【初中語(yǔ)文】+《馬說》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

馬

說第六單元—韓愈—八年級(jí)下冊(cè)《馬說》課堂導(dǎo)入同學(xué)們，你們有沒有聽過“千里馬常有而伯樂不常有”這句話？今天我們一起好好學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》。八年級(jí)下冊(cè)《馬說》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、正確理解文中重要詞句的意思。2、了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲遭遇。八年級(jí)下冊(cè)《馬說》作者介紹韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書郎韓仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史?；潞３粮?，累遷吏部侍郎，人稱“韓吏部”。八年級(jí)下冊(cè)《馬說》背景知識(shí)《馬說》寫于貞元十一年至十六年之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文學(xué)常識(shí)什么是托物寓意？托物寓意是一種文學(xué)作品的寫作手法，它借客觀事物或景物來抒發(fā)主觀的情思，蘊(yùn)含文題的主旨，把一個(gè)深刻的道理通過對(duì)某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來。托物寓意巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》挑戰(zhàn)自我快速閱讀課文，給課文劃分節(jié)奏。（5min）巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》看看自己做對(duì)了嗎？世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬/之千里者，一食/或盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是/馬也，雖/有千里之能，食/不飽，力/不足，才/美不外見，且欲與常馬等/不可得，安求其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真/無馬邪？其真/不知馬也。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。能夠發(fā)現(xiàn)人才的人比喻人才表轉(zhuǎn)折，可是祗：只是。奴隸人：喂馬的人。辱：受屈辱而埋沒才能的人駢：兩馬并駕。槽櫪：喂牲口的工具。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。

翻譯：巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？定語(yǔ)后置的標(biāo)志吃一頓食：通“飼”，喂。知：懂得，了解。雖然足夠才能和美好的素質(zhì)尚且。想要。等同怎么，哪里。要求巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

翻譯：巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！驅(qū)使它按照正確的方法。馬嘶表示驚嘆通“耶”，表示疑問的語(yǔ)氣。動(dòng)詞，吃盡通曉它的意思拿。馬鞭面對(duì)巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

翻譯：巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》字詞積累——通假字祗辱于奴隸人之手（

）食馬者不知其能千里而食也（

）才美不外見（

）同“飼”，喂。同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。同“衹（只）”，只、僅。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》古今異義一食或盡粟一石（

）古義：有時(shí)。今義：或者。祗辱于奴隸人之手（

）古義：仆役。

今義：為奴隸主勞動(dòng)而沒有人身自由的人。是馬也（

）古義：這樣。今義：判斷動(dòng)詞。安求其能千里也（

）古義：怎么。今義：安全，平安，安定，安裝。且欲與常馬等不可得（

）古義：同樣。今義：等候；用在人稱代詞、名詞后，表示復(fù)數(shù)或列舉。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》一詞多義安求其能千里也（

）之策之不以其道（

）祗辱于奴隸人之手（

）

馬之千里者（

）鳴之而不能通其意（

）代詞，它。助詞，的。定語(yǔ)后置標(biāo)志。

助詞，不譯。其其真不知馬也（

）

其真無馬邪（

）策之不以其道（

）代詞，它。副詞，表示加強(qiáng)詰問語(yǔ)氣。代詞，它的。副詞，表示推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》一詞多義以不以千里稱也（

）策之不以其道（

）而不知其能千里而食也（

）而伯樂不常有（

）介詞，因?yàn)?。介詞，按照。表轉(zhuǎn)折，但是。

表順承，來。策執(zhí)策而臨之（

）策之不以其道（

）鞭子。用馬鞭驅(qū)趕。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》詞類活用祗辱于奴隸人之手（

）一食或盡粟一石（

）策之不以其道（

）食馬者不知其能千里而食也（

）食之不能盡其材（

）形容詞用作動(dòng)詞，受屈辱。

形容詞用作動(dòng)詞，吃完。名詞用作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。數(shù)量詞用作動(dòng)詞，行千里。形容詞的使動(dòng)用法，讓……竭盡。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》倒裝句定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“千里之馬者”。狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”。1.馬之千里者2.祗辱于奴隸人之手巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》省略句1.食馬者不知其能千里而食也2.策之不以其道“也”前面省略賓語(yǔ)“它”，可補(bǔ)充為“食馬者不知其能千里而食（它）也”。省略主語(yǔ)“食馬者”，可補(bǔ)充為“（食馬者）策之不以其道”。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞1.本文可以分為哪幾個(gè)部分？第一部分：說明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。第二部分：揭示千里馬被埋沒的原因。第三部分：諷刺了食馬者的淺薄無知，點(diǎn)明中心。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞解析：在文章中，韓愈以千里馬為喻，指出千里馬雖有日行千里的能力，但若無伯樂來識(shí)別和培養(yǎng)，便只能“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。這是對(duì)人才埋沒現(xiàn)象的生動(dòng)描繪。韓愈借此表達(dá)了人才需要得到適當(dāng)?shù)淖R(shí)別和培養(yǎng)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性。同時(shí)，作者也通過千里馬的遭遇，寄寓了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和憤慨。韓愈生活在唐朝中期，社會(huì)政治黑暗，人才被壓制，他的才華也未能得到應(yīng)有的賞識(shí)和重用。因此，他借千里馬之口，發(fā)出了對(duì)人才埋沒現(xiàn)象的強(qiáng)烈控訴。2.熟讀課文，說說作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn)，寄寓了怎樣的情感。巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞作者提到“千里馬”的方式主要有以下幾種：直接描述：文中直接提到“千里馬”，用以指代那些具有卓越才能的人或事物。這種方式直截了當(dāng)，使讀者能夠迅速理解作者所要表達(dá)的主題，即對(duì)于有才能的人或事物，應(yīng)該給予應(yīng)有的重視和待遇。比喻與象征：通過比喻和象征的方式，將“千里馬”與人才的境遇相聯(lián)系。這種方式使得“千里馬”這一形象更加生動(dòng)，同時(shí)也深化了文章的主題，使讀者能夠從中領(lǐng)悟到更深層次的含義。對(duì)比與反襯：通過對(duì)比不同對(duì)待“千里馬”的態(tài)度和方式，來揭示社會(huì)的種種弊端和人才的悲劇命運(yùn)。這種方式不僅使得“千里馬”的形象更加鮮明，而且通過強(qiáng)烈的對(duì)比，更加凸顯了作者對(duì)于人才問題的關(guān)注和憂慮。3、熟讀韓愈的《馬說》，這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種?各具有怎樣的效果?巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》文章欣賞這些提到“千里馬”的方式各具效果：直接描述的效果：直接而明確地指出了文章的主題，即對(duì)于人才的重視和珍惜。這種方式簡(jiǎn)潔明了，使得文章的主旨一目了然。比喻與象征的效果：使得文章更具詩(shī)意和想象力，同時(shí)也增加了文章的藝術(shù)性。通過比喻和象征，讀者能夠更加深入地理解和感受到作者所要表達(dá)的思想和情感。對(duì)比與反襯的效果：通過鮮明的對(duì)比和反差，使得文章更具張力和深度。這種方式不僅使得“千里馬”的形象更加豐滿和立體，而且也使得讀者能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到人才問題的嚴(yán)重性和緊迫性。3、熟讀韓愈的《馬說》，這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種?各具有怎樣的效果?巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》品味語(yǔ)言文章通篇采用托物寓意的寫法，借助伯樂對(duì)千里馬的重要作用，將發(fā)現(xiàn)人才的人比作“伯樂”，將愚昧淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。例如，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來指出千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它的才能被埋沒的原因。托物寓意巨鹿之戰(zhàn)八年級(jí)下冊(cè)《馬說》品味語(yǔ)言全文圍繞著“世有伯樂，然后有千里馬”這個(gè)中心逐層展開論述。文章開篇說伯樂知馬而“伯樂不常有”，故千里馬“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里而食”說到千里馬“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，深刻地揭示了千里馬被埋沒的原因——食馬者不識(shí)千里馬。最后，痛斥食馬者的愚昧淺薄，由此引出全文的結(jié)句“其真不