zhǎng)淺薄，卻變得枝枯葉燥，了無(wú)生機(jī)，隱喻家國(guó)衰

落。

D."也有對(duì)未來(lái)的希望”錯(cuò)誤，全詩(shī)以"病柏"為核心意象，通過(guò)描寫(xiě)"柏"之形象、際遇抒寫(xiě)

人之命運(yùn)、感慨，詠物抒懷，表達(dá)盛衰無(wú)常的感慨。沒(méi)有對(duì)未來(lái)的希望。

故選Bo

13.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象和意蘊(yùn)的能力。

這首詩(shī)主要運(yùn)用了病柏、丹鳳、鳴鵑三種意象。

"病柏"："有柏生崇岡，童童狀車(chē)蓋。偃蹙龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會(huì)”寫(xiě)柏的盛時(shí)，它"勢(shì)尊嚴(yán)"，

“狀聳翠"，"干奇古"，"氣陰森"，詩(shī)人用四句即生動(dòng)地刻畫(huà)出柏樹(shù)的不凡。柏樹(shù)的形象象征著

強(qiáng)盛時(shí)的唐王朝。"豈知千年根，中路顏色壞"來(lái)了個(gè)"突轉(zhuǎn)"，誰(shuí)又能料到這植根深厚而悠遠(yuǎn)的

“古柏，卻半道變了"顏色"呢？于"王朝"而言就是衰落了。"歲寒忽無(wú)憑，日夜柯葉改"形容衰時(shí)

之柏枝枯葉燥，了無(wú)生機(jī)。柏從繁盛到干枯象征唐朝從強(qiáng)盛到衰落。

"丹鳳"："丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外"因?yàn)榇髽?shù)將枯，"將九雛"的鳳凰無(wú)枝可憩，只能上下

盤(pán)旋，哀哀其鳴。丹鳳哀鳴，象征了正直之人被推斥在外。

"鵬鵑，，："鷗鵑志意滿(mǎn)，養(yǎng)子穿穴內(nèi)”而對(duì)于惡鳥(niǎo)鷗鵑而言，則正中下懷，它們志得意滿(mǎn)地

率領(lǐng)眾子孫穿穴打洞，立身其中。鵬鳴意滿(mǎn)，象征了奸佞小人盤(pán)踞于朝中。

這首詠物詩(shī)采用傳統(tǒng)的比興手法，有著強(qiáng)烈的象征色彩:它把國(guó)家比作一棵原本枝繁葉茂、

現(xiàn)己病入膏肓的柏樹(shù)，把能臣志士比作“哀翔其外"的鳳凰，又把宵小之輩比作穿穴而居的惡鳥(niǎo)

鷗鵑。

（2022?上海卷）閱讀下面的作品，完成第12T4題。（8分）

城中閑游

（唐）劉禹錫

借問(wèn)池臺(tái)主，多居要路津。千金買(mǎi)絕境，永日屬閑人。竹徑縈纖入，花林委曲巡。斜陽(yáng)眾

客散，空鎖一園春。

【注】本詩(shī)作于使人被貶歸來(lái)，閑居洛陽(yáng)時(shí)。

12.下列詩(shī)歌選集中，可能收錄本詩(shī)的一項(xiàng)是（）（1分）A.《古詩(shī)源》B.《樂(lè)府詩(shī)集》C.

《唐宋近體詩(shī)集》D.《萬(wàn)首唐人絕句》

13.以下對(duì)本詩(shī)風(fēng)格評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是（）（2分）

A.深沉哀怨B.清雅委婉C.瑰奇明麗D.高古淡遠(yuǎn)

14.結(jié)合全詩(shī)，具體分析詩(shī)題中“閑游”所寄寓的情感。（5分）

12.【答案】C

13.【答案】B

14.【答案】詩(shī)人被貶歸來(lái)，春日閑游城中。首頷二聯(lián)寫(xiě)池臺(tái)主人身居要津，卻無(wú)暇欣賞

美景，對(duì)比之間投閑置散的處境，暗含自嘲；頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人流連園景，透露出他得閑情和一絲寂

寞；尾聯(lián)借斜陽(yáng)客散，春色空鎖，暗寓詩(shī)人懷才不遇，遭受冷落的不平和無(wú)奈。

（2022?天津卷）古代詩(shī)歌閱讀

14.閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。

書(shū)喜

【南宋】陸游

雨足郊原正得晴，地綿萬(wàn)里盡春耕。

陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房攏機(jī)杼鳴。

亭鼓不聞知盜息，社錢(qián)易斂慶秋成。

天公不負(fù)書(shū)生眼，留向人間看太平。

【注】作此詩(shī)時(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲。

⑴下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫(xiě)雨過(guò)天晴，土地濕潤(rùn)，廣袤無(wú)垠的田野上，農(nóng)人忙于春耕的情景。

B.頸聯(lián)寫(xiě)亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢(qián)來(lái)舉辦祭祀活動(dòng)。

C.整首詩(shī)語(yǔ)言平易明暢、生動(dòng)自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。

D.該詩(shī)風(fēng)格不同于陸游金戈鐵馬式的愛(ài)國(guó)詩(shī)作，體現(xiàn)出詩(shī)人多樣的詩(shī)歌風(fēng)貌。

⑵請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析頷聯(lián)。

⑶詩(shī)題為“書(shū)喜”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)指出詩(shī)人因何而喜。

【答案】⑴B

⑵“暗〃與"鳴〃視聽(tīng)結(jié)合，從多角度展現(xiàn)了農(nóng)民勞動(dòng)、豐收的情景，使詩(shī)歌層次豐富；"陰

陰""軋軋"運(yùn)用疊字加以修飾，使詩(shī)歌朗朗上口；頷聯(lián)"桑麻暗"和"機(jī)杼鳴”動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)展現(xiàn)

了農(nóng)家豐收之景與農(nóng)民勞動(dòng)之勤。這里所描寫(xiě)的夏日景象是詩(shī)人的想象之景，所以運(yùn)用了虛寫(xiě)。

⑶風(fēng)調(diào)雨順，春耕得時(shí)；桑麻茂盛，織機(jī)繁忙；社會(huì)安定，豐收可待；暮年歲月，欣逢太

平。

【解析】（1）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B."亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢(qián)"說(shuō)法有誤。亭中示警的鼓聲止息是

說(shuō)明社會(huì)安定沒(méi)有強(qiáng)盜，而人們踴躍交納社錢(qián)來(lái)舉辦祭祀活動(dòng)的原因則是“秋成"，即秋天糧食

收獲豐厚。

故選Bo

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉句的能力。

根據(jù)詩(shī)歌首聯(lián)“地綿萬(wàn)里盡春耕"可知，詩(shī)人寫(xiě)作的時(shí)間正當(dāng)春耕時(shí)節(jié)。而這時(shí)草木初長(zhǎng),

顯然不可能是“陰陰阡陌桑麻暗”的。所以詩(shī)歌頷聯(lián)中，作者是通過(guò)想象虛寫(xiě)了夏日的景象。

在作者所描繪的景象中，前句"陰陰阡陌桑麻暗”描寫(xiě)所見(jiàn)的田野風(fēng)光，"暗"表現(xiàn)了因濃密

而顯幽暗的視覺(jué)效果，同時(shí)也是對(duì)景物的靜態(tài)描寫(xiě)；后句"軋軋房桃機(jī)杼鳴”則描寫(xiě)了路人能聽(tīng)

見(jiàn)的農(nóng)婦勞作、織機(jī)繁忙的情景，“機(jī)杼鳴”也是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的體現(xiàn)，所以頷聯(lián)采用了視聽(tīng)結(jié)合和

動(dòng)靜結(jié)合的手法。

此外，詩(shī)句在描寫(xiě)時(shí)，分別采用了"陰陰"和"軋軋"這兩個(gè)疊字來(lái)加以修飾，“陰陰”盡顯阡

陌因草木濃密而變暗的旺盛生機(jī)，"軋軋”表示機(jī)器開(kāi)動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音。兩組疊字，既強(qiáng)化了景

物的特色，也使得詩(shī)歌朗朗上口。而詩(shī)人之所以極力想象這一景象，正是為了展現(xiàn)農(nóng)家豐收之

景與農(nóng)民勞動(dòng)之勤，從而也為頸聯(lián)秋收豐厚做下鋪墊。

（3）本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

詩(shī)歌首聯(lián)中，"雨足郊原正得睛"以"足"修飾"雨"，以"正得"修飾"晴"，這說(shuō)明春天的雨天

和晴天都是如此的恰到好處，沒(méi)有因此產(chǎn)生天災(zāi)。而正因如此，農(nóng)人們才能及時(shí)展開(kāi)并忙于春

耕。所以，在首聯(lián)中，可以看到詩(shī)人因風(fēng)調(diào)雨順，春耕得時(shí)的喜悅之情。

詩(shī)歌頷聯(lián)中，詩(shī)人想象了夏日因耕種得時(shí)而“桑麻暗"的景象，并想象此時(shí)辛勤的農(nóng)人們,

雖農(nóng)活不忙，卻還是勤勞的織布的場(chǎng)景。此處，詩(shī)人不僅為桑麻茂盛，織機(jī)繁忙而喜悅，也喜

愛(ài)著這些辛勤淳樸的農(nóng)民百姓。

詩(shī)歌頸聯(lián)是對(duì)秋日豐收?qǐng)鼍暗拿鑼?xiě)?！巴す牟宦勚I息"說(shuō)明社會(huì)安定沒(méi)有強(qiáng)盜，以至于亭

中示警的鼓聲也止息了。而"社錢(qián)易斂慶秋成”則充分說(shuō)明農(nóng)人秋收豐厚，家家都有余糧或余錢(qián),

因此才能很容易地繳足社錢(qián)，以舉辦祭祀活動(dòng)。所以，從這里可看到詩(shī)人為社會(huì)安定，豐收可

待的欣喜。

詩(shī)歌尾聯(lián)中，詩(shī)人感嘆說(shuō)"天公不負(fù)書(shū)生眼，留向人間看太平"。這里的"書(shū)生”指的是詩(shī)人

自己，而結(jié)合詩(shī)歌注釋"作此詩(shī)時(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲”可知，此時(shí)詩(shī)人己是暮年。在戰(zhàn)

亂不止的南宋，詩(shī)人在暮年還能有幸看到"太平"景象，這足以感到“喜、所以，尾聯(lián)蘊(yùn)含了詩(shī)

人在暮年歲月，欣逢太平的喜悅之情。

:僉2021年高考真題

（2021?全國(guó)甲卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清久

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴。

【注】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨

毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩(shī)中書(shū)寫(xiě)了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

15.在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理"仕"與"隱"的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.C15.①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；

②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚

的濟(jì)世情懷。

【解析】14.本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

C."住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯(cuò)誤，原文"不及

鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生"指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥(niǎo)那般自由自在，隱居山中的

僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥(niǎo)一樣自由自

在，而是作者自己身不如飛鳥(niǎo)自在。

故選C。

15.本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。

頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對(duì)"出"與"隱"的看法。

頸聯(lián)說(shuō)：身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥(niǎo)那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然

閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。可以看出，曾鞏對(duì)隱居生活是充滿(mǎn)了向往的。

尾聯(lián)"未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴”可見(jiàn)，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天

下蒼生發(fā)聲?shū)Q不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在"獨(dú)善其身"與"兼濟(jì)天下”之間，

他選擇了后者，把個(gè)人之樂(lè)暫且放下，將蒼生之憂(yōu)掛在心頭。在這一點(diǎn)上，他與"先天下之憂(yōu)

而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹可謂異代同心。

（2021?新高考I卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？

渝浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。

題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：

指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰"之意。

C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。

D.詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。

16.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.B16.“勸誡”是這首詩(shī)的主旨，詩(shī)人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說(shuō)白居易不

要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿(mǎn)信心；②詩(shī)歌的第二句在問(wèn)候中提到僧人和寺廟，

為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。

【解析】15.本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。

B.第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)溢水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間"天

涯若比鄰”之意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。

故選Bo

16.本題考查學(xué)生理解分析思想內(nèi)容的能力。

題干中的“含委婉勸告之意"，已提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩(shī)人采用哪些手法勸告了什么,

既要對(duì)詩(shī)句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩(shī)句中隱含的意思。詩(shī)中體現(xiàn)勸告之意的是“惠

遠(yuǎn)東林住得無(wú)？"和“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問(wèn)句，后者直接

表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩(shī)，把詩(shī)人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。

（2021?新高考H卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

示兒子

陸游

祿食無(wú)功我自知,汝曹何以報(bào)明時(shí)？

為農(nóng)為士亦奚異,事國(guó)事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡,躬耕百畝可無(wú)饑。

最親切處今相付,熱讀周公七月詩(shī)。

【注】七月詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)?風(fēng)?七月》，是一首描寫(xiě)農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)的首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。

B.詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，"不欺”都是至關(guān)重要的。

C.詩(shī)人認(rèn)為，生逢"明時(shí)”不必讀書(shū)求仕，"躬耕”才是一種理想狀態(tài)。

D.詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。

16.詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡"，又讓兒子"熟讀周公七月詩(shī)"，對(duì)此你是如何理解的？

【答案】15.C16.詩(shī)人借助這兩句對(duì)子孫提出要求：詩(shī)書(shū)無(wú)涯，發(fā)奮讀書(shū)；法乎先

圣，修身立事；心懷家國(guó)，永存社稷。

【解析】15.本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C."詩(shī)人認(rèn)為，生逢‘明時(shí)'不必讀書(shū)求仕，‘躬耕'才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)誤，由頷聯(lián)"為農(nóng)為士

亦奚異，事國(guó)事親惟不欺"可知，作者認(rèn)為無(wú)論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，

躬耕隴畝，都要事國(guó)以忠，事親以孝，并沒(méi)有在兩種方式中做出比較選擇。

故選Co

16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情態(tài)和態(tài)度的能力。

從題干來(lái)看，考生要理解"詩(shī)人指出‘道在六經(jīng)寧有盡’"，又讓兒子'熟讀周公七月詩(shī)'"的用

思擊.O

首先分析詩(shī)歌的標(biāo)題。詩(shī)歌標(biāo)題是“示兒子"，可見(jiàn)這是一首教導(dǎo)兒子的詩(shī)歌。

然后理解題干中兩句詩(shī)的意思，進(jìn)一步分析詩(shī)人這樣的用意。

"道在六經(jīng)寧有盡"意思是"天下大道，都在《六經(jīng)》等書(shū)里，學(xué)貫古今，取法先圣，學(xué)習(xí)

知識(shí)，哪里有盡頭”，詩(shī)人在此指出《六經(jīng)》的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀

《六經(jīng)》，發(fā)奮閱讀，"寧有盡”是說(shuō)沒(méi)有盡頭，這是讓兒孫不能停止不前，這是讓兒孫不要自

滿(mǎn)，要謙虛以待。

"熟讀周公七月詩(shī)"意思是"切記一定要熟記背誦周公的七月詩(shī)啊"，周公為國(guó)為家為民，鞠

躬盡瘁，嘔心瀝血，詩(shī)人要求兒孫好好學(xué)習(xí)周公的七月詩(shī)，勤儉耕種，發(fā)奮讀書(shū)，報(bào)效家國(guó)，

這是讓兒孫學(xué)習(xí)先圣，心懷國(guó)家。

（2021?北京卷）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。

和陶歸園田居（其一）m

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。

周公與管蔡⑵，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。

門(mén)生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛⑶。

禽魚(yú)豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然。

【注】【1】此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明

《歸園田居》，于是作此詩(shī)。【2】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】

華顛：頭發(fā)花白。

12.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A."環(huán)州多白水"四句寫(xiě)景，寫(xiě)惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。

B."東家著孔丘"四句，寫(xiě)出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞瘛⒚耧L(fēng)純樸。

C."周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。

D."我飽一飯足"二句，寫(xiě)生活雖窮困，但詩(shī)人仍能感到滿(mǎn)足。

13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)與陶詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。

B.作者效仿陶淵明，在抒寫(xiě)田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛(ài)。

C.陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此。

D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩(shī)所言"質(zhì)而實(shí)綺”。

14.宋詩(shī)以理見(jiàn)長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩(shī)歌最后四句說(shuō)出了怎樣的道理。

【答案】12.A13.D14.①前兩句側(cè)重寫(xiě)人與自然的關(guān)系，說(shuō)明心中有道，則

能順應(yīng)自然，與自然、外物相融相親。

②后兩句側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人的超然態(tài)度，說(shuō)明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使

人自得其樂(lè)。

【解析】12.本題考查學(xué)生分析詩(shī)句內(nèi)容的能力。

A."寫(xiě)惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼”錯(cuò)誤，根據(jù)"以彼無(wú)盡景，寓我有限年"可知，作者認(rèn)

為此地風(fēng)光無(wú)限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻蒼涼”。

故選A。

13.本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

A."都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情"錯(cuò)誤，詩(shī)人并非遠(yuǎn)離官場(chǎng)，而是被貶

惠州做官。

B."在抒寫(xiě)田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛(ài)"錯(cuò)誤，本詩(shī)中作者并未表達(dá)對(duì)勞作的熱愛(ài)，

主要表達(dá)了閑適之情。

C."陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此"錯(cuò)誤，原作中第二句"誤落

塵網(wǎng)中，一去三十年”也不對(duì)仗，第二句"以彼無(wú)盡景，寓我有限年"對(duì)仗，"門(mén)生饋薪米，救我

廚無(wú)煙""斗酒與只雞，酣歌餞華顛""禽魚(yú)豈知道，我適物自閑”等句也不對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上并不一致。

故選D。

14.本題考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)容含義的能力。

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