簡(jiǎn)明新疆地方史趙陽(yáng)

簡(jiǎn)明新疆地方史和田地區(qū)第二中學(xué)歷史組趙陽(yáng)第一單元：先秦至秦漢時(shí)期

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史，燦爛的中華文化。隨著歷史的演進(jìn)，夏、商、周先后在中原地區(qū)興起，與其周?chē)拇笮∈献濉⒉柯?、部落?lián)盟逐漸融合，后來(lái)形成華夏族群。

自漢代開(kāi)始，新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，至今已經(jīng)兩千多年。在多民族大一統(tǒng)格局中，中央政權(quán)始終對(duì)新疆地區(qū)行使著管轄權(quán)，新疆地區(qū)與中原地區(qū)始終保持著密切聯(lián)系，新疆地區(qū)與中原地區(qū)的人們交流交往交融日益深入，形成了密不可分、相互依存的關(guān)系，共同維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。新疆地區(qū)始終是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

先秦時(shí)期華夏族群與周?chē)迦憾嘣诤?，后?lái)形成為中原人口居多的漢族，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家、多元一體的中華民族和多元一體的中華文化的形成奠定了基礎(chǔ)。秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，由此奠定了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本格局，開(kāi)啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。

新疆維吾爾自治區(qū)，地處中國(guó)西北邊陲，總面積166.49萬(wàn)平方公里，占中國(guó)陸地總面積的六分之一，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個(gè)國(guó)家接壤；陸地邊境線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，占中國(guó)陸地邊境線的四分之一，是中國(guó)面積最大、陸地邊境線最長(zhǎng)、毗鄰國(guó)家最多的省區(qū)。新疆地理1.得天獨(dú)厚資源---礦產(chǎn)有138種,石油、天然氣、煤、金、鉻、銅、鎳、稀有金屬、鹽類(lèi)礦產(chǎn)、建材非金屬等蘊(yùn)藏豐富，黃金、寶石、玉石等資源種類(lèi)繁多，古今馳名。新疆資源

2、生物資源種類(lèi)繁多---新疆野生動(dòng)植物達(dá)4000余種，農(nóng)作物地方品種及引入品種達(dá)10000多個(gè)，天然藥物如:麻黃、羅布麻、甘草、貝母、雪蓮等分布廣泛,質(zhì)量上乘,具有獨(dú)特的品質(zhì)和優(yōu)良的特性。人間仙境“喀納斯”巴音布魯克天鵝保護(hù)區(qū)天山天池吐魯番火焰山雅丹地貌“魔鬼城”大西溝“冰川王國(guó)”新疆自然風(fēng)光新疆天山天池新疆少數(shù)民族3.多民族的家園---全區(qū)各少數(shù)民族人口13067186人，占總?cè)丝诘?9.9%，漢族人口8746148人，占總?cè)丝诘?0.1%。新疆原有漢族、維吾爾族、哈薩克族等13個(gè)歷史悠久的民族。現(xiàn)在還有其余東鄉(xiāng)族、壯族、布依族、朝鮮族等47個(gè)民族。第1課

漢朝統(tǒng)一西域及治理體系的初創(chuàng)

從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域，是我國(guó)中央政權(quán)管轄的疆域。這里是絲綢之路的重要通道，是各民族遷徙融合的區(qū)域，是中華文明向西開(kāi)放的門(mén)戶和中介。

西漢統(tǒng)一西域前，西域存在著一些大小不一的居民聚落，漢文史籍稱之為“西域三十六國(guó)”，這里的“國(guó)”就是“城郭”“行國(guó)”的意思，新疆地區(qū)南部片片綠洲以及天山、昆侖山的山谷中，分布著數(shù)十個(gè)城郭、聚落，被稱之為“城郭諸國(guó)”。在天山南北的草原上，還分布“逐水草而居”的游牧部落，被稱為行國(guó)。這些所謂的國(guó)大小不一，大多數(shù)有幾千人，最小的僅有190余人。他們同中原地區(qū)不同時(shí)期存在的諸侯國(guó)一樣，都不是獨(dú)立的國(guó)家。由于受戈壁、沙漠、冰川等自然環(huán)境的制約，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的限制，“西域三十六國(guó)”分布零散，強(qiáng)弱不一，無(wú)法形成統(tǒng)一的局面。一、西域早期社會(huì)二、漢朝統(tǒng)一西域

西漢前期中國(guó)北方游牧民族匈奴控制著西域地區(qū)，并不斷侵犯中原地區(qū)。漢武帝繼位后，采取一系列軍事和政治措施反擊匈奴。張騫第一次出使西域長(zhǎng)安：今陜西西安鄯善：今新疆若羌蔥嶺：帕米爾高原玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)：今甘肅敦煌大月氏：阿姆河流域和喀喇昆侖山大秦：古羅馬，今地中海地區(qū)大宛：中亞費(fèi)爾干納盆地烏孫：伊犁河一帶安息：帕提亞帝國(guó)今伊朗高原和兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）

1、張騫出使西域（1）第一次：公元前138年，漢武帝派遣

目的：聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴（沒(méi)有達(dá)到）結(jié)果：他以漢使身份與西域各國(guó)交往，擴(kuò)大了漢朝的影響，溝通了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。（2）第二次：公元前119年，漢武帝派遣

目的：勸烏孫東歸故地，與漢夾擊匈奴結(jié)果：未達(dá)到目的，但卻進(jìn)一步密切了漢朝與西域各國(guó)的關(guān)系，并導(dǎo)致后來(lái)烏孫與漢的聯(lián)姻。

2、烏孫與漢聯(lián)姻

聯(lián)姻：昆莫獵驕靡聘娶漢朝細(xì)君公主為妻；昆莫軍須靡又聘娶漢朝解憂公主為妻作用：這種聯(lián)姻對(duì)密切西域各國(guó)與漢朝的關(guān)系、促進(jìn)西域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和后來(lái)漢朝統(tǒng)一西域等方面都產(chǎn)生了積極影響。張騫出使西域的作用：加深了中原地區(qū)對(duì)西域的了解，密切了兩地之間的政治、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，擴(kuò)大了漢朝在西域諸地的政治影響，為漢朝統(tǒng)一西域創(chuàng)造了條件。合作探究：張騫出使西域的過(guò)程中遇到了哪些困難？你最欽佩他的是什么呢？1、路途遙遠(yuǎn)，沒(méi)有向?qū)?，迷路；大漠、戈壁，自然條件艱苦，食物短缺，還有野獸威脅，死亡的危險(xiǎn)時(shí)刻存在著。2、土匪，匈奴的攔截和常年扣押，時(shí)時(shí)有殺身之險(xiǎn)。不怕困難，百折不撓，為國(guó)家利益，不顧個(gè)人安危的精神。

公元前127年至公元前119年，3次出兵重創(chuàng)匈奴，并在內(nèi)地通往西域的咽喉要道上設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡（史稱河西四郡）。公元前101年在輪臺(tái)等地進(jìn)行屯田，并設(shè)置地方官吏管理。公元前60年控制東部天山北路的匈奴日逐王降漢，西漢統(tǒng)一西域?！皾h之號(hào)令班西域矣，始自張騫而成于鄭吉”

——《漢書(shū)》鄭吉與士兵及當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)的雕像最早的行政機(jī)構(gòu)：公元前101年，漢朝在輪臺(tái)、渠犁(今庫(kù)爾勒西)駐兵屯田，并設(shè)立“使者校尉”管理。這是漢朝設(shè)立西域最早的軍政機(jī)構(gòu)，也是我國(guó)最早的屯田管理機(jī)構(gòu)。

西域都護(hù)府（1）建立：公元前60年，西漢統(tǒng)一西域，在烏壘城（今輪臺(tái)策大雅）設(shè)立西域都護(hù)府，任命鄭吉為“西域都護(hù)”，自此“漢之號(hào)令班西域矣”。（2）性質(zhì)：西域都護(hù)府是漢朝中央政府在西域行使國(guó)家權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)。（3）意義：西域都護(hù)府的建立，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式歸屬中國(guó)版圖，成為我們統(tǒng)一國(guó)家的、多民族國(guó)家的一個(gè)組成部分。三、西域都護(hù)府和西域長(zhǎng)史府西域都護(hù)府所轄范圍漢朝治理西域的措施：（4）主要措施：⑴派遣官吏，設(shè)置統(tǒng)治機(jī)構(gòu)；⑵冊(cè)封地方首領(lǐng)，頒發(fā)印綬；⑶駐兵屯田；⑷修筑城壘和烽燧臺(tái)。（5）意義：建立了一整套完備的管理體系，為歷代中央政權(quán)治理新疆地區(qū)奠定了基礎(chǔ)。漢朝對(duì)新疆地區(qū)的有效管轄，增強(qiáng)了邊疆各族人民對(duì)漢朝的向心力，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固。班超在西域及西域長(zhǎng)史府：西漢末年，匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來(lái)中斷。公元73年，東漢政府進(jìn)軍天山東部，并派班超出使西域；

74年，東漢政府重設(shè)西域都護(hù)府，恢復(fù)對(duì)西域的統(tǒng)治；91年，東漢政府任命班超為西域都護(hù)；97年，班超派甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)）；

123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)；166年，大秦王安敦派使臣到東漢，這是我國(guó)同歐洲國(guó)家第一次友好往來(lái)。班超經(jīng)營(yíng)西域不入虎穴，焉得虎子四、絲綢之路的開(kāi)通與興盛：漢朝統(tǒng)一西域后，我國(guó)同西方的貿(mào)易迅速發(fā)展起來(lái)。大批的絲綢從內(nèi)地運(yùn)到西域，再販運(yùn)到印度、安息、希臘和羅馬等地，從而形成著名的“絲綢之路”西亞中亞長(zhǎng)安

河西走廊敦煌今新疆地區(qū)（分南北二道）

西亞

歐洲的大秦。絲綢之路

張騫出使西域后，一條連接?xùn)|西方文化的通道——絲綢之路建立起來(lái)了。（分南北二道長(zhǎng)安河西走廊玉門(mén)關(guān)陽(yáng)關(guān)西亞中亞作用：漢代統(tǒng)一西域及絲綢之路的拓展，不僅加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系，同時(shí)也促進(jìn)了東西方的政治聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。（分南北二道一些古代著名的歷史人物也曾經(jīng)在絲綢之路留下足跡1、唐代時(shí)，天竺取經(jīng)的高僧：2、元代時(shí)，意大利旅行家：玄奘馬可波羅海上絲綢之路廣東沿海港口廣東——東南亞——孟加拉灣——印度漢代西域與中外經(jīng)濟(jì)文化的交流

西域地處東西方交通要道，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要橋梁，東西方文化在這里交匯融合，再向四周傳播。兩漢時(shí)期西域的經(jīng)濟(jì)文化

⑴農(nóng)業(yè)方面：西域→中原：①農(nóng)作物品種的苜蓿、胡麻、胡豆（蠶豆）、大蒜、蔥、芫荽、石榴、核桃等，豐富了內(nèi)地各族人民的經(jīng)濟(jì)生活；②西域的良種馬，成為軍事、交通運(yùn)輸?shù)闹匾ぞ?，既壯大了漢朝的軍事力量，又促進(jìn)了內(nèi)地經(jīng)濟(jì)特別是養(yǎng)馬事業(yè)的發(fā)展。中原→西域：先進(jìn)的農(nóng)具和耕作、開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)，促進(jìn)了西域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。⑵手工業(yè)方面：西域→中原：毛紡織業(yè)發(fā)達(dá)，氈、毯等毛織品深受中原人民的喜愛(ài)。

中原→西域：先進(jìn)的冶煉、鑄造等手工業(yè)技術(shù)，促進(jìn)西域手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

⑶文化方面：

西域→中原：①樂(lè)器如豎箜篌、琵琶、嗩吶等，豐富了中原人民的文化生活。②西漢末年，印度佛教經(jīng)西域傳入中原。中原→西域：漢朝的禮儀、制度、服裝、建筑等，對(duì)西域有很大影響。各族人民相互學(xué)習(xí)語(yǔ)言、文字，增進(jìn)了彼此的了解和交往。

隨著絲綢之路的拓展和東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的加強(qiáng)，中原文化、希臘文化、波斯文化、印度文化都匯聚到新疆地區(qū)，塔里木盆地周?chē)貐^(qū)成為世界文明的交匯點(diǎn)。它對(duì)新疆獨(dú)特地域文化的形成和發(fā)展，對(duì)中華民族文化的發(fā)展，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西方：佛教、伊斯蘭教、基督教?hào)|方：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥漢代西域小結(jié)“兩位公主”“兩位使者”“一個(gè)機(jī)構(gòu)”“一座橋梁”細(xì)君公主、解憂公主張騫、班超西域都護(hù)府絲綢之路公元前60年，西漢政府在烏壘城（今輪臺(tái)）設(shè)立西域都護(hù)府，其重大意義是（）A.加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系B.擴(kuò)大了漢朝在西域諸地的政治影響C.