安徽省安慶市2024屆高三下學(xué)期二模試題 語文 Word版含解析

請(qǐng)保密★啟用前2024年安慶市高三模擬考試（二模）語文本試卷共10頁，23題。全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色墨水鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：藝術(shù)史研究究竟應(yīng)該“向內(nèi)”回歸本體，還是應(yīng)該“向外”繼續(xù)擴(kuò)展？我認(rèn)為，藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界?？缃绮粌H是藝術(shù)史作為一門新興人文學(xué)科的基本特點(diǎn)，也是這一學(xué)科在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢(shì)所趨。當(dāng)下的問題不是要不要跨界，而是如何避免短期功利主義的無效跨界，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期互惠互利的有效跨界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)史與更多樣學(xué)科、更多元文化、更多媒介資源的共創(chuàng)共生。實(shí)際上，“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體，兩種方法并不是對(duì)立的?！跋騼?nèi)”的所謂不跨界，在實(shí)質(zhì)上往往以某種對(duì)本真性的堅(jiān)守構(gòu)筑了有效跨界的基石，這有效的“守舊”可能比無效的“創(chuàng)新”更有助于實(shí)現(xiàn)真正跨界。與古為新，本就是從時(shí)空跨界中汲取傳統(tǒng)文化資源，天然就是推進(jìn)跨界的一種有效手段。因此，“向內(nèi)”也可以是實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段。需要強(qiáng)調(diào)的是，我在這里說的跨界指有效跨界，它與無效跨界不同。無效跨界的藝術(shù)史研究，在學(xué)科建設(shè)中，要么將藝術(shù)現(xiàn)象和歷史事實(shí)簡(jiǎn)單嫁接，要么視藝術(shù)作品為已知?dú)v史敘事可有可無的點(diǎn)綴，要么以模式化的研究方法肢解藝術(shù)的魅力，既對(duì)探究藝術(shù)和歷史新知無所助益，也不利于研發(fā)適配于藝術(shù)史學(xué)科的有效方法論。無效跨界的藝術(shù)史研究，往往以跨界為目的和終點(diǎn)，對(duì)自身和其他學(xué)科、文化、媒介研究均無實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)。有效跨界的藝術(shù)史研究，則將跨界作為方法和起點(diǎn)，跨界的意義不在破界和出界本身，而在以具有能動(dòng)性的跨越行為抵達(dá)更宏闊的視野。有效跨界藝術(shù)史研究的目的和終點(diǎn)，恰恰在于更好地認(rèn)知與解決本學(xué)科根本性的藝術(shù)本體問題——在跨學(xué)科意義上，博采眾長(zhǎng)以解決其他學(xué)科不以為意的藝術(shù)問題；在跨文化層面上，求同存異式發(fā)掘相較其他文化資源的優(yōu)秀本土藝術(shù)價(jià)值；在跨媒介研究方面，以深入媒介特質(zhì)和引入非傳統(tǒng)媒介的方式拓展新時(shí)代藝術(shù)的定義和邊界。因此，相比“向內(nèi)”回歸的藝術(shù)史研究，有效跨界的藝術(shù)史研究不僅關(guān)注藝術(shù)本體問題，更堅(jiān)持探索藝術(shù)本可能、還可以是什么進(jìn)入21世紀(jì)以來、藝術(shù)史研究已明顯呈現(xiàn)出“新藝術(shù)史”向“世界藝術(shù)史”研究方法轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)。國(guó)際學(xué)界這一方法論轉(zhuǎn)向，印證了藝術(shù)史研究在跨文化方面持續(xù)的發(fā)展趨勢(shì)。從本質(zhì)上看，這也表明西方中心主義話語主導(dǎo)的藝術(shù)史研究已面臨資源枯竭的現(xiàn)狀。在此情勢(shì)下，有效跨界的藝術(shù)史研究，致力于尋找人類藝術(shù)綿延的真正基因，復(fù)原長(zhǎng)期為現(xiàn)代單一學(xué)科、文化、媒介視角所遮蔽的藝術(shù)真相，既扎根于微觀層面，重識(shí)多種當(dāng)?shù)厮囆g(shù)現(xiàn)象的潛在價(jià)值，也著眼于宏觀層面，探究人類多民族文化藝術(shù)資源的生成機(jī)制。那么，中國(guó)學(xué)者能貢獻(xiàn)何種有效的文化資源，闡明何種藝術(shù)現(xiàn)象，建構(gòu)何種學(xué)術(shù)理論，拓展何種切實(shí)而充滿活力的藝術(shù)史研究方法論，對(duì)這一系列問題的探究，既是推進(jìn)藝術(shù)史研究有效跨界的初衷，也是當(dāng)下藝術(shù)史研究者肩負(fù)的使命。（摘編自董麗慧《藝術(shù)史研究需要有效跨界》）材料二：在當(dāng)前的文學(xué)理論研究中，有聚焦文學(xué)本體的“內(nèi)部研究”，也有聚焦文學(xué)本體以外社會(huì)、文化研究的“外部研究”。相對(duì)而言，20世紀(jì)上半葉的文學(xué)研究以符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、形式分析等“內(nèi)部研究”為主，20世紀(jì)后半葉則轉(zhuǎn)向解構(gòu)主義、性別研究、文化研究等“外部研究”。這種“二分法”由美國(guó)學(xué)者韋勒克和沃倫揭示，在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識(shí)。但需要注意的是，文學(xué)領(lǐng)域“由內(nèi)而外”的轉(zhuǎn)向是一個(gè)自然而然發(fā)生的過程，外部研究的拓展和繁榮是建立在內(nèi)部研究充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，我們看到的一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往也對(duì)現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究理論與方法投入了很多精力。相較而言，藝術(shù)史研究領(lǐng)域顯然還沒有做好充分的準(zhǔn)備。換言之，內(nèi)部研究是外部研究的一個(gè)注定不能被逾越的基礎(chǔ)性階段。在藝術(shù)界的內(nèi)部研究根本還沒有得到充分開展之時(shí)，盲目跟風(fēng)容易造成“先天不足”的缺陷。100多年前，學(xué)者迪爾凱姆曾指出，一門學(xué)科之所以獨(dú)立，是因?yàn)樗芯康膶?duì)象是其他學(xué)科所不研究的。筆者想要補(bǔ)充的是，除了有獨(dú)特的研究對(duì)象，還要有解讀這一對(duì)象的獨(dú)特方法。藝術(shù)史和考古學(xué)在某些方面的研究對(duì)象是高度重合的，但考古學(xué)之所以成為一門獨(dú)立學(xué)科，是因其形成了地層學(xué)、田野研究、考古報(bào)告等獨(dú)特的方法和路徑。正因此，藝術(shù)史研究在處理類似對(duì)象時(shí)必須有自己的獨(dú)特方法，否則它就無法與考古學(xué)拉開距離。筆者并非反對(duì)跨界和交叉學(xué)科研究，但畢竟跨界也需要以保持自身的“本體”以及與之緊密聯(lián)系的解讀方法為前提，否則“藝術(shù)史”的學(xué)科名稱就是名不副實(shí)的。我們不能為了強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史研究不是藝術(shù)實(shí)踐的附庸，便從邏輯上假設(shè)一種“沒有藝術(shù)的藝術(shù)史”。試想，如果藝術(shù)史研究脫離了對(duì)于藝術(shù)作品的感悟與解析，只簡(jiǎn)單模仿與文學(xué)、哲學(xué)類似的話語方式，那么藝術(shù)史研究也就沒有必要作為一門獨(dú)立學(xué)科而存在了吧。（摘編自祝帥《藝術(shù)史研究要緊扣“藝術(shù)”本體》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“向內(nèi)”回歸作品本體與“向外”繼續(xù)擴(kuò)展，是藝術(shù)史研究今后將運(yùn)用的兩個(gè)方法。B.“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體并不對(duì)立，前者是實(shí)現(xiàn)后者的一種手段。C.20世紀(jì)上半葉的西方藝術(shù)史研究以“內(nèi)部研究”為主，后半葉則轉(zhuǎn)向“外部研究”。D.相較于文學(xué)研究領(lǐng)域“由內(nèi)而外”轉(zhuǎn)向而言，藝術(shù)史研究領(lǐng)域還沒有做好充分準(zhǔn)備。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.跨界是藝術(shù)史這門學(xué)科的基本特點(diǎn)，也是藝術(shù)史在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢(shì)。B.藝術(shù)史研究跨文化持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)，表明西方藝術(shù)史研究已面臨資源枯竭的現(xiàn)狀。C.一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往對(duì)內(nèi)部研究理論與方法也很重視。D.藝術(shù)史學(xué)科不但有自己獨(dú)特研究對(duì)象，而且應(yīng)該有解讀研究對(duì)象的獨(dú)特方法。3.下列選項(xiàng)，適合作為材料一第一段“向外”有效跨界的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.米開朗基羅的雕像舉世聞名，如美第奇墓前的《晝夜晨昏》四座雕像構(gòu)思新奇。B.中國(guó)畫家吳歷指出中國(guó)畫求“神逸”，西洋畫在“陰陽向背形似窠臼上用工夫”。C.達(dá)·芬奇把科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)想象有機(jī)地結(jié)合，使繪畫的表現(xiàn)水平發(fā)展到新階段。D.學(xué)者李松認(rèn)為“視覺材料”應(yīng)是美術(shù)史研究核心，否則此學(xué)科就失去存在理由。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面文化創(chuàng)意圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.跨界文化創(chuàng)意的收益率目前較高，藝術(shù)史跨界研究有其現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。B.非跨界文化創(chuàng)意收益率目前較低，藝術(shù)史“內(nèi)部研究”無現(xiàn)實(shí)意義。C.相較于跨界文化創(chuàng)意而言，非跨界文化創(chuàng)意的經(jīng)濟(jì)收益率波動(dòng)更大。D.非跨界與跨界是文化創(chuàng)意兩類型，這兩類型也表現(xiàn)在藝術(shù)史研究上。5.兩則材料作者對(duì)藝術(shù)史研究的看法有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有風(fēng)的夜晚原上秋“是這樣??！”出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過來，他要求把車停到一處寬敞的地方再說。聽口音，司機(jī)師傅是外地人，姓馬，開出租車四年多了。馬師傅竭力回憶著往事，四年多經(jīng)歷了太多，但在腦瓜里留下的事情似乎又很少。這是市電臺(tái)策劃的《百姓故事》欄目，讓100個(gè)普通人講述這一年里最難忘的事情。小美接到采訪任務(wù)，出門第一個(gè)就碰到了馬師傅。見馬師傅同意接受采訪，小美坐上副駕駛，對(duì)馬師傅說：“不用著急，咱們慢慢想。”馬師傅蹙縮著眉頭，這一年里在城市里穿梭著，忙忙碌碌，想在短時(shí)間里憶起一件事還真不容易。但小美很有耐心，馬師傅便努力回憶著。忽然一拍腦瓜，想起來一件事，那是春天的一個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒，在豐樂里街口被一群人團(tuán)團(tuán)堵住，他們說有個(gè)危急病人要送醫(yī)院。等大伙兒七手八腳把病人弄上車，馬師傅怔住了，沒有患者家屬上來。原來他們都是路遇，都是在做好事。患者是一位女性，看樣子年齡不大。她呻吟一聲，提醒病情不能耽擱。馬師傅一腳油門，車就像魚一樣滑入城市的河流。車在跑，馬師傅的思想在斗爭(zhēng)著，他后悔沒打120，那樣不是既省事又安全？萬一病人在途中有個(gè)好歹，家屬會(huì)不會(huì)找自己麻煩？轉(zhuǎn)念一想，這個(gè)局面是大家接力形成的，一幫群眾做好事，把病人交給自己，自己也只能接力下去。馬師傅隨即向總務(wù)臺(tái)呼叫，總務(wù)臺(tái)聯(lián)系到附近第一人民醫(yī)院的急救科。車一到醫(yī)院，已經(jīng)有醫(yī)生推著手術(shù)車在門口等待……說到這里，馬師傅停頓下來?！昂髞砟?？”小美急切地問。馬師傅說：“后來，我就不知道了?！弊鳛橐幻Y深記者，小美感覺這個(gè)故事不簡(jiǎn)單?；颊吆髞碓趺礃恿?，馬師傅和一幫群眾的所作所為，對(duì)于患者以及我們生活的社會(huì)有什么意義，這些都需要深入挖掘。小美讓馬師傅回憶這件事發(fā)生的確切日子。馬師傅搖搖頭，隨即用堅(jiān)定的語氣說，那是個(gè)夜晚，有風(fēng)。對(duì)，有風(fēng)，風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來。馬師傅怕風(fēng)刮著病人，下車的時(shí)候，特地將自己保暖用的一條小毛毯搭在她身上。小美覺得這是一條線索，春天的夜晚很少刮大風(fēng)，到醫(yī)院查一下那個(gè)病人，應(yīng)該不算多難的事，謝過馬師傅，小美要下車走人。馬師傅突然說，能不能不報(bào)道他？后面的事情他要是說出來，電臺(tái)可能就不會(huì)報(bào)道他了。但馬師傅打開了話匣子，繼續(xù)說著，就在他把毛毯搭在病人身上回來的時(shí)候，醫(yī)生喊他去做登記。他回到車上，想著去了也沒用，患者姓甚名誰，家住哪里，他一概不知。他只是一個(gè)接力做好事的，把病人交到醫(yī)生手里，他這一棒的任務(wù)就完成了。他清楚，如果他去了，需要簽字，交押金，辦住院手續(xù)……這些還好，萬一家屬來了，不分青紅皂白找他事，賠個(gè)車費(fèi)就算了，就怕再生出別的麻煩。想到這，馬師傅車頭一拐，走了。此事過去幾天，有電話找馬師傅，問他前些天是不是救助過一個(gè)病人。他沒有承認(rèn)。后來陸續(xù)有電話打來，他始終沒有承認(rèn)。他知道對(duì)方一定查過總務(wù)臺(tái)，那里存著他的電話。多一事不如少一事，好多事情就和石頭砸水一樣，不去管它，時(shí)間會(huì)抹平一切，果然，從那以后，再?zèng)]人提起這件事，就像什么都沒有發(fā)生過?！耙皇墙邮苣牟稍L，我差點(diǎn)兒把這件事忘了。”馬師傅說。在第一人民醫(yī)院的采訪出乎意料地順利，院辦幫小美聯(lián)系了疑似患者年輕的李女士。李女士說她一直在尋找救助過她的人。小美讓她回憶一下救助過程，看是不是和馬師傅的敘述一致。李女士說，那是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，對(duì)，有風(fēng)，她記得很清楚，因?yàn)槭浅醮?，風(fēng)很大，很涼，勢(shì)如千軍萬馬，浩浩蕩蕩，所以那天她特意圍了一條圍巾。她獨(dú)自外出突感不適，倒在了路邊。盡管馬師傅一開始不情愿見面，但架不住小美一再勸說。小美要的是新聞故事的完美結(jié)局。小美覺得，盡管后面有馬師傅的勇剖私心，但這絲毫不影響他作為一個(gè)普通人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。小美決定要將這個(gè)故事講完整，她甚至想象到見面的場(chǎng)景，這應(yīng)該是一個(gè)歸還毛毯的故事：李女士手捧毛毯，深情地望著馬師傅；馬師傅接過毛毯，又握過李女士充滿感激的雙手，有人不失時(shí)機(jī)地給馬師傅送上一束鮮花，周圍響起如潮的掌聲。然而，實(shí)際結(jié)果并不完美，李女士和馬師傅的見面冷了場(chǎng)。李女士要?dú)w還的是錢。她說救她的是個(gè)年輕人，本地口音，開私家車，在醫(yī)院墊付了八百塊錢。馬師傅一口外地口音，開出租車。很顯然，不是一個(gè)人，也不是一回事，馬師傅也感覺到不對(duì)勁。他心里愧疚，至少在這件事上，他認(rèn)為自己做人是有差距的。這是一個(gè)意想不到的差錯(cuò)，但小美和她的助理卻因?yàn)檫@個(gè)差錯(cuò)興奮不已。她們每天奔波在路上苦苦追尋新聞線索，今天的線索突然如同化學(xué)反應(yīng)一般，一個(gè)變成兩個(gè)，也可能是多個(gè)，后面的故事一定會(huì)精彩紛呈。她們回家的時(shí)候已是夜晚，走在馬路上，此刻的風(fēng)已是暖暖地，撲面而來。（選自《2023年中國(guó)小小說精選》）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.馬師傅先同意接受小美采訪，后又請(qǐng)求小美不要報(bào)道他，這說明馬師傅為人優(yōu)柔寡斷。B.馬師傅內(nèi)心有斗爭(zhēng)，但仍將患者送往醫(yī)院，心理與行為的極致反差彰顯了人性的善良C.小美作為專欄記者，深入挖掘出門遇到的第一個(gè)采訪對(duì)象，表現(xiàn)出很強(qiáng)的職業(yè)敏銳性。D.小說在矛盾的人物關(guān)系中探究故事真相，以生動(dòng)的講述熱情贊揚(yáng)了人性中的仁愛美德。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說結(jié)尾馬師傅與李女士見面冷場(chǎng)，雖出人意料卻又在情理之中，起到了深化主旨，耐人尋味的作用。B.小說的語言清新自然，樸素雅潔，真實(shí)地再現(xiàn)了故事的風(fēng)貌，多處短句的使用，有效調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏。C.小說運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫與襯托手法，展現(xiàn)了普通民眾精神世界良善美好，讀后讓人怦然心動(dòng)，感懷不已。D.小說運(yùn)用“蒙太奇”手法組織故事情節(jié)，全方位展示了不同時(shí)空的救人故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)穿透力。8.小說閱讀分享會(huì)上，有人認(rèn)為小說標(biāo)題改為“善小情深”更好，你支持嗎？請(qǐng)說明理由。9.小說情節(jié)并不復(fù)雜，但是作者善于講述故事，試結(jié)合文本分析作者是如何講好故事的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：景公燕賞于國(guó)內(nèi)，萬鐘者三，千鐘者五，令三出，而職計(jì)莫之從。公怒，令免職計(jì)，令三出，而士師莫之從。公不說。晏子見，公謂晏子曰：“寡人聞君國(guó)者，愛人則能利之，惡人則能疏之。今寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣?！标套釉唬骸皨肼勚紡闹^之順，君僻臣從謂之逆。今君賞讒諛之民而令吏必從則是使君失其道臣失其守也。先王之立愛，以勸善也；其立惡，以禁暴也。昔者三代之興也，利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安簡(jiǎn)易，身安逸樂，順于己者愛之，逆于已者惡之，故明所愛而邪僻繁，明所惡而賢良滅，離散百姓，危覆社稷。君上不度圣王之興，而下不觀惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢爭(zhēng)，以覆社稷，危宗廟。”公曰：“寡人不知也，請(qǐng)從士師之策?！眹?guó)內(nèi)之祿，所收者三也。（摘編自《晏子春秋·內(nèi)篇》）材料二：齊景公問于晏子曰：“寡人欲從夫子而善齊國(guó)之政?！睂?duì)曰：“嬰聞之，國(guó)具官而后政可善?！本肮魃唬骸褒R國(guó)雖小，則何為不具官乎？”對(duì)曰：“此非臣之所復(fù)也。昔先君桓公，身體墮懈，辭會(huì)不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則寧戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則管子侍；先君能以人之長(zhǎng)續(xù)其短，以人之厚補(bǔ)其??；是以辭令窮遠(yuǎn)而不逆，兵加于有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以聞?wù)咭?，故曰未具?！本肮唬骸吧啤Ｎ崧劯呖澟c夫子游，寡人請(qǐng)見之?！标套釉唬骸俺悸劄榈貞?zhàn)者不能成王，為祿仕者不能成政。若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補(bǔ)嬰之闕，特進(jìn)仕之臣也。何足以補(bǔ)君！”（摘編自劉向《說苑·君道》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今A君賞B讒諛之民C而令吏D必從E則是使君F失其道G臣失H其守也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.國(guó)，國(guó)都或京城，與《六國(guó)論》中“夫六國(guó)與秦皆諸侯”的“國(guó)”意義不相同。B.治，治理、整治，與《大學(xué)之道》中“欲治其國(guó)者”的“治”的意義完全相同。C.聞，讓知道，與《諫太宗十思疏》中“臣聞求木之長(zhǎng)者”的“聞”意義不相同。D.游，交際、交往，與《歸去來兮辭》中“請(qǐng)息交以絕游”的“游”的意義相同。12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊景公多次下令把優(yōu)厚俸祿賞賜給自己喜歡的人，可是職計(jì)官不聽從命令；當(dāng)他發(fā)怒要免除職計(jì)官職時(shí)，臣下士師又不聽從命令。B.齊景公在晏子朝見時(shí)向他抱怨臣子們不聽話，晏子卻直言不諱地指出他賞賜不當(dāng)，并深刻闡述了君主愛惡關(guān)系到社稷安危的道理。C.齊景公向晏子請(qǐng)教改善政治的方法，晏子說前提是配備好應(yīng)有的官員，并指出齊景公犯錯(cuò)很多卻無人進(jìn)諫，應(yīng)該是身邊缺乏諍臣。D.齊景公聽到先君齊桓公得到諸多賢臣輔佐的故事，馬上要求晏子引見高繚，晏子先客觀介紹高繚優(yōu)點(diǎn)，后指出他不適合輔佐君主。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣。（2）未嘗干嬰之過，補(bǔ)嬰之闕，特進(jìn)仕之臣也。14.晏子治國(guó)理政有哪些重要思想？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。望江南·超然臺(tái)作①蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕②春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟③。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩酒趁年華。注：①超然臺(tái)：1076年暮春，蘇軾登密州（今諸城）北城上眺望。②壕：護(hù)城河。③咨嗟：嘆氣。15.下列對(duì)這首宋詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.春風(fēng)輕輕吹拂，柳枝隨風(fēng)飄揚(yáng)，因?yàn)榇禾斓娘L(fēng)物觸動(dòng)，詞人登上超然臺(tái)去賞春。B.詞人登臺(tái)看到了半壕春水蕩漾、滿城花開爛漫，漫步城中看到了千家煙雨濛濛。C.“寒食后”點(diǎn)明登臺(tái)時(shí)間，詞作春景描寫與情感抒發(fā)相結(jié)合，有情景交融之妙。D.本詞以詩為詞，短小玲瓏，含蓄深沉，語言清新自然，顯示出深厚的藝術(shù)功力。16.詞人為什么既有淡淡惆悵，又有卓立于世的曠達(dá)“超然”？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）關(guān)鍵時(shí)刻，無數(shù)“逆行者”用大愛樹起豐碑，我們可以用司馬遷《屈原列傳》中“____，____”兩句贊美他們可比日月的精神。（2）林庚在《說“木葉”》中指出詩歌語言具有暗示性，詩歌中的形象往往包含著豐富多彩的意蘊(yùn)。同樣是寫猿，李白《蜀道難》中“_____”借猿類善于攀爬的特點(diǎn)極言蜀道之高險(xiǎn)，白居易《琵琶行》中“_____”則以其叫聲襯托被貶江州的凄涼心境。（3）在中國(guó)古代文人眼里，“云”沒有塵俗之氣，它閑靜平淡，成為人們超脫塵累、追求閑適自然心性的外化介質(zhì)，如“_____，_____”兩句。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杭州亞運(yùn)會(huì)火炬“薪火”寓意中華文明＿A_，吉祥物“江南憶”齊聚三大世界文化遺產(chǎn)，會(huì)徽“潮涌”象征勇立潮頭的奮進(jìn)精神，獎(jiǎng)牌“湖山”呼應(yīng)西湖山水?！┧笥趤嗊\(yùn)村文化小屋，打卡遍布全城的“亞運(yùn)人文體驗(yàn)點(diǎn)”，典雅精致的江南美學(xué)與非遺文化＿B_，不斷增加人們對(duì)杭州亞運(yùn)會(huì)的參與度與獲得感，讓全省群眾和八方來客以亞運(yùn)為媒，與浙江文化來一場(chǎng)深度邂逅。簡(jiǎn)約亞運(yùn)，傳承惜物養(yǎng)德的中華智慧，致廣大而盡精微，讓大型賽事呈現(xiàn)出＿C_后的質(zhì)樸成色。①場(chǎng)館“能改不建、能修不換”，設(shè)備“能租不買、能借不租”，56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館中有44個(gè)是改建或臨建，僅有12個(gè)新建場(chǎng)館。②如擊劍項(xiàng)目比賽場(chǎng)館設(shè)備設(shè)施“以改代采”，5000個(gè)“17歲”的老舊座椅洗刷一新，節(jié)省資金約2000萬元；杭州上城體育中心體育場(chǎng)“修舊如新”，節(jié)省頂部太陽膜和座椅資金近800萬元……③大部分場(chǎng)館在亞運(yùn)開幕前就已制定下一步具體利用計(jì)劃。④杭州亞運(yùn)會(huì)積極打造大型賽事“無廢模式”，推動(dòng)垃圾源頭減量，提高可回收物利用率，傳遞的不僅是一種辦賽理念，也是一種生活方式。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列句子中的“與”與文中加點(diǎn)的“與”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.黨內(nèi)民主生活會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)們進(jìn)行了批評(píng)與自我批評(píng)。B.與人方便是一種修養(yǎng)，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基本途徑。C.歲不我與，攻堅(jiān)克難的科技工作者把時(shí)間看得很寶貴。D.越是全球經(jīng)濟(jì)下行，我們?cè)揭斪毫εc困難作斗爭(zhēng)。20.“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！边@兩句古語出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢①處 B.②處 C.③處 D.④處（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孩子出現(xiàn)呼吸道感染，家長(zhǎng)應(yīng)該注意什么？國(guó)家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心副主任徐保平給出建議。第一，要觀察。觀察孩子除了呼吸道癥狀，一般身體情況是不是比較好。比如，發(fā)熱退熱以后是不是精神挺好？能不能正常玩耍吃飯？有沒有嘔吐腹瀉？睡眠是不是良好？①，家長(zhǎng)就可以在家里給孩子進(jìn)行對(duì)癥治療。因?yàn)榇蟛糠趾粑栏腥荆际遣《靖腥?，沒有特效藥，都以對(duì)癥治療、讓孩子自愈為主。一旦出現(xiàn)精神不好、喘息、呼吸增快、抽搐、不能進(jìn)食等癥狀，家長(zhǎng)一定要及時(shí)送孩子到醫(yī)院診療。第二，絕大部分孩子到家里附近的醫(yī)院就診就可以。因?yàn)楹粑栏腥臼莾和畛Ｒ娂膊?，所有的醫(yī)療機(jī)構(gòu)都有診療能力，完全沒有必要扎堆到大醫(yī)院就診?，F(xiàn)在很多醫(yī)院都開設(shè)了線上診療。一般病情的孩子，家長(zhǎng)如果遇到困惑，或需要開藥、咨詢，②，避免在醫(yī)院扎堆聚集。第三，特別想說，絕大部分呼吸道感染不需要輸液，口服藥就完全可以了。這也是很多家長(zhǎng)存在的一個(gè)誤區(qū)，覺得輸液了，可能孩子就好得快一些。③。該輸液的輸液，不該輸液的根本不需要輸液。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。22.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過60個(gè)字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳，然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長(zhǎng)了，腿就會(huì)發(fā)軟，再上“十八盤”就困難了。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的見解。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)保密★啟用前2024年安慶市高三模擬考試（二模）語文本試卷共10頁，23題。全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色墨水鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：藝術(shù)史研究究竟應(yīng)該“向內(nèi)”回歸本體，還是應(yīng)該“向外”繼續(xù)擴(kuò)展？我認(rèn)為，藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界。跨界不僅是藝術(shù)史作為一門新興人文學(xué)科的基本特點(diǎn)，也是這一學(xué)科在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢(shì)所趨。當(dāng)下的問題不是要不要跨界，而是如何避免短期功利主義的無效跨界，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期互惠互利的有效跨界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)史與更多樣學(xué)科、更多元文化、更多媒介資源的共創(chuàng)共生。實(shí)際上，“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體，兩種方法并不是對(duì)立的?！跋騼?nèi)”的所謂不跨界，在實(shí)質(zhì)上往往以某種對(duì)本真性的堅(jiān)守構(gòu)筑了有效跨界的基石，這有效的“守舊”可能比無效的“創(chuàng)新”更有助于實(shí)現(xiàn)真正跨界。與古為新，本就是從時(shí)空跨界中汲取傳統(tǒng)文化資源，天然就是推進(jìn)跨界的一種有效手段。因此，“向內(nèi)”也可以是實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段。需要強(qiáng)調(diào)的是，我在這里說的跨界指有效跨界，它與無效跨界不同。無效跨界的藝術(shù)史研究，在學(xué)科建設(shè)中，要么將藝術(shù)現(xiàn)象和歷史事實(shí)簡(jiǎn)單嫁接，要么視藝術(shù)作品為已知?dú)v史敘事可有可無的點(diǎn)綴，要么以模式化的研究方法肢解藝術(shù)的魅力，既對(duì)探究藝術(shù)和歷史新知無所助益，也不利于研發(fā)適配于藝術(shù)史學(xué)科的有效方法論。無效跨界的藝術(shù)史研究，往往以跨界為目的和終點(diǎn)，對(duì)自身和其他學(xué)科、文化、媒介研究均無實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)。有效跨界的藝術(shù)史研究，則將跨界作為方法和起點(diǎn)，跨界的意義不在破界和出界本身，而在以具有能動(dòng)性的跨越行為抵達(dá)更宏闊的視野。有效跨界藝術(shù)史研究的目的和終點(diǎn)，恰恰在于更好地認(rèn)知與解決本學(xué)科根本性的藝術(shù)本體問題——在跨學(xué)科意義上，博采眾長(zhǎng)以解決其他學(xué)科不以為意的藝術(shù)問題；在跨文化層面上，求同存異式發(fā)掘相較其他文化資源的優(yōu)秀本土藝術(shù)價(jià)值；在跨媒介研究方面，以深入媒介特質(zhì)和引入非傳統(tǒng)媒介的方式拓展新時(shí)代藝術(shù)的定義和邊界。因此，相比“向內(nèi)”回歸的藝術(shù)史研究，有效跨界的藝術(shù)史研究不僅關(guān)注藝術(shù)本體問題，更堅(jiān)持探索藝術(shù)本可能、還可以是什么進(jìn)入21世紀(jì)以來、藝術(shù)史研究已明顯呈現(xiàn)出“新藝術(shù)史”向“世界藝術(shù)史”研究方法轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)。國(guó)際學(xué)界這一方法論轉(zhuǎn)向，印證了藝術(shù)史研究在跨文化方面持續(xù)的發(fā)展趨勢(shì)。從本質(zhì)上看，這也表明西方中心主義話語主導(dǎo)的藝術(shù)史研究已面臨資源枯竭的現(xiàn)狀。在此情勢(shì)下，有效跨界的藝術(shù)史研究，致力于尋找人類藝術(shù)綿延的真正基因，復(fù)原長(zhǎng)期為現(xiàn)代單一學(xué)科、文化、媒介視角所遮蔽的藝術(shù)真相，既扎根于微觀層面，重識(shí)多種當(dāng)?shù)厮囆g(shù)現(xiàn)象的潛在價(jià)值，也著眼于宏觀層面，探究人類多民族文化藝術(shù)資源的生成機(jī)制。那么，中國(guó)學(xué)者能貢獻(xiàn)何種有效的文化資源，闡明何種藝術(shù)現(xiàn)象，建構(gòu)何種學(xué)術(shù)理論，拓展何種切實(shí)而充滿活力的藝術(shù)史研究方法論，對(duì)這一系列問題的探究，既是推進(jìn)藝術(shù)史研究有效跨界的初衷，也是當(dāng)下藝術(shù)史研究者肩負(fù)的使命。（摘編自董麗慧《藝術(shù)史研究需要有效跨界》）材料二：在當(dāng)前的文學(xué)理論研究中，有聚焦文學(xué)本體的“內(nèi)部研究”，也有聚焦文學(xué)本體以外社會(huì)、文化研究的“外部研究”。相對(duì)而言，20世紀(jì)上半葉的文學(xué)研究以符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、形式分析等“內(nèi)部研究”為主，20世紀(jì)后半葉則轉(zhuǎn)向解構(gòu)主義、性別研究、文化研究等“外部研究”。這種“二分法”由美國(guó)學(xué)者韋勒克和沃倫揭示，在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識(shí)。但需要注意的是，文學(xué)領(lǐng)域“由內(nèi)而外”的轉(zhuǎn)向是一個(gè)自然而然發(fā)生的過程，外部研究的拓展和繁榮是建立在內(nèi)部研究充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，我們看到的一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往也對(duì)現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究理論與方法投入了很多精力。相較而言，藝術(shù)史研究領(lǐng)域顯然還沒有做好充分的準(zhǔn)備。換言之，內(nèi)部研究是外部研究的一個(gè)注定不能被逾越的基礎(chǔ)性階段。在藝術(shù)界的內(nèi)部研究根本還沒有得到充分開展之時(shí)，盲目跟風(fēng)容易造成“先天不足”的缺陷。100多年前，學(xué)者迪爾凱姆曾指出，一門學(xué)科之所以獨(dú)立，是因?yàn)樗芯康膶?duì)象是其他學(xué)科所不研究的。筆者想要補(bǔ)充的是，除了有獨(dú)特的研究對(duì)象，還要有解讀這一對(duì)象的獨(dú)特方法。藝術(shù)史和考古學(xué)在某些方面的研究對(duì)象是高度重合的，但考古學(xué)之所以成為一門獨(dú)立學(xué)科，是因其形成了地層學(xué)、田野研究、考古報(bào)告等獨(dú)特的方法和路徑。正因此，藝術(shù)史研究在處理類似對(duì)象時(shí)必須有自己的獨(dú)特方法，否則它就無法與考古學(xué)拉開距離。筆者并非反對(duì)跨界和交叉學(xué)科研究，但畢竟跨界也需要以保持自身的“本體”以及與之緊密聯(lián)系的解讀方法為前提，否則“藝術(shù)史”的學(xué)科名稱就是名不副實(shí)的。我們不能為了強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史研究不是藝術(shù)實(shí)踐的附庸，便從邏輯上假設(shè)一種“沒有藝術(shù)的藝術(shù)史”。試想，如果藝術(shù)史研究脫離了對(duì)于藝術(shù)作品的感悟與解析，只簡(jiǎn)單模仿與文學(xué)、哲學(xué)類似的話語方式，那么藝術(shù)史研究也就沒有必要作為一門獨(dú)立學(xué)科而存在了吧。（摘編自祝帥《藝術(shù)史研究要緊扣“藝術(shù)”本體》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“向內(nèi)”回歸作品本體與“向外”繼續(xù)擴(kuò)展，是藝術(shù)史研究今后將運(yùn)用的兩個(gè)方法。B.“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體并不對(duì)立，前者是實(shí)現(xiàn)后者的一種手段。C.20世紀(jì)上半葉的西方藝術(shù)史研究以“內(nèi)部研究”為主，后半葉則轉(zhuǎn)向“外部研究”。D.相較于文學(xué)研究領(lǐng)域“由內(nèi)而外”轉(zhuǎn)向而言，藝術(shù)史研究領(lǐng)域還沒有做好充分準(zhǔn)備。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.跨界是藝術(shù)史這門學(xué)科的基本特點(diǎn)，也是藝術(shù)史在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢(shì)。B.藝術(shù)史研究跨文化持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)，表明西方藝術(shù)史研究已面臨資源枯竭的現(xiàn)狀。C.一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往對(duì)內(nèi)部研究理論與方法也很重視。D.藝術(shù)史學(xué)科不但有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，而且應(yīng)該有解讀研究對(duì)象的獨(dú)特方法。3.下列選項(xiàng)，適合作為材料一第一段“向外”有效跨界的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.米開朗基羅的雕像舉世聞名，如美第奇墓前的《晝夜晨昏》四座雕像構(gòu)思新奇。B.中國(guó)畫家吳歷指出中國(guó)畫求“神逸”，西洋畫在“陰陽向背形似窠臼上用工夫”。C.達(dá)·芬奇把科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)想象有機(jī)地結(jié)合，使繪畫的表現(xiàn)水平發(fā)展到新階段。D.學(xué)者李松認(rèn)為“視覺材料”應(yīng)是美術(shù)史研究核心，否則此學(xué)科就失去存在理由。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面文化創(chuàng)意圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.跨界文化創(chuàng)意的收益率目前較高，藝術(shù)史跨界研究有其現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。B.非跨界文化創(chuàng)意收益率目前較低，藝術(shù)史“內(nèi)部研究”無現(xiàn)實(shí)意義。C.相較于跨界文化創(chuàng)意而言，非跨界文化創(chuàng)意的經(jīng)濟(jì)收益率波動(dòng)更大。D.非跨界與跨界是文化創(chuàng)意兩類型，這兩類型也表現(xiàn)在藝術(shù)史研究上。5.兩則材料作者對(duì)藝術(shù)史研究的看法有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.B5.相同點(diǎn)：兩則材料都肯定了藝術(shù)史研究既要做到聚焦本體的“向內(nèi)”（內(nèi)部研究），也要做到“向外”有效跨界（外部研究），“向內(nèi)”是基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段。不同點(diǎn)：材料一側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)史研究需要有效跨界，并提出有效跨界的意義，明確了中國(guó)學(xué)者當(dāng)前肩負(fù)的使命。材料二側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)史研究要緊扣“藝術(shù)”本體，做好“內(nèi)部研究”，認(rèn)為藝術(shù)史學(xué)科不但有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，還應(yīng)該有解讀研究對(duì)象的獨(dú)特方法?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“是藝術(shù)史研究今后將運(yùn)用的兩個(gè)方法”錯(cuò)誤。材料一開篇提到，藝術(shù)史研究究竟應(yīng)該“向內(nèi)”回歸本體，還是應(yīng)該“向外”繼續(xù)擴(kuò)展的問題。就此作者提出自己的認(rèn)識(shí)：“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體，兩種方法并不是對(duì)立的。由此可知，“向內(nèi)”和“向外”是已在運(yùn)用的方法，并不是“今后將運(yùn)用”。B.“前者是實(shí)現(xiàn)后者的一種手段”錯(cuò)誤。由“因此，‘向內(nèi)’也可以是實(shí)現(xiàn)‘向外’的一種手段”可知，選項(xiàng)表述說的意思成了“向外”是實(shí)現(xiàn)“向內(nèi)”的一種手段，關(guān)系顛倒。C.“西方藝術(shù)史研究”錯(cuò)誤。由“20世紀(jì)上半葉的文學(xué)研究以符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、形式分析等‘內(nèi)部研究’為主，20世紀(jì)后半葉則轉(zhuǎn)向解構(gòu)主義、性別研究、文化研究等‘外部研究’。這種‘二分法’由美國(guó)學(xué)者韋勒克和沃倫揭示，在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識(shí)”可知，只是說明“二分法”在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識(shí)，由以“內(nèi)部研究”為主轉(zhuǎn)向“外部研究”，是指整個(gè)文學(xué)研究而言的，并不是說西方藝術(shù)史研究的方向如此。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“往往對(duì)內(nèi)部研究理論與方法也很重視”錯(cuò)誤。由“我們看到的一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家，往往也對(duì)現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究理論與方法投入了很多精力”可知，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，將“對(duì)現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究”說成“內(nèi)部研究”，曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第一段主要講的是藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界?！跋騼?nèi)”也可以是實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段。A.米開朗基羅的雕像舉世聞名，是其藝術(shù)成就，并未體現(xiàn)材料觀點(diǎn)，不適合做論據(jù)。B.中國(guó)畫家吳歷指出中國(guó)畫和西洋畫的不同，還是在繪畫領(lǐng)域的研究，并未跨界，不適合做論據(jù)。C.達(dá)·芬奇把科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)想象有機(jī)地結(jié)合，使繪畫的表現(xiàn)水平發(fā)展到新階段，是“向外”的有效跨界的體現(xiàn)，符合材料中的觀點(diǎn)，可以做論據(jù)。D.學(xué)者李松強(qiáng)調(diào)的是“視覺材料”對(duì)于美術(shù)史研究的核心作用，不屬于研究跨界的結(jié)果，不適合做論據(jù)。故選C【4題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。B.“藝術(shù)史‘內(nèi)部研究’無現(xiàn)實(shí)意義”錯(cuò)誤。該文化創(chuàng)意圖表是2021-2024年當(dāng)下跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)收益率與跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)收益率發(fā)展變化圖。由圖所示，非跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)收益率自2022下半年起到2024年當(dāng)下呈V字發(fā)展?fàn)顟B(tài)，2023年以后雖然收益率低于跨界文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)收益率，但與之前相比還是呈上升趨勢(shì)，說明藝術(shù)史“內(nèi)部研究”有一定的現(xiàn)實(shí)意義，選項(xiàng)解讀不正確。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?？磧蓜t材料作者對(duì)藝術(shù)史研究的看法有何異同，先整體閱讀材料，理清內(nèi)容，找出觀點(diǎn)。由材料一出處和第一段“我認(rèn)為，藝術(shù)史研究需要一種‘向外’的有效跨界?？缃绮粌H是藝術(shù)史作為一門新興人文學(xué)科的基本特點(diǎn)，也是這一學(xué)科在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢(shì)所趨”“‘向外’跨界與‘向內(nèi)’關(guān)注藝術(shù)作品本體，兩種方法并不是對(duì)立的。‘向內(nèi)’的所謂不跨界，在實(shí)質(zhì)上往往以某種對(duì)本真性的堅(jiān)守構(gòu)筑了有效跨界的基石……因此，‘向內(nèi)’也可以是實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段”可知，作者觀點(diǎn)是藝術(shù)史研究需要有效跨界，這是大勢(shì)所趨，對(duì)“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體這兩種方法都做了肯定，且指出“向內(nèi)”是基礎(chǔ)，也可以是實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段。由材料一第二段“需要強(qiáng)調(diào)的是，我在這里說的跨界指有效跨界，它與無效跨界不同……”可知，強(qiáng)調(diào)的是有效跨界與無效跨界的不同。由材料一第三段“有效跨界的藝術(shù)史研究，則將跨界作為方法和起點(diǎn)，跨界的意義不在破界和出界本身，而在以具有能動(dòng)性的跨越行為抵達(dá)更宏闊的視野……”可知，提及的是有效跨界的意義，并對(duì)中國(guó)學(xué)者提出了建議，明確了當(dāng)前肩負(fù)的使命。由材料二出處和第一段“在當(dāng)前的文學(xué)理論研究中，有聚焦文學(xué)本體的‘內(nèi)部研究’，也有聚焦文學(xué)本體以外社會(huì)、文化研究的‘外部研究’”“但需要注意的是，文學(xué)領(lǐng)域‘由內(nèi)而外’的轉(zhuǎn)向是一個(gè)自然而然發(fā)生的過程，外部研究的拓展和繁榮是建立在內(nèi)部研究充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的”可知，作者承認(rèn)“內(nèi)部研究”和“外部研究”的并行存在，而且認(rèn)為“內(nèi)部研究”是“外部研究”的基礎(chǔ)性階段，不得到充分開展而盲目跟風(fēng)會(huì)造成“先天不足”的缺陷，體現(xiàn)了“藝術(shù)史研究要緊扣‘藝術(shù)’本體”的觀點(diǎn)。由材料二第二段“100多年前，學(xué)者迪爾凱姆曾指出，一門學(xué)科之所以獨(dú)立，是因?yàn)樗芯康膶?duì)象是其他學(xué)科所不研究的。筆者想要補(bǔ)充的是，除了有獨(dú)特的研究對(duì)象，還要有解讀這一對(duì)象的獨(dú)特方法……”可知，作者在此認(rèn)為藝術(shù)史學(xué)科不但有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，還應(yīng)該有解讀研究對(duì)象的獨(dú)特方法，并強(qiáng)調(diào)跨界也需要以保持自身的“本體”以及與之緊密聯(lián)系的解讀方法為前提。根據(jù)以上分析，兩則材料在對(duì)“向內(nèi)”“向外”，即內(nèi)部研究和外部研究的認(rèn)識(shí)上一致，在強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)上有別，作答時(shí)就兩則材料的異同點(diǎn)分別做出總結(jié)即可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有風(fēng)的夜晚原上秋“是這樣??！”出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過來，他要求把車停到一處寬敞的地方再說。聽口音，司機(jī)師傅是外地人，姓馬，開出租車四年多了。馬師傅竭力回憶著往事，四年多經(jīng)歷了太多，但在腦瓜里留下的事情似乎又很少。這是市電臺(tái)策劃的《百姓故事》欄目，讓100個(gè)普通人講述這一年里最難忘的事情。小美接到采訪任務(wù)，出門第一個(gè)就碰到了馬師傅。見馬師傅同意接受采訪，小美坐上副駕駛，對(duì)馬師傅說：“不用著急，咱們慢慢想?！瘪R師傅蹙縮著眉頭，這一年里在城市里穿梭著，忙忙碌碌，想在短時(shí)間里憶起一件事還真不容易。但小美很有耐心，馬師傅便努力回憶著。忽然一拍腦瓜，想起來一件事，那是春天的一個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒，在豐樂里街口被一群人團(tuán)團(tuán)堵住，他們說有個(gè)危急病人要送醫(yī)院。等大伙兒七手八腳把病人弄上車，馬師傅怔住了，沒有患者家屬上來。原來他們都是路遇，都是在做好事?；颊呤且晃慌?，看樣子年齡不大。她呻吟一聲，提醒病情不能耽擱。馬師傅一腳油門，車就像魚一樣滑入城市的河流。車在跑，馬師傅的思想在斗爭(zhēng)著，他后悔沒打120，那樣不是既省事又安全？萬一病人在途中有個(gè)好歹，家屬會(huì)不會(huì)找自己麻煩？轉(zhuǎn)念一想，這個(gè)局面是大家接力形成的，一幫群眾做好事，把病人交給自己，自己也只能接力下去。馬師傅隨即向總務(wù)臺(tái)呼叫，總務(wù)臺(tái)聯(lián)系到附近第一人民醫(yī)院的急救科。車一到醫(yī)院，已經(jīng)有醫(yī)生推著手術(shù)車在門口等待……說到這里，馬師傅停頓下來。“后來呢？”小美急切地問。馬師傅說：“后來，我就不知道了。”作為一名資深記者，小美感覺這個(gè)故事不簡(jiǎn)單?；颊吆髞碓趺礃恿?，馬師傅和一幫群眾的所作所為，對(duì)于患者以及我們生活的社會(huì)有什么意義，這些都需要深入挖掘。小美讓馬師傅回憶這件事發(fā)生的確切日子。馬師傅搖搖頭，隨即用堅(jiān)定的語氣說，那是個(gè)夜晚，有風(fēng)。對(duì)，有風(fēng)，風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來。馬師傅怕風(fēng)刮著病人，下車的時(shí)候，特地將自己保暖用的一條小毛毯搭在她身上。小美覺得這是一條線索，春天的夜晚很少刮大風(fēng)，到醫(yī)院查一下那個(gè)病人，應(yīng)該不算多難的事，謝過馬師傅，小美要下車走人。馬師傅突然說，能不能不報(bào)道他？后面的事情他要是說出來，電臺(tái)可能就不會(huì)報(bào)道他了。但馬師傅打開了話匣子，繼續(xù)說著，就在他把毛毯搭在病人身上回來的時(shí)候，醫(yī)生喊他去做登記。他回到車上，想著去了也沒用，患者姓甚名誰，家住哪里，他一概不知。他只是一個(gè)接力做好事的，把病人交到醫(yī)生手里，他這一棒的任務(wù)就完成了。他清楚，如果他去了，需要簽字，交押金，辦住院手續(xù)……這些還好，萬一家屬來了，不分青紅皂白找他事，賠個(gè)車費(fèi)就算了，就怕再生出別的麻煩。想到這，馬師傅車頭一拐，走了。此事過去幾天，有電話找馬師傅，問他前些天是不是救助過一個(gè)病人。他沒有承認(rèn)。后來陸續(xù)有電話打來，他始終沒有承認(rèn)。他知道對(duì)方一定查過總務(wù)臺(tái)，那里存著他的電話。多一事不如少一事，好多事情就和石頭砸水一樣，不去管它，時(shí)間會(huì)抹平一切，果然，從那以后，再?zèng)]人提起這件事，就像什么都沒有發(fā)生過?！耙皇墙邮苣牟稍L，我差點(diǎn)兒把這件事忘了。”馬師傅說。在第一人民醫(yī)院的采訪出乎意料地順利，院辦幫小美聯(lián)系了疑似患者年輕的李女士。李女士說她一直在尋找救助過她的人。小美讓她回憶一下救助過程，看是不是和馬師傅的敘述一致。李女士說，那是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，對(duì)，有風(fēng)，她記得很清楚，因?yàn)槭浅醮?，風(fēng)很大，很涼，勢(shì)如千軍萬馬，浩浩蕩蕩，所以那天她特意圍了一條圍巾。她獨(dú)自外出突感不適，倒在了路邊。盡管馬師傅一開始不情愿見面，但架不住小美一再勸說。小美要的是新聞故事的完美結(jié)局。小美覺得，盡管后面有馬師傅的勇剖私心，但這絲毫不影響他作為一個(gè)普通人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。小美決定要將這個(gè)故事講完整，她甚至想象到見面的場(chǎng)景，這應(yīng)該是一個(gè)歸還毛毯的故事：李女士手捧毛毯，深情地望著馬師傅；馬師傅接過毛毯，又握過李女士充滿感激的雙手，有人不失時(shí)機(jī)地給馬師傅送上一束鮮花，周圍響起如潮的掌聲。然而，實(shí)際結(jié)果并不完美，李女士和馬師傅的見面冷了場(chǎng)。李女士要?dú)w還的是錢。她說救她的是個(gè)年輕人，本地口音，開私家車，在醫(yī)院墊付了八百塊錢。馬師傅一口外地口音，開出租車。很顯然，不是一個(gè)人，也不是一回事，馬師傅也感覺到不對(duì)勁。他心里愧疚，至少在這件事上，他認(rèn)為自己做人是有差距的。這是一個(gè)意想不到的差錯(cuò)，但小美和她的助理卻因?yàn)檫@個(gè)差錯(cuò)興奮不已。她們每天奔波在路上苦苦追尋新聞線索，今天的線索突然如同化學(xué)反應(yīng)一般，一個(gè)變成兩個(gè)，也可能是多個(gè)，后面的故事一定會(huì)精彩紛呈。她們回家的時(shí)候已是夜晚，走在馬路上，此刻的風(fēng)已是暖暖地，撲面而來。（選自《2023年中國(guó)小小說精選》）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.馬師傅先同意接受小美采訪，后又請(qǐng)求小美不要報(bào)道他，這說明馬師傅為人優(yōu)柔寡斷。B.馬師傅內(nèi)心有斗爭(zhēng)，但仍將患者送往醫(yī)院，心理與行為的極致反差彰顯了人性的善良C.小美作為專欄記者，深入挖掘出門遇到的第一個(gè)采訪對(duì)象，表現(xiàn)出很強(qiáng)的職業(yè)敏銳性。D.小說在矛盾的人物關(guān)系中探究故事真相，以生動(dòng)的講述熱情贊揚(yáng)了人性中的仁愛美德。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說結(jié)尾馬師傅與李女士見面冷場(chǎng)，雖出人意料卻又在情理之中，起到了深化主旨，耐人尋味的作用。B.小說的語言清新自然，樸素雅潔，真實(shí)地再現(xiàn)了故事的風(fēng)貌，多處短句的使用，有效調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏。C.小說運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫與襯托手法，展現(xiàn)了普通民眾精神世界的良善美好，讀后讓人怦然心動(dòng)，感懷不已。D.小說運(yùn)用“蒙太奇”手法組織故事情節(jié)，全方位展示了不同時(shí)空的救人故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)穿透力。8.小說閱讀分享會(huì)上，有人認(rèn)為小說標(biāo)題改為“善小情深”更好，你支持嗎？請(qǐng)說明理由。9.小說情節(jié)并不復(fù)雜，但是作者善于講述故事，試結(jié)合文本分析作者是如何講好故事的?！敬鸢浮?.C7.D8.示例一：不支持。①小說標(biāo)題不宜直露，“有風(fēng)的夜晚”含蓄，耐人尋味，而“善小情深”明示了主題，太直露；②“有風(fēng)的夜晚”具有辨識(shí)度的特定環(huán)境描寫，既起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，同時(shí)也為故事的巧合作了鋪墊；③前兩次“有風(fēng)的夜晚”提供了人物助人救人的活動(dòng)背景，結(jié)尾“有風(fēng)的夜晚”與前文形成對(duì)比，意味雋永。示例二：支持。①情節(jié)上，馬師傅助人的故事與年輕人救人的故事，都圍繞著“善小情深”展開；②人物上，在將患者送往醫(yī)院，并將自己保暖用的毛毯搭在她身上等善行中，馬師傅的形象得以凸顯；③主旨上，無論是本地人做好事，還是外地人馬師傅接力助人，都彰顯了人性中的善良與美好。9.①人稱視角上：采用了第三人稱全知視角，“馬師傅竭力回憶著往事”“小美決定要將這個(gè)故事講完整”等，這樣的敘述方式不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上：小說將現(xiàn)實(shí)與回憶交織，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝；又讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容，這從文章開頭“出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過來”以及后文中“那是春天的一個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒”等可見。③講故事的手法上，善于運(yùn)用巧合手法：如前文馬師傅助人是有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來”，后文李女士回憶自己被救助時(shí)也是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，很涼，勢(shì)如千軍萬馬”，進(jìn)而以巧合手法引出另一個(gè)救人故事，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密，并拓展了主題。④故事的結(jié)構(gòu)上：小說采用“嵌套”式敘事結(jié)構(gòu)，即故事里套故事。大故事是馬師傅接受采訪，講述自己接力助人的故事，里面又套了李女士接受采訪、尋找救助者的故事。兩個(gè)故事相映生輝，都彰顯了人性的美好?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“這說明馬師傅為人優(yōu)柔寡斷”不正確，根據(jù)文本，只表明馬師傅對(duì)自己將患者送到醫(yī)院后便徑自離開的行為有所顧慮，擔(dān)心電臺(tái)知道真相不會(huì)報(bào)道；B.“極致反差”言過其實(shí)，“極致反差”是指兩種截然不同的特質(zhì)或狀態(tài)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，小說中馬師傅只是怕惹麻煩，在送了病人到醫(yī)院后就走了，算不上“極致反差”；D.“矛盾的人物關(guān)系”錯(cuò)，小說的人物有司機(jī)馬師傅，被救助的李女士，記者小美，人物關(guān)系并不矛盾。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“蒙太奇”即將不同的鏡頭或畫面組合在一起，而這篇小說并沒有以“蒙太奇”的手法對(duì)故事情節(jié)剪輯組合。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。無論支持還是不支持，都需要給出理由，可以結(jié)合標(biāo)題本身的特點(diǎn)和效果、小說情節(jié)、環(huán)境、人物、主題等進(jìn)行分析。示例一：不支持。①“有風(fēng)的夜晚”富有抒情色彩，這個(gè)標(biāo)題含蓄而耐人尋味，讓讀者好奇這個(gè)夜晚發(fā)生了什么故事；而“善小情深”則直接給出了小說的主題，小說標(biāo)題不宜直露，因此用“有風(fēng)的夜晚”更好。②“有風(fēng)的夜晚”既點(diǎn)明了小說的具體時(shí)間“夜晚”，而且加上“有風(fēng)的”，表明了環(huán)境特點(diǎn)，從情節(jié)上看，兩個(gè)故事都發(fā)生在“有風(fēng)的夜晚”，因而推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，同時(shí)也為故事的巧合作了鋪墊；③前兩次“有風(fēng)的夜晚”提供了人物助人救人的活動(dòng)背景，馬師傅救人的那次是“那是個(gè)夜晚，有風(fēng)。對(duì)，有風(fēng)，風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來”，李女士被救的那次是“那是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，對(duì)，有風(fēng)，她記得很清楚，因?yàn)槭浅醮海L(fēng)很大，很涼，勢(shì)如千軍萬馬，浩浩蕩蕩”，兩次寫“有風(fēng)的夜晚”風(fēng)很大，比較涼；而結(jié)尾“她們回家的時(shí)候已是夜晚，走在馬路上，此刻的風(fēng)已是暖暖地，撲面而來”，寫的是暖風(fēng)，與前文形成對(duì)比，意味雋永。示例二：支持。①情節(jié)上，“善小情深”四個(gè)字簡(jiǎn)潔凝練地概括出了人物品質(zhì)和主題，馬師傅助人的故事與年輕人救人的故事，都圍繞著“善小情深”展開；②人物上，馬師傅的“善小情深”體現(xiàn)在“馬師傅怕風(fēng)刮著病人，下車的時(shí)候，特地將自己保暖用的一條小毛毯搭在她身上”，在將患者送往醫(yī)院，并將自己保暖用的毛毯搭在她身上等善行中，馬師傅的形象得以凸顯；③主旨上，小說講述了兩個(gè)救人的故事，一個(gè)是外地的馬師傅救助倒地的女子，一個(gè)是本地的年輕人救助李女士，無論是本地人做好事，還是外地人馬師傅接力助人，都彰顯了人性中的善良與美好?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞敘述技巧的能力。小說敘事手段包括敘述視角、敘述人稱、敘述順序、情節(jié)設(shè)置的手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。①人稱視角上：采用了第三人稱全知視角，講述了記者小美采訪馬師傅，尋找被救的女子，又引出了李女士被救助的故事，“馬師傅竭力回憶著往事”“小美決定要將這個(gè)故事講完整”等表明采用的是上帝視角，這樣的敘述方式不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上：小說開頭寫小美采訪馬師傅，弄清小美的來意后，“出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過來”，然后把車停到一處寬敞的地方，開始回憶往事，“忽然一拍腦瓜，想起來一件事，那是春天的一個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒”，這樣將現(xiàn)實(shí)與回憶交織，讓讀者急于知道馬師傅遇到了什么事，讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝；又通過這些語言提示讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容。③講故事的手法上，善于運(yùn)用巧合手法：小美之所以認(rèn)為李女士就是馬師傅救助的人，是因?yàn)樗麄兊墓适露及l(fā)生在“有風(fēng)的夜晚”，如前文馬師傅助人是有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來”，后文李女士回憶自己被救助時(shí)也是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，很涼，勢(shì)如千軍萬馬”。這樣就以巧合手法引出另一個(gè)救人故事，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密，并拓展了主題。④故事的結(jié)構(gòu)上：小說采用“嵌套”式敘事結(jié)構(gòu)，即故事里套故事。小說先講述小美采訪馬師傅救人的故事，然后是小美尋找被救的女子，找到了李女士，結(jié)果意外得知了李女士尋找救命恩人的故事。這樣大故事是馬師傅接受采訪，講述自己接力助人的故事，里面又套了李女士接受采訪、尋找救助者的故事。兩個(gè)故事相映生輝，都彰顯了人性的美好。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公燕賞于國(guó)內(nèi)，萬鐘者三，千鐘者五，令三出，而職計(jì)莫之從。公怒，令免職計(jì)，令三出，而士師莫之從。公不說。晏子見，公謂晏子曰：“寡人聞君國(guó)者，愛人則能利之，惡人則能疏之。今寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣?！标套釉唬骸皨肼勚紡闹^之順，君僻臣從謂之逆。今君賞讒諛之民而令吏必從則是使君失其道臣失其守也。先王之立愛，以勸善也；其立惡，以禁暴也。昔者三代之興也，利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安簡(jiǎn)易，身安逸樂，順于己者愛之，逆于已者惡之，故明所愛而邪僻繁，明所惡而賢良滅，離散百姓，危覆社稷。君上不度圣王之興，而下不觀惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢爭(zhēng)，以覆社稷，危宗廟?！惫唬骸肮讶瞬恢?，請(qǐng)從士師之策?！眹?guó)內(nèi)之祿，所收者三也。（摘編自《晏子春秋·內(nèi)篇》）材料二：齊景公問于晏子曰：“寡人欲從夫子而善齊國(guó)之政?！睂?duì)曰：“嬰聞之，國(guó)具官而后政可善?！本肮魃唬骸褒R國(guó)雖小，則何為不具官乎？”對(duì)曰：“此非臣之所復(fù)也。昔先君桓公，身體墮懈，辭會(huì)不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則寧戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則管子侍；先君能以人之長(zhǎng)續(xù)其短，以人之厚補(bǔ)其?。皇且赞o令窮遠(yuǎn)而不逆，兵加于有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以聞?wù)咭玻试晃淳??！本肮唬骸吧?。吾聞高繚與夫子游，寡人請(qǐng)見之?！标套釉唬骸俺悸劄榈貞?zhàn)者不能成王，為祿仕者不能成政。若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補(bǔ)嬰之闕，特進(jìn)仕之臣也。何足以補(bǔ)君！”（摘編自劉向《說苑·君道》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今A君賞B讒諛之民C而令吏D必從E則是使君F失其道G臣失H其守也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.國(guó)，國(guó)都或京城，與《六國(guó)論》中“夫六國(guó)與秦皆諸侯”的“國(guó)”意義不相同。B.治，治理、整治，與《大學(xué)之道》中“欲治其國(guó)者”的“治”的意義完全相同。C.聞，讓知道，與《諫太宗十思疏》中“臣聞求木之長(zhǎng)者”的“聞”意義不相同。D.游，交際、交往，與《歸去來兮辭》中“請(qǐng)息交以絕游”的“游”的意義相同。12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊景公多次下令把優(yōu)厚俸祿賞賜給自己喜歡的人，可是職計(jì)官不聽從命令；當(dāng)他發(fā)怒要免除職計(jì)官職時(shí)，臣下士師又不聽從命令。B.齊景公在晏子朝見時(shí)向他抱怨臣子們不聽話，晏子卻直言不諱地指出他賞賜不當(dāng)，并深刻闡述了君主愛惡關(guān)系到社稷安危的道理。C.齊景公向晏子請(qǐng)教改善政治的方法，晏子說前提是配備好應(yīng)有的官員，并指出齊景公犯錯(cuò)很多卻無人進(jìn)諫，應(yīng)該是身邊缺乏諍臣。D.齊景公聽到先君齊桓公得到諸多賢臣輔佐的故事，馬上要求晏子引見高繚，晏子先客觀介紹高繚優(yōu)點(diǎn)，后指出他不適合輔佐君主。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣。（2）未嘗干嬰之過，補(bǔ)嬰之闕，特進(jìn)仕之臣也。14.晏子治國(guó)理政有哪些重要思想？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。【答案】10.CEG11.B12.D13.（1）現(xiàn)在寡人喜愛一個(gè)人不能讓他獲得利益，厭惡一個(gè)人不能讓他遠(yuǎn)離自己，我失去了做國(guó)君的方法了。（2）(他)不曾因?yàn)槲业倪^失冒犯我，補(bǔ)正我的失誤，只不過是追求俸祿官職的臣子罷了。14.①君主應(yīng)公正無私，愛賢去邪，謹(jǐn)慎樹立典型，樹立正確的導(dǎo)向；②君主應(yīng)善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)借鑒圣王興起經(jīng)驗(yàn)，考察懶惰君主衰亡的原因；③君主應(yīng)善用賢臣輔佐，用別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處，用別人的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自己的缺欠?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果君主賞賜讒媚阿諛的人，卻讓官吏一定要聽從命令，那么這就必然讓君主失去那統(tǒng)治人的方法，臣子失去那堅(jiān)持的操守?！百p讒諛之民”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，C處斷開；“令吏必從”是兼語句，E處斷開；“君失其道”“臣失其守”是從“君臣”兩個(gè)角度說的，中間G處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文言一詞多義的能力。A.正確。國(guó)都；國(guó)家。句意：齊景公在國(guó)都里設(shè)筵席賞賜人。/六國(guó)與秦國(guó)都是諸侯國(guó)。B.錯(cuò)誤。安定；治理。句意：因此天下安定太平。/想要治理好自己的國(guó)家。C.正確。讓知道；聽說。句意：卻沒有一個(gè)人告訴您。/臣聽說，想要樹長(zhǎng)得好。D.正確。句意：我聽說高繚與先生您素有交往。/請(qǐng)讓我同外界斷絕交往。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“介紹高繚優(yōu)點(diǎn)”錯(cuò)，原文“若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補(bǔ)嬰之闕，特進(jìn)仕之臣也。何足以補(bǔ)君！”，晏子批評(píng)高繚不說人過、只求做官。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“利”，使……獲利；“疏”，使……遠(yuǎn)離；“君道”，做國(guó)君的方法。（2）“干”，冒犯；“闕”，通“缺”，失誤；“特”，只是，只不過。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“先王之立愛，以勸善也；其立惡，以禁暴也。昔者三代之興也，利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集”可知，君主應(yīng)公正無私，愛賢去邪，謹(jǐn)慎樹立典型，樹立正確的導(dǎo)向；②由“君上不度圣王之興，而下不觀惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢爭(zhēng)，以覆社稷，危宗廟”可知，君主應(yīng)善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)借鑒圣王興起經(jīng)驗(yàn)，考察懶惰君主衰亡的原因；③由“先君能以人之長(zhǎng)續(xù)其短，以人之厚補(bǔ)其??；是以辭令窮遠(yuǎn)而不逆，兵加于有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙”可知，君主應(yīng)善用賢臣輔佐，用別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處，用別人的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自己的缺欠。參考譯文：材料一：齊景公在國(guó)都里設(shè)筵席賞賜人，獲得萬鐘俸祿的人有三個(gè)，獲得千鐘俸祿的人有五個(gè)，命令多次發(fā)出，可是職計(jì)官卻不聽從命令。齊景公發(fā)怒，下令免除職計(jì)官的職務(wù)，命令多次發(fā)出，可是士師官又不聽從命令。齊景公不高興。晏子拜見，齊景公對(duì)晏子說：“寡人聽說統(tǒng)治國(guó)家的人，喜愛一個(gè)人就能讓他獲得利益，厭惡一個(gè)人就能讓他遠(yuǎn)離自己。現(xiàn)在寡人喜愛一個(gè)人不能讓他獲得利益，厭惡一個(gè)人不能讓他遠(yuǎn)離自己，我失去了做國(guó)君的方法了。”晏子說：“晏嬰聽說，君主公正無私臣下聽從命令叫順，君主行為怪僻臣下聽眾命令叫逆。如果君主賞賜讒媚阿諛的人，卻讓官吏一定要聽從命令，那么這就必然讓君主失去那統(tǒng)治人的方法，臣子失去那堅(jiān)持的操守。古代圣王樹立喜歡的榜樣，是為了勸勉善行；他們樹立邪惡的典型，是為了禁止殘暴行為。過去夏、商、周三代興起的時(shí)候，君主遇到對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人就喜愛，遇到對(duì)國(guó)家有危害的人就厭惡，所以當(dāng)他彰明喜愛的人時(shí)，賢良人士就日益增多；當(dāng)他彰明厭惡的人時(shí)，邪惡怪僻的人就逐漸消失，因此天下安定太平，百姓和睦團(tuán)結(jié)。到了三代衰落時(shí)候，君主行為沉湎于簡(jiǎn)單平易，身心沉湎于安逸快樂，對(duì)自己順從的人就喜歡他，對(duì)自己不順從的人就厭惡他，所以當(dāng)他彰明喜愛的人時(shí)，邪惡怪僻的人日益增多；當(dāng)他彰明厭惡的人時(shí)，賢良的人就逐漸消失，結(jié)果是讓百姓離心離德，讓國(guó)家傾覆滅亡。國(guó)君您向前不借鑒圣王們興起的經(jīng)驗(yàn)，往后不考察懶惰君主衰亡的原因，臣下懼怕君主亂政的行為，官吏不敢抗?fàn)?，結(jié)果必然是國(guó)家傾覆，宗廟危險(xiǎn)?！饼R景公說：“寡人不聰明，請(qǐng)?jiān)试S我聽從士師的意見?！庇谑菄?guó)內(nèi)的俸祿，被收回的很多。材料二：齊景公問晏嬰說：“我想要聽從先生您的意見搞好齊國(guó)的政治?！标虌雽?duì)他說：“我聽說，國(guó)家必須配備好應(yīng)有的官員，政治才可以搞好。”景公變了臉色說：“齊國(guó)雖小，憑什么（說）沒有配備應(yīng)有的官員呢？”晏子回答說：“這不是我上面回答的本意。從前，先王齊桓公每當(dāng)身體懶散懈怠，詞不達(dá)意時(shí)，就有隰朋幫助他；每當(dāng)左右過失多，刑罰不適當(dāng)，就有弦章幫助他；如果在內(nèi)宮恣意放縱，左右感到害怕恐懼，就有東郭牙諫止他；田土不整治，人民不安定，就有寧戚幫助他；軍官懈怠，士兵散漫，就有王子成父幫他整治；行動(dòng)不符合道德仁義，信譽(yù)下降，品行有缺點(diǎn)，就有管仲幫助他。先王能用別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處，用別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的缺欠；因此，他的號(hào)令傳達(dá)到很遠(yuǎn)的地方也不會(huì)有人違抗，對(duì)有罪的人用兵討伐而不會(huì)遭受挫折；因此諸侯都前來朝賀他的盛德，天子也把祭肉賞賜給他?，F(xiàn)在君王您的過失很多，卻沒有一個(gè)人告訴您，所以說官員未配備好?！本肮f：“好！我聽說高繚與先生您素有交往，請(qǐng)您幫助我見到他。”晏嬰說：“我聽說為了爭(zhēng)奪土地而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的不能成就帝王的功業(yè)，為了追求俸祿而當(dāng)官的不能取得政績(jī)。像高繚這樣的人與我情同兄弟很久了，但他從未指責(zé)過我的過失，補(bǔ)正我的失誤，他只不過是追求俸祿官職的臣子罷了，怎么能夠來輔佐君王您呢？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。望江南·超然臺(tái)作①蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕②春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟③。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩酒趁年華。注：①超然臺(tái)：1076年暮春，蘇軾登密州（今諸城）北城上眺望。②壕：護(hù)城河。③咨嗟：嘆氣。15.下列對(duì)這首宋詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.春風(fēng)輕輕吹拂，柳枝隨風(fēng)飄揚(yáng)，因?yàn)榇禾斓娘L(fēng)物觸動(dòng)，詞人登上超然臺(tái)去賞春。B.詞人登臺(tái)看到了半壕春水蕩漾、滿城花開爛漫，漫步城中看到了千家煙雨濛濛。C.“寒食后”點(diǎn)明登臺(tái)時(shí)間，詞作春景描寫與情感抒發(fā)相結(jié)合，有情景交融之妙。D.本詞以詩為詞，短小玲瓏，含蓄深沉，語言清新自然，顯示出深厚的藝術(shù)功力。16.詞人為什么既有淡淡惆悵，又有卓立于世的曠達(dá)“超然”？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.①密州城煙雨迷蒙，寒食節(jié)惹動(dòng)歸思；②官場(chǎng)蹉跎心靈疲憊，詞人心緒惆悵；③老友相聚人生樂事，品嘗春茶人間美事，飲酒作詩文人雅事，所以詞人心情變得曠達(dá)“超然”。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“漫步城中看到了千家煙雨濛濛”錯(cuò)，煙雨景象也是詞人登臺(tái)所見。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。題干中的情感有兩種，一是“淡淡的惆悵”，二是“曠達(dá)”“超然”；而“為什么”就是這兩種情感產(chǎn)生的原因。①詞人登上超然臺(tái)，看到的是“煙雨暗千家”，一個(gè)“暗”字既是寫實(shí)，寫煙雨蒙蒙中的城市景觀，也是詞人內(nèi)心情感的寫照；下闋“寒食后”表明是寒食節(jié)，寒食過后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得，“休對(duì)故人思故國(guó)”則直接傳達(dá)出對(duì)“故國(guó)”的思念之情。可見“淡淡的惆悵”來自密州城煙雨迷蒙，寒食節(jié)惹動(dòng)歸思；②此詞作于宋神宗熙寧九年（1076）暮春。熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）?？梢娫~人的“淡淡惆悵”也來自官場(chǎng)蹉跎心靈疲憊，詞人心緒惆悵；③再看“超然”的原因。“故人”是老朋友，詞人與老友相聚，“酒醒”表明他們?cè)?jīng)歡飲暢談；“且將新火試新茶”表明他們也興致勃勃點(diǎn)火煮水，試試新茶滋味如何；“詩酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩酒以自娛。老友相聚人生樂事，品嘗春茶人間美事，飲酒作詩文人雅事，所以詞人心情變得曠達(dá)“超然”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）關(guān)鍵時(shí)刻，無數(shù)“逆行者”用大愛樹起豐碑，我們可以用司馬遷《屈原列傳》中“____，____”兩句贊美他們可比日月的精神。（2）林庚在《說“木葉”》中指出詩歌語言具有暗示性，詩歌中的形象往往包含著豐富多彩的意蘊(yùn)。同樣是寫猿，李白《蜀道難》中“_____”借猿類善于攀爬的特點(diǎn)極言蜀道之高險(xiǎn)，白居易《琵琶行》中“_____”則以其叫聲襯托被貶江州的凄涼心境。（3）在中國(guó)古代文人眼里，“云”沒有塵俗之氣，它閑靜平淡，成為人們超脫塵累、追求閑適自然心性的外化介質(zhì)，如“_____，_____”兩句?！敬鸢浮竣?推此志也②.雖與日月爭(zhēng)光可也③.猿猱欲度愁攀援④.杜鵑啼血猿哀鳴⑤.云無心以出岫⑥.鳥倦飛而知還（白云深處是仙鄉(xiāng)，石澗飛流瀑布長(zhǎng)/啼鳥忽林澗，歸云時(shí)抱峰/天平山上白云泉，云自無心水自閑）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：猱、度、援、哀、岫、抱。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杭州亞運(yùn)會(huì)火炬“薪火”寓意中華文明＿A_，吉祥物“江南憶”齊聚三大世界文化遺產(chǎn)，會(huì)徽“潮涌”象征勇立潮頭的奮進(jìn)精神，獎(jiǎng)牌“湖山”呼應(yīng)西湖山水?！┧笥趤嗊\(yùn)村文化小屋，打卡遍布全城的“亞運(yùn)人文體驗(yàn)點(diǎn)”，典雅精致的江南美學(xué)與非遺文化＿B_，不斷增加人們對(duì)杭州亞運(yùn)會(huì)的參與度與獲得感，讓全省群眾和八方來客以亞運(yùn)為媒，與浙江文化來一場(chǎng)深度邂逅。簡(jiǎn)約亞運(yùn)，傳承惜物養(yǎng)德的中華智慧，致廣大而盡精微，讓大型賽事呈現(xiàn)出＿C_后的質(zhì)樸成色。①場(chǎng)館“能改不建、能修不換”，設(shè)備“能租不買、能借不租”，56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館中有44個(gè)是改建或臨建，僅有12個(gè)新建場(chǎng)館。②如擊劍項(xiàng)目比賽場(chǎng)館設(shè)備設(shè)施“以改代采”，5000個(gè)“17歲”的老舊座椅洗刷一新，節(jié)省資金約2000萬元；杭州上城體育中心體育場(chǎng)“修舊如新”，節(jié)省頂部太陽膜和座椅資金近800萬元……③大部分場(chǎng)館在亞運(yùn)開幕前就已制定下一步具體利用計(jì)劃。④杭州亞運(yùn)會(huì)積極打造大型賽事“無廢模式”，推動(dòng)垃圾源頭減量，提高可回收物利用率，傳遞的不僅是一種辦賽理念，也是一種生活方式。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列句子中的“與”與文中加點(diǎn)的“與”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.在黨內(nèi)民主生活會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)們進(jìn)行了批評(píng)與自我批評(píng)。B.與人方便是一種修養(yǎng)，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基本途徑。C.歲不我與，攻堅(jiān)克難的科技工作者把時(shí)間看得很寶貴。D.越是全球經(jīng)濟(jì)下行，我們?cè)揭斪毫εc困難作斗爭(zhēng)。20.“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！边@兩句古語出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處【答案】18.A薪火相傳；B比比皆是；C洗凈鉛華。19.D20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A此處要填一個(gè)與“薪火”有關(guān)的成語，而且是形容“中華文明”代代延續(xù)的，可填“薪火相傳”。薪火相傳：1.意思是比喻學(xué)問和技藝代代相傳。2.比喻師生授受不絕，或種族、血統(tǒng)、文化精神的傳承，綿延不盡。B前面有“遍布全城”，可見“典雅精致的江南美學(xué)與非遺文化”到處都有，可填“比比皆是”。比比皆是：到處都是，形容極其常見。C由“質(zhì)樸成色”可知是說亞運(yùn)會(huì)不再追求多么絢爛，而是追求簡(jiǎn)約，做出改變，可填“洗凈鉛華”。洗凈鉛華：將臉上的脂粉全部洗掉。比喻人由絢爛而歸于平淡。或者從低俗中脫離出來，做出不同世俗的改變?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解不同語境中詞語含義的能力。文中的“與”是介詞，和，作狀語。A.連詞，和，作賓語；B.動(dòng)詞，給，作謂語；C.動(dòng)詞，等待，作謂語；D.介詞，和，作狀語故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”比喻事情要早作準(zhǔn)備，不要事到臨頭才想辦法。應(yīng)出現(xiàn)在③處，與后面句子“開幕前就已制定下一步具體利用計(jì)劃”粘連緊密。故選C。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孩子出現(xiàn)呼吸道感染，家長(zhǎng)應(yīng)該注意什么？國(guó)家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心副主任徐保平給出建議。第一，要觀察。觀察孩子除了呼吸道癥狀，一般身體情況是不是比較好。比如，發(fā)熱退熱以后是不是精神挺好？能不能正常玩耍吃飯？有沒有嘔吐腹瀉？睡眠是不是良好？①，家長(zhǎng)就可以在家里給孩子進(jìn)行對(duì)癥治療。因?yàn)榇蟛糠趾粑栏腥?，都是病毒感染，沒有特效藥，都以對(duì)癥治療、讓孩子自愈為主。一旦出現(xiàn)精神不好、喘息、呼吸增快、抽搐、不能進(jìn)食等癥狀，家長(zhǎng)一定要及時(shí)送孩子到醫(yī)院診療。第二，絕大部分孩子到家里附近的醫(yī)院就診就可以。因?yàn)楹粑栏腥臼莾和畛Ｒ娂膊。械尼t(yī)療機(jī)構(gòu)都有診療能力，完全沒有必要扎堆到大醫(yī)院就診?，F(xiàn)在很多醫(yī)院都開設(shè)了線上診療。一般病情的孩子，家長(zhǎng)如果遇到困惑，或需要開藥、咨詢，②，避免在醫(yī)院扎堆聚集。第三，特別想說，絕大部分呼吸道感染不需要輸液，口服藥就完全可以了。這也是很多家長(zhǎng)存在的一個(gè)誤區(qū)，覺得輸液了，可能孩子就好得快一些。③。該輸液的輸液，不該輸液的根本不需要輸液。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。22.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求