學(xué)前兒童講解

01學(xué)前兒童點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題結(jié)合課本p28頁(yè)案例，談一談你對(duì)兒童的了解關(guān)于兒童，你了解多少？點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題兒童的世界：母螳螂可以吃掉公螳螂，媽媽會(huì)吃了爸爸嗎？豬吃人嗎？人為什么要?dú)⒇i？一、走近兒童樹(shù)葉從樹(shù)上落下，兒童看見(jiàn)了。。。。寶寶見(jiàn)到爸爸把花埋在土里，澆上水，說(shuō)，這樣花就可以快快長(zhǎng)大，第二天寶寶把家里的小雞仔，埋到了土里。2024/3/28小組討論，可查閱資料，每個(gè)小組介紹一個(gè)社會(huì)生活中兒童境遇的例子。社會(huì)生活中的兒童戰(zhàn)亂中的兒童2015年9月2日，土耳其警方發(fā)現(xiàn)一個(gè)3歲的敘利亞難民AylanKurdi，他和他5歲的哥哥以及母親一起，淹死在地中海;他們是在試圖逃離敘利亞時(shí)遭遇的不幸。二、兒童觀

什么是兒童觀人們對(duì)兒童總的看法，是成人如何看待和對(duì)待兒童的觀點(diǎn)的總和。幾種典型的兒童觀兒童是“小大人”兒童是“白板”兒童是“有罪的”兒童是“花草樹(shù)木”兒童是“私有財(cái)產(chǎn)”兒童是“未來(lái)的資源”兒童是“有能力的主體”兒童是“成人的導(dǎo)師”二、兒童觀的演變古代的兒童觀近代的兒童觀現(xiàn)代的兒童觀兒童觀的演變歷程史古代的兒童觀

1.兒童是小大人

兒童是縮小的成人，兒童是小大人，兒童被期待像成人一樣去行動(dòng)，兒童的特點(diǎn)、兒童期的意義被忽視了。古代的兒童觀2.兒童生而有罪，成人應(yīng)對(duì)他們嚴(yán)加管束、約制，使兒童能不斷的進(jìn)行贖罪。

修道院長(zhǎng)說(shuō)：我們竭盡全力責(zé)備他們，從早到晚都打他們，可是我卻看不見(jiàn)有什么進(jìn)步。安塞姆問(wèn)道：那么他們?cè)鯓映砷L(zhǎng)呢？修道院長(zhǎng)回答說(shuō)：就像許多牲口那樣又呆又笨。

古代的兒童觀3.兒童是私有財(cái)產(chǎn)，工具

中國(guó)：君讓臣死，臣不得不死；

父讓子亡，子不得不亡郭巨埋兒

近代的兒童觀伊拉斯謨：“有些老師總希望我們的孩子有像小大人一樣的舉止，這是完全錯(cuò)誤的”；“對(duì)待兒童，首先是愛(ài)”；“用恐怖的手段來(lái)使兒童棄惡，仍是一種奴性的做法。自由的教育是符合兒童的”。近代的兒童觀夸美紐斯：種子論

在人的身上自然播有知識(shí)、道德和虔誠(chéng)的種子，通過(guò)教育便可以把它們發(fā)展出來(lái)?！耙磺袃和伎梢栽炀统扇恕苯膬和^洛克：“白板說(shuō)”《教育漫畫(huà)》

兒童來(lái)到人間時(shí)其精神方面是一塊“白板”，成人應(yīng)該給予兒童自由；盧梭：“兒童的發(fā)現(xiàn)”“發(fā)現(xiàn)兒童之父”

1.兒童期的存在是自然規(guī)律2.兒童是真正意義上的人，兒童具有獨(dú)立的人格

“他長(zhǎng)大為成熟的兒童，他過(guò)完了童年的生活，然而他不是犧牲了快樂(lè)的時(shí)光才達(dá)到他這種完滿成熟的境地的……”《愛(ài)彌兒》現(xiàn)代的兒童觀

尊重兒童，堅(jiān)信兒童的發(fā)展?jié)撃?，主張教育?yīng)當(dāng)在不違背兒童自然本性的前提下進(jìn)行。代表人物：杜威：兒童中心蒙臺(tái)梭利皮亞杰兒童觀的演變歷史兒童是“小大人”兒童是“有罪的”兒童是“白板”兒童的發(fā)現(xiàn)兒童是私有財(cái)產(chǎn)“教育心理學(xué)化”兒童中心說(shuō)沒(méi)有兒童概念有兒童概念成人中心發(fā)現(xiàn)兒童兒童中心三、樹(shù)立正確的兒童觀

小組辨一辨結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例，辨析以下兒童觀。兒童是“小大人”兒童是“白板”兒童是“花草樹(shù)木”兒童是“私有財(cái)產(chǎn)”（一）兒童就是小大人

（二）兒童是“白板

兒童剛生下來(lái)的時(shí)候，其心靈就象一塊白板，成人可以任意塑造成各種各樣的東西。

就象是一張白紙，潔白無(wú)瑕，成人可以在上面畫(huà)最新最美的圖畫(huà)；

就象是一個(gè)空容器，成人可以任意填塞，把各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸進(jìn)去，而不考慮兒童的需要。兒童的發(fā)展僅僅是周圍環(huán)境的產(chǎn)生，是消極被動(dòng)地接受外界刺激的結(jié)果，完全忽視了兒童的主觀能動(dòng)性。

（三）兒童是花草樹(shù)木

文藝復(fù)興后人們以全新的角度來(lái)審視兒童，把兒童看做是一個(gè)有獨(dú)立存在價(jià)值的個(gè)體，兒童有自己獨(dú)立的身心發(fā)展規(guī)律，教師就是園丁，活動(dòng)室是使兒童逐漸成熟的花園。三、樹(shù)立正確的兒童觀每個(gè)小組選擇認(rèn)領(lǐng)一個(gè)案例，分析案例中體現(xiàn)了幼兒的什么特點(diǎn)。案例一：東東要吃東西，媽媽不許。東東說(shuō)：“那你怎么什么時(shí)候想吃就吃呢？”媽媽被噎回去了。媽媽和東東做游戲，媽媽玩不好，兒子說(shuō)：“真笨蛋！”媽媽大怒，斥責(zé)孩子無(wú)禮，孩子說(shuō)：“你昨天還罵我笨蛋呢！你凈罵我，我為什么不能罵你？”三、樹(shù)立正確的兒童觀案例二：嘟嘟坐便盆，感覺(jué)無(wú)聊。把便盆挪來(lái)挪去，終于姥姥預(yù)言的事情發(fā)生了：嘟嘟摔倒在地上，便盆歪在一邊，盆中穢物流了一地，沾了嘟嘟一身，姥姥幸災(zāi)樂(lè)禍地推門(mén)出去了。嘟嘟站起身說(shuō)：“完了，完了”趁我去廁所拿墩布之際，他用腳在污物上踩，估計(jì)是想銷贓滅跡，并口中連連保證：“我下次不這樣了?！彼难澴訚窳艘黄?，我佯裝不知。他提醒說(shuō)：“濕了！”我亦不理他。于是他開(kāi)始自救。他自己脫下睡褲，我在走廊聽(tīng)見(jiàn)小衣柜的門(mén)被打開(kāi)的聲音。過(guò)一會(huì)我探頭往屋里瞧，光屁股的嘟嘟正坐在沙發(fā)上，費(fèi)力地穿一條干凈的褲子，嘴里還念念叨叨：“我自己能穿上……”三、樹(shù)立正確的兒童觀案例三：有一次，甜甜問(wèn)媽媽：“為什么你總是媽媽，我總是女兒呀？我就不能當(dāng)你媽媽嗎？”媽媽說(shuō)：“那不行。媽媽就是媽媽，女兒就是女兒。”甜甜還問(wèn)：“為什么？”媽媽想了半天，回答說(shuō)：“因?yàn)槲液湍惆职纸Y(jié)婚生了你，所以你是女兒。”甜甜說(shuō)：“那我要和爸爸結(jié)婚，不就能當(dāng)你媽媽了嗎？”甜甜爸爸插嘴說(shuō)：“打住打?。〉饶汩L(zhǎng)大了，就明白了?！碧鹛鸩坏貌蛔约旱贸鼋Y(jié)論：“我明白了。是你跟姥姥商量好了，生出來(lái)我當(dāng)女兒，生出來(lái)你當(dāng)媽媽?！薄比?、樹(shù)立正確的兒童觀案例四：關(guān)于子女

——紀(jì)伯倫你的兒女，其實(shí)不是你的兒女他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來(lái)到這個(gè)世界，卻非因你而來(lái)，

他們?cè)谀闵砼?，卻并不屬于你。

你可以給予他們的是你的愛(ài)，卻不是你的想法，

因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?。你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，

因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，屬于你做夢(mèng)也無(wú)法達(dá)到的明天。

三、樹(shù)立正確的兒童觀1、兒童是一個(gè)社會(huì)的人，他們與成年人一樣擁有一切基本人權(quán)，具有獨(dú)立人格。

2、2.兒童是正在發(fā)展的人，具有充分的發(fā)展?jié)撃?，存在個(gè)體差異。嘟嘟的行為過(guò)程是：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（“完了，完了”）采取應(yīng)急措施（用腳滅跡）認(rèn)錯(cuò)（“我下次不這樣了）求助于大人（提醒媽媽：“濕了”）自救自助（脫下睡褲，穿干凈的褲子）自信（“我自己能穿上”）3.兒童具有好奇的天性與求知的欲望，需要合適的引導(dǎo)4、兒童期具有獨(dú)立地存在價(jià)值你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣，

因?yàn)樯粫?huì)后退，也不在過(guò)去停留。

你是弓，兒女是從你那里射出的箭。

弓箭手望著未來(lái)之路上的箭靶，

他用盡力氣將你拉開(kāi)，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。

懷著快樂(lè)的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，

因?yàn)樗麗?ài)一路飛翔的箭，也愛(ài)無(wú)比穩(wěn)定的弓。5、兒童有獨(dú)特的精神生活和文化活動(dòng)詩(shī)人顧城在一首題為《感覺(jué)》的詩(shī)中寫(xiě)道：天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，雨是灰色的，在一片死灰之中，走過(guò)兩個(gè)孩子，一個(gè)鮮紅，一個(gè)淡綠。6.兒童像藝術(shù)家一樣按照自己的想象去描繪世界，而非總是現(xiàn)實(shí)的客觀反映。日本詩(shī)人谷川俊太郎寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)中寫(xiě)道：孩子過(guò)了一周，會(huì)增加一周的伶俐，孩子在一周之內(nèi)，能記住五十個(gè)新詞，孩子在一周之間，可以改變自己，然而大人過(guò)了一周，卻還是老樣子，大人在一周之間，只翻同一本周刊雜志一周的時(shí)間，大人只會(huì)訓(xùn)斥孩子。6、兒童按照自己的想象去描繪世界7、兒童用自己的身體和知覺(jué)去理解世界8、基于事實(shí)發(fā)生的情境和各種條件賦予特定事實(shí)以一定的意義案例：嘟嘟：我黑么？媽媽：不黑。嘟嘟：老師說(shuō)我黑。媽媽