2023年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：文言文練習(xí)(九年級(jí))

九年級(jí)上冊(cè)

一、文言文比較閱讀

（甲）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象

萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述年矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽

物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，

薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔年，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，

寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之

樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（乙）登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱(chēng)，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕

王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上,耳三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳。總之又

不如岳州岳陽(yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其

勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。

（節(jié)選自王士性《廣游志》）

【注釋】①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

⑴前人之述備矣⑵沙鷗翔集

（3）耳三面臨水（4）故其勝為最

2.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

⑴微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（2）雖水與滕王來(lái)去不殊，而樓制工巧奇麗。

3.下列句子與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所表達(dá)的思想感情最接近的一項(xiàng)是（）

A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

B.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！

C.人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

D.報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

4.甲文第二、三兩段文字都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。作者寫(xiě)遷客騷人悲喜之情的

目的是什么？

5.乙文是怎樣寫(xiě)岳陽(yáng)樓的？它寫(xiě)岳陽(yáng)樓的目的與甲文有什么不同？

二、文言文比較閱讀

（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒河，山肴野萩，雜然而前醫(yī)者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，

非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太

守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然

而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒

能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（乙）景公登射①，晏子修②禮而侍。公曰：“選射之禮，寡人厭之矣。吾欲得天下勇士，與之后

國(guó)?！?/p>

晏子對(duì)曰：“君子無(wú)禮，是庶人也；庶人無(wú)禮，是禽獸也。勇多則弒其君，力多則殺其長(zhǎng)，然

而不敢者，維禮之謂也。禮者，所以御民也；轡者所以御馬也。無(wú)禮而能治國(guó)家者，吾未之聞也?！?/p>

景公日：“善。”乃飾射③零席以為上客，終日問(wèn)禮。

（選自《晏子春秋》，有刪改）

【注釋】①登射：指走上射箭的位置。古代有通過(guò)射箭選拔人才的制度，射箭時(shí)有套禮儀，所

以下文說(shuō)“選射之禮”。②修：依照。③飾射：整治射禮。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

⑴泉香而酒冽（2）雜然而前陳者

（3）與之用國(guó)（4）乃飾射更席以為上客

2.下列句子的斷句不正確的一項(xiàng)是（）

A.至于負(fù)者/歌于途

B.然而/禽鳥(niǎo)知/山林之樂(lè)

C.轡者所以/御馬也

D.乃飾射/更席/以為上客

3.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

⑵禮者，所以御民也。

4.晏子強(qiáng)調(diào)以禮來(lái)御民治國(guó)，而歐陽(yáng)修在山間宴飲時(shí)，賓客們“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩”，顯得毫無(wú)

禮規(guī)。如何看待這二者的不同？

三、文言文比較閱讀

(甲)崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁

氧衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖

心亭一■點(diǎn)、與余^—芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。

余強(qiáng)飲三大口而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，等此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似

相公者?！?/p>

(張岱《湖心亭看雪》)

(乙)夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子①敲戛②,錚錚有聲，晴窗紅火

任意看數(shù)卷書(shū)亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，呼復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所由“無(wú)仄

不可寄一夢(mèng)”也。

(袁中道《夜雪》)

【注釋】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流

而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)余強(qiáng)飲三大自而別⑵是金陵人，客此

(3)輒復(fù)不遂(4)魯直所謂

2.用“/”給文中畫(huà)波浪線處斷句。(限斷兩處)

暗窗紅火任意看數(shù)卷書(shū)亦復(fù)有少趣

3.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

(1)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

(2)夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。

4.甲文“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”字如何理解？

5.甲乙兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)各寫(xiě)一點(diǎn)。

九年級(jí)下冊(cè)

一、文言文比較閱讀

（甲）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；熟爾而與之，乞人

不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今

為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其有，

（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）

（乙）齊大饑。黔敖①為食于路，斗待餓者而食之。有餓者蒙袂②輯屣③，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食,

右執(zhí)飲，日：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而涉焉，終

不食而死。

曾子聞之，日：“微與！其嗟也可去，其謝也可食?！?/p>

（節(jié)選自《禮記》）

【注釋】①黔敖：人名。②袂：袖子。③展0訶：麻鞋。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

⑴里爾而與之⑵此之謂失其本心

（3）以待餓者而食之（4）從而謝焉

2.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

（2）其嗟也可去，其謝也可食。

3.甲文引用“不食嗟來(lái)之食”為例的目的是什么？

4.從“施與者”的角度談?wù)勔椅倪@個(gè)故事給我們的啟示。

5.甲乙兩文都推崇有骨氣，守道義，下列最符合這一品質(zhì)的一項(xiàng)是（）

A.鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

B.人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

C.墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

D.魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。

二、文言文比較閱讀

（甲）秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而

君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕

塞人與2_”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)日：“臣未嘗聞也。"秦王日：“天子

之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，

以頭搶地爾。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓

傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休樓降

于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下鎬素，今日是也?！蓖Χ?。

（節(jié)選自《唐雎不辱使命》）

（乙）張騫，漢中人也，建元中為郎。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨

匈奴，無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，

使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留騫十余歲，予妻，有子,

然騫持漢節(jié)不失。

單于死，國(guó)內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。初，騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。

騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯?！谑俏鞅眹?guó)始通于漢矣。

（節(jié)選自《漢書(shū)》，有刪改）

1.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.寡人以五百里之地易安陵寒暑易節(jié)，始一反焉

B.今吾以十倍之地以刀劈狼首

C.使月氏于是上乃使便持節(jié)詔將軍

D.乃募能使者乃不知有漢

2.下列句子的斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.臣未/嘗聞也B.此庸夫/之怒也

C.漢方/欲事滅胡D.單于留/騫十余歲

3.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）而君逆寡人者，輕寡人與？

⑵然騫持漢節(jié)不失。

4.理解填空。

甲文唐雎不辱的使命是：;乙文張騫不辱的使命是：

5.下面對(duì)甲乙兩文的理解不歪項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.甲文句式豐富多彩，有長(zhǎng)有短，有整有散，富有表現(xiàn)力。

B.乙文以概述為主，突出人物的主要行動(dòng)，顯得簡(jiǎn)略明了。

C.甲文主要通過(guò)對(duì)唐雎的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，塑造他不屈不撓、大智大勇的形象。

D.乙文中最能突出表現(xiàn)張騫對(duì)國(guó)忠誠(chéng)的兩個(gè)語(yǔ)句是“然騫持漢節(jié)不失”“（騫）俱亡歸漢”。

三、文言文比較閱讀

(甲)既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)

德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，

色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四

支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再像，無(wú)鮮肥滋味之享。同

舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處

其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！?/p>

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有康稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)

書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于

此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)

耳，豈他人之過(guò)哉？

(乙)板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊①無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋②，人咸易③之。

然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，不茍同俗；由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)④，以自

暢⑤其性情才力之所不盡。人感謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千百

遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸⑥，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也。如是

默誦，書(shū)有弗記者乎？

(節(jié)選自《鄭板橋集》)

【注釋】①殊：特別。②寢陋：丑陋。③易：輕視。④赴古人之奧區(qū)：探求古人高妙的境界。

⑤暢：酣暢。⑥匕箸：調(diào)羹和筷子。

(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》，有刪節(jié))

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

⑴主人日再食_______________⑵同舍生皆技綺繡一

(3)父母歲有裘葛之遐(4)人感謂板橋讀書(shū)善記

2.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

(1)媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

(2)如是默誦，書(shū)有弗記者乎？

3.從宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我們獲得了一些有益的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。請(qǐng)按提示在A、B、C

處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

文句學(xué)習(xí)態(tài)度和方法

甲文：或遇其叱咄，色愈恭，禮

A.

愈至，不敢出一言以復(fù)

甲文：余則編袍敝衣處其間，略

一心向?qū)W

無(wú)慕艷意

乙文：B.___________________

循序漸進(jìn)

乙文：板橋每讀一書(shū)，必千百遍C.________________________

4.下面對(duì)甲乙兩文的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”，雖有理，卻不能與時(shí)俱進(jìn)，和今日之“樂(lè)學(xué)”相悖，我們必須拋棄。

B.乙文可以用一句俗語(yǔ)來(lái)揭示所言道理：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！?/p>

C.甲乙兩文都善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法，突出文章的主旨。

D.甲乙兩文揭示出一個(gè)共同的道理：求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性，化不利之客觀條件為我所

用，即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”“德有所成”。

5.甲乙兩文末尾最后一句有哪些共同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。

四、文言文比較閱讀

（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉

食者鄴，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)日：“小

惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢號(hào)也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫?/p>

日：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將

馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈,故克之。

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（乙）故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用①者勝，上下同欲②者勝，以虞③待不

虞者勝，將能而君不御④者勝；此五者，知?jiǎng)僦酪病?/p>

故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不舉;不知彼而知己,一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必?cái)　?/p>

（節(jié)選自《孫子兵法?謀攻》）

【注釋】①用：使用。②同欲：目標(biāo)一致。③虞：戒備，準(zhǔn)備。④將能而君不御：將帥有才能,

國(guó)君不干涉。

（《曹劌論戰(zhàn)》）

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

⑴肉食者鄙⑵弗敢加也

（3）知?jiǎng)僦酪玻?）百戰(zhàn)不陽(yáng)

2.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

（2）知彼知己，百戰(zhàn)不殆。

3.魯國(guó)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中取得勝利印證了乙文中的一些說(shuō)法，請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

4.“位卑未敢忘憂國(guó)”的意思是雖然身份低微，仍然不忘擔(dān)憂國(guó)事。曹劌一介平民，在國(guó)家危難之際,

挺身而出，為國(guó)解憂。閱讀下面兩則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神在弦高和卜式身上是

如何體現(xiàn)的。

【材料一】秦穆公興兵襲①鄭，過(guò)周而東，鄭賈人②弦高將西販牛，道遇秦師于周、鄭之間，

乃矯③鄭伯之命，犒④以十二牛，賓⑤秦師而卻之⑥，以存鄭國(guó)。（選自《淮南子?氾論訓(xùn)》）

【材料二】時(shí)漢方事⑦匈奴，式⑧上書(shū)，愿輸⑨家財(cái)半助邊⑩。上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”式

口：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸白雍斡?？”式目：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死

節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”（選自《漢書(shū)?公孫弘卜式兒寬傳》，有刪節(jié)）

【注釋】①襲：偷襲。②賈人：商人，在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位不高。③矯：假托。④犒：犒勞。⑤賓:

以客禮對(duì)待。⑥卻之：使秦軍叛退。⑦事：這里指抵抗。⑧式：卜式。人名。⑨輸：交納。⑩邊：

邊防。

五、文言文比較閱讀

（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于

臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)

莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能

謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而日進(jìn)；

期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

（乙）齊威王召即墨①大夫，語(yǔ)之曰：“自子之后即墨也，毀②言日至。然吾使人視即墨，田野辟，

人民給，官無(wú)事，東方以寧。是子不事吾左右以求助也?！碧?hào)之萬(wàn)家。召阿大夫，語(yǔ)之曰：“自子守

阿，譽(yù)言日至。麥便冬現(xiàn)同用曳丕辟區(qū)氏貧隹。昔日趙攻郅，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知。是子厚

幣③事吾左右以求譽(yù)也。”是日,烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐④，務(wù)盡其情，

齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。

（選自《資治通鑒》）

【注釋】①即墨：古地名，在今山東平度東南。②毀：誹謗，與后文“譽(yù)”意思相對(duì)。③厚幣：

豐厚禮品。④飾詐：作假騙人。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

⑴臣誠(chéng)知不如徐公美（2）時(shí)時(shí)而網(wǎng)進(jìn)

（3）自子之后即墨也（4）封之萬(wàn)家

2.用“/”給文中畫(huà)波浪線處斷句。（限斷兩處）

吾使人視阿田野不辟人民貧餒

3.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

⑵是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也。

4.下面對(duì)甲乙兩文的理解不亞頓的一項(xiàng)是（）

A.甲文中鄒忌不如徐公美的事實(shí)得到了妻、妾、客的同情，所以妻、妾、客都說(shuō)鄒忌比徐公美。

B.甲文中鄒忌的勸諫很有藝術(shù)性，他由生活瑣事想到治國(guó)理政之事，由自己受蒙蔽想到齊威王的

被蒙蔽，以小見(jiàn)大，極具說(shuō)服力。

C.乙文中“毀言日至”和“譽(yù)言日至”是對(duì)比法和反襯法，說(shuō)明即墨大夫與阿大夫在各地處事風(fēng)格迥

異。

D.乙文中齊威王對(duì)即墨大夫和阿大夫的獎(jiǎng)懲，都基于“吾使人視”，體現(xiàn)了齊威王勤于考察民情的

治國(guó)特點(diǎn)。

5.結(jié)合甲乙兩文看，“齊國(guó)大治”與齊威王的哪些措施有關(guān)？

六、文言文比較閱讀

（甲）陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟

上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息日：“嗟

乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發(fā)閭左逋戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道

不通，度已失期。失期，渚皆斬。陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”

陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外

將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。

百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。

今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下罩，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，

曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，日：“此教我先威眾耳?！蹦说?/p>

書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所曹魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁

叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

（節(jié)選自《史記?陳涉世家》）

（乙）項(xiàng)籍者，下相①人也，字羽。項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁②怒之。籍曰：

“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，

又不肯竟學(xué)。

秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，

族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余,力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。

（選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）

【注釋】①下相：古縣名。在今江蘇宿遷境內(nèi)。②項(xiàng)梁：項(xiàng)羽的叔父。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

⑴失期，法皆斬⑵為天下唱

⑶略知其意（4）雖吳中子弟皆已憚籍矣

2.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

⑴今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？

（2）梁以此奇籍。

3.下面對(duì)甲乙兩文的理解不亞頓的一項(xiàng)是（）

A.甲文表現(xiàn)了陳勝非凡的抱負(fù)和反抗命運(yùn)的決心，同時(shí)顯示了他洞察時(shí)局和精于謀劃的能力。

B.從乙文中看出：項(xiàng)羽是一個(gè)做什么事都不專(zhuān)心，半途而廢，胸?zé)o大志的人。

C.甲文中的陳勝和乙文中的項(xiàng)羽，都沒(méi)能統(tǒng)一天下，司馬遷卻把他們分別收入《史記》的“世家”

和“本紀(jì)”，是因?yàn)樗粗毓I(yè)，而不以成敗論英雄。

D.