蘇教版小學(xué)五上《變色龍》課件

蘇教版小學(xué)五上《變色龍》課件REPORTING目錄課文背景及作者簡介文本解讀與賞析人物形象塑造及其特點(diǎn)主題思想探討與啟示藝術(shù)特色鑒賞與創(chuàng)作技巧跨文化對(duì)比與拓展延伸PART01課文背景及作者簡介REPORTINGWENKUDESIGN19世紀(jì)末俄國社會(huì)變革19世紀(jì)末的俄國正處于社會(huì)變革時(shí)期，新舊思想、文化、價(jià)值觀等相互碰撞，為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。契訶夫的創(chuàng)作風(fēng)格契訶夫以其獨(dú)特的幽默和諷刺手法，揭示了俄國社會(huì)的種種弊端，成為俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。《變色龍》正是他這種創(chuàng)作風(fēng)格的典型體現(xiàn)?！蹲兩垺穭?chuàng)作背景生平簡介安東·巴甫洛維奇·契訶夫（1860-1904），俄國著名小說家、戲劇家，被譽(yù)為“俄國短篇小說之父”。他出生于一個(gè)貧苦家庭，通過自學(xué)成才，成為俄國文壇的巨匠。代表作品契訶夫的代表作品包括《變色龍》、《套中人》、《櫻桃園》等。他的作品以揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)、批判時(shí)弊著稱，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。契訶夫生平及代表作品19世紀(jì)的俄國仍處于沙皇專制統(tǒng)治之下，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民生活貧困，知識(shí)分子受到壓制。隨著西方文化的傳入，俄國知識(shí)分子開始覺醒，追求自由、民主和進(jìn)步。然而，保守勢力和專制政府對(duì)此進(jìn)行了嚴(yán)厲的打壓。盡管面臨政治壓力，但19世紀(jì)的俄國文學(xué)藝術(shù)仍然取得了輝煌的成就?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主流，涌現(xiàn)出了一批杰出的作家和作品，如陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》等。這些作品深刻揭示了俄國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題和人性的復(fù)雜多面性。專制統(tǒng)治與社會(huì)矛盾文化與思想領(lǐng)域文學(xué)藝術(shù)的繁榮時(shí)代背景：19世紀(jì)俄國社會(huì)現(xiàn)狀PART02文本解讀與賞析REPORTINGWENKUDESIGN描述警官奧楚蔑洛夫在街頭巡邏時(shí)遇到一只狗咬人的事件。開端奧楚蔑洛夫在處理案件時(shí)，根據(jù)狗主人身份的變化而不斷改變態(tài)度。發(fā)展情節(jié)梳理與角色關(guān)系圖當(dāng)?shù)弥分魅耸菍④姇r(shí)，奧楚蔑洛夫?qū)κ芎φ哌M(jìn)行威脅和恐嚇。最終奧楚蔑洛夫?qū)⒐匪瓦€將軍，并對(duì)受害者進(jìn)行嘲諷。情節(jié)梳理與角色關(guān)系圖結(jié)局高潮警官，虛偽、善變、趨炎附勢的小人。奧楚蔑洛夫狗主人受害者將軍，權(quán)勢滔天，不可一世。普通市民，遭受不公正待遇，敢怒不敢言。030201情節(jié)梳理與角色關(guān)系圖“變色龍”的比喻揭示奧楚蔑洛夫虛偽、善變的性格特點(diǎn)。要點(diǎn)一要點(diǎn)二“他身后跟著個(gè)巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒收來的醋栗?！卑凳径韲鐣?huì)的黑暗和腐敗。關(guān)鍵語句解讀及寫作特點(diǎn)分析通過夸張、對(duì)比等手法揭示社會(huì)現(xiàn)象和人物性格的丑惡。諷刺手法的運(yùn)用通過語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫使人物形象栩栩如生。生動(dòng)的人物刻畫情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。緊湊的情節(jié)安排關(guān)鍵語句解讀及寫作特點(diǎn)分析

諷刺手法在《變色龍》中的運(yùn)用夸張手法的運(yùn)用通過對(duì)人物性格和行為的夸張描寫，揭示其虛偽、善變、趨炎附勢的丑惡嘴臉。對(duì)比手法的運(yùn)用通過對(duì)比不同人物的身份、地位、態(tài)度等，揭示俄國社會(huì)的黑暗和腐敗。反諷手法的運(yùn)用通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人物行為的反諷，表達(dá)作者對(duì)俄國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和諷刺。PART03人物形象塑造及其特點(diǎn)REPORTINGWENKUDESIGN虛偽做作01奧楚蔑洛夫在小說中表現(xiàn)出明顯的虛偽和做作，他善于掩飾自己的真實(shí)情感和意圖，通過表面的言辭和行為來掩蓋內(nèi)心的真實(shí)想法。趨炎附勢02奧楚蔑洛夫?qū)?quán)貴的諂媚和趨炎附勢也是其形象的一個(gè)重要特點(diǎn)。他為了自己的利益，不惜違背原則去迎合和巴結(jié)權(quán)貴，顯示出其人格的卑微和丑陋。矛盾重重03奧楚蔑洛夫的性格中充滿了矛盾和沖突。他既想保持自己的尊嚴(yán)和地位，又不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)；他既想追求真理和正義，又缺乏勇氣和堅(jiān)定的信念。奧楚蔑洛夫形象分析赫留金是小說中的一個(gè)次要人物，他的形象塑造主要體現(xiàn)了社會(huì)底層人民的苦難和無助。他遭受了無辜的迫害和侮辱，但卻無法得到公正和尊嚴(yán)，反映了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的黑暗和不公。赫留金圍觀群眾在小說中扮演了重要的角色，他們的存在和行為不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也揭示了社會(huì)的冷漠和麻木。他們?nèi)狈Κ?dú)立思考和判斷的能力，容易被煽動(dòng)和誤導(dǎo)，成為權(quán)力和金錢的奴隸。圍觀群眾其他人物形象塑造（赫留金、圍觀群眾等）小說所描繪的社會(huì)環(huán)境是人物性格轉(zhuǎn)變的重要原因之一。當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的黑暗、腐敗和不公，使得人們普遍缺乏信仰和追求，變得自私、冷漠和虛偽。這種社會(huì)環(huán)境對(duì)人物性格的負(fù)面影響是不可忽視的。個(gè)人經(jīng)歷也是影響人物性格轉(zhuǎn)變的重要因素。奧楚蔑洛夫在小說中的經(jīng)歷充滿了挫折和磨難，這些經(jīng)歷使他的性格變得更加復(fù)雜和矛盾。同時(shí)，其他人物的經(jīng)歷也塑造了他們的性格特點(diǎn)和行為方式。作者的創(chuàng)作意圖也是影響人物性格轉(zhuǎn)變的原因之一。契訶夫通過《變色龍》這部小說揭示了俄國社會(huì)的弊端和問題，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人性的深刻思考和探索。因此，他在塑造人物形象時(shí)，注重展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和多面性，使得人物性格的轉(zhuǎn)變更加具有現(xiàn)實(shí)意義和深刻內(nèi)涵。社會(huì)環(huán)境的影響個(gè)人經(jīng)歷的塑造作者的創(chuàng)作意圖人物性格轉(zhuǎn)變?cè)蛱接慞ART04主題思想探討與啟示REPORTINGWENKUDESIGN通過變色龍這一形象，隱喻社會(huì)中人們?yōu)榱松婧屠娑粩喔淖兞龊蛻B(tài)度的現(xiàn)象。揭示社會(huì)現(xiàn)象諷刺人們趨炎附勢、虛偽做作的劣根性，以及缺乏獨(dú)立思考和堅(jiān)定立場的弱點(diǎn)。批判人性弱點(diǎn)在揭露社會(huì)黑暗面的同時(shí)，呼吁人們保持真誠與善良，堅(jiān)守道德底線。呼喚真誠與善良《變色龍》主題思想概述批判社會(huì)不公揭示了社會(huì)中存在的貧富差距、權(quán)錢交易等不公現(xiàn)象，以及由此導(dǎo)致的社會(huì)道德淪喪。諷刺官場腐敗通過奧楚蔑洛夫這一形象，揭露了官場中趨炎附勢、見風(fēng)使舵的腐敗現(xiàn)象。揭示人性之惡通過人物形象的塑造和情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)了人性中的自私、虛偽、貪婪等惡的一面。諷刺現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)黑暗面03培養(yǎng)獨(dú)立思考能力鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，不盲從他人，堅(jiān)守自己的道德底線和原則。01思考人性的復(fù)雜性引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人性的多面性和復(fù)雜性，理解人們?cè)谔囟ōh(huán)境下可能做出的不同選擇。02反思權(quán)力的影響讓學(xué)生思考權(quán)力對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，以及如何正確運(yùn)用權(quán)力、避免權(quán)力的濫用。引導(dǎo)學(xué)生思考人性、權(quán)力等問題PART05藝術(shù)特色鑒賞與創(chuàng)作技巧REPORTINGWENKUDESIGN精煉簡潔契訶夫的作品語言簡練，情節(jié)緊湊，善于通過簡潔的筆觸刻畫人物形象和內(nèi)心世界。幽默諷刺他的作品中常常運(yùn)用幽默和諷刺手法，揭示社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)，使讀者在笑聲中思考。深刻的社會(huì)意義契訶夫的作品往往反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)矛盾，具有深刻的社會(huì)意義。契訶夫短篇小說藝術(shù)特色概述123通過對(duì)人物形象的夸張描寫，如主人公奧楚蔑洛夫?qū)返膽B(tài)度的多次變化，形成強(qiáng)烈的諷刺效果?？鋸埵址ㄟ\(yùn)用對(duì)比手法揭示社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)，如將軍家的狗與普通百姓的狗之間的對(duì)比，突出了社會(huì)的不公和權(quán)勢的傲慢。對(duì)比手法通過反語表達(dá)作者的意圖和態(tài)度，如對(duì)奧楚蔑洛夫的愚蠢行為的描述中，運(yùn)用了反語手法加強(qiáng)了諷刺效果。反語手法《變色龍》中幽默諷刺手法運(yùn)用情節(jié)緊湊結(jié)構(gòu)精巧人物形象鮮明語言生動(dòng)情節(jié)緊湊、結(jié)構(gòu)精巧等創(chuàng)作技巧分析01020304小說情節(jié)發(fā)展自然、流暢，各個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連，形成了一個(gè)完整的故事情節(jié)。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開頭引人入勝，中間波瀾起伏，結(jié)尾意味深長，給讀者留下深刻印象。通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫和語言刻畫，使人物形象栩栩如生，躍然紙上。運(yùn)用生動(dòng)的語言和形象的比喻，使小說更具感染力和吸引力。PART06跨文化對(duì)比與拓展延伸REPORTINGWENKUDESIGN在中國文化中，“變色龍”一詞通常用來形容那些善于變化、適應(yīng)環(huán)境的人。這種形象與中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，如“中庸之道”和“適者生存”等觀念密切相關(guān)。中國文化中的“變色龍”在西方文化中，“變色龍”（chameleon）一詞通常用來形容那些能夠迅速改變顏色以適應(yīng)環(huán)境的動(dòng)物。這種形象與西方文化中強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和適應(yīng)性的觀念密切相關(guān)。西方文化中的“變色龍”中西方文化中“變色龍”形象對(duì)比俄羅斯文學(xué)中的“變色龍”在俄羅斯文學(xué)中，契訶夫的短篇小說《變色龍》描繪了一個(gè)見風(fēng)使舵、趨炎附勢的小人物形象，通過人物如同變色龍似的不斷變化態(tài)度的細(xì)節(jié)描寫，有力地嘲諷了沙皇專制制度下封建衛(wèi)道士的卑躬屈膝的嘴臉。法國文學(xué)中的“變色龍”法國作家羅曼·羅蘭的小說《約翰·克利斯朵夫》中也出現(xiàn)了類似“變色龍”的人物形象。小說中的主人公克利斯朵夫在追求真理和自由的過程中，不斷改變自己的立場和態(tài)度，展現(xiàn)了一種“變色龍”式的性格特征。不同國家/地區(qū)類似題材作品介紹及比較欣賞不同文化背景下的“變色龍”形象通過欣賞不同文化背景下的“變色龍”形象，學(xué)生可以了解到不同文化對(duì)于適應(yīng)環(huán)境和