2024年內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：377703559363bee3ba53abd52954621a

2024年內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、“地鐵丟書”，最早可追溯到2009年的倫敦，兩個(gè)英國(guó)青年以地鐵為據(jù)點(diǎn)，發(fā)起了“選擇你的讀物”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了大量書籍在乘客中的流通。這

類活動(dòng)旨在分享閱讀體驗(yàn)、傳遞知識(shí)、鼓勵(lì)人們利用通勤時(shí)間讀書，在發(fā)起之初就收到了良好效果。對(duì)“地鐵丟書”的參與者來(lái)說(shuō)，活動(dòng)的價(jià)值不

僅僅是追逐流行時(shí)尚，更大程度上是滿足了部分人群的知識(shí)分享心理，也迎合了大眾的全民娛樂精神。這種帶有神秘感卻又默契配合的“地鐵丟

書”活動(dòng)，還傳遞了一種人文關(guān)懷——渴望交流的都市一族，在冷漠、快節(jié)奏的城市生活中，尋覓到了來(lái)自社會(huì)角落的溫暖。

這段文字主要介紹“地鐵丟書”：

A．首倡者的身份和動(dòng)機(jī)

B．收到的良好社會(huì)反響

C．創(chuàng)造的流行文化時(shí)尚

D．蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出“地鐵丟書”這一話題，介紹了這類活動(dòng)的目的，并指出其在發(fā)起之初就收到了良好效果。隨后通過(guò)程度詞“更”進(jìn)

行強(qiáng)調(diào)，引出重點(diǎn)，指出此項(xiàng)活動(dòng)滿足了人們的知識(shí)分享心理，迎合了大眾的娛樂精神，最后通過(guò)并列詞“還”進(jìn)一步指出此

項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)，可以傳遞人文關(guān)懷，給予人溫度，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地鐵丟書”活動(dòng)與參與者們的精神、心理高度契

合，D項(xiàng)“蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制”是對(duì)文段重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開頭內(nèi)容，為背景引入部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“良好的社會(huì)反響”對(duì)應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“活動(dòng)的價(jià)值不僅僅是追逐流行時(shí)尚”，文段還強(qiáng)調(diào)了“地鐵丟書”與參與者精神心理層面的契合，表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】瞭望東方周刊《地鐵丟書遭遇“水土不服”》

2、粵菜中有一個(gè)說(shuō)法，叫“嫩而不生，僅熟即可”，這要求廚師對(duì)每一種食材的品性，炒制的過(guò)程要眼疾手快，，絕不能拖泥帶

水，只有這樣，才能最大限度地食材的鮮味。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．如數(shù)家珍一馬當(dāng)先捕獲

B．了如指掌一氣呵成挽留

C．心領(lǐng)神會(huì)一鼓作氣發(fā)揮

D．心中有數(shù)一以貫之保存

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，橫線處形容廚師對(duì)食材品性的了解程度，A項(xiàng)“如數(shù)家珍”指好像在數(shù)自己家里的珍寶一樣，比喻對(duì)所講的事情非常熟

悉，B項(xiàng)“了如指掌”形容對(duì)事物了解得非常清楚，D項(xiàng)“心中有數(shù)”指對(duì)于事情比較了解，處理起來(lái)已有把握，均符合文意，保

留。C項(xiàng)“心領(lǐng)神會(huì)”指對(duì)方?jīng)]有明說(shuō)，心里已經(jīng)領(lǐng)會(huì)，無(wú)法形容廚師對(duì)食材品性的了解程度，排除。

第二空，根據(jù)“炒制的過(guò)程要眼疾手快”“絕不能拖泥帶水”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)迅速做完，不間斷之意，B項(xiàng)“一氣呵成”比喻整

個(gè)工作迅速完成，毫無(wú)間斷，符合文意，保留。A項(xiàng)“一馬當(dāng)先”比喻工作走在群眾前面，積極帶頭，D項(xiàng)“一以貫之”指一種思

想或理論貫通始終，均與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“挽留”指使留下，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《飲和食德余味長(zhǎng)》

3、從失敗中汲取的教訓(xùn)是______的，獲得的經(jīng)驗(yàn)是切身的，在最終解決這個(gè)問(wèn)題上，失敗過(guò)的人比壁上旁觀或______的“永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤”的

人，有更深入全面的認(rèn)識(shí)、更透徹的理解、更富有效率的手段，也擁有更大的發(fā)言權(quán)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．可靠置之不理

B．必要銷聲匿跡

C．確鑿身臨其境

D．深刻隔岸觀火

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，所填詞語(yǔ)與“壁上旁觀”語(yǔ)意相近?！案舭队^火”比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度，含有旁觀的意思，與“壁

上旁觀”語(yǔ)意最接近。因此D項(xiàng)正確。

4、①“發(fā)射線”和“吸收線”的強(qiáng)度都取決于氣體的密度

②光子在穿過(guò)外流時(shí)，其中的一部分會(huì)被外流吸收

③黑洞輻射的光子和黑洞外流都在遠(yuǎn)離黑洞運(yùn)動(dòng)

④同樣，外流氣體向外運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中也會(huì)輻射一定頻率的光子，產(chǎn)生“發(fā)射線”

⑤雖然黑洞外流產(chǎn)生在距離黑洞更遠(yuǎn)的地方，但由于其運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)小于光速，外流往往會(huì)被吸積流輻射的光子追上

⑥因此，在黑洞的輻射光譜上會(huì)產(chǎn)生“吸收線”

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑤②⑥④①

B．②③⑤④①⑥

C．①⑤③⑥④②

D．⑤②③①⑥④

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別為①②③⑤句，①句論述決定“發(fā)射線”和“吸收線”強(qiáng)度的因素，②句論述光子穿過(guò)外流時(shí)的情

況，③句論述光子和黑洞外流都在遠(yuǎn)離黑洞運(yùn)動(dòng)，⑤句論述黑洞外流的具體情況，均可以作為話題引入，可以作首句。但觀

察發(fā)現(xiàn)，③⑤兩句均圍繞黑洞外流展開論述，按照日常邏輯順序，應(yīng)該先介紹黑洞外流，再介紹黑洞外流的具體狀況，故③

句應(yīng)在⑤句之前，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，④句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“同樣”，可以考慮關(guān)聯(lián)詞捆綁，④句論述“發(fā)射線”的產(chǎn)生，對(duì)比A、B兩項(xiàng)，④句之前分別為

⑤句和⑥句，⑥句論述“吸收線”的產(chǎn)生，可以與④句構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，A項(xiàng)當(dāng)選。⑤句論述黑洞外流會(huì)被光子追上，無(wú)法與④句

構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《黑洞真的“貪婪”嗎？》

5、心臟需要不停地獲得養(yǎng)分，供給中斷會(huì)引發(fā)常見的心臟病變。典型的病理過(guò)程是：心臟動(dòng)脈血管產(chǎn)生血塊，血塊越來(lái)越大，形成血栓，血栓

阻塞血管并截?cái)嘈募～@得至關(guān)重要的養(yǎng)分。在最壞的情況下，血栓會(huì)使心臟在無(wú)力地跳動(dòng)幾下后永遠(yuǎn)停頓。這就是心臟這個(gè)在其他方面構(gòu)造完

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善的器官的弱點(diǎn)：盡管心臟有自主的刺激機(jī)構(gòu)，它的跳動(dòng)可以不受人腦控制，還有特別大的肌肉細(xì)胞，這些細(xì)胞有許多把養(yǎng)料轉(zhuǎn)化成能量的“發(fā)

電站（線粒體）”，但進(jìn)化并未賜予心臟一套應(yīng)急供電設(shè)備。因此，心臟的命運(yùn)取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受影響的“電網(wǎng)”。

這段文字表明（）。

A．心臟擁有特別大的肌肉細(xì)胞，這些細(xì)胞就是把許多養(yǎng)料轉(zhuǎn)化成能量從而為心臟活動(dòng)提供養(yǎng)分的“發(fā)電站”，但心

臟本身不具備應(yīng)急供電設(shè)備，所以很容易發(fā)生故障

B．心臟需要不停地獲得養(yǎng)分，心臟的命運(yùn)取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受影響的“電網(wǎng)”

C．盡管心臟有自主的刺激機(jī)制，其跳動(dòng)雖受人腦控制，但由于心臟本身缺少一套應(yīng)急供電設(shè)備，它離不開心血管

系統(tǒng)這張“電網(wǎng)”為其提供能量保障

D．為確保心臟正?；顒?dòng)，須不停息地為心臟提供氧和能量等養(yǎng)分，但是，免不了還是會(huì)出現(xiàn)心臟病變甚至心跳永

遠(yuǎn)停頓的現(xiàn)象

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先講了心臟需要不停地獲得養(yǎng)分，供給中斷會(huì)引發(fā)常見的心臟病變，再講了心臟的命運(yùn)取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受

影響的“電網(wǎng)”，因此B項(xiàng)正確。

6、①這會(huì)使病情惡化，并最終導(dǎo)致相關(guān)的關(guān)節(jié)功能障礙

②大量臨床及基礎(chǔ)研究顯示，軟骨病理性鈣化是導(dǎo)致骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的關(guān)鍵致病機(jī)制之一

③軟骨病理性鈣化通過(guò)誘導(dǎo)軟骨細(xì)胞表型改變，最終呈現(xiàn)出一種病理狀態(tài)

④關(guān)節(jié)軟骨漸進(jìn)性退變是骨關(guān)節(jié)病最主要的病理改變

⑤這些病態(tài)的軟骨細(xì)胞通過(guò)有絲分裂增加自身數(shù)量，并通過(guò)分泌炎癥因子、降解軟骨基質(zhì)引發(fā)組織炎癥，最終發(fā)生凋亡

⑥凋亡小體在吸收鈣離子后，又會(huì)成為新的病理性礦化結(jié)晶，循環(huán)往復(fù)，致使軟骨退變加重、剝脫

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②③⑤⑥①

B．④③⑤①②⑥

C．②③⑤⑥④①

D．②⑤④③①⑥

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的致病機(jī)制，④句通過(guò)“最主要”引出關(guān)節(jié)軟骨漸進(jìn)性退變這一話題，按照

邏輯順序，應(yīng)先引出話題，再具體論述其致病機(jī)制，故④句更適合作為首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)對(duì)比選項(xiàng)，A、B兩項(xiàng)的區(qū)別在于④句之后接②句還是③句，②句是對(duì)④句的具體論述，符合邏輯。③句圍繞話題“軟骨病

理性鈣化”展開論述，與④句話題不一致，無(wú)法銜接，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《導(dǎo)致關(guān)節(jié)軟骨病理性鈣化的元兇找到了》

7、少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一，是各族人民勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要。然

而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來(lái)了不少的，許多民間技藝面臨著核心

內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層等。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．標(biāo)識(shí)遺憾風(fēng)險(xiǎn)

B．載體沖擊挑戰(zhàn)

C．路徑牽絆缺失

D．媒介疑惑困擾

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式給少數(shù)民族文化傳承的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)的消極影響，B項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“遺憾”指不滿意、悔恨、不甘心的事情，置于此處程度較輕，排除；C項(xiàng)“牽絆”指牽扯，糾纏使不能脫開，D項(xiàng)“疑

惑”指對(duì)人和事物有疑慮和困惑、疑惑，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝對(duì)鑄牢中華民族共同意識(shí)的作用，B項(xiàng)“載體”泛指能夠承

載其他事物的事物，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線處

應(yīng)體現(xiàn)民間技藝發(fā)展面臨著許多問(wèn)題，B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或難題，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》

8、合作是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必由之路。唯有合作，我們才能______彼此分歧；唯有合作，我們才能不斷______共同利益；唯有合作，

我們才能有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，______共贏的彼岸。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．弱化維護(hù)通向

B．消除加深到達(dá)

C．?dāng)R置擁有駛向

D．超越擴(kuò)大抵達(dá)

《正確答案》

D

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“擱置”與“分歧”不搭配，分歧應(yīng)是合作的前提，而非合作的結(jié)果，合作的結(jié)果應(yīng)是進(jìn)一步的發(fā)展，即弱

化、消除或超越分歧。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“共同利益”與“加深”搭配不當(dāng)。“擴(kuò)大”利益比“維護(hù)”利益更符合語(yǔ)境中不斷前進(jìn)的意

義；第三空，“共贏的彼岸”是具體名詞，一般用“抵達(dá)”而非“通向”。因此D項(xiàng)正確。

9、喜達(dá)屋優(yōu)于其他同業(yè)者的一大制勝關(guān)鍵便是其廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)，以及特別為忠實(shí)顧客準(zhǔn)備的意外驚喜。在人住喜達(dá)屋集團(tuán)旗下酒店的中國(guó)商

務(wù)客人中，有超過(guò)40%的客人都選擇加入喜達(dá)屋“優(yōu)先顧客”（PreferredGuest）計(jì)劃。目前，加入該項(xiàng)目的中國(guó)會(huì)員比例迅速增長(zhǎng)，已達(dá)會(huì)員總

數(shù)的50%。然而，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)喜達(dá)屋積分兌換免費(fèi)住宿的活動(dòng)不太感興趣。他們“更關(guān)注身份的體現(xiàn)”，樂于用積分享受客房升級(jí)、兌換免費(fèi)

早餐或享受其他能充分顯示其貴賓身份的服務(wù)。

通過(guò)本段文字，我們能夠得出的信息是（）。

A．廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)是喜達(dá)屋集團(tuán)的最大優(yōu)勢(shì)

B．喜達(dá)屋推出的“優(yōu)先顧客”計(jì)劃似乎并不吸引中國(guó)客人

C．中國(guó)消費(fèi)者非常看重自己身份的體現(xiàn)

D．中國(guó)商務(wù)客人是喜達(dá)屋集團(tuán)最大的客源

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由首句可知，喜達(dá)屋的一大制勝因素是廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)以及為忠實(shí)顧客準(zhǔn)備的驚喜，而非最大優(yōu)勢(shì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，

由“有超過(guò)40%的中國(guó)客人都選擇加入喜達(dá)屋“優(yōu)先顧客”計(jì)劃”可知，中國(guó)客人對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃還是非常感興趣的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中

沒有涉及中國(guó)商務(wù)客人是其最大客源。C項(xiàng)正確，由“更關(guān)注身份的體現(xiàn)”可知，中國(guó)消費(fèi)者十分看重自己的身份。

10、《虞初志》中“虞初”本是西漢一方士之名，方士之說(shuō)多荒誕夸飾，作者以此為書名，其編選旨趣，“法奇僻荒誕”“兼綜怪遷”。如前

所述，《鵝籠書生》故事情節(jié)，為六朝志怪小說(shuō)所罕見，符合上述諸家的編選旨趣，自然而然獲得他們的垂青，編選者們有意輯錄這類

奇異故事說(shuō)明作意好奇已成為這一時(shí)期小說(shuō)家們共同的審美追求。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不在話下入木三分

B．不言自明力透紙背

C．不言而喻奇幻詭譎

D．毫不諱言大筆如椽

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)前文“‘法奇僻荒誕’‘兼綜怪遷’”及后文“這類奇異故事”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)《鵝籠書生》的

故事情節(jié)奇異荒誕，不合常理，C項(xiàng)“奇幻詭譎”指奇異而虛幻且變化多端，令人捉摸不透，置于此處，可體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒

誕，符合文意，保留。A項(xiàng)“入木三分”本形容書法筆力強(qiáng)勁，后也形容見解精辟，分析深刻，B項(xiàng)“力透紙背”形容書法剛勁有

力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面，也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練，D項(xiàng)“大筆如椽”指夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢(shì)宏大，

均無(wú)法體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒誕，均與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“不言而喻”指不用說(shuō)就可以明白，與“方士之說(shuō)多荒誕夸飾，作者以此為書名”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

11、宋代的“瓊林宴”，是專為新科進(jìn)士們舉辦的宴會(huì)，它從唐代“聞喜宴”而來(lái)。與“聞喜宴”不同的是，“瓊林宴”的更高，是皇帝親自

參與的“國(guó)宴”，因賜宴在著名的“瓊林苑”而得名。明清時(shí)期，多將“瓊林宴”稱之為“恩榮宴”，其儀式內(nèi)容基本不變，“瓊林宴”的形式得以下

來(lái)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．轉(zhuǎn)變標(biāo)準(zhǔn)流行

B．發(fā)展格局延續(xù)

C．演變規(guī)格傳承

D．演化條件穩(wěn)定

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)宋代的“瓊林宴”是從唐代“聞喜宴”的基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來(lái)，B項(xiàng)“發(fā)展”指事物從小到

大、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的變化，C項(xiàng)“演變”指逐漸地發(fā)展變化，均符合文意，保留。A項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”指由一種情況變成

另一種情況，側(cè)重“與之前形成強(qiáng)烈反差”，與文意不符，排除；D項(xiàng)“演化”指演變（多用于自然界的變化），如“生物演化”，

與文段語(yǔ)境不符，排除。

第二空，根據(jù)后文可知，“瓊林宴”是皇帝親自參與的“國(guó)宴”，故橫線處需體現(xiàn)出級(jí)別更高，C項(xiàng)“規(guī)格”泛指規(guī)定的要求或條

件，符合文意，保留。B項(xiàng)“格局”指結(jié)構(gòu)、格式和規(guī)模，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。橫線處意在表達(dá)明清時(shí)期將宋代“瓊林宴”的形式繼承下來(lái)，C項(xiàng)“傳承”指?jìng)鬟f和繼承，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代學(xué)子們?nèi)绾螒c祝自己的畢業(yè)季？》

12、近幾十年來(lái)，______，______，______，______，______，______。隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，關(guān)于中國(guó)的國(guó)際地位、作用和責(zé)任的討論

方興未艾。

①也高于同時(shí)期世界的平均水平。

②中國(guó)日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。

③現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。

④中國(guó)的綜合實(shí)力大幅度提高。

⑤盡管對(duì)增長(zhǎng)的原因有不同的看法，但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)增長(zhǎng)的事實(shí)。

⑥中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．②④③⑥①⑤

B．②⑤⑥③④①

C．⑥⑤④②③①

D．⑥①②④⑤③

《正確答案》

A

《專家解析》

由①中的“也高于”可知，①、⑥應(yīng)排在一起且①在⑥后。由⑤中的“增長(zhǎng)的原因”“增長(zhǎng)的事實(shí)”可知，①⑤⑥敘述主題相同，應(yīng)

排在一起。因此A項(xiàng)正確。

13、所有生物都擁有共同的祖先，后來(lái)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月才進(jìn)化成了各種各樣的生物，這是進(jìn)化論告訴我們的答案。過(guò)去，科學(xué)家根據(jù)生物的外

表和骨骼等來(lái)推測(cè)各種生物的進(jìn)化歷程。但是，近年來(lái)隨著DNA分析等技術(shù)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀點(diǎn)、擁有意外親緣關(guān)系的例子。生

物世界里存在許多。海豚、海豹和海牛雖然具有非常相似的特征，比如它們都主要生活在水里，體型為流線型等，但實(shí)際上這3種

動(dòng)物彼此都不是近親。海豚和長(zhǎng)頸鹿是近親，而海牛和大象是近親。

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2024年內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：377703559363bee3ba53abd52954621a

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．“容貌相似的親戚”和“毫無(wú)相似之處的外人”

B．“容貌相似的外人”和“不無(wú)相似之處的親戚”

C．“外表相似的外人”和“毫無(wú)相似之處的親戚”

D．“外表相似的親戚”和“不無(wú)相似之處的外人”

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹科學(xué)家之前根據(jù)生物的外表等來(lái)推測(cè)進(jìn)化歷程，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但

是”強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀點(diǎn)的例子。橫線后指出海豚、海豹和海牛外在特征相似卻不是近親，并介紹“海豚和長(zhǎng)頸鹿是

近親，而海牛和大象是近親”，即強(qiáng)調(diào)外在特征不同卻是近親。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)有些動(dòng)物“外在特征相似卻不是近親”和“外在特

征不同卻是近親”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“‘容貌相似的親戚’”、D項(xiàng)“‘外表相似的親戚’”，均與文意相悖，排除；

B項(xiàng)，“不無(wú)相似”強(qiáng)調(diào)的是相似，與文意相悖，且“容貌相似”表述片面，“外表和骨骼”“生活在水里，體型為流線型”不僅僅

指“容貌”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新浪《生物間意想不到的親緣關(guān)系》

14、數(shù)字化信息時(shí)代，所有的傳播技術(shù)、內(nèi)容生產(chǎn)、文化消費(fèi)快速融合為可被計(jì)算機(jī)識(shí)別讀取的數(shù)字形式，新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)

涵，使其日益走向數(shù)字化，包括各類傳統(tǒng)媒體內(nèi)容制作和表征過(guò)程的數(shù)字化，新興媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及新傳媒制播工具的數(shù)字化。隨著

大數(shù)據(jù)的采集存儲(chǔ)技術(shù)與分析方法的不斷更新，公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能被收集、組織和利用起來(lái)，大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展自

下而上反向推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化進(jìn)程。

這段文字意在說(shuō)明：

A．大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局

B．新傳媒傳播工具數(shù)字化進(jìn)程進(jìn)一步加快

C．?dāng)?shù)字化趨勢(shì)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力

D．公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新勢(shì)不可擋

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹在數(shù)字化信息時(shí)代的背景下，新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)涵，并促使文化產(chǎn)業(yè)走向數(shù)字化，接著介紹文

化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化包含的具體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)與方法的不斷更新，公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能夠被

收集、組織和利用，尾句強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程，故文段重點(diǎn)圍繞“大數(shù)據(jù)技術(shù)”“文化產(chǎn)業(yè)數(shù)

字化”展開論述，強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程，即大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“新傳媒傳播工具數(shù)字化”表述片面，且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力”，無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新”，無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《人工智能技術(shù)打造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新形態(tài)》

15、“無(wú)限”在“有限”之中，“有限”開墾著“無(wú)限”，這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)?！艾F(xiàn)象學(xué)”一出

來(lái)，“無(wú)限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的，而就在“有限”“相對(duì)”之中；也并不是離開看“相對(duì)”“有限”，還有一個(gè)“絕對(duì)”“無(wú)

限”在。于是，哲學(xué)就不再專門著重去追問(wèn)“理性”之“絕對(duì)”“無(wú)限”，而是追問(wèn)在“相對(duì)”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景

B．意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位

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C．黑格爾思想所帶來(lái)的哲學(xué)轉(zhuǎn)向

D．“有限”與“無(wú)限”的豐富內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”，之后通過(guò)“于是”引出文段的重點(diǎn)，即哲學(xué)追問(wèn)的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，由追問(wèn)“理性”之“絕

對(duì)”“無(wú)限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“理

論背景”無(wú)中生有，排除；B項(xiàng)：“意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無(wú)中生有，排除；D項(xiàng)：文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的

影響下哲學(xué)追問(wèn)方向的轉(zhuǎn)變”，而非論述“無(wú)限”與“有限”的內(nèi)涵，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶：“以黑格爾注解黑格爾”之五：無(wú)限性》

16、幸福并不只是物質(zhì)上的滿足，還得讓公眾感受到社會(huì)的公平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多數(shù)企業(yè)的職工根據(jù)自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率和企業(yè)利潤(rùn)獲得

相應(yīng)的報(bào)酬，即便彼此之間有些差距，也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位，就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎(jiǎng)金，那

就嚴(yán)重影響到了前者的幸福感。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)（）。

A．幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上，還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上

B．財(cái)富的分配應(yīng)當(dāng)公平，即使物質(zhì)上并不能得到滿足

C．多勞多得，存在收入差距是正常的

D．依靠壟斷獲得高收益是不公平的，會(huì)影響其他人的幸福感

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首句提出幸福并不只是物質(zhì)上的滿足，還得讓公眾感受到社會(huì)的公平，后面舉例論證了“社會(huì)的公平”對(duì)幸福感的重要

性，即幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上，還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上。因此答案選A。

17、下列選項(xiàng)與上文闡述的觀點(diǎn)不一致的是。

A．漢屈群策，群策屈群力。（揚(yáng)雄《法言》）

B．千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉?。ㄋ抉R遷《史記·劉敬

叔孫通列傳》）

C．欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也。（范祖禹《唐鑒·太宗下》）

D．以天下之目視，則無(wú)不見也；以天下之耳聽，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也。（管仲《管子·九守·主

明》）

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過(guò)“故”指出“得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮；任人之才，難以至治”，即只憑個(gè)人才智難以實(shí)現(xiàn)天下大治，又通過(guò)“由此觀之”指

出“勇力不足以持天下矣”，即憑個(gè)人的勇力保不住天下，最后得出結(jié)論，即智慧不足以治國(guó)、勇力不足以逞強(qiáng)，積集體力

量，聚集體智慧才能戰(zhàn)無(wú)不勝事無(wú)不成，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要集聚集體力量。

A項(xiàng)，“漢屈群策，群策屈群力”意思是大家出主意，大家盡力量，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

B項(xiàng)，“千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉”意思是千金之貴的裘皮大衣，

不是用一只狐貍腋下的軟皮就能綴好的；樓臺(tái)亭榭的椽子，不是靠一棵樹的枝材就能修建的；累及三世的際遇，不是通過(guò)一

人的智慧就能預(yù)設(shè)的，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

C項(xiàng)，“欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也”意思是用一個(gè)人的力量處理天下的政務(wù)，而不是和其余有賢才的

人共事，并未體現(xiàn)出集體的力量，與文中觀點(diǎn)不符，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“以天下之目視，則無(wú)不見也；以天下之耳聽，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也”意思是若能用天下人的眼睛觀

察事物，就沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就沒有什么聽不到；用天下人的心智思考問(wèn)題，就沒有什么事情不知

道，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

18、語(yǔ)言是人類社會(huì)特有的產(chǎn)物，在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層次上發(fā)揮著不同的功能。對(duì)個(gè)人而言，語(yǔ)言是思維工具；對(duì)社會(huì)而言，語(yǔ)言是交

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際工具。在全球化和信息化的今天，語(yǔ)言不僅僅是交際的工具，更是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益的寶貴資源。語(yǔ)言能夠帶來(lái)各種紅利。例如，在

英國(guó)，與語(yǔ)言相關(guān)的產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的收益超過(guò)了石油和船運(yùn)收益；在瑞士，語(yǔ)言對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度達(dá)到百分之十；歐盟的語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)已是少數(shù)增

速最快的產(chǎn)業(yè)之一。因此，如何抓住新的發(fā)展機(jī)遇，提高語(yǔ)言資源開發(fā)利用能力和水平，大力發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)，意義重大。

適合做這段文字關(guān)鍵詞的是：

A．語(yǔ)言資源、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)

B．交際工具、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)效益

C．語(yǔ)言紅利、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)

D．語(yǔ)言、交際工具、社會(huì)效益

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先闡述了語(yǔ)言在不同層次發(fā)揮著不同的功能，接下來(lái)通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言是寶貴資源，隨后列舉了英國(guó)、瑞士

以及歐盟在語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)方面獲取的收益，最后通過(guò)“因此”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)要抓住“語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)”這一新的發(fā)展機(jī)遇，提高語(yǔ)言

資源的開發(fā)利用水平，大力發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)。這段文字的關(guān)鍵詞應(yīng)該位于文段的中心句中，A項(xiàng)“語(yǔ)言資源”“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)”“語(yǔ)言產(chǎn)

業(yè)”均是中心句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，因此A項(xiàng)當(dāng)選。

B項(xiàng)，三個(gè)詞語(yǔ)均沒有提及文段的核心話題“語(yǔ)言”，排除。

C項(xiàng)，“國(guó)民經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)文段舉例的內(nèi)容，非文段的重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，“交際工具”是程度詞“更”前面的內(nèi)容，非文段的重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

19、甲市依河傍海，豐富的水系和分布廣泛的濕地是城市的靈韻所在。近年來(lái)，該市以濕地修復(fù)和保護(hù)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手，持續(xù)闖

關(guān)探路。甲市下轄秀麗區(qū)美景鎮(zhèn)風(fēng)光村曾是該市最偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)較落后、生態(tài)破壞較嚴(yán)重的村，引入社會(huì)投資建設(shè)“湖塘綠園”環(huán)境綜合治理項(xiàng)目

后，已成為一個(gè)集濕地、生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗文化等多元素融合發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)，通過(guò)旅游服務(wù)、旅游區(qū)務(wù)工和土地租金分紅等，風(fēng)光村戶

均年增收2萬(wàn)元人民幣，目前該村面貌煥然一新，生活水平顯著提升，成為人們向往的旅游勝地。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．“濕”意生活助增收

B．“濕”地回歸促發(fā)展

C．鄉(xiāng)村振興，發(fā)展旅游

D．保護(hù)濕地，經(jīng)濟(jì)騰飛

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出甲市具有豐富的水系和廣泛的濕地，接著指出該市開展?jié)竦匦迯?fù)和保護(hù)工作促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，后面用其下轄

村為例，介紹了通過(guò)建設(shè)成濕地鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)使得該村較好發(fā)展，故文段旨在強(qiáng)調(diào)濕地修復(fù)促進(jìn)了地區(qū)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)，

當(dāng)選。

A項(xiàng)未體現(xiàn)濕地修復(fù)且“助增收”表述片面，排除；

C項(xiàng)沒有“濕地”這一主題詞，排除；

D項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)騰飛”表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“濕地?？凇钡纳鷳B(tài)文明建設(shè)實(shí)踐》

20、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心

靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情

感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值

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B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過(guò)“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對(duì)策無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤(rùn)人心》

21、在很多人看來(lái)，南極遍布冰川，氣候應(yīng)該很濕潤(rùn)。但，南極氣候除了十分寒冷以外，還特別干燥。惡劣的氣候環(huán)境，也容易導(dǎo)致設(shè)

備出現(xiàn)故障，所以修理設(shè)備就成了。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．其實(shí)不然家常便飯

B．天壤之別當(dāng)務(wù)之急

C．適得其反看家本領(lǐng)

D．事與愿違例行公事

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，關(guān)聯(lián)詞“但”表示轉(zhuǎn)折，前后語(yǔ)義相反，根據(jù)“南極遍布冰川，氣候應(yīng)該很濕潤(rùn)”“南極氣候除了十分寒冷以外，還特別

干燥”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)情況相反之意，A項(xiàng)“其實(shí)不然”指其實(shí)不是這樣的，否定之前的觀點(diǎn)，符合文意，保留。B

項(xiàng)“天壤之別”形容極大的差別，文段強(qiáng)調(diào)的是情況相反，而非差別大，排除；C項(xiàng)“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)

果，D項(xiàng)“事與愿違”指事情的發(fā)展跟主觀愿望相反，文段并未體現(xiàn)“預(yù)期”“主觀愿望”，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“惡劣的氣候環(huán)境，也容易導(dǎo)致設(shè)備出現(xiàn)故障”帶來(lái)的結(jié)果，即修理設(shè)備是很常見的事

情，A項(xiàng)“家常便飯”比喻經(jīng)常發(fā)生、習(xí)以為常的事情，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《南極考察隊(duì)隊(duì)員講述在南極科考是怎樣的體驗(yàn)》

22、消防戰(zhàn)士李?。夯饒?chǎng)、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望______希望，用生命______生命。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．點(diǎn)燃換回

B．帶來(lái)挽救

C．?dāng)U展激活

D．連接拯救

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“換回”一詞過(guò)于口語(yǔ)化，缺乏文學(xué)色彩?！凹せ睢迸c“挽救”、“拯救”相比，更加形象，也更富感染力和表現(xiàn)

力。因此C項(xiàng)正確。

23、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的，原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過(guò)高或者因?yàn)槠渌?，核外電子吸收?/p>

量，擺脫了原子核的束縛，成為自由電子，物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子，這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?；鹁褪且缘入x子體的形

態(tài)出現(xiàn)的，這是物質(zhì)的第四種形態(tài)，看起來(lái)和氣體有些像，因此也被叫做超氣態(tài)?；鹗俏镔|(zhì)燃燒過(guò)程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng)，其能量以光和

熱的形式釋放。換句話說(shuō)，火其實(shí)是能量的一種存在形式，是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火，可燃物、足夠高的溫度和氧化

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劑缺一不可。

這段文字主要介紹的是：

A．火的主要特點(diǎn)

B．火的生成條件

C．火的根本性質(zhì)

D．火的存在狀態(tài)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇第一二句話介紹等離子體的概念，接著引出“火”的話題，說(shuō)明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的，并說(shuō)明其是一種強(qiáng)

烈氧化反應(yīng)，接著通過(guò)“換句話說(shuō)”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式，最后通過(guò)“生火”的話題補(bǔ)充說(shuō)明，因此文段

為“換句話說(shuō)”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明火是能量的存在形式，即火的本質(zhì)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“火的生成條件”對(duì)應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說(shuō)明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“火的存在形態(tài)”對(duì)應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”，結(jié)論前非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì)，是何種形態(tài)？》

24、“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，個(gè)體的感性思維通常居于主導(dǎo)地位，一些本沒有特定目標(biāo)的消費(fèi)者容易受到直觀行動(dòng)思維的影響，發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行

為。同時(shí)，在網(wǎng)購(gòu)過(guò)程中，由于支付方式為無(wú)現(xiàn)金支付，在感性思維的影響下，很多消費(fèi)者并沒有“支付現(xiàn)金”的感受，認(rèn)為價(jià)格只不過(guò)是一個(gè)數(shù)

字，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．從而更迫切地積極購(gòu)買

B．反而主動(dòng)減少購(gòu)買行為

C．進(jìn)而更容易產(chǎn)生購(gòu)買行為

D．因而更頻繁產(chǎn)生購(gòu)買行為

《正確答案》

C

《專家解析》

文段是由“同時(shí)”引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)，橫線出現(xiàn)在“同時(shí)”之后，故需銜接第二個(gè)分句?！巴瑫r(shí)”之前指出“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，由于

感性思維的主導(dǎo)，一些本沒有特定目標(biāo)的消費(fèi)者會(huì)發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為，故“同時(shí)”之后也應(yīng)表達(dá)“在感性思維的影響下，很多消

費(fèi)者并沒有‘支付現(xiàn)金’的感受”，更容易發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“更迫切”強(qiáng)調(diào)購(gòu)買行為十分急切，D項(xiàng)“更頻繁”強(qiáng)調(diào)多次購(gòu)買，文段均未體現(xiàn)，與前文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“減少購(gòu)買行為”與文意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《“雙11”群體心理現(xiàn)象解讀：是誰(shuí)動(dòng)了你的錢包？》

25、。車讓人、人守規(guī)，才能形成良性循環(huán)。大力倡導(dǎo)車輛禮讓行人，并不意味著放松對(duì)行人的要求。車與人搶道要治，人與車搶

道也要管。不遵守交通信號(hào)燈指示、過(guò)馬路玩手機(jī)等行為，不僅干擾交通秩序、影響通行效率，也給行人自身安全帶來(lái)隱患。提升交通文明，

需要涵養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，也需要加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。比如，有的地方除了在路口設(shè)置交通管理員，啟用具有人臉識(shí)別功能的自動(dòng)抓拍系統(tǒng)，還通過(guò)媒

體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)不文明交通行為進(jìn)行曝光，收到良好效果，使“車讓人、人守規(guī)”成為各方共識(shí)。

填入畫橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮讓一小步，文明一大步

B．一條斑馬線，也是一道治理考題

C．尊重是雙向的，文明亦需要共建共護(hù)

D．文明出行始于足下，習(xí)慣養(yǎng)成久久為功

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《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文首先闡述“車讓人、人守規(guī)”才能形成良性循環(huán)，即車輛禮讓行人的同

時(shí)，也需要行人遵守交通規(guī)則，接著引出人與車搶道的問(wèn)題，并說(shuō)明如何解決。文段末尾通過(guò)舉例分析再次強(qiáng)調(diào)了“使‘車讓

人、人守規(guī)’成為共識(shí)”。故后文重在強(qiáng)調(diào)車輛和行人間應(yīng)該互相尊重，C項(xiàng)“尊重是雙向的，文明亦需要共建共護(hù)”對(duì)應(yīng)后文，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“禮讓”，即“車讓人”，表述片面，排除；

B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)斑馬線的治理，偏離文段核心話題，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的車輛禮讓行人的同時(shí)也需要行人遵守交通規(guī)則，排除；

D項(xiàng)，“習(xí)慣養(yǎng)成”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《斑馬線也是文明線》

26、為了生存，植物必須對(duì)周邊“視覺”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無(wú)疑問(wèn)，植物可以察覺

人類可見的和不可見的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波。不過(guò)，盡管植物能“看”到

的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)

的種種指示。植物沒有眼睛，正如我們沒有葉子。但是植物和我們都能察覺到光。

下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．植物能看到人類可見或不可見的圖像

B．植物通過(guò)把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來(lái)感知環(huán)境

C．植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)

D．植物和人類一樣有“視覺”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知，“植物能看到人類可見或不可見的圖像”，說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，根據(jù)“植物沒有神經(jīng)系

統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示”可知，植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號(hào)轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的

種種指示而已，但不能把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)，根據(jù)文段“植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)”可知，“植物

利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，對(duì)“視覺”加了引號(hào)，為擬人手法，且與文段尾句“植物和我們都能察覺到光”相

契合，當(dāng)選。

27、我們并不苛求完美無(wú)缺的改革，認(rèn)同次優(yōu)思維，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比過(guò)去有所進(jìn)步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)

實(shí)的思維，但這樣一種思維正被官場(chǎng)某些貪得無(wú)厭之流濫用，成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣，他們利用公眾對(duì)財(cái)政

用度的不知情。反正過(guò)去的集體之惡也無(wú)法追究，于是盡可能去丑化過(guò)去，把過(guò)去的情況說(shuō)得很糟，從而論證如何并不算太壞，甚至可以算得

上可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng)，而是在顧頭不顧腚地丑化過(guò)去中為自己辯護(hù)。無(wú)論車改如何的過(guò)分，但比過(guò)去還是

有節(jié)約啊，“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．改革是不可能完美無(wú)缺的，所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)的思維

B．不應(yīng)該過(guò)分認(rèn)同次優(yōu)思維，因?yàn)樗嬖诤芏嗳毕莺筒煌昝?/p>

C．反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利，要注意事情本身的正當(dāng)性

D．譴責(zé)某些地區(qū)車改時(shí)濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無(wú)恥行徑

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段是在借次優(yōu)思維的濫用來(lái)諷刺某些地區(qū)車改的荒唐，譴責(zé)這種無(wú)恥行徑。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，“次優(yōu)思維是一種務(wù)

實(shí)的思維”、“不應(yīng)該過(guò)分認(rèn)同次優(yōu)思維”、“反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利”都只是單純論述次優(yōu)思維，而沒有涉及車改。

28、近年來(lái)，眾籌商業(yè)模式快速興起，股權(quán)眾籌、獎(jiǎng)勵(lì)型眾籌、捐贈(zèng)性眾籌等不同形式的眾籌如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。但是，2016年一些中小

眾籌平臺(tái)卻沒有挺過(guò)“年關(guān)”，眾籌聯(lián)盟最近發(fā)布的研究報(bào)告顯示，截至2016年年底，平臺(tái)下線或眾籌業(yè)務(wù)下架的平臺(tái)數(shù)量達(dá)89家，占正常運(yùn)營(yíng)

眾籌平臺(tái)數(shù)量的五分之一。

接下來(lái)最可能講的是：

A．眾籌平臺(tái)怎樣做到“曲不斷，人不散”

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B．火熱上線的眾籌平臺(tái)緣何遇冷下架

C．眾籌市場(chǎng)的未來(lái)為什么不容樂觀

D．眾籌市場(chǎng)如何應(yīng)對(duì)新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出近年來(lái)各種眾籌形勢(shì)蓬勃發(fā)展，而后由轉(zhuǎn)折關(guān)鍵詞“但是”引出2016年有一些眾籌平臺(tái)沒有挺過(guò)“年關(guān)”，下架的

眾籌平臺(tái)數(shù)量達(dá)正常運(yùn)營(yíng)眾籌平臺(tái)的五分之一，尾句圍繞眾籌平臺(tái)遇到的問(wèn)題展開闡述。故下文應(yīng)繼續(xù)圍繞這一話題展開論

述，且提出問(wèn)題之后，應(yīng)該首先分析問(wèn)題，再解決問(wèn)題，即論述眾籌平臺(tái)產(chǎn)生問(wèn)題的原因，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)：“怎樣做到‘曲不斷，人不散’”為對(duì)策表述，對(duì)比B項(xiàng)，應(yīng)該放在B項(xiàng)之后，排除。

C、D兩項(xiàng)：均圍繞“眾籌市場(chǎng)”進(jìn)行論述，而文段尾句則圍繞“眾籌平臺(tái)”進(jìn)行闡述，話題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《眾籌又出事了？眾籌平臺(tái)怎樣做到“曲終人不散”》

29、雖然空間站運(yùn)行在低地球軌道上，與地面的距離不過(guò)幾百公里，相比于月球、火星等天體與地球的距離，顯得“”。但是這里已經(jīng)進(jìn)

入了太空，可以獲得微重力環(huán)境，也就是我們俗稱的“失重”環(huán)境。這種在地面上難以長(zhǎng)時(shí)間獲得的特別環(huán)境，讓空間站成為的科學(xué)實(shí)驗(yàn)平

臺(tái)。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．近在咫尺理想

B．唾手可得稀缺

C．微不足道完美

D．不足掛齒高端

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處修飾空間站與地面的距離，根據(jù)“不過(guò)幾百公里”可知，應(yīng)體現(xiàn)距離很近，且根據(jù)雙引號(hào)可知，此處考查形象

化表達(dá)，A項(xiàng)“近在咫尺”形容距離很近，符合文意，且對(duì)應(yīng)“距離”，符合形象化表達(dá)，保留。B項(xiàng)“唾手可得”形容非常容易得

到，C項(xiàng)“微不足道”指非常渺小，不值得一提，D項(xiàng)“不足掛齒”指不值得一提，均與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)太空的環(huán)境讓空間站適合成為科學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，能夠滿足失重環(huán)境，A項(xiàng)“理

想”指符合希望的，使人滿意的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)為什么要建設(shè)自己的空間站？因?yàn)橛锰幪罅恕?/p>

30、“他的詩(shī)歌讀不完”，下列對(duì)這句話的理解錯(cuò)誤的是（）。

A．他愛讀詩(shī)歌，讀起來(lái)沒完沒了

B．他不愛讀詩(shī)歌，讀起來(lái)總是半途而廢

C．他是詩(shī)人，作品多得讀不完

D．他收藏的詩(shī)歌很多，讀也讀不完

《正確答案》

B

《專家解析》

“他的詩(shī)歌”可以指他創(chuàng)作的詩(shī)歌也可以指他收藏的詩(shī)歌；“讀不完”有數(shù)量很多或者不斷延續(xù)下去之意。B項(xiàng)，在“他的詩(shī)歌讀不

完”這句話中并不包含“半途而廢”的信息，屬于主觀擴(kuò)大化的解讀。

31、事業(yè)的成敗往往不只取決于人才的______，還在于人才的有效使用。世上只有______的人，而沒有無(wú)用的人，問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何使用

人才。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．多寡失意

B．得失錯(cuò)位

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C．優(yōu)劣失敗

D．高低誤用

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由表遞進(jìn)的“不只……還”可知，前一句應(yīng)為“有效使用”的前提，即擁有人才，只要人才被有效使用，則

沒有“優(yōu)劣”“高低”之分。第二空，與“無(wú)用”相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“錯(cuò)位”，“失意”與否文中并未涉及。因此B項(xiàng)正確。

32、20世紀(jì)60年代以前，世界各國(guó)普遍注重防洪的工程措施，即通過(guò)修建大堤、水庫(kù)等水利設(shè)施對(duì)洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后，世界各國(guó)

在防洪規(guī)劃中越來(lái)越重視非工程措施的運(yùn)用，即通過(guò)洪水預(yù)警、災(zāi)情評(píng)估、洪災(zāi)保險(xiǎn)等多種手段，結(jié)合各種工程措施，從而盡可能減少洪災(zāi)對(duì)

人類經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的影響。

這段文字主要談的是（）。

A．世界各國(guó)防洪理念的轉(zhuǎn)變

B．世界各國(guó)控制洪水的新途徑

C．單純重視防洪工程不能有效控制洪水

D．非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段先談了20世紀(jì)60年代以前世界各國(guó)注重工程措施的防洪理念，接著介紹了60年代以后日漸重視非工程措施的防洪思路。

以60年代為界，對(duì)世界各國(guó)防洪觀念做了一個(gè)比較，突出防洪理念的轉(zhuǎn)變。因此A項(xiàng)正確。

33、標(biāo)志秋天到來(lái)的是楓樹?！靶饕灰雇堤炀?，卻倩孤松掩醉容”。這種的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出，即使靈光一閃，的他們考慮更

多的是楓樹偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌。

A．栩栩如生現(xiàn)實(shí)

B．妙趣橫生務(wù)實(shí)

C．出神入化世故

D．風(fēng)花雪月市儈

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)搭配“想象”，“小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容”意思是幼楓偷飲了上蒼的仙酒，卻請(qǐng)孤松來(lái)遮掩自

己醉紅的容顏。這里將楓葉變成紅色想象成楓樹偷喝了美酒，是一種充滿趣味的想象。A項(xiàng)“栩栩如生”形容藝術(shù)形象非常逼

真，像活的一樣；C項(xiàng)“出神入化”形容技藝高超，到了絕妙的境界；D項(xiàng)“風(fēng)花雪月”形容堆砌辭藻而內(nèi)容貧乏的詩(shī)文或男女的

愛情，均與“想象”搭配不當(dāng)，排除A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)“妙趣橫生”指非常有趣，與“想象”搭配恰當(dāng)，基本鎖定答案為B。

驗(yàn)證第二空，根據(jù)后文“他們考慮更多的是楓葉偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌”可知，現(xiàn)代人更關(guān)注實(shí)際用途，B項(xiàng)“務(wù)實(shí)”符合語(yǔ)

境。

故正確答案為B。

【文段出處】《剪得秋光入卷來(lái)》

34、數(shù)據(jù)顯示，2017年我國(guó)集成電路進(jìn)口額達(dá)2601億美元，出口僅為669億美元。為實(shí)現(xiàn)集成電路產(chǎn)業(yè)自主可控，必須攻克核心技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)

備欠缺的難關(guān)，尤其是產(chǎn)業(yè)鏈中的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。無(wú)錫作為曾經(jīng)的國(guó)家微電子產(chǎn)業(yè)南方基地，2017年集成電路設(shè)計(jì)業(yè)產(chǎn)值僅為79.2億元，占總產(chǎn)值

比例不足，而最合理的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是設(shè)計(jì)、制造、封裝測(cè)試等產(chǎn)業(yè)分別占比、和。如果把設(shè)計(jì)、制造、封測(cè)比作寫書、印書和訂書，書的質(zhì)量

關(guān)鍵還靠寫書，但是整個(gè)行業(yè)都缺“寫書人”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)對(duì)外依賴狀況嚴(yán)重

B．我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在失衡現(xiàn)象

C．設(shè)計(jì)人才匱乏制約我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展

D．實(shí)現(xiàn)我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)自主可控勢(shì)在必行

《正確答案》

C

第13頁(yè)2024年內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：377703559363bee3ba53abd52954621a

《專家解析》

文段開篇列舉數(shù)據(jù)，接下來(lái)指出為實(shí)現(xiàn)集成電路產(chǎn)業(yè)自主可控，必須攻克核心技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備欠缺的難關(guān)，之后通過(guò)程度

詞“尤其”強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)”的重要性，緊接著又通過(guò)舉例說(shuō)明整個(gè)集成行業(yè)面臨很嚴(yán)重的設(shè)計(jì)問(wèn)題，尾句把“設(shè)計(jì)”比作“寫書”，

指出書的質(zhì)量關(guān)鍵還靠寫書，并通過(guò)轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)了整個(gè)行業(yè)最短缺的是“寫書人”，即“設(shè)計(jì)人才”。故文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為設(shè)計(jì)人才

缺乏限制了我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，其是首句舉例部分的內(nèi)容，不是文段主要內(nèi)容，也沒點(diǎn)出主題“設(shè)計(jì)人才”，排除。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，沒有提及文段主題“設(shè)計(jì)人才”，且為文段中間舉例部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“實(shí)現(xiàn)我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)自主可控”是我國(guó)希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“設(shè)計(jì)人才”缺乏對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的

限制，非文段的重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人才缺失成集成電路發(fā)展之殤》

35、“?！币涌焱晟浦袊?guó)特色社會(huì)主義法律體系，使之更加科學(xué)完備、統(tǒng)一權(quán)威。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)人大及其常委會(huì)通過(guò)憲法

修正案，制定法律48件，修改法律203件次，作出法律解釋9件，通過(guò)有關(guān)法律問(wèn)題和重大問(wèn)題的決定79件次，截至目前，現(xiàn)行有效法律282

件，行政法規(guī)608件，地方性法規(guī)12000余件，民法典為其他領(lǐng)域立法法典化提供了很好的范例，要總結(jié)編纂民法典的經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)推動(dòng)條件成熟

的立法領(lǐng)域法典編纂工作，要研究豐富立法形式，可以搞一些“大塊頭”，也要搞一些“小快靈”，增強(qiáng)立法的針對(duì)性、適用性、可操作性。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．法者，天下之準(zhǔn)繩也

B．國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法

C．立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法

D．治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段開頭，是對(duì)全文內(nèi)容的概括。橫線后首先指出要加快完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，隨后詳細(xì)介紹了十八大

以來(lái)我國(guó)制定、修改法律的情況以及截至目前的法律法規(guī)數(shù)量和民法典的相關(guān)情況，接著強(qiáng)調(diào)要研究豐富立法形式，增強(qiáng)立

法的針對(duì)性、適用性和可操作性，故文段重在強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家要有相應(yīng)的法律法規(guī)，并且要隨著現(xiàn)實(shí)的變化進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。D

項(xiàng)“治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰”指國(guó)家若沒有法度就會(huì)混亂，固守法度若不知變革就會(huì)衰落，是對(duì)全文內(nèi)容的概括，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“法者，天下之準(zhǔn)繩也”指法律，是天下人做事應(yīng)當(dāng)遵循的原則、標(biāo)準(zhǔn)，與后文內(nèi)容銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法”指國(guó)家都有法律，但卻沒有讓法律一定得到遵循的辦法，后文未提及“遵循法律”的相關(guān)

內(nèi)容，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法”指確立善的防止惡的稱之為禮儀，禁止錯(cuò)誤的確立正確的稱之為法律，后文未提

及“禮儀”的相關(guān)內(nèi)容，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力法治保

障》

36、與人們想象中孤獨(dú)挖掘內(nèi)心或者尋找靈感的傳統(tǒng)寫作不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)仿佛一場(chǎng)在相同時(shí)空里不斷發(fā)生的，作者和讀者之間存在

大量互動(dòng)，寫作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合。讀者至關(guān)重要，讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性也大大增強(qiáng)，作者和讀者共同匯聚“創(chuàng)意”，實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)造、

更新和進(jìn)化。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．對(duì)抗賽沉浸

B．接力賽反饋

C．擂臺(tái)賽服務(wù)

D．淘汰賽感受

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，橫線處修飾“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”，根據(jù)后文“作者和讀者之間存在大量互動(dòng)，寫作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生

產(chǎn)是在作者和讀者的互動(dòng)下，匯聚共同創(chuàng)意而完成的。B項(xiàng)“接力賽”指團(tuán)體運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目，在規(guī)定的距離中，選手于接力區(qū)內(nèi)

傳遞接力棒，接替跑完全程，主要考查團(tuán)隊(duì)合作，能夠?qū)?yīng)“互動(dòng)、緊密結(jié)合”的特點(diǎn)，保留。A項(xiàng)“對(duì)抗賽”、C項(xiàng)“擂臺(tái)賽”、D

項(xiàng)“淘汰賽”均強(qiáng)調(diào)相互對(duì)抗、比試，與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”互動(dòng)、合作的特點(diǎn)不相符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。對(duì)應(yīng)前文的“大量互動(dòng)”，根據(jù)后文的“讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中讀者的意見、反應(yīng)很重

要，B項(xiàng)“反饋”指（信息、反應(yīng)等）返回，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：既要秩序也要活力》

37、楊某乘坐章某的出租車回家時(shí)，遇上一個(gè)6歲小孩突然橫穿馬路，章某及時(shí)剎車避免車禍，但導(dǎo)致楊某頭部撞傷，產(chǎn)生600元醫(yī)療費(fèi)。下面

說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．6歲的小孩應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

B．章某的剎車行為屬于緊急避險(xiǎn)

C．楊某和章某之間存在合作關(guān)系

D．楊某可以要求章某賠償醫(yī)療費(fèi)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一百八十二條第一款規(guī)定：“因緊急避險(xiǎn)造成損害的，由引起險(xiǎn)情發(fā)生的人承擔(dān)民事責(zé)任?！庇指?/p>

據(jù)《民法典》第一千一百八十八條第一款規(guī)定：“無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵

權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)職責(zé)的，可以減輕其侵權(quán)責(zé)任?！笨梢姂?yīng)由6歲小孩的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

B項(xiàng)正確，緊急避險(xiǎn)，是指在不得已的情況下?lián)p害另一法益以保護(hù)較大法益免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)的行為。章某的行為符合緊急

避險(xiǎn)的構(gòu)成要件。

C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第八百一十四條規(guī)定：“客運(yùn)合同自承運(yùn)人向旅客出具客票時(shí)成立，但是當(dāng)事人另有約定或者另有

交易習(xí)慣的除外?！币虼耍瑮钅澈驼履持g存在合作關(guān)系。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第八百二十三條第一款規(guī)定：“承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)對(duì)運(yùn)輸過(guò)程中旅客的傷亡承擔(dān)賠償責(zé)任；但是，傷亡是

旅客自身健康原因造成的或者承運(yùn)人證明傷亡是旅客故意、重大過(guò)失造成的除外?！庇捎跅钅澈驼履持g成立客運(yùn)合同關(guān)系，

楊某可以根據(jù)客運(yùn)合同要求章某賠償醫(yī)療費(fèi)，張某賠償醫(yī)療費(fèi)后可向6歲小孩的監(jiān)護(hù)人主張侵權(quán)損害賠償責(zé)任。

本題為選非題，故正確答案為A。

38、同為收藏，目的和動(dòng)機(jī)卻______，大多數(shù)人以短期的贏利為目的，將收藏視為一本萬(wàn)利的投資；另一種人源于個(gè)人愛好，作為精神的收

藏。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．天壤之別

B．涇渭分明

C．截然不同

D．南轅北轍

《正確答案》

C

《專家解析》

由“大多數(shù)人”和“另一種人”的對(duì)比可看出，同為收藏，目的和動(dòng)機(jī)卻是差別很大的。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“涇渭分明”意為界限清楚或

是非分明?！澳限@北轍”指行動(dòng)和目的正好相反，均與句意不符。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“天壤之別”為名詞性成語(yǔ)，不能作謂語(yǔ)，其前應(yīng)

用“有”。因此C項(xiàng)正確。

39、一般人想到莎士比亞，都覺得非常遙遠(yuǎn)——他來(lái)自遙遠(yuǎn)的古代及國(guó)外，而更遙遠(yuǎn)的距離來(lái)自他的作品普遍被視為經(jīng)典中的經(jīng)典，自然就變

得________，大眾是很難親近或理解的。其實(shí)不然，莎士比亞的戲劇之所以偉大就是因?yàn)楦袅怂膫€(gè)世紀(jì)，還能那么鮮明而深刻地映照在我們時(shí)

代上，與我們________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．諱莫如深互動(dòng)

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B．孤芳自賞同行

C．深不可測(cè)對(duì)話

D．高高在上共勉

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文可知，橫線處想表達(dá)大眾無(wú)法理解莎士比亞的作品，C項(xiàng)“深不可測(cè)”比喻對(duì)事情的情況捉摸不透，符合文

意，保留；A項(xiàng)“諱莫如深”指緊緊隱瞞，不透露真相，文段并未涉及事情的真相，只是強(qiáng)調(diào)大眾不理解，排除；B項(xiàng)“孤芳自

賞”指自命清高，自我欣賞，與文意不符，排除；D項(xiàng)“高高在上”多形容領(lǐng)導(dǎo)者不深入實(shí)際，脫離群眾，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，莎士比亞的作品對(duì)當(dāng)今時(shí)代依舊產(chǎn)生影響，能夠與我們“對(duì)話”，C項(xiàng)符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《莎士比亞從大眾娛樂到偉大經(jīng)典》

40、如果把不同的異文化僅看成是認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的客體，就意味著主體對(duì)客體可以任意地處置，異文化作為客體也就成了被研究、被注

視、被處置、被奴役的了，______。殖民主義時(shí)期殖民者對(duì)土著文化采用的便是這種態(tài)度。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．這里就會(huì)出現(xiàn)不平等

B．這在當(dāng)今社會(huì)已成為一種常見的現(xiàn)象

C．同時(shí)也無(wú)法贏得對(duì)方的尊重

D．這樣跨文化交際就難以進(jìn)行

《正確答案》

A

《專家解析》

文段空白處前后說(shuō)“主體對(duì)客體可以任意地處置”“殖民主義時(shí)期殖民者對(duì)土著文化采用的便是這種態(tài)度”即是說(shuō)明文化交流中的

不平等。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（