山西省呂梁市部分名校2023-2024學(xué)年高三9月質(zhì)量監(jiān)測語文試題

2023-2024學(xué)年度高三年級九月份質(zhì)量監(jiān)測

語文試題

［注意事項］

1.本試卷全卷滿分150分,考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號用0.5毫米的黑色墨水簽字筆填寫在答題卡

上，并檢查條形碼粘貼是否正確。

3.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，填空題和解答題必須用0.5毫米

黑色墨水簽字筆書寫在答題卡對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上

答題無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（共5小題，19分）

材料一：

什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，

用的家具，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認(rèn)真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往

會瞠目結(jié)舌，不知所答。

在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當(dāng)成美。這是因為

我們和現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再從美的東西概括出來美的概念

來。

古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶ＶＦ渲刑K格拉底向希庇阿斯提出一個問題：

“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等

等，來回答“什么是美"。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的”，而

是“什么是美”?！拔覇柕氖敲辣旧?，這美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美“。蘇格拉

底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：“美是難的。”

這個討論在美學(xué)史上具有重要價值：他要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬萬美的東西中，

去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的

美的現(xiàn)象、美的東西。把美的東西當(dāng)成美，會造成許多困難。

首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明

漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而

不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的

美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)，

它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。

其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化，當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系

當(dāng)中，它是美的；處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或者變成另外的一種美。例如西湖，當(dāng)晴光激髓或是

山雨空蒙的時候，條件不同，它就具有不同的美。而當(dāng)杜甫寫道：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入

夜，潤物細(xì)無聲。”這時的雨，可以說是美的?？墒钱?dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自

經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人

的關(guān)系而變化，我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的。

第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質(zhì)到精神，從生活到藝

術(shù)，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當(dāng)然不可能。同一種東

西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是

美的。

第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當(dāng)成是某種美的東

西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍(lán)白；談到聲，它有清濁高低。凡此，都是一定的物質(zhì)因

素構(gòu)成的，它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西，但是美卻不然，你能說美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢？你只能

說，美必須有一定的物質(zhì)條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)

系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固

定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？

美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。

（摘編自蔣孔陽《美和美的東西》）

材料二：

瑞士數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家歐拉善用簡潔的函數(shù)表達(dá)真理，歐拉公式至今仍被認(rèn)為是最具美感、最有魅力的

公式之一。他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起。這位天才給后人有益的啟示：探

究真理的動力中飽含著對美的追求，科學(xué)之美可誘發(fā)出科學(xué)家無限的創(chuàng)造力。

盡管科學(xué)家們對科學(xué)美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對科學(xué)之美的肯定和重視。英國

數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙”，德國生物學(xué)家?？藸枏倪_(dá)爾文

《物種起源》中“見出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美”?？茖W(xué)家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句

“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼。他還以虹與霓為例描述科學(xué)之

美：小時候看虹和霓，被極美的表面現(xiàn)象所吸引，長大懂得測量后發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的物理原因，體會到了一種

極深層的理論架構(gòu)的美。

在這些大科學(xué)家眼里，科學(xué)美是自然和諧之美的映射，是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感，是從

科學(xué)和諧統(tǒng)一的思想中產(chǎn)生的愉悅自由的心理體驗，是促使他們勇攀科學(xué)高峰的重要原動力。

科學(xué)美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學(xué)家在科學(xué)創(chuàng)造過程中最初的選擇，往往是依靠審美直覺來

完成。比如狄拉克的“單磁核”假說，就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示，后來被實驗證實；物理學(xué)家

盧瑟福探索原子結(jié)構(gòu)時有種直覺，感到原子核是一顆“小太陽”；哥白尼在觀察太陽系運動時這樣描述：

“太陽乘坐寶座率領(lǐng)著它周圍的行星家族”。正是這些審美想象，啟發(fā)了科學(xué)家的靈感，引導(dǎo)著他們前往成

功的彼岸。

反觀我們的現(xiàn)實，科學(xué)美卻被有意無意地冷落甚至剝奪，近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克競賽，

已異化為機械的題海戰(zhàn)術(shù)，孩子們很難在大量做題中享受數(shù)學(xué)的韻律之美。在科研領(lǐng)域，不少人急功近利，

失去了探尋更高層次的科學(xué)美的機會。

正如但丁所說，美是真理的光輝。漠視科學(xué)的美感，就很難探尋到真理的內(nèi)核。在教育中，如果先讓孩

子欣賞“虹與霓”的現(xiàn)象美，再引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄勘澈蟮目茖W(xué)原理，是否更能激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣？在科研中，

少一些功利、多一份對美的追尋之心，把單調(diào)枯燥的實驗變成美的探險，或許更容易到達(dá)真理的彼岸。在科

普活動中，多一些日升月落、星辰閃耀、遙望火箭騰空而起的美感體驗，可能會讓不從事科學(xué)活動的普通人

更加崇尚自然、走近科學(xué)。

科學(xué)本來就是美的探索未知世界的過程應(yīng)是充滿新奇體驗的美的旅程。

（摘編自《發(fā)明與創(chuàng)新》）

1.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一和材料二都圍繞“美”這個話題展開，但前者意在分析“美”的概念，后者重在強調(diào)“美”的作

用。

B.材料一中，蘇格拉底和希庇阿斯通過探討，最終解決了“美是什么”的問題。

C.材料一說美的東西都各有其美，不能用以相互說明。這和我們欣賞詩詞時，不能用“纖云弄巧”的婉約美

去衡量“亂石穿空”的豪放美是一致的。

D.材料一“味外之味”的第一個“味”是指人品嘗到的味道，第二個“味”是指超越于具體味道之上的事物

的美。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法表述正確的一項是（3分）

A.歐拉的《音樂新理論的嘗試》以數(shù)學(xué)美與藝術(shù)美的結(jié)合呈現(xiàn)了科學(xué)美。

B.狄拉克的反粒子理論具有唐詩“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”般的境界。

C.奧林匹克競賽機械的題海戰(zhàn)術(shù)使孩子們很難享受數(shù)學(xué)的韻律之美，也不利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究動

力。

D.只有在科普活動中多一些日升月落之類的美感體驗，才能讓不從事科學(xué)活動的普通人更加崇尚自然、走近

科學(xué)。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一采用遞進式的結(jié)構(gòu)論證，先提出論點“美”和“美的東西”不能混為一談，再從四方面闡述兩者不

同，最后總結(jié)歸納。

B.材料一多用例證法，將“美不是美的東西”的相關(guān)抽象表述具體化，讓讀者易于理解的同時也增強了論點

的說服力。

C.材料二第三段運用排比，表述了科學(xué)美的本質(zhì)、主客體表現(xiàn)形式和對科學(xué)發(fā)現(xiàn)的作用，既論述全面，也強

調(diào)了科學(xué)美的重大意義。

D.材料二論證中正反對照，有力地論證了“對科學(xué)之美的追求能誘發(fā)創(chuàng)造力，有助于探尋到真理的內(nèi)核”的

觀點。

4.兩則材料論證過程中均引用了唐詩，請簡析其作用。（4分）

5.在古詩文復(fù)習(xí)研討中，甲同學(xué)說：“我發(fā)現(xiàn)同是草木蔥蘢，'木欣欣以向榮'在陶淵明眼中就是美景，而

‘養(yǎng)麥青青’卻讓姜夔悲從中來。”乙同學(xué)說：“我覺得這兩句詩都太美了，讓我感動！”請結(jié)合材料一的

原理，對兩位同學(xué)的發(fā)言做簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的材料，完成6-9題。

蓑衣

張煒

秋天，剛剛收獲過的土地濕潤、疏松，可愛極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻遺留在田墩上。雜生在

玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來，又綠又嫩。螞蚱在草裸間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。

人們都忙著整理自己的土地，準(zhǔn)備又一次播種。小格細(xì)心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她

覺得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮住了；很肥

大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。

鄰地里的達(dá)子走過來，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。

小格往一邊看了看，達(dá)子的腳上穿了一雙又結(jié)實又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹！她瞥了一

眼，禁不住又瞥了一眼。這個達(dá)子和她在小學(xué)一塊讀過書的，現(xiàn)在正用一輛輕騎販賣葡萄，聽人說去年一年

就掙了五千元……一個大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁

摔了它一下，說：“一變肥，你就渾！”

達(dá)子蹲下來，說：“歇歇吧，又建植物又逮動物，這個活兒太累?！?/p>

小格干脆仰起了臉，看著笑吟吟的達(dá)子。她已經(jīng)不歇氣地在地里忙了三天。父親病了，這么多的活兒全

是她一個人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺得達(dá)子在看她的笑話。

達(dá)子和她對看著，一瞬間神情嚴(yán)肅起來。他看到她那雙從來都很美麗的眉毛，這時候微微皺著——她好

像有些惱怒……他眨了眨眼睛，把目光移開，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯....決下雨了！”他咕噥著。

“下吧！”她的眼睛盯著他，賭氣似地說道。

達(dá)子站起來，活動了一下穿著“鷹鞋”的腳，說：“我是說，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來

一■輛小拖拉機，咱們一■塊兒耕地吧。”

小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫，有些執(zhí)拗地說：“不，不。還是我自已用鐵鍬翻吧……”

達(dá)子笑了笑，走開了。

停了一會兒，天真的下雨了。田野里的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會兒，也跑回家了。

她回到田里來時，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。

那雨衣有藍(lán)的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看啊。鄰地的達(dá)子穿得更高級一點：軍用雨

衣。

小格有些不好意思了。

她蹲在田壤上做活，一低頭就能看見蓑衣襟上粗粗的草繩兒結(jié)。她在心里恨起自己來：怎么就穿了它

來！可是她心里明明知道：家里沒有雨衣，只有一把塑料雨傘...

達(dá)子向這邊望著，好長時間也沒動一下。

他看到千萬條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動著。有時候小格站起來，那球成

一團的蓑衣立刻放展開來，似一件草做的漂亮的披風(fēng)。蓑衣毛兒又多又規(guī)整，都朝一個方向斜著……她在田

墩上走著，像個穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：

“小格——!”

小格重新蹲下去，像是逮一個螞蚱，身子向前一伏一伏的。達(dá)子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐

變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。

天暗下來，雨也變得小多了。田野里的人們開始收工了。

小格將草葉捆到一起，提起來往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發(fā)出聲音。人們高聲

地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒有回頭。

可是有幾個老頭子談?wù)撈鹚乃蛞铝耍骸八蛞逻@東西好！我過去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑

衣！”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當(dāng)草薦子鋪，穿到身上人也暖和?！薄鞍グ?，一時一興，自

從興了塑料雨衣這洋玩意兒，蓑衣你貴賤也買不著了……”“蓑衣好！蓑衣好！……”

第二天早晨，小格很早就來到了自己的田里。

這片土地變得漂亮了，耕過、耙過，就像蓬亂的頭發(fā)被耐心地梳理過一樣——達(dá)子的頭發(fā)倒變得蓬亂

了，正在他的地上忙著。

小格知道這是達(dá)子的小拖拉機耕的。她問：“達(dá)子，你一夜都守在這地里嗎？”

“一夜剛好耕完?！?/p>

“啊……達(dá)子！”

小格想：這土地要讓我一個人用鍬翻，不知要多少天呢！她心里感激達(dá)子，可又不知道說些什么才

好?！芟胝f，雇拖拉機的錢兩家一起拿吧！但她就是說不出口。她怕達(dá)子笑話她小氣。達(dá)子有錢呢一

一雇拖拉機這點錢，在他看來可算不了一回事。

她在靠近他的地邊上做著活兒。

達(dá)子忙了一會兒，伸著慚腰走過來。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說：“趁著土濕，

今天就把種播上吧……嘿嘿！明天地里就沒活兒了，真棒！”

小格問：“沒活了再做什么？”

“駕上我的輕騎！”

小格不作聲了。

“你做什么？”

“我……”小格輕輕咳了一聲，“不做什么?！?/p>

“你編蓑衣吧！”

小格惱恨地看了他一■眼。

達(dá)子的臉有些紅，微皺著眉頭說：“我可不是跟你開玩笑，真的！你沒聽老人們說到處買不到蓑衣嗎？

你編吧，會賺錢的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草……”

“哼，鬼主意……”小格將身子轉(zhuǎn)向一邊。

達(dá)子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂——‘信息’……明白了嗎？明年我準(zhǔn)備

好好研究一下‘信息'……”

小格笑了。

夜晚，月亮很早就升起來了。小格在里屋坐了一會兒，聽到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來。

大地朦朦朧朧，一片白色。她覺得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠(yuǎn)處走一走……走著走著，她的腳步

急了起來；再后來她聽到河水的聲音了。

她來到蘆青河灣了。

月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細(xì)長的草葉兒像人工整出的一般齊、一般好，茂盛極了。

“??！蓑衣草……多么好的蓑衣草??！”她在心里說。

1984年11月

（選自《張煒中篇小說年編?采樹鰥》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.螞蚱劃傷了小格，小格說“一變肥，你就渾！”這句罵的是螞蚱，也在指達(dá)子，有雙關(guān)意味。

B.達(dá)子有股機靈勁兒，他樂于接受新知，善于捕捉“信息”，能夠抓住商機，敢想肯干，是新農(nóng)人的形象。

C.小格蹲下逮螞蚱時“被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅”，形象淳樸可愛，勞動的畫面富有鄉(xiāng)土生活之美。

D.隨著情節(jié)的展開，小格對達(dá)子的態(tài)度展現(xiàn)出一個由“抵觸”到“感動”再到“欣賞”的變化過程。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文中把耕耙過的土地比作梳理后的頭發(fā)，形象地寫出了達(dá)子的耐心與細(xì)心，將土地的平整與達(dá)子頭發(fā)的蓬

亂進行對比，也鮮明地體現(xiàn)了勞作的辛苦。

B.文中老人的議論從側(cè)面寫“蓑衣好”，暗示了商機，為后文達(dá)子的建議做了鋪墊，同時也體現(xiàn)出傳統(tǒng)事物

美好的一面。

C.本文結(jié)尾的景物描寫，同孫犁《荷花淀》中女人編蘆葦席的描寫一樣，都以自然之美烘托了人物的美，傳

達(dá)出美好與希望，充滿了詩情畫意。

D.本篇中的老鷹膠鞋，同《哦，香雪》里的自動鉛筆盒一樣，都象征著富貴的生活，在小說中都表現(xiàn)了村里

姑娘對物質(zhì)生活的羨慕與追求。

8.本文是如何表現(xiàn)人物形象的？請簡要說明。（4分）

9.作者為什么以“蓑衣”為標(biāo)題？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成10-14題。

蘇瓊，字珍之，武強人也。瓊幼時隨父在邊，嘗謁東荊州刺史曹芝。芝署為府長流參軍。文襄以儀同開

府，引為刑獄參軍，每加勉勞。并州嘗有強盜，長流參軍軍其事，所疑賊并已拷伏，唯不獲盜贓。文襄付瓊

更令窮審，乃別推得元景融等十馀人，并獲贓驗。文襄大笑，語前妄引賊者曰：“爾輩若不遇我好參軍，幾

致枉死?！?/p>

除南清河太守，平原郡有妖賊劉黑狗，構(gòu)結(jié)徒侶，通于滄海。瓊所部人連接村居，無相染累，鄰邑于此

伏其德?？な防镔\一亙余人悉充左在人回獸上及直吏飲人一杯酒△丕即知?？っ褛w潁曾為樂陵太守，八十致

事歸。得新瓜一雙自來送。潁恃年老，苦請，遂便為留，仍致于聽事梁上，竟不剖。人遂競貢新果,至門

間，知潁瓜猶在，相顧而去。

初，瓊?cè)吻搴犹兀岖I(xiàn)伯為濟州刺史，酷于用法，瓊恩于養(yǎng)人。房延佑為樂陵郡，過州，裴問其外

聲，佑云：“唯聞太守善，刺史惡?！迸嵩疲骸暗妹褡u者非手令?！庇哟鹧裕骸叭魻?，黃霸、龔遂君之罪人

也?！焙笥须?，州各舉清能。裴以前言，恐為瓊陷，瓊申其枉滯，議者尚其公平。遷左丞,行徐州事。徐州

城中五級寺忽被盜銅像一百軀，有司征檢，四鄰防宿及蹤跡所疑，逮系數(shù)十人，瓊放遣。寺僧怨訴不為

推賊，瓊遣僧，謝口：“但且還寺，得像自送?！睜柡笫?，抄賊姓名及贓處所，徑收掩，悉獲實驗，賊徒

款引，道俗嘆伏。

舊制以淮禁不聽商販輒度，淮南方儉，啟聽淮北取汆。后淮北人饑，復(fù)請通汆淮南，遂得商估往還，彼

此兼濟，水陸之利，通于河北。后為大理卿而齊亡，仕周為博陵太守。

（節(jié)選自《北齊書?循吏》）

10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂

黑超過三處不給分。（3分）

郡中舊賊A一百余人B悉充C左右D人間善E惡及長吏F飲人一杯酒G無不即知

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.推，推求，與《屈原列傳》中“推此志也，雖與日月爭光可也”的“推”含義相同。

B.一時，指短時間，與《孔雀東南飛》中的“蒲葦一時紉”的“一時”含義相同。

C.至公，科舉時代為對主考官的敬稱，謂其大公無私。文中意為最公正。

D.歲，歲星，后為年的別稱，有歲月之意，亦可指人的年齡。文中指年景，農(nóng)事收成。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.蘇瓊幼年跟隨父親在邊境，曾去拜見東荊州刺史曹芝，曹芝很賞識他，即委任他為府長流參軍。

B.房延佑任樂陵郡太守，路過濟州，裴獻(xiàn)伯問他外界的反應(yīng)，他將百姓的評價反饋給裴獻(xiàn)伯，裴獻(xiàn)伯深以為

然。

C.在徐州城中五級寺銅像失竊案中，寺院的僧人起先抱怨蘇瓊不為他們追尋賊人，但最后僧人與百姓都對其

嘆伏不已。

D.以前的制度以淮河為禁區(qū)，不允許商販隨意往來。但因蘇瓊的上表，在兩淮地區(qū)遭災(zāi)時，商人得以往來，

淮河兩岸貨物得以流通。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）穎恃年老，苦請，遂便為留，仍致于聽事梁上，竟不剖。

⑵裴以前言，恐為瓊陷，瓊申其枉滯，議者尚其公平。

14.結(jié)合全文，簡要概括蘇瓊為官的特點。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成15T6題。

守歲

蘇軾

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾①。

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無年，心事恐蹉院。

努力盡今夕，少年猶可夸②。

注：（1）撾：擊，敲打，此處指更鼓聲。

（2）化用白居易”猶有夸張少年處”，此時詩人在鳳翔簽判任上，而其弟蘇轍在京師侍奉父親。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.這是一首五言古詩，一二句使用比喻，將要逝去的年歲，比作游向幽壑、勢不可當(dāng)?shù)拈L蛇，生動形象。

B.三四句“半已沒”，“誰能遮”抒發(fā)了詩人去日苦多，華年不再的無奈傷感。

C.”兒童強不睡”，描寫兒童被強迫著遵循守夜的風(fēng)俗，“晨雞”二句將守歲時的心理狀態(tài)寫得細(xì)膩入微。

D.整首詩歌通俗易懂，細(xì)致地描述了人們守歲的情景與心情，抒發(fā)了獨特的感慨。

16.前人評價此詩“佳處不減魏武短歌”，請結(jié)合曹操的《短歌行》作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“龍”是我國古代傳說中的神異動物，常為古代詩歌意象。如李白《蜀道難》中的“”襯出

蜀道上山峰之高峻；《夢游天姥吟留別》中則用“”寫震動山谷的巨大聲響。

（2）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中認(rèn)為如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“”

之雄心，也只怕會是“”的結(jié)局。

（3）古代的文人墨客似乎有無窮無盡的詠愁嘆怨之情。請寫出包含“愁”字的兩句古詩:

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面文字，完成18-19題。

我們常有這樣的體會，小時候熟記的古詩文，長大后也很難忘記，即使長時間不用，但只要一提起，與

之相關(guān)的記憶便會（1）地流露出來。詩迥深港扎根在胸漫深處、古義修養(yǎng)浸逡在血液之中,些夏傳統(tǒng)文

化的內(nèi)化于心，也建“童手功”的厲害之處。俗話說:“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！毕胍毦凸?/p>

詩文的“童子功”，多讀多記是必要條件。若是腹內(nèi)草莽，必然不可能口吐蓮花。詩詞大會舞臺上，選手們_

⑵的背后，又何嘗不是從小的閱讀背誦和長年的儲存積累。

“童子功”的底子要從小打下，更要常讀常新。古人云：“讀書百遍，其義自見?！彼囊饬x也正在于

此。就拿“但愿人長久，千里共嬋娟”一句來說，小時候我們按照表面意思理解，或許只能明白這是蘇軾借

月亮表達(dá)對弟弟的思念之情。但若干年后，當(dāng)我們一個人身居異鄉(xiāng)，又恰逢中秋之夜，當(dāng)我們抬頭仰望圓

月，心中再次涌現(xiàn)出這句詩，自然別有一番滋味，對詞義的理解也更深了一層。

18.請在橫線上填寫出恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。（5分）

（-）語言文字運用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面文字，完成20-22題。（13分）

五代造紙技術(shù)承襲隋唐，但因南北封建割據(jù)，社會動蕩，各地技術(shù)發(fā)展很不平衡。敦煌石窟所出西北地

區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細(xì)，這毋寧說

是反映了當(dāng)時社會孥泳不景氣的現(xiàn)狀。但當(dāng)時統(tǒng)治者御用的“澄心堂紙”，它的制作較為精良。澄心堂是南

唐烈祖李昇在金陵宴居、讀書及批閱奏章的殿室。至南唐后主李煜時，設(shè)官局監(jiān)造名紙供宮中御用，—

（1）o蘇易簡在《文房四譜》卷四中寫道：“南唐有澄心堂紙，細(xì)薄光潤，為一時之甲。”南唐滅亡后，

儲藏在宮中的這些紙（2）,竟長達(dá)半個世紀(jì)。直至傳入北宋一些著名文人之手后，此紙才被詩人知曉。

史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百張澄心堂紙，后贈歐陽修十張。歐陽修又轉(zhuǎn)贈梅堯臣兩張，于是他們之間專

為此紙互相吟詩唱和。⑶，是以褚皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成。這種紙堅滑如玉，潔白如

雪，纖維細(xì)密如蠶絲，而且質(zhì)地較為厚重。

20.下列句子中的“經(jīng)濟”和文中加點處的“經(jīng)濟”，用法相同的一項是（3分）

A.袁郊《甘澤謠?陶帆》：“崛之文學(xué)，可以經(jīng)濟；自謂疏脫，不謀宦游。”

B.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟作為一種新型經(jīng)濟形態(tài)，存在著與傳統(tǒng)經(jīng)濟不同的新特點。

C.郭紹虞先生題書，同一冊書買三本，方便剪貼，也因其經(jīng)濟較為寬裕。

D.常人記述此事，累千言而不辦；使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟！

21.請在文中畫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個

字。（6分）

22.請根據(jù)上文相關(guān)內(nèi)容，給“澄心堂紙”下定義。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到“要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的

普遍規(guī)律”，還告訴我們“美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化”。請根據(jù)以上

內(nèi)容，就“發(fā)現(xiàn)生活中的美”，談?wù)勀愕母形蚝退伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得照搬材料；不得泄露個

人信息；不少于800字。

高三九月質(zhì)量檢測語文試題答案與解析

［答案］

1.B2.C3.A

4.①具體可信，增強說服力；如材料一引用杜甫寫“雨”的詩句為論據(jù)，從不同角度論證了“美的東西是相

對的”的觀點；②形象生動，具有文藝性；如材料二作者用楊振寧用高適詩句描述科學(xué)之美帶來的精神震

撼，生動地論述了科學(xué)家“對科學(xué)之美的肯定和重視”。

5.①甲同學(xué)的話對應(yīng)了“美的東西都是相對的，隨著與人的審美關(guān)系而變化”“木欣欣以向榮”寫郊外草木

自由生長，正是陶淵明辭官歸隱，隨性自在的審美意趣之寫照，一切景語皆情語。所以它是美的；“將麥青

青”的草木蔥蘢之處乃昔日十里繁華的揚州，這在感慨家國重創(chuàng)、蕭條不振的姜夔眼中，就是昔盛今衰，有

“黍離之悲”了。

②乙同學(xué)的話對應(yīng)了“甚至相互矛盾的東西，也可以是美的”“木欣欣以向榮”是美景，我們讀來也不禁為

生命的蓬勃而欣喜，“養(yǎng)麥青青”表達(dá)的是昔盛今衰的蕭條，我們讀來不覺也傷感頓生，“蓬勃”和“蕭

條”，“欣喜”和“傷感”看似矛盾，卻都符合詩歌的美。

6.C7.D

8.①正面描寫（直接描寫）：細(xì)節(jié)（動作）描寫、心理描寫、神態(tài)（外貌）描寫、語言描寫（1分）寫小格和達(dá)子的

言行舉止、內(nèi)心活動，如小格堆放草葉，不住看膠鞋等，達(dá)子的頭發(fā)、笑容、主動幫忙等。（1分）②側(cè)面描

寫（間接描寫）：景物描寫，烘托、渲染、象征（1分）生機盎然的田間秋景，烘托勤勞樂觀的農(nóng)人形象；油綠

的蓑衣草、詩意的河灣月夜等，環(huán)境美象征著人情美、人性美。（1分）

9.作者以“蓑衣”為標(biāo)題，可以更好地：①串聯(lián)全文情節(jié)：“蓑衣”推動了情節(jié)發(fā)展，是情節(jié)矛盾的核心。

小格對達(dá)子的誤解以及達(dá)子對小格的幫助都與“蓑衣”相關(guān)聯(lián)，從“蓑衣”上，我們可以展望人物未來的命

運。（2分）②表達(dá)多重意蘊：“蓑衣”含義豐富，具有象征意味?！八蛞隆笔翘镩g干活擋雨的雨具，是達(dá)子

小格之間情感聯(lián)系的紐帶，是解決小格生活困難的突破口，是農(nóng)人們走上富足生活的指路燈。（2分）③揭示

主題意旨：“蓑衣”實用且美觀，集中體現(xiàn)了故鄉(xiāng)傳統(tǒng)事物在現(xiàn)代社會的價值和生命力。蓑衣的美和蓑衣草

的美、鄉(xiāng)土的美是一脈相承的，體現(xiàn)出作者對農(nóng)人的感情，對鄉(xiāng)土的熱愛。（2分）

10.BDG郡中舊賊一百余人/悉充左右/人間善惡及長吏飲人一杯酒/無不即知

1LA推：審理；推：推求

12.B

13.（1）趙潁仗著自己年紀(jì)大，竭力請求蘇瓊收留，蘇瓊于是把瓜留下，他把瓜放到大堂的梁上，始終不切

開。（苦，致，競）

13.（2）裴獻(xiàn)伯因為先前的話，擔(dān)心被蘇瓊陷害，而蘇瓊反而去為他申訴長期停滯（不能提升）的委屈/不得申雪

的冤屈，議論的人都很稱許蘇瓊的公平。（為，枉滯，尚）

14.①恪盡職守，治理有方②依法執(zhí)政，清廉自律/不徇私枉法③心胸寬廣，持平公正④廣施恩義，為民請命

（一點1分，任意答出三點即可給滿分）

15.C

16.①恰當(dāng)引用和化用。蘇詩化用白居易“猶有夸張少年處”，意在勉勵蘇轍珍惜年華，積極奮發(fā)；曹詩用

“周公吐哺，天下歸心”自比，表達(dá)求賢建業(yè)的雄心。②妙用比喻。蘇詩”欲知垂盡歲，有似赴壑蛇”將要

逝去的年歲，比作游向幽壑、勢不可當(dāng)?shù)拈L蛇，生動形象；曹詩用“山不厭高，海不厭深”喻賢才越多越

好。③巧用欲揚先抑。蘇詩寫守歲，先寫守不住不必守，最后四句形成轉(zhuǎn)折，表達(dá)守歲的感慨（努力應(yīng)從今日

始，不要讓志向抱負(fù)付諸東流）；曹詩開頭嘆時光易逝，憂功業(yè)未建，最后折轉(zhuǎn)，抒發(fā)其統(tǒng)一天下的雄心壯

志。

17.（1）上有六龍回日之高標(biāo)；熊咆龍吟殷巖泉（2）封狼居胥；贏得倉皇北顧⑶示例一：別有幽愁暗恨生，此

時無聲勝有聲示例二：這次第，怎一個愁字了得示例三：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

18.不由自主/自然而然出口成章/錦心繡口

19.①運用了比擬的修辭手法，以植物扎根于地比擬詩詞深印于腦海，以某物滲透進血液中比擬古文積累于心

中。②這樣寫使得傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心的過程變得生動形象，易于理解。

20.B

21.①因號澄心堂紙②被塵封于此/再無人知曉③澄心堂紙制作精細(xì)

22.澄心堂紙是以楮皮為料，敲冰水舉簾蕩紙精制而成的，具有細(xì)薄光潤/堅滑潔白，纖維細(xì)密，質(zhì)地較厚重

等特點的南唐宮中御用紙。（單句1分，制作過程1分，特點2分）

23.作文題以2023年全國卷H作文命題為導(dǎo)向，依據(jù)新課標(biāo)“審美鑒賞與創(chuàng)造”的讀寫要求，與當(dāng)下要青少

年樹立正確的審美價值觀，培育民族審美的社會需求相呼應(yīng)。通過現(xiàn)代文閱讀材料I中提出的兩個觀點，激

發(fā)考生發(fā)掘?qū)W習(xí)（尤其閱讀）、生活中的審美感悟和思考。評分細(xì)則：依據(jù)高考評分標(biāo)準(zhǔn)

答案解析

[1題解析]本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“最終解決了”錯誤。依據(jù)文中“蘇格拉底與希庇

阿斯探討了許久，最后不得不感嘆的說‘美是難的’”，“難的”并不能算作是“美”的定義，另外“許

久"''不得不”也傳達(dá)出兩人的無奈。

[2題解析]本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“數(shù)學(xué)美與藝術(shù)美的結(jié)合”錯。原文“將數(shù)學(xué)與藝

術(shù)美結(jié)合在一起”，偷換概念。B.“具有唐詩’性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫'般的境界”錯誤，原文“科學(xué)家

楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句‘性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫’，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精

神震撼"，而不是狄拉克的反粒子理論本身具有“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”的境界，曲解文意。D.“只

有……才……”邏輯判斷錯誤。材料二文段用的是“可能會”。

[3題解析]本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“材料一采用遞進式的結(jié)構(gòu)論證”錯誤。應(yīng)

該是“總分并列式”的論證結(jié)構(gòu)。

[4題評分細(xì)則]1,具體可信，增強說服力；（1分）（答出：材料豐富典型，內(nèi)容充實，闡釋深化，與“美”的

主題相契合，唐詩凝練簡潔，傳神傳形等均可給分）2,形象生動，具有文藝性；（1分）（答出：讓議論文語言

鮮活生動起來，有文化韻味，詩意盎然，富有感染力，更能感受到“美”，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一等均可給

分）3,結(jié)合兩則材料具體分析“什么論據(jù)論證了什么論點”。（2分）①材料一引用杜甫寫“雨”的詩句為論

據(jù)，論證了“美的東西是相對的”，（“它隨著人的關(guān)系而變化”亦可）②材料二作者用楊振寧用高適詩句描

述科學(xué)之美帶來的精神震撼，生動地論述了科學(xué)家“對科學(xué)之美的肯定和重視”（“科學(xué)美帶來探究動力”亦

可）

[5題細(xì)則和解析]①（3分）甲同學(xué)的話對應(yīng)了“美的東西都是相對的，隨著與人的審美關(guān)系而變化”陶潛辭官

歸隱，鄉(xiāng)野生活閑適恬淡，郊外草木萌發(fā)，自由生長，”木欣欣以向榮”正符合陶淵明隨性自在的審美意

趣，所以它是美的；姜夔故地重游，揚州昔日的十里繁華、車水馬龍在戰(zhàn)后蕭條不振，“養(yǎng)麥青青”正是家

國重創(chuàng)、昔盛今哀的縮影。就像“被遺棄的地壇”，雖是草木蔥蘢，卻讓史鐵生感到荒蕪，“養(yǎng)麥青青”在

姜夔眼中就有“黍離之悲”了。②（3分）乙同學(xué)的話對應(yīng)了“甚至相互矛盾的東西，也可以是美的”“木欣

欣以向榮”是美景，表達(dá)了陶淵明對草木自在生長的喜愛和向往，我們讀來也不禁為生命的蓬勃而欣喜，

“養(yǎng)麥青青”在《揚州慢》中表達(dá)的是衰敗荒蕪，我們結(jié)合歷史背景讀來不覺也感衰敗蕭條，也傷感頓生，

“蓬勃”和“蕭條”，“欣喜”和“傷感”兩組看似矛盾的東西，卻都能千古流傳，讓我們感動，讓我們在

詩情畫意中得到詩歌美的熏陶。③如果答成：任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的

美。“木”的美不同于“落麥”的美之類，可以酌情給1分。（說明：材料一取材自2011廣東卷，材料二取

材自2014重慶卷）

[6題解析]C項不是在歌頌勞動美。小格家境貧窮，沒有雨衣，穿了老式蓑衣而自卑，怕達(dá)子看到，因而俯下

身子，掩飾自己羞紅的臉色，敏感而自尊。

[7題解析]D項，應(yīng)該是象征美好的新生活，不是純物質(zhì)的富貴。小格和香雪的憧憬與追求，也只是對現(xiàn)代文

明、美好生活的向往與追求，兩人都有自尊自愛的人性美。

[8題解析]1.正面的人物描寫和側(cè)面的景物描寫兩方面必答，各2分，既要有術(shù)語使用又要有原文分析。2.

答成通過旁人評價側(cè)面描寫酌情給1分（如：達(dá)子在小格眼中：跑輕騎、會掙錢；小格在達(dá)子眼中：身著蓑

衣，挺拔而灑脫）3.答成通過對比襯托來表現(xiàn)酌情給1分（如：通過達(dá)子和小格的相互對比展現(xiàn)了新舊農(nóng)人的

不同形象，通過村民的勞作談笑烘托主人公形象）塑造人物方法多樣，選文基本都有所涉及，只要概念清楚，

學(xué)生不難答到。除了正面的人物描寫外，側(cè)面描寫應(yīng)主要答景物描寫的烘托作用。本文與《白洋淀》寫法相

似，都屬于散文化小說，表達(dá)上筆觸清新，寫景充滿詩情畫意。其實本文與《社戲》《邊城》一樣屬于“河流

文學(xué)”，河流草木是“養(yǎng)育者”。作答時草木環(huán)境不能不談。

[9題解析]本題為“作用類”題目，可以從“內(nèi)容情感-形式、結(jié)構(gòu)”角度作答，也可從“小說要素和表達(dá)”

角度作答。1、以下3點為標(biāo)題的主要作用，每點得2分

①串聯(lián)全文情節(jié)：“蓑衣”推動了情節(jié)發(fā)展，是情節(jié)矛盾的核心。小格對達(dá)子的誤解以及達(dá)子對小格的幫助

都與“蓑衣”相關(guān)聯(lián)，從“蓑衣”上，我們可以展望人物未來的命運。②表達(dá)多重意蘊：“蓑衣”含義豐

富，具有象征意味。“蓑衣”是田間干活擋雨的雨具，是達(dá)子小格之間情感聯(lián)系的紐帶，是解決小格生活困