統(tǒng)編版五年級下冊第七單元習作中國的世界文化遺產(chǎn) 講義

統(tǒng)編版五年級下冊第七單元習作中國的世界文化遺產(chǎn)講義第七單元中國的世界文化遺產(chǎn)

我們的祖先在美麗的地球上創(chuàng)造了一個又一個奇跡，給我們留下了無數(shù)彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我們在瞻仰這些輝煌碩果時，不禁為先人的聰明才智而嘆服。本單元的課文向我們介紹了舉世聞名、不可思議的金字塔，讓我們看到了今天的金字塔依然閃耀著璀璨奪目的光芒，成為全世界人民的財富。同學們，我們腳下這片古老的土地上，也有著許許多多令人驚嘆的文化遺產(chǎn)。本單元習作，讓我們拾起手中的筆，向大家介紹一處中國的世界文化遺產(chǎn)吧！

1.查閱資料，抓住重點。中國的世界文化遺產(chǎn)數(shù)目不少，如長城、黃山、九寨溝、云岡石窟、布達拉宮、福建土樓、敦煌莫高窟、故宮，等等。寫作前，我們應先明確寫作對象，并深入對其進行資料搜集。在介紹文化遺產(chǎn)時，我們可以從地理位置、特點、主要景點、相關(guān)故事傳說等幾個方面著手。如，介紹兵馬俑，我們可以從兵馬俑的地理位置、兵馬俑的種類、兵馬俑的樣子、兵馬俑的數(shù)量等幾個方面進行。

2.敘述準確，脈絡清晰。說明文最重要的特點之一就是要準確，所以搜集資料時應對地理位置等無疑義的部分進行核實校正。同時，寫作時應有條不紊。一般來說，寫世界文化遺產(chǎn)基本的思路就是按一定的順序，如時間順序、空間順序、邏輯（事物之間的關(guān)系）順序等，寫世界文化遺產(chǎn)的地位、歷史、現(xiàn)狀等。

3.抓住特點，語言風趣。特點，即事物與眾不同的地方。特點鮮明就是要把事物與眾不同的地方突顯出來。每一處世界文化遺產(chǎn)都有自己與眾不同的特點，寫作時要重點表現(xiàn)出來。寫作時，巧妙運用比喻、擬人等修辭手法，能把世界文化遺產(chǎn)介紹得更加生動、有趣。

方法一條理清晰地介紹文化遺產(chǎn)的概況。

截止至2019年，中國的世界文化遺產(chǎn)一共有37項，每一項遺產(chǎn)可以介紹的方面都很多，我們無法在有限的篇幅里完全呈現(xiàn)出來，所以我們只能有重點選擇某些方面，按照不同的類別，分點去介紹它們，條理清晰地將它們的概況擺在讀者的眼前。

雄偉的萬里長城

基本信息

名稱：萬里長城

長度：約21196千米

墻體高度：平均高度為7.8米，有些地段高達14米

墻身寬度：平均寬度為6.5米

海拔：八達嶺是萬里長城最具代表性的一段，是長城的高峰，海拔為1015米左右。

修建時間：始建于春秋戰(zhàn)國時期，始修于燕王在位時期，歷史長達2000多年。

全文分為四個部分：基本信息、構(gòu)造及意義、傳說和詩詞。這四個部分用小標題的形式來劃分結(jié)構(gòu)。

第一部分是“基本信息"，包含了名稱、長度、墻體高度等，條理十分清晰。

構(gòu)造及意義

萬里長城是由整齊的條石和結(jié)實的青磚砌筑的。有人計算，如果把明長城所用的磚、石和土方，筑成一道2米厚、1米高的圍墻，可以繞地球一周。

長城上設置有大量烽火臺作為情報傳遞系統(tǒng)。烽火臺是為防止敵人入侵而建的，遇有敵情發(fā)生，則白天施煙，夜間點火，臺臺相連，傳遞訊息。它是古代重要軍事防御設施，最古老但行之有效的傳遞信息的方式。它作為世界古代史上最偉大的軍事防御工程，用于抵御外敵。

現(xiàn)在，長城主要體現(xiàn)中華民族的精神文明，它見證了華夏民族在這塊土地上團結(jié)一致，拼搏進取的歷程。

第二部分敘述了萬里長城的構(gòu)造及意義，讓讀者了解到不管在古代還是現(xiàn)代，它都是意義非凡且無可取代的。

傳說

與萬里長城有關(guān)的最有名的故事要數(shù)《孟姜女哭長城》了。

相傳秦始皇建長城時，勞役繁重。青年范喜良和女子孟姜女新婚不久，范喜良就被抓去修筑長城了。不幸的是，范喜良因勞累而死，尸骨被埋在長城腳下。

孟姜女歷盡千辛萬苦，終于來到了長城邊，聽到的卻是丈夫身亡的噩耗。孟姜女在長城上哭了三天三夜，忽然長城倒塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望中投海而亡。

第三部分講述了關(guān)于萬里長城的傳說——《孟姜女哭長城》，為這一文化遺產(chǎn)增添了豐富的色彩。

詩詞

不到長城非好漢，屈指行程二萬。——毛澤東《清平樂·六盤山》

千斤募戰(zhàn)士，萬里筑長城。何時青冢月，卻照漢家營？——陸游《古意》

第四部分寫的是與萬里長城有關(guān)的詩詞，我們可從這兩句詩詞中感受文豪對萬里長城的歌頌。

方法二動靜結(jié)合，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的美。

我們都知道，寫景的作文里常常會運用動靜結(jié)合的方法，使景物活靈活現(xiàn)。那么，我們在寫中國的世界文化遺產(chǎn)時，同樣可以對它作動態(tài)與靜態(tài)的描寫，賦予它生命和活力，把它的美恰如其分地展現(xiàn)出來。

1.靜態(tài)描寫。主要是描寫中國的世界文化遺產(chǎn)的外形結(jié)構(gòu)、建筑材料等，表現(xiàn)出它的靜態(tài)美。

2.動態(tài)描寫。抓住中國的世界文化遺產(chǎn)的動態(tài)變化，如聲音的變化、顏色的變化、四季的變化等，表現(xiàn)出它的動態(tài)美。

頤和園

暑假到北京旅游的第一景點，我選擇了頤和園。我想要親眼見見課文中那美麗的長廊、萬壽山和昆明湖。這可是我由來已久的心愿??！

聽導游介紹，頤和園位于北京西郊，占地2.9平方公里，其中湖泊面積約占全園面積的四分之三。園內(nèi)有各種形式的宮殿、寺廟和園林建筑3000余座，分為勤政、生活、游覽三大活動區(qū)域。全園以萬壽山為中心，山青水綠，閣聳廊回。金碧輝映，氣魄宏偉，在中外園林藝術(shù)史上有極高地位。頤和園于1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。我真是迫不及待地想要一睹它的芳容。

第2自然段以導游的介紹來展現(xiàn)頤和園的位置、面積、建筑形式和類型等。

我們從北宮門進了頤和園，不一會兒就看到了蘇州街。蘇州街里的店鋪林立，商品琳瑯滿目，大部分都是南方的工藝品，我也買了一個留作紀念。

第3自然段介紹蘇州街。

隨著導游繼續(xù)往前走，我們很快就來到了萬壽山腳下。我抬頭一望，那寶塔形的佛香閣在陽光照耀下，閃閃發(fā)光，很是雄偉。瞧，下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿??！

第4自然段描寫佛香閣和排云殿的靜態(tài)美。

我們走到萬壽山上，從佛香閣前往下看，頤和園的全貌盡收眼底。蔥綠的樹林掩映著黃色的琉璃瓦和朱紅的宮墻。正前方，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧王。游船、畫舫在湖面輕輕地劃過，留下一條條細長的水痕、又悄無聲息地隱沒在偌大的昆明湖中。昆明湖上有許多飛鳥，它們展翅飛翔，歡呼雀躍，好似爭著搶著向游客介紹美不勝收的頤和園。

第5自然段運用了動靜結(jié)合的方法，將昆明湖的美景淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

我們從萬壽山走到十七孔橋洞而得名。漢白玉的欄桿上雕刻著許多小獅子，雕工精美，形態(tài)各異，點綴著十七孔橋。橋上游客眾多，有的站在橋上看風景，有的在拍照，有的在追逐打鬧……儼然是一幅和諧美麗的畫卷。

第6自然段先描寫十七孔橋的靜態(tài)美，再描寫它的動態(tài)美，動靜結(jié)合，相映成趣。

太陽落山了，我們從東宮門走出了頤和園。我回頭望了望，還想在頤和園多待一會呢！

方法三引用歷史故事，增加文化內(nèi)涵。

中國的世界文化遺產(chǎn)都具有非常悠久的歷史，這里面包含著許多值得回味的歷史故事。我們在介紹文化遺產(chǎn)的時候，引用與它相關(guān)的歷史故事，把故事的內(nèi)容講清楚，可以增加文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，使得作文顯得更加豐滿。

如果我們對這部分知識不夠了解的話，可以通過查閱相關(guān)資料或詢問別人來獲取這些信息，在撰寫時適當斟酌語言，盡量用生動的語言把故事最精彩的部分展現(xiàn)出來。

比如余秋雨先生的《莫高窟》節(jié)選片段，在介紹莫高窟時就引用了樂樽和尚發(fā)現(xiàn)和建造莫高窟的歷史故事，趣味盎然。

莫高窟（節(jié)選）

余秋雨

莫高窟對面，是三危山?！渡胶＝?jīng)》記，“舜逐三苗于三?！薄？梢娝侨A夏文明的早期屏障，早得與神話分不清界限。那場戰(zhàn)斗怎么個打法，現(xiàn)在已很難想象，但浩浩蕩蕩的中原大軍總該是來過的。當時整個地球還人跡稀少，噠噠的馬蹄聲顯得空闊而響亮。讓這么一座三危山來做莫高窟的映壁，氣概之大，人力莫及，只能是造化的安排。

《莫高窟》是中國當代作家余秋雨創(chuàng)作的散文，收錄于散文集《文化苦旅》中?！赌呖摺啡姆譃樗膫€部分，作者用充滿激情的、詩一般的語言盡情謳歌了偉大的敦煌藝術(shù)。

公元三六六年，一個和尚來到這里。他叫樂樽，戒行清虛，執(zhí)心恬靜，手持一枝錫杖，云游四野。到此已是傍晚時分，他想找個地方棲宿。正在峰頭四顧，突然看到奇景：三危山金光燦爛，烈烈揚揚，像有千佛在躍動。是晚霞嗎？不對，晚霞就在西邊。與三危山的金光遙遙相對應。

節(jié)選部分引用了樂樽和尚與莫高窟的歷史故事，描寫了從發(fā)現(xiàn)到開鑿的過程，增加了莫高窟的神秘感，也很好地豐富了文章的內(nèi)涵，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

三危金光之跡，后人解釋頗多，在此我不想議論。反正當時的樂樽和尚，剎那時激動萬分。他怔怔地站著，眼前是騰燃的金光，背后是五彩的晚霞，他渾身被照得通紅，手上的錫杖也變得水晶般透明。他怔怔地站著，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。他有所醒悟，把錫杖插在地上，莊重地跪下身來，朗聲發(fā)愿，從今要廣為化緣，在這里筑窟造像，使它真正成為圣地。和尚發(fā)愿完畢，兩方光焰俱黯，蒼然暮色壓著茫茫沙原。

不久，樂樽和尚的第一個石窟就開工了。他在化緣之時廣為播揚自己的奇遇，遠近信士也就紛紛來朝拜勝景。年長日久，新的洞窟也一一挖出來了，上自王公，下至平民，或者獨筑，或者合資，把自己的信仰和祝祈，全向這座陡坡鑿進鑿進……

西藏布達拉宮

總體概括

布達拉宮坐落于西藏自治區(qū)的拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑。

本文先對西藏布達拉宮進行了概述，接著分建造規(guī)模、歷史故事和文化價值這三個方面來介紹。

建造規(guī)模

布達拉宮規(guī)模龐大，氣勢宏偉，依山勢而建，占地面積36萬余平方米，主建筑共13層，高117米。它是著名的藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑和中國古代建筑藝術(shù)的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽。

在介紹布達拉宮的建造規(guī)模時，小作者運用了列數(shù)字的說明方法，使得本文的語言更有說服力。

布達拉宮的主體建筑包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。白宮是歷代達賴喇嘛進行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7層；紅宮位于布達拉宮的中部，共6層，這里是供奉歷代達賴喇嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。此外，布達拉宮還包括有山上的僧官學校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府馬基康、印經(jīng)院、監(jiān)獄、馬廄、布達拉宮后園、龍王潭等附屬建筑。

歷史故事

布達拉宮始建于吐蕃王朝第32代贊普松贊干布時期（公元7世紀）。松贊干布非常喜歡嫻熟多才的文成公主。為迎娶文成公主，專門修筑了布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀、氣勢磅礴。松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好。布達拉宮中保存有大量豐富