（講練測）高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題36 求索真理的歷程（練）（含解析）新人教版必修4-新人教版高三必修4政治試題

專題36求索真理的歷程第36講求索真理的歷程第二部曲練【梳理夯實(shí)基礎(chǔ)練習(xí)】——課前填寫落實(shí)溫故知新一、實(shí)踐與實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1．實(shí)踐(1)概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的________活動(dòng)。兩層基本的含義：①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以__________為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。(2)特點(diǎn)：實(shí)踐活動(dòng)具有____________、能動(dòng)性和____________?！疽族e(cuò)提醒】全面理解實(shí)踐的概念(1)實(shí)踐的主體是人，實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。(2)實(shí)踐的對(duì)象是客觀世界。實(shí)踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會(huì)之間的活動(dòng)，而停留在人的頭腦或口頭上的活動(dòng)(如“思考”“辯論”等)不是實(shí)踐。(3)實(shí)踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是“主觀見之于客觀”的活動(dòng)?！敬鸢浮课镔|(zhì)性客觀事物客觀物質(zhì)性社會(huì)歷史性2．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。②不論是親身參與實(shí)踐活動(dòng)而獲得的__________，還是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得的__________，都是實(shí)踐的產(chǎn)物?！疽族e(cuò)提醒】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源而不能說是重要來源。注意區(qū)分認(rèn)識(shí)的來源與獲得認(rèn)識(shí)的途徑。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于____________。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的__________，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的__________。(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①只有把______與______聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的______。②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的______的存在變?yōu)開_________的存在。在這一過程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的__________和實(shí)踐所產(chǎn)生的__________加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物?！疽族e(cuò)提醒】科學(xué)理論不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否。(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，________才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。【易錯(cuò)提醒】全面理解實(shí)踐的概念(1)實(shí)踐的主體是人，實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。(2)實(shí)踐的對(duì)象是客觀世界。實(shí)踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會(huì)之間的活動(dòng)，而停留在人的頭腦或口頭上的活動(dòng)(如“思考”“辯論”等)不是實(shí)踐。(3)實(shí)踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是“主觀見之于客觀”的活動(dòng)?！敬鸢浮恐苯咏?jīng)驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐的需要認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)能力主觀客觀實(shí)踐觀念現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)結(jié)果實(shí)踐二、真理與認(rèn)識(shí)過程1．真理(1)真理的客觀性①真理的含義：真理是標(biāo)志______同______相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的__________。②真理最基本的屬性：________。對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只能有一個(gè)。真理面前__________。【易錯(cuò)提醒】真理的客觀性有兩層含義：一是真理的內(nèi)容是客觀的；二是真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。堅(jiān)持客觀真理，必須反對(duì)主觀真理。認(rèn)為“有用即真理”等觀點(diǎn)，是唯心主義哲學(xué)的真理觀。(2)真理的具體性與條件性①真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是______與______、______與______的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理是________的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤?！疽族e(cuò)提醒】真理是具體的有條件的，因而真理是相對(duì)的。(3)真理與謬誤①區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的______反映。謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的______反映。②聯(lián)系：真理與謬誤之間相互依存、互為前提、相互轉(zhuǎn)化，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系?！敬鸢浮恐饔^客觀正確反映客觀性人人平等主觀客觀理論實(shí)踐有條件正確錯(cuò)誤2．認(rèn)識(shí)過程(1)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性①含義：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從____________，再從____________的多次反復(fù)才能完成。②原因：人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的__________的限制，還會(huì)受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制；客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其______的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。(2)認(rèn)識(shí)的無限性①含義：人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)__________的過程。②原因：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是______的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的_____________是不斷發(fā)展的。(3)認(rèn)識(shí)的上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。(4)方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中______和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中______和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命?！疽族e(cuò)提醒】從認(rèn)識(shí)的目的、人的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展上看，認(rèn)識(shí)是無限的。但從每一具體認(rèn)識(shí)、人的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)能力上看，任何認(rèn)識(shí)都是有限的，任何認(rèn)識(shí)都不是終極認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮繉?shí)踐到認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐實(shí)踐水平本質(zhì)永無止境無限社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)檢驗(yàn)【易錯(cuò)全面排查練習(xí)】——易錯(cuò)清零演練修正思維【易錯(cuò)點(diǎn)1】認(rèn)識(shí)的來源與獲得認(rèn)識(shí)的途徑是一樣的1．新時(shí)期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明()①實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)A．①②B．③④C．②③D．②④【答案】C【解析】實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，①本身說法錯(cuò)誤。獲得正確認(rèn)識(shí)既可以通過實(shí)踐，也可以通過間接經(jīng)驗(yàn)，故④錯(cuò)誤?！疽族e(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，但獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)是通過親身參加實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)則是從他人那里獲得的經(jīng)驗(yàn)。就知識(shí)的整體來說，無論何種知識(shí)都離不開直接經(jīng)驗(yàn)，一切真知來源于實(shí)踐。【易錯(cuò)點(diǎn)2】不能正確理解真理和謬誤的關(guān)系2．一位詩人曾用生動(dòng)的語言表述了“錯(cuò)誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明?！睆倪@一自白中得出的結(jié)論是()①真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展②對(duì)每一個(gè)認(rèn)識(shí)的個(gè)體來說，犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多③找出所犯錯(cuò)誤的原因，意味著接近了真理④謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④【答案】C【易錯(cuò)點(diǎn)3】對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程理解有誤3．地球外存在著智慧生命是人類很早就提出的一個(gè)假說，可至今也沒有得到證實(shí)。美國科學(xué)家在20世紀(jì)70年代發(fā)射了攜帶著地球人多種信息的宇宙飛船，期望有朝一日能被太陽系之外可能存在的智慧生命收到并發(fā)回音訊?？蓳?jù)專家們估計(jì)，飛船要飛到距太陽系最近的恒星體系，需要八萬年的時(shí)間。這說明()A．科學(xué)有時(shí)能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)B．由于實(shí)踐的局限性，人類不具有徹底認(rèn)識(shí)世界的能力C．在特定的歷史條件下，人類的認(rèn)識(shí)具有有限性D．有些認(rèn)識(shí)不能依靠實(shí)踐檢驗(yàn)，只能依靠邏輯推導(dǎo)證實(shí)【答案】C【易錯(cuò)點(diǎn)4】認(rèn)識(shí)來源于客觀物質(zhì)世界。4.陶行知說：“行是知之始，知是行之成?！睆恼軐W(xué)上看這句話說明了()A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B．主觀與客觀的關(guān)系C．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系D．共性與個(gè)性的關(guān)系【答案】C【解析】“行”是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，“知”是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)，因此這句話體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。選C?！疽族e(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。只能說意識(shí)源于物質(zhì)。兩者是從不同角度講的，“意識(shí)源于物質(zhì)”主要指意識(shí)反映的內(nèi)容源于物質(zhì)世界。“認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐?！笔侵刚J(rèn)識(shí)形成于實(shí)踐中。二者并不矛盾，兩者是相通的，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映必須通過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。但不可混淆搭配。【典題探究變式練習(xí)】——課堂講解針對(duì)提高訓(xùn)練(考慮講練結(jié)合，所以這個(gè)環(huán)節(jié)的題在講部分也有，老師們可以靈活使用)考點(diǎn)一實(shí)踐與實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【典題探究】【例1】(2015·濟(jì)南模擬)在農(nóng)村，人們發(fā)現(xiàn)雞被吃了，總以為是黃鼠狼干的?？茖W(xué)家們通過大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，否定了黃鼠狼專門吃雞這一認(rèn)識(shí)。黃鼠狼是個(gè)滅鼠“能手”。據(jù)估計(jì)，一只黃鼠狼一年能消滅四百只老鼠。由此可知()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿④實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑A．①B．①②C．①②③D．①②③④【答案】B【變式精練】1.(2015·河南聯(lián)考)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的有()①農(nóng)民種地②科學(xué)家進(jìn)行航空探測實(shí)驗(yàn)③工人生產(chǎn)④學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】本題考查對(duì)實(shí)踐含義的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是改造主觀世界的活動(dòng)，不是實(shí)踐活動(dòng)，可排除，①②③均是人們改造客觀世界的活動(dòng)，A正確。2.漫畫《握手》體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng)③實(shí)踐是純意識(shí)性活動(dòng)④實(shí)踐是社會(huì)歷史性活動(dòng)A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】本題主要考查實(shí)踐的特征。能把想象中的東西變成現(xiàn)實(shí)，說明①應(yīng)選。過去想象的東西在今天實(shí)現(xiàn)，說明實(shí)踐受特定歷史條件的限制，④應(yīng)選。②不符合題意。③表述有誤，不選。【探究】在題目涉及區(qū)分實(shí)踐的基本特征時(shí)，材料中強(qiáng)調(diào)“計(jì)劃”“方案”“規(guī)劃”的制定的，一般體現(xiàn)的是實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性；材料中強(qiáng)調(diào)歷史過程的，一般體現(xiàn)的是實(shí)踐的歷史性；材料中強(qiáng)調(diào)“合作”等的，一般體現(xiàn)的是實(shí)踐的社會(huì)性。3.小時(shí)候就常聽父母說:“當(dāng)家才知柴米貴,養(yǎng)兒方知父母恩!”那個(gè)時(shí)候,對(duì)這句話始終沒什么感覺。直到后來,自己一人漂泊他鄉(xiāng),不得不靠自己獨(dú)立生活的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)這句話真的是真理。這是因?yàn)?)A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力B.盲目的實(shí)踐是沒有意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐C.不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)人生問題的認(rèn)識(shí)總是不同的D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【答案】A4.(2015·長沙模擬)近年來，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)綠色GDP已經(jīng)深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強(qiáng)資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時(shí)，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本，這是人們?cè)诳偨Y(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的選擇。為此，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。這表明()①實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)②意識(shí)具有能動(dòng)作用③意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④【答案】D【解析】意識(shí)有正確、錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生促進(jìn)作用，③說法錯(cuò)誤，排除；①②④正確反映了材料內(nèi)容，故選D項(xiàng)。5.1928年，英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明在培養(yǎng)皿中培養(yǎng)細(xì)菌時(shí)，發(fā)現(xiàn)偶然落在培養(yǎng)基上的青霉菌長出的菌落周圍沒有細(xì)菌生長。經(jīng)過從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)到人體實(shí)驗(yàn)的長期反復(fù)過程，1942年，青霉素成為人類戰(zhàn)勝病菌的有力武器。但是，青霉素不能治療結(jié)核菌等病菌的感染。之后，人們又先后發(fā)現(xiàn)了鏈霉素、氯霉素、新霉素、土霉素、紅霉素、四環(huán)素、頭孢菌素、奎諾酮類……形成了抗菌素家族?？股氐膹V泛、持久使用，特別是濫用，導(dǎo)致了復(fù)雜多變的耐藥菌，近年已發(fā)現(xiàn)了致人死亡的NDM－1超級(jí)細(xì)菌。現(xiàn)在全球正在加緊科學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)付超級(jí)細(xì)菌的超級(jí)抗生素必將產(chǎn)生。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？【答案】①弗萊明對(duì)青霉素發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用于救治病人，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。②從青霉素不能治療結(jié)核菌等病菌的感染到鏈霉素、氯霉素、新霉素、土霉素、紅霉素、四環(huán)素、頭孢菌素、奎諾酮類的相繼發(fā)現(xiàn)，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③從青霉素不能治療結(jié)核菌等病菌的感染到鏈霉素治療結(jié)核病的有效，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。④為對(duì)付細(xì)菌，探尋抗生素、超級(jí)抗生素，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的?？键c(diǎn)二真理與認(rèn)識(shí)過程【典題探究】【例2】(2015·上饒模擬)2014年8月22日，世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍說，貧窮、衛(wèi)生系統(tǒng)失靈和恐懼助長了埃博拉疫情在西非蔓延，而完全控制這場疫情需要“很多個(gè)月”的時(shí)間。現(xiàn)用的抗病毒藥物對(duì)它是無效的，包括利巴韋林和干擾素。對(duì)于感染者的治療，目前人類能做的也只是輔助性的治療，這說明()A．真理只有一個(gè)B．真理是具體的、有條件的C．真理具有客觀性D．真理是因人而異的【答案】B【解析】現(xiàn)用的抗病毒藥物對(duì)埃博拉病毒是無效的說明在當(dāng)前的條件下無法抗御埃博拉病毒，體現(xiàn)的是真理的條件性和具體性，選B。A、C與材料主旨不符。D說法錯(cuò)誤?！咀兪骄殹?.多年來,國家不斷調(diào)整和完善計(jì)劃生育政策:1982年起推行“一對(duì)夫妻生育一胎子女”,21世紀(jì)初又開始實(shí)行“雙獨(dú)二胎”,2014年再過渡到“單獨(dú)二胎”。這表明()①追求真理是永無止境的循環(huán)過程②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力③發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ)④政策制定要堅(jiān)持與社會(huì)實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】①錯(cuò)在“循環(huán)過程”;計(jì)劃生育政策不斷調(diào)整,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一,②④符合題意;調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ)是實(shí)踐