2024年陜西西安賽隆金屬材料有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年陜西西安賽隆金屬材料有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年陜西西安賽隆金屬材料有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、①一項(xiàng)針對(duì)陸生哺乳動(dòng)物的新研究發(fā)現(xiàn)，與老鼠等一些壽命短、后代多的動(dòng)物相比，美洲駝、非洲象等壽命長(zhǎng)、后代少的動(dòng)物更不易受到氣

候變化的傷害

②相比之下，小型且短命的動(dòng)物在長(zhǎng)期干旱等極端情況下，可能會(huì)因食物迅速減少等因素出現(xiàn)種群急劇下降

③這項(xiàng)研究有助于人們更好地了解地球上的動(dòng)物正在以及將如何應(yīng)對(duì)持續(xù)的氣候變化，進(jìn)而有助于預(yù)測(cè)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)將因此發(fā)生何種改變

④全球氣候持續(xù)變暖，極端天氣增多，動(dòng)物們能否應(yīng)對(duì)氣候變化帶來(lái)的威脅

⑤大型長(zhǎng)壽動(dòng)物能夠更好地應(yīng)對(duì)長(zhǎng)期干旱等條件，其生存、繁殖和養(yǎng)育后代的能力受氣候變化影響相對(duì)更小

⑥不過(guò)，當(dāng)條件改善時(shí)，這些繁殖能力強(qiáng)的小型哺乳動(dòng)物的種群數(shù)量可能會(huì)快速反彈

將以上六個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①⑥④②⑤③

B．②④①③⑤⑥

C．⑤④②①③⑥

D．④①⑤②⑥③

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句指出與一些壽命短、后代多的動(dòng)物相比，壽命長(zhǎng)、后代少的動(dòng)物更不易受到氣候變化的傷害，④

句先指出全球氣候持續(xù)變暖、極端天氣增多的背景，緊接著提出問(wèn)題，即動(dòng)物們能否應(yīng)對(duì)氣候變化帶來(lái)的威脅，⑤句指出大

型長(zhǎng)壽動(dòng)物能夠更好地應(yīng)對(duì)氣候變化，均可作首句。而②句“相比之下”則是與前文進(jìn)行對(duì)比，不合適作首句，排除B項(xiàng)。

進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，②句之前分別為④⑤兩句，⑤句論述了大型長(zhǎng)壽動(dòng)物能夠更好地應(yīng)對(duì)氣候變化，②句指出小型且短命的動(dòng)

物在極端情況下，種群數(shù)量可能會(huì)急劇下降，⑤②兩句銜接緊密，而④句則提出動(dòng)物們能否應(yīng)對(duì)氣候變化帶來(lái)的威脅的問(wèn)

題，與②句銜接不當(dāng)，故排除A、C兩項(xiàng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《科普：哪些動(dòng)物更能抵御氣候變化影響》

2、在傳統(tǒng)的學(xué)校中，每個(gè)教室孤立且封閉，教師們不會(huì)花什么時(shí)間來(lái)觀察同事的教學(xué)方法，或者向別人學(xué)習(xí)。然而，教育研究證實(shí)，當(dāng)教師們

相互協(xié)作時(shí)，學(xué)生們的表現(xiàn)也相應(yīng)提高。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)統(tǒng)計(jì)方法和大型數(shù)據(jù)庫(kù)分析發(fā)現(xiàn)：當(dāng)教師有機(jī)會(huì)與同事長(zhǎng)期合作、互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

時(shí)，學(xué)生們?cè)跍y(cè)試中得分較高。在一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)教師的調(diào)查中，超過(guò)90%的受訪人反映，同事之間的交流有助于提高自己的教學(xué)效果。

這段文字意在說(shuō)明：

A．大數(shù)據(jù)研究對(duì)教育的啟示

B．教師之間交流合作的意義

C．教學(xué)方法對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的影響

D．傳統(tǒng)學(xué)校中教師受到的限制

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先介紹“傳統(tǒng)學(xué)校，較為封閉，教師們不會(huì)彼此學(xué)習(xí)”。接下來(lái)由“然而”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn)，轉(zhuǎn)折之后依次引用“教育研

究的觀點(diǎn)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)”以及“調(diào)查結(jié)論”闡明教師相互交流、協(xié)作可“提升學(xué)生表現(xiàn)”“使學(xué)生獲得較高分?jǐn)?shù)”以及“有助于提

高教學(xué)效果”三方面的好處。故文段意在說(shuō)明“教師之間交流合作的意義”對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“大數(shù)據(jù)研究”偏離文段核心話題，文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用，且僅為引出核心話題的方式之一，排除；

C項(xiàng)，“教學(xué)方法”偏離文段核心話題，文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用，排除；

D項(xiàng)，“傳統(tǒng)學(xué)校中教師”為轉(zhuǎn)折前的表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

3、人造血即血氧液，能夠用來(lái)代替人類血液，滿足臨床需求，緩解血液短缺狀況。而且人造血標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)流程能夠確保其，輸入人造

血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病，可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)。因此，研制和批量生產(chǎn)人造血成為當(dāng)前的熱點(diǎn)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．安全性

B．可靠性

C．規(guī)范性

D．穩(wěn)定性

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“輸入人造血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病，可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)出人造血不會(huì)給人體造成危害之意。A項(xiàng)“安全性”指不受威脅、沒(méi)有危險(xiǎn)、危害、損失，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“可靠性”指可以信賴，可以相信，側(cè)重強(qiáng)調(diào)事物本身可以依靠或真實(shí)可信，與對(duì)人體沒(méi)有危害無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“規(guī)范

性”形容合乎一定標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，D項(xiàng)“穩(wěn)定性”指保持穩(wěn)定不變的特點(diǎn)，均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《將動(dòng)物血變?nèi)搜?？硬核科技有望緩解臨床血液短缺》

4、蔡元培曾在國(guó)內(nèi)傳遞學(xué)術(shù)自由思想并為公眾所知，他認(rèn)為各家學(xué)說(shuō)與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)科在沒(méi)有被淘汰的情況下，應(yīng)允許它們各自發(fā)展，即所謂

兼容并包，也由此開(kāi)中國(guó)大學(xué)風(fēng)氣之先。不過(guò)，學(xué)科的存續(xù)需要人、財(cái)、物等物質(zhì)條件的支撐。各種學(xué)科都有存在的必要和價(jià)值。在資源有限

的情況下，什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持，同一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)哪些學(xué)者應(yīng)該得到支持，這些都是管理者需要考量的重要問(wèn)題。這

時(shí)，他們就需要學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)這樣一把尺子。

這段文字意在說(shuō)明：

A．學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的存在有現(xiàn)實(shí)意義

B．物質(zhì)條件是學(xué)術(shù)自由的前提

C．兼容并包不等于絕對(duì)的學(xué)術(shù)自由

D．學(xué)科發(fā)展應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出蔡元培學(xué)術(shù)自由的觀點(diǎn)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折說(shuō)明物質(zhì)條件的支撐是各學(xué)科存續(xù)發(fā)展、兼容并包的基礎(chǔ)，繼而提出問(wèn)

題“什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持”，最后提出解決問(wèn)題的辦法，即在資源有限的情況下，管理者應(yīng)該通過(guò)“學(xué)術(shù)

評(píng)價(jià)”這一把尺子，來(lái)對(duì)資源進(jìn)行有效分配。A項(xiàng)是對(duì)尾句的同義替換，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“物質(zhì)條件”非文段中心，通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行物質(zhì)資源的分配才是文段的中心，排除。

C項(xiàng)，關(guān)于學(xué)術(shù)自由是否是絕對(duì)自由的問(wèn)題，文段沒(méi)有闡述，排除。

D項(xiàng)，缺少主題詞“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)”，應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式來(lái)考慮物質(zhì)條件的分配，從而進(jìn)一步考慮學(xué)科發(fā)展，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《當(dāng)前學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)為何各方都不滿意》

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5、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山精

神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到哪

一步都不會(huì)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒(méi)

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過(guò)時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有

限的”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無(wú)限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無(wú)限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過(guò)時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富》

6、與線下教學(xué)相比，由于時(shí)空差異，線上教學(xué)更加依賴于教師的指導(dǎo)和幫助，對(duì)資源的需求更大。然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師早已不再是知

識(shí)壟斷者，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體都有可能成為兼具知識(shí)消費(fèi)者和生產(chǎn)者的雙重角色。因此，推動(dòng)社會(huì)力量參與在線教育資源供給，需要改變學(xué)

?！皢未颡?dú)斗”的傳統(tǒng)教育格局，以開(kāi)放的態(tài)度接納企業(yè)在線教育服務(wù)。例如，學(xué)校可適當(dāng)采取外包的形式，向那些通過(guò)資質(zhì)審核的教育機(jī)構(gòu)、企

業(yè)購(gòu)買網(wǎng)絡(luò)課程服務(wù)，提供“智能真人”的雙引擎驅(qū)動(dòng)教學(xué)服務(wù)。此外，雙方還可在資源支持、學(xué)情監(jiān)測(cè)、評(píng)價(jià)反饋等方面加強(qiáng)協(xié)同創(chuàng)新，促進(jìn)

在線教育的健康發(fā)展。

這段文字意在說(shuō)明：

A．

“智能真人”是教育服務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)

B．

教育資源供給來(lái)源不再局限于學(xué)校內(nèi)部

C．

共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代在線教育將成為一種常態(tài)

D．

在線教育的健康發(fā)展需要引入社會(huì)力量

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出線上教學(xué)更依賴于教師的指導(dǎo)，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”介紹了在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)個(gè)體都有可能成為兼具知

識(shí)消費(fèi)者和生產(chǎn)者的雙重角色。隨后通過(guò)“因此”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)社會(huì)力量參與在線教育資源供給。最后通過(guò)“例如”舉例說(shuō)

明如何推動(dòng)社會(huì)力量參與。故文段重點(diǎn)在結(jié)論，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)社會(huì)力量參與在線教育資源供給，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“智能真人”對(duì)應(yīng)文段例子部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺乏主題詞“在線教育”，排除；

C項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《加快在線教育資源共享需要社會(huì)力量》

7、事實(shí)上，任何一個(gè)不可避免的災(zāi)害原本就是社會(huì)人口因素與生態(tài)系統(tǒng)中潛在的破壞性因素相結(jié)合的產(chǎn)物。就舟曲泥石流而言，人類活動(dòng)的

______和社會(huì)管理的______顯然是災(zāi)害的要素之一。但在地質(zhì)專家們看來(lái)，這些原因還遠(yuǎn)不足以將舟曲之災(zāi)______為人禍之故。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．加速疏忽斷言

B．破壞漏洞歸咎

C．頻繁忽略斷定

D．加劇疏漏妄定

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“加速”修飾“人類活動(dòng)”不妥。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“忽略”是指疏忽，沒(méi)注意到；而社會(huì)管理并非沒(méi)注意

到，而是存在不合理之處?！笆杪敝卦谑栌诠芾?，比“漏洞”更符合題意；且第三空中“妄定”一詞更具書(shū)面語(yǔ)色彩，與整個(gè)文風(fēng)

相契合。因此D項(xiàng)正確。

8、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙受

的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的宗

教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)

系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

9、①腸道微生物可“塑造”局部免疫，但也可能影響大腦的衰老，增加神經(jīng)退行性疾病風(fēng)險(xiǎn)

②人體內(nèi)和體表生活的微生物會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生影響，也會(huì)隨年齡產(chǎn)生變化

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③近期研究發(fā)現(xiàn)，老年小鼠身上與衰老相關(guān)的免疫系統(tǒng)在移植年輕小鼠菌群之后發(fā)生了逆轉(zhuǎn)

④獲得年輕捐贈(zèng)者糞菌移植的老年小鼠，其大腦也恢復(fù)了活力，并含有與年輕小鼠大腦相似的代謝物和基因調(diào)控模式

⑤以人體腸道為例，正常的微生物中超過(guò)99%都是細(xì)菌，這些微生物對(duì)宿主的發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)吸收和免疫功能有巨大影響

⑥但隨著時(shí)間變化，那些導(dǎo)致慢性炎癥、代謝功能紊亂和疾病的微生物，可能會(huì)逐漸取代“友好”微生物

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②③⑥①⑤④

B．②⑤⑥①③④

C．③①④②⑤⑥

D．③④①⑤②⑥

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句指出微生物對(duì)人體健康產(chǎn)生影響這一觀點(diǎn)，③句介紹老年小鼠移植年輕小鼠菌群這一實(shí)驗(yàn)研究，

均符合首句特征，不好判斷，均保留。

觀察句子發(fā)現(xiàn)，⑤句提到“以人體腸道為例”，并指出腸道微生物對(duì)宿主的發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)吸收和免疫功能有巨大影響，故⑤句前

應(yīng)為例子所論證的觀點(diǎn)句，強(qiáng)調(diào)微生物對(duì)人體的影響，觀察選項(xiàng)，⑤句前分別為①②兩句，①句強(qiáng)調(diào)腸道微生物具有的好壞

兩種作用，②句指出微生物對(duì)人體健康產(chǎn)生影響這一觀點(diǎn)，按照邏輯順序，應(yīng)先引出觀點(diǎn)，再進(jìn)行舉例論證，故②⑤兩句構(gòu)

成捆綁，排除A、D兩項(xiàng)。

觀察B、C兩項(xiàng)，可對(duì)比①④兩句與③句的關(guān)系。①句介紹腸道微生物的影響有好有壞，③句介紹老年小鼠移植年輕小鼠菌群

這一實(shí)驗(yàn)研究，④句具體介紹獲得年輕捐贈(zèng)者糞菌移植的老年小鼠有什么樣的變化，為對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的具體論述，按照日常邏

輯順序，應(yīng)先引出實(shí)驗(yàn)研究，接著具體論述研究結(jié)果，故③④兩句聯(lián)系更緊密，而①句所介紹的內(nèi)容與實(shí)驗(yàn)研究無(wú)關(guān)，排除C

項(xiàng)，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《時(shí)光或可倒流，移植年輕菌群逆轉(zhuǎn)小鼠大腦老化》

10、城市漫游如今成為旅行“新寵”并不令人意外。從個(gè)體角度出發(fā)，隨著社會(huì)節(jié)奏不斷加速，越來(lái)越多的都市人已疲倦于的工作生活，

渴望通過(guò)旅行得到舒緩。因此，在主觀感受層面上，比起在熱門(mén)景點(diǎn)的“人從眾”里，年輕群體更希望不受限制、不被定義，選擇自主探

尋、理解、解讀陌生城市。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．周而復(fù)始進(jìn)退維谷

B．按部就班無(wú)所適從

C．循規(guī)蹈矩隨波逐流

D．夕惕若厲亦步亦趨

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容都市人日常的工作生活，A項(xiàng)“周而復(fù)始”指循環(huán)往復(fù)，可體現(xiàn)重復(fù)性，B項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理，

遵循一定的程序，C項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動(dòng)，現(xiàn)多形容一舉一動(dòng)拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍有變動(dòng)，均符合文意，

保留。D項(xiàng)“夕惕若厲”形容做事極其謹(jǐn)慎小心，不敢怠慢，程度過(guò)重，排除。

第二空，根據(jù)后文“更希望不受限制、不被定義，選擇自主探尋、理解、解讀陌生城市”可知，橫線處表示沒(méi)有自主性、缺少

主見(jiàn)，C項(xiàng)“隨波逐流”比喻自己沒(méi)有立場(chǎng)和主見(jiàn)，只是隨著潮流走，置于此處可體現(xiàn)缺少自己的主見(jiàn)，當(dāng)選。A項(xiàng)“進(jìn)退維

谷”指進(jìn)退都陷于困難的境地，側(cè)重客觀上進(jìn)退兩難的處境，與文意無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)“無(wú)所適從”指不知道依從誰(shuí)好或不知道

按哪個(gè)方法做才對(duì)，與文段語(yǔ)境不相符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《循著“城市漫游”，做一篇文旅文章》

11、相比于群眾日益增長(zhǎng)的健身需求，我國(guó)已有體育場(chǎng)館所能提供的公共體育服務(wù)無(wú)疑是捉襟見(jiàn)肘的。事實(shí)上，建造新的體育場(chǎng)館并非易事，

畢竟體育場(chǎng)館投入不菲，而從場(chǎng)館選址來(lái)說(shuō)，也并不能做到哪里有群眾健身需求，就可以在哪里建造場(chǎng)館。在擴(kuò)大健身場(chǎng)館、設(shè)施的增量方

面，就近、就便提供體育場(chǎng)地設(shè)施，因地制宜盤(pán)活各種資源，使其能為群眾健身所用，是比較現(xiàn)實(shí)的選擇。比如一些地區(qū)和城市依山、傍湖或

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2024年陜西西安賽隆金屬材料有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

利用公園建起健身步道，一些街道和社區(qū)辟出健身休閑場(chǎng)地等，都是值得大力推廣的有益嘗試。

下列哪項(xiàng)不是這段文字中提及的工作思路？

A．相關(guān)部門(mén)轉(zhuǎn)換思路

B．多途徑充實(shí)資金來(lái)源

C．遵循因地制宜原則

D．合理利用現(xiàn)有體育資源

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提出問(wèn)題，依據(jù)現(xiàn)有體育場(chǎng)館提供公共體育服務(wù)捉襟見(jiàn)肘。以往的觀點(diǎn)是建造新的體育場(chǎng)館，而現(xiàn)在需要變換思

路，在擴(kuò)大健身場(chǎng)館和設(shè)施增量方面，要就近、就便提供設(shè)施，因地制宜盤(pán)活各種資源，后面通過(guò)舉例進(jìn)行論證。

A項(xiàng)，“相關(guān)部門(mén)轉(zhuǎn)換思路”為整個(gè)文段所表達(dá)的核心內(nèi)容，對(duì)應(yīng)文段“建造新的體育場(chǎng)館并非易事······就近、就便提供體育場(chǎng)

地設(shè)施”，與文意相符，排除；

B項(xiàng)，文段未提及“資金來(lái)源”，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“因地制宜盤(pán)活各種資源”，與文意相符，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“盤(pán)活各種資源”，即指將現(xiàn)有的體育資源利用好，與文意相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《讓更多場(chǎng)館為群眾健身所用》

12、原始體育的萌芽與日復(fù)一日地生產(chǎn)勞動(dòng)分不開(kāi)，跳繩運(yùn)動(dòng)也不例外。古時(shí)，跳繩所用的繩被稱為“繩索”，它是由古人編結(jié)而成的，人們?cè)?/p>

編繩索的過(guò)程中，通常會(huì)有一些跨越的動(dòng)作，這些下意識(shí)的行為吸引了活潑好動(dòng)的孩子，他們就用短的繩子在旁邊反復(fù)模仿，并逐漸摸索出一

些簡(jiǎn)單的跨越繩子的方法，當(dāng)成一種游戲來(lái)玩，于是跳繩這一活動(dòng)就產(chǎn)生了。對(duì)于跳繩的明確起源眾說(shuō)紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫(huà)像石上

的跳繩圖，證明當(dāng)時(shí)已有了跳繩活動(dòng)。南宋《荊楚歲時(shí)記》中有“飛百索”的記載，正是后來(lái)的跳繩游戲。

這段文字重在說(shuō)明：

A．跳繩運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)涵

B．跳繩運(yùn)動(dòng)的悠久歷史

C．原始體育起源于“模仿”

D．原始體育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“跳繩”這一話題，接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的，以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動(dòng)

的過(guò)程，然后具體介紹了跳繩的起源，尾句指出《荊楚歲時(shí)記》中記載的“飛百索”正是后來(lái)的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳

繩”，通過(guò)介紹跳繩活動(dòng)的產(chǎn)生過(guò)程以及起源來(lái)說(shuō)明跳繩運(yùn)動(dòng)具有悠久的歷史，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“文化的內(nèi)涵”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“跳繩”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運(yùn)動(dòng)”嗎？》

13、用一夜讀完的小說(shuō)有一種是靠情節(jié)取勝，像《達(dá)·芬奇密碼》。還有一種就是像《朗讀者》，很難說(shuō)它靠什么來(lái)吸引人需要用一夜讀完，沒(méi)

有______的情節(jié)設(shè)置，也沒(méi)有______的人物關(guān)系。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．環(huán)環(huán)相扣千頭萬(wàn)緒

B．引人入勝紛繁蕪雜

C．抑揚(yáng)頓挫撲朔迷離

D．跌宕起伏錯(cuò)綜復(fù)雜

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《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“千頭萬(wàn)緒”比喻事情的頭緒非常多，也形容事情復(fù)雜紛亂，一般不與“人物關(guān)系”搭配。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“紛繁蕪雜”是指多

而雜亂，沒(méi)有條理，與句意不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“抑揚(yáng)頓挫”形容聲音高低起伏，節(jié)奏分明，和諧悅耳。一般指音樂(lè)、朗誦，有時(shí)

也指文學(xué)作品，不能用來(lái)形容小說(shuō)情節(jié)。D項(xiàng)正確，“跌宕起伏”形容事物多變，不穩(wěn)定，與“情節(jié)設(shè)置”搭配恰當(dāng)；“錯(cuò)綜復(fù)

雜”形容頭緒繁多，相互糾結(jié)，情況復(fù)雜，與“人物關(guān)系”搭配合適?！暗雌鸱钡那楣?jié)設(shè)置和“錯(cuò)綜復(fù)雜”的人物關(guān)系往往是吸引

讀者一夜讀完的重要因素，與句意相符。

14、依次填入下列兩句橫線處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）。

（1）大漠長(zhǎng)風(fēng)，驅(qū)車萬(wàn)里，歷時(shí)一個(gè)半月。西域風(fēng)情，令我如醉如癡。______

（2）水擊石濺，______引得滿溪水花粲然，應(yīng)聲起舞，熠熠山泉披覆著滿身音符。

①冰山覆雪峰，天池冰未融，古道伴長(zhǎng)城，青海湖水澀。

②冰山覆雪峰，古道伴長(zhǎng)城，青海湖水澀，天池冰未融。

③如小弦滾指彈撥，切切淙淙。

④切切淙淙，如小弦滾指彈撥。

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

《正確答案》

B

《專家解析》

（1）句中“冰山覆雪峰”與“古道伴長(zhǎng)城”相對(duì)，根據(jù)對(duì)偶的特點(diǎn)可確定應(yīng)選第②句。（2）句中運(yùn)用了比喻的修辭，兩分句間有

因果關(guān)系，正是“水擊石濺”發(fā)出的“切切淙淙”的聲音才使人聯(lián)想到彈琴，且“水擊石濺”和“切切淙淙”都是四字格，連在一起比

較和諧，故應(yīng)選第④句。因此B項(xiàng)正確。

15、通過(guò)探測(cè)重力的微小變化，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一些地方的地下水越來(lái)越少。盡管衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示地下水出現(xiàn)了______，相關(guān)部門(mén)對(duì)這些信號(hào)仍然相

當(dāng)______，他們對(duì)科學(xué)家最近的發(fā)現(xiàn)提出了______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．警戒反感批評(píng)

B．枯竭不滿辯駁

C．危機(jī)謹(jǐn)慎質(zhì)疑

D．問(wèn)題不安反對(duì)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段由“盡管……仍然……”這對(duì)表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞反映出，相關(guān)部門(mén)對(duì)衛(wèi)星數(shù)據(jù)結(jié)果不信任，并進(jìn)而提出了質(zhì)疑。第二空，“謹(jǐn)

慎”反映出不信任的意思，“不滿”、“反感”語(yǔ)義過(guò)重，“不安”在文中沒(méi)有體現(xiàn)。因此C項(xiàng)正確。

16、做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧?kù)o。在這個(gè)越來(lái)越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童

自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后______，上門(mén)的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕，但是蘇童很冷靜。另一個(gè)作家張煒則______“三不主

義”——不看熱鬧的書(shū)，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．聲名狼藉實(shí)行

B．名聞遐邇信奉

C．名聲大振奉行

D．名噪一時(shí)信仰

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“上門(mén)的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕”可知，其知名度有了一定的提高。“聲名狼藉”是貶義詞，用在這

里不恰當(dāng)；“名噪一時(shí)”指一時(shí)名聲很大，文段中未體現(xiàn)?！懊暣笳瘛敝竿ㄟ^(guò)某件事情，使知名度大大提高。文段表述的正是知

名度的提高，填入恰當(dāng)。第二空，“信奉”指信仰并崇奉，或指相信并奉行，常與宗教、主義等搭配；“奉行”表示遵照、實(shí)行，

題干中的“三不主義”只是一種戲稱，與表莊重正式的“信奉”搭配不太協(xié)調(diào)，應(yīng)該填入“奉行”比較恰當(dāng)。因此答案選C。

17、網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)造語(yǔ)言文化的沃土，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)未成年人語(yǔ)言能力及其素養(yǎng)的影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在豐富表達(dá)的同時(shí)，其的構(gòu)詞表

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2024年陜西西安賽隆金屬材料有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

達(dá)，在一定程度上會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式。某社交平臺(tái)上的“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”已有30萬(wàn)名用戶，越來(lái)越多的群體意識(shí)到“文字失

語(yǔ)”帶來(lái)的困擾。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．積重難返模式化

B．不可小覷單一化

C．與日俱增通俗化

D．甚囂塵上同質(zhì)化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式”可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)未成年人語(yǔ)言能力及其素養(yǎng)產(chǎn)生

的影響非常大，B項(xiàng)“不可小覷”指不可小看，C項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移，一天天地不斷增長(zhǎng)，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“積重難返”形容長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣難以改變，多指長(zhǎng)期存在的不良習(xí)慣、弊端已經(jīng)發(fā)展到了難以革除的地步，與“影響”搭配不

當(dāng)，排除；D項(xiàng)“甚囂塵上”原形容軍中正忙于準(zhǔn)備的狀態(tài)，后形容消息普遍流傳，議論紛紛，現(xiàn)多指反動(dòng)言論十分囂張，

與“影響”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“限制人們的思考能力和表達(dá)方式”“文字失語(yǔ)”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)許多人無(wú)法用豐富的詞匯進(jìn)行文字表

達(dá)，B項(xiàng)“單一化”體現(xiàn)了多樣性的缺失，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“通俗化”指淺顯易懂，易于被大眾理解和接受，與文意無(wú)關(guān)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“人機(jī)共生”時(shí)代更須注重語(yǔ)言規(guī)范》

18、①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開(kāi)始初露端倪

②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位

③來(lái)自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海

④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中自然不占突出位置

⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無(wú)法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹(shù)

⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件，上海在明清時(shí)期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④②⑤⑥①③

B．①⑤④③②⑥

C．⑥③②④⑤①

D．②④⑤⑥③①

《正確答案》

D

《專家解析》

作為首句，①中“也”不符合首句的特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)句的聯(lián)系，②④的順序表述了歷史上上海的邊緣地位。⑤⑥的順序，形成一

個(gè)轉(zhuǎn)折，從“沒(méi)有建樹(shù)”到“成為重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一”。因此D項(xiàng)正確。

19、一部科幻電影史，記錄了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，人工智能、量子力學(xué)、基因科技······凡此種種，皆能在其中找到影像化的足跡?？茖W(xué)

發(fā)展必然推動(dòng)社會(huì)形態(tài)以不可思議的速度更新，隨之產(chǎn)生的社會(huì)、倫理和道德問(wèn)題等在科幻電影中也可管窺一二。無(wú)邊的想象力在科學(xué)與哲學(xué)

的雙重加持下天馬行空，科幻電影展示出人類在特定歷史時(shí)期的心靈圖景，以及面對(duì)這些前沿問(wèn)題的嘗試性思考。

這段文字意在說(shuō)明：

A．科幻電影帶來(lái)科技以外的景象和思考

B．貫穿在電影中的情感才是永恒的底色

C．科學(xué)發(fā)展必然推動(dòng)社會(huì)形態(tài)以不可思議的速度更新

D．一部科幻電影史記錄下了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展

《正確答案》

A

編號(hào)：525b2ba77659ec5cb6e9f054f46d15ac2024年陜西西安賽隆金屬材料有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年陜西西安賽隆金屬材料有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出科幻電影史記錄了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨后舉“人工智能、量子力學(xué)”等例子進(jìn)行解釋說(shuō)明，接下來(lái)通過(guò)“也”引導(dǎo)并

列，指出在科幻電影中對(duì)社會(huì)、倫理和道德問(wèn)題等也可管窺一二。尾句“在科學(xué)與哲學(xué)的雙重加持下”對(duì)前文進(jìn)行概括總結(jié)并

得出結(jié)論，即科幻電影展示出人類的心靈圖景及對(duì)前沿問(wèn)題的思考，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，強(qiáng)調(diào)科幻電影展現(xiàn)人

類心靈圖景及思考，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“電影”范圍擴(kuò)大，文段主要論述“科幻電影”，排除；

C項(xiàng)，未提到文段的主題詞“科幻電影”，排除；

D項(xiàng)，“科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展”對(duì)應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《記錄時(shí)代的科幻電影（五洲茶亭）》

20、加拿大來(lái)華演員大山，有一次在北京郊外開(kāi)車超過(guò)規(guī)定時(shí)速，被交警攔住。大山問(wèn)：“一小時(shí)行駛多少公里才罰款？”交警說(shuō)：“時(shí)速達(dá)到80

公里就得罰款?！贝笊秸f(shuō)：“我開(kāi)車才半個(gè)小時(shí)，還沒(méi)超過(guò)50公里呢?！苯痪汇丁４笊接洲q解開(kāi)了：“這樣吧，在剩下的半小時(shí)里，我只跑29公

里，你們不妨跟著我，如果超過(guò)了一米，我不但認(rèn)罰，還請(qǐng)你們吃涮羊肉！”交警一聽(tīng)，哭笑不得，一時(shí)竟不知如何與他理論了。

對(duì)這段話中大山的辯解，理解準(zhǔn)確的是（）。

A．交警講的“時(shí)速”是以小時(shí)為時(shí)間單位的，大山卻認(rèn)為是一個(gè)小時(shí)行駛的路程

B．他前半時(shí)跑50公里，后半時(shí)跑29公里，不應(yīng)受罰

C．他犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤

D．他是邏輯曲用，不乏黑色幽默

《正確答案》

D

《專家解析》

文中講述了大山與交警的一段妙趣橫生的對(duì)話。實(shí)際上大山已經(jīng)超速，但是他用誤用邏輯語(yǔ)意，曲解交警的意思，希望不要

受罰，也體現(xiàn)了西方人的幽默感。因此D項(xiàng)正確。

21、如今，挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路，這本沒(méi)有錯(cuò)。可不少地方的操作手段并不高明，除了城市改名這一異想天開(kāi)的“捷

徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方

甚至借助野史來(lái)佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會(huì)以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故

鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng)，就更是貽笑大方了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．城市改名實(shí)屬異想天開(kāi)

B．挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際

C．提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

D．生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游發(fā)展本沒(méi)有錯(cuò)的觀點(diǎn)，接著從反面舉例說(shuō)明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實(shí)

際出發(fā)。ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。

22、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

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《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

23、小鎮(zhèn)是一種介于城鄉(xiāng)之間的社會(huì)實(shí)體，在城市和農(nóng)村之間，小鎮(zhèn)扮演著一種溝通和過(guò)渡的角色。城市發(fā)展繁榮，人口密集，物質(zhì)和精神消

費(fèi)品豐富，聚集了更多的資源和財(cái)富。而農(nóng)村地區(qū)仍是以農(nóng)業(yè)為主，教育、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于落后水平。在城鄉(xiāng)之間，喧囂的小鎮(zhèn)出現(xiàn)了，

城鄉(xiāng)居民在此處會(huì)集、落腳、定居，在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財(cái)富生機(jī)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．消除城鄉(xiāng)差距依靠小鎮(zhèn)發(fā)展

B．鄉(xiāng)村與城市存在巨大的差距

C．小鎮(zhèn)使鄉(xiāng)村獲得了財(cái)富生機(jī)

D．小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間扮演著一種溝通和過(guò)渡的角色，接下來(lái)介紹了城市和農(nóng)村地區(qū)的巨大差距，同時(shí)指出小

鎮(zhèn)能使在此會(huì)集、落腳、定居的城鄉(xiāng)居民在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財(cái)富生機(jī)，具體解釋說(shuō)明了小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間

的作用。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間所扮演的角色，即小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間扮演“溝通和過(guò)渡”的角色，“消除城鄉(xiāng)差距”表述過(guò)于絕對(duì)，且偏離文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，未包含文段主題詞“小鎮(zhèn)”，且“城鄉(xiāng)差距”屬于解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是小鎮(zhèn)于城鄉(xiāng)之間的意義，而非對(duì)鄉(xiāng)村的意義，偷換概念，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新周刊《中國(guó)的故事，在小鎮(zhèn)》

24、我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張

讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義

B．儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本

C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)

D．在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”；接著指出關(guān)于民生，儒家主張讓利于民，惠民富民，認(rèn)為民生決定道德。A項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不同時(shí)期”在文中沒(méi)有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家道德

至上與文中不符。B項(xiàng)正確，儒家的民生觀是強(qiáng)調(diào)以民為本。

25、山歌與號(hào)子不同，它不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，所以節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)。一方面，在陳述唱詞的部分，音樂(lè)節(jié)奏接近自

然語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化；另一方面，在唱詞詞組或句讀之后，即句間或句尾多出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音，自由延長(zhǎng)音與曲首、曲尾的呼喚性詞結(jié)合

形成前腔或后腔，是山歌區(qū)別于其他民歌的獨(dú)特之處。山歌的自由延長(zhǎng)音使得節(jié)奏較密集的朗誦性曲調(diào)與抒詠性自由延長(zhǎng)音相結(jié)合，這種悠長(zhǎng)

自由的節(jié)奏，使山歌的節(jié)奏節(jié)拍類型豐富多變，增強(qiáng)了山歌的抒情性。

上文主要介紹的是（）。

A．山歌與號(hào)子的區(qū)別

B．山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)別

C．山歌的節(jié)奏特征

D．山歌抒情性的由來(lái)

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出山歌不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，并通過(guò)“所以”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)山歌具有節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)的

特征，接著通過(guò)“一方面······另一方面”具體介紹了山歌節(jié)奏的特征是“接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏”和“出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音”，后文進(jìn)一步

說(shuō)明“山歌的自由延長(zhǎng)音”對(duì)山歌節(jié)奏特征的塑造。故文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)山歌的節(jié)奏特征，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“山歌與號(hào)子的區(qū)別”對(duì)應(yīng)首句結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“音樂(lè)節(jié)奏接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化”可知，文段僅涉及山歌與自然語(yǔ)言的相似處，“山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)

別”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“山歌抒情性的由來(lái)”對(duì)應(yīng)文段尾句，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】書(shū)籍《中國(guó)民族音樂(lè)概論（修訂版）》

26、江南，說(shuō)不盡。只有一個(gè)江南，但江南有無(wú)數(shù)個(gè)。它是一個(gè)復(fù)雜的集合體——地理的、歷史的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和文化的江南的同構(gòu)

和相互糾纏。從蠻夷之地到人間天堂，從單純的地理空間演化為人文社會(huì)空間，它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間，也是一個(gè)在

歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)的精神空間。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．面容塑造

B．面相修正

C．面孔重塑

D．相貌改寫(xiě)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“它是一個(gè)復(fù)雜的集合體”“它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間”可知，橫線處詞語(yǔ)需表示江南有多種

表現(xiàn)形式，A項(xiàng)“面容”指容貌，面貌或外觀，B項(xiàng)“面相”指相貌，泛指事物的形象，C項(xiàng)“面孔”指臉，容貌，均符合文意，保

留。D項(xiàng)“相貌”指人的面部長(zhǎng)的樣子，與“江南”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“精神空間”，并根據(jù)“不斷形變”“在歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)江南的精神空間

不斷變化的意思，C項(xiàng)“重塑”指重新塑造，與“精神空間”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“塑造”指用語(yǔ)言文字等藝術(shù)手段描

寫(xiě)人物形象，無(wú)法體現(xiàn)出“不斷變化”的意思，排除；B項(xiàng)“修正”指改正，修改使正確，文段無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中華讀書(shū)報(bào)《指認(rèn)與重述：人文江南的精神史》

27、權(quán)利的貧困，很容易使人進(jìn)入失敗的循環(huán)，繼續(xù)失敗仿佛成為宿命，而改變命運(yùn)則幾乎不可能。一個(gè)被失敗情緒籠罩的人，極易從開(kāi)始的

被動(dòng)邊緣化逐漸進(jìn)入到主動(dòng)邊緣化，成為敵視社會(huì)的他者。

下列符合文意的是（）。

A．長(zhǎng)久沉浸于失敗的頹唐中，必定敵視社會(huì)

B．長(zhǎng)久沉浸于失敗的頹唐中，容易敵視社會(huì)

C．缺乏權(quán)利的人必定失敗

D．缺乏權(quán)力的人容易失敗

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是指“很容易”、“極易”可知，而非“必定”。B項(xiàng)正確，“一個(gè)被失敗情緒籠罩的人，極易……成為敵視社會(huì)的

他者”，即“容易成為敵視社會(huì)的人”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“權(quán)利”而不是“權(quán)力”。

28、對(duì)奇跡的盼望是人類的普遍心理，而文學(xué)本身就是理想化的，兩者相互契合。而且，我們的生活、我們的世界，也充滿了______。當(dāng)然，

也不能“奇”得離譜，應(yīng)該看起來(lái)出人意料，仔細(xì)琢磨起來(lái)卻______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．傳奇別有滋味

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B．神秘合情合理

C．迷惑恰如其分

D．起落一波三折

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，由“看起來(lái)出人意料，仔細(xì)琢磨起來(lái)卻”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“出人意料”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，“別有滋味”、

“一波三折”不符合要求。第一空，與“迷惑”相比，“神秘”更符合“奇”的特性。因此B項(xiàng)正確。

29、______這并非說(shuō)明人類有多強(qiáng)壯，實(shí)際上如果僅僅是比拼搏擊，很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類。但是，人類從來(lái)不喜歡遵循自然原本的法

則，面對(duì)對(duì)自己存在生命威脅的生物，人類避免正面接觸，打不過(guò)跑，跑完了還可以制造陷阱，設(shè)計(jì)圈套來(lái)對(duì)付你。管你是身形矯健的獵豹還

是兇殘威武的獅虎，怎么能斗得過(guò)狡猾的人類呢？而且，人類居安思危的良好傳統(tǒng)會(huì)促使人類研究更有效的攻破對(duì)手的“戰(zhàn)略戰(zhàn)法”，不僅要求屢

戰(zhàn)屢勝，還要求速戰(zhàn)速?zèng)Q。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．人類已經(jīng)降伏了自然界中的所有生物

B．人類不斷挑戰(zhàn)自然界原本的生存法則

C．自然界里再也尋找不到人類的天敵了

D．人類不懼怕自然界中任何的生存挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

劃線處位于文段的第一句，因此，首先應(yīng)該考慮劃線處和下句內(nèi)容的連貫性。橫線之后“這并非說(shuō)明人類有多強(qiáng)壯，實(shí)際上如

果僅僅是比拼搏擊，很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類”，轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際上”后面指出動(dòng)物本可以打敗人類，那么前面的內(nèi)容就應(yīng)該

是人類打敗動(dòng)物。再根據(jù)后文強(qiáng)調(diào)的人類能夠打敗對(duì)自己有危險(xiǎn)的生物，可知空白處應(yīng)該填入人類戰(zhàn)勝生物的內(nèi)容。

30、原本生長(zhǎng)于三峽地區(qū)的野生獼猴桃，于上世紀(jì)被帶到新西蘭培育。如今這種被命名為“奇異果”的水果，每年給新西蘭帶來(lái)三億美元收益。

“出口”到中國(guó)后，每公斤售價(jià)50元。

這段話主要告訴我們（）。

A．中國(guó)沒(méi)有很好開(kāi)發(fā)野生獼猴桃的價(jià)值

B．新西蘭的環(huán)境更適合獼猴桃的生長(zhǎng)

C．“奇異果”的價(jià)值遠(yuǎn)優(yōu)于野生獼猴桃

D．野生獼猴桃具有極高的市場(chǎng)價(jià)值

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文中通過(guò)新西蘭從開(kāi)發(fā)后的野生獼猴桃（即“奇異果”）中獲取高額收益的實(shí)例，意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)沒(méi)有很好開(kāi)發(fā)野生獼猴桃

的價(jià)值。

31、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的是（）。

A．通過(guò)考察美國(guó)幾所中學(xué)，使這些中國(guó)校長(zhǎng)們的教育教學(xué)理念悄然地發(fā)生著變化

B．機(jī)關(guān)考勤制度改革后，“一杯茶，一支煙，一張報(bào)紙看半天”的現(xiàn)象不見(jiàn)了，全勤的人數(shù)驟然增多，出勤率較前三

個(gè)月有很大增加

C．這個(gè)峽谷至今仍是個(gè)謎，聽(tīng)老人們說(shuō)，那里從來(lái)就沒(méi)有人能進(jìn)去過(guò)，進(jìn)去的人從來(lái)就沒(méi)有能活著回來(lái)的

D．市井百姓的生活變化實(shí)實(shí)在在。他們的欲求原本就簡(jiǎn)單，只是盼望著生活就這樣一步一個(gè)腳印地往前走。然

而，這看似簡(jiǎn)單、實(shí)則難得的進(jìn)步，離不開(kāi)中國(guó)穩(wěn)扎穩(wěn)打的“內(nèi)功修煉”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，主語(yǔ)殘缺，應(yīng)該去掉“使”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，主謂搭配不當(dāng)，“出勤率”只能是“提高”，不能說(shuō)“增加”，應(yīng)改為“出勤率較三個(gè)

月前有很大提高”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，前后矛盾，既然“從來(lái)就沒(méi)有人能進(jìn)去過(guò)”，就不可能有下旬“進(jìn)去的人”。

32、簡(jiǎn)化漢字方案施行了幾十年，但不知出于一種什么心態(tài)，有些影視劇的制作者對(duì)繁體字______，制作字幕專愛(ài)用繁體字。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．愛(ài)不釋手

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B．情有獨(dú)鐘

C．戀戀不舍

D．念念不忘

《正確答案》

B

《專家解析》

“愛(ài)不釋手”，喜愛(ài)得舍不得放手；“情有獨(dú)鐘”指對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上

面；“戀戀不舍”多形容非常留戀，舍不得離開(kāi)；“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘。B項(xiàng)，影視劇制作者偏愛(ài)繁體字，“情有

獨(dú)鐘“形容對(duì)某物有著特殊的喜好，符合題意。

33、在權(quán)利的時(shí)代，人們通過(guò)明確______各種權(quán)利(特別是私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)利)，并且給予法律上的承認(rèn)，就能有效地形成對(duì)權(quán)力的限制。

現(xiàn)代社會(huì)的政治進(jìn)步關(guān)鍵就表現(xiàn)在權(quán)利限制權(quán)力。但是，權(quán)力問(wèn)題很快就______，人們發(fā)現(xiàn)在權(quán)利背后同樣隱藏著權(quán)力，權(quán)力仍然是幕后決策

人。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．規(guī)范東山再起

B．界定卷土重來(lái)

C．規(guī)定甚囂塵上

D．約定雪上加霜

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“甚囂塵上”形容對(duì)傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多指某種言論十分囂張，“權(quán)力問(wèn)題”不能搭配。權(quán)利問(wèn)題是

已經(jīng)消失了的問(wèn)題又重新出現(xiàn)，而不是說(shuō)問(wèn)題更加嚴(yán)重，“雪上加霜”不符合文意。“東山再起”和“卷土重來(lái)”的感情色彩不同，

前者是褒義詞，后者則含貶義。作者對(duì)“權(quán)力問(wèn)題”持否定態(tài)度，應(yīng)用“卷土重來(lái)”。因此答案選B。

34、現(xiàn)已證實(shí)，當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺(jué)，或接受了麻醉，各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不

間斷的信息傳遞被稱作大腦的默認(rèn)模式。它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅，或有意識(shí)地對(duì)其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上，

我們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件，比如吃飯和演講等，都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離。

對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．大腦默認(rèn)模式是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)

B．人躺著休息時(shí)，很多神經(jīng)活動(dòng)仍在進(jìn)行

C．人們有意識(shí)做的事都是對(duì)大腦默認(rèn)模式的背離

D．大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)”和“各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息”可知，人休息時(shí)，很多神經(jīng)仍在活動(dòng)。A項(xiàng)錯(cuò)

誤，大腦默認(rèn)模式不是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“我們有意識(shí)去做大多數(shù)事件，……都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神

經(jīng)活動(dòng)的背離”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，大腦在休息時(shí)是否是傳遞信息最快的時(shí)候在文中并未涉及。

35、一般地說(shuō)，“智慧”不同于“知識(shí)”的最大特點(diǎn)在于“智慧”具有原創(chuàng)性?！爸R(shí)”要求“廣”，“智慧”要求“新”。但兩者又非絕對(duì)______：“智慧”必

須有“知識(shí)”作基礎(chǔ)，反之，只死讀書(shū)，而無(wú)己見(jiàn)、無(wú)創(chuàng)意，那就容易成為_(kāi)_____，也不算是“智慧”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．對(duì)立學(xué)究

B．矛盾古董

C．等同桎梏

D．排斥束縛

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文段關(guān)聯(lián)詞“但”前后表示相反的意思。前面講“不同”，后面要否定這種不同即表示相同的意思，“對(duì)立”最為合適。

而“矛盾”“等同”“排斥”放在此處前后矛盾，不合語(yǔ)境。因此A項(xiàng)正確。

36、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化，然而，一些人分不清具體的民族文化和民俗文化，加之有人為了在短時(shí)間內(nèi)推出本民族民俗文化，盲

目迎合當(dāng)下的流行需要，反而使自己的民俗文化變得，出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象，使大眾對(duì)不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為，影響

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2024年陜西西安賽隆金屬材料有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

大眾對(duì)民俗文化的了解和興趣，進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．支離破碎膚淺

B．不倫不類模糊

C．名存實(shí)亡混亂

D．面目全非狹隘

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知，人們對(duì)不同地區(qū)的特色

民俗文化分辨不清，B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”，均符合文意，保留。A項(xiàng)“膚淺”指學(xué)識(shí)淺或理解不深，強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻，D

項(xiàng)“狹隘”指（心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等）局限于一個(gè)小范圍里，強(qiáng)調(diào)不寬廣，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，橫線處詞語(yǔ)修飾“民俗文化”，根據(jù)“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳

播”可知，民俗文化本來(lái)應(yīng)是各不相同，但現(xiàn)在為了迎合流行需要，最終導(dǎo)致其失去自身的特色，不同的民俗文化之間難以區(qū)

分、四不像，B項(xiàng)“不倫不類”指不像這一類，也不像那一類，形容不成樣子或不規(guī)范，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“名存實(shí)亡“指名

義上還存在，實(shí)際上已消亡，文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡，故與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護(hù)與傳播》

37、無(wú)論在中國(guó)古代還是在古希臘，早在公元前若干世紀(jì)，已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對(duì)各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同

影響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后，普遍重視社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中自然地理的重要作用，強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明

類型和文化模式的重要影響。中國(guó)自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》（譯名為《萬(wàn)法公理》）后，學(xué)術(shù)界中以梁?jiǎn)⒊瑸槭祝瑥V泛探討“地理

與文明之關(guān)系”，而“地理史觀”也一時(shí)蔚然成風(fēng)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因

B．學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響深遠(yuǎn)

C．孟德斯鳩影響了人們對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)

D．應(yīng)該重視自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為并列層次，第一層說(shuō)明“公元前”時(shí)期，古希臘和中國(guó)古代已經(jīng)有學(xué)者注意到地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響；第二層說(shuō)明

18世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)術(shù)界“普遍重視”地理的作用，并強(qiáng)調(diào)“地理環(huán)境對(duì)人類文明”具有“重要影響”；第三層說(shuō)明20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界

已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“地理與文明之關(guān)系”，尾句中的“廣泛探討”和“蔚然成風(fēng)”補(bǔ)充說(shuō)明了上述認(rèn)識(shí)具有普遍性。文段通過(guò)三個(gè)并列層次

共同說(shuō)明從公元前到20世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)學(xué)者認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響重大，并且這一認(rèn)識(shí)具有普遍性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)：“地理史觀”只是對(duì)應(yīng)文段尾句，表述片面，排除；

C項(xiàng)：“孟德斯鳩”的影響只對(duì)應(yīng)了文段第二個(gè)句子的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)：無(wú)中生有，文段強(qiáng)調(diào)“地理與文明之關(guān)系”，而非“自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論巴蜀地理對(duì)文明起源的影響》

38、在20世紀(jì)90年代，地面蜂窩移動(dòng)通信（GSM和CMDA）和低軌道衛(wèi)星通信（銥星系統(tǒng)）在全球是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。雖然地面移動(dòng)通信從2G到3G、

4G和5G得到了快速發(fā)展及廣泛應(yīng)用，但只覆蓋約20%的陸地面積和6%的地球表面積。由于人類活動(dòng)空間日益拓展，行業(yè)及軍事應(yīng)用愈發(fā)廣

泛，人們對(duì)具有覆蓋范圍廣、受地理?xiàng)l件限制小等特性的衛(wèi)星通信的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。因此，衛(wèi)星通信與地面移動(dòng)通信在5G/6G走向互補(bǔ)關(guān)系，

共同構(gòu)建覆蓋全球的星地融合通信網(wǎng)絡(luò)是大勢(shì)所趨。

這段文字旨在說(shuō)明：

A．低軌道衛(wèi)星通信與地面蜂窩移動(dòng)通信由競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為互補(bǔ)

B．地面蜂窩移動(dòng)通信與低軌道衛(wèi)星通信相比覆蓋范圍小

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2024年陜西西安賽隆金屬材料有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

C．低軌道衛(wèi)星通信與地面蜂窩移動(dòng)通信是全球競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系

D．衛(wèi)星通信與地面移動(dòng)通信共同構(gòu)建全球星地融合網(wǎng)絡(luò)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段最開(kāi)始先引出“地面蜂窩移動(dòng)通信”和“低軌道衛(wèi)星通信”的話題。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)“地面移動(dòng)通信”的覆蓋范圍

小。并指出人們對(duì)于衛(wèi)星通信的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。文段最后通過(guò)“因此”得出結(jié)論，衛(wèi)星通信與地面移動(dòng)通信共同構(gòu)建覆蓋全

球的星地融合通信網(wǎng)絡(luò)是大勢(shì)所趨，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“由競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為互補(bǔ)”并非文段最終結(jié)論，文段強(qiáng)調(diào)兩者共同構(gòu)建“星地融合通信網(wǎng)絡(luò)”，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“地面蜂窩移動(dòng)通信覆蓋范圍小”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引入話題部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新浪財(cái)經(jīng)《星地融合是6G移動(dòng)通信關(guān)鍵技術(shù)方向》

39、司法實(shí)踐中，類型化審判是一種防止自由裁量權(quán)恣意行使的機(jī)制。這種審判方式是一種對(duì)先前案例或者判決的參考，這不是一種個(gè)案之間

個(gè)別化、點(diǎn)到點(diǎn)之類的參考，而是對(duì)此前相類似的一組或者一批案件的參考，是和已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的相應(yīng)特征的對(duì)照、參考和調(diào)試。因此，類型

化審判的裁判結(jié)論是以較多的案件結(jié)論為基礎(chǔ)，以概括性更強(qiáng)、視野更廣的先例特征為參考作出的，更為準(zhǔn)確，也更易被社會(huì)認(rèn)同。同時(shí)，這

種審判方式對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力，沒(méi)有充分的理由和依據(jù)，辦案法官很難拋開(kāi)類型化先例特征和結(jié)論的限制而給出截然不同的

結(jié)論。

這段文字意在說(shuō)明類型化審判：

A．有利于社會(huì)認(rèn)同與司法公平

B．應(yīng)廣泛應(yīng)用于司法實(shí)踐領(lǐng)域

C．是對(duì)法官自由裁量權(quán)的有力監(jiān)督機(jī)制

D．對(duì)判決的理論和依據(jù)提出了更高要求

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)下定義的方式指出什么是類型化審判，隨后詳細(xì)介紹了類型化審判這一審判方式的特點(diǎn)。接著通過(guò)“因此”引導(dǎo)

結(jié)論，指出類型化審判更準(zhǔn)確、更易被社會(huì)認(rèn)同，同時(shí)對(duì)法官的自由裁量權(quán)有更強(qiáng)的約束力。故文段結(jié)論為重點(diǎn)，意在強(qiáng)調(diào)

類型化審判方式“更為準(zhǔn)確，也更易被社會(huì)認(rèn)同”以及“對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”。A項(xiàng)，“有利于社會(huì)認(rèn)同”對(duì)應(yīng)“更

易被社會(huì)認(rèn)同”，“更為準(zhǔn)確”“對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”體現(xiàn)出類型化審判有利于“司法公平”，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，文段重在論述類型化審判的優(yōu)勢(shì)，并未討論其應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于司法實(shí)踐，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)法官自由裁量權(quán)”僅對(duì)應(yīng)結(jié)論的一個(gè)方面，表述片面，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)尾句“沒(méi)有充分的理由和依據(jù)······”，屬于結(jié)論的一個(gè)方面，表述片面，且“同時(shí)”之后重在強(qiáng)調(diào)類型化審判“對(duì)法官

自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”，而非分析其對(duì)判決理論和依據(jù)的要求，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《類型化思維，一種基本的刑法方法論》

40、人們?cè)谟懻摰孛臅r(shí)候，往往忽略了它們的時(shí)間意義和概念，因?yàn)閺目臻g范圍定義一個(gè)地名，無(wú)論點(diǎn)或面，都是通過(guò)地理坐標(biāo)，用具體界

限劃定的。但是任何一個(gè)空間范圍，其實(shí)都與一定的時(shí)間范圍相聯(lián)系，這個(gè)時(shí)間范圍有長(zhǎng)有短，而在這一時(shí)間范圍內(nèi)，地名又與很多地名以外

的事物和因素相聯(lián)系。所以地名除了本意之外，還有其歷史的、文化的、社會(huì)的、民族的等各方面的意義。

這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，這篇文章最可能討論的是:

A．古今地名的聯(lián)系

B．地名命名的規(guī)律

C．地名中的歷史與文化

D．地理位置對(duì)地名的影響

《正確答案》

C

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《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段先提出話題，指出

人們討論地名時(shí)常忽略地名的時(shí)間意義和概念，并解釋原因，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”，表明地名與時(shí)間范圍以及時(shí)間范圍內(nèi)

的很多地名以外的事物相聯(lián)系，尾句通過(guò)結(jié)論詞“所以”總結(jié)前文，得出結(jié)論，地名除了本意還有歷史、文化、社會(huì)、民族等

方面的意義。故文段重點(diǎn)在結(jié)尾，即本篇文章接下來(lái)將圍繞地名中包含的歷史和文化等各方面的意義展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未就地名的古與今展開(kāi)討論，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“命名的規(guī)律”表述籠統(tǒng)，沒(méi)有直接點(diǎn)明地名與歷史、文化的聯(lián)系，排除；

D項(xiàng)，“地理位置”為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，不是作者觀點(diǎn)所在，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《地名、歷史和文化》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、2022年2月4日晚，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式盛大舉行。在北京提交的《申辦報(bào)告》中提出的三大理念，“以（）為中心、（）發(fā)展、節(jié)儉辦賽”，

同中國(guó)的治國(guó)理政新思想新實(shí)踐一脈相承。

A．運(yùn)動(dòng)員可持續(xù)

B．運(yùn)動(dòng)員綠色

C．冰雪產(chǎn)業(yè)可持續(xù)

D．冰雪產(chǎn)業(yè)綠色

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，北京冬奧會(huì)申辦委員會(huì)提交的《申辦報(bào)告》中指出“貫徹中央精神、遵循國(guó)際慣例、借鑒往屆

經(jīng)驗(yàn)、突出京張?zhí)厣?，將“純潔的冰雪，激情的約會(huì)”愿景貫穿報(bào)告始終，將“以運(yùn)動(dòng)員為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”三大

理念貫穿報(bào)告始終，將“京津冀協(xié)同發(fā)展”作為國(guó)家戰(zhàn)略貫穿報(bào)告始終。

故正確答案為A。

2、某化工廠將廢水直