（衡水萬(wàn)卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測(cè)卷十八 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)2-人教版高三政治試題

思想方法與創(chuàng)新意識(shí)二考試時(shí)間：45分鐘考試范圍姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，）1.到2030年我國(guó)種植業(yè)產(chǎn)量因全球變暖可能會(huì)減少5％－10％。此外，人體健康.人居環(huán)境和日常生活等方面也會(huì)受到全球氣候變暖的影響。這主要說(shuō)明：A.量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.任何事物都受周?chē)挛锏挠绊懞椭萍sD.事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的2.建設(shè)“綠色廣東”是廣東省的熱點(diǎn)話(huà)題。而“綠色廣東”不是簡(jiǎn)單的“綠化廣東”，它包括了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變，涵蓋了綠色經(jīng)濟(jì).綠色文化.綠色環(huán)境等三個(gè)方面的內(nèi)容。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：①要從整體上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系②有了聯(lián)系就促成了發(fā)展③事物是變化發(fā)展的④要從變化的實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)事物A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④3.“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！逼渲邪恼芾硎牵孩倭孔兪琴|(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備②任何事物的變化發(fā)展，總是從量變開(kāi)始的③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④4.安全生產(chǎn)責(zé)任重于泰山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須建立在安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。加強(qiáng)安全生產(chǎn)必須標(biāo)本兼治.重在治本。標(biāo)本兼治.重在治本體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：A.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一B.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C.矛盾就是事物內(nèi)部和事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系D.具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)5.中日關(guān)系在經(jīng)歷了安倍去年十月的“破冰之旅”和今春溫家寶總理的“融冰之旅”后，到此次福田康夫的“迎春之旅”正式宣告了中日關(guān)系持續(xù)多年的“政冷經(jīng)熱”尷尬局面成為過(guò)去，兩國(guó)關(guān)系在政治.經(jīng)濟(jì).軍事.文化.科教領(lǐng)域穩(wěn)步發(fā)展，雙方表示將共同努力，抓住機(jī)遇，推動(dòng)中日關(guān)系取得新的更大進(jìn)展。材料體現(xiàn)的哲理有（）①前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②不失時(shí)機(jī)地促進(jìn)飛躍③事物是變化發(fā)展的④內(nèi)因是變化發(fā)展的根據(jù)A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③6.2011年4月23日是“世界讀書(shū)日”。我國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于和諧文化的思想。《管子》說(shuō)：“和合故能諧?！本褪钦f(shuō)，有了和睦.團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)上看，“和合故能諧”體現(xiàn)了A.整體功能大于各個(gè)部分功能之和B.部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能C.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的D.量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一7.國(guó)務(wù)院總理溫家寶在舉行記者招待會(huì)時(shí)說(shuō)：“形勢(shì)稍好，尤需兢慎?！逼渲?，“兢慎”見(jiàn)唐詩(shī)《涇溪》“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首唐詩(shī)所包含的哲學(xué)道理主要是（）A.矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化B.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力D.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一8.下面漫畫(huà)《不要錢(qián)的蘿卜》告訴我們的哲學(xué)寓意是()A.要做到一切從實(shí)際出發(fā)B.要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.要用聯(lián)系的.發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題D.要敢于承認(rèn)矛盾.解決矛盾9.所有的人都想得到幸福，不愿承擔(dān)痛苦，但不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？其哲學(xué)道理是A.事物發(fā)展的道路總是曲折的 B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.發(fā)展就是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程10.李克強(qiáng)不完全贊成人口紅利已經(jīng)消失的說(shuō)法，并強(qiáng)調(diào)“改革還是最大的紅利”，下一步的改革更多方面是要打破固有利益格局，調(diào)整利益預(yù)期。下列對(duì)改革理解正確的是①改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展②改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力③改革的根本目的是使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展④改革就是培養(yǎng)人們面向現(xiàn)世的樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度A.①②B.①③C.①④D.②④11.李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)：改革要探索，探索過(guò)程中，要掃雷，要排除荊棘，要有及時(shí)調(diào)整和糾錯(cuò)的機(jī)制。其中的哲學(xué)依據(jù)是①新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性②舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物③新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方④舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡A.①②B.②③C.③④D.①④12.“手機(jī)養(yǎng)魚(yú)種菜”這是2012中國(guó)（重慶）國(guó)際云計(jì)算博覽會(huì)上展示的一項(xiàng)新技術(shù)。該技術(shù)只需在農(nóng)場(chǎng)或者魚(yú)塘安裝一個(gè)無(wú)線(xiàn)終端和傳感器，就能和手機(jī)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。當(dāng)土壤出現(xiàn)干涸.魚(yú)塘水質(zhì)異常等情況發(fā)生時(shí),用戶(hù)不管身在何方，都可以通過(guò)手機(jī)遙控田地或者魚(yú)塘里的傳感器，水龍頭就會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟。這給我們的辯證法啟示是()①要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)②把握聯(lián)系的多樣性，不能忽視事物的間接聯(lián)系③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一④重視人類(lèi)最基本的實(shí)踐即科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)A.①③B.①④C.①②D.③④13.經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體內(nèi)存在經(jīng)脈和絡(luò)脈，經(jīng)脈如徑路，為縱行的干線(xiàn)；絡(luò)脈如網(wǎng)絡(luò)，為橫行的分支。他們縱橫交錯(cuò)，把人體的臟腑.器官.孔竅以及皮肉筋骨等組織聯(lián)結(jié)成為統(tǒng)一的有機(jī)整體。只有立足整個(gè)經(jīng)絡(luò)體系，才能說(shuō)明病理變化，進(jìn)而指導(dǎo)辨證施治。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)蘊(yùn)含的合理思想主要說(shuō)（）A.系統(tǒng)與要素相統(tǒng)一B.共性與個(gè)性相統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變相統(tǒng)一D.運(yùn)動(dòng)與靜止相統(tǒng)一14.看新聞.刷微博.收發(fā)郵件，甚至上網(wǎng)購(gòu)物-----智能手機(jī)的出現(xiàn)不僅突破了人們對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)，更在潛移默化中改變著公眾的生活方式。在帶來(lái)更多方便和驚喜的同時(shí)，隨著人們對(duì)其依賴(lài)程度加深，智能手機(jī)正在悄悄“接管”甚至“綁架”一些人的生活，讓這些人深陷其中不能自拔。此事提醒我們（）A要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。B要做好量變的準(zhǔn)備，積極促成質(zhì)變。C做任何事情都要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始。D不可忽視事物的負(fù)面效應(yīng)。15.“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”（出自《史記》）。下列選項(xiàng)中，蘊(yùn)含的哲理與此不一致的是A.鍥而不舍，金石可鏤

B.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)C.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神D.浮云游子意，落日故人情16.唯物辯證法的總特征是①聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)②發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)③矛盾的觀(guān)點(diǎn)④物質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)A.①②B.③④C.①④D.②③17.從前，有一家農(nóng)戶(hù)種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆，做什么用呢?用來(lái)裝酒水，恐怕會(huì)綻裂；如果把它鋸成兩半，用來(lái)做舀水的瓢，又沒(méi)有這么大的缸。農(nóng)戶(hù)左右為難。一位哲學(xué)家聽(tīng)說(shuō)這件事后，說(shuō)了這樣一句話(huà)，把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上當(dāng)舟用，這不是很好嗎?這告訴我們（）A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)B.要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維C.一定的行為方式?jīng)Q定思維方式D.哲學(xué)能給人們提供解決問(wèn)題的具體方法18.明代陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！边@一段話(huà)說(shuō)明了（）A.沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展B.否定可以解決一切問(wèn)題C.只要否定，就能發(fā)展D.懷疑精神就是創(chuàng)新精神19.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出：“寧要微詞，不要危機(jī)；寧要‘不完美’的改革，不要不改革的危機(jī)?！边@是因?yàn)?)

A.只有改革才能使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變化

B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.只有通過(guò)不斷解決矛盾，才能推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步

D.只要改革就能促進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展20.針對(duì)中小學(xué)辦學(xué)中存在的偏流國(guó)家課程計(jì)劃.片面追求升學(xué)指標(biāo).學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等問(wèn)題，江蘇省教育廳頒布了深入實(shí)施素質(zhì)教育的“五嚴(yán)”規(guī)定。這表明（）A.制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)B.理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新C.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的D.具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題）21.黨的十八屆三中全會(huì)，開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域協(xié)調(diào)并進(jìn)的全面深化改革的時(shí)代。材料一對(duì)于中國(guó)改革時(shí)期的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書(shū)記提出“兩個(gè)不能否定”并對(duì)此進(jìn)行闡釋?zhuān)焊母镩_(kāi)放前和改革開(kāi)放后是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的歷史時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前社會(huì)主義的實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后社會(huì)主義的實(shí)踐探索提供了重要條件，改革開(kāi)放后社會(huì)主義的實(shí)踐探索是對(duì)改革開(kāi)放前社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。這對(duì)于我們從宏觀(guān)上正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期乃至整個(gè)黨的歷史，進(jìn)一步在堅(jiān)定黨的歷史自信中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，其有重要指導(dǎo)意義。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)分析習(xí)近平總書(shū)記的“兩個(gè)不能否定”闡釋的現(xiàn)實(shí)意義。材料二：某古鎮(zhèn)在貫徹十八屆三中全會(huì)精神，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，建設(shè)文化強(qiáng)鎮(zhèn)的過(guò)程中，利用其得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境，依托自身悠久的傳統(tǒng)民間文化，并兼收其他區(qū)域的嶺南特色文化，發(fā)展本鎮(zhèn)極富特色的民俗旅游業(yè)，形成了以特色民俗文化為內(nèi)容、以傳統(tǒng)建筑和自然生態(tài)環(huán)境為載體、以原計(jì)原味為亮點(diǎn)的民俗文化旅游經(jīng)濟(jì)圈。古鎮(zhèn)因此獲得了中國(guó)文化旅游名鎮(zhèn)等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)?，F(xiàn)階段，該鎮(zhèn)政府和居民更加積極投入到自覺(jué)保護(hù)和開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn)文化旅游資源的實(shí)踐中去，也逐漸走出了一條具有地方特色的文化發(fā)展之路。（2）結(jié)合《文化生活》中的有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要闡述古鎮(zhèn)的做法是如何體現(xiàn)其文化自覺(jué)和文化自信的。材料三黨的十八屆三中全會(huì)，把解放思想列于改革條件的首要位置，特別強(qiáng)調(diào)了其“總開(kāi)關(guān)”作用。在新的時(shí)代場(chǎng)景中解放思想，改革者必須秉持“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的遠(yuǎn)見(jiàn)，從人民的根本利益出發(fā)，把握事物發(fā)展的條件和規(guī)律，拿出自我革新的勇氣和行動(dòng)。只有這樣，才能擺脫局部利益的狹隘，穿透短視思維的迷霧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。（3）結(jié)合材料三，從哲學(xué)角度思考，改革者應(yīng)如何做到解放思想。22.黨的十六大提出：“支持東北地區(qū)老工業(yè)基地加快調(diào)整和改造。”2003年8月初，黨中央.國(guó)務(wù)院作出了加快振興東北老工業(yè)基地的重大決策。由此，國(guó)內(nèi)外媒體稱(chēng)之為新世紀(jì)“遼沈戰(zhàn)略”拉開(kāi)了序幕。面對(duì)振興東北老工業(yè)基地的重大決策，東北三省都“抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上”。遼寧省提出，要抓緊經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加大技術(shù)改造力度，加快體制創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平；吉林省提出，要建設(shè)以汽車(chē).石化.農(nóng)產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)為支撐的新型工業(yè)基地，完成由農(nóng)業(yè)資源大省向工業(yè)強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變；黑農(nóng)江省提出，要重點(diǎn)建設(shè)裝備工業(yè).石化工業(yè).能源工業(yè).綠色特色食品.醫(yī)藥工業(yè)等五大基地，對(duì)400多個(gè)國(guó)有大中型企業(yè)分三類(lèi)進(jìn)行重組.改制的調(diào)整。結(jié)合上述材料，運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明如何振興東北老工業(yè)基地。

0.2016衡水萬(wàn)卷周測(cè)十八答案解析、選擇題1.C人體健康等受全球氣候變暖影響，體現(xiàn)任一事物都與周?chē)氖挛锵嗷ヂ?lián)系。2.D②錯(cuò)誤。3.C④與材料無(wú)關(guān)。4.A標(biāo)本兼治體現(xiàn)了既抓主要矛盾又抓次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，重在治本體現(xiàn)重點(diǎn)論。5.D6.B7.A8.C9.B10.A11.B12.C13.A14.D15.D16.A17.B18.A懷疑就是否定，沒(méi)有懷疑就沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，說(shuō)明沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展，故選A項(xiàng)。B.C.D三項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)均錯(cuò)誤。19.C20.D實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，實(shí)踐創(chuàng)新決定理論創(chuàng)新，排除B；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，每一個(gè)理論上的創(chuàng)新都進(jìn)一步推動(dòng)了制度的創(chuàng)新.科技的創(chuàng)新.文化的創(chuàng)新等其他方面的創(chuàng)新，排除A；C材料中沒(méi)有體現(xiàn)；事物的矛盾各不相同，這決定了解決矛盾的方法也不同，只有對(duì)矛盾作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法，而“教育廳針對(duì)中小學(xué)辦學(xué)中存在的各種問(wèn)題頒布了相關(guān)規(guī)定”，這做到了具體問(wèn)題具體分析，D入選。【點(diǎn)評(píng)】做選擇題，要仔細(xì)審讀題干，對(duì)背景材料進(jìn)行整體閱讀.全面把握，抓住關(guān)鍵字.詞.句，提取有效信息。同時(shí)，在時(shí)政材料中，中心句和層次往往有標(biāo)志性語(yǔ)句來(lái)標(biāo)示。找出中心句，能直接概括出全段的主旨；或者通過(guò)語(yǔ)言標(biāo)志迅速篩選具有概括作用的信息語(yǔ)句。對(duì)于有標(biāo)志性的語(yǔ)段，要特別注意把它們搜尋出來(lái)，如：前后呼應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ).總結(jié)概括性的語(yǔ)句.提示性的語(yǔ)句.次序性的語(yǔ)句等，審題時(shí)注意分析句子的表達(dá)方式“針對(duì)……，頒布了規(guī)定”，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有意識(shí)地總結(jié)一些能夠直觀(guān)體現(xiàn)相關(guān)哲理的特殊詞語(yǔ)。這樣一般能迅速找到答案。、非選擇題（材料閱讀）21.（1）①聯(lián)系是普遍的，用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。改革開(kāi)放前和后是兩個(gè)相互聯(lián)系的歷史時(shí)期，改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索提供了重要條件，進(jìn)行有益的探索。②發(fā)展是永恒的，堅(jiān)持發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。改革開(kāi)放后社會(huì)主義的實(shí)踐探索是對(duì)改革開(kāi)放前社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。③矛盾具有普遍性，用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。改革開(kāi)放前和后是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的歷史時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，都是社會(huì)主義發(fā)展的源泉和動(dòng)力。④堅(jiān)持辯證否定觀(guān)，樹(shù)立革命批判意識(shí)和創(chuàng)新精神。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。創(chuàng)新性地回顧黨的歷史自信中堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。（2）①注重對(duì)本地優(yōu)秀文化