2023年北京初三語(yǔ)文順義一模試題（含答案）

順義區(qū)2023屆初三第一次統(tǒng)一練習(xí)

語(yǔ)文試卷

一、積存運(yùn)用。（共14分）

同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上云參觀了北京燕京八絕博物館，下面是他們的參觀收獲，我們也一起來(lái)感

受吧！

L下面是一位同學(xué)寫的關(guān)于“燕京八絕”進(jìn)展的筆記。請(qǐng)你閱讀并完成（1）-（2）題。

北京地理環(huán)境【甲】，有三千多年的建城史和八百多年的建都史，歷史上【乙】，工匠

云集?？滴醭跄辏瑸闈M足皇室生活及禮儀需要，宮廷成立了內(nèi)務(wù)府造辦處。鼎盛時(shí)期的造辦

處下設(shè)42作，有來(lái)自全國(guó)各地的能工巧匠200余人。清王朝滅亡后，造辦處的工匠散落民

間，漸漸形成了以金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍(lán)、牙雕、玉雕、雕漆、京繡、宮毯為代表的

八大絕技，史稱為“趣京八絕”。它們都充分吸取了各地民間工藝的精華，使中華傳統(tǒng)工藝

水平到達(dá)的高度。這八項(xiàng)絕技經(jīng)后代不斷傳承，得到了很好的進(jìn)展，現(xiàn)均已列入國(guó)家級(jí)非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2023年7月在清宮造辦處第六代傳人柏群先生的努力下，中國(guó)第一家由

近百位工美大師和非遺傳承人歷時(shí)十年攜手打造的匠心博物館--北京燕京八絕博物館正式

對(duì)觀眾開(kāi)放。這個(gè)，坐座〕落于石景山區(qū)千年古劌承恩寺中的博物館，是北京市第一家

將展現(xiàn)宮廷藝術(shù)和體驗(yàn)宮廷技藝相融合的非遺博物館，400多件傳世精品在這里展出，八絕

傳承人現(xiàn)場(chǎng)演____〔譯繹〕非遺技藝。

（1）請(qǐng)幫助這位同學(xué)選擇【甲】【乙】?jī)商幨褂米钋‘?dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

A.【甲】地利人和【乙】人文薈萃B.【甲】得天獨(dú)厚【乙】風(fēng)云變幻

C.【甲】得天獨(dú)厚【乙】人文薈萃D.【甲】地利人和【乙】風(fēng)云變幻

（2）這位同學(xué)對(duì)文中兩個(gè)加點(diǎn)字讀音和橫線上應(yīng)選填的漢字不能確定，請(qǐng)幫他選擇正確的

一項(xiàng)。（2分）

A.燕（ydn）坐落剎（shd）演譯B.燕（ydn）坐落剎（chd）演繹

C.燕（yan）座落剎（chd）演繹D.燕（ydn）座落剎（shd）演譯

2.一位同學(xué)在參觀中摘錄了以下觀眾感言，請(qǐng)選擇其中修辭手法運(yùn)用不檢當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2分）A.

錯(cuò)彩鏤金的景泰藍(lán)、溫潤(rùn)細(xì)膩的玉雕、雅致大氣的京繡等八種絕技，像一座座無(wú)法攀登的

頂峰直達(dá)云霄。

B.奇特的古典建筑承恩寺與高雅的傳統(tǒng)藝術(shù)“八絕”走到一起，相得益彰，攜手搭建國(guó)粹保

護(hù)與非遺的“活態(tài)”傳承的平臺(tái)。

C.“采金為絲，妙手編結(jié)，嵌玉綴翠，是為一絕”這莫非不是對(duì)花絲鑲嵌技藝的最高贊美嗎？D.

千年古剎展清宮技藝，八絕精品傳中華匠心。

3.一位同學(xué)在參觀“燕京八絕”技藝時(shí)，對(duì)其中的景泰藍(lán)制作興趣深厚，制作了如下學(xué)問(wèn)卡片,

請(qǐng)幫他完善內(nèi)容。

，因此被稱為國(guó)寶''京"粹。

景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲玦瑯器”，是用松軟的扁銅絲掐成各種花紋焊在銅質(zhì)的胎型上，

然后把玦瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制，再磨光鍍金而成的。由于在明朝景泰年間進(jìn)展繁盛，

又多以藍(lán)色為釉，故稱為景泰藍(lán)。

在13世紀(jì)末，掐絲玦瑯器及其技藝由阿拉伯地區(qū)傳入我國(guó)，傳入過(guò)程分為兩個(gè)階段【甲】

先是隨著東西貿(mào)易的興起，掐絲扶瑯器傳入我國(guó)【乙】而后由于蒙古人統(tǒng)治歐亞大陸，造成

人種的遷徙與文化技藝頻繁的溝通，掐絲球瑯的制作技藝便隨著西方藝人傳入我國(guó)。

（1）請(qǐng)幫該同學(xué)選擇填入文段開(kāi)頭橫線處最適宜的語(yǔ)句〔2分〕

A.景泰藍(lán)與雕漆、玉雕、牙雕被稱為北京工藝品的“四大名旦”，同時(shí)也是燕京八絕之

一，更是中國(guó)的著名特種金屬工藝品類之一

B.景泰藍(lán)是中國(guó)的著名特種金屬工藝品類之一，與雕漆、玉雕、牙雕共稱為北京工藝的

“四大名旦”，同時(shí)也是燕京八絕之一

（2）請(qǐng)幫該同學(xué)選擇填入卡片中【甲】【乙】?jī)商幍恼_標(biāo)點(diǎn)。（2分〕

A.【甲】逗號(hào)【乙】分號(hào)B.【甲】逗號(hào)【乙】句號(hào)

C.【甲】冒號(hào)【乙】分號(hào)D.【甲】冒號(hào)【乙】句號(hào)

4.一位同學(xué)在參觀雕漆展品時(shí)想到了①（朝代）⑵（作者）寫的《紅樓夢(mèng)》中的

第四十一回，賈母帶著劉姥姥等人來(lái)到板翠庵品茶的一段：“只見(jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式

雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母”，不禁更加感慨中華

傳統(tǒng)工藝品的精巧。（2分）

5.一位同學(xué)預(yù)備從以下兩幅書法作品中選擇一幅，貼在自己的參觀筆記封面上，請(qǐng)你幫他選擇

一項(xiàng)，從字體特點(diǎn)及意義角度說(shuō)明理由。（2分）

來(lái)京，、覦

【甲】【乙】

我選：理由：

二、古詩(shī)文閱讀。（共17分）

（一）默寫。（共4分）

6.,風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）（1分）

7.子夏日：“,切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《論語(yǔ)子張》）（1分）

8.學(xué)校開(kāi)展“江山如此多嬌”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們從古詩(shī)文中摘錄贊美祖國(guó)山河

的語(yǔ)句。你摘錄的語(yǔ)句是“,”。（本試卷中消滅的句子除外。

每句中允許有一個(gè)不會(huì)寫的字用拼音替代）（2分）

（二）閱讀《望岳》，完成910題。（共5分）

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥人歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

9.本詩(shī)以“望”字貫穿全篇。前六句寫望中所見(jiàn)，直接描寫泰山的景物。其中，“造化鐘神

秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山①和_的特點(diǎn)；詩(shī)的后兩句借想象抒發(fā)了詩(shī)人的

情感。（2分）

10.陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”中的重重山嶺，與杜甫《望岳》中描寫的泰

山表達(dá)的內(nèi)涵有什么不同？（3分）

答：____________

（三）閱讀《富貴不能淫》，完成11-13題。（共8分）

富貴不能淫

孟子

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者.要婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志,與民由之：不得志,獨(dú)行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

11.以下選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）

A.諛大丈夫誠(chéng)惶誠(chéng)恐心悅誠(chéng).服剛布公

B.丈夫之可鸚三軍槐楚楚怒發(fā)沖至

C.必敬必戒戒驕戒躁聞?wù)咦憬渫ㄙ\.律

D.褐夫子事與愿逋強(qiáng)農(nóng)時(shí)陽(yáng)奉陰逋

12.以下對(duì)文中劃線句的翻譯或理解，有送的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）

【甲】是焉得為大丈夫乎？

翻譯：這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？

理解：孟子用反問(wèn)句語(yǔ)氣表達(dá)看法，不僅否認(rèn)了景春的觀點(diǎn)，也包含了對(duì)公孫衍、張儀

之流的不屑與鄙視。

【乙】以順為正者，妾婦之道也。

翻譯：以服從為常法，是婦女遵循的規(guī)章。

理解：孟子用“妾婦之道”作類比，指出了公孫衍、張儀只是服從君王的意志，沒(méi)有獨(dú)

立的人格，也沒(méi)有推斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。

【丙】得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

翻譯：實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)，就單獨(dú)查找一條路。

理解：孟子提出了自己心目中大丈夫的一條標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)論在什么狀況下都堅(jiān)持自己的行事

準(zhǔn)則。

13.結(jié)合原文內(nèi)容，概括下面兩則材料中蘇武和子思的行為，在后面語(yǔ)段橫線上填寫恰當(dāng)?shù)?/p>

內(nèi)容。（4分）

材料一

單于使衛(wèi)律召武①受辭。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自

刺……律知武終不行脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥

嚙雪，與旃毛③并咽之，數(shù)日不死。

（取材于班固《漢書?蘇武傳》）

材料二

子思居于衛(wèi)，縊袍無(wú)表④，二旬⑤而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之

日：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之.”子思辭而不受，子方日：“我有子無(wú)，何故不受？”

子思目：，及⑥聞之，妄與不如遺棄物于溝壑，飯雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也。”

（取材于劉向《說(shuō)苑立節(jié)》）

注釋：①［武］蘇武，西漢時(shí)期出訪匈奴，被拘留。②［惠］?；荩K武的副使。③［旃毛］氈子

毛。④［縊袍無(wú)表］指衣著破舊。⑤［旬］每旬為十天。［⑥例J即子思，孔子之孫，名僅。

孟子主見(jiàn)的大丈夫精神，歷來(lái)為人稱頌。原文中“①”成了不少仁人志士在面對(duì)

不同外部壓力下始終堅(jiān)守的道義。這種精神是材料一中蘇武②所保衛(wèi)的民族氣節(jié),

也是子思（3）也堅(jiān)守的個(gè)人尊嚴(yán).

三、名著閱讀（共5分）

14.學(xué)校舉辦“成長(zhǎng)的力氣”主題教育活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合自己讀過(guò)的名著中相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)述

讀書讓你獲得了怎樣的成長(zhǎng)力氣。（100字左右）

答：__________________

四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）

（-）閱讀以下三則材料，完成1517題。（共7分）

材料一

1990年的北京亞運(yùn)會(huì)是中國(guó)在經(jīng)受了11年的改革開(kāi)放后，第一次舉辦大型國(guó)際性綜合

運(yùn)動(dòng)會(huì)。也讓全世界看到了中國(guó)人民對(duì)亞運(yùn)會(huì)的熱忱參與。

在北京亞運(yùn)會(huì)申辦成功的第三年，江蘇省鹽城市一個(gè)五年級(jí)小學(xué)生閆海霞在看到一則為亞

運(yùn)會(huì)捐款的建議書后，馬上把自己剛剛拿到的壓歲錢1塊零6毛錢寄給了北京亞組委，成為

亞運(yùn)會(huì)捐款第一人。在北京亞運(yùn)會(huì)籌辦過(guò)程中，全國(guó)數(shù)千萬(wàn)人熱忱高漲，踴躍捐款2.7億

元，占全部亞運(yùn)會(huì)投入的1/10?！敖袢漳憔枇藳](méi)有”一度成為當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的流行語(yǔ)。北

京亞運(yùn)會(huì)的火炬?zhèn)鬟f被稱為亞運(yùn)之光，4把主火炬在一個(gè)月內(nèi)幾乎遍歷了中國(guó)全部縣

市，最終會(huì)聚到北京。全國(guó)各地近1.8億人參與了這個(gè)活動(dòng)，僅以甘肅省為例，原打算100

萬(wàn)人參與，實(shí)際參與人數(shù)到達(dá)200萬(wàn)，而觀眾到達(dá)700多萬(wàn)，呈現(xiàn)了中國(guó)人民參與亞運(yùn)會(huì)的

極大熱忱。

材料二

2023年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)在北京進(jìn)展。開(kāi)幕式上，隨著場(chǎng)地上巨大的卷軸漸漸拉開(kāi)，

呈現(xiàn)給全場(chǎng)觀眾的是一幅147米長(zhǎng)、27米寬的巨大LED屏幕。2023名演員擊缶〔中國(guó)的古

老樂(lè)器〕而歌，詮釋“太古遺音”，吟誦“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。接著，四大制造、

漢字與戲曲，還有2023多年前絲綢之路的商隊(duì)和地圖、鄭和下西洋的浩大團(tuán)隊(duì)等表現(xiàn)中華民

族5000年絢爛文明德圖景，在這幅卷軸長(zhǎng)卷上一一呈現(xiàn)，博大精深的中國(guó)文化讓屏幕前的各

國(guó)觀眾嘆為觀止。

開(kāi)幕式點(diǎn)燃圣火的那一刻，當(dāng)國(guó)家體育場(chǎng)——鳥巢的上方，一個(gè)布滿“祥云”的巨大卷軸

畫緩緩翻開(kāi)。以此為背景，運(yùn)發(fā)動(dòng)李寧手持北京奧運(yùn)火炬凌空奔馳，如中國(guó)古老的神話故事——

夸父逐日，奔向光明，奔向?qū)?lái)，最終點(diǎn)燃主火炬。北京奧運(yùn)會(huì)所使用的火炬，一身中國(guó)文化

“盛裝”：卷軸外形的整體造型、祥云圖形裝飾外衣，傳統(tǒng)印章的主題圖案、“京”字形的運(yùn)發(fā)動(dòng)

形象，都彰顯著中國(guó)文化的博大精深。

材料三

2023年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，孩子們手持閃亮的“白鴿”，自由歡快地奔馳。腳下“開(kāi)”出

了一朵朵的雪花，這背后的黑科技正是來(lái)自北京電影學(xué)院。由北影聲音學(xué)院師生攜手Intel

共同打造的實(shí)時(shí)交互視頻特效團(tuán)隊(duì)，基于AI技術(shù)的影像識(shí)別跟蹤及交互引擎技術(shù)的實(shí)時(shí)渲

染，呈現(xiàn)了這一視覺(jué)盛宴，為我國(guó)科技的快速進(jìn)展再立功。

單板滑雪男子坡面障礙技巧資格賽中，中國(guó)小將蘇翊鳴憑借高質(zhì)量的“1620動(dòng)作”完

美一跳，強(qiáng)勢(shì)晉級(jí)。而電視機(jī)前觀眾看到的實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播畫面，也幾乎可以稱得上“完善”二字。畫面

用360度環(huán)拍技術(shù)，加上超炫酷的“子彈時(shí)間”特效，最終完善的呈現(xiàn)出蘇翊鳴驚艷一跳。

這一高端科技正是來(lái)自隸屬于中國(guó)移動(dòng)的咪咕文化科技集團(tuán)公司。該公司的技術(shù)人員為了提升

北京冬奧賽事的賞識(shí)體驗(yàn)，創(chuàng)性地引入了內(nèi)容分析、人物識(shí)別跟蹤、三維數(shù)字重建、剪輯合成渲

染等“智做”技術(shù)，彰顯了中國(guó)科技的快速進(jìn)展。

冬奧會(huì)上令人驚艷的高科技還很多，氣象預(yù)報(bào)到達(dá)“百米級(jí)、分鐘級(jí)”高精準(zhǔn)，8K高

速攝影機(jī)呈現(xiàn)超清楚畫面，5G網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全掩蓋.①……由此看來(lái)，北京冬奧會(huì)不

僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)（2）,；

圖表1:北京冬奧會(huì)能源技術(shù)利用率統(tǒng)計(jì)圖

表

100.00%

95.00%

90.00%

85.00%

80.00%

75.00%--------------------------------------------------------------------------

使用能源技術(shù)車輛使用能源技術(shù)

圖表2：北京冬奧會(huì)籌建過(guò)程科技應(yīng)用統(tǒng)計(jì)表（2023年1-10月）

工程（個(gè)）子工程（個(gè)）

4月37133

10月61228

15.材料二中對(duì)北京冬奧會(huì)使用中華傳統(tǒng)文化元素的分析不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）

A.147米長(zhǎng)、27米寬的LED屏幕被制作成卷軸樣式，讓高科技與這一中華傳統(tǒng)文化元素

完善結(jié)合。

B.布滿“祥云”的卷軸畫面為李寧表演“夸父逐日”的神話故事創(chuàng)設(shè)了宏大背景。

C.卷軸外形的奧運(yùn)火炬上，“祥云”“印章”、漢字“京”等中華文化元素精彩紛呈，讓

人們感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

16.依據(jù)二則圖表信息，在材料三中的兩處橫線上分別填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2分）

①②

17.閱讀以上三則材料，概括促成北京成功舉辦三屆大型體育盛會(huì)的重要因素：①，

②.0

（二）閱讀《五桂寺的炒面》，完成18-20題。（共10分）

五桂寺的炒面

曾穎

距我家一里遠(yuǎn)，有條小街，叫五桂寺，是縣城西面幾個(gè)鄉(xiāng)入城路的會(huì)聚口，特別吵鬧。

五桂寺曾有一個(gè)供銷社門市部，油鹽醬醋、五金百貨，甚至還有些玩具和小人書，那里

是我童年時(shí)最向往的地方。但由于沒(méi)有錢，只能隔著玻璃，眼巴巴地在腦子里想象自己已攢

夠了錢，從營(yíng)業(yè)員手中接過(guò)小人書或飛行棋……

除了這些，我最向往的，就是供銷社綜合食堂。相比于櫥窗里隔著玻璃的夢(mèng)想，這里的

東西更直觀也更實(shí)在，還能聞到香氣，眼睛、鼻子甚至耳朵，都能“打上牙祭”。

食堂沒(méi)有菜譜，墻上一個(gè)小黑板上歪歪扭扭地寫著當(dāng)日選購(gòu)員買來(lái)的菜食，能做出來(lái)的無(wú)

非就是回鍋肉、粉蒸肉、紅燒肉、麻婆豆腐之類的。

食堂門口有三個(gè)撞兒，一個(gè)賣蒸菜，一個(gè)賣燒餅，一個(gè)賣炒面，都由一個(gè)紅鼻子大叔掌管

著。大叔從前在城隍廟夜市擺推賣炒面，后來(lái)不許私人擺攤了，他便被供銷社連撞兒帶人招了進(jìn)

去，雖然收入大不如前，但風(fēng)不吹雨不淋，賣多賣少?zèng)]人嘮叨，也樂(lè)得閑適——外表上看照

看的是三樁生意，但干的活兒卻并不比從前單干時(shí)多。大叔的蒸籠里常常無(wú)肉可蒸，燒餅攤

兒只有在冬至節(jié)前一晚會(huì)稍忙一點(diǎn)兒。那時(shí)，搞來(lái)羊肉是件難事，但懷舊的人家，在棒子骨湯

里撒幾根香菜，也要冒充一下羊肉湯過(guò)過(guò)癮；而燒餅，是這仿照秀中必不行少且唯一正宗的演

員。

所以，紅鼻子大叔主要照看的，還是他最擅長(zhǎng)的大會(huì)面。他也因此成為我最寵愛(ài)的人物，

在我心目中，他的地位不亞于東門糕餅店做糖的黑鼻子大叔。

常有人說(shuō)“這人長(zhǎng)得像喝醉了一樣"，我覺(jué)得就是在說(shuō)紅鼻子大叔。即使不喝酒，他的

臉上也自帶幾分酒意。膨脹的大鼻子擠壓著兩顆惺，出的眼睛，像極了偷喝了醪糟的肥貓。他的

頭一年四季都油光程亮，兩只耳朵像剛吵了架的夫妻，誰(shuí)也不理誰(shuí)地別向相反的方向?！獥l曾

經(jīng)可能是白色的灰色圍腰像勒在氣球上一般，綁在他始終沒(méi)停頓膨脹的腰上，如同一個(gè)肚兜一

一只需往他懷里塞進(jìn)去一條大鯉魚，他便是個(gè)老年版的大阿福。

比阿福形象更精彩的，是他做大會(huì)面的技術(shù)。有一個(gè)暑假，在長(zhǎng)長(zhǎng)的五十幾天里，我?guī)缀趺?/p>

天跑到食堂門口，看他把敲得梆梆響的響皮炸成金黃的黃葉，然后切成細(xì)條，放進(jìn)翻滾的骨湯

里，放面，放海帶絲和蘿卜絲，再往里一大勺一大勺地放鹽、味精以及充粉水，舀起來(lái)，在空中劃

一道嫵媚的弧，然后倒入炸好的肉丸子，等有人來(lái)買時(shí)，用粗瓷海碗盛了，再撒上幾顆青白鮮

亮的蔥花，熱氣裊裊，魅惑無(wú)比。然后滿足地用勺子在鍋邊敲兩下，像是給這套完善的表演畫

一個(gè)句號(hào)。

*會(huì)面的售價(jià)是一角二分錢，這是當(dāng)時(shí)一個(gè)壯勞力一天的工錢。燎面里有酥肉，有圓子，

還有蘿卜絲和面，吃完了還可以饒上半碗湯，香噴噴、熱乎乎、軟綿綿地滑入久不見(jiàn)葷腥的肚

子，那份美勁兒，就甭提了。即使再貧困、再摳門的趕場(chǎng)人，從今路過(guò)，也忍不住停下腳來(lái),

從褲腰上解下錢袋，抖摟出幾張票子，捋直了，留神放到案板上，然后眼巴巴地看紅鼻子大

叔的一套舀面表演，兩聲勺響，顫巍巍端起，一喝一大口，然后長(zhǎng)長(zhǎng)地伸出舌頭，吐出一口

熱氣，燙得再兇也舍不得吐。

A每當(dāng)這個(gè)B寸候.我就會(huì)感動(dòng)地吞下自己口中豐茂的水分.捏捏空空的口袋.或把攤子

前隨便一個(gè)中老年婦女想成媽媽或外婆.想象她們掏出錢來(lái).買下一碗,滿眼幸福地看我狼吞

虎咽.然后樂(lè)呵呵地飲盡碗中剩下的一小口湯...

多數(shù)時(shí)候，我都能戰(zhàn)勝這份狂想，郁郁地離開(kāi)。直至有一天，我看到一個(gè)鄉(xiāng)下人從背簍

里的紅布里抓出兩把米，“嘩嘩”放到秤盤上，紅鼻子大叔拎起來(lái)看了看，然后倒進(jìn)身后的

缸里，拿起面勺，在蛤面鍋里給他舀了大大的一碗，我腦中一個(gè)小鈴鐺，叮地響了一聲。

米是最硬的硬通貨！我怎么忘了這茬兒？

我當(dāng)即溜回家里，從米缸里抓出幾把米，用手帕包了，老鼠過(guò)街一樣依著墻腳，溜回蛤面

攤子前，感覺(jué)前后左右，都是眼睛……

紅鼻子大叔倒沒(méi)什么反響，照樣拎起秤盤，掂了掂，然后舀了一大碗炒面給我，看我狼吞

虎咽地吃完，還意猶未盡地舔了舔碗邊，蹲下身來(lái)，把我剛剛拿來(lái)的小米包放在我的手中，說(shuō)：

“孩子，你記著，興家如同針挑土，敗家如同水推沙。人不能被自己的嘴指使了！”

B他的話音不重.卻像山巒傾覆一樣讓我喘不過(guò)氣來(lái)。我捧起那袋米.像捧著一團(tuán)燒紅

的炭，熟蝦米一般，慚愧而彎曲地離開(kāi)。

那是我第一次，也是最終一次偷家里的米。

也可能是我這輩子，最終一次不問(wèn)而取。

這或許是五桂寺上那碗米會(huì)面給我最大的養(yǎng)分，由胃入心，滋養(yǎng)一生。

18.本文層層鋪墊，層層蓄勢(shì)，首先寫了五桂寺供銷社門市部和綜合食堂讓我寵愛(ài)；其次寫

了①：接著寫了②，最終引出中心大事③。（3分）

19.本文描寫生動(dòng)傳神，請(qǐng)從文中A、B兩處劃線語(yǔ)句中任選一處，分析其表達(dá)效果。（3

分）

我選：一分析：

20.文章結(jié)尾寫道“這或許是五桂寺上那碗炒面給我最大的養(yǎng)分，由胃入心，滋養(yǎng)一生”，

請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析這句話的含義。（4分）

答：____________

（三）閱讀《激發(fā)古典詩(shī)詞的時(shí)代魅力》，完成21-23題。（共7分）

激發(fā)古典詩(shī)詞的時(shí)代魅力

①近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式不斷創(chuàng)，古典詩(shī)詞從文獻(xiàn)與書本中走上熒屏，

以生動(dòng)穎的方式走向群眾，最近開(kāi)播的《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》便是其中代表。

②古人曾說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，古典詩(shī)詞是中華優(yōu)笳傳統(tǒng)文化之思想觀念、人文精神、

道德標(biāo)準(zhǔn)的重要載體，是世界了解中華文明的一扇窗口。如何做好古典詩(shī)詞的當(dāng)代傳播，讓古典詩(shī)

詞與時(shí)代同行，對(duì)麋續(xù)文化根脈有重要意義。

③激發(fā)古典詩(shī)詞的生命力在于挖掘常讀常的文化內(nèi)涵以及真實(shí)動(dòng)人的情感體驗(yàn)，利用

這份共情可以有效是推古詩(shī)詞傳播?！?023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》選取的“少年”“動(dòng)身”等節(jié)目

主題詞，搭建出一個(gè)個(gè)思接千載、溝通古今的通道，讓古典詩(shī)詞的美學(xué)內(nèi)涵走進(jìn)當(dāng)代人的審美世

界。詩(shī)詞節(jié)目中選取作品的題材格外廣泛，自然山川、田園邊寒、愛(ài)情婚姻、思親懷鄉(xiāng)、家國(guó)

情懷……但都流露著抒情主體真實(shí)豐厚的胸襟性情。他們真誠(chéng)地?fù)肀?，?jiān)韌面對(duì)多舛的命

運(yùn)，洋溢著滿滿的正能量。再加上康震、酈波、蒙曼等專家學(xué)者的解讀，使我們這些聽(tīng)者得

到一種生生不已的力氣。

④《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》既展現(xiàn)詩(shī)詞創(chuàng)作者的人生，也展現(xiàn)演繹者的故事。節(jié)目邀請(qǐng)的

非遺傳承人、空軍飛行員、緝毒警察、搜救犬訓(xùn)導(dǎo)員等時(shí)代傳誦者，用自己的故事詮釋古人的

詩(shī)意、詮釋古典詩(shī)詞的力氣。由貴州支教教師梁俊改編的清朝詩(shī)人袁枚的《苔》，以對(duì)原作

的點(diǎn)化改寫為主，袁枚的《苔》本是一首詠物詩(shī)，經(jīng)貴州山區(qū)的孩子們翻演唱后，闡發(fā)出的

價(jià)值，成為我們對(duì)平凡而卓越的生命的祝福，“風(fēng)一來(lái)，花自然會(huì)盛開(kāi)”“全部黑暗，為天亮

鋪排”，作賜予山區(qū)孩子對(duì)抗卑微的士氣，深化了原作的內(nèi)涵，感動(dòng)了億萬(wàn)國(guó)人。借助傳誦

者的風(fēng)采，增加古典詩(shī)詞的感染力助推了古詩(shī)詞的時(shí)代傳播。

⑤當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步和媒體融合的環(huán)境為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化供給更多元的展現(xiàn)路徑、

更寬闊的傳播空間?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代使這種傳播成為身邊的常事。期盼看到更多節(jié)目在古典詩(shī)詞傳播

與立體沉醉、影像互動(dòng)等視聽(tīng)技術(shù)的結(jié)合方面進(jìn)展更深入的思考和更具意的探究，讓古典詩(shī)詞走

入更多人的視野。

⑥文化傳承必需留意與時(shí)俱進(jìn)，如何在內(nèi)容至上、深挖內(nèi)涵的前提下用好傳媒技術(shù)，

準(zhǔn)確生動(dòng)地提煉、展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們需要在傳播實(shí)踐中持續(xù)探討的話題。期望有更

多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、精彩的創(chuàng)意、活化的手段被應(yīng)用到文化記憶麝續(xù)傳播之中，進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化制造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)性進(jìn)展。

（取材于2023年03月15日《人民日?qǐng)?bào)》廖祥忠同名文章）

21.你認(rèn)為本文作者是圍繞問(wèn)題開(kāi)放論述的。（2分）

22.以下對(duì)文章內(nèi)容理解營(yíng)運(yùn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）

A.文章第①段由社會(huì)現(xiàn)象談起，引發(fā)對(duì)本文話題的爭(zhēng)論。

B.文章第②段作者指出了做好古典詩(shī)詞的當(dāng)代傳播的重要意義。

C.文章第③一⑤段是并列關(guān)系，分別從古典詩(shī)詞生命力、感染力和用好傳媒技術(shù)三個(gè)方面

論述如何做好古典詩(shī)詞的時(shí)代傳播。

23.下面材料可以作為第⑤段的論據(jù)，請(qǐng)?jiān)诓牧辖Y(jié)尾橫線處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容使材料與觀點(diǎn)構(gòu)

成論述關(guān)系。（3分）

隨著微信被群眾廣泛使用，很多致力于古詩(shī)詞創(chuàng)作、傳播、爭(zhēng)論的微信公眾號(hào)也不斷涌

現(xiàn)。吟誦、賞析、推介詩(shī)歌，開(kāi)展詩(shī)歌創(chuàng)作培訓(xùn)，力求打造高品質(zhì)的古詩(shī)詞微信公號(hào)，例如

“詩(shī)詞天地”“詩(shī)詞世界”“為你讀詩(shī)”“中華古詩(shī)詞”“古詩(shī)詞賞析”“詩(shī)詞中國(guó)”“美

到心碎的古詩(shī)詞”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”等賬號(hào)紛紛脫穎而出，讓人們?cè)诜泵π鷩痰纳钪啵?/p>

感受文字的魅力，探尋詩(shī)意生活。。

五、作文。（40分）

24.從下面兩個(gè)題目中住造一題，按要求寫作。

（1）北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，一朵朵小雪花最終會(huì)聚成了一朵大雪花。學(xué)習(xí)上，一次次努力

會(huì)聚在一起，成就了你的夢(mèng)想：班級(jí)里，一次次無(wú)私奉獻(xiàn)會(huì)聚在一起，成就了團(tuán)結(jié)的集體；

親人間，一個(gè)個(gè)溫馨的瞬間會(huì)聚在一起，成就了幸福的家庭；社會(huì)上，一個(gè)個(gè)感人的故事匯聚

在一起，成就了一個(gè)和諧的社會(huì)……請(qǐng)以'’會(huì)聚”為題寫一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外）。

（2）閱讀名著時(shí)開(kāi)放豐富的想象有助于我們更好地理解作品。假設(shè)你是長(zhǎng)媽媽買來(lái)的那本

《山海經(jīng)》，是法布爾認(rèn)真觀看的一只昆蟲，是駱駝祥子用來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一輛洋車，是埃德

加?斯諾訪問(wèn)延安途中隨身攜帶的一只鋼筆，你會(huì)有什么樣的經(jīng)受？請(qǐng)從以上四個(gè)形象中任

選一個(gè)開(kāi)放想象，在忠于原著主題的根底上寫一個(gè)你親身經(jīng)受的故事。

要求：

（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。

（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。

（3）不要消滅所在學(xué)校的校名或師生姓名。

語(yǔ)文答案

一、積存運(yùn)用（共14分）

1.⑴C評(píng)分：共2分

（2）B評(píng)分：共2分

2.A評(píng)分：共2分

3.（1）B評(píng)分：共2分（2）C評(píng)分：共2分

4.①清代②曹雪芹評(píng)分：每空1分，共2分

5.答案例如1：我選甲行書，行書如行云流水，伸展有型。就像“八絕”技藝的延綿流傳，

每一樣作品都格外精巧，格外優(yōu)秀。

例如2：我選乙篆書，篆書渾厚純樸、絢饅多姿，就像“八絕”技藝，源于民間又流傳

于民間，絢麗多彩又有文化內(nèi)涵。

評(píng)分：字體特點(diǎn)及八絕特鹵各占1分，共2品"

二、古詩(shī)文閱錠/（共17分）一

（一）默寫。（共4分r

6.潮平兩岸闊

7.博學(xué)而篤志

8.例如：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；青山橫北郭，白水繞東城等符合題意即可

評(píng)分：每空1分，共4分。

（二）古