《立在地球邊上放號》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科高中語文年級高一學(xué)期秋季課題立在地球邊上放號教科書書名：普通高中教科書語文必修教材出版社：人民教育出版社出版日期：2019年8月教學(xué)目標(biāo)1.了解現(xiàn)代新詩的基本特點(diǎn)，了解“五四”新文化運(yùn)動、白話文運(yùn)動等現(xiàn)代文學(xué)史知識，了解郭沫若在新詩史上的地位和貢獻(xiàn)。2.學(xué)習(xí)本詩的內(nèi)容，理解巨人的抒情主人公形象和詩歌體現(xiàn)出的“五四”時(shí)代“狂飆突進(jìn)”的精神。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：1.發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識抒情主人公巨人的形象，理解詩人通過磅礴的意象和大膽奇特的想象塑造出來的壯闊、恢弘的意境，及其傳遞出的五四“狂飆突進(jìn)”精神的內(nèi)涵。

2.理解本詩形式和主旨的統(tǒng)一性。

教學(xué)難點(diǎn)：1.發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識抒情主人公巨人的形象，理解詩人通過磅礴的意象和大膽奇特的想象塑造出來的壯闊、恢弘的意境，及其傳遞出的五四“狂飆突進(jìn)”精神的內(nèi)涵。

2.理解本詩形式和主旨的統(tǒng)一性。教學(xué)過程一、認(rèn)識作者郭沫若原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名有郭沫若等。他是中國現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、政治家，也是中國現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)。詩集有《女神》《前茅》《恢復(fù)》《戰(zhàn)聲》等。其中《女神》是郭沫若的第一部詩集，也是中國現(xiàn)代文學(xué)第一部成熟的新詩集。歷史劇有《卓文君》《王昭君》《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》《蔡文姬》《武則天》等專著有《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》等。二、從意象走進(jìn)詩歌本詩一共七行。第一、二行展示海洋雄偉壯麗的景色；第三、四行抒寫了對眼前景觀的強(qiáng)烈主觀感受；第五、六、七行是對力的謳歌和贊美。尋找意象：“無數(shù)的白云”“壯麗的北冰洋”“無限的太平洋”“滾滾的洪濤”意象特點(diǎn)：數(shù)量多，體積大，壯闊磅礴，奔騰有力；色調(diào)明亮。情感特征：情緒昂揚(yáng)，積極。三、從視角剖析形象1.抒情主人公的所見“好幅壯麗的北冰洋的晴景”“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”，抒情主人公為什么能一下子看到北冰洋，一下子又看到太平洋？他站在哪里？以怎樣的視角？他是一個(gè)怎樣體型的人？提示：這首詩的題目是“立在地球邊上放號”。明確：詩歌的抒情主人公是一個(gè)傲然站立在地球邊上的人，他高大魁梧，身形偉岸，是個(gè)巨人，所以他的目光能遍及廣闊的天地。作者緊扣“立在地球邊上”這個(gè)著眼點(diǎn)，借助極目遠(yuǎn)望的開闊眼界，把浩大的北冰洋和太平洋聯(lián)結(jié)起來，南北貫通；將北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云和太平洋浩瀚汪洋中的滾滾洪濤組合，吐納高低。這兩個(gè)宏大的畫面顯示出自然景觀的宏偉壯觀，更重要的是，它凸顯出這個(gè)巨人的高大。2.抒情主人公的所號這個(gè)主人公發(fā)出了怎樣的呼號呢？他毫無保留地放聲贊頌“力喲！力喲！”。（1）這種力有哪些作用呢？明確：力能毀壞，能創(chuàng)造，能努力。（2）這種力有什么特點(diǎn)呢？明確：源源不斷，方興未艾，具有強(qiáng)大的生命力。（3）這種力有哪些表現(xiàn)呢？明確：它的形態(tài)表現(xiàn)為繪畫、舞蹈，它的聲響表現(xiàn)為音樂、詩歌，它的韻律表現(xiàn)為律呂。這種姿態(tài)多樣、極具生命力，能毀壞又能創(chuàng)造的力究竟是什么呢？作者為什么要贊頌這種力呢？讓我們重新回到詩歌創(chuàng)作的1919年一探究竟。四、從時(shí)代探究主旨1.時(shí)代背景1919年5月4日在北京發(fā)生了著名的五四運(yùn)動。從形式上，五四運(yùn)動是青年學(xué)生的愛國運(yùn)動，但從整個(gè)社會背景、社會發(fā)展來說，它影響了當(dāng)時(shí)中國的思想文化、社會思潮、政治發(fā)展方向，等等。作為一場深刻的思想解放運(yùn)動，它使中國人民進(jìn)一步認(rèn)識到必須毀壞舊世界、舊中國、舊社會、舊文化，創(chuàng)造新世界、新中國、新社會、新文化，創(chuàng)造新時(shí)代的文明。這種毀壞舊的一切，創(chuàng)造新的一切的精神就是五四時(shí)期“狂飆突進(jìn)”的精神。詩歌中反復(fù)歌詠的“力”便是“五四”“狂飆突進(jìn)”精神的象征。2.時(shí)代精神在詩歌中的體現(xiàn)詩人首先將力滲透在對大自然的描繪和歌頌中，他筆下的大自然有空中云海，有滾滾洪濤，雄奇、壯闊、瑰麗、博大，充滿力量，我們能感受到作者對這樣的大自然滿懷贊嘆。詩人還借助大自然表達(dá)了摧毀舊世界的愿望，“太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”，舊的地球、舊中國的一切都應(yīng)該被推倒，無需留戀，一切落后腐朽的思想、文化、制度都要被滾滾的洪濤沖垮，摧毀，掩埋。在毀壞之后，詩人還在對力的贊美中表現(xiàn)出勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神，和對理想的熱烈向往、執(zhí)著追求，要?dú)模獎?chuàng)造和努力。這是這首詩在內(nèi)容和主旨上的“五四”色彩。五、從形式認(rèn)識新詩（一）從古典詩到新詩這首詩不僅僅在內(nèi)容主旨上契合反映了時(shí)代的思想浪潮，而且在形式上，《立在地球邊上放號》作為新詩的代表也有鮮明的“五四”色彩。下面我們從和古典詩歌的對比來加以認(rèn)識。1.體式上，中國古典詩歌有格律的限制，規(guī)定了句數(shù)、字?jǐn)?shù)、韻腳、平仄等，并且借助格律來標(biāo)識停頓。古詩詞中間都沒有標(biāo)點(diǎn)。新詩則用標(biāo)點(diǎn)、分行來標(biāo)識停頓，新詩也沒有字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻腳、平仄的嚴(yán)格要求。2.語言上，古代詩歌受格律限制，省略了許多內(nèi)容，理解時(shí)我們需要補(bǔ)充進(jìn)去。比如，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”講的是風(fēng)刮得急，天空高遠(yuǎn)，猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。而新詩用白話作詩，像我們學(xué)的這首詩，語言明白曉暢。特別是用詞上，古詩詞中提到海洋一般都用“?！?，“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”“白日依山盡，黃河入海流”“海上升明月，天涯共此時(shí)”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這首詩用的都是“洋”，北冰洋、太平洋都是舶來詞，這些新鮮的詞語帶整首詩帶來了新鮮的感受。小結(jié)：中國新詩邁出的第一步的標(biāo)志就是以白話代替文言，以自由代替格律。這首詩正是新詩的典范。（二）從新詩到本詩這首詩不僅和中國古代詩歌完全不同，就是在眾多新詩中也是獨(dú)具一格的。短短7行的詩，用了四組重復(fù)的感嘆詞“啊啊”、6個(gè)語氣詞“喲”，10個(gè)感嘆號，這使得情感的宣泄更加淋漓盡致。表達(dá)形式和內(nèi)容、主旨表里統(tǒng)一、融為一體，詩歌用大膽奇特的想象、巨人的眼光、巨人的呼號表達(dá)出毀天滅地、沖破一切舊束縛、重造新世界的進(jìn)取、樂觀的五四精神，詩歌的形式也沖破了中國古詩的限制，煥然一新。詩集《女神》一經(jīng)面世，有如響徹長空的驚雷，震動了當(dāng)時(shí)的文藝界。郭沫若在《序我的詩》中說：“個(gè)人的郁積，民族的郁積，在這時(shí)找出了噴火口，也找出了噴火的方式，我在那時(shí)差不多是狂了?！边@首詩可以說是郭沫若在情感郁積之時(shí)作出的狂詩，傳遞出了那個(gè)時(shí)期毀滅舊世界、創(chuàng)造新世界的大膽、進(jìn)取的狂飆精神。六、總結(jié)《立在地球邊上放號》之所以成功，主要原因是它的形式、內(nèi)容、主旨和情感同時(shí)代的思想浪潮、詩歌變革的方向一致，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，并且其自身的內(nèi)容和形式水乳交融地實(shí)踐了突破、改變、創(chuàng)造的目標(biāo)。形象上，詩歌塑造了視野開闊、雄壯有力的巨人形象，這巨人正是充滿青春朝氣、熱情洋溢，對自我的力量充滿自信、對光明的未來充滿向往的“五四”青年的象征。手法上，詩歌以宏偉的構(gòu)思、豐富的想象、