浙江省寧波市奉化區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬檢測(cè)語文試題

2023-2024學(xué)年浙江省寧波市奉化區(qū)高二（上）期末語文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（共2小題，滿分37分）1.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：新中國(guó)成立70周年的歷史意義非同一般，關(guān)鍵的原因之一在于，中國(guó)面臨百年未有之大變局?！鞍倌晡从兄笞兙帧笔且粋€(gè)比較新的概念，它的解讀來自學(xué)術(shù)界，視角總體上也離不開三個(gè)維度，即力量之變、時(shí)局之變以及中國(guó)的定位。人類社會(huì)任何一次稱得上“大變局”的歷史現(xiàn)象，幾乎都發(fā)端于物資力量對(duì)比的變化。用馬克思主義理論的解釋即是生產(chǎn)力革命。某種程度上說，誰主導(dǎo)了世界生產(chǎn)力，誰就能推動(dòng)力量之變。進(jìn)入21世紀(jì)后，力量的平衡在西方與非西方國(guó)家之間發(fā)生了明顯變化。世界首次面臨“力量中心”從西方國(guó)家向非西方國(guó)家轉(zhuǎn)移。在這輪“力量之變”中，最突出的變量是中國(guó)因素。盡管如此，在21世紀(jì)第二個(gè)10年即將結(jié)束時(shí)，無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是科技實(shí)力，東西方的力量天平并沒有完全改變，充其量只能說在逼近力量均衡的臨界點(diǎn)。時(shí)局之變是事實(shí)，但如何變還未可知。用某些學(xué)者的話說，如今的世界秩序正在進(jìn)入“無人區(qū)”。一方面，西方主導(dǎo)世界秩序的能力出現(xiàn)式微，但意愿卻一點(diǎn)都沒有降低；另一方面，非西方國(guó)家參與國(guó)際治理的意愿在增強(qiáng)，但卻在能力上還沒有達(dá)到與西方勢(shì)均力敵的程度。隨著東西方力量的天平進(jìn)一步向非西方傾斜，“問題”只會(huì)變得越來越尖銳。按常理說，西方只有通過改革，在現(xiàn)有體系中更多地吸納非西方國(guó)家的訴求，才可能維持世界秩序的平穩(wěn)運(yùn)行。但從目前的情況來看，西方更傾向于循著歷史的慣性，憑借歷史積累的優(yōu)勢(shì)，延續(xù)西方的主導(dǎo)地位。換句話說，包括美國(guó)在內(nèi)的西方世界，對(duì)時(shí)局之變的回應(yīng)，遠(yuǎn)不如歷史上它們“創(chuàng)造”秩序時(shí)那樣包容和理性。而另一方面，非西方國(guó)家不會(huì)坐等“被塑造”。世界秩序進(jìn)入“無人區(qū)”，也意味著時(shí)局之變中蘊(yùn)藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)?！鞍倌晡从兄笞兙帧敝?，無論對(duì)于中國(guó)還是世界來說，中國(guó)如何定位都尤為關(guān)鍵。從中國(guó)自身角度看，如何在大變局中把握和創(chuàng)造機(jī)遇、化解潛在的風(fēng)險(xiǎn)，是中國(guó)不得不面臨的核心問題。從世界角度看，大變局中最大的變量就是中國(guó)，沒有之一。用已故新加坡總理李光耀的話說，中國(guó)是“歷史上最大規(guī)模的參與者”。這樣量級(jí)的參與者，處于大變局中的世界無法忽視其存在和訴求。中國(guó)如何定位自己，將在很大程度上決定中國(guó)與世界互動(dòng)的方式，同時(shí)也會(huì)影響未來世界秩序演變的結(jié)果。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，中國(guó)的定位不會(huì)是靜態(tài)的，而是一個(gè)中國(guó)與世界關(guān)系演化的過程。這個(gè)演化過程對(duì)中國(guó)來說，具體而言就是如何看待機(jī)遇與挑戰(zhàn)的問題。習(xí)近平主席曾指出，世界“百年未有之大變局”和中國(guó)進(jìn)入強(qiáng)起來的“新時(shí)代”高度重疊，中國(guó)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，重要的是要“化危為機(jī)”，讓中國(guó)贏得更好的發(fā)展。某種程度上說，把中國(guó)的定位認(rèn)知為一個(gè)演化的過程，本身就超越了崛起國(guó)與守成國(guó)之間權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)的邏輯。“人類命運(yùn)共同體”中天然帶有的開放、理性與包容因素，是對(duì)目前西方政治中“非理性”現(xiàn)象的正面回應(yīng)。（摘編自雷墨《何謂百年未有之大變局》）材料二：日前，美國(guó)百名中國(guó)通學(xué)者與美國(guó)退役軍官、情報(bào)人員相繼發(fā)表聯(lián)名公開信。前者指出中國(guó)不是美國(guó)的敵人，反對(duì)遏制中國(guó)；后者認(rèn)為中國(guó)是威脅，鼓勵(lì)美國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)抗中國(guó)。觀點(diǎn)截然相反的兩封信恰恰反映了世界面臨大變局時(shí)對(duì)中國(guó)角色投注的特別關(guān)切。北京觀察家認(rèn)為，作為“百年未有之大變局”中承壓受力面相對(duì)較大的國(guó)家，中國(guó)如何應(yīng)變、特別如何不變，是考察其在世界變局中作用的重要指標(biāo)。在世界亂局變局仍在持續(xù)、各種不穩(wěn)定不確定因素還在蔓延的背景下，中國(guó)堅(jiān)持“和”“合”理念，一方面向世界表明，中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力源、全球共同開放的推動(dòng)者，將向國(guó)際社會(huì)提供更多機(jī)遇，釋放更大紅利；另一方面，通過倡導(dǎo)多邊主義、維護(hù)共同安全、力促合作共贏、推動(dòng)開放包容、秉持公平正義，為世界穩(wěn)定增添了新信心，為國(guó)際合作開辟了新前景。（摘編自朱方芳《“百年大變局”下中國(guó)的應(yīng)變與不變》）材料三：做“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”，做“國(guó)際社會(huì)的建設(shè)者而不是破壞者，做架橋者而不是挖溝者”。這既是中國(guó)的“知”，更是中國(guó)的“行”。向內(nèi)看，應(yīng)對(duì)大變局，關(guān)鍵要辦好自己的事。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的“微妙時(shí)刻”，中國(guó)積極貫徹新發(fā)展理念，全力推動(dòng)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，把握好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，提升現(xiàn)代治理能力。向外看，在全球化遭遇逆風(fēng)之際，中國(guó)開啟新一輪對(duì)外開放，積極維護(hù)開放型世界經(jīng)濟(jì)。面對(duì)氣候變化嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)始終堅(jiān)守可持續(xù)發(fā)展承諾。人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”、亞投行、絲路基金、進(jìn)博會(huì)、世園會(huì)、文明對(duì)話……從思想理念，到機(jī)制建構(gòu)，再到務(wù)實(shí)合作，中國(guó)方案、中國(guó)作為，契合新世紀(jì)的全球需要，正在凝聚起越來越多國(guó)際新共識(shí)。秉持共商共建共享的全球治理觀，中國(guó)的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)越織越牢固，國(guó)際“朋友圈”越建越紅火，聚集的“人氣”越來越旺。（摘編自新華網(wǎng)《在世界大變局中奮進(jìn)新時(shí)代》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)材料一提到的“百年未有之大變局”這個(gè)新概念，只有從力量、時(shí)局及定位的角度去解讀才全面。B.因?yàn)橹袊?guó)是大變局中最大的變量，所以如何把握和創(chuàng)造機(jī)遇、化解潛在風(fēng)險(xiǎn)是中國(guó)面臨的核心問題。C.材料二中指出，美國(guó)學(xué)者發(fā)表公開信，認(rèn)為中國(guó)是美國(guó)的威脅，美國(guó)政府應(yīng)該堅(jiān)持與中國(guó)進(jìn)行對(duì)抗。D.材料三中亞投行、絲路基金、進(jìn)博會(huì)等具體實(shí)踐，是對(duì)材料二中“和”“合”理念的生動(dòng)詮釋。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.美國(guó)內(nèi)部對(duì)中國(guó)的態(tài)度呈現(xiàn)矛盾狀態(tài)，這從側(cè)面證明了中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力源，受到了世界的關(guān)注。B.“人類命運(yùn)共同體”中天然帶有的開放、理性與包容因素，體現(xiàn)了中國(guó)秉持的共商共建共享的全球治理觀。C.近年中美兩國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)的頻繁爆發(fā)，體現(xiàn)了東方不愿坐等“被塑造”和西方想“延續(xù)主導(dǎo)地位”之間的矛盾。D.在未來世界秩序演變的過程中，中國(guó)要正確定位機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在“變”中“化危為機(jī)”，以贏得更好發(fā)展。（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.早在2018年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量世界占比已為16%，包括中國(guó)在內(nèi)的非西方國(guó)家工業(yè)制造品世界占比增加到40%。B.歐洲國(guó)家正在聯(lián)合行動(dòng)，尋求破局，醞釀制定產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，避免在人工智能、電動(dòng)汽車電池等新興技術(shù)領(lǐng)域掉隊(duì)。C.已與中國(guó)簽署合作文件的125個(gè)國(guó)家和29個(gè)國(guó)際組織中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家和來自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的公司赫然在列。D.中國(guó)改革開放進(jìn)入深水區(qū)，在新一輪技術(shù)革命大潮中，中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)彎道超車，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)入新天地。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。（5）在百年未有之大變局中，中國(guó)應(yīng)如何定位？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀《項(xiàng)鏈》選段，完成各題。她先看了幾副鐲子，又看了一掛珍珠項(xiàng)圈，隨后又看了一個(gè)威尼斯式的鑲著寶石的金十字架，做工非常精巧。她在鏡子前邊試這些首飾，，不知道該拿起哪件，放下哪件。她不斷地問著：“再?zèng)]有別的了嗎？”“還有呢。你自己找吧，我不知道哪樣合你的意?！焙鋈凰谝粋€(gè)青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項(xiàng)鏈，她高興得心都快跳出來了。她雙手拿著那項(xiàng)鏈發(fā)抖。她把項(xiàng)鏈繞著脖子掛在她那長(zhǎng)長(zhǎng)的高領(lǐng)上，站在鏡前對(duì)著自己的影子出神好半天。隨后，她遲疑而焦急地問：“你能借給我這件嗎？我只借這一件?！薄爱?dāng)然可以?！彼饋?，摟住朋友的脖子，狂熱地親她，接著就帶著這件寶物跑了。（1）第一段橫線處應(yīng)填入的詞語是（）A.慢慢悠悠 B.猶豫不決 C.挑三揀四 D.心中無數(shù)（2）這部分文字主要運(yùn)用了哪兩種描寫方法刻畫人物？（3）這部分文字寫出了瑪?shù)贍柕陆桧?xiàng)鏈過程的心理變化，其變化可分為三個(gè)階段，請(qǐng)將下面的內(nèi)容填寫完整。①發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈時(shí)的高興②____________③___________二、文言文閱讀（共3小題，滿分35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫堅(jiān)死，策年十七，還葬曲阿，徑到壽春見袁術(shù)，術(shù)以堅(jiān)兵千余人還策。策騎士有罪，逃入術(shù)營(yíng)，策指使人就斬之，訖，詣術(shù)謝。術(shù)曰：“兵人好叛，當(dāng)共疾之，何為謝也?！庇墒擒娭幸嫖窇勚?。繇與策戰(zhàn)，兵敗，走丹徒，策入曲阿勞賜將士發(fā)恩布令告諭諸縣其劉繇故鄉(xiāng)部曲來降者一無所問樂從軍者免除賦役不樂者不強(qiáng)旬日之間，四面云集，威震江東。策將呂范言于策曰：“今將軍事業(yè)日大，而綱紀(jì)猶有不整者，范愿暫領(lǐng)都督，佐將軍部分之?！辈咴唬骸白雍馐窒乱延写蟊?，立功于外，豈宜復(fù)屈小職，知軍中細(xì)事乎?！狈对唬骸安蝗?，譬猶同舟涉海，一事不牢，即俱受其敗。”策笑無以答。范出，便釋耩，著绔褶，執(zhí)鞭詣閣下啟事，自稱領(lǐng)都督。策乃授傳，委以眾事，由是軍中肅睦，威禁大行。策以張昭為長(zhǎng)史，待以師友之禮，文武之事，一以委之。昭每得北方士大夫書疏，專歸美于昭，策聞之，歡笑曰：“昔管子相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。今子布賢，我能用之，其功名獨(dú)不在我乎！”策以虞翻為功曹，待以交友之禮。策好游獵，翻諫曰：“明府喜輕出微行，從官不暇嚴(yán)，吏卒?？嘀?。夫君人者，不重則不威，故白龍魚服，困于豫且；白蛇自放，劉季害之。愿少留意，”策曰：“君言是也?！蔽迥晗乃脑?，孫策擊陳登，軍到丹徒，須待運(yùn)糧，初，策殺吳郡太守許貢，貢奴客潛民間，欲為貢報(bào)仇。策性好獵，所乘馬精駿，從騎絕不能及，卒遇貢客三人，射策中頰，后騎尋至，皆刺殺之。策創(chuàng)甚，召?gòu)堈训戎^曰：“中國(guó)方亂，以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗，公等善相吾弟權(quán)?！辈咦?，時(shí)年二十六。（選自《通鑒紀(jì)事本末·孫氏據(jù)江東》，有改動(dòng)）3.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.策入曲阿勞賜／將士發(fā)恩布令／告諭諸縣／其劉繇故鄉(xiāng)部曲來降者／一無所問樂從軍者／免除賦役／不樂者不強(qiáng)／B.策入曲阿／勞賜將士／發(fā)恩布令／告諭諸縣／其劉繇故鄉(xiāng)部曲來降者／一無所問／樂從軍者／免除賦役／不樂者不強(qiáng)/C.策入曲阿勞賜／將士發(fā)恩布令／告諭諸縣／其劉繇故鄉(xiāng)部曲來／降者一無所問／樂從軍者／免除賦役／不樂者不強(qiáng)／D.策入曲阿／勞賜將士／發(fā)恩布令／告諭諸縣／其劉繇故鄉(xiāng)部曲來／降者一無所問／樂從軍者／免除賦役／不樂者不強(qiáng)／4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.旬日，十天，古代一個(gè)月的上旬、中旬、下旬用的就是此意，也可以用來指較短的時(shí)間。B.都督，古代軍事長(zhǎng)官，出現(xiàn)于漢末，三國(guó)魏晉時(shí)發(fā)展為地方軍政長(zhǎng)官，職權(quán)較重。C.書疏，信札，奏疏。具體地說，“書”指平輩人之間信件，“疏”是臣下上給皇帝的奏章。D.仲父，古代稱父親的大弟，義同“亞父”，也可用作帝王對(duì)宰相重臣的尊稱。5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.呂范認(rèn)為孫策軍隊(duì)的軍法綱紀(jì)還不完善，自愿擔(dān)任都督的職務(wù)，在孫策還沒有答應(yīng)的情況下，就到都督府去處理事務(wù)了。B.一些士大夫常把功勞與業(yè)績(jī)歸于張昭，孫策反倒很高興，且用管仲與齊桓公的例子來比，暗含賢能的張昭也能助自己成就霸業(yè)。C.虞翻用白龍變成魚被漁夫豫且捕獲，白帝子變成白蛇被劉邦所殺的故事來勸諫孫策，希望他不要隨意外出打獵，孫策答應(yīng)了他。D.孫策殺了吳郡太守許貢，許貢的家奴和門客伺機(jī)為許貢報(bào)仇，趁孫策打獵時(shí)射殺了他，這些人也被趕來的護(hù)衛(wèi)全部殺死。6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）術(shù)曰：“兵人好叛，當(dāng)共疾之，何為謝也?！庇墒擒娭幸嫖窇勚?。（2）翻諫曰：明府喜輕出微行，從官不暇嚴(yán)，吏卒常苦之。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。金錯(cuò)刀行①陸游黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒②。京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。爾來從軍天漢濱③，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無人？【注】①金錯(cuò)刀：用黃金裝飾的刀。②八荒：指四面八方邊遠(yuǎn)地區(qū)。③天漢濱：漢水邊。這里指漢中一帶。7.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩為歌行體，詩歌開篇托物起興，通過對(duì)寶刀的描繪和贊美，自然引出下面的提刀人形象。B.三、四兩句慷慨直陳，向天浩嘆。寫提刀人的動(dòng)作和神態(tài)，既有英雄無用武之地的落寞惆悵，更有顧盼自雄的豪邁氣概。C.“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死”意即懷抱報(bào)國(guó)丹心的并非只有自己，當(dāng)時(shí)朝廷中已經(jīng)形成一個(gè)愛國(guó)志士群體。D.詩歌融記敘、議論、描寫、抒情于一體，以氣勢(shì)和骨力來感染讀者、激勵(lì)讀者，內(nèi)蘊(yùn)豐富，絕非粗豪叫囂之作可比。8.“千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子”與辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！”在思想情感上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。⑴子曰：“其身正，不令而行；________，________。”⑵子曰：“不憤不啟，________。________，則不復(fù)也?！雹亲釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。________，________?！雹阮仠Y喟然嘆曰：“________，________。瞻之在前，忽焉在后?！比⒄Z言文字應(yīng)用（共2小題，滿分18分，每小題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沈從文的墓碑是一塊大石頭，正面刻著他這樣兩句話：“照我思索，能理解‘我’。照我思索，可認(rèn)識(shí)‘人’。”有一種在20世紀(jì)的中國(guó)的關(guān)于自我的典型敘述，就是在生命經(jīng)驗(yàn)的過程中，猝然遭受某種轉(zhuǎn)折性的震驚時(shí)刻，因而“覺醒”。這種“覺醒”是“現(xiàn)代”的“覺醒”，“覺醒”以前糊里糊涂，“覺醒”之后______，煥然新生。但是，這種斷裂式的“覺醒”沒有發(fā)生在沈從文身上。他的“我”，不是拋棄“舊我”后新生的“新我”，而是以往所有的生命經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒積累、擴(kuò)大、化合而來的，到了一定程度，就______地確立起來。這樣確立起來的自我，有根源，有歷史?！拔摇笔菑哪睦飦淼模俊拔摇笔窃趺磥淼?？生命的來路______。可以說，它們基本的不同在于斷裂式“覺醒”的“新我”是靠否定自己的歷史而確立的，而沈從文的自我是通過肯定自己的歷史而確立的。10.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語。答：_____________