關(guān)于中西方服飾的異同

關(guān)于中西方服飾的異同說(shuō)起東方服飾文化，人們一定會(huì)想起雍榮華貴的唐裝，含蓄雋永的旗袍，而對(duì)于西方服飾文化我們卻知之甚少，能想到的除了近代的西裝，便是中世紀(jì)歐洲隆重華麗的貴族服飾。其實(shí)中西服飾文化差異并不如此簡(jiǎn)單，一個(gè)民族的服飾特點(diǎn)滲透著一個(gè)民族深厚的文化底蘊(yùn)。中西服飾經(jīng)數(shù)千年的歷史沉淀，形成了各具特色的風(fēng)貌和體系。唐裝旗袍維吾爾族服飾藏族服飾彝族服飾壯族服飾苗族服飾西裝歐洲中世紀(jì)服飾一、色彩一個(gè)民族對(duì)顏色的喜好從某種意義上來(lái)講正好反映了這個(gè)民族潛意識(shí)的性格特征。在上古時(shí)代，黑色被中國(guó)的先人認(rèn)為是支配萬(wàn)物的天帝色彩。夏、商、周時(shí)天子的冕服為黑色。后來(lái)隨著封建集權(quán)專制的發(fā)展，人們把對(duì)天神（黑色）的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Υ蟮兀S色）的崇拜，所以形成“黃為貴”的傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)服裝色彩受陰陽(yáng)五行影響，有青、紅、黑、白、黃五色之說(shuō)。它們被稱為正色，其它顏色為間色，正色在大多數(shù)朝代為上等社會(huì)專用，表示高貴。在民間，正色也是人們衣著配色所喜愛(ài)和追求的顏色。而在西方，在羅馬時(shí)代最流行的色彩是白色和紫色，白色代表純潔、正直，紫色象征高貴。中世紀(jì)時(shí)奇特式教堂中彩色玻璃窗被裝飾得輝煌燦爛，引導(dǎo)人們追求天堂的色彩，因此服飾上充滿宗教氣氛的色彩被人們向往。歐洲文藝復(fù)興以來(lái)，隨著服飾奢華程度的升級(jí)，明亮的色彩受到人們的歡迎。法國(guó)人特別喜歡丁香色和薔薇色，也很迷戀含蓄的天藍(lán)和圣潔的白色；西班牙人崇尚高雅的玫瑰紅和灰色調(diào)；在英國(guó)，黑色被認(rèn)為是神秘、高貴的色彩。夏、商、周服飾宋、元、明服飾羅馬時(shí)代服飾中世紀(jì)服飾文藝復(fù)興時(shí)期服飾二、外形在外形特征上來(lái)講，中國(guó)傳統(tǒng)服裝的外形強(qiáng)調(diào)縱向感覺(jué)，常用下垂的線條、過(guò)手的長(zhǎng)袖和筒形的袍裙?？v向的裝飾手法使著裝人體顯得修長(zhǎng)。清代服裝相對(duì)來(lái)說(shuō)比較肥大，袖口、下擺都有向外擴(kuò)張之勢(shì)。然而，清代婦女那高高的旗髻和幾寸高的花盆底鞋，加上垂至腳面的旗袍，使旗人比歷代婦女都顯得修長(zhǎng)。服裝外形的修長(zhǎng)感是對(duì)東方人較為矮小的身材之彌補(bǔ)，在感官上產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，在比例上達(dá)到完美、和諧。平順的服裝外形與中國(guó)人臉部較柔和的輪廓線條相稱。西洋古典服裝的外形強(qiáng)調(diào)橫向感覺(jué)，常采用橫向擴(kuò)張的肩部輪廓、膨脹的袖型龐大的裙撐、重疊的花邊等，使服裝線條產(chǎn)生夸張和向外放射的效果。西洋服裝的外型特點(diǎn)與西方人熱情奔放的氣質(zhì)，起伏明顯的臉部輪廓以及比東方人高大挺拔的體型相適應(yīng)。清朝服飾西洋古典服飾三、圖案中西服飾在對(duì)圖案的選擇上也呈現(xiàn)五花八門之勢(shì)。中式服裝喜好運(yùn)用圖案表示吉祥的祝愿。從古到今，從高貴綢緞到民間印花布，吉祥圖樣運(yùn)用極為廣泛。如龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、九龍戲珠等圖樣，不僅隱喻著圖騰崇拜，而且抒發(fā)著“龍的傳人”的情感；象鶴鹿同春、喜鵲登梅、鳳穿牡丹等圖案，反映了人民對(duì)美滿生活的希望。西歐服裝上的圖案隨著歷史的變遷而不斷變化。古代多流行花草放樣，意大利文藝復(fù)興時(shí)期流行華麗的花卉圖案，法國(guó)路易十五時(shí)期，受洛可可裝飾風(fēng)格的影響，流行表現(xiàn)Ｓ形或旋渦形的藤草和輕淡柔和的庭院花草放樣。近代有影響的流行圖案花樣有野獸派的杜飛花樣，利用幾何緒視原理設(shè)計(jì)的歐普?qǐng)D案等。龍鳳呈祥服飾龍飛鳳舞服飾鳳穿牡丹服飾法國(guó)路易十五時(shí)期服飾杜飛花樣服飾歐普?qǐng)D案服飾隨著如今經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中西服飾文化融合趨勢(shì)也空前加強(qiáng)。中國(guó)服裝界正在努力同世界接軌，走一條時(shí)尚加民族特色道路，在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中融入西方時(shí)尚元素，同時(shí)中國(guó)元素正在影響著國(guó)際時(shí)裝界的發(fā)展。我們?cè)谔接懼形鞣椢幕町惖耐瑫r(shí)，更應(yīng)該思考在全球化的沖擊下保持民族特色的重要性。關(guān)鍵在于找到這個(gè)點(diǎn)，找到民族文化和大同文化切入的融合點(diǎn)。摘要我國(guó)有著幾千年的文明史，傳統(tǒng)圖案承載著厚重的傳統(tǒng)文化與民族精神，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。只有了解傳統(tǒng)圖案的風(fēng)格特點(diǎn)及形成因素，才能對(duì)其繼承和創(chuàng)新，并應(yīng)用到現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步提高現(xiàn)代服飾文化。本論探討了中國(guó)服飾文化中的圖案與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系。關(guān)鍵詞圖案設(shè)計(jì)；圖案紋樣；服飾圖案中國(guó)擁有56個(gè)民族。分布地域的遼闊，由于自然環(huán)境的差異，生產(chǎn)方式的不同，審美情趣的差異，形成了豐富多彩的中國(guó)少數(shù)民族服飾，傳統(tǒng)圖案豐富且有文化意蘊(yùn)。中國(guó)民族圖案從形式到內(nèi)容，從創(chuàng)意到工藝制作都有許多優(yōu)秀的東西值得學(xué)習(xí)和借鑒。對(duì)于我們的服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，那應(yīng)該是無(wú)盡的寶藏，而這寶藏正是我們進(jìn)入世界服裝先進(jìn)行列的文化根基。一、傳統(tǒng)圖案元素分析1.原始服飾圖案的發(fā)展特色原始服飾有大量的裝飾物，其中有頭飾、頸飾和腕飾等，材料有天然美石、獸齒魚(yú)骨和海里的貝殼等，當(dāng)時(shí)惡劣的環(huán)境下佩戴這些飾物，不僅是為了裝飾，也還包含著對(duì)漁獵勝利的紀(jì)念。原始服飾2.商代服飾圖案的發(fā)展特色我國(guó)的服飾圖案經(jīng)歷了千百年的發(fā)展歷程，有著悠久的歷史。服飾圖案據(jù)最初考察表明，有文字記載是商代。那時(shí)，奴隸主身著的是帶有雷龜紋的服裝。圖案的裝飾主要表現(xiàn)在服裝的領(lǐng)口、袖口、前襟、下擺、褲角等邊緣處及腰帶上；表現(xiàn)形式主要是規(guī)則的回龜紋、菱形紋、云雷紋，而且是以二方連續(xù)構(gòu)圖形式來(lái)表現(xiàn)的至今，這種二方連續(xù)構(gòu)圖形式仍普遍地運(yùn)用于服飾圖案設(shè)計(jì)中。商代服飾3.周代服飾圖案的發(fā)展特色到了周代，隨著社會(huì)的變革，生產(chǎn)力的發(fā)展，紡織業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生，于是出現(xiàn)了華美的暗花綢和多彩的刺繡品。人們用它制作服裝，于是出現(xiàn)了冕服。從十二章花紋表現(xiàn)形式和象征意義來(lái)看，這些紋樣并沒(méi)有排出當(dāng)時(shí)人們圖騰崇拜的心理，同時(shí)，也表明人們已不是僅僅把圖騰崇拜作為唯一的服飾圖案裝飾了，而且已能夠運(yùn)用各種自然界的物象紋樣來(lái)裝飾自己，表現(xiàn)出了奴隸社會(huì)人們的審美意識(shí)。周朝服飾4.秦漢服飾圖案的發(fā)展特色秦漢的圖案以瓦當(dāng)圖案最為精美，瓦當(dāng)圖案以動(dòng)物、植物、文字符號(hào)和幾何紋為多，取材多與吉祥、辟邪有關(guān)。服飾圖案除了十二章紋樣的繼續(xù)延用外，在圖案造型的選擇上，突出了龍、鳳的寓意。在服飾圖案的表現(xiàn)上，龍、鳳紋樣不僅具有了很強(qiáng)的工藝化、裝飾化特點(diǎn)，更具有審美價(jià)值，而且在設(shè)計(jì)上也更加追求藝術(shù)造型的完美性了。綜上所述表明，服飾圖案的運(yùn)用經(jīng)歷了最原始的一種蒙昧美的追求，圖騰的崇拜，權(quán)力、地位的象征這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。秦漢服飾

5.隋唐代服飾圖案的發(fā)展特色隋唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實(shí)的花、草、魚(yú)、蟲(chóng)進(jìn)行寫(xiě)生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒(méi)有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。我們看到的這些華貴優(yōu)美的服飾圖案，正是畫(huà)工們?cè)诙鼗褪哂闷D苦的勞動(dòng)為后人們保留下來(lái)的珍貴形象的資料。唐代的服飾圖案精巧美觀?；B(niǎo)服飾圖案、邊飾圖案、團(tuán)花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團(tuán)錦簇，爭(zhēng)妍斗盛。正如五代王建所說(shuō)“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時(shí)分兩向，太平萬(wàn)歲字當(dāng)中”。唐代的服飾、服飾圖案對(duì)后代的影響一直延續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運(yùn)用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識(shí)結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊(yùn)。隋唐服飾二、圖案元素在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用1.局部使用圖案將圖案用于服裝的某些部位，如領(lǐng)部、袖口、門襟、下擺等部位，整件服裝以清地為主，局部用圖案點(diǎn)綴來(lái)驅(qū)散了單調(diào)感，服裝上圖案有變化但不零亂，突出重點(diǎn)，主次分明。這種裝飾方式可以說(shuō)手法眾多，特別在吸納民族服裝裝飾方式的同時(shí)，更要注重服裝紋樣的細(xì)部構(gòu)思，運(yùn)用二方連續(xù)的幾何紋樣相拼藝術(shù)，使紋樣在服裝組合中呈現(xiàn)出鮮明的民族特色，具有或奔放、或粗狂、或細(xì)膩、或工整的特點(diǎn)。北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)在開(kāi)幕式上的服裝主要運(yùn)用了最能體現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)情的中國(guó)。2.重復(fù)使用圖案為滿足一些追求完整、統(tǒng)一美的消費(fèi)者的需求，在服裝設(shè)計(jì)時(shí)可采用一些具有民族特色的圖案元素進(jìn)行上下、左右、前后、內(nèi)外的整體配合，形成一種整體感。最典型的是奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮儀服裝采用的“青花瓷”系列禮服，以瓷器裝飾圖案為主題圖案，展現(xiàn)中國(guó)悠久的文化，設(shè)計(jì)別具匠心，精致的青花瓷花紋，點(diǎn)綴在禮服上，美輪美奐，讓人不禁陶醉其中。使“青花瓷”成為2008年最流行的中國(guó)元素.奧運(yùn)頒獎(jiǎng)禮儀小姐身著青花瓷花飾的旗袍展現(xiàn)了最溫婉的中國(guó)風(fēng)情。奧林匹克公園里豎起青花瓷雕，連北京奧運(yùn)支線地鐵候車大廳里也布滿了青花瓷元素的陳設(shè)，作為中國(guó)文化的青花元素得到全面升華。重復(fù)圖案服飾青花瓷圖案的服飾

3.高科技使用圖案采用現(xiàn)代高科技手段替代手工加工，如利用電腦繡花進(jìn)行機(jī)械刺繡，在面料上進(jìn)行仿挑花、打籽等刺繡效果印染等加工方法，可節(jié)省時(shí)間；也可在面料上進(jìn)行刺繡圖案數(shù)碼印刷；水晶燙片也可以快速地將設(shè)計(jì)圖案實(shí)現(xiàn)在面料上，形成華麗的珠串效果。將這些機(jī)械化生產(chǎn)的圖案用于現(xiàn)代服裝，也能體現(xiàn)民族圖案對(duì)現(xiàn)代服裝服飾的貢獻(xiàn)。水晶燙片服飾三、結(jié)論民族圖案應(yīng)用于現(xiàn)代服裝中，嚴(yán)格意義上說(shuō)不是普通商品，更是中國(guó)歷史文化變遷的一把標(biāo)尺，具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值