非連續(xù)性文本閱讀 2023-2024年七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)題型 （統(tǒng)編版）

七年級(jí)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)題型專練

非連續(xù)性文本閱讀

非連續(xù)性文本閱讀（一）

1.閱讀下面的材料，完成各題。

【材料一】2022年7月某咨詢中心公布了一組數(shù)據(jù)，對(duì)我國(guó)漢服市場(chǎng)及未來發(fā)展進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和

預(yù)測(cè)。

2015—2025年中國(guó)漢服市場(chǎng)規(guī)模及預(yù)測(cè)

【材料二】網(wǎng)絡(luò)上曾有人說：“在任何一個(gè)城市，穿著漢服走在大街上都有些格格不入，除了西

安。”城墻下，是一個(gè)古色古香、開放包容的城市，在這里，古老和現(xiàn)代交融，都市的摩登白領(lǐng)和衣

香魅影的漢服小姐姐共同構(gòu)成了街頭最靚麗的風(fēng)景線。

如今走在西安街頭，在大唐不夜城、大唐芙蓉園、城墻、青龍寺，甚至在地鐵上，看到身著漢

服的俊男靚女都不足為奇。也許因?yàn)槲靼策@座城厚重的文化底蘊(yùn)，所以這里的人們更容易接受漢服

文化的熏陶。

隨著國(guó)人文化自信的增強(qiáng)，人們?cè)絹碓街匾曋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一些人通過考據(jù)漢服文化，復(fù)

原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時(shí)通過傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)樂器等重新宣導(dǎo)傳統(tǒng)漢服文化并身著漢服

進(jìn)行推廣。作為千年古城的西安，很快加入了這場(chǎng)漢服運(yùn)動(dòng)。漢服愛好者王雯琳在日常生活中就堅(jiān)

持穿漢服，她表示：“我現(xiàn)在每天堅(jiān)持穿漢服，就是希望讓更多人了解我們的漢民族服裝，了解中國(guó)

傳統(tǒng)文化。我希望告訴別人，漢服不是只能用來表演，用來走秀，用來禮儀展示，在生活中，也可

以作為日常搭配，因?yàn)闈h服魅力無窮。”

（摘編自《在西安，身著漢服來一場(chǎng)穿越之旅》）

場(chǎng)。

即便受到疫情影響；中國(guó)機(jī)器人市場(chǎng)規(guī)模出現(xiàn)輕微下滑，但大量“非接觸”式服務(wù)也為機(jī)器人提供

了更為廣闊的應(yīng)用空間。

今天，記者從2021年世界機(jī)器人大會(huì)組委會(huì)了解到，本次報(bào)告由中國(guó)電子學(xué)會(huì)發(fā)布。報(bào)告指

出，機(jī)器人被譽(yù)為“制造業(yè)皇冠頂端的明珠”，其研發(fā)、制造、應(yīng)用是衡量一個(gè)國(guó)家科技創(chuàng)新和高端

制造業(yè)水平的重要標(biāo)志。國(guó)家“十四五”規(guī)劃綱要明確指出，要推動(dòng)制造業(yè)優(yōu)化升級(jí)，深入實(shí)施智能

制造和綠色制造工程，培育先進(jìn)制造業(yè)集群，推動(dòng)包括機(jī)器人在內(nèi)的高端制造產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。近年

來，中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，即便受到疫情影響，2020年中國(guó)工業(yè)機(jī)器人市場(chǎng)仍然為全球貢獻(xiàn)了

40%左右的份額，連續(xù)多年穩(wěn)坐世界最大機(jī)器人消費(fèi)國(guó)寶座。

（節(jié)選自《中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展》，有副改）

【材料二】“十四五”規(guī)劃提出了智能制造發(fā)展目標(biāo)，即加快數(shù)字化普及速度，加快智能轉(zhuǎn)型。在

國(guó)家政策的支持下，智能制造產(chǎn)業(yè)融合逐漸擴(kuò)大，加之以美國(guó)為首的技術(shù)打壓和封鎖讓國(guó)際大環(huán)境

日益嚴(yán)峻，智能制造領(lǐng)域掀起了一股“國(guó)產(chǎn)化替代”的熱潮。

熱潮之下，國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程也遭遇了很多挑戰(zhàn)和難題。從核心的底層技術(shù)到總線協(xié)議模式、我國(guó)智

能制造產(chǎn)業(yè)都受制于國(guó)外。本土化企業(yè)越來越意識(shí)到要開發(fā)自主技術(shù)和產(chǎn)品，解決國(guó)外卡脖子問

題。要實(shí)現(xiàn)智能制造技術(shù)的自主可控，首先應(yīng)該完善人才培養(yǎng)機(jī)制，完備基礎(chǔ)科學(xué)積累，加快技術(shù)

創(chuàng)新升級(jí)；其次，國(guó)產(chǎn)企業(yè)想要走向高端應(yīng)用，還要解決客戶信任度的問題，歸根結(jié)底還是要把技

術(shù)做好，才能讓產(chǎn)品應(yīng)用落地。

（節(jié)選自《機(jī)器人與智能制造的未來藍(lán)圖》，有刪改）

【材料三】大家都知道，現(xiàn)今社會(huì)越來越多的機(jī)器人設(shè)備、自動(dòng)化設(shè)備推陳出新。各種不同新

型態(tài)的機(jī)器人改變著我們的生活，這一切都與機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展有關(guān)，而技術(shù)的發(fā)展離不開教育的

普及與奠基作用。

機(jī)器人教育在培養(yǎng)孩子動(dòng)手實(shí)踐創(chuàng)新能力方面優(yōu)勢(shì)明顯，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育中的不足，因此機(jī)

器人教育引起了很多學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)注，為此許多學(xué)校通過各種方式開展了機(jī)器人教育課程。

隨著機(jī)器人教育的流行，各種機(jī)器人競(jìng)賽活動(dòng)也開始風(fēng)靡。很多大學(xué)生走出國(guó)門，參加多項(xiàng)國(guó)

際機(jī)器人大賽，并取得了較好的成績(jī)。但創(chuàng)新教育和機(jī)器人教育的普及還相對(duì)落后。因此，為了提

高我國(guó)機(jī)器人技術(shù)水平和應(yīng)用能力，使機(jī)器人技術(shù)更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，必須大力發(fā)展機(jī)器人教

育，普及機(jī)器人文化，培養(yǎng)我國(guó)機(jī)器人技術(shù)開發(fā)的后備力量，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和可持續(xù)發(fā)展做準(zhǔn)

備。

（節(jié)選自《機(jī)器人教育活動(dòng)》，有刪改）

4.認(rèn)真閱讀【材料一】中的圖表，寫出你從中獲得的兩條信息。

5.從【材料二】看，智能制造國(guó)產(chǎn)化的必要性有哪些？

6.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.疫情是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，它雖然影響了中國(guó)機(jī)器人市場(chǎng)規(guī)模的增長(zhǎng)，但也為機(jī)器人提供了更為

廣闊的應(yīng)用空間。

B.中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，中國(guó)成為世界最大機(jī)器人消費(fèi)國(guó)；標(biāo)志著我國(guó)國(guó)家科技創(chuàng)新和

高端制造業(yè)水平達(dá)到世界領(lǐng)先水平。

C.國(guó)產(chǎn)企業(yè)要開發(fā)自主技術(shù)和產(chǎn)品并使產(chǎn)品走向高端應(yīng)用，離不開人才的培養(yǎng)、基礎(chǔ)科學(xué)的積

累和客戶信任度的建立。

D.機(jī)器人教育有助于培養(yǎng)孩子動(dòng)手實(shí)踐創(chuàng)新能力，受到各方關(guān)注，這有利于青少年機(jī)器人教育

活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

非連續(xù)性文本閱讀（三）

【材料一】

人工智能技術(shù)還可以促進(jìn)城市的發(fā)展，城市大腦的出現(xiàn)將有助于深入分析城市現(xiàn)狀問題、了

解城市變化情況、準(zhǔn)確判斷城市發(fā)展，剖析城市發(fā)展動(dòng)力機(jī)制。

在天氣預(yù)測(cè)中，人工智能專家系統(tǒng)通過手機(jī)的GPS系統(tǒng)，定位到用戶所處的位置，再利用科

學(xué)算法，對(duì)覆蓋全國(guó)的雷達(dá)圖進(jìn)行數(shù)據(jù)分析來預(yù)測(cè)天氣。這樣，人們可以隨時(shí)隨地查詢自己所在地

的天氣走勢(shì)，收到的天氣預(yù)報(bào)能精準(zhǔn)到分鐘和所在街道。

人工智能在車聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用將提高人們的出行效率。比如，外出購(gòu)物時(shí)，車主啟動(dòng)汽車后，將

同步開啟車載智能系統(tǒng)，車主只需要告知系統(tǒng)所需要購(gòu)買的商品或者服務(wù)，汽車的智能系統(tǒng)將根據(jù)

出行路線、交通路況、目的地的評(píng)價(jià)情況，自動(dòng)推薦最合適的消費(fèi)場(chǎng)所。

【材料二】

我國(guó)人工智能市場(chǎng)規(guī)模及前瞻

隨著《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》的頒布，教育部先后提出將有關(guān)編程教育納入中小學(xué)生必

修課程及高考等政策，并在北京、廣州等5個(gè)城市進(jìn)行試點(diǎn)。盡管不少學(xué)生將編程列入校外學(xué)習(xí)清

單，高中生對(duì)信息學(xué)奧賽的參與度也大熱，但人工智能基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)依然比較單一。據(jù)《開

發(fā)者技能報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)學(xué)校的編程教育滲透率僅為0.96%,美國(guó)和英國(guó)則分別為44.8%和

9.31%。加強(qiáng)人工智能基礎(chǔ)教育，是未雨綢繆應(yīng)對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的必然選擇和要求。

7.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人工智能可以在城市管理、天氣預(yù)測(cè)、交通出行等方面改變我們的生活。

B.人工智能助力天氣預(yù)測(cè)，使天氣預(yù)報(bào)更為準(zhǔn)確，人們可以隨時(shí)隨地查詢。

C.人工智能在車聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，人們外出購(gòu)物，可自動(dòng)推薦最合適消費(fèi)場(chǎng)所。

D.加強(qiáng)人工智能基礎(chǔ)教育勢(shì)在必行，但國(guó)內(nèi)學(xué)校的編程教育學(xué)習(xí)人數(shù)很少。

8.據(jù)預(yù)測(cè)，我國(guó)人工智能市場(chǎng)未來幾年有怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？試結(jié)合【材料二】簡(jiǎn)要概括。

9.針對(duì)【材料三】，提出我國(guó)加強(qiáng)人工智能教育的兩點(diǎn)建議。

非連續(xù)性文本閱讀（四）

【文本一】

我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，

連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹，紫紅的桑根；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟

肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻

根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蚌們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見娛蚣還有

斑螯，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)

著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成

仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象

人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑根要好得

遠(yuǎn)。

冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需

要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋

了地面一兩天，烏雀?jìng)兙靡褵o處覓食的時(shí)候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大

的竹篩來，下面撒些枇谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下，時(shí)

候，將繩子一拉，便罩住了，但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜

的。

不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因

提何首烏毀了泥墻罷，也許是因?yàn)閷⑵漕^拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸?/p>

為……都無從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade,我的蟋蚌們！Ade,我的覆盆子們

和木蓮們！

（節(jié)選魯迅《從百草園到三味書屋》）

【文本二】

.北京的房頂鋪的都是魚鱗瓦，灰色，和故宮里的碧瓦琉璃，形成色彩鮮明的對(duì)比。雖不如百遠(yuǎn)

璃那般炫目，那般高高在上，但滿城沉沉的灰色，低矮著，沉默著，無語(yǔ)滄桑，力量沉穩(wěn)，般壓住

了北京城，氣魄如云霧天里翻涌的海浪一樣。難怪貝聿銘先生那時(shí)來北京，特別愿意景山頂上看北

京城這些灰色的魚鱗瓦頂。

在我的童年，即上個(gè)世紀(jì)50年代，北京的天際線很低，基本上被這些起伏的魚鱗瓦頂所勾勒因

為那時(shí)候成片成片的四合院還在，而且占據(jù)了城市的空間，想貝聿銘先生看見這樣的情景，一定會(huì)

覺得這才是老北京，是世界上任何一座城市都沒有的色彩和力量吧？

想想，真的很有意思，那時(shí)候，四合院平房沒有如今樓房的陽(yáng)臺(tái)或露臺(tái)，魚鱗狀的灰瓦頂，就

是各家的陽(yáng)臺(tái)和露臺(tái)，曬的蘿卜干、茄子干或白薯干，都會(huì)扔在那上面；五月端午節(jié)，艾蒿和蒲劍

要插在門上，也要扔到房頂，圖個(gè)吉利；誰家剛生小孩子，老人講究要用蔥打小孩子的屁股，取蔥

的諧音，說是打打聰明，打完之后，還要把蔥扔到房頂，這到底是什么講究，我就弄不明白了。

對(duì)于我們?cè)S多孩子而言，魚鱗瓦的房頂，就是我們的樂園。老北京有句俗話，叫做“三天不打，

上房揭瓦”，說的就是那時(shí)我們這樣的小孩子，淘得要命，動(dòng)不動(dòng)就爬到房頂上揭瓦玩，這是那時(shí)司

空見慣的兒童游戲。我相信，老北京的小孩子，沒有一個(gè)沒干過上房揭瓦這樣調(diào)皮的事。

那時(shí)，我剛上小學(xué)，開始跟著大哥哥大姐姐們一起上房揭瓦。我們住的四合院的東跨院，有一

個(gè)公共廁所，廁所的后山墻不高，我們就從那里爬上房頂，弓著腰，貓似的在房頂上四處亂竄，故

意踩得瓦僻啪直響，常常會(huì)有鄰居大媽大嬸從屋里跑出來，指著房頂大罵：“哪個(gè)小兔崽子，把房踩

漏了，留神我拿鞋底子抽你！"她們罵我們的時(shí)候，我們?cè)缍疾戎~鱗瓦跑遠(yuǎn)，跳到另一座房頂上

了。

（節(jié)選肖復(fù)興《魚鱗瓦》）

【文本三】錢理群先生曾指出魯迅有意設(shè)置“無知者”視點(diǎn)來寫小說。這里的“無知者”視點(diǎn)即指

“兒童視角”。的確，魯迅的不少作品都開創(chuàng)性地運(yùn)用了兒童視角。如魯迅的第1篇作品《懷舊》（文

言小說）用的就是兒童視角。在小說集《吶喊》中，《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《社戲》都設(shè)置了兒童敘事

者，而在他的回憶性散文集《朝花夕拾》中，更有許多篇幅以童年的“我”來敘述故事。

兒童視角大致可分為回溯性敘事中的兒童視角和假定性敘事中的兒童視角及準(zhǔn)兒童視角。所謂

回溯性敘事中的兒童視角是指成！作者依據(jù)童年回憶來結(jié)構(gòu)視角，作品內(nèi)容主要來自于兒時(shí)的記憶

童年的回憶，其中的兒童形象即第0人稱經(jīng)驗(yàn)自我，如魯迅的《故鄉(xiāng)》《社戲》等；如果作者在文本

假定：個(gè)孩童作為戲劇化角色，而其中的情節(jié)來源與作者的童年經(jīng)歷無關(guān)，即形成假定性敘事中的

兒童視角，如《孔乙己》等。還有0些作者選擇！些有兒童氣質(zhì)的弱者或傻子、瘋子的視角作為敘

事的用度，他們?cè)谖谋緮⑹鲂螒B(tài)上與兒童視角有著基本相同的功能，我們暫且稱之為準(zhǔn)兒童視角。

不論劍溯性敘事中的兒童視角還是假定性敘事中的兒童視角以及準(zhǔn)兒童視角，魯迅在創(chuàng)作中都進(jìn)行

了開創(chuàng)性的嘗試，并由此帶來了獨(dú)特的文本效果。

（節(jié)選《論魯迅作品中的兒童視角》）

10.請(qǐng)從提取文章信息的角度，根據(jù)表格內(nèi)容提示，將空缺處補(bǔ)充完整。

文章快樂的事好玩的地童年特點(diǎn)

方

《從百草因到三味撥何首鳥、摘覆盆子、百草園②③

書屋》雪地捕鳥

《魚鱗瓦》①魚鱗瓦的樸素、平凡、簡(jiǎn)魚鱗瓦的

房頂單、動(dòng)人灰色

11.小明從賞析景物描寫的角度對(duì)前兩個(gè)文本進(jìn)行了梳理，請(qǐng)你根據(jù)表格內(nèi)容提示，將空缺處補(bǔ)充

完整。

文章語(yǔ)句藝術(shù)手法表達(dá)效果

《從不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大多感官結(jié)合

百草的皂芙樹，紫紅的桑根；也不必說嗚蟬在

園到樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜上……還

三味有斑螯，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)

書拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……象小

屋》珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜。

《魚雖不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在表現(xiàn)出魚鱗瓦真

鱗上，但滿城沉沉的灰色，低矮著，沉默實(shí)、樸素、厚重的

瓦》著，無語(yǔ)滄桑，力量沉穩(wěn)，秤坨一般壓住美，以及撼動(dòng)人心

了北京城，氣魄如云霧天里翻涌的海浪一的氣魄。表達(dá)作者

樣。對(duì)承載童年美好回

憶的魚鱗瓦的熱

愛。

備注：藝術(shù)手法的運(yùn)用形式可以分為：表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法（包括抒情手法和描寫

手法）

12.作者魯迅和肖復(fù)興分別稱百草園和魚鱗瓦的房頂為他們的“樂園”。請(qǐng)聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)?/p>

你對(duì)“樂園”的理解。

13.下面是莫懷戚《散步》的片段，請(qǐng)根據(jù)文本三的內(nèi)容，設(shè)置“無知者”的視點(diǎn)，以第一段中“兒子”

的語(yǔ)氣，改寫第二段劃?rùn)M線的句子。

我們?cè)谔镆吧⒉剑何?，我的母親，我的妻子和兒子。

母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說，正因?yàn)槿绱?，才?yīng)該多

走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套，她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。

非連續(xù)性文本閱讀（五）

材料一

筷子是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的餐具，迄今至少使用了3000多年。最早的筷子是以毛竹制成，助我們完成攝

食大事的。后來又有用獸骨、木頭、象牙等制作的筷子?！妒酚洝怠分芯陀小凹q為象箸而箕子唏”的記

載，意思是說紂王生活奢靡，使用的筷子都是象牙制成的，箕子為之哀嘆，替國(guó)家的前途擔(dān)憂。

明清時(shí)期，南方水上人家因期盼快而安全地到達(dá)目的地，將“著”稱為“快兒”。此名迅速傳開，寄

托了人們對(duì)“行船暢快無阻”的美好愿望。又因筷子多用竹木制成，久而久之，后人就給“快”加了個(gè)竹

字頭，稱作“筷子”了。

筷子實(shí)際上是手的延伸，細(xì)細(xì)的兩根筷子，捏在手.上，大拇指和食指負(fù)責(zé)固定，中指和無名指

則起到分合筷子的作用，能截、能夾、能撮、能扒。用筷子進(jìn)食時(shí)，要牽動(dòng)人體三十多個(gè)關(guān)節(jié)和五

十多條肌肉，有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。

筷子是中華文化的重要載體。它一頭圓、一頭方，圓象征天，方象征地，這是中國(guó)人對(duì)自然最

樸素的理解。在許多地方，筷子可作為新婚禮物，寓意成雙成對(duì)、快生貴子。朋友之間，常以“折筷

盟誓”來顯示團(tuán)結(jié)的力量。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，十雙筷子寓意十全十美、團(tuán)團(tuán)圓

著名物理學(xué)家李政道博士說：“中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就發(fā)明了筷子，如此

簡(jiǎn)單的兩根東西，卻高妙絕倫地應(yīng)用了物理學(xué)上的杠桿原理?？曜邮侨祟愂种傅难由欤种改茏龅?/p>

事，它都能做。不怕高熱，不怕寒凍，真是高明極了。”

（取材于施芳、李陽(yáng)波等的相關(guān)文章）

材料二

近日，中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院蔡建強(qiáng)教授指出，如果筷子選擇不當(dāng)、超期使用、存放不當(dāng)、清洗不當(dāng)

等，都會(huì)導(dǎo)致筷子滋生細(xì)菌，從而引發(fā)腹瀉、嘔吐等現(xiàn)象，甚至可能引發(fā)各種疾病。

蔡建強(qiáng)提醒大家，由于家庭筷子使用頻率高且長(zhǎng)期用水清洗，導(dǎo)致筷子的含水量特別高，很容

易滋生細(xì)菌，同時(shí)由于普遍交叉使用及清洗，很容易誘發(fā)各類胃腸疾病及肝炎等。因此，在使用筷

子時(shí)，每天都要觀察一下，筷子表面是否附著斑點(diǎn)，特別是霉斑。如果筷子上出現(xiàn)非竹子或木頭本

色的斑點(diǎn)，表示該筷子很可能已經(jīng)發(fā)霉變質(zhì)，不可繼續(xù)使用。

（摘編自李穎《家中筷子長(zhǎng)期使用有何危險(xiǎn)？》，《科技日?qǐng)?bào)》）

14.下列關(guān)于“筷子”的理解，符合文意的一項(xiàng)（）

A.早在三千多年前，中國(guó)人就極為高明地發(fā)明了用來輔助攝食的筷子。

B.筷子圓的一頭象征天，方的一頭象征地，寄托成雙成對(duì)的美好寓意。

C.李政道認(rèn)為，中華民族因懼怕高熱和寒凍，發(fā)明筷子來解決進(jìn)食問題。

D.日常使用的筷子，一旦發(fā)現(xiàn)其表面附著有斑點(diǎn)，就表明已經(jīng)發(fā)霉變質(zhì)。

15.外國(guó)朋友準(zhǔn)備選購(gòu)筷子回國(guó)自用和送禮，希望得到一些建議。下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是

（）

A.筷子明清時(shí)期又稱“快兒”，送給親友，可以向?qū)Ψ奖磉_(dá)辦事暢快無阻的美好祝愿。

B.筷子充分運(yùn)用看物理的杠桿原理，送給親友的孩子，有助于開發(fā)他們的神經(jīng)系統(tǒng)。

C.筷子是手的延伸，自用吃飯時(shí)，結(jié)合戳、夾、囁、扒等動(dòng)作，進(jìn)餐更加精準(zhǔn)、方便。

D.筷子成雙對(duì)且需要合理利用，送給合作伙伴，能借“折筷盟誓”之意顯示團(tuán)結(jié)的力量。

非連續(xù)性文本閱讀（六）

【材料一】

奧運(yùn)會(huì)向來是各國(guó)展現(xiàn)自身科技力量的平臺(tái)。很多新科技的首次亮相往往會(huì)選擇在奧運(yùn)賽場(chǎng)

上，因?yàn)榇藭r(shí)世界目光都聚焦于奧運(yùn)會(huì)，關(guān)注比賽的同時(shí)也將關(guān)注科技。如1936年柏林奧運(yùn)會(huì)首次

通過電視廣播的方式對(duì)賽事進(jìn)行報(bào)道；1952年赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)首次采用了終點(diǎn)高速攝像機(jī)，通過特

殊的方式捕捉運(yùn)動(dòng)員沖刺瞬間；1976年蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)首次利用人造衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)圣火傳遞等等。

奧運(yùn)會(huì)像是一個(gè)大型實(shí)驗(yàn)室，為各項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展提供了實(shí)踐項(xiàng)目。先進(jìn)科技通過在奧運(yùn)賽場(chǎng)上的實(shí)

際運(yùn)用，能夠檢驗(yàn)其真實(shí)效能，加大轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用力度。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)））

【材料二】

做好新冠疫情防控，是辦好2022年北京冬奧會(huì)的重要前提，有一批特殊的戰(zhàn)士——智能消毒機(jī)

器人，已經(jīng)就位。

在運(yùn)動(dòng)員更衣室外，常常能見到機(jī)械臂智能消毒機(jī)器人忙碌著。該機(jī)器人由中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化

研究所團(tuán)隊(duì)研發(fā)，可對(duì)物品進(jìn)行紫外線消毒殺菌。與普通消毒機(jī)器人不同，這款機(jī)械臂智能消毒機(jī)

器人基于紫外線芯片技術(shù)、多自由度機(jī)械臂技術(shù)和雙目視覺識(shí)別技術(shù)、智能控制技術(shù)，不僅能夠自

適應(yīng)地識(shí)別物體形狀，還能自主規(guī)劃消毒軌跡并自主執(zhí)行，例如從哪開始，如何排序，到哪結(jié)束

等，更適合在無人操作的環(huán)境下工作。機(jī)器人消毒殺菌高效、精準(zhǔn)，僅需3-5秒的照射，90%以上的

細(xì)菌和病毒就被消滅。研發(fā)團(tuán)隊(duì)還將智能機(jī)器人與對(duì)人體無害的準(zhǔn)分子消毒燈結(jié)合到了一起，共同

筑起“防疫墻”。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》）

【材料三】

2022年北京冬奧會(huì)上綠色能源的廣泛運(yùn)用倍受關(guān)注。一大批氫燃料車承擔(dān)了賽區(qū)的交通和物流

保障任務(wù)。北京2022年冬奧會(huì)的比賽場(chǎng)館分布在3個(gè)賽區(qū)，分別是北京賽區(qū)、延慶賽區(qū)和張家口賽

區(qū)。在3個(gè)賽區(qū)內(nèi)，各場(chǎng)館之間均有高等級(jí)道路連接。北京賽區(qū)從奧運(yùn)村到各競(jìng)賽場(chǎng)館車程均在15

分鐘內(nèi)，延慶賽區(qū)從奧運(yùn)村到各競(jìng)賽場(chǎng)館車程均在10分鐘內(nèi)，張家口賽區(qū)從奧運(yùn)村到各競(jìng)賽場(chǎng)館車

程均在5分鐘內(nèi)，能夠保證運(yùn)動(dòng)員便利參賽。在張家口賽區(qū)，357臺(tái)氫燃料大巴車、50臺(tái)氫燃料中

巴車每日穿梭往返，負(fù)責(zé)涉奧人員在冬奧村和場(chǎng)館間的接駁。除氫能發(fā)電外，張家口的風(fēng)光電能也

為北京冬奧會(huì)提供重要能源保障。張家口市張北縣的山區(qū)，一架架風(fēng)機(jī)的葉輪不停旋轉(zhuǎn)。風(fēng)機(jī)不遠(yuǎn)

處，一排排深藍(lán)色光伏板整齊排開，在陽(yáng)光映照下熠熠生輝。這種風(fēng)光儲(chǔ)輸聯(lián)合發(fā)電模式，集風(fēng)力

發(fā)電、光伏發(fā)電、儲(chǔ)能系統(tǒng)、智能輸電于一體，通過電網(wǎng)輸送至上層調(diào)配中心，為北京冬奧會(huì)3個(gè)

賽區(qū)的運(yùn)轉(zhuǎn)供應(yīng)電力。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》）

【材料四】

國(guó)家速滑館、五棵松體育中心、首都體育館等都采用了二氧化碳制冰技術(shù)，國(guó)家速滑館還是世

界上第一座使用二氧化碳制冰技術(shù)的速滑場(chǎng)館，這令制冰專家薩瑟蘭印象深刻。“中國(guó)使用這一新技

術(shù)的勇氣可嘉，此前在中國(guó)還沒有冰場(chǎng)使用過這項(xiàng)技術(shù)。感謝中國(guó)的努力付出，讓一切變?yōu)榭赡?。?/p>

采用二氧化碳制冷劑，制冰過程碳排放趨近于零。使用相同數(shù)量的傳統(tǒng)制冷劑的碳排放量，是二氧

化碳制冷劑的3000多倍。

相比于傳統(tǒng)的建冷式冰場(chǎng)，北京冬奧會(huì)首次采用了清潔低碳的二氧化碳跨臨界直冷制冰技術(shù)：

將溫室氣體一一二氧化碳作為一種節(jié)能資源有效地利用起來，替代了氟利昂。

這是目前世界上最環(huán)保的制冰技術(shù)，碳排放趨近于零，有助于打造出最快、最環(huán)保的冰面。它

將能效提升了20%以上，冰面溫差可控制在0.5℃以內(nèi)，制成的冰也更加均勻，不會(huì)出現(xiàn)各個(gè)部位溫

度不一樣、冰面硬度不均勻的情況。借助該項(xiàng)技術(shù)，結(jié)合精準(zhǔn)控制系統(tǒng)和線性降溫策略，北京冬奧

會(huì)成功實(shí)現(xiàn)了2小時(shí)內(nèi)的快速、高效冰面轉(zhuǎn)換，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于國(guó)際奧委會(huì)3小時(shí)冰面轉(zhuǎn)換的要求。

二氧化碳制冷劑無毒無害，熱轉(zhuǎn)換的效率很高，可以保證冰面的溫度更平均，這減輕了制冰師

主動(dòng)控溫的工作負(fù)擔(dān)，也有助于運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造好成績(jī)。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）

16.閱讀材料，下列表達(dá)正確的一項(xiàng)是（）

A.智能消毒機(jī)器人可以在極短的時(shí)間內(nèi)將細(xì)菌和病毒全部消滅。

B.張家口市張北縣的山區(qū)，一架架風(fēng)機(jī)的葉輪不停旋轉(zhuǎn)。張家口的風(fēng)光電能，獨(dú)自為北京冬奧

會(huì)提供能源保障。

C.國(guó)家速滑館是世界上第一座使用二氧化碳制冰技術(shù)的速滑場(chǎng)館，制冰過程碳排放為零。

D.清潔低碳的二氧化碳跨臨界直冷制冰技術(shù)，是目前世界上最環(huán)保的制冰技術(shù)，北京冬奧會(huì)借

助此技術(shù)實(shí)現(xiàn)了快速、高效的冰面轉(zhuǎn)換。

17.有人說，2022年北京冬奧會(huì)是綠色冬奧，請(qǐng)結(jié)合材料三證明這一觀點(diǎn)。

18.北京冬奧會(huì)展現(xiàn)的中國(guó)科技力量是如何助力冬奧會(huì)順利開展的？

非連續(xù)性文本閱讀（七）

智慧城市

材料一

智慧城市（英語(yǔ)：SmartCity）起源于傳媒領(lǐng)域，是指在城市規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理與運(yùn)營(yíng)等

領(lǐng)域中，通過互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等智能計(jì)算技術(shù)的應(yīng)用，使得城市管

理、教育、醫(yī)療、房地產(chǎn)、交通運(yùn)輸、公用事業(yè)和公眾安全等城市組成的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施組件和服務(wù)

更互聯(lián)、高效和智能，從而為市民提供更美好的生活和工作服務(wù)、為企業(yè)創(chuàng)造更有利的商業(yè)發(fā)展環(huán)

境、為政府賦能更高效的運(yùn)營(yíng)與管理機(jī)制。

智慧城市經(jīng)常與數(shù)字城市、感知城市、無線城市、智能城市、生態(tài)城市、低碳城市等區(qū)域發(fā)展

概念相交叉，甚至與電子政務(wù)、智能交通、智能電網(wǎng)等行業(yè)信息化概念發(fā)生混雜。對(duì)智慧城市概念

的解讀也經(jīng)常各有側(cè)重，有的觀點(diǎn)認(rèn)為關(guān)鍵在于技術(shù)應(yīng)用，有的觀點(diǎn)認(rèn)為關(guān)鍵在于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，有的

觀點(diǎn)認(rèn)為關(guān)鍵在人的參與，有的觀點(diǎn)認(rèn)為關(guān)鍵在于智慧效果，一些城市信息化建設(shè)的先行城市則強(qiáng)

調(diào)以人為本和可持續(xù)創(chuàng)新?？傊?，智慧不僅僅是智能。智慧城市絕不僅僅是智能城市的另外一個(gè)說

法，或者說是信息技術(shù)的智能化應(yīng)用，還包括人的智慧參與、以人為本、可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)涵。

智慧城市通過物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施、云計(jì)算基礎(chǔ)設(shè)施、地理空間基礎(chǔ)設(shè)施等新一代信息技術(shù)以及維

基、社交網(wǎng)絡(luò)、綜合集成法、網(wǎng)動(dòng)全媒體融合通信終端等工具和方法的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)全面透徹的感

知、寬帶泛在的互聯(lián)、智能融合的應(yīng)用以及以用戶創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新為特征的

可持續(xù)創(chuàng)新。伴隨網(wǎng)絡(luò)帝國(guó)的崛起、移動(dòng)技術(shù)的融合發(fā)展以及創(chuàng)新的民主化進(jìn)程，知識(shí)社會(huì)環(huán)境下

的智慧城市是繼數(shù)字城市之后信息化城市發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。

材料二

2021年5月24日上午，清城區(qū)人民政府與浙江大華技術(shù)股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱“大華股份”）

簽訂協(xié)議，圍繞社會(huì)治安、城市管理、應(yīng)急管理等方面展開全方位的戰(zhàn)略合作，加快推進(jìn)數(shù)字賦能

社會(huì)治理，打造華南首個(gè)大華技術(shù)應(yīng)用智慧城市。

作為中心城區(qū)，近年來，清城區(qū)的城市版圖不斷擴(kuò)張，常住人口加速集聚，成為清遠(yuǎn)建市以來

首個(gè)常住人口超過百萬的縣（市、區(qū)），隨之而來的城市基層治理工作也遇到了很多新挑戰(zhàn)。去年以

來，清城區(qū)以智慧城市建設(shè)為抓手，全力推動(dòng)數(shù)字賦能社會(huì)治理體系建設(shè)，投入1.6億元建成粵東西

北首個(gè)社會(huì)綜合治理云平臺(tái)，成功獲評(píng)“2020中國(guó)智慧城市示范城市”。

材料三

2016—2023年中國(guó)智慧城市投資規(guī)模統(tǒng)計(jì)變化情況

數(shù)據(jù)來源：IDC

材料四

在疫情防控和復(fù)工生產(chǎn)中，清遠(yuǎn)全面推廣應(yīng)用了“健康碼”。小小的“健康碼”看似簡(jiǎn)單，背后的技

術(shù)支撐系統(tǒng)卻十分龐大。每天百萬級(jí)數(shù)量的“亮碼”，均基于人工智能科技手段的支撐。有了“健康

碼”，精準(zhǔn)分類防控得以實(shí)現(xiàn)，城市得以科學(xué)有序運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

19.下列對(duì)材料的理解分析，不思班的一項(xiàng)是（）

A.智慧城市通過智能計(jì)算技術(shù)的應(yīng)用，使城市組成的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施組件和服務(wù)更互聯(lián)、高效和

智能。

B.智慧城市絕不僅僅是智能城市的另外一個(gè)說法，還包括人的智慧參與、以人為本、可持續(xù)發(fā)

展等內(nèi)涵。

C.清城區(qū)打造華南首個(gè)大華技術(shù)應(yīng)用智慧城市，對(duì)清遠(yuǎn)其它常住人口超過百萬的縣（市、區(qū)）

有示范帶頭作用。

D.清遠(yuǎn)全面推廣應(yīng)用的“健康碼”，使疫情防控得以精準(zhǔn)分類，城市得以科學(xué)有序運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

20.你從材料三的圖表中得到了什么結(jié)論？

21.“健康碼”是智慧城市的一個(gè)成功案例，除此之外，智慧交通、智慧通訊、數(shù)字城管等也是智慧

城市的體現(xiàn)，請(qǐng)根據(jù)你的生活實(shí)際，結(jié)合上述材料再舉一個(gè)智慧城市的例子并做簡(jiǎn)要說明。

非連續(xù)性文本閱讀（A）

材料一：

愛因斯坦認(rèn)為，“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的

源泉?！毕胂罅ψ鳛闃?gòu)成“智力”的五個(gè)基本因素之一（如圖），它在科技、文學(xué)、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域中

都起到了至關(guān)重要的作用。但想象力水平的高低又與后天的成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)訓(xùn)練有著密不可分的關(guān)

系。如下表是不同家庭環(huán)境的學(xué)生創(chuàng)造性想象力得分調(diào)查表（如表）：

不同家庭環(huán)境的學(xué)生創(chuàng)造性想象力得分表

家庭環(huán)境描述是否

父母和孩子談?wù)摽萍嫉仍掝}38.1235.81

父母和孩子一起去遠(yuǎn)足37.8436.69

家里有科技類書籍與雜志37.1836.92

家里有望遠(yuǎn)鏡等科學(xué)儀器37.8537.09

家里可以上網(wǎng)查資料38.3535.35

（來源：表格摘編自《科普教育藍(lán)皮書：中國(guó)科學(xué)教育發(fā)展報(bào)告（2015）》調(diào)查篇《青少年創(chuàng)

造性想象力測(cè)量及分析》，其他根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理）

材料二：

作為一名中學(xué)生，除了父母與家庭環(huán)境對(duì)創(chuàng)造性想象力發(fā)展起到重要作用外，自身的學(xué)習(xí)與

訓(xùn)練也能夠幫助我們提高想象力。下面所列舉的四種方法

第一，要積累淵博的學(xué)識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。想象是對(duì)已有知識(shí)、感受和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造、重新組

合、創(chuàng)造新形象，一個(gè)孤陋寡聞的人很難經(jīng)常產(chǎn)生奇想。如《海底兩萬里》中儒勒?凡爾納對(duì)鸚鵡螺

號(hào)潛艇的豐富想象，也離不開他廣博的地理學(xué)知識(shí)。

第二，要善于把不同事物的特征重新組合，形成新的形象。如豬八戒作為《西游記》中主要

角色之一，把人性中貪吃懶做等缺點(diǎn)，三十六般變化的神仙本領(lǐng)，形成一個(gè)新的藝術(shù)形象。

第三，要善于抓住不同事物之間的相似性進(jìn)行想象。o

第四，要善于通過用已知的局部去想象未知的整體，從而使整體具體化。如袁珂在創(chuàng)作《女

期造人》時(shí)，發(fā)揮自己的豐富想象力，增添了女嫻造人的具體過程，女期的心理活動(dòng)和喜怒哀樂的

情緒變化等。

（摘編自衡陽(yáng)生活網(wǎng)《如何提高想象力》）

材料三：

劉慈欣是中國(guó)科幻小說代表作家之一，《超新星紀(jì)元》《球狀閃電》《三體》《流浪地球》

等家喻戶曉的科幻文學(xué)作品都出自于他之手。正是他那種跳躍的思維與奇特豐富的想象力，讓他的

“硬科幻”被無數(shù)人青睞。有歷史學(xué)家指出，主要是因?yàn)樗麄兡軌蛟诖竽X中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中不存在的東

西。到底是什么，從小激發(fā)了劉慈欣的想象力呢？

《朗讀者》節(jié)目里，有一期的主題是“那一天”，劉慈欣受邀分享了他生命中最難忘的“那一

天”。那一天，童年的劉慈欣看到“東方紅一號(hào)"人造衛(wèi)星升空。也就是中國(guó)航天事業(yè)劃時(shí)代的那一

天，給了劉慈欣強(qiáng)烈的心靈震撼

劉慈欣的啟蒙作家是凡爾納，他看的第一本科幻作品就是《地心游記》。劉慈欣回憶，那是

一個(gè)夏天的黃昏，父親當(dāng)即把這本書從他手中拿走，并告訴他這類書是“毒草”，但他還是很客觀勇

敢地說：“這叫，科學(xué)幻想小說，，是有科學(xué)根據(jù)的創(chuàng)作?！庇谑歉赣H把書還給了他。劉慈欣說：“我的

堅(jiān)持

從閱讀到寫作，是一個(gè)輸入到輸出的過程?？邕^這個(gè)橋梁并不容易，需要才華，所以自己才

愿意去做點(diǎn)什么，創(chuàng)作點(diǎn)什么?！痹谡劦絼?chuàng)作科幻小說的初衷時(shí)

他一邊在現(xiàn)實(shí)中生存，一邊自覺承擔(dān)了使命：“科幻的使命就是拓廣和拉深人們的思想，如果

讀者因一篇科幻小說，抬頭若有所思地望了一會(huì)兒星空，這篇小說就是十分成功的了?！?/p>

可見，想象力不僅是一種可以激發(fā)的能力，同時(shí)也是一種人生的選擇。

（摘編自“花生媽安柏”微信公眾號(hào)，作者安柏）

22.根據(jù)上述材料，下列關(guān)于“想象力”說法正確的一項(xiàng)是

A.童話、神話、寓言和科幻小說的創(chuàng)作都離不開豐富的想象力。

B.想象需要淵博的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，孤陋寡聞的人不能產(chǎn)生奇思妙想。

C.從表格的數(shù)據(jù)看出，家庭環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造性想象力發(fā)展的影響是巨大的。

D.劉慈欣的科幻小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說明，越是天馬行空，想象就越是精彩。

23.請(qǐng)?jiān)诓牧隙M線處，以《天上的街市》為例補(bǔ)寫一段文字。

24.想象力對(duì)每個(gè)人都很重要，根據(jù)材料二，談?wù)勎覀內(nèi)绾闻囵B(yǎng)自己的想象力。

25.想象往往源于現(xiàn)實(shí)需求，合乎生活邏輯。因?yàn)橄蛲呖诊w行，人類向鳥類學(xué)習(xí)；因?yàn)榭释L(zhǎng)生

不老，劉慈欣想象了“三體星人脫水冬眠”，通過浸泡復(fù)活。

請(qǐng)你也展開想象，描述未來一個(gè)發(fā)明，幫助你實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望

非連續(xù)性文本閱讀（九）

“?！弊衷缫咽侨藗兿猜剺芬?、深具節(jié)日內(nèi)涵的象征性符號(hào)。春節(jié)臨近，小福同學(xué)對(duì)“?！弊之a(chǎn)生

了濃厚的興趣，為了進(jìn)一步了解“?！弊值膩碓磁c相關(guān)文化意蘊(yùn)，她收集了不少有關(guān)“?！弊值牟牧?。

材料—?：

在古代春節(jié)，人們習(xí)慣將“?！弊钟脗}(cāng)頡文、垂篆文、魯篆文、鐘鼎文等書于紅紙上，貼在壁、

柜、箱、桶上面，俗信能招福運(yùn)。人們現(xiàn)今習(xí)慣于在門上掛春聯(lián)，中間貼“?！?，還要倒貼，“倒”諧

音“到”,表示“福到”。

甲骨文里就有“?！弊?。字的下面是人的兩只手，手的上面是個(gè)盛著酒的酒樽，酒樽上面是個(gè)

“示”字，義為祭臺(tái)。這是表示人們?cè)诖汗?jié)時(shí)手捧著酒樽在祭臺(tái)前祭獻(xiàn)祈福?，F(xiàn)今寫的“?！弊?，仍是

依照甲骨文的形體特征：左偏旁的冷”即“示”；右邊的“昌”，古寫為"日"，是個(gè)盛著酒的長(zhǎng)頸鼓

腹的酒瓶。可見，“?！弊值谋玖x是在春節(jié)（商稱“祀”）時(shí)以酒祈福。

古代，人們以酒祈福，是為求得“五?！薄，F(xiàn)今過春節(jié)，門上貼春聯(lián)的橫批常是“五福臨門”，也

是傳習(xí)著“五?！钡暮x。《尚書?洪范》中說：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好

德，五日考終命。"長(zhǎng)壽、富貴、健康安寧、美好的品德和長(zhǎng)壽善終為最難得的五種福氣，到了漢

代，由于人們擇吉避諱，便把最后一種福氣改為“多子孫”了。

除夕這天，一家人坐在一起吃年夜飯，團(tuán)團(tuán)圓圓就是福。

（節(jié)選自吳正格《“?！弊掷锏拇汗?jié)》，有刪改）

材料二：

“福”字的演變

聰?shù)湶m福福

〈甲件文）（金文）（集和）（情書）

材料三：

春節(jié)臨近，又該貼“?！弊至?，但不知從何時(shí)起，很多人喜歡將“?！弊值官N過來。對(duì)此，中國(guó)民

協(xié)主席馮騏才則表示，大門上的福字不宜倒貼。

馮驥才介紹說，在我國(guó)民俗傳統(tǒng)中，倒貼“?！弊种饕趦蓚€(gè)地方：一個(gè)地方是在水缸和土箱子

（即垃圾箱）上，由于這兩處的東西要從里邊倒出來。為了避諱把家里的福氣倒掉，便巧用“倒”的諧

音字，，到，，，倒貼福字。用“福至”來抵消“福去”，以表達(dá)對(duì)美好生活的向往和追求，另一個(gè)地方是在

屋內(nèi)的柜子上，柜子是存放物品的地方，倒貼“?！弊?，表示福氣（也是財(cái)氣）一直來到家里、屋里

和柜子里。

馮驥才強(qiáng)調(diào)說，至于大門上的“?！弊謴膩矶际钦N。大門上的“福”字有“迎?！焙汀凹{?！敝?，

而且大門是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的“?！弊猪毝饲f大方，故應(yīng)正貼。此外，

馮驥才還強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人對(duì)生活是敬畏的，對(duì)“?！弊指青嵵夭话ⅰ＿@是中國(guó)人對(duì)生活的敬重與虔誠(chéng)

和對(duì)文化的虔誠(chéng)。

（節(jié)選自新華網(wǎng)，有刪改）

材料四：

從文化的深層意義來看，中國(guó)人的“?！背绨荼澈笥惺裁礃拥奈幕睦砟?？

其一是“祈?！保砹艘环N祛惡揚(yáng)善的“向善之心”。祈福既是對(duì)美好生活的向往，也是對(duì)“善”

的皈依，祈福禱告本就是一種“發(fā)愿”。“禍因惡積，福緣善慶”，這個(gè)觀念在中國(guó)早已深入人心?！吨?/p>

易?坤卦?文言》有云：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！币蚨松谑缿?yīng)該切記:

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>

其二是“種?！?，代表了一種立人達(dá)人的“利人之心”。種福是利人的行為，是祈福之后的主動(dòng)作

為?！胺N?！币步小胺N福田”，將人生幸福像耕田地一樣耕作經(jīng)營(yíng)，以便獲得相應(yīng)的福報(bào)，即所謂“種

福得?！?。當(dāng)佛教思想世俗化、進(jìn)入普通百姓生活后，人們對(duì)“?！钡恼J(rèn)識(shí)更增添了一重因果報(bào)應(yīng)的

理論色彩。有其因，必受其果；有其果，必有其因。所謂“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候

未到”，這個(gè)“時(shí)候”可以延展到過去、現(xiàn)在、未來三世，也就是“三世因果”。“種?！钡膬?nèi)涵中還包

括“修?！钡膬?nèi)容，即“修己得?！薄Ｐ藜壕褪切奚?，修養(yǎng)提升自己的德性。按照儒家的理論就是“修

己安人”，即《大學(xué)》所言“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，踐行“內(nèi)圣外王”之道。所以為官者，應(yīng)

當(dāng)謀福于民、造福一方；經(jīng)營(yíng)致富者，應(yīng)當(dāng)修橋鋪路、扶危濟(jì)貧、樂善好施；即便是一般平民，

也當(dāng)忠誠(chéng)厚道、勤奮敬業(yè)、孝親尊老。人行于世，種福越多，造福越大，積福越厚，得到的福報(bào)也

越大。

其三是“知?！保从沉艘环N知恩圖報(bào)的“感恩之心”。人之最可嘆者，莫過于身在福中不知福。

這類人只知享福，甚至不知所享是福，更不知福從何來，因而不可能懷感恩之心，做報(bào)恩之舉。誠(chéng)

然，人生在世，處境各異，理解不同、境界不同，所謂“幸福指數(shù)”，或者說幸福感、滿足感也不相

同。所以古代智者認(rèn)為“福由心生，境由心造”，需要作一定的心理調(diào)適。

（節(jié)選自王東林《“?！弊值奈幕馓N(yùn)》，有刪改）

26.小福對(duì)自己收集的材料進(jìn)行了整理，下列整理記錄與材料明顯不符的一項(xiàng)是（）

A.在古代春節(jié)里，人們將“福”字用倉(cāng)頡文、垂篆文、魯篆文、鐘鼎文等書于紅紙上，貼在壁、

柜、箱、桶上面，是希望來年能招福運(yùn)。

B.現(xiàn)在人們倒貼“福”字，從文化的深層意義來看，其實(shí)是在“祈?！焙汀胺N福”，做一個(gè)“知?！钡?/p>

人，也是對(duì)古代春節(jié)時(shí)人們以酒祈福的傳承。

C.甲骨文里“?！弊窒旅媸侨说膬芍皇?，手的上面是個(gè)盛著酒的酒樽，酒樽上面是個(gè)“示”

字表示人們春節(jié)手捧酒樽在祭臺(tái)祭獻(xiàn)祈福。

D.現(xiàn)今的“?！弊?，仍保留甲骨文形體特征：左偏旁的力”，即“示”；右邊的“岳”，是個(gè)盛著酒

的長(zhǎng)頸鼓腹酒瓶，字義與甲骨文接近。

27.下列說法中，與馮驥才先生觀點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（）

A.在家里水缸上倒貼“?！弊?，是為了避諱把福氣倒掉，便巧用了“倒”的諧音字“到九

B.現(xiàn)在人們習(xí)慣在門上掛春聯(lián),大門上倒貼“福”字，“倒”諧音“到”，表示“福到”。

C.在家中柜子上倒貼“福”字，也是巧用諧音，希望福氣能一直來到家里、屋里和柜子里。

D.中國(guó)人敬畏生活，對(duì)“?！弊指青嵵夭话ⅲ袼讓＜壹词箤憠牧恕案！弊忠膊粫?huì)撕掉。

28.小福對(duì)“?！弊钟幸欢ǖ恼J(rèn)識(shí)，但也有一些誤解，請(qǐng)你幫她選出理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.漢代，因人們擇吉避諱，“五?！笔侵福骸耙蝗諌?，二曰富，三曰康寧，四日攸好德，五日考

終命。”即：長(zhǎng)壽，富貴，健康安寧，美好品德和多子多孫五種最難得的福氣。

B.“?！弊?，是我國(guó)古老的文字之一，它歷經(jīng)“甲骨文一金文一篆書一隸書一楷書”的演變，因其

寄托著人們招福運(yùn)的美好愿望，而深受喜愛。

C.“禍因惡積，福緣善慶”的觀念在中國(guó)早已深入人心。它體現(xiàn)一種祛惡揚(yáng)善的“向善之心”。祈

福既是對(duì)美好生活的向往，也是對(duì)“善”的皈依，祈福禱告本就是種“發(fā)愿”。

D.《大學(xué)》所言“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，踐行“內(nèi)圣外王”之道，實(shí)質(zhì)就是“種福的一種表

現(xiàn)，也代表了一種立人達(dá)人的“利人之心”，是祈福之后主動(dòng)作為的一種形式。

29.上述材料是小福對(duì)“?！弊稚钊胝J(rèn)識(shí)的過程，你能從中學(xué)到一些研究漢字的方法嗎？請(qǐng)結(jié)合材

料，簡(jiǎn)要概述。

非連續(xù)性文本閱讀（十）

材料一

冠狀病毒種類繁多，可感染人和多種動(dòng)物。在2002年以前，冠狀病毒雖然對(duì)畜牧業(yè)是一個(gè)嚴(yán)

重威脅，但對(duì)人類危害尚小，可能會(huì)引起人們熟悉的普通感冒。但在2002年至2003年期間，SARS

冠狀病毒引發(fā)了令全球恐慌的嚴(yán)重急性呼吸綜合征（俗稱“非典”）疫情。SARS冠狀病毒在自然界的

天然宿主其實(shí)是蝙蝠，由于人類活動(dòng)或其他偶然原因，該病毒從動(dòng)物傳播到人而引發(fā)了重大疫情。

2019年12月，新型冠狀病毒又在武漢引發(fā)了病毒性肺炎。這幾次冠狀病毒疫情，都是本來

以野生動(dòng)物為宿主的病毒從動(dòng)物傳播到人導(dǎo)致的。這提醒我們，保護(hù)好野生動(dòng)物的生存環(huán)境或許是

遠(yuǎn)離野生動(dòng)物病原感染的最好方式。減少對(duì)蝙蝠等野生動(dòng)物棲息地的侵?jǐn)_，避免這些天然宿主與人

畜的密切接觸，這對(duì)防止傳染病的發(fā)生非常重要。

材料二

野生動(dòng)物在自然界中生長(zhǎng)，很難對(duì)它們進(jìn)行全面管理，野生動(dòng)物的防疫工作幾乎是很難開展

的，所以野生動(dòng)物會(huì)有很多潛在的病原體感染，并且由于在野外生存，人類也很難對(duì)動(dòng)物感染的病

原體進(jìn)行檢測(cè)。

動(dòng)物經(jīng)過人類馴養(yǎng)之后，是不是身上病毒的危害性就小很多？楊占秋對(duì)此予以肯定。他告訴

記者說，野生動(dòng)物和飼養(yǎng)動(dòng)物身上都存在病毒，區(qū)別是量的多少，因?yàn)轱曫B(yǎng)動(dòng)物環(huán)境比較干凈，或

者是人為消毒處理，不利于病毒生長(zhǎng)，有時(shí)，同一種病毒在家禽家畜身上與在野生動(dòng)物身上表現(xiàn)的

特性并不一樣。因?yàn)椴《疽?，必須適應(yīng)不同的宿主環(huán)境。

免疫學(xué)專家認(rèn)為，如果對(duì)于飼養(yǎng)的野生動(dòng)物沒有進(jìn)行有效檢疫，那這些動(dòng)物體內(nèi)還是可能會(huì)

有病原體存在，并可能會(huì)在人工飼養(yǎng)下不斷傳播，甚至發(fā)生變異，產(chǎn)生對(duì)人體更強(qiáng)的傳染性。

材料三

根據(jù)新華社1月26日最新報(bào)道，中國(guó)疾控中心在武漢華南海鮮市場(chǎng)檢出大量新型冠狀病毒。

國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組組長(zhǎng)鐘南山院士曾表示，此次新型冠狀病毒來源很大可能是野生動(dòng)物，比

如竹鼠、灌等。

對(duì)于食用野生動(dòng)物，法律已有相關(guān)規(guī)定。2018年10月新修訂的《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物

保護(hù)法》第二十七條規(guī)定，禁止出售、購(gòu)買、利用國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物及其制品。第三十條規(guī)

定，禁止生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)使用國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物及其制品制作的食品，或者使用沒有合法來源證明

的非國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物及其制品制作的食品。但是需要注意的是，這部法典中“重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物”

字樣一共出現(xiàn)了53次，而對(duì)于非重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物的規(guī)定則相對(duì)模糊。

我們應(yīng)認(rèn)真反思，這次新冠肺炎疫情代價(jià)慘重，禁止野生動(dòng)物交易不應(yīng)是防治疫情期間的權(quán)

宜之計(jì)，必須持續(xù)下去，不斷動(dòng)真格！后續(xù)立法、執(zhí)法力度應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)，徹底切斷野生動(dòng)物食用消

費(fèi)的灰色產(chǎn)業(yè)鏈，斬?cái)嘁咔楸l(fā)的禍根。

30.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.新型冠狀病毒在自然界的天然宿主其實(shí)是蝙蝠。

B.如果對(duì)于飼養(yǎng)的野生動(dòng)物沒有進(jìn)行有效檢疫，那么病毒可能會(huì)在人工飼養(yǎng)下不斷傳播，甚至

發(fā)生變異，產(chǎn)生對(duì)人體更強(qiáng)的傳染性。

C.鐘南山院士曾表示，此次新型冠狀病毒來源很大可能是野生動(dòng)物，比如竹鼠、檀等。

D.2018年10月新修訂的《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》在保護(hù)野生動(dòng)物方面有漏洞。

31.請(qǐng)結(jié)合材料分析，如何有效避免野生動(dòng)物病原感染。

32.請(qǐng)你根據(jù)自己的對(duì)材料的理解和生活觀察解釋一下材料三中加點(diǎn)短語(yǔ)的意思。

33.為了保護(hù)野生動(dòng)物，科學(xué)防控疫情，班級(jí)舉行了“抗擊疫情，同心共行”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你提

出一項(xiàng)倡議。

非連續(xù)性文本閱讀（十一）

【材料一】

研究表明：從2000年到2010年的10年間，中國(guó)居民食鹽消費(fèi)量從11.8克/天，下降了約

22%；不過，盡管中國(guó)人的平均鹽攝入量2000年以來不斷下降，但仍遠(yuǎn)高于世界衛(wèi)生組織提出的5

克/天的推薦量。查詢數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，2000年，遼寧人均鹽攝入量為10.6克/天，2009年至2011年間，攝

入量有所增加，達(dá)到了1L7克/天，10年間增加了10.4%,和全國(guó)其他省份相比，遼寧人均鹽攝入量

也屬于偏多，和北京、陜西并列排全國(guó)第二。俗語(yǔ)說“南甜北咸”，相比于江漸一帶的清淡飲食北方

人更喜歡咸口的美食。過去北方冬季很少能夠吃到新鮮的蔬菜，所以人們?yōu)榱嗽诙疽材艹缘蕉喾N

蔬菜，就習(xí)慣于把菜腌起來，而腌菜只有重鹽才能保存較長(zhǎng)的時(shí)間?，F(xiàn)在隨著生活條件提高，雖然

北方冬季也能夠吃到多種新鮮蔬菜，但是這個(gè)喜歡咸食的飲食習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，很難改變。另外，鹽

分在寒冷潮溫的天氣中，有利于保證人們的體能。

【材料二】

攝入鹽分過多，最直接的結(jié)果就是會(huì)造成高血壓，由于人們體液滲透壓是恒定的，因此每攝入1

克食鹽，就需要多出111克水與之配比，形成生理鹽水的滲透壓，存儲(chǔ)于組織中。但這會(huì)導(dǎo)致血管

中的水分增加，血管壁所受的壓力隨之增大，誘發(fā)高血壓?！哆|寧省2014年度衛(wèi)生計(jì)生與人群健康

狀況報(bào)告》中顯示，遼寧18歲以上居民高血壓患病率為25.85%,也就是說，每4個(gè)遼寧成年人中

就有1人患有高血壓。而高血壓則是引發(fā)心臟疾病和中風(fēng)的重要因素。此外，遼寧人胃癌發(fā)病率

高，也與偏愛重口味的飲食習(xí)慣有關(guān)。調(diào)查顯示，遼寧屬于胃癌高發(fā)地區(qū)，其中男性37.9/10萬，女

性為16.6/10萬。專家認(rèn)為，這與冬季北方食物單調(diào)，咸菜、腌菜成為北方冬季餐桌的常見菜肴。濃

鹽成湯如“砒霜”，長(zhǎng)期且單一地食用這些食物很有可能誘發(fā)消化道腫瘤。

【材料三】

除了直接吃鹽外，很多我們吃上去似乎不太咸的加工食物，由于制作工藝等，其含鹽量也很

高。酸酸甜甜的話梅讓人欲罷不能，但吃進(jìn)10顆攝入的鹽就占一天所需鹽總量的56%。100克掛面

就會(huì)讓你吃進(jìn)3克鹽，兩片普通切片面包含鹽量占一天推薦攝入量的18%,一袋100克的蘭花豆含

鹽約3克，吃進(jìn)一大把瓜子（50克），也相當(dāng)于吃了1.4克鹽。建議少吃，食用后多喝白開水以排泄體

內(nèi)的鹽分。薯片、鍋巴、饃片、小小酥等是不少人的最愛，加鹽讓它們香氣大增。餅干雖然不咸，

但在加工時(shí)也需要通過加鹽來支撐面筋強(qiáng)度、抵消甜度，所以餅干也是高鹽食物。一袋100克的餅

干含鹽量占每天吃鹽總量的31%。為了增添風(fēng)味，香腸、培根、泡椒鳳爪等在加工時(shí)會(huì)放入大量

鹽，吃一根105克的火腿腸，就相當(dāng)于吃掉2.8克鹽。建議高血壓患者、老年人、孩子少吃加工肉制

品，多吃新鮮肉類。如果特別想吃，宜搭配新鮮果蔬。

吃多少鹽請(qǐng)對(duì)號(hào)入座

成人：《中國(guó)居民膳食指南》建議成年人每天鹽的攝入量不超過6克。

14歲以下兒童：建議每天鹽攝入量1-3克，嬰兒建議每日鹽攝入量1克以下。

急性胃炎、肝硬化腹水、水腫患者：禁食高鹽飲食，建議每天鹽攝入量控制在5克以下。

肥胖人群、高血壓患者：建議每天鹽攝入量3克以下。

服用抗過敏藥物、抗腫瘤藥物、抗精神病藥物的患者：建議每天鹽攝入量控制在3克以內(nèi)。

34.對(duì)以上三則材料理解分析專送的一項(xiàng)是（）

A.2000年以來，中國(guó)人的平均鹽攝入量不斷下降，但仍遠(yuǎn)高于世界衛(wèi)生組織的推薦量。

B.攝入鹽分過多，最直接的結(jié)果就是造成高血壓，每4個(gè)遼寧人中就有1人患有高血壓。

C.濃鹽成湯