2023-2024學(xué)年部編版上冊第1課 中華文明的起源與早期國家課時作業(yè)

課時作業(yè)（一）中華文明的起源與早期國家

一、選擇題（每小題3分，共36分）

1.[2023?黑龍江牡丹江四校聯(lián)考]原始人類經(jīng)歷了從居無定所到定居，從采集到種植，

從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進過程，推動上述演進的主要因素是（）

A.生產(chǎn)工具的改進B.農(nóng)業(yè)水平的提高

C.人工取火的發(fā)明D.建筑技術(shù)的進步

2.下面是中國部分早期文化遺址的分布情況。這反映出中華文明起源的特點是（）

文化遺址______________主要分布地______________

仰韶文化今陜西省、河南省、山西省

良渚文化今浙江省北部和江蘇省南部的太湖地區(qū)

馬家窯文化今甘肅省、青海省一

大汶口文化今山東省

大溪文化今長江中游的兩湖平原地區(qū)

河姆渡文化今浙江省東北部的寧紹平原和舟山群島

A.地域聚集B.區(qū)域發(fā)展平衡

C.多元一體D.連續(xù)未有中斷

3.在河南新鄭沙窩李新石器時代遺址有一片比較密集的粟的碳化顆粒，在三門峽南交

口遺址的仰韶中期遺存中發(fā)現(xiàn)有水稻籽實與粟。此外，在鄭州大河村、南陽淅川下王崗、鄭

州西山古城等遺址中發(fā)現(xiàn)了大型新石器時代定居村落，還發(fā)現(xiàn)了同一時期家畜飼養(yǎng)的證據(jù)。

這表明新石器時代（）

A.精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)出現(xiàn)

B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動較為穩(wěn)定

C.南稻北粟的種植格局基本形成

D.農(nóng)業(yè)種植技術(shù)出現(xiàn)交流

4.考古發(fā)現(xiàn)，夏王朝時期朝廷的官職可分為政務(wù)、祭祀、農(nóng)業(yè)、軍事等類別。到了商

朝，地方上出現(xiàn)侯、甸、男、衛(wèi)等行政長官和基層行政官吏。這說明夏商時期（）

A.國家管理體制日漸完備

B.擺脫了神權(quán)對王權(quán)的制約

C.王權(quán)具有濃厚神秘色彩

D.官員分工已十分細致明確

5.三代早期，中華大地上各部族的始祖神話大相徑庭；春秋以降，“諸夏共祖”說和

“五帝同源”說成為主流。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）

A.變法運動的推動B.宗法觀念的增強

C.中原地區(qū)更先進D.百家爭鳴的推動

6.商朝實行內(nèi)外服制度，外服指商王間接控制的方國和部族，它們有很大的自主權(quán)，

甚至經(jīng)常與商族處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。武王伐紂后，西周實行分封制，形成對周王室眾星捧月的政

治格局。這反映了西周分封制（）

A.保障了對地方權(quán)力的制衡

B.密切了民族交流

C.有利于中央對地方的管理

D.擴大了統(tǒng)治區(qū)域

7.直到夏、商、周三代，六畜才逐漸齊備。豬、狗、雞常見于新石器時代文化遺址，

與定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相關(guān)；馬、牛、羊多見于青銅時代文化遺址，與游牧生活方式有關(guān)。這

表明夏、商、周時期（）

A.是中國古代農(nóng)業(yè)的起源時期

B.農(nóng)牧文明在交流融合中發(fā)展

C.農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖出現(xiàn)并得到了發(fā)展

D.游牧文明引領(lǐng)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展

8.在陜西西安半坡遺址發(fā)掘中，“一陶罐粟在居室內(nèi)發(fā)現(xiàn)，一陶缽粟是作為殉葬物放

在墓葬里”。該信息透露出當(dāng)時半坡居民（）

A.最早培育了農(nóng)作物粟B.貧富分化已非常明顯

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達D.已過上農(nóng)業(yè)定居生活

9?耿鐵華認(rèn)為，數(shù)十萬年前，先民們就沒有固定在一個地點上。盡管各區(qū)域文化發(fā)展

不平衡,但在一個古老的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成了一個中國古代文化的共同體,維系著各區(qū)域、

各部落及聯(lián)盟文化發(fā)展的總趨勢。這反映出（）

A.中華文化起源“單一中心”論

B.中原地區(qū)首先進入文明

C.中國古代文明的共同體孕育了中國文明的起源

D.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展為文明的起源奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

10.[2023?四川射洪中學(xué)月考]下圖是1963年出土于陜西寶雞的西周早期青銅器''何

尊”，尊內(nèi)底鑄有銘文122字，“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國，自

之乂（yi,治理、安定）民”。材料中的“中國”指當(dāng)時（）

青銅器“何尊”“中國”字樣

A.統(tǒng)治的地域中心B.漢文化影響范圍

C.封建政權(quán)的稱謂D.中華民族的總稱

11.據(jù)《左傳》記載，西周建立后，“封建親戚，以蕃屏周”。這種制度（）

A.取消了貴族憑血緣獲得的特權(quán)

B.加強了天子對地方的政治統(tǒng)治

C.實現(xiàn)了中央對地方的直接控制

D.維護了大一統(tǒng)國家的長治久安

12.[2023?遼寧營口期末考試]西周天子在都城所設(shè)大學(xué)稱“辟雍”，由于有時天子也來

這里射箭或泛舟，所以也叫“大池”。大學(xué)教學(xué)內(nèi)容以射、御、禮樂為主，尤以射為重?！抖Y

記?射義》云：“天子之大射謂之射侯……射中則得為諸侯，射不中則不得為諸侯西周大

學(xué)以射箭為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是為了滿足（）

A.貴族生活娛樂的需要B.社會政治生活的需要

C.諸侯之間爭霸的需要D.宗族權(quán)力繼承的需要

二、非選擇題（第13題14分，第14題12分）

13.[2023?廣東茂名高中檢測]閱讀材料，回答問題。（14分）

材料一半坡遺址位于今陜西省西安市沙河?xùn)|岸，是一個發(fā)達的新石器時代的村落遺址。

從出土器物和居住遺跡來看，其可分成早晚兩個時期，早期以木構(gòu)房屋建筑為主，晚期則多

采用泥土建造房子。在半坡村新石器時代人們遺留的房屋、窖穴中，還發(fā)現(xiàn)了很多當(dāng)時使用

的生產(chǎn)工具和日常生活用品，有石器、陶器、骨器等。

——摘編自《西安半坡村新石器時代村落遺址的發(fā)掘》

材料二今甘肅、青海地區(qū)的新石器時代可追溯到8000年前，據(jù)年代早晚可分為大地

灣文化時期、仰韶文化時期、馬家窯文化時期等。早在7800年前的大地灣一期文化時期，

這一地區(qū)就種植油菜并養(yǎng)豬，人們已經(jīng)把陶器作為炊具，親煮食物；仰韶文化時期，人們通

過家養(yǎng)和狩獵，獲得了鹿、羊、牛、雞等肉食，并出現(xiàn)了灶；學(xué)者們還發(fā)現(xiàn)了馬家窯文化時

期的小麥、水稻等豐富的碳化植物。

―摘編自董琦《考古視野下甘青地區(qū)新石器時代的飲食文化研究》

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述新石器時代的經(jīng)濟生活狀況。（8分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析半坡遺址和甘肅、青海等地區(qū)新石器時代文化

遺址發(fā)現(xiàn)的意義。（6分）

14.文獻與考古中的商周時代，閱讀材料，回答問題。（12分）

材料一般人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！浴抖Y記?表記》

材料二下圖為西周早期青銅文物召百及銘文拓片，銘文記載了周王將畢地的土地“方

五十里”賞賜給召的史實。

（1）依據(jù)材料一，說明殷商在統(tǒng)治思想上有何特點？（4分）

（2）根據(jù)材料二中銘文，說明西周實行怎樣的政治制度？并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國早期

政治制度的特點。（8分）

課時作業(yè)（一）中華文明的起源與早期國家

1.解析：結(jié)合所學(xué)可知，生產(chǎn)工具的改進推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，進而推動了人類文明

的不斷進步，A項正確。農(nóng)業(yè)水平提高、人工取火發(fā)明、建筑技術(shù)進步一定程度上都是生產(chǎn)

力發(fā)展的結(jié)果，故排除B、C、D三項。

答案：A

2.解析：根據(jù)材料可知，這些文化遺址分布在不同區(qū)域，說明中華文明發(fā)源地不止一

處，具有多元一體的特點，故選C項；地域聚集說法片面，排除A項；材料只能說明不同

區(qū)域有早期文化遺存，未體現(xiàn)出這些文明發(fā)展的程度，排除B項；材料信息體現(xiàn)不出連續(xù)性

問題，排除D項。

答案：C

3.解析：根據(jù)材料中“粟”“水稻”“家畜飼養(yǎng)”可知，此時期已有農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，

再結(jié)合大型定居村落可知，當(dāng)時人們的農(nóng)業(yè)活動具有一定規(guī)模，生活較為穩(wěn)定，B項正確；

材料與精耕細作無關(guān)，排除A項；材料中粟和水稻的出土地都是在河南省內(nèi)，不能得出南

稻北粟的種植格局，排除C項；材料不能說明農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的交流，排除D項。

答案：B

4.解析：由材料可知，夏商時期，中央和地方的行政機構(gòu)逐漸完善，官職有著明確的

分工，說明國家管理體制日益完備，A項正確；先秦時期王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合，B項排除;

神秘色彩只在祭祀類官員中有體現(xiàn)，C項排除；D項“已十分細致明確”說法夸大，排除。

答案：A

5.解析：“諸夏共祖”說或“五帝同源”說成為主流，即華夏認(rèn)同觀念增強。結(jié)合所

學(xué)，春秋時期，中原地區(qū)社會發(fā)展水平較周邊少數(shù)民族地區(qū)高，對周邊民族產(chǎn)生了吸引力，

隨著民族交往的密切，華夏認(rèn)同觀念增強，故選C項；中原地區(qū)社會發(fā)展水平較高，主要在

于農(nóng)業(yè)文明的穩(wěn)定性，變法運動只是社會發(fā)展的推動力之一，A項排除；宗法觀念與民族交

融無關(guān)，B項排除；百家爭鳴主要是在思想領(lǐng)域，D項排除。

答案:C

6.解析：據(jù)材料，商朝的內(nèi)外服制度下，商王室對外服的控制力有限；西周實行分封

制，通過血緣紐帶形成“眾星捧月”的政治管理格局，相較內(nèi)外服制度而言，分封制加強了

中央對地方的控制，C項正確；材料體現(xiàn)的是西周時地方對中央的從屬關(guān)系，A項中“制衡”

表達錯誤；材料講述的并非民族關(guān)系、統(tǒng)治區(qū)域變化，排除B、D項。

答案：C

7.解析：由材料可知，六畜的齊備體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明與游牧文明的交流融合，故B項正

確；中國古代農(nóng)業(yè)起源于新石器時代，A項排除；農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖在新石器時代已經(jīng)出現(xiàn)，故C項

錯誤；材料并未體現(xiàn)游牧文明引領(lǐng)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展，故D項錯誤。

答案：B

8.解析：據(jù)材料在半坡遺址中出現(xiàn)被收集且定點存放的粟，說明當(dāng)時半坡居民已過上

農(nóng)業(yè)定居生活，故選D項；我國在半坡原始居民時期便已經(jīng)開始種植粟，其栽培歷史非常

悠久，僅根據(jù)材料信息無法得出是半坡居民培育農(nóng)作物粟的結(jié)論，排除A項；私有財產(chǎn)的

出現(xiàn)和差異化分配是貧富分化的表現(xiàn)，排除B項；粟的存放說明定居已出現(xiàn)，不能說明農(nóng)業(yè)

相當(dāng)發(fā)達，排除C項。

答案：D

9.解析：“先民們就沒有固定在一個地點上。盡管各區(qū)域文化發(fā)展不平衡，但在一個

古老的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成了一個中國古代文化的共同體”可見中華文明是由不同地區(qū)的

文明共同構(gòu)成的，故選C項；“數(shù)十萬年前，先民們就沒有固定在一個地點上”可見中華文

明沒有一個單一的中心，排除A項；材料未反映中原地區(qū)首先進入文明，排除B項；題干

不能反映原始農(nóng)業(yè)發(fā)展為文明起源奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)，排除D項。

答案：C

10.解析:題干中銘文的大致意思是，周武王滅商后,就公告天下說：我已據(jù)有“中國”，

治理天下的萬民。結(jié)合所學(xué)知識，“中國”是指西周的統(tǒng)治中心，所以A正確；西周時期，

“漢文化”還沒有形成，排除B；西周屬于奴隸制政權(quán)，排除C；西周時期，“中華民族”

還沒有形成，排除D。

答案：A

11.解析：分封制加強了周天子對地方的控制力度，故選B項；分封制的紐帶正是血緣

關(guān)系，排除A項；郡縣制實現(xiàn)了中央對地方的直接控制，排除C項；分封制下諸侯具有較

大的自主權(quán)，隱含分裂因素，不利于國家的長治久安，排除D項。

答案：B

12.解析：據(jù)材料信息可知，西周大學(xué)教學(xué)內(nèi)容以射、御、禮樂為主，射箭技術(shù)最重要，

這主要與當(dāng)時社會政治生活有關(guān)，體現(xiàn)了人才選拔、分封諸侯、與周邊部落之間的戰(zhàn)爭等政

治活動的需要，B項正確；滿足娛樂需要只是一個方面，并非材料主旨，排除A項；諸侯爭

霸割據(jù)混戰(zhàn)是在春秋戰(zhàn)國時期，排除