遼寧省沈陽2023-2024高三歷史上學(xué)期9月開學(xué)考試試題

遼寧省沈陽2023-2024上學(xué)期9月份開學(xué)考試

歷史試卷

一、選擇題

1.王旭東在《先秦史研究》中寫道：“在西方文明發(fā)源地的古希臘地區(qū)，地理環(huán)境的差異性，以及基于這

種差異性的物產(chǎn)種類的多樣性，使得從事不同生產(chǎn)經(jīng)營的各原始部落之間，很早就發(fā)展起頻繁的商品交

換。商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展又促進(jìn)了社會分化，并最終迅速地‘炸毀’了血緣紐帶。奴隸制國家采取以契約性

的互補關(guān)系為紐帶的古典民主政治制度，作為綜合多種利益與整合政治秩序的制度手段?！ㄉ鲜霾牧峡梢?/p>

用來說明（）

A.商品經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致西方奴隸制國家產(chǎn)生B.商品經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致西方越過血緣政治

C.地理環(huán)境產(chǎn)生了古典民主政治制度D.地理環(huán)境影響區(qū)域性文明的形成

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“地理環(huán)境的差異性，以及基于這種差異性的物產(chǎn)種類的多樣性，使得從事不同生產(chǎn)經(jīng)

營的各原始部落之間，很早就發(fā)展起頻繁的商品交換”結(jié)合所學(xué)知識可知，古希臘地區(qū)的地理環(huán)境促進(jìn)了

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映了地理環(huán)境影響區(qū)域性文明的形成，D項正確；西方奴隸制國家產(chǎn)生原因多元，

排除A項；B項材料無從體現(xiàn)，排除B項；材料沒有涉及政治制度，排除C項。故選D項。

2.《5000年文明啟示錄》中指出，一些人高高在上，使喚農(nóng)民耕種收獲、上繳余糧，供給士兵、祭司、

工匠、船員、駝隊、礦工、伐木工，及其他從事專業(yè)技藝的人員。隨著這些人數(shù)量漸增，技藝日精，一個

我們稱之為“文明”的社會由此形成。材料表明（）

A.人類文明從分散走向聯(lián)系B.社會分工推動了文明起源

C.武力擴(kuò)張促進(jìn)文明的發(fā)展D.帝國統(tǒng)治擴(kuò)大文明的范圍

【答案】B

【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和影響題。時空是古代史（世界）。據(jù)材料“使

喚農(nóng)民耕種收獲、上繳余糧，士兵、祭司、工匠、船員、駝隊、礦工、伐木工，及其他從事專業(yè)技藝的人

員……”，可知原始農(nóng)耕的發(fā)展，供養(yǎng)了不同專業(yè)技藝的人員，在這樣的基礎(chǔ)之上，文明出現(xiàn)了，說明社

會分工的發(fā)展推動了文明起源，B項正確；僅從材料，無法得出人類文明的分散與聯(lián)系的狀況，排除A

項；僅從材料，無法得出武力擴(kuò)張對文明發(fā)展的推動作用，也無法得出帝國統(tǒng)治對文明的影響，排除CD

項。故選B項。

3.下圖是世界七大古文明示意圖。這反映出早期人類文明（）

A.大致興起于同一歷史時期B.區(qū)域涵蓋世界各大洲

C.發(fā)展程度受制于地理因素D.獨立發(fā)展且自成體系

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是世界古代史。據(jù)圖示可以看出受地理

環(huán)境和歷史的限制，古代人類文明呈現(xiàn)出明顯的獨立性，具有多元特征，D項正確；早期人類文明興起的

時間并不相同，排除A項；據(jù)圖示，早期人類文明，并沒有涵蓋世界各大洲，排除B項；地理因素是影響

因素之一，但不是決定因素，排除C項。故選D項。

4.考古發(fā)掘表明，位于西亞巴勒斯坦的耶利哥遺址原是一處獵人村，到公元前7000—6000年間發(fā)展成為

一村鎮(zhèn)遺址，其中有圓形豎穴居室、用雕琢規(guī)整石塊壘的城墻和望樓等。最能解釋這一變化的應(yīng)該是

()

A.地理因素決定文明發(fā)展B.農(nóng)業(yè)革命改變?nèi)祟惿罘绞?/p>

C.人口增加推動村鎮(zhèn)建設(shè)D.西亞是人類文明的最早起源地

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是推斷題。時空是古西亞時期。據(jù)材料“位于西亞巴勒

斯坦的耶利哥遺址原是一處獵人村，到公元前7000—6000年間發(fā)展成為一村鎮(zhèn)遺址”，可以看出從獵人村

逐漸發(fā)展成為一個村鎮(zhèn)，興建一些用于定居的建筑，得益于原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)力的進(jìn)步，人類從食物

的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，B項正確；地理因素是文明發(fā)展的重要影響因素，但不是決定因素，排除A

項；獵人村發(fā)展為村鎮(zhèn)，無法得出人口數(shù)量的變化，排除C項；西亞應(yīng)是人類文明的起源地之一，排除D

項。故選B項。

5.下圖所示歷史事件()

A.傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字B.擴(kuò)大了羅馬法的適用范圍

C.開啟了希臘化時代D.加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：古代歐亞非三洲。根據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，這是公元前四世紀(jì)亞歷山大東征路線以及帝國

范圍（其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆

河），亞歷山大東征開啟了歷史上的希臘化時代，C項正確；最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從

。到9十個數(shù)字的計數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會這一方法，對它加以改造，12世紀(jì)初這一簡便的計數(shù)法通過阿拉

伯人傳到歐洲I,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，排除A項；隨著羅馬帝國疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬法的適用范圍也不

斷擴(kuò)大，排除B項；印刷術(shù)是中國古代勞動人民的發(fā)明之一，雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普

遍使用，宋仁宗時畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，與材料中的事件不符，排除D項。故選C項。

6.撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，訴訟當(dāng)事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因

黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢。有學(xué)者認(rèn)為，

當(dāng)?shù)刂V語的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知（）

A.文化傳統(tǒng)影響司法實踐B.風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)

C.程序公正助推法律進(jìn)步D.遵循先例成為審判原則

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確空

間是：撒哈拉沙漠以南的非洲。根據(jù)材料可知，撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，除了可以列舉

事實，還可以援引諺語，而諺語是指廣泛流傳于民間言簡意賅的短語，能夠反映勞動人民的生活實踐經(jīng)

驗，屬于傳統(tǒng)文化的一部分，非洲傳統(tǒng)法庭上可以援引諺語，體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)影響司法實踐，A項正確；

材料只是強調(diào)訴訟當(dāng)事人可以援引諺語，并沒有強調(diào)諺語是立法的基礎(chǔ)，排除B項；材料并沒有涉及公正

的程序，且司法實踐中更應(yīng)重視證據(jù)，而材料強調(diào)在訴訟時援引諺語的一方往往更占優(yōu)勢，一定程度上不

利于法律的進(jìn)步，排除c項；遵循先例指的是在以前判決中的法律原則對以后同類案件有約束力，援引諺

語不等于遵循先例，排除D項。故選A項。

7.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。閱讀下表，從中可以得出的結(jié)論是

區(qū)域名稱發(fā)展歷程主要成就

公元前4世紀(jì)前后興起，3T5世紀(jì)城市建筑宏偉，陶器制作精美，數(shù)學(xué)和天文

瑪雅文明

中

興盛，15世紀(jì)中期衰落。歷法先進(jìn)。

美

阿茲特克

洲

114世紀(jì)興起，16世紀(jì)初達(dá)到鼎盛。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，都城水渠和道路縱橫交錯。

文明

南美12-13世紀(jì)興起，15世紀(jì)末16世紀(jì)

印加文明全國劃分為四大政區(qū)，道路系統(tǒng)發(fā)達(dá)。

洲1初達(dá)到鼎盛。

A.美洲文明具有多源共生的特點B.中南美洲產(chǎn)生了世界最早的文明

C.美洲文明都有完善的國家治理D.自然環(huán)境決定美洲文明的獨特性

【答案】A

【分析】

【詳解】根據(jù)材料“3T5世紀(jì)興盛……14世紀(jì)興起，16世紀(jì)初達(dá)到鼎盛……12T3世紀(jì)興起，15世紀(jì)末

16世紀(jì)初達(dá)到鼎盛”可知，中美洲的瑪雅文明、阿茲特克文明以及南美洲的印加文明共同構(gòu)成了美洲文

明，在一定時期，這些文明同時存在，可以得出美洲文明多源共生的特點，A項正確；材料沒有體現(xiàn)中南

美洲產(chǎn)生了世界最早的文明，排除B項；美洲文明都有完善的國家治理，表述過于絕對，排除C項；材料

無法得出自然環(huán)境決定美洲文明的獨特性，排除D項。故選A項。

【點睛】

8.如表是11-15世紀(jì)歐洲興起的大學(xué)數(shù)量及地域分布。推動這一時期大學(xué)興起的主要因素是（）

國家地區(qū)意大利法國英國蘇格蘭西班牙葡萄牙德意志匈牙利

大學(xué)數(shù)量201823131163

A.全球航路的開辟B.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.宗教改革的擴(kuò)展D.近代科學(xué)的興起

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是11—15世紀(jì)。根據(jù)表格信息可以看出，11—15世紀(jì)歐洲興起的大學(xué)主要分布在西南歐地區(qū)，這些

地方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市逐漸興起，為大學(xué)的興起提供了物質(zhì)條件，所以這一時期大學(xué)興起的主要原因是

城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項正確；新航路的開辟始于15世紀(jì)末，排除A項；H—15世紀(jì)，宗教改革還沒有興

起，排除C項；近代科學(xué)的興起得益于大學(xué)的興起，排除D項。故選B項。

9.下面是一位同學(xué)在學(xué)習(xí)《全球航路的開辟》時搜集的部分材料，對此解讀不準(zhǔn)確的是（）

材料內(nèi)容描述材料出處

仰析二位陛下盡早圣斷，將彼等變成基督徒。臣認(rèn)為，一旦發(fā)物，毋須

哥倫布著，孫家獨譯

①多久，大批居民即會信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片領(lǐng)土和

《航海日記》

財產(chǎn)，這里所有人皆會成為西班牙臣民。

“城鄉(xiāng)間、地區(qū)間、國家間、貿(mào)易區(qū)間、東西方間的商品流通、交換、張箭《地理大發(fā)現(xiàn)研

②

物資交流都比較廣泛、頻繁，而且品種多、數(shù)量大、價值高。”究（15—17世紀(jì)）》

隨著蒙古帝國的崩潰，中亞的局面變得非常混亂，1340年以后，北部

的商路實際上已堵塞。此后，大部分產(chǎn)品匯集到那時以前受控于穆斯林斯塔夫里阿諾斯《全

③

商人的南部的海路，順海路運往各地。……盡管有蒙古帝國衰落和奧斯球通史》

曼帝國興起的諸多干擾，但十分重要的香料貿(mào)易并沒有受到什么影響。

A.①對揭示哥倫布進(jìn)行大航海冒險的動機(jī)極具價值，可直接作為歷史根據(jù)

B.①是一手史料，②③是二手史料，一手史料的可信度一定高于二手史料

C.③與教材觀點沖突，需通過其他史料進(jìn)行辨析，一步求證歷史的真相

D.①②③便于我們運用多重證據(jù)互證、多角度考近新航路開辟的相關(guān)原因

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確

時空是：近代（世界）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，哥倫布所著的《航海日記》屬于一手史料，所以①是

一手史料；張箭《地理大發(fā)現(xiàn)研究（15—17世紀(jì)）》和斯塔夫里阿諾斯《全球通史》都屬于二手史料，所

以②、③都是二手史料。史料考證，最重要的是相互佐證，不能通過是幾手史料就直接確定它的可信度，

所以一手史料的可信度不一定高于二手史料，B項符合題意，選擇B項；《航海日記》對揭示哥倫布進(jìn)行大

航海冒險的動機(jī)極具價值，可直接作為歷史根據(jù)，A項不符合題意，排除A項；斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為

”……盡管有蒙古帝國衰落和奧斯曼帝國興起的諸多干擾，但十分重要的香料貿(mào)易并沒有受到什么影

響”，這與教材觀點沖突，需通過其他史料進(jìn)行辨析，一步求證歷史的真相，C項不符合題意，排除C

項；結(jié)合所學(xué)可知，①②③便于我們運用多重證據(jù)互證、多角度考近新航路開辟的相關(guān)原因，D項不符合

題意，排除D項；故選B項。

10.1556-1665年是西班牙政治、神學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、地理、古典文學(xué)等各種著作頻出的時代；英國詩人哈

勒姆評論說：“菲利普二世治下的西班牙，在學(xué)術(shù)上遠(yuǎn)超出伊麗莎白統(tǒng)治下的英國。”這表明當(dāng)時()

A.啟蒙思想在歐洲大陸廣泛傳播B.西班牙資本主義的迅速發(fā)展

C.海外擴(kuò)張開闊了學(xué)者研究視野D.西歐浪漫主義流派開始盛行

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，伴隨著新航路開辟，西班牙走上大規(guī)模殖民擴(kuò)張的道路，人們視

野開闊，為文化發(fā)展創(chuàng)造條件，所以西班牙政治、神學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、地理、古典文學(xué)等各種著作頻出，

C項正確；18世紀(jì)后期啟蒙運動達(dá)到高潮，并擴(kuò)展到歐洲其他國家和北美地區(qū)，與材料時間不符，排除A

項；當(dāng)時西班牙是封建國家，將掠奪所得財富用于維持官僚機(jī)構(gòu)和對外戰(zhàn)爭，同時貴族、商人將大量錢財

用于購買進(jìn)口商品，其資本主義并未迅速發(fā)展，排除B項；18世紀(jì)晚期西歐浪漫主義興起，與材料時間不

符，排除D項。故選C項。

11.文藝復(fù)興與啟蒙運動的許多思想家都受到中國的影響，如：達(dá)?芬奇所畫的《蒙娜麗莎》的背景被認(rèn)

為是中國的山水畫；薄伽丘的《十日談》里也有關(guān)于契丹的故事；近代歐洲實驗科學(xué)的鼻祖一一培根也在

書中多處描繪中國，是最早提出中國“三大發(fā)明”傳入并推動歐洲發(fā)展的西方人。這可以用來佐證

()

A.古代中西方交流推動了西方文化的發(fā)展B.中國“三大發(fā)明”奠定歐洲近代文明的基礎(chǔ)

C.培根促進(jìn)了東西方早期文明的對接D.中國文化刺激西方探索東方的欲望

【答案】A

【詳解】材料主要反映了文藝復(fù)興與啟蒙運動的許多思想家都受到中國的影響，這表明中西方文化交流推

動了西方文化的發(fā)展，A項正確；中國“三大發(fā)明”推動了歐洲近代文明的發(fā)展，并不是奠定基礎(chǔ)，排除

B項；培根是最早提出中國“三大發(fā)明”傳入并推動歐洲發(fā)展的西方人，不能等同于培根促進(jìn)了東西方早

期文明的對接，排除C項；材料體現(xiàn)中國文化對西方文明的影響，不是中國文化刺激西方探索東方的欲

望，排除D項。故選A項。

12.有學(xué)者認(rèn)為，洛可可藝術(shù)風(fēng)格和中國古代文化的契合，其秘密即在于這種纖細(xì)入微的情調(diào)，以淡色的

瓷器，色彩飄逸的閃光絲綢的美化的表現(xiàn)形式，在溫文爾雅的十八世紀(jì)歐洲社會面前，揭露了一個他們樂

觀地早已夢寐以求的幸福生活的前景。由此可見，當(dāng)時

A.歐洲社會生活水平低下B.中國積極開拓海外市場

C.商品貿(mào)易促進(jìn)文化交流D.西方文化開始傳入中國

【答案】C

【詳解】由所學(xué)知識可知，商品貿(mào)易是文化交流的途徑之一，材料顯示中國的瓷器輸入歐洲，對歐洲文化

藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生重大影響，C項正確；材料顯示中國的瓷器輸入歐洲I,對歐洲文化藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生重大影響，

沒有體現(xiàn)歐洲社會的生活水平，排除A項；明清統(tǒng)治者沒有積極開拓海外市場，而海禁和閉關(guān)鎖國政策使

中國逐漸失去世界市場的主動權(quán)，排除B項；西方文化在18世紀(jì)之前就己開始傳入中國，不符合歷史事

實，排除D項。故選C項。

13.《福爾摩斯探案全集》是維多利亞時期英國作家柯南?道爾寫就的一系列偵探小說的合集。小說中福爾

摩斯思維縝密、邏輯清晰、觀察敏銳，甚至利用化學(xué)原理來驗證犯罪行為。這一形象得到了同時期廣大讀

者的喜愛。這體現(xiàn)了維多利亞時代（）

A.小說逐漸成為文學(xué)主要形式B.城市化進(jìn)程導(dǎo)致犯罪率提高

C.工業(yè)革命成果得到廣泛應(yīng)用D.科學(xué)理性觀念獲得民眾認(rèn)同

【答案】D

【詳解】據(jù)材料可知在《福爾摩斯探案全集》中福爾摩斯”思維縝密、邏輯清晰……甚至利用化學(xué)原理來

驗證犯罪行為”體現(xiàn)了科學(xué)理性的觀念，而福爾摩斯這一形象受到廣大讀者喜愛，體現(xiàn)的是科學(xué)理性觀念

獲得民眾認(rèn)同，D項正確；材料體現(xiàn)了維多利亞時期的一部小說受到歡迎，但不能得出小說是文學(xué)的主要

形式，排除A項；材料中廣大讀者喜愛福爾摩斯是因為其“思維縝密、邏輯清晰、觀察敏銳”的形象，且

偵探小說受歡迎，不能與犯罪率提高建立直接因果關(guān)系，排除B項；工業(yè)革命的成果主要是機(jī)器的應(yīng)用，

材料中并未體現(xiàn)機(jī)器的使用，排除C項。故選D項。

14.《中國孤兒》是1775年伏爾泰所著的劇本。在《中國孤兒》中，伏爾泰借成吉思汗之口表達(dá)了對中國

帝王的崇敬之情，中國帝王被賦予開明家長的角色；我看到他的文化，教育了整個人類；他的君王的權(quán)力建

筑在以德臨民，為了馴服四鄰，制定了優(yōu)良禮法，治國不需要征誅，治人只憑著風(fēng)化。伏爾泰意在（）

A.極力推崇中國文化B.宣揚中國君主專制

C.打擊法國割據(jù)勢力D.諷刺法國專制王權(quán)

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“在《中國孤兒》中，伏爾泰借成吉思汗之口表達(dá)了對中國帝王的崇敬之情，中國帝王

被賦予開明家長的角色；我看到他的文化，教育了整個人類；他的君王的權(quán)力建筑在以德臨民，為了馴服

四鄰，制定了優(yōu)良禮法，治國不需要征誅，治人只憑著風(fēng)化?！笨芍?，18世紀(jì)的啟蒙思想家伏爾泰，主張

國家要由開明的君主進(jìn)行管理，推行君主立憲，伏爾泰借《中國孤兒》中對中國帝王的崇敬之情，來諷刺

當(dāng)時法國的專制王權(quán)，D項正確；《中國孤兒》是伏爾泰的著作，其目的是宣揚啟蒙思想主張，而非推崇

中國文化，排除A項；伏爾泰主張國家要由開明的君主進(jìn)行管理，推行君主立憲，其反對君主專制，排除

B項；材料中沒有描述法國割據(jù)勢力的信息，排除C項。故選D項。

15.《獨立宣言》中寫道：“人人生而平等?！?dāng)任何形式的政府對這些目標(biāo)具有破壞作用時，人民便

有權(quán)力改變或廢除它。”《人權(quán)宣言》中寫道：“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的

公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，否則任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?！边@兩個文件都

（）

A.促使封建專制束縛被打破B.體現(xiàn)出啟蒙運動弘揚的理性精神

C.利于資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)D.奠定了歐洲宗教改革的理論基礎(chǔ)

【答案】B

【詳解】根據(jù)材料可知，兩個文件中包含了啟蒙運動所宣傳的人權(quán)、平等、保護(hù)私有財產(chǎn)等主張，體現(xiàn)出

啟蒙運動弘揚的理性精神，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，美國在獨立戰(zhàn)爭前并不受封建專制的束縛，排

除A項；兩個文件都是革命開始后頒布的，排除C項；根據(jù)所學(xué)可知，歐洲宗教改革在16世紀(jì)已經(jīng)開

始，早于材料中兩個文件的時間，排除D項。故選B項。

16.《海國圖志》問世不久即傳入日本，當(dāng)時著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合

者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表

明此時中日兩國的有識之士（）

A.有了“開眼看世界”的意識B.主張中日結(jié)盟以反對西方的侵略

C.產(chǎn)生了反對封建專制的思想D.掀起了“師夷長技”的社會運動

【答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中期，《海國圖志》得到一些日本學(xué)者的贊同，表明此時中日兩國的

有識之士有了“開眼看世界”的意識，A項正確；材料并未體現(xiàn)中日結(jié)盟以反對西方侵略的主張，排除B

項；魏源寫作的《海國圖志》并不反對封建專制，排除C項；材料不足以說明中日兩國都掀起了“師夷長

技”的社會運動，排除D項。故選A項。

二、非選擇題

17.閱讀材料.完成下列要求。

材料一公元1一2世紀(jì)，羅馬帝國出現(xiàn)了相對安定的局面。帝國前期，意大利和行省的手工業(yè)也得

到顯著的發(fā)展。在西部，羅馬和高盧商人沿萊茵河、多瑙河到達(dá)北海和波羅的海，在不列顛和斯堪的納維

亞進(jìn)行貿(mào)易。東部的希臘和埃及商人則駛出紅海，經(jīng)阿拉伯到達(dá)印度和斯里蘭卡進(jìn)行貿(mào)易，以金銀換取東

方的香料、寶石、精致的工藝品和紡織品。在屋大維統(tǒng)治時期，羅馬人開始利用季節(jié)風(fēng)遠(yuǎn)航印度。

——摘編自吳于厘、齊世榮《世界史?古代史編》（上卷）

材料二7世紀(jì)初，在穆罕默德的帶領(lǐng)下，阿拉伯帝國建立并形成了阿拉伯民族，有統(tǒng)一的宗教和語

言。阿拉伯人在吸收希臘、羅馬古典文化，交流東西方文化中創(chuàng)造出輝煌的阿拉伯文化。在公元750年建

立的阿拔斯王朝首都巴格達(dá)，其百貨齊全的商場里，既有各種本地的產(chǎn)品，也有各國商人運來的中國的絲

綢和珠寶、印度的鉆石和香料、非洲的黃金和象牙、歐洲的琥珀和瑪瑙。阿拉伯手工藝人調(diào)配的香水世界

聞名，他們打出的刀、劍也非常鋒利。此外，在敘利亞、埃及和北非各地也還有許多有名的手工業(yè)城鎮(zhèn)。

——摘編自禹田《圖說世界五千年》

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納羅馬帝國與阿拉伯帝國的相似之處。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出羅馬帝國晚期與阿拉伯帝國信奉的主要宗教，并說明阿

拉伯人對世界文明所起的重大作用。

【答案】（1）相似之處：都曾是地跨亞、非、歐三洲的大帝國；工商業(yè)發(fā)達(dá)；國內(nèi)貿(mào)易與對外貿(mào)易活躍；都

是世界性宗教的起源地。（答出兩點即可）

（2）宗教：羅馬帝國晚期主要信奉基督教；阿拉伯帝國主要信奉伊斯蘭教。

作用：吸收了被征服地區(qū)的文化，融合了東西方文化；成為東西方文化交流的橋梁。

【小問1詳解】

相似之處：根據(jù)材料''公元1—2世紀(jì)，羅馬帝國出現(xiàn)了相對安定的局面”“7世紀(jì)初，在穆罕默德的帶領(lǐng)

下，阿拉伯帝國建立并形成了阿拉伯民族，有統(tǒng)一的宗教和語言?！焙退鶎W(xué)知識可知都曾是地跨亞、非、

歐三洲的大帝國；根據(jù)材料“羅馬和高盧商人沿萊茵河、多瑙河到達(dá)北海和波羅的海，在不列顛和斯堪的

納維亞進(jìn)行貿(mào)易?！薄霸诠?50年建立的阿拔斯王朝首都巴格達(dá)，其百貨齊全的商場里，既有各種本地

的產(chǎn)品，也有各國商人運來的中國的絲綢和珠寶、印度的鉆石和香料、非洲的黃金和象牙、歐洲的琥珀和

瑪瑙?！钡贸龉ど虡I(yè)發(fā)達(dá)和國內(nèi)貿(mào)易與對外貿(mào)易活躍；根據(jù)材料“有統(tǒng)一的宗教和語言”和所學(xué)知識可知

都是世界性宗教的起源地。

【小問2詳解】

宗教：結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬帝國晚期主要信奉基督教；阿拉伯帝國主要信奉伊斯蘭教。作用：根據(jù)材

料“阿拉伯人在吸收希臘、羅馬古典文化，交流東西方文化中創(chuàng)造出輝煌的阿拉伯文化。”和所學(xué)知識可

知，吸收了被征服地區(qū)的文化，融合了東西方文化；成為東西方文化交流的橋梁。

18.閱讀材料，回答下列問題。

材料一孔子的理想社會是西周歿西周以前的時代，他一生都在為重建西周時期的社會和政治而努力。他

認(rèn)為如果以“仁”和“禮”為核心的價值和美德能夠恢復(fù)，那么西周這樣的理想社會就能重建。在孔子所

設(shè)想的社會中，A與A之間的關(guān)系，尤其是家庭內(nèi)部關(guān)系，比法律更為重要。如果社會中人人都對己坦

率，與人仁愛，這就是一個好的社會。作為理想社會的統(tǒng)治者，光有糧食和軍隊是不夠的——成功的統(tǒng)治

者必須還要樹立某種道德楷模供臣民模仿。

——摘編自傅樂成主編《中國通史》

材料二《理想國》一書包含了柏拉圖對理想社會的看法。首先，他相信人類只有在城邦內(nèi)才能實現(xiàn)

自我價值。其次，柏拉圖相信人的靈魂由三部分組成：理性、欲望和激情。靈魂的每一部分都在柏拉圖的

理想社會中有著對應(yīng)的階級：軍人代表著激情的部分；人數(shù)最多的“生產(chǎn)者”（手工業(yè)者和商人）代表著

欲望的部分；而理性部分則更多地表現(xiàn)在“護(hù)衛(wèi)者”（統(tǒng)治階級）身上。如同在一個和諧的個體中那樣，

在一個和諧的城邦中，所有組成部分必須一起起作用，但理性部分必須控制其他兩個部分?！白o(hù)衛(wèi)者”應(yīng)

由一個“哲學(xué)王”來領(lǐng)導(dǎo)，因為他們“具有知識”，接受過專門訓(xùn)練，經(jīng)歷過特殊社會生活。

-----摘編自（美）沃爾夫《夫人物和大問題：那些影響歷史的人和事》

請回答：

（1）根據(jù)材料一、二，概括孔子和柏拉圖理想社會的特點。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括孔子和柏拉圖理想社會觀念產(chǎn)生的背景。

【答案】（1）特點：孔子：以先前社會作為理想社會的樣板；注重個人的道德修養(yǎng)；統(tǒng)治者兼具管理國家的

能力和道德水準(zhǔn)。柏拉圖：城邦社會；擁有安全保障和發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)；貴族政治。

（2）背景：孔子：春秋末期的社會動蕩；西周政治制度對孔子的影響；儒家對倫理道德的注重。柏拉圖：

雅典自然地理環(huán)境的影響；雅典面臨戰(zhàn)爭威脅；雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；雅典民主政治的缺陷。

【分析】

【小問1詳解】

“特點”，根據(jù)材料一信息”孔子的理想社會是西周及西周以前的時代，他一生都在為重建西周時期的社

會和政治而努力”得出：以先前社會作為理想社會的樣板；由材料信息“在孔子所設(shè)想的社會中，A與A

之間的關(guān)系，尤其是家庭內(nèi)部關(guān)系，比法律更為重要。如果社會中人人都對己坦率，與人仁愛，這就是一

個好的社會”得出：注重個人的道德修養(yǎng)；由材料信息“作為理想社會的統(tǒng)治者，光有糧食和軍隊是不夠

的一一成功的統(tǒng)治者必須還要樹立某種道德楷模供臣民模仿”得出：統(tǒng)治者兼具管理國家的能力和道德水

準(zhǔn)。由材料二信息“首先，他相信人類只有在城邦內(nèi)才能實現(xiàn)自我價值”得出：城邦社會；由材料信心

“靈魂的每一部分都在柏拉圖的理想社會中有著對應(yīng)的階級：軍人代表著激情的部分；人數(shù)最多的‘生產(chǎn)

者’（手工業(yè)者和商人）代表著欲望的部分；而理性部分則更多地表現(xiàn)在‘護(hù)衛(wèi)者’（統(tǒng)治階級）身上。

如同在一個和諧的個體中那樣，在一個和諧的城邦中，所有組成部分必須一起起作用，但理性部分必須控

制其他兩個部分”得出：擁有安全保障和發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)；由材料信息“‘護(hù)衛(wèi)者’應(yīng)由一個‘哲學(xué)王'

來領(lǐng)導(dǎo)，因為他們‘具有知識’，接受過專門訓(xùn)練，經(jīng)歷過特殊社會生活”得出：貴族政治。

【小問2詳解】

“背景”，依據(jù)所學(xué)知識從春秋末期的社會動蕩、西周政治制度對孔子的影響、儒家對倫理道德的注重等

角度分析孔子；從雅典自然地理環(huán)境的影響、雅典面臨戰(zhàn)爭威脅、雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、雅典民主政治的

缺陷等角度分析柏拉圖。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一中世紀(jì)早期，教會認(rèn)為黑夜代表罪惡和危險，每當(dāng)夜色降臨，歐洲各地城市會實施宵禁。16.17

世紀(jì)，人們對黑夜有了新認(rèn)識，賭博、跳舞等晚間娛樂活動已是宮廷貴族日常生活。17世紀(jì)中后期，城市

普通市民也開始享受夜晚生活，英國咖啡館、餐廳、小酒館可以通宵開放。18世紀(jì)是歐洲城市夜晚急劇變

化的時期，一些城市夜晚也不再關(guān)閉域門，甚至連城墻都推倒了。進(jìn)入19世紀(jì)，夜生活的時尚潮流已勢不

可擋。巴黎最有特色的夜生活在拱廊，夜晚的拱廊遍布汽燈，燈火輝煌，是巴黎最大的購物場所。倫敦也出

現(xiàn)了斯特蘭德廣場、萊斯特廣場和皮卡迪利廣場三大夜生活商貿(mào)中心。

材料二進(jìn)入18世紀(jì)后期，夜晚勞動的行業(yè)比比皆是。1816年英國棉紡織廠的女工和童工的日勞動時

間長達(dá)14-18小時，其間用餐時間只有40分鐘。類似的狀況引發(fā)了勞工群體的抵抗。在這一時期，勞動時

間向夜晚不斷延伸，出現(xiàn)了輪班工作和''三班制”勞動方式，夜間勞動從此成了勞動制度的組成部分。

材料三人類在黑夜的很多活動其實都具有經(jīng)濟(jì)意義，無論是夜生活的興起，還是夜間勞動，本質(zhì)上

都是夜間的經(jīng)濟(jì)活動。

——以上材料均摘編自俞金堯《資本擴(kuò)張與近代歐洲的黑夜史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代歐洲市民夜間生活的變化趨勢，并分析其變化的主要原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括18T9世紀(jì)歐洲夜間生產(chǎn)勞動的主要特點。

【答案】（1）趨勢：大眾化、世俗化（主體）；多樣化，商業(yè)色彩日益濃厚（功能）；不斷加速發(fā)展（進(jìn)程）；

規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸形成重要的夜生活中心（空間）。（任答三點）

原因：城市商業(yè)活動的繁榮，市民階層擴(kuò)大（城市資本主義工商業(yè)的繁榮；城市化進(jìn)程加速；市民消費水平

提高）；歐洲的思想解放（民眾消費觀念的變遷）；科學(xué)技術(shù)（照明技術(shù)）的進(jìn)步。

（2）夜間勞動普遍化；婦女、兒童成為重要群體；時間長、強度大、剝削重；適時調(diào)整，逐步制度化。

【小問1詳解】

本題是對比類和背景類材料分析題。時空是近代歐洲。趨勢：根據(jù)材料“17世紀(jì)中后期，城市普通市民也

開始享受夜晚生活，英國咖啡館、餐廳、小酒館可以通宵開放”可知，大眾化、世俗化（主體）；根據(jù)材料

“18世紀(jì)是歐洲城市夜晚急劇變化的時期，一些城市夜晚也不再關(guān)閉域門，甚至連城墻都推倒了。進(jìn)入19

世紀(jì)，夜生活的時尚潮流已勢不可擋。巴黎最有特色的夜生活在拱廊，夜晚的拱廊遍布汽燈，燈火輝煌，

是巴黎最大的購物場所”可知，多樣化，商業(yè)色彩日益濃厚（功能），不斷加速發(fā)展（進(jìn)程）；根據(jù)材料“倫

敦也出現(xiàn)了斯特蘭德廣場、萊斯特廣場和皮卡迪利廣場三大夜生活商貿(mào)中心”可知，規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸

形成重要的夜生活中心（空間）。

原因：根據(jù)所學(xué)知識可從商業(yè)活動、市民階層、市民消費水平、思想解放、科學(xué)技術(shù)等進(jìn)步等因素進(jìn)行分

析。城市商業(yè)活動的繁榮，市民階層擴(kuò)大（城市資本主義工商業(yè)的繁榮；城市化進(jìn)程加速；市民消費水平

提高）；歐洲的思想解放（民眾消費觀念的變遷）；科學(xué)技術(shù)（照明技術(shù)）的進(jìn)步。

【小問2詳解】

本題是特點類材料分析題。時空是18-19世紀(jì)歐洲。特點：根據(jù)材料“進(jìn)入18世紀(jì)后期，夜晚勞動的行業(yè)

比比皆是”可知，夜間勞動普遍化；根據(jù)材料“1816年英國棉紡織廠的女工和童工的日勞動時間長達(dá)14-18

小時，其間用餐時間只有40分鐘”可知，婦女、兒童成為重要群體，時間長、強度大、剝削重；根據(jù)材料

“在這一時期，勞動時間向夜晚不斷延伸，出現(xiàn)了輪班工作和“三班制”勞動方式，夜間勞動從此成了勞動制

度的組成部分”可知，適時調(diào)整，逐步制度化。

20.政治是妥協(xié)的藝術(shù)，政治妥協(xié)在人類政治史上具有重要的價值和意義，政治離不開妥協(xié)。閱讀下列材

料，完成要求。

國別事例材料出處

錢乘旦《“說”與

在西方民主政治中，妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象。它是暴力之外唯一有“做”的悖論一英國

英國效解決沖突的手段，以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向，議會選舉與政黨政治

英國人便承襲了典型的妥協(xié)傳統(tǒng)解析》

美國憲法是多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，在美國兩百多年的歷史上，不

同的利益集團(tuán)根據(jù)不斷變化的