2023年教師資格《中學(xué)教育知識與能力》考前沖刺備考300題（含詳解）

2023年教師資格《中學(xué)教育知識與能力》考前沖刺備考300題

(含詳解)

一、單選題

1.李老師認(rèn)識到教育工作的性質(zhì)，了解到教師所承擔(dān)的社會職責(zé)。這表明其處于

教師角色發(fā)展的()。

A、角色認(rèn)知階段

B、角色認(rèn)同階段

C、角色信念階段

D、角色完善階段

答案：A

解析：角色認(rèn)知是指角色扮演者對某一角色行為規(guī)范的認(rèn)識和了解，知道哪些行

為是合適的，哪些行為是不合適的。對教師職業(yè)角色的認(rèn)知，就是教師對教育事

業(yè)的深刻理解過程，包括教育工作是怎樣的職業(yè)，它所承擔(dān)的社會職責(zé)是什么，

它在歷史、現(xiàn)實中處于怎樣的地位等等。題干表述李老師處于角色認(rèn)知階段。

2.形式教育論的基本觀點是()。

A、教育應(yīng)以獲得有價值的知識為主要任務(wù)，學(xué)習(xí)知識本身包含著能力的培養(yǎng)

B、教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C、教育的核心任務(wù)是讓學(xué)生“知善”，即提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平

D、教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力

答案：D

解析：形式教育論者認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、

文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實用意義則是無關(guān)緊要的，

形式教育以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。

3.教師通過獎勵小紅花來表揚學(xué)生的行為，這種方法屬于()o

A、示范法

B、懲罰法

C、代幣獎勵法

D、肯定性訓(xùn)練

答案：C

解析：小紅花是一種象征性強(qiáng)化物，屬于代幣的一種，所以這種方法屬于代幣獎

勵法。

4.(2020年真題)盧梭從自然教育觀出發(fā)，提出培養(yǎng)自然人的教育目的。這種

教育目的觀屬于Oo

A、社會本位論

B、個人本位論

C、宗教本位論

D、自然本位論

答案：B

解析：個人本位論是指教育目的從人的本性、本能需求出發(fā)，代表人物有：盧梭'

洛克、夸美紐斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊、孟子。

5.依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯

的操作方式付諸實施階段。這是()。

A、原型操作

B、原型啟發(fā)

C、原型內(nèi)化

D、原型定向

答案:A

解析：心智技能的形成分為原型定向、原型操作'原型內(nèi)化。原型操作指的是依

據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃以外顯的操作

方式付諸實施。

6.有同學(xué)在班上丟了30元壓歲錢，如何解決這個問題呢?王老師通過講“負(fù)荊請

罪”的故事，教育拿了錢的同學(xué)像廉頗將軍一樣知錯能改，不久犯錯誤的同學(xué)把

錢偷偷的歸還了失主。王老師采用的德育方法是()。

A、榜樣示范法

B、品德評價法

C、實際鍛煉法

D、個人修養(yǎng)法

答案：A

解析：榜樣示范法是以他人的高尚的思想，模仿行為和卓越的成就來影響學(xué)生品

德的方法，榜樣包括：偉人的典范，教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣。

7.皮亞杰認(rèn)為人類智慧的最高表現(xiàn)形式是()o

A、抽象思維

B、概括思維

C、形象思維

D、邏輯思維

答案：D

解析：皮亞杰認(rèn)為人類智慧的最高表現(xiàn)形式是邏輯思維。

8.小剛利用改變物體接觸面積大小或光滑程度的方法，來增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦

力這主要說明小剛能夠運用()

Av元認(rèn)知識

B、描繪性知識

C、情境性知識

D、程序性知識

答案：D

解析：程序性知識是個人沒有有意識提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論

其存在的知識。程序性知識是一套辦事的操作步驟，是關(guān)于“怎么辦”的知識。

在學(xué)習(xí)過程性知識的第一個階段，是習(xí)得過程性知識的陳述性形式，新知識進(jìn)入

原有的命題網(wǎng)絡(luò)，與原有知識形成聯(lián)系。第二階段，經(jīng)過各種變式練習(xí)，使貯存

于命題網(wǎng)絡(luò)中的陳述性知識轉(zhuǎn)化為以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征和貯存的程序性知識。第三

階段，過程性知識依據(jù)線索被提取岀來，解決“怎么辦”的問題。

9.主張教學(xué)的任務(wù)在于通過學(xué)習(xí)某些知識技能以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維形式的教育

理論被稱為()。

A、傳統(tǒng)教育論

B、現(xiàn)代教育論

C、實質(zhì)教育論

D、形式教育論

答案：D

解析：形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文

法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實用意義則是無關(guān)緊要的。

10.合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于

教師之間相互學(xué)習(xí)'提高。以下選項不屬于合作開發(fā)的形式的是()O

A、校際合作

B、校內(nèi)合作

C、教師與專家的合作

D、課題研究

答案：D

解析：合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內(nèi)合作、校際的合作、學(xué)

校與當(dāng)?shù)亟逃姓块T的合作、學(xué)校與社區(qū)的合作等。

11.來源于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)名次結(jié)果的興趣的動機(jī)是Oo

A、高尚的動機(jī)

B、遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)

C、低級的動機(jī)

D、近景的直接性動機(jī)

答案：D

解析：近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)

果的興趣。例如學(xué)生的求知欲望'成功的愿望、對某門學(xué)科的濃厚興趣以及老師

生動形象的講解、教學(xué)內(nèi)容的新穎等都直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

12.在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點與論據(jù)的邏輯關(guān)系

圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。

A、精細(xì)加工策略

B、組織策略

C、復(fù)述策略

D、做筆記策略

答案:B

解析：常用的組織策略有列提綱、利用圖示和表格。利用邏輯關(guān)系圖以幫助理解

和記憶屬于組織策略

13.()水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A、政治經(jīng)濟(jì)制度

B、科學(xué)技術(shù)

C、生產(chǎn)力發(fā)展

D、文化發(fā)展

答案:C

解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的規(guī)模和速度。

14.教師對自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評價與判斷稱為()。

A、教師的教學(xué)效能感

B、教師的教學(xué)監(jiān)控能力

C、教師的自我強(qiáng)化能力

D、教師的自我校正能力

答案：A

解析：教師的教學(xué)效能感是指教師對自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評價與判斷,

這對教師教學(xué)能力的提高和教學(xué)效果的改善起到重大作用，教師應(yīng)著重加強(qiáng)教學(xué)

效能感的訓(xùn)練。故選A。

15.我國自改革開放以來，由于計劃生育，適齡兒童逐漸減少，其中小學(xué)生數(shù)量

減少約30%,因此小學(xué)大量并校。這說明()。

A、人口數(shù)量制約著教育的規(guī)模和發(fā)展速度

B、人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

C、人口的地域分布制約著學(xué)校布局和辦學(xué)形式

D、人口素質(zhì)的高低制約著教育的發(fā)展

答案：A

解析：一個國家的人口數(shù)量是確定該國教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。人口增長過快，教

育投資跟不上，就會影響教育規(guī)模的擴(kuò)大，導(dǎo)致入學(xué)率和升學(xué)率降低、文盲率提

高；人口數(shù)量過多，還會導(dǎo)致教育質(zhì)量下降、人均教育投資減少、教育普及規(guī)格

降低。

16.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種需要沒有得到充分的滿足，這種動機(jī)理論

屬于()O

A、強(qiáng)化理論

B、成就動機(jī)理論

C、成敗歸因理論

D、需要層次理論

答案：D

解析：人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，要揭示動機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)注人的需要。

學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種需要沒有得到充分的滿足。故選Do

17.目標(biāo)評價模式最為關(guān)鍵的步驟是()。

A、確定方法

B、確定內(nèi)容

C、確定目標(biāo)

D、確定標(biāo)準(zhǔn)

答案：C

解析：目標(biāo)評價模式最為關(guān)鍵的步驟是確定目標(biāo)。

18.班主任在組織班級教育力量中所起的作用是。。

A、決定作用

B、領(lǐng)導(dǎo)作用

C、紐帶和橋梁作用

D、核心作用

答案:C

解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活

等工作的教師，是班級的組織者'領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者,

是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。

19.下列說法，錯誤的是()。

A、教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐活動，

才能轉(zhuǎn)化為他們的品德

B、自我教育能力是德育的一個重要條件.只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力.學(xué)生

品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化

C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

答案：C

解析：德育內(nèi)容的確定要受到教育的內(nèi)部和外部多種因素的制約。所以，學(xué)校德

育工作不能只注重外部環(huán)境的調(diào)節(jié)。

20.中學(xué)生小輝因害怕被教師批評而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)

展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個階段？（）

A、相對功利取向

B、懲罰服從取向

C、尋求認(rèn)可取向

D、遵守法規(guī)取向

答案：B

解析：科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段

階段順序命名基本特征

第一級水

前習(xí)俗水平由外在要求判斷道德價值

平

服從與懲罰定向服從規(guī)則以及避免懲罰

第二階段

天真的利己主義遵從習(xí)慣以獲得獎賞

第二階段

第二級水習(xí)俗水平

以他人期待和維持傳統(tǒng)秩序判斷道德價值

平好孩子的道德定向

遵從陳規(guī)，避免他人不贊成、不喜歡

第三階段維護(hù)權(quán)威和秩序的道德

遵從權(quán)威，避免受到譴責(zé)

第四階段觀

第三級水后習(xí)俗水平以自覺守約、行使權(quán)利、履行義務(wù)判斷道德價

平履行準(zhǔn)則與守法的道德值

第五階段個人良心式原則的道德遵從社會契約，維護(hù)公共利益

第六階段觀遵從良丿匕式原則二避免自我責(zé)備

21.小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不理睬，

于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理？（）

A、消退

B、負(fù)強(qiáng)化

C、懲罰

D、正強(qiáng)化

答案：A

解析：消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有

強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。小偉扮鬼臉，老師和同

學(xué)都不予理睬，于是扮鬼臉行為減少，反映的是消退原理。命題分析有機(jī)體做出

以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反

應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。消退的作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)

生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。本題的考點是學(xué)習(xí)的強(qiáng)化理論，包括正

強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰和消退。該知識點一般以選擇、辨析的方式出題。

22.美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于()。

A、獲得知識

B、習(xí)得學(xué)習(xí)方法

C、主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

D、建立知識系統(tǒng)

答案：C

解析：本題考查的是布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動形

成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲

得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來.積極地建構(gòu)其知識體系。

23.在我國近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)?！５膶W(xué)制是()

A、王寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

答案：C

解析：1912年頒布“壬子癸丑學(xué)制”，該學(xué)制較之清末學(xué)制的進(jìn)步體現(xiàn)為：規(guī)

定了義務(wù)教育年限；縮短修業(yè)年限；第一次規(guī)定了男女同校，把女子教育正式列

入學(xué)制系統(tǒng)；廢除了畢業(yè)生獎勵出身的制度；充實了自然學(xué)科課程和生產(chǎn)技能訓(xùn)

練內(nèi)容；相對提高了職業(yè)教育和師范教育的地位；辦學(xué)權(quán)限上取消了清末的種種

限制。這一學(xué)制在一定程度上標(biāo)志著我國教育開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

24.“盈科而后進(jìn)”“欲速則不達(dá)”等話語所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。

A、啟發(fā)性原則

B、循序漸進(jìn)原則

C、鞏固性原則

D、因材施教原則

答案：B

解析：“盈科而后進(jìn)”原意是指水遇到坑洼之處，要充滿之后才能繼續(xù)向前流,

而不能逾越而進(jìn).這充分體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

25.使用最廣泛的教育研究方法是()。

A、行動研究法

B、調(diào)查分析法

C、觀察法

D、歷史研究法

答案：C

解析：觀察法不受時間等條件限制，使用最為廣泛。

26.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了

德育的()。

A、疏導(dǎo)原則

B、因材施教原則

C、導(dǎo)向性原則

D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

答案：D

解析：馬卡連柯的這句話反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。

27.可以解釋倒攝抑制現(xiàn)象的遺忘理論是()。

A、衰退理論

B、干擾理論

C、線索一依存理論

D、動機(jī)一遺忘理論

答案:B

解析：干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一

旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。這種干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝

抑制。

28.小平不是為了獲得家長的贊許，也不是為了贏得名次，只是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程本

身有樂趣。根據(jù)奧蘇伯爾學(xué)習(xí)動機(jī)理論，小平的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于()。

A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B、自我效能感

C、附屬內(nèi)驅(qū)力

D、自我提高內(nèi)驅(qū)力

答案：A

解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述

問題并解決問題的傾向。這種內(nèi)驅(qū)力，一般說來，多半是從好奇的傾向中派生出

來的。題干描述小平的學(xué)習(xí)動機(jī)來自學(xué)習(xí)過程本身的樂趣。因此屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。

29.崔老師在教《濟(jì)南的冬天》時，讓學(xué)生通過視頻觀看濟(jì)南雪前、雪后的美景，

為學(xué)生設(shè)計真實、具體、生動的場景。其采用的教學(xué)法是()。

A、情景教學(xué)法

B、示范法

C、演示法

D、現(xiàn)場教學(xué)法

答案:A

解析：情景教學(xué)法也叫情境教學(xué)法，是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)

設(shè)以形象為主體的'具有一定情緒色彩的、生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的

情感體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。

教師創(chuàng)設(shè)的情境一般包括生活展現(xiàn)的情境、圖畫再現(xiàn)的情境、實物演示的情境、

音樂渲染的情境、言語描述的情境等。題目中張老師為同學(xué)播放濟(jì)南美景屬于創(chuàng)

設(shè)情景的教學(xué)方法。

30.在某個時期內(nèi),個體對某種刺激特別敏感,過了這個時期，同樣的刺激則影響

很小或沒有影響,這個時期稱為O

A、關(guān)鍵期

B、發(fā)展期

C、轉(zhuǎn)折期

D、潛伏期

答案：A

解析：關(guān)鍵期最早是由動物學(xué)家勞倫茲提出的。兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期是指某些

行為或心理技能的發(fā)展存在某一特定時期，在適當(dāng)?shù)臈l件下才會出現(xiàn)，如果錯過

了這個時期或是缺乏需要的條件，這種行為或技能就難以產(chǎn)生甚至永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生,

并將對以后的發(fā)展產(chǎn)生難以挽回的影響。例如，2—3歲是兒童口頭語言發(fā)展的

關(guān)鍵期，4-5歲是兒童書面語言發(fā)展的關(guān)鍵期。

31.嬰兒學(xué)會稱呼鄰居家的男性為“叔叔”后，他可能會對所遇到的任何陌生男

性均稱呼為“叔叔”，這種遷移屬于（）。

A、順向遷移

B、橫向遷移

C、正遷移

D、一般遷移

答案：B

解析：橫向遷移，即水平遷移，指處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響題干

中學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是并列的，故屬于橫向遷移。

32.剛剛能引起感覺的最小刺激量,叫（）（,

A、絕對感覺閾限

B、絕對感受性

C、差別感覺閾限

D、差別感受性

答案：A

解析：剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；而人的感官覺察這種微

弱刺激的能力，叫絕對感受性。

33.學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）。

A、分化

B、泛化

G消退

D、遺忘

答案：B

解析：在涉及經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)規(guī)律的題目中，當(dāng)題干中提到“相似”這個詞時，

選項一定是在“分化”和“泛化”中選，但具體是選“泛化”還是“分化”，要

看后面的結(jié)果，如果能夠區(qū)分，則選擇“分化”，如若不能區(qū)分，則選“泛化”。

34.學(xué)校文化的核心是O。

A、學(xué)校的物質(zhì)文化

B、學(xué)校的精神或觀念文化

C、學(xué)校組織和制度文化

D、學(xué)校的非正規(guī)文化

答案：B

解析：學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。

35.初中階段開設(shè)的科學(xué)課，融合了物理、化學(xué)和生物等內(nèi)容，該課程屬于()。

A、學(xué)科課程

B、綜合課程

C、活動課程

D、綜合實踐活動課程

答案：B

解析：綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其課程的主導(dǎo)價值

在于通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的

全面的視野與方法。

36.王軍寫了保證書，決心遵守中學(xué)生守則，上課不再遲到?？墒且坏蕉煲焕洌?/p>

王軍遲遲不肯鉆出被窩，以至于再次遲到。對王軍進(jìn)行思想品德教育的重點在于

提高其Oo

A、道德認(rèn)識水平

B、道德情感水平

C、道德意志水平

D、道德行為水平

答案：C

解析：道德意志就是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動，克

服內(nèi)外困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程。自覺抗拒來自內(nèi)外部的各種誘惑，排

除各種內(nèi)外部的困難，執(zhí)行決定，實現(xiàn)既已確定的道德目標(biāo)。王軍決心上課不再

遲到表明已有道德認(rèn)識，因此教育的重點在于提高其道德意志水平。

37.遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點。這些遺傳的生理特點，也

叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。所以()。

A、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生理潛能

B、遺傳素質(zhì)來自先天，后天不再變化，它同時也是人的發(fā)展的限制因素

C、教育不能改變遺傳素質(zhì)決定的方向

D、人的遺傳素質(zhì)的差異基本表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上

答案：A

解析：遺傳在人的身心發(fā)展中的作用主要有：①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)

前提，提供了巨大的生理潛能；②遺傳素質(zhì)的個別差異為人的身心發(fā)展的個別差

異提供了最初的可能性；③遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階

段；④遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

38.我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是（）。

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

G壬戌學(xué)制

D、壬子癸丑學(xué)制

答案：D

解析：辛亥革命后，南京臨時政府對舊學(xué)制進(jìn)行修改，頒布了“壬子癸丑學(xué)制”。

該學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求，是我國教育史上第一個具有資本

主義性質(zhì)的學(xué)制。

39.“人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果?！?/p>

這一觀點屬于個體發(fā)展上的Oo

A、內(nèi)發(fā)論

B、外銀論

C、多因素相互作用論

D、活動論

答案：C

解析：這一觀點屬于個體發(fā)展上的多因素相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為，人的

發(fā)展是個體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在

刺激的強(qiáng)度'社會發(fā)展的水平'個體的文化背景等）在個體活動中相互作用的結(jié)

果。

40.小黃在學(xué)習(xí)時關(guān)注的是知識的內(nèi)容和價值，而不是為了獲得分?jǐn)?shù)和獎勵。根

據(jù)成就目標(biāo)理論，小黃的目標(biāo)導(dǎo)向?qū)儆贠o

A、成績趨近

B、成績回避

C、掌握趨近

D、掌握回避

答案:C

解析：掌握趨近指的是個體關(guān)注掌握任務(wù)，學(xué)習(xí)和理解；根據(jù)自己的進(jìn)步，和對

任務(wù)的理解深度來評價自身表現(xiàn)。掌握回避指的是個體關(guān)心的是如何避免不理解

和沒有掌握任務(wù)的情況。

41.在小組討論中，關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵，同學(xué)們有下列四種不同的看

法。其中正確的是（）

A、形成良好的道德意志

B、形成良好的道德環(huán)境

C、形成良好的道德情感

D、形成良好的道德習(xí)慣

答案：D

解析：道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德

意義的活動。道德行為的養(yǎng)成需要經(jīng)過不斷練習(xí)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。道德習(xí)慣可以

使人的道德行為達(dá)到自動化。形成良好的道德習(xí)慣可以使學(xué)生在不同情境中也能

表現(xiàn)出良好的道德行為。因此，道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵是形成良好的道德習(xí)慣。故

正確答案為Do

42.最早把評價引入課程編制過程中的是()。

A、泰勒

B、羅杰斯

C、布盧姆

D、布魯納

答案：A

解析：泰勒提出的課程評價理論，被稱之為泰勒理論，泰勒被譽(yù)為“課程理論之

父”，他最早將課程評價理論引入到課程編制過程中，從而使教育目標(biāo)精確具體'

課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一，課程編制更具有操作性。

43.高考前，小珍將“高考，我必須成功!”的大字貼在自己的書桌上，天天激勵

自己。根據(jù)理性情緒療法原理，小珍的這種不合理信念屬于()。

A、糟糕至極

B、絕對化要求

C、過分概括化

D、主觀要求

答案：B

解析：絕對化要求是指人們常常以自己的意愿為出發(fā)點，認(rèn)為某事物必定發(fā)生或

不發(fā)生的想法。它常常表現(xiàn)為將“希望”“想要”等絕對化為“必須”“應(yīng)該”

或“一定要”等。

44.“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”由。提出。

A、孔子

B、孟子

G朱熹

D、老子

答案：c

解析：朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進(jìn)的教育要求。

45.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()o

A、學(xué)生會

B、班級

C、小組

D、團(tuán)委

答案：B

解析：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。

46.()具有較大的膚淺性、表淺性。

A、情緒

B、情感

C、感情

D、心情

答案：A

解析：此題考查了情緒的特點。情緒具有膚淺性、表淺性，情感具有較大的穩(wěn)定

性'深刻性。

47.中學(xué)生小艾上學(xué)前總是反復(fù)檢查書包，如果不檢查，他就難受，明知該帶的

文具都帶了，就是控制不住，小強(qiáng)這種對待挫折的方式是()。

A、抑郁癥

B、焦慮癥

C、強(qiáng)迫癥

D\恐懼癥

答案：c

解析：強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀為主的神經(jīng)病，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不

希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想，這樣做，就會感到極端焦慮。

48.()將改革行動與研究工作相結(jié)合，與教育實踐的具體改革行動緊密相連。

A、敘事研究法

B、調(diào)查法

C、觀察法

D、行動研究法

答案：D

解析：行動研究法的目的不在于建立理論'歸納規(guī)律，而是針對教育活動和教育

實踐中的問題，不斷地探索'改進(jìn)和解決教育實際問題。它將改革行動與研究工

作相結(jié)合，與教育實踐的具體改革行動緊密相連。

49.某校成立“氣象觀測小組”，讓學(xué)生了解氣候的變化規(guī)律，這屬于課外活動

中的()。

A、科技活動

B、文學(xué)活動

C、藝術(shù)活動

D、體育活動

答案：A

解析：科技活動是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，進(jìn)行各種科技實踐性作業(yè)的活動。如

制作科技小模型、采集標(biāo)本、動物小觀察'小飼養(yǎng)、小種植等，以及舉辦科技知

識講座和科學(xué)家故事會、科技表演、競賽等。成立“氣象觀測小組”屬于科技活

動。

50.一般說來，由（）支配下的行為更具有持久性。

A、內(nèi)在動機(jī)

B、外在動機(jī)

C、交往動機(jī)

D、無意識動機(jī)

答案：A

解析：內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。例如，學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)

興趣等內(nèi)部動機(jī)因素，會促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。

51.評價時以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對位置

來報告評價結(jié)果的評價是Oo

A、形成性評價

B、總結(jié)性評價

C、常模參照評價

D、標(biāo)準(zhǔn)參照評價

答案：C

52.教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是。。

A、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)

B、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育

C、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對經(jīng)濟(jì)沒有影響

D、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教育沒有影響

答案：A

解析：教育與社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說，是經(jīng)濟(jì)決定和制約教育，教育又對經(jīng)

濟(jì)有著重要的反作用。

53.教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識從事一定的工作或操

作，將書本知識運用于實踐，這種方法是()。

A、實驗法

B、實習(xí)作業(yè)法

C、參觀法

D、實踐活動法

答案：B

解析：實習(xí)法又稱“實習(xí)作業(yè)法”，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識在課

上或課外進(jìn)行一定的實際活動，將知識用于實踐，以培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力的方

法。

54.看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是()o

A、強(qiáng)化

B、懲罰

C、逃避條件作用

D、消退

答案：C

解析：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反

應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率增加，這類條件作用稱為逃避條件作用。

55.下列關(guān)于教材的理解正確的是()。

A、教材就是教科書

B、教材指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源

C、教材就是課程

D、教學(xué)參考書不屬于教材

答案：B

解析：教材指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源，教學(xué)參考書也屬于教材。

56.素質(zhì)教育是面向()的教育。

A、全體教師

B、全體學(xué)生

C、全體社會成員

D、全部個性

答案:B

解析：素質(zhì)教育是要全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而提高全體社會成員的素質(zhì)。

57.我國古代教育家荀子說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，

這強(qiáng)調(diào)的是()因素對人的潛移默化的作用。

A、遺傳

B、環(huán)境

C、教育

D、主觀能動性

答案：B

解析：這句話的意思是蓬生長在大麻田里，不用扶持，自然挺直；白色的細(xì)沙混

在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長；好的人

或物處在污穢環(huán)境里，也會隨著污穢環(huán)境而變壞。體現(xiàn)了環(huán)境對人發(fā)展的潛移默

化的影響作用。

58.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。

A、學(xué)校精神文化

B、學(xué)校物質(zhì)文化

C、學(xué)校組織和制度文化

D、學(xué)生亞文化

答案：B

解析：學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。

學(xué)校物質(zhì)文化有兩種：一是學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠

化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等；二是設(shè)施文

化，包括教學(xué)儀器'圖書、實驗設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。

59.心理輔導(dǎo)老師通過幫助李曉明建立焦慮等級，讓他想象引起焦慮的情境，進(jìn)

行放松訓(xùn)練，從而緩解他的考試焦慮。這種心理輔導(dǎo)的方法是()o

A、強(qiáng)化法

B、系統(tǒng)脫敏法

C、理性一情緒療法

D、來訪者中心療法

答案：B

解析:系統(tǒng)脫敏法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境,

并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。

60.“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，這種現(xiàn)象是（）。

A、刺激泛化

B、刺激分化

G刺激比較

D、行為強(qiáng)化

答案：A

解析：刺激泛化是對相似的刺激以同樣的方式作出反應(yīng)。“一朝被蛇咬，十年怕

井繩”是典型的刺激泛化現(xiàn)象。

61.教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是（）再生產(chǎn)的重要手段。

A、生產(chǎn)力

B、人才

C、勞動力

D、科學(xué)知識

答案：C

解析：勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動力的

重任。通過教育，可以使人掌握一定的科學(xué)知識'生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技術(shù)，即將可

能而尚未掌握科學(xué)技術(shù)的勞動力變?yōu)檎莆湛茖W(xué)技能的現(xiàn)實的勞動力，從而形成新

的生產(chǎn)能力，提高勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

62.傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代教育，其重要標(biāo)志是產(chǎn)生了0。

A、杜威的兒童中心思想

B、赫爾巴特的教師中心思想

C、布魯納的結(jié)構(gòu)主義思想

D、盧梭的自然主義思想

答案：A

解析：杜威順應(yīng)時代和工業(yè)發(fā)展的趨勢，對傳統(tǒng)教育的弊病進(jìn)行了批判。主張教

育的一切措施都應(yīng)有利于兒童的成長，他所提倡的“兒童中心思想”標(biāo)志著傳統(tǒng)

教育走向現(xiàn)代教育。

63.小強(qiáng)期中考試失利，但是他沒有氣餒，而是認(rèn)真分析了失敗原因，找到了問

題，確定了新的方向，小強(qiáng)這種對待挫折的方式是（）。

A、宣泄

B、升華

G補(bǔ)償

D、認(rèn)知重組

答案：D

解析：認(rèn)知重組是心理治療中用于改變?nèi)藗兂Ｓ玫南敕ê托畔⒓庸さ姆绞竭^程。

小強(qiáng)考試失利，并沒有氣餒。而是認(rèn)真反思。這就是屬于認(rèn)知重組。

64.（2020年真題）夢佳理解了“物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)''的涵義。

按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，夢佳的思維發(fā)展水平處于（）

A、前運算階段

B、感知運動階段

C、具體運算階段

D、形式運算階段

答案：D

解析：形式運算階段的特點：Q）能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決

問題；（2）可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。“物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)”

屬于抽象邏輯思維，因此，夢佳的思維發(fā)展水平處于形式運算階段。

65.課堂上有的學(xué)生會開小差，這屬于（）。

A、注意的分散

B、注意的轉(zhuǎn)移

C、注意的持續(xù)

D、注意的分配

答案：A

解析：學(xué)生開小差是注意力不集中的表現(xiàn)，屬于注意的分散。

66.人類思維的高級形式是（）o

A、求異性思維

B、集中性思維

C、創(chuàng)造性思維

D、發(fā)散性思維

答案：C

解析：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。

67.在“對話一互動”式的教學(xué)過程中。教師和學(xué)生的關(guān)系是（）。

A、教師是主體，學(xué)生是客體

B、學(xué)生是主體，教師是客體

C、都是主體

D、都是客體

答案：C

解析：“對話一互動”式的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是主體，他們在人格上是

平等的。

68.學(xué)生看黑板時，白色字體往往成為知覺對象，而黑色板面成為了背景。這主

要體現(xiàn)了()。

A、知覺的整體性

B、知覺的選擇性

C、知覺的理解性

D、知覺的恒常性

答案：B

解析：知覺的整體性是指當(dāng)人感知一個熟悉的對象時，可以由該對象的個別屬性

或部分特征來判斷其他特征，從而產(chǎn)生整體性的知覺；知覺的理解性是指在知覺

過程中。人用過去所獲得的有關(guān)知識經(jīng)驗，對感知對象進(jìn)行加工理解，并以概念

的形式標(biāo)示出來；知覺的恒常性是指當(dāng)知覺條件發(fā)生變化時，知覺的印象仍然保

持相對不變；知覺的選擇性是指人們進(jìn)行知覺時總是選擇少數(shù)事物作為對象，而

把其他事物作為知覺的背景。這種把對象從背景區(qū)分出來的特性即是知覺的選擇

性。結(jié)合題干可知，學(xué)生把黑白兩色字體進(jìn)行區(qū)分。把白色字體作為知覺對象,

體現(xiàn)了知覺的選擇性。

69.在學(xué)與教的過程中，有意傳遞的主要信息部分是0,它是教學(xué)中的()。

A、教學(xué)手段；主體

B、教學(xué)內(nèi)容：客體

C、教學(xué)過程：主體

D、教學(xué)媒體：客體

答案：B

解析：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分。它是教師和學(xué)生共

同作用的對象，是教學(xué)中的客體。

70.歷史教師在教授“精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成”一課時，提出了四個需要

學(xué)生掌握的大問題：1,農(nóng)業(yè)的起源；2,農(nóng)具的革新；3,水利設(shè)施的完善；4,

自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。教學(xué)中又把這四個問題分解成一系列小問題讓學(xué)生回答，并通過回

答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得、鞏固知識的方法叫作()。

A、講授法

B、談話法

C、討論法

D、實驗法

答案：B

解析：談話法也叫問答法，教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生

回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的教學(xué)方法。

71.小程每次看到狗都躲著走，有次同學(xué)帶來一只毛絨玩具狗，他也躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

小程這種表現(xiàn)屬于()。

A、強(qiáng)迫癥

B、焦慮癥

C、抑郁癥

D、恐懼癥

答案：D

解析：恐懼癥是對特定的、無實際危害的事物與場景的非理性懼怕。

72.明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“臧息相輔”等重要的

思想的文獻(xiàn)是()

A、《論語》

B、《學(xué)記》

C、《孟子》

D、《大學(xué)》

答案：B

解析：《學(xué)記》是中國也是世界上最早的一片論述教育教學(xué)的論著。文中明確提

出了“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“藏息相輔”等重要思想等。

73.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育。這表

明教育具有0o

A、永恒性

B、依附性

G時代性

D、獨立性

答案：A

解析：任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育，說明教育是隨著社會產(chǎn)生和發(fā)展

的，體現(xiàn)了教育的永恒性。

74.壓力與生理的應(yīng)激過程分為三個階段，O不屬于這三個階段。

A、警覺反應(yīng)階段

B、接受階段

C、衰竭階段

D、抗拒階段

答案：B

解析：壓力與生理的應(yīng)激過程分為三個階段：警覺反應(yīng)階段、抗拒階段和衰竭階

段。

75.使學(xué)生具有初步的分辨是非的能力是O階段德育目標(biāo)的要求。

A、小學(xué)

B、初中

C、咼中

D、大學(xué)

答案：B

解析：初中階段德育目標(biāo)的要求：①思想政治方面的基本要求：熱愛祖國、熱愛

家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)；有民族自豪感、自尊心；懂得社會主義初級階段基本路線

的主要內(nèi)容，了解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識；初步具有惜時守信、重視質(zhì)量、

講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念；有基本的民

主與法制的觀念，知法'守法；立志為實現(xiàn)四化、振興中華而學(xué)習(xí)，正確對待升

學(xué)和就業(yè)，初步樹立為人民服務(wù)的思想；相信科學(xué)，反對封建迷信和陳陋習(xí)俗。

②行為方面的基本要求：尊重、關(guān)心他人，愛護(hù)、幫助他人；熱愛班級和學(xué)校集

體，愛護(hù)集體榮譽(yù)；積極參加勞動，初步養(yǎng)成勞動習(xí)慣和生活自理能力，養(yǎng)成自

覺遵守社會公德的良好品質(zhì)。③個性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求：具備誠實

正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，具有初步的分辨是非等能力。

76.綜合實踐活動是()。

A、選修課程

B、地方課程

C、校本課程

D、必修課程

答案：D

解析：綜合實踐活動課程是國家規(guī)定的必修課，其具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)教

育部的有關(guān)要求自主開發(fā)和選用。故選D。

77.抑郁癥的主要特征是持久的()。

A、焦慮

B、緊張

C、情緒低落

D、注意障礙

答案：C

解析：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

78.以下屬于認(rèn)知策略的是。。

A、在閱讀困難或不熟的材料時放慢速度

B、對每一天的活動，都列出一張活動順序表

C、將所學(xué)的知識再用實驗證明、寫成報告、做出總結(jié)

D、意識到不理解課文的某一部分時，退回去讀困難的段落

答案：C

解析：A項和D項是調(diào)節(jié)策略，B項是資源管理策略。C項屬于認(rèn)知策略中的復(fù)

述策略。

79.下列屬于維果茨基的理論觀點的是（）

A、圖式

B、自我同一性

C、力比多

D、最近發(fā)展區(qū)

答案：D

解析：圖式是皮亞杰的觀點；自我同一性是埃里克森的觀點；力比多是弗洛伊德

提出來的。所以，本題的正確答案為D。

80.教育的“心理起源說”認(rèn)為教育起源于（）。

A、生產(chǎn)勞動

B、模仿

C、語言

D、動物本能

答案：B

解析：美國教育學(xué)家孟祿提出了教育的“心理起源說”，認(rèn)為教育起源于日常生

活中兒童對成人的一種無意識模仿。

81.學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。

A、道德情感異常

B、道德行為不良

C、道德意志薄弱

D、道德認(rèn)識缺乏

答案：C

解析：由道德的常識可知，學(xué)生明知故犯,言行不一的主要原因是道德意志薄弱。

82.王軍寫了保證書，決心遵守《中學(xué)生守則》，上課不再遲到，但是因為冷，

王軍冬天遲遲不肯鉆出被窩，以至于再次遲到，對王軍進(jìn)行思想品德教育的重點

在于提高其(？)A.A、道德認(rèn)識水平B.B、道德情感水平

A\B\道德意志水平

C、D、道德行為水平

答案：C

解析:王軍雖然知道不能遲到，但是不能夠堅持下去,這說明道德意志水平薄弱，

對王軍進(jìn)行思想品德教育的重點應(yīng)在于提高其道德意志水平。

83.英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果'肉的英文單詞，再教羊肉、牛肉'胡蘿卜、辣

椒'西紅柿'芒果'木瓜、香蕉等英文單詞,并要求學(xué)生把后者納入到前者的類

別中。這種知識學(xué)習(xí)屬于()o

A、下位學(xué)習(xí)

B、上位學(xué)習(xí)

C、組合學(xué)習(xí)

D、并列學(xué)習(xí)

答案：A

解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題

歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)

習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。

84.作為教學(xué)的一部分，課堂管理能夠教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，并促使學(xué)生行為

從他律到自律的轉(zhuǎn)變，這說明課堂管理具有()o

A、維持功能

B、緩沖功能

C、發(fā)展功能

D、解釋功能

答案:C

解析：發(fā)展功能，又稱促進(jìn)功能。指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對教學(xué)起促進(jìn)作用的組織

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個人和集體的合理需要，激勵學(xué)生潛能的釋放以促

進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

85.“杯弓蛇影”是下列哪種現(xiàn)象？()

A、刺激泛化

B、刺激分化

G刺激比較

D、行為強(qiáng)化

答案：A

解析：刺激泛化指的是人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以

后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，沒有正確區(qū)分杯中的

弓箭影子和蛇的差異而做出一樣的反應(yīng)，屬于刺激的泛化。

86.人們由暗處到亮處，特別是在強(qiáng)光下，最初一瞬間會感到光線刺眼發(fā)眩，幾

乎看不清外界物體，幾秒鐘之后逐漸看清物體。這種對光的感受性下降的變化現(xiàn)

象稱為()。

A、暗適應(yīng)

B、明適應(yīng)

C、嗅覺適應(yīng)

D、感覺對比

答案：B

解析：本題考點為明適應(yīng)。明適應(yīng)是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時視覺感受性

下降的現(xiàn)象。從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)

慣了，這是明適應(yīng)的表現(xiàn)。

87.教師通過“講解、談話、報告、討論、參觀”等形式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教

育，其方法是()。

A、說服教育法

B、實際鍛煉法

C、情感陶冶法

D、道德修養(yǎng)法

答案:A

解析：說服教育法包括語言說服法和事實說服法。語言說服法包括講解'報告、

談話、討論、指導(dǎo)閱讀等方式。事實說服法包括參觀、訪問、調(diào)查等形式。

88.個別教育是指()。

A、學(xué)優(yōu)生的個別教育

B、中等生的個別教育

C、后進(jìn)生的個別教育

D、全體學(xué)生的教育

答案：D

解析：班主任做好個別教育工作，包括做好優(yōu)等生的教育工作、中等生的教育工

作和后進(jìn)生的教育工作，即全體學(xué)生的教育。

89.中學(xué)生曉楠極端爭搶好勝，性格急躁，富有競爭意識，外向，常常處于緊張

狀態(tài)，很難使自己放松，小楠的人格屬于()。

A、A型人格

B、B型人格

C、C型人格

D、D型人格

答案：A

解析：美國學(xué)者M(jìn).H.弗里德曼等人研究心臟病是［億師學(xué)整理］,把人的性格分

為兩類：A型和B型。A型人格屬于較具進(jìn)去心，自信心，并且容易緊張。A型

人格總是愿意從事高難度的競爭活動，不斷驅(qū)動自己要在最短的時間里干最多的

事，并對阻礙自己努力的其他人或其他事進(jìn)行攻擊。

90.學(xué)者()的()理論認(rèn)為，沖突的交往和生活情境最適合促進(jìn)個體道德判斷能力

的發(fā)展。

A、皮亞杰：道德發(fā)展

B、皮亞杰；道德教育

C、柯爾伯格：道德發(fā)展

D、柯爾伯格；道德教育

答案：C

解析：柯爾伯格運用道德兩難故事對兒童的道德發(fā)展進(jìn)行研究，提出了三水平六

階段的道德發(fā)展階段論。他認(rèn)為，沖突的交往和生活情境最適合促進(jìn)個體道德判

斷能力的發(fā)展。

91.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或（）。

A、感情關(guān)系

B、心理距離

C、友誼關(guān)系

D、互助關(guān)系

答案：B

解析：人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或

心理距離。

92.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級經(jīng)常性活動的班級管理方式是（）o

A、常規(guī)管理

B、民主管理

C、平行管理

D、目標(biāo)管理

答案：A

93.愛國主義情感屬于（）的道德情感。

A、直覺的

B、想像的

C、行為的

D、倫理的

答案：D

解析：倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感

體驗。它具有清晰的意識性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性,

具有穩(wěn)定性和深刻性。例如，愛國主義情感和集體主義情感就屬于倫理的道德情

感。

94.陳老師是七年級⑵班的班主任。作為班主任，其工作的中心環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)是()。

A、了解和研究學(xué)生

B、組織和培養(yǎng)班集體

C、做好個別學(xué)生的教育工作

D、統(tǒng)一多方面的教育力量

答案：B

解析：班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織建立良好的班集體。

95.自覺性、果斷性、沖動性屬于性格的()特征。

A、態(tài)度

B、行為

C、意志

D、情感

答案：C

解析：性格的意志特征是指人在自覺調(diào)節(jié)自己的行為方式與控制水平'目標(biāo)的明

確程度以及在處理緊急問題方面表現(xiàn)出來的個別差異。

96.首先對班級授課制給予系統(tǒng)描述和概括的是()。

A、德國教育家赫爾巴特

B、德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德

C、美國教育家杜威

D、捷克教育家夸美紐斯

答案：D

解析：1632年，捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)前人和自己實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，

出版了《大教學(xué)論》。該書最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制

奠定了理論基礎(chǔ)。

97.小麗在學(xué)習(xí)時為了記住數(shù)字、年代等枯燥無味的知識，常對其賦予意義，使

記憶過程生動有趣，小麗使用的學(xué)習(xí)策略是Oo

A、復(fù)述策略

B、精加工策略

C、組織策略

D、計劃策略

答案：B

解析：對無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識保持的記憶方法是記憶術(shù)

策略，屬于精加工策略的一種。命題分析精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦

中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。小麗對學(xué)習(xí)的知識賦

予意義，正是采用了精細(xì)加工策略。本題的考點是認(rèn)知策略之一的精細(xì)加工策略。

該知識點一般以選擇的方式出題。

98.舒爾茨提出：“有技能的人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本投

資大于物力資本投資的收益?！边@一觀點體現(xiàn)了教育的()。

A、政治功能

B、經(jīng)濟(jì)功能

C、文化功能

D、享用功能

答案：B

解析：舒爾茨是美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他所提出的人力資本理論重在強(qiáng)調(diào)人力資

源在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要的地位，強(qiáng)調(diào)了通過教育促進(jìn)人力資源發(fā)展的重要

性，重點在于教育通過促進(jìn)人力資源的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

99.不是憑借教授的知識，而是憑借提問，刺激對方思考，通過對方的思考親自

發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。

A、孔子

B、孟子

C、蘇格拉底

D、柏拉圖

答案：C

解析：蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”，認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識，而是憑借正

確的提問，刺激對方的思考，通過對方自身的思考，親自去發(fā)現(xiàn)真理?？鬃邮鞘?/p>

界上第一個提出啟發(fā)式教學(xué)的人，他主張因材施教和有教無類。孟子提出“性善

論”，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中，

他強(qiáng)調(diào)理性，提出了回憶說。

100.教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識和能力的做法屬于()。

A、形成性評價

B、相對性評價

C、總結(jié)性評價

D、診斷性評價

答案：D

解析：診斷性評價是指在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)

準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。

101.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是()o

A、兩者相同

B、前者指導(dǎo)后者

C、前者反映后者

D、前者決定后者

答案：C

解析：正確的原則必然反映了客觀規(guī)律的要求，但不等同于客觀規(guī)律。

102.某小學(xué)語文教師在講授人物描寫方法后，讓學(xué)生寫一寫自己眼中媽媽的形象。

通過寫作，學(xué)生體會到媽媽溫暖的愛和細(xì)致的呵護(hù)。學(xué)生展現(xiàn)出對母親的依賴和

信任。也更尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中的()。

A、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

答案：D

解析：傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律是教師在教學(xué)過程中自覺地運用教

學(xué)的教育性規(guī)律，把知識教學(xué)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于教學(xué)之

中。做到教書育人。題干中語文教師在講授人物描寫之后，讓同學(xué)們描寫自己的

母親，從而讓同學(xué)們更尊重、理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識與思想品德教

育相統(tǒng)一的規(guī)律。

103.下列哪一觀點是正確的（）

A、智育等于教學(xué)

B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維

C、進(jìn)行美育即實施素質(zhì)教育

D、智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

答案：D

解析：智育與教學(xué)是不同的概念，智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，而教學(xué)

是實施素質(zhì)教育的途徑，教學(xué)不僅要完成智育的任務(wù)，也要完成其他各育的任務(wù)

二智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一。創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一,

以發(fā)散思維為核心。實施素質(zhì)教育不僅包括美育，還包括智育、德育等。

104.“騎士七技”屬于（）。

A、學(xué)科課程

B、綜合課程

C、選修課程

D、隱性課程

答案：A

解析：學(xué)科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對

獨立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性，其課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得

邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。騎士七技是七種不同的技能，各自獨立，故選

Ao

105.以下幾種學(xué)習(xí)動機(jī)中，哪一種是羅杰斯認(rèn)為對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)最有影響力的？

0

A、“我能行”

B、“學(xué)好了就有獎勵”

C、“我喜歡”

D、“我不得不學(xué)好”

答案：C

解析：羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)展的，內(nèi)在動力在學(xué)習(xí)中起主要作用，

B、D兩項屬于外部動機(jī)，A項屬于自我認(rèn)知，C項屬于內(nèi)部動力。

106.我國學(xué)校德育包括的三個基本組成部分是()

A、思想教育、品德教育和紀(jì)律教育

B、政治教育、道德教育和公民教育

C、道德教育、政治教育和思想教育

D、道德教育'政治教育和紀(jì)律教育

答案：C

解析：道德教育、政治教育和思想教育

107.從計算能力、邏輯推理能力等各個側(cè)面來評價學(xué)生的數(shù)學(xué)水平并從中找出其

數(shù)學(xué)能力的強(qiáng)項和弱項。此評價是0。

A、個體間差異評價

B、內(nèi)部評價

G外部評價

D、個體內(nèi)差異評價

答案：D

解析：個體內(nèi)差異評價是指把評價對象個體的過去與現(xiàn)在所得的成績進(jìn)行比較,

或把個人有關(guān)側(cè)面進(jìn)行相互比較判斷的評價。題干中從計算能力、邏輯推理能力

等各個側(cè)面來評價學(xué)生，是個體內(nèi)差異評價。

108.小劉在做作業(yè)的時候喜歡封閉安靜的環(huán)境，不喜歡有他人在場，更不喜歡他

人干預(yù)自己的作業(yè)進(jìn)展情況。他所具有的認(rèn)知方式為()。

A、場依存型

B、場獨立型

C、輻合型

D、發(fā)散型

答案：B

解析：場獨立型的學(xué)生在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理

分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時也很

少能體察入微。

109.提出問題解決的五步模式被人們看作是一種經(jīng)典的解決問題過程的標(biāo)志的

是()。

A、紐厄爾

B、杜威

C、格拉斯

D、巴甫洛夫

答案：B

解析:在教學(xué)過程中，杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識發(fā)展提出了五個階段的過程:

從情景中發(fā)現(xiàn)疑難；從疑難中捌出問題；作出解決問題的各種假設(shè)；推動哪一種

假設(shè)能解決問題；經(jīng)過檢驗來修改假設(shè)、獲得結(jié)論。它被簡明的概括為：困難、

問題、假設(shè)'驗證'結(jié)論的五步，也有人把它叫作“五步教學(xué)法”。

110.運用班級中先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這體現(xiàn)了德育方法中的()。

A、說服法

B、榜樣法

C、鍛煉法

D、討論法

答案：B

解析：德育方法中的榜樣法是教師利用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成

就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中的教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育

的過程中抓班級中的先進(jìn)典型，利用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行教育，體現(xiàn)的是榜樣法

的運用。

111.課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗，這種課程類

型屬于()o

A、學(xué)科課程

B、活動課程

C、學(xué)生課程

D、教師課程

答案：B

解析：活動課程，又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，

從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。活動課程的代表人物是杜

威。

112.國外最早的教育學(xué)著作是()。

A、《理想國》

B、《政治學(xué)原理》

C、《論雄辯家》

D、《論演說家的教育》

答案：D

解析:西方最早的教育學(xué)著作是古羅馬帝國教育家昆體良的《論演說家的教育》，

又稱《論演說家的培養(yǎng)》或《雄辯術(shù)原理》。

113.沙赫特-辛格的情緒理論認(rèn)為,對情緒產(chǎn)生起決定作用的因素是()

A、環(huán)境

B、生理

C、刺激

D、認(rèn)知

答案：D

解析：認(rèn)知

114.數(shù)學(xué)老師教學(xué)生記憶圓周率時，指導(dǎo)學(xué)生把3.14159記成“山間一寺一壺

酒”。這種方法屬于()。

A、復(fù)述策略

B、組織策略

C、精細(xì)加工策略

D、自由聯(lián)想策略

答案：C

解析：本題干運用的是諧音聯(lián)想法，屬于精細(xì)加工策略中的記憶術(shù)。

115.經(jīng)驗主義課程理論流派的主要代表人物是()o

A、斯賓塞

B、杜威

C、赫欽斯

D、泰勒

答案：B

解析：杜威，美國哲學(xué)和教育哲學(xué)的代表，實用主義哲學(xué)和經(jīng)驗主義課程理論流

派的主要代表人物。

116.李林同學(xué)一直以蘇霍姆林斯基的名言“美—是道德純潔、精神豐富和體魄

健全的強(qiáng)大源泉”作為自己的道德準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，自覺主動地學(xué)習(xí)，體

現(xiàn)了德育的()。

A、說服教育法

B、品德評價法

C、道德修養(yǎng)法

D、實踐鍛煉法

答案：C

解析：道德修養(yǎng)法指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想

轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。品德修養(yǎng)是建立在自我意識、自我評價能力發(fā)展基礎(chǔ)上

的人的自覺能動性的表現(xiàn)。李林同學(xué)選擇座右銘進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督，體現(xiàn)

了道德修養(yǎng)法。

117.教育表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性'刻板性和象征性等特征的是()。

A、古代學(xué)校教育

B、原始教育

C、資本主義社會學(xué)校教育

D、社會主義社會學(xué)校教育

答案：A

解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性'專制性、刻板性

和象征性等特征。

118.學(xué)生的思想品德是在()中形成和表現(xiàn)出來的。

A、上課

B、社會活動和交往

C、讀書和作業(yè)

D、談話和討論

答案：B

解析：學(xué)生的思想品德是否形成，只有通過它是否在活動和交往中表現(xiàn)出來加以

檢驗。因此學(xué)生的思想品德是在社會活動和交往中形成，又是在活動和交往中得

以表現(xiàn)出來。

119.在學(xué)習(xí)新材料時，先對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡要的

語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要的觀點，這屬于()o

A、復(fù)述策略

B、理解一控制策略

C、精細(xì)加工策略

D、組織策略

答案：D

解析：組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知

識結(jié)構(gòu)。對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡要的語詞，按材料中

的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點，是屬于組織策略中列提綱的方法。

120.不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習(xí)性，無不

打上歷史、地域、民族和階層的烙印，表現(xiàn)出很大的差別，這種現(xiàn)象表明的影響

人發(fā)展的因素是()

A、遺傳素質(zhì)

B\社會環(huán)境

C、教育影響

D、個體實踐

答案:B

解析：本題干中不同時期、地域'民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和

習(xí)性，具有歷史、地域、民族和階層的烙印的原因是因為受到了社會環(huán)境的影響。

121.羅老師講解“觀潮”這篇課文時，通過播放視頻，讓學(xué)生真切感受到錢塘江

大湖的雄偉壯觀。他在教學(xué)中貫徹了()

A、直觀原則

B、科學(xué)性和思想性相結(jié)合

C、循序漸進(jìn)

D、鞏固性

答案：A

解析：直觀性原則是指在教學(xué)過程中，要通過實物、模型'語言的形象描寫，使

學(xué)生對要學(xué)習(xí)的事物形成清晰的表象，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，為學(xué)生形成新概念,

掌握規(guī)律奠定基礎(chǔ)。主要依據(jù)是：學(xué)生的認(rèn)識，對書本知識的掌握是以感性認(rèn)識

為基礎(chǔ)的；學(xué)生的思維發(fā)展正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段,

特別是低年級，仍以具體形象思維為主；從教育效果看，運用直觀手段，使學(xué)生

感到形象、鮮明、生動有趣，容易鞏固所學(xué)知識。直觀性是指在教學(xué)中要通過學(xué)

生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表

象，豐富硬性知識，從而使他們正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

122.在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革歷程中，義務(wù)教育制度產(chǎn)生于()o

A、原始社會

B、奴隸社會

C、封建社會

D、資本主義社會

答案：D

解析：資本主義社會為培養(yǎng)合格工人發(fā)展資本主義，開創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國

于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。

123.開設(shè)人口教育課、環(huán)境教育課、閑暇與生活方式課等新課程，這些課程要融

合歷史'地理、化學(xué)、生物、物理、衛(wèi)生等學(xué)科知識，這是()。

A、綜合課程

B、活動課程

C、學(xué)科課程

D、分科課程

答案：A

解析：綜合課程是指把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選、充實后按照新的體系合二為

一的課程形態(tài)。

124.正常行駛的汽車意外地遇到了故障的時候，司機(jī)緊急剎車。在這樣的情況下

他所產(chǎn)生的一種特殊的緊張的情緒體驗.就是()。

A、熱情

B、心境

C、應(yīng)激

D、激情

答案：C

解析：應(yīng)激是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)。

125.下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師正確運用無意注意規(guī)律的是()

A、對教學(xué)重點在語音、語調(diào)上予以強(qiáng)調(diào)

B、發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生上課走神時,立即點名批評

C、講課前公布學(xué)生成績

D、用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目

答案：A

意注意是由刺激物本身特點和人的主體狀態(tài)所引起的。刺激物的特點和主體狀態(tài)

既可以引起學(xué)生注意的分散，也可以被借助于進(jìn)行教學(xué)。生動、準(zhǔn)確、富于變化

的教學(xué)語言。注意規(guī)律表明，那些符合人的需要和興趣的事物，容易引起的無意

注意。因此，教師不僅要力求語言生動'形象、準(zhǔn)確、簡潔、富有吸引力，以引

起學(xué)生的無意注意，而且要語調(diào)抑揚頓挫、快慢適度，以引起和學(xué)生情感上的共

鳴，從而保持學(xué)生穩(wěn)定、集中的注意。

126.教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”。這里強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該

重視()。

A、傳授知識

B、發(fā)展能力

C、培養(yǎng)個性

D、形成品德

答案：B

解析：這句話的意思是“給人一條魚，只能滿足他一頓飯的需要；教給他打漁的

方法，那他終身都會受用”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生直接知識，還應(yīng)教給學(xué)

生正確的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的能力。

127.幻燈片和教學(xué)電影的演示，屬于()o

A、實物直觀

B、模象直觀

C、言語直觀

D、經(jīng)驗直觀

答案：B

解析：模象直觀指通過對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。

圖片、圖表'模型'幻燈片和教學(xué)電影電視等均屬模擬性形象。

128.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是()o

A、獲得直接經(jīng)驗

B、進(jìn)行科學(xué)實驗

C、進(jìn)行社會實踐

D、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗

答案：D

解析：教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。

129.人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是()

A、《學(xué)記》

B、《孟子》

C、《論語》

D、《中庸》

答案：A

解析：《學(xué)記》

130.思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的()表現(xiàn)的最為明顯

A、感知運動階段

B、前運算階段

C、具體運算階段

D、形式運算階段

答案：B

解析：前運算階段的兒童的思維有如下特征：(1)思維不具有可逆性。這是指

這個時期的兒童思考問題時不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果,

又從結(jié)果分析原因，進(jìn)行順向與逆向兼顧的思維。(2)一切以自我為中心，這

是指兒童面對問題情境時，只會從自己的角度看問題，不會從別人的角度去考慮。

(3)泛靈論，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。

131.學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包