文化苦旅作文

1/1文化苦旅作文文化苦旅作文

在平常的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文肯定要做到主題集中，圍繞同一主題作深化闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是我細心整理的文化苦旅作文，歡迎大家共享。

文化苦旅作文1

只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。

——題記

從喬布斯到人大教授“財寶規(guī)律”，從“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在這些時事閱讀中，我們學會了激揚文字，教導江山。

在這一系列時事中，杜甫也學會了孫悟空的七十二般變化，“騎白馬的杜甫、送水的杜甫、高達戰(zhàn)士、談戀愛的杜甫……”假如杜甫穿越過來，看到這些他也只能哭之笑之了。

“名豈文章著，官應老病休?！痹娙说囊簧卸际窃趹n國憂民、懷才不遇中度過的。或許這就是中國詩人在寫出流傳千古佳作的前提吧。中華文化極其奪目的一部分可稱之為“貶官文化”。被貶，失寵，摔跤，悲隨之來；外出走走，看看，就有了詩詞。

范仲淹，被貶寫《岳陽樓記》，才有了“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂。”身處暮年的杜甫在隕落前二年亦寫下了“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。當然范仲淹比杜甫晚兩百多年誕生。中國文人的孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。

在余秋雨的《文化苦旅》中，“凡是他們之中的杰出人物，總不會以輕慢浮滑的態(tài)度來面對天地造化，他們總是以極度虔誠把自己和國家命運熔鑄在一起?！?/p>

如今，網(wǎng)絡上對“杜甫很忙”的涂鴉，把中國文人十年寒窗苦讀、飽讀詩書的君子品德與現(xiàn)代人的浮躁和價值取向的迷失形成鮮亮對比。但原畫中杜甫冷峻深思的表情卻沒變。我想，這些處于人為的，歸根結(jié)底，涂鴉人想保留下杜甫那雙深邃的凝視的眼眸。或許是想借杜甫來諷刺我們無聊的炫耀。

就像余秋雨先生寫《文化苦旅》的警世意寓。在中國文化的航行進程中，我們也要像古文人一樣“苦旅”。

我也曾想劃過杜甫漂泊過的水路？可那亮晶晶的水路，竟會這般黯然。

文化苦旅作文2

由于我仰視余秋雨。

由于《文化苦旅》我走近余秋雨。

還記得那時青春年少，輕狂無知，在書架上瞥見了他的名字與作品，那書架是那樣高啊，我不屑地走過了，沒有人知道我的不屑中有很多很多的敬畏。那讓我不敢顧盼的高度漸成了心中最神奇的暗泉，或許正是這份感覺拉著我走近了他。

他有很多頭銜和稱號，很多鮮花和掌聲，但在我心中，他只是一個浪跡天際的旅人。

歷史與現(xiàn)實隔著一段距離，正是這段距離把祖國山山水水中沉淀的文化層層剝離，于是在明媚的湖光山色中，文化離我們越來越遠，有誰在覽盡名山大川后找到了其中博大精深的內(nèi)涵了呢？

然而，最終有一個人肯在旅游的時候背起沉甸甸的文化，將沉埋于山水間的歷史，執(zhí)著成一程苦苦的旅行。他在山水之間捕獲文化的氣息，在文化中探究人格的漂亮，于是山水活了，歷史活了：西湖水里亭亭走出了蘇小小與白娘子，都江堰邊悄悄佇立著李冰，天心閣的風雨飄搖著歷經(jīng)劫難的書香，莫高窟的絢麗蒸騰著千年不枯的生命，《廣陵散》的余音來自歷史深處，勾魂攝魄、浩淼的洞庭湖神奇而廣闊……幾千年的沉淀重新在人們心中搖曳生姿起來。

讀余秋雨，就像順著涓涓溪流查找文化的歸宿，追溯文化的淵源。

讀余秋雨，就像游覽在學問的海洋，覽盡歷史的畫卷。

讀余秋雨，就像與一位隱士談話，裊裊茶香中體會歷史與文化的沉重。

讀余秋雨的時候,就會覺得生命的本愛護近了歷史,貼近了文化，心靈靜了下來，世界靜了下來。

文化苦旅作文3

難得有了一陣子的閑情逸致，便輕輕翻開了這本《文化苦旅》，讀后，感慨萬千。

或許有人會說，文化為我們所呈現(xiàn)出來的一切，皆是銀裝素裹、格外嫵媚，但他們何曾想過，文化竟有苦澀的一面！

久遠的歷史之路，鮮花刺眼，可那鮮花一旁的一棵古樹，卻年輕滄桑，不知經(jīng)受了多少次的風吹雨打。漫漫的歷史長河，猶如仙境，夢幻飄渺，可那湖水之下的礁石，卻傷痕累累，不知承受了多少次波濤的沖擊。

現(xiàn)在的文化總是將她們自己裝扮得漂美麗亮的，那美麗的外表，那所謂的”裝扮“，或許就是文化的經(jīng)受與結(jié)果罷。就敦煌莫高窟而言，它是由一位名為樂樽的和尚來到此處修筑的，石壁精致，結(jié)構(gòu)美觀，氣息古樸，夕陽之下，落輝滿窟，仿佛萬物都在它那嚴厲的眼中被看透，它如今的漂亮，也就是綿綿歲月的杰作，還記得對它做出了這么一個評價：它的歷史，就離不開工匠斧鑿的叮當聲。是??！一幅極佳的藝術(shù)作品，又怎不會是在千錘萬鑿之下誕生的呢？

我們的.人生又何嘗不是如此？或許現(xiàn)在可以觀察一些企業(yè)家，坐在珍貴的椅子上，抽著珍貴的煙，他們都是一些勝利者。莫非一個人的勝利天生便有？不，人們唯有在人生路上歷經(jīng)磨難與挫折，在困難險阻面前逆流而上，方能獵取閱歷，為勝利之路鋪上一塊又一塊的磚。

在少年時，我們需要經(jīng)受一些必要的挫折，或許也就是如此，我們往后的成就才會更加輝煌。

古今人皆嘆：少壯不努力，老大徒傷悲！

文化苦旅作文4

《道士塔》，抒發(fā)的是中國文人的切膚之痛，“我好恨，恨我沒早生一個世紀，使我能與你對視著站立著……”然而更多的是一種反思，“偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！”當歐美的學者紛紛趕赴敦煌，風餐露宿，在沙漠里燃起陣陣炊煙時，中國官員的客廳里也正茶香縷縷，這是何等的諷刺！然而一切都已零落成泥化為歷史，再去責備誰也是蒼白無力，這場文化浩劫帶給咱們的不僅是惋惜、生氣，更多的應當是反思。

還記得“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”嗎？這就是陽關(guān)，《陽關(guān)雪》里大雪蒼茫凄迷，千年之前渭城窗外柳色青青，千年之后葦草漂浮，層層疊疊的群山積雪，全是冰海凍浪。天地蒼涼一枝骨，曾經(jīng)的文人騷客，在這千年之中，歷經(jīng)沉浮，消逝。陽關(guān)的興衰，陽關(guān)的歷史的深邃蒼涼可想而知。游歷了西北大漠，還有溫婉的江南情調(diào)?！督闲℃?zhèn)》里的清雅鎮(zhèn)邑與雕刻精致的石橋，《西湖夢》里絕美的西湖，風情綽約的蘇小小，傳奇顏色的白娘娘，《白發(fā)蘇州》里的紅顏薄命的西施，風流落拓的唐伯虎，都是文人心底的思念與企盼，是人生苦旅的起點和終點。

《風雨天一閣》、《青云譜隨想》則直接將筆觸觸向文人的良知，呈現(xiàn)出中國文人困難的心路歷程。從西北大沙漠到江南小鎮(zhèn)，從萬里長城到洞庭一湖，咱們看到了有“天府之國”之稱的李白的家鄉(xiāng)，見證了都江堰的價值，重溫了白帝托孤的典故。“大地悄悄無言，只要來一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內(nèi)涵也就能嘩的一聲奔瀉而出”。

《文化苦旅》用一個個跳動的字符，追尋著文化靈魂與生命的真諦。品一杯茗茶，讀一本好書，感喟的多情，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰解其中味？

文化苦旅作文5

《文化苦旅》這一書中所寫的每一處景物都隱藏著深刻的思索，到處彰顯文化苦旅中的“苦”字，一篇篇散文中飽含著對中國悠久歷史文化的感慨和嘆息，給人以一種滄桑感，更令人覺得這苦澀的味道愈發(fā)深厚。對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思考，全部融在這苦澀后的回味中了。

看著余秋雨寫愚昧的王道士怎樣將洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白，怎樣將塑雕“婀娜的體態(tài)變成碎片，優(yōu)美的淺笑變成了泥巴”，怎樣在一筆又一筆的“小買賣”中，將敦煌莫高窟的文化揮霍掉，很輕的筆觸，帶著些稱贊和諷刺的語調(diào)，句句讀來卻痛入骨髓。我的腦中就和一樣，一片慘白。

她們畢竟有著怎樣的故事，她們的往事是怎樣的一場煙夢?傳奇人死前，她一生中經(jīng)受的事，都會閃電般回放。不知在死前，她們想起的那個人是誰，在夜靜更深之時，她們的相思曲又是為誰而彈?

我多想能夠?qū)懴氯?，告知我她們的故事，告知我她們的曾?jīng)滄海。惋惜也無從說起。那些動人的故事全都化作了泥土，化作了無邊飄渺的灰，留下的只有一個個石樁，長期地緘默著，仿佛是一場盛景過后，擺出的蒼涼的手勢。

墳地是這樣的寧靜，寧靜到虛空，“神奇得像寓言，抽像得像夢境”。就像是旅途的終點站，只剩下了“這里真寧靜”的孤獨與余韻。

這一篇文章是觸動我內(nèi)心最深的一篇，但感受僅僅停留在感受。

文化苦旅作文6

中國文化博大精深，到處都有值得人去思索的地方，假如說中國文化是太平洋的話，那么余秋雨就是一個航海家，而我也牽強算得上是他的小追隨者。

一路上，余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國的大江南北，領(lǐng)會著大自然的美妙風光，深思著中國文化的進展。他的探究之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中游覽，可以說是飛行,從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠的地方。.版權(quán)全部

第一站，我們來到了道士塔。青磚黃泥，這再一般不過；細細探探，才知道它大有玄機，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個一般的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的地窖后，這兒再也不一般。王道士也成了達官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也慢慢被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地平安運出國境，王道士與外國友人的寒暄，唉！難過欲絕！經(jīng)受如此尷尬的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那個三峽吧，離開道士塔，去找李白和劉備罷了?；蛟S三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭流著。放眼現(xiàn)在，三峽大壩工程的逐步完工，中國人漸漸滿意了自己對能源的需求，這無不是三峽的功勞。無論怎樣，三峽隱藏著無限的能源和才智。

苦旅，也不算太苦，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探究是無休止的，那是由于人生也是個無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢?！蓖瑯硬辉诤跄阌卸嗦敾鄣念^腦，就在乎了有多少有內(nèi)涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最終都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻罷了。

文化苦旅作文7

一次漫長艱苦的文化旅程，我隨余秋雨先生漂泊異鄉(xiāng)。祖國的錦繡山河讓我沉醉，這一幅幅山水畫或細秀娟麗，或豪邁壯麗。但更令我感慨的是，這一幅幅畫的背后，都有一個漫長的歷史故事。每一個地法都有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，使我感動，使我嘆服。

縱觀祖國大地，無處不散落著文化的步履。然而這一步步的腳印來的不簡單啊!經(jīng)受了多年的演化，經(jīng)過了多元的碰撞，遇到了大大小小不盡的劫數(shù)，趟遍了文人墨客、武俠外客有意無意留下的水坑，流傳至今，自然險境路遠，卻也底蘊十足。

只是至今，人們對于人文山水的評析和維護不足以讓人滿足。一代一代的農(nóng)夫，一世一傳的百姓，來往于天地間的人們，都把自己的青春和歲月埋沒在莊稼地里，隱沒在變遷萬化的城鄉(xiāng)里。把自己對家鄉(xiāng)的厚愛，對土地的忠誠，全都化做悄悄無語的汗水和淚水。沒有人留意到風沙腐化了暴露的土地的同時，也裹走了世代傳下的文化。在燈紅酒綠的城市里，美酒的明麗掩蓋了山水的清秀，滿屋金幣的閃亮遮擋???了文化星火的光線，誰來把景賞，誰來把詩吟？

在從學文化的課堂里，我們都在不斷的消失對文化的爭駁，為了新的一代更好的傳承，為了那星星之火可以遼原，文化的腳步不能停止，沒有文化的民族，只會衰??；沒有文化熏陶的人，只是傀儡。為了這困難的旅程不再困難，我們只有先走過這困難的路。我們需要站在歷史的背后，糊涂的端詳文化的變遷，不斷地學習，不斷地更新，接過傳承的重任，大步向前，我們義無反顧。不管此時的你是手執(zhí)毛筆揮灑的老翁，還是拿起鋼筆簌簌而落的筆者，亦或是抓著鉛筆一筆一劃寫字的孩子，哪怕你只是一個尚不識字的人，都和我們一起長途旅行吧!

文化苦旅作文8

第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學的時候，直到上高校時才買了一本仔細來讀。古話說得好：“讀萬卷書，不如行萬里路?！币淮未纹吹穆贸?，都是增長才智的機會，也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌。

我細細讀著書，漸漸地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失珍寶到風雨天一閣那座僅存的藏書樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊。走過的每一處地方，好像都隱藏著那么多中華歷史。有時候真想自我也能懂得中華五千年歷史，每當走到一個地方，都能想起此地過去的故事和故人的評價。

讀這本書，就像和一齊，從中國的西北走向江南。間或，也會停下來，寫一寫臘梅或是寫寫自我的藏書，或者在每個清靜的雨夜里想起，夜雨詩意。但是永久都沒有遺忘，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人