2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解1/55

2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳

解

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列食品中，不屬于發(fā)酵類食品的是（）。

A．白酒

B．餅干

C．面包

D．腐乳

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項(xiàng)，發(fā)酵類食品是指人們利用有益微生物加工制造的一類食品，具有獨(dú)特的風(fēng)味。我們現(xiàn)在常吃的發(fā)酵類食品主要有谷物發(fā)

酵制品（甜面醬、米醋、米酒、饅頭、面包等）、豆類發(fā)酵制品（豆瓣醬、醬油、豆豉、腐乳等）和乳類發(fā)酵制品（酸奶、

奶酪等）。“餅干”不屬于發(fā)酵類食品。

2、我國(guó)沿海地區(qū)有大片的鹽堿灘涂，過(guò)去由于無(wú)法種植糧食作物而長(zhǎng)期拋荒。袁隆平院士等農(nóng)業(yè)科學(xué)家艱苦科研攻關(guān)，成功培育并種植出了耐

鹽堿的“海水稻”。這說(shuō)明：

①人定勝天，人類一定能戰(zhàn)勝大自然

②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)

③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

④科技的進(jìn)步速度取決于人的決心大小

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，②正確，辯證唯物主義中的唯物論指出，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)?！叭硕▌偬欤祟愐欢軕?zhàn)勝大自

然”的表述從哲學(xué)角度來(lái)看是過(guò)分夸大了主觀能動(dòng)性的主觀唯心主義觀點(diǎn)。而從題干中可以分析出，袁隆平院士等農(nóng)業(yè)科學(xué)家

所進(jìn)行的艱苦科研攻關(guān)正是在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程；培育并種植出了耐鹽堿的“海水稻”，從而改變了人們對(duì)于鹽堿地的利

用，提高了糧食的產(chǎn)量，體現(xiàn)出意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。

③正確，歷史唯物主義指出，生產(chǎn)力主要有三個(gè)要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象。當(dāng)科學(xué)技術(shù)被勞動(dòng)者掌握，并且物化

為勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象時(shí)，就成為了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。鄧小平曾提出過(guò)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。在1978年3月召開的全

國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上，鄧小平指出：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來(lái)的觀點(diǎn)。袁隆平院士等農(nóng)業(yè)科學(xué)家艱苦科研攻

關(guān)，成功培育并種植出了耐鹽堿的“海水稻”，體現(xiàn)了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。

④錯(cuò)誤，科技的進(jìn)步速度與多種因素有關(guān)，政治因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化因素等都能對(duì)科技發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但“取決

于人的決心大小”是過(guò)分夸大了主觀能動(dòng)性的主觀唯心主義觀點(diǎn)。

綜上所述，正確的是②③。

故正確答案為B。

3、下列文學(xué)作品與其作者及作品中的主要人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。

A．《牡丹亭》—王實(shí)甫—崔鶯鶯

B．《長(zhǎng)生殿》—馬致遠(yuǎn)—楊玉環(huán)

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C．《桃花扇》—孔尚任—李香君

D．《趙氏孤兒》—湯顯祖—趙五娘

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《牡丹亭》的作者是湯顯祖，主要人物是杜麗娘；崔鶯鶯是王實(shí)甫的代表作品《西廂記》中的人物。B項(xiàng)錯(cuò)誤，

《長(zhǎng)生殿》作者是洪升，主要人物是楊玉環(huán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《趙氏孤兒》作者是紀(jì)君祥，主要人物是趙武；趙五娘是高明所作

《琵琶記》中的主要人物。C項(xiàng)正確，孔尚任所作《桃花扇》以侯方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝的興亡。

4、黨的二十大報(bào)告提出“加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群”。下列有關(guān)我國(guó)數(shù)字經(jīng)

濟(jì)發(fā)展說(shuō)法不正確的是：

A．我國(guó)5G網(wǎng)絡(luò)規(guī)模已在全球居首位

B．目前中國(guó)算力規(guī)模約占全球的27%，排名第二

C．2021年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模占GDP總量的比重接近20%

D．全國(guó)一體化大數(shù)據(jù)中心體系初步建立，“東數(shù)西算”工程已于2022年全面啟動(dòng)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，2022年8月20日，據(jù)工業(yè)和信息化部統(tǒng)計(jì)顯示，截至今年7月底，我國(guó)累計(jì)建成開通5G基站196.8萬(wàn)個(gè)，5G移動(dòng)電

話用戶達(dá)到4.75億戶，已建成全球規(guī)模最大的5G網(wǎng)絡(luò)。

B項(xiàng)正確，2022年11月16日，在2022中國(guó)國(guó)際數(shù)字經(jīng)濟(jì)博覽會(huì)上，中國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院發(fā)布的《2022中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)

發(fā)展研究報(bào)告》顯示，目前中國(guó)算力規(guī)模約占全球的27%，排名全球第二。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，2022年7月，中國(guó)信息通信研究院發(fā)布了《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告（2022年）》?！秷?bào)告》顯示，2021年我國(guó)數(shù)

字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到45.5萬(wàn)億元，占GDP比重達(dá)到39.8%。

D項(xiàng)正確，2022年2月18日，國(guó)家啟動(dòng)“東數(shù)西算”大型項(xiàng)目協(xié)調(diào)東西部算力資源，共規(guī)劃設(shè)立8個(gè)樞紐10個(gè)國(guó)家數(shù)據(jù)中心，標(biāo)

志著全國(guó)一體化大數(shù)據(jù)中心體系完成總體布局設(shè)計(jì)，“東數(shù)西算”工程正式全面啟動(dòng)。

本題為選非題，故正確答案為C。

5、下列詩(shī)詞與所描寫的花對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春——梅花

B．芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香——荷花

C．他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開——菊花

D．長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)——牡丹

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，本句出自清代李方膺的《題畫梅》，全詩(shī)是：揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡

成春。意思是說(shuō)：揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開的梅花，美麗的梅花但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶，門前屋后

都能見到你報(bào)春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。本句描寫的是梅花。

B項(xiàng)正確，本句出自王昌齡的《西宮秋怨》，意思是與盛妝的美人相比，荷花也會(huì)黯然失色；水殿和風(fēng)吹來(lái)，珠翠芳香四溢。

本句描寫的是荷花。

C項(xiàng)正確，本句選自黃巢《題菊花》，意思是夢(mèng)想著自己能夠成為掌管春天的仙神，可以使菊花與其他花都開在春天，不會(huì)受

到冷落。本句描寫的是菊花。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，本句選自白居易的《大林寺桃花》，全詩(shī)為：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此

中來(lái)。描寫的是桃花。意思說(shuō)：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵

恨卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。本句描寫的是桃花，而不是牡丹。

本題為選非題，故正確答案為D。

6、我國(guó)擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，下列詩(shī)詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅——蜀繡

B．門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞——端午節(jié)

C．三尺生綃作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧——京劇

D．鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)——剪紙

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅”出自西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》，以“揮錦布繡”來(lái)描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國(guó)景象，表

達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊揚(yáng)。

B項(xiàng)正確，“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”出自宋代蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》，意思是門前掛著青翠的艾草、菖蒲，天高云淡

風(fēng)箏在隨風(fēng)飛舞。插艾和菖蒲是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“三尺生綃作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明的《手影戲》，意思是小小的一張皮影，簡(jiǎn)單的布幕舞臺(tái)，操

作者靈巧的手指，加上一點(diǎn)光亮，就能表現(xiàn)出生活中的人生百態(tài)，歷史中的無(wú)數(shù)逸事。指的是皮影戲而非京劇。

D項(xiàng)正確，“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”出自唐代李商隱的《人日即事》，意思是揚(yáng)州的鏤金工藝做得如此之好啊，它

是傳承自荊州的風(fēng)俗；揚(yáng)州的剪紙技藝是如此為人稱道啊，是流傳自晉代的風(fēng)格。

本題為選非題，故正確答案為C。

7、下列對(duì)于決策目標(biāo)確定要求的說(shuō)法有誤的是（）。

A．目標(biāo)的確定要具體，不能含混不清

B．目標(biāo)的確定要力求恰當(dāng)，防止目標(biāo)偏高或偏低

C．越是近期的目標(biāo)，越要求明確具體，遠(yuǎn)期目標(biāo)也不能帶有模糊性

D．目標(biāo)的確定應(yīng)該具有可檢驗(yàn)性

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，決策目標(biāo)的確定要具體，不能含混不清。一般說(shuō)來(lái)，越是近期的目標(biāo)，越要明確具體，遠(yuǎn)期目標(biāo)則允許帶有一定的模糊

性。

8、下列關(guān)于中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)和地方委員會(huì)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．有權(quán)對(duì)國(guó)家的大政方針在決策之前進(jìn)行協(xié)商

B．其權(quán)力的行使必須符合憲法和法律的規(guī)范

C．根據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的特點(diǎn)，進(jìn)行關(guān)于中國(guó)近代史、現(xiàn)代史資料的征集、研究和出版工作

D．行使憲法監(jiān)督權(quán)，有權(quán)對(duì)違反憲法的地方法律和法規(guī)進(jìn)行審查并作出處理

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〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)，我國(guó)的憲法監(jiān)督權(quán)由全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)共同行使，而不由我國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)

委員會(huì)和地方委員會(huì)行使。

9、新時(shí)代需要繼承發(fā)揚(yáng)以國(guó)家民族命運(yùn)為己任的愛國(guó)主義精神，更需要繼承發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為底色的科學(xué)家精神。在中華民族偉大復(fù)興的征程

上，一代又一代的科學(xué)家不畏艱難，勇攀高峰，無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家和人民做出了彪炳史冊(cè)的重大貢獻(xiàn)。下列科學(xué)家與其成就對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的

是：

①“兩彈一星”元?jiǎng)住诿?/p>

②北斗三號(hào)衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師——謝軍

③中國(guó)核潛艇第一任總設(shè)計(jì)師——趙忠堯

④新中國(guó)飛機(jī)空氣動(dòng)力設(shè)計(jì)奠基人——顧誦芬

⑤中國(guó)脊髓灰質(zhì)炎疫苗研發(fā)生產(chǎn)拓荒者——湯飛凡

A．①③④

B．②③⑤

C．①②④

D．②④⑤

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①項(xiàng)正確，于敏，核物理學(xué)家，中國(guó)“氫彈之父”，生于河北省寧河縣（今天津市寧河區(qū)）。他在我國(guó)氫彈原理突破中解決了

一系列基礎(chǔ)問(wèn)題，提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想，起了關(guān)鍵作用。此后長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)核武器理論研究、設(shè)計(jì)，解決了大量

理論問(wèn)題。對(duì)我國(guó)核武器進(jìn)一步發(fā)展到國(guó)際先進(jìn)水平做出了重要貢獻(xiàn)。1982年于敏獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。1985年、

1987年和1989年三次獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。1994年獲求是基金杰出科學(xué)家獎(jiǎng)。1999年被國(guó)家授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)

章。2019年9月17日，習(xí)近平總書記簽署主席令，授予于敏“共和國(guó)勛章”。

②項(xiàng)正確，謝軍，山西臨汾人，中共黨員，研究員，歷任航天科技集團(tuán)五院504所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)，北斗二號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星總設(shè)計(jì)

師?，F(xiàn)任北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師、北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程副總設(shè)計(jì)師。2020年12月，被

國(guó)資委黨委授予第五屆“央企楷?！狈Q號(hào)。2021年2月17日，謝軍被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”。

③項(xiàng)錯(cuò)誤，彭士祿是中國(guó)核潛艇第一任總設(shè)計(jì)師，中國(guó)工程院首批及資深院士，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”。趙忠堯，主要從

事核物理研究，特別是硬g射線與物質(zhì)相互作用等方面的研究，主持建成中國(guó)第一、二臺(tái)質(zhì)子靜電加速器，為在國(guó)內(nèi)建立核物

理實(shí)驗(yàn)基地做出了重要貢獻(xiàn)。

④項(xiàng)正確，顧誦芬，江蘇蘇州人，飛機(jī)設(shè)計(jì)專家，中國(guó)自行設(shè)計(jì)、制造的高空高速殲擊機(jī)的主要技術(shù)負(fù)責(zé)人之一，是新中國(guó)

飛機(jī)空氣動(dòng)力設(shè)計(jì)奠基人。2021年11月3日上午，2020年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重召開。中國(guó)航空工

業(yè)集團(tuán)有限公司顧誦芬院士獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

⑤項(xiàng)錯(cuò)誤，顧方舟，我國(guó)著名病毒學(xué)家、脊髓灰質(zhì)炎疫苗研發(fā)生產(chǎn)拓荒者，被稱為“中國(guó)脊髓灰質(zhì)炎疫苗之父”。湯飛凡，著

名微生物學(xué)家、病毒學(xué)家，沙眼衣原體的發(fā)現(xiàn)人之一，長(zhǎng)期從事微生物學(xué)、病毒學(xué)和免疫學(xué)的研究。

綜上所述，科學(xué)家與其成就對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是①②④。

故正確答案為C。

10、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這是我國(guó)古代（）的治國(guó)理政理念。

A．墨家

B．儒家

C．法家

D．道家

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〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”是《大學(xué)》最開篇的一句話，意思是《大學(xué)》的宗旨，在

于弘揚(yáng)高尚的德行，在于關(guān)愛人民，在于達(dá)到最高境界的善。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，墨家是中國(guó)東周時(shí)期的哲學(xué)派別，主要思想主張是人與人之間平等的相愛（兼愛），反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)（非攻），推

崇節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)（節(jié)用），重視繼承前人的文化財(cái)富（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）等。

B項(xiàng)正確，儒家是起源于中國(guó)并同時(shí)影響及流傳至其他周遭東亞地區(qū)國(guó)家的文化主流思想、哲理與宗教體系，思想核心包括

仁、義、禮、智、信。題干中，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自《大學(xué)》，而《大學(xué)》是一篇論述儒家修

身齊家治國(guó)平天下思想的散文，因此這句話闡述的是我國(guó)古代儒家的治國(guó)理政理念。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，法家是中國(guó)歷史上提倡以法制為核心思想的重要學(xué)派，以富國(guó)強(qiáng)兵為己任，主張思想是刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹

夫。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，道家是中國(guó)先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別，道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無(wú)為、主張道法自然，提出道生法、以雌守

雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國(guó)、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。

故正確答案為B。

11、下列不適用減刑的是（）。

A．死緩

B．無(wú)期徒刑

C．有期徒刑

D．管制

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

減刑是對(duì)于被判處管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子，在執(zhí)行期間確有悔改或者立功表現(xiàn)的，適當(dāng)減輕其原判刑

罰的制度。死緩不適用于減刑。因此A項(xiàng)正確。

12、以下有關(guān)月食的說(shuō)法，正確的是（）。

A．月食是一種自然現(xiàn)象，一般發(fā)生在農(nóng)歷十五前后，但偶爾也會(huì)發(fā)生在農(nóng)歷初一前后

B．月食總是從月輪的西邊緣開始，在東邊緣結(jié)束

C．月全食依次經(jīng)過(guò)初虧、食甚、食既、復(fù)圓、生光五個(gè)階段

D．在月球完全進(jìn)入地球的本影區(qū)時(shí)，可看到月全食

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)正確，月球整個(gè)都進(jìn)入地球本影區(qū)時(shí)，就會(huì)發(fā)生月全食；如果只是一部分進(jìn)入本影，則只會(huì)發(fā)生月偏食。A項(xiàng)錯(cuò)誤，月食

只在望（農(nóng)歷十五或十六），日食只在朔（農(nóng)歷初一）出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，由于月亮在地影中由西向東運(yùn)動(dòng)，因此與日食相反，

月食總是從月輪的東邊緣開始，在西邊緣結(jié)束。C項(xiàng)錯(cuò)誤，月全食的過(guò)程依次為初虧、食既、食甚、生光、復(fù)圓五個(gè)階段。

13、甲某開了一家手機(jī)專賣店，門口立有一塊木板，上書“假一罰十”四個(gè)醒目大字。乙從該店購(gòu)買了一部手機(jī)，后經(jīng)有關(guān)部門鑒定，該手機(jī)屬

于假冒產(chǎn)品，乙遂要求甲履行其“假一罰十”的承諾。

對(duì)甲乙二人的爭(zhēng)議，下列哪一選項(xiàng)是正確的？（）

A．“假一罰十”過(guò)分加重了甲的負(fù)擔(dān)，屬于無(wú)效的法律條款

B．“假一罰十”沒(méi)有被訂入合同之中，故對(duì)甲沒(méi)有約束力

C．“假一罰十”顯失公平，甲有權(quán)請(qǐng)求法院予以變更或者撤銷

D．“假一罰十”是甲自愿作出的真實(shí)意思表示，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有效

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

民事法律關(guān)系在大多數(shù)情況下是由當(dāng)事人根據(jù)其意思自主設(shè)定的，法律只是對(duì)意思表示規(guī)定嚴(yán)格的條件而已。“假一罰十”是

甲自愿作出的真實(shí)意思表示，沒(méi)有對(duì)方的欺詐、脅迫等，且沒(méi)有違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有效。

14、下列成語(yǔ)中的化學(xué)知識(shí)，說(shuō)法不正確的是（）。

編號(hào)：2c1a8c192c2e5a5b638169c64fa2bb0b2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解6/55

14、下列成語(yǔ)中的化學(xué)知識(shí)，說(shuō)法不正確的是（）。

A．“信口雌黃”中的“雌黃”是三硫化二砷，古人用“雌黃”涂改文字

B．“釜底抽薪”中的“釜”指的是古代的一種鍋，釜底抽薪利用的是清除可燃物來(lái)達(dá)到滅火的目的

C．“甘之如飴”中的“飴”指的是葡萄糖，它是通過(guò)風(fēng)干的麥芽或谷物發(fā)酵釀造的

D．“水滴石穿”中的“水”含有二氧化碳，使“水”呈酸性，滴在主要由碳酸鈣組成的巖石上，使碳酸鈣溶解在水中

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，由“通過(guò)風(fēng)干的麥芽或谷物發(fā)酵釀造的”可知，“甘之如飴”中的“飴”指的是麥芽糖。

15、下列有關(guān)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情況的論述，錯(cuò)誤的是（）。

A．城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度初步建立

B．城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)

C．全民醫(yī)保基本實(shí)現(xiàn)

D．城鄉(xiāng)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度初步建立

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)，“十八大”報(bào)告對(duì)過(guò)去五年的工作進(jìn)行了總結(jié)，基本公共服務(wù)水平和均等化程度明顯提高；教育事業(yè)迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)免費(fèi)

義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)；社會(huì)保障體系建設(shè)成效顯著，城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全面建立，新型社會(huì)救助體系基本形成；全民醫(yī)保

基本實(shí)現(xiàn)，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度初步建立；保障性住房建設(shè)加快推進(jìn)；加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，社會(huì)保持和諧穩(wěn)定。

16、下列將太平洋和大西洋連接起來(lái)的運(yùn)河是（）。

A．蘇伊士運(yùn)河

B．巴拿馬運(yùn)河

C．京杭大運(yùn)河

D．伊利運(yùn)河

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

A項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇伊士運(yùn)河位于埃及境內(nèi)，連接紅海與地中海，將大西洋、地中海、印度洋連接起來(lái)；B項(xiàng)正確，巴拿馬運(yùn)河位于

美洲大陸中部，橫穿巴拿馬地峽，是一條溝通太平洋和大西洋的水閘式運(yùn)河；C項(xiàng)錯(cuò)誤，京杭大運(yùn)河是世界上最長(zhǎng)的古運(yùn)河，

它北起北京，南至杭州，是中國(guó)境內(nèi)的運(yùn)河；D項(xiàng)錯(cuò)誤，伊利運(yùn)河將美國(guó)五大湖與大西洋水域連接起來(lái)，現(xiàn)屬紐約州運(yùn)河系

統(tǒng)。

17、下列不屬于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特征的是（）。

A．買者賣者很多

B．產(chǎn)品差別很大

C．要素自由流動(dòng)

D．沒(méi)有交易成本

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項(xiàng)，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，產(chǎn)品是同質(zhì)的，即任何生產(chǎn)者的產(chǎn)品都是無(wú)差別的。因而個(gè)別售賣者就使他不能以任何方法控制價(jià)

格。

18、關(guān)于我國(guó)的農(nóng)民專業(yè)合作社，以下表述正確的是：

A．農(nóng)民專業(yè)合作社不是法人

B．農(nóng)民專業(yè)合作社不能得到國(guó)家財(cái)政直接補(bǔ)助

C．農(nóng)民專業(yè)合作社成員不得使用非貨幣財(cái)產(chǎn)出資

D．農(nóng)民專業(yè)合作社成員不能用對(duì)該社其他成員的債權(quán)充抵出資

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〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社法》第五條第一款規(guī)定，“農(nóng)民專業(yè)合作社依照本法登記，取得法人資格?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社法》第五條第二款規(guī)定，“農(nóng)民專業(yè)合作社對(duì)由成員出資、公積金、國(guó)家財(cái)政直

接補(bǔ)助、他人捐贈(zèng)以及合法取得的其他資產(chǎn)所形成的財(cái)產(chǎn)，享有占有、使用和處分的權(quán)利，并以上述財(cái)產(chǎn)對(duì)債務(wù)承擔(dān)責(zé)任?！?/p>

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社法》第十三條第一款規(guī)定，“農(nóng)民專業(yè)合作社成員可以用貨幣出資，也可以用實(shí)

物、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、土地經(jīng)營(yíng)權(quán)、林權(quán)等可以用貨幣估價(jià)并可以依法轉(zhuǎn)讓的非貨幣財(cái)產(chǎn)，以及章程規(guī)定的其他方式作價(jià)出資；但

是，法律、行政法規(guī)規(guī)定不得作為出資的財(cái)產(chǎn)除外?！?/p>

D項(xiàng)正確，《中華人民共和國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社法》第十三條第二款規(guī)定，“農(nóng)民專業(yè)合作社成員不得以對(duì)該社或者其他成員的

債權(quán)，充抵出資；不得以繳納的出資，抵銷對(duì)該社或者其他成員的債務(wù)?！?/p>

故正確答案為D。

19、被稱為“集思廣益法”的方案設(shè)計(jì)方法為（）。

A．頭腦風(fēng)暴法

B．對(duì)演法

C．綜攝法

D．德爾斐法

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)正確，方案設(shè)計(jì)主要方法：①頭腦風(fēng)暴法，即自由思考法；②對(duì)演法；③綜攝法，即集思廣益法；⑤比喻法。

20、村民姜某承包了村里的果園。因鐵路建設(shè)需要，征地部門在未與姜某簽訂征收補(bǔ)償協(xié)議的情況下強(qiáng)制清除了果園的果樹。姜某不服，申請(qǐng)

行政復(fù)議，請(qǐng)求確認(rèn)強(qiáng)制清除行為違法并賠償損失，復(fù)議機(jī)關(guān)作出由征地部門與姜某補(bǔ)簽補(bǔ)償協(xié)議的決定，姜某不服復(fù)議決定，向人民法院提

起行政訴訟。關(guān)于本案，下列說(shuō)法正確的是：

A．復(fù)議機(jī)關(guān)與征地部門是本案的共同被告

B．復(fù)議機(jī)關(guān)的復(fù)議決定合法合理，法院應(yīng)當(dāng)判決維持

C．征地部門應(yīng)當(dāng)賠償姜某的損失，賠償數(shù)額不低于補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)

D．姜某應(yīng)當(dāng)對(duì)清除果園所造成的損失數(shù)額承擔(dān)舉證責(zé)任

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》第二十六條規(guī)定：“公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的，作

出行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告。經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的，作出原行政行為的行政機(jī)關(guān)和復(fù)議機(jī)關(guān)是

共同被告；復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)姓袨榈?，?fù)議機(jī)關(guān)是被告。復(fù)議機(jī)關(guān)在法定期限內(nèi)未作出復(fù)議決定，公民、法人或者其他組

織起訴原行政行為的，作出原行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告；起訴復(fù)議機(jī)關(guān)不作為的，復(fù)議機(jī)關(guān)是被告。兩個(gè)以上行政機(jī)關(guān)作

出同一行政行為的，共同作出行政行為的行政機(jī)關(guān)是共同被告?！北景钢校瑥?fù)議機(jī)關(guān)作出了由征地部門與姜某補(bǔ)簽補(bǔ)償協(xié)議的

決定，改變了原行政行為，姜某不服復(fù)議決定，復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)作為被告。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》第五十四條第一款規(guī)定：“具體行政行為證據(jù)確鑿，適用法律、法規(guī)正確，符

合法定程序的，判決維持?！睆?fù)議機(jī)關(guān)的決定明顯違法，人民法院可以做出變更判決，而不是維持。

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》第四條規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使行政職權(quán)時(shí)有下列侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)情

形之一的，受害人有取得賠償?shù)臋?quán)利：（一）違法實(shí)施罰款、吊銷許可證和執(zhí)照、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、沒(méi)收財(cái)物等行政處罰的；

（二）違法對(duì)財(cái)產(chǎn)采取查封、扣押、凍結(jié)等行政強(qiáng)制措施的；（三）違法征收、征用財(cái)產(chǎn)的；（四）造成財(cái)產(chǎn)損害的其他違

法行為?！北徽魇杖俗鳛橘r償權(quán)利人可以請(qǐng)求國(guó)家賠償。由于賠償與補(bǔ)償指向的客體基本相同，這種賠償?shù)姆秶?、?biāo)準(zhǔn)和方式

除依照《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，賠償?shù)慕痤~原則上不能低于補(bǔ)償?shù)臄?shù)額。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》第三十八條第二款規(guī)定：“在行政賠償、補(bǔ)償?shù)陌讣?，原告?yīng)當(dāng)對(duì)行政行為

造成的損害提供證據(jù)。因被告的原因?qū)е略鏌o(wú)法舉證的，由被告承擔(dān)舉證責(zé)任?！北景钢?，果樹已經(jīng)被強(qiáng)制清除，姜某無(wú)法

舉證，應(yīng)當(dāng)由被告承擔(dān)舉證責(zé)任。

故正確答案為C。

二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我們?cè)陂喿x時(shí)，大腦左右半球的分工不同：左腦先理解后記憶，記憶慢、遺忘快，更適合記憶的消化、吸收；而右腦則會(huì)將語(yǔ)言變成圖像，

可以大量、快速地記憶，且記憶質(zhì)量很高，一旦記住就很難忘掉。也就是說(shuō)，當(dāng)右腦分析一個(gè)詞時(shí)，比如閱讀到“貓”這個(gè)詞時(shí)，就會(huì)自動(dòng)在右腦

影像庫(kù)中搜尋貓的形象，然后將貓這個(gè)詞與它的圖片鏈接在一起，加深印象。如果是分析一句話，比如“貓?jiān)谒X(jué)”，影像庫(kù)中可能出現(xiàn)的就是一

只貓?jiān)谔?yáng)底下蜷成一團(tuán)睡覺(jué)的圖像，或許還夾雜著輕微的鼾聲。因此，語(yǔ)言對(duì)大腦會(huì)有更進(jìn)一步的刺激，所以聽書有時(shí)比閱讀還多出了一道

工序——聲音的符號(hào)化。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．聽書比閱讀對(duì)大腦的要求更高

B．聽書沒(méi)有閱讀容易集中注意力

C．聽書和閱讀都是對(duì)信息的處理

D．聽書時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇介紹我們?cè)?/p>

閱讀時(shí)大腦的左右半球分工不同，并對(duì)如何分工進(jìn)行具體解釋，隨后通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例說(shuō)明，最后通過(guò)“因此”總結(jié)上文，強(qiáng)

調(diào)語(yǔ)言會(huì)更進(jìn)一步刺激大腦，所以聽書有時(shí)比閱讀還多出一道工序。故文段接下來(lái)應(yīng)圍繞“聽書對(duì)大腦的要求比閱讀更高”繼

續(xù)展開論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“集中注意力”、C項(xiàng)“對(duì)信息的處理”，均偏離文段核心話題“大腦”，排除；

D項(xiàng)，“聽書時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像”為前文論述過(guò)的內(nèi)容，后文不再贅述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《跟閱讀相比“聽書”只是被動(dòng)接受信息嗎？》

2、喜達(dá)屋優(yōu)于其他同業(yè)者的一大制勝關(guān)鍵便是其廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)，以及特別為忠實(shí)顧客準(zhǔn)備的意外驚喜。在人住喜達(dá)屋集團(tuán)旗下酒店的中國(guó)商

務(wù)客人中，有超過(guò)40%的客人都選擇加入喜達(dá)屋“優(yōu)先顧客”（PreferredGuest）計(jì)劃。目前，加入該項(xiàng)目的中國(guó)會(huì)員比例迅速增長(zhǎng)，已達(dá)會(huì)員總

數(shù)的50%。然而，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)喜達(dá)屋積分兌換免費(fèi)住宿的活動(dòng)不太感興趣。他們“更關(guān)注身份的體現(xiàn)”，樂(lè)于用積分享受客房升級(jí)、兌換免費(fèi)

早餐或享受其他能充分顯示其貴賓身份的服務(wù)。

通過(guò)本段文字，我們能夠得出的信息是（）。

A．廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)是喜達(dá)屋集團(tuán)的最大優(yōu)勢(shì)

編號(hào)：2c1a8c192c2e5a5b638169c64fa2bb0b2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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B．喜達(dá)屋推出的“優(yōu)先顧客”計(jì)劃似乎并不吸引中國(guó)客人

C．中國(guó)消費(fèi)者非?？粗刈约荷矸莸捏w現(xiàn)

D．中國(guó)商務(wù)客人是喜達(dá)屋集團(tuán)最大的客源

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由首句可知，喜達(dá)屋的一大制勝因素是廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)以及為忠實(shí)顧客準(zhǔn)備的驚喜，而非最大優(yōu)勢(shì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，

由“有超過(guò)40%的中國(guó)客人都選擇加入喜達(dá)屋“優(yōu)先顧客”計(jì)劃”可知，中國(guó)客人對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃還是非常感興趣的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中

沒(méi)有涉及中國(guó)商務(wù)客人是其最大客源。C項(xiàng)正確，由“更關(guān)注身份的體現(xiàn)”可知，中國(guó)消費(fèi)者十分看重自己的身份。

3、現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長(zhǎng)”的概念?！熬G色增長(zhǎng)”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)的

都是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)經(jīng)

濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長(zhǎng)則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)為標(biāo)志，達(dá)到低耗能、低

排碳和低污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

作者接下來(lái)最有可能講述的是（）。

A．綠色增長(zhǎng)的主要特點(diǎn)

B．綠色增長(zhǎng)的優(yōu)缺點(diǎn)

C．綠色增長(zhǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

D．綠色增長(zhǎng)的未來(lái)前景

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文中提出了“綠色增長(zhǎng)”的目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展”，接下來(lái)就應(yīng)該介紹“綠色增長(zhǎng)”的發(fā)展?fàn)顩r。因此C項(xiàng)正確。

4、古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是，古希臘的初始力學(xué)理

論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體，而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這是中國(guó)古代

科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國(guó)人在解決實(shí)際問(wèn)題方面的建樹更加突出。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)

B．中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因

C．古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘

D．力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文中以“相比之下”為臨界點(diǎn)，前面論述的是中國(guó)科學(xué)的缺點(diǎn)，后面論述的是中國(guó)科學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。即本文意在說(shuō)明中國(guó)科學(xué)發(fā)展

的特點(diǎn)。因此A項(xiàng)正確。

5、在此次新型冠狀病毒肺炎疫情防控過(guò)程中，高科技尤其是大數(shù)據(jù)技術(shù)被廣泛采用，通過(guò)確定病毒傳播途徑，進(jìn)行重點(diǎn)防控。可以說(shuō)，利

用科技手段，我們編制出了密不透風(fēng)的疫情防控網(wǎng)絡(luò)，把大海撈針變?yōu)椤?/p>

依次填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．反復(fù)有的放矢

B．廣泛輕而易舉

C．精準(zhǔn)按圖索驥

D．及時(shí)有章可循

〖正確答案〗

C

編號(hào)：2c1a8c192c2e5a5b638169c64fa2bb0b2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解10/55

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，根據(jù)“利用科技手段，我們編制出了密不透風(fēng)的疫情防控網(wǎng)絡(luò)”可知，我們查找病毒途徑有許多情報(bào)來(lái)

源，疫情防控工作是有跡可循的。A項(xiàng)“有的放矢”比喻說(shuō)話做事有針對(duì)性，C項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照線索去尋求，均符合文

意，保留。B項(xiàng)“輕而易舉”形容事情容易做，不費(fèi)力氣，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“有章可循”指有章程或法律可以依據(jù)或遵

守，文段強(qiáng)調(diào)的是疫情防控的科技手段而非法律或章程，與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)“高科技尤其是大數(shù)據(jù)技術(shù)被廣泛采用”可知，橫線處所填詞語(yǔ)要體現(xiàn)出我們?cè)诖_定病毒傳播途徑方面的技術(shù)水

平得到了提高，C項(xiàng)“精準(zhǔn)”指非常精確，填入此處可體現(xiàn)科技水平的提升，能更好地定位到病毒信息，符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“反復(fù)”指一遍又一遍，體現(xiàn)的是技術(shù)的不準(zhǔn)確，與文意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《北京市政協(xié)委員：科技戰(zhàn)“疫”把大海撈針變?yōu)榘磮D索驥》

6、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤

的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時(shí)，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙。例如，“不買這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸

哦”，賣壺的騙子巧妙利用語(yǔ)言，讓人陷入“買這個(gè)壺會(huì)招來(lái)好運(yùn)，不買這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸”的非黑即白的思維方式中。實(shí)際上，還有“不買壺會(huì)招

來(lái)好運(yùn)”“買了壺會(huì)招來(lái)不幸”的情況。因此，當(dāng)你被迫做出“A或B”的選擇時(shí)，不妨停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．世界充滿了非黑即白的思維方式

B．要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

C．“非A即B”從邏輯上講是錯(cuò)誤的

D．“非A即B”易讓人做出錯(cuò)誤判斷

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤的，容易讓我

們做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙，然后列舉了賣壺的例子論證，并用“實(shí)際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過(guò)“因此”提出文段重點(diǎn)，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時(shí)應(yīng)停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇，即應(yīng)避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“世界充滿了非黑即白的思維方式”對(duì)應(yīng)首句，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng),“從邏輯上講是錯(cuò)誤的”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“易讓人做出錯(cuò)誤判斷”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯(cuò)誤的》

7、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化，然而，一些人分不清具體的民族文化和民俗文化，加之有人為了在短時(shí)間內(nèi)推出本民族民俗文化，盲目

迎合當(dāng)下的流行需要，反而使自己的民俗文化變得，出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象，使大眾對(duì)不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為，影響大

眾對(duì)民俗文化的了解和興趣，進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．支離破碎膚淺

B．不倫不類模糊

C．名存實(shí)亡混亂

D．面目全非狹隘

〖正確答案〗

B

編號(hào)：2c1a8c192c2e5a5b638169c64fa2bb0b2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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〖答案解析〗

本題可從第二空入手，根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知，人們對(duì)不同地區(qū)的特色

民俗文化分辨不清，B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”，均符合文意，保留。A項(xiàng)“膚淺”指學(xué)識(shí)淺或理解不深，強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻，D

項(xiàng)“狹隘”指（心胸、氣量、見識(shí)等）局限于一個(gè)小范圍里，強(qiáng)調(diào)不寬廣，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，橫線處詞語(yǔ)修飾“民俗文化”，根據(jù)“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳

播”可知，民俗文化本來(lái)應(yīng)是各不相同，但現(xiàn)在為了迎合流行需要，最終導(dǎo)致其失去自身的特色，不同的民俗文化之間難以區(qū)

分、四不像，B項(xiàng)“不倫不類”指不像這一類，也不像那一類，形容不成樣子或不規(guī)范，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“名存實(shí)亡“指名

義上還存在，實(shí)際上已消亡，文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡，故與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護(hù)與傳播》

8、①例如位于我國(guó)四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室，其上覆蓋的垂直巖石厚達(dá)2400米

②因此，旨在直接探測(cè)暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，盡最大可能屏蔽掉這些干擾

③直接探測(cè)暗物質(zhì)的方式類似于守株待兔

④當(dāng)然，這種能量波動(dòng)極其微弱，而且宇宙中的各種射線同樣也有機(jī)會(huì)與這個(gè)原子核來(lái)一場(chǎng)親密的邂逅，從而對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生干擾

⑤專家解釋說(shuō)，我們生活在一團(tuán)暗物質(zhì)云中，每秒鐘可能有幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的暗物質(zhì)粒子穿過(guò)我們的身體

⑥直接探測(cè)暗物質(zhì)的方法之一，就是利用精密的儀器密切觀察大量的原子核，如果足夠幸運(yùn)，某一時(shí)刻暗物質(zhì)碰撞到某個(gè)原子核，會(huì)在原子核

上留下殘余能量

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥②①⑤③④

B．⑥④⑤②③①

C．③⑤⑥④②①

D．③⑥②⑤①④

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為③句和⑥句，③句引出“直接探測(cè)暗物質(zhì)的方式”的話題，⑥句則具體解釋了“直接探測(cè)暗物

質(zhì)的方法之一”，故⑥句是對(duì)③句的詳細(xì)解釋，根據(jù)觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明的邏輯順序，③句更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，①句出現(xiàn)“例如”為舉例論述，之前應(yīng)提出對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)。結(jié)合選項(xiàng)需判斷①句之前是②句還是⑤句，②句提出

直接探測(cè)暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，與①句“四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室”銜接恰當(dāng)，故②句應(yīng)在①句

之前，C項(xiàng)當(dāng)選。⑤句提到暗物質(zhì)粒子穿過(guò)我們的身體，與①句話題不一致，無(wú)法銜接，D項(xiàng)排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《為何暗物質(zhì)越來(lái)越少？能量低就會(huì)被宇宙“冰封”淘汰》

9、與香港書展相比，我們還有一定的差距。同樣7天，上海高達(dá)2300萬(wàn)人口，吸引了32萬(wàn)讀者；而僅有700萬(wàn)人口的香港，在因臺(tái)風(fēng)影響閉館

近一天的情況下，仍然吸引了90萬(wàn)讀者。當(dāng)然，香港書展的成功離不開一個(gè)客觀條件，即香港沒(méi)有大書城，由于商鋪昂貴，書店一般都比較

小。所以，集中全球華文書，且展出場(chǎng)地寬暢的書展就有了它天然的優(yōu)勢(shì)。相比而言，由于大型書城的存在，______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．上海書展對(duì)市民的吸引力就不會(huì)如香港那么大

B．上海書展就不具有這種天然的優(yōu)勢(shì)

C．上海書店的面積一般都比較大

D．上海書展與香港書展就有了一定的差距

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文段首先提出與香港書展相比，我們還有一定的差距，然后對(duì)香港與上海書展情況不同的原因的分析和對(duì)比。即最后一句應(yīng)

將上海與香港形成鮮明對(duì)比?！吧虾箤?duì)市民的吸引力就不會(huì)如香港那么大”既很好地與首句相呼應(yīng)，又對(duì)文段內(nèi)容進(jìn)行了

概括總結(jié)，避免了語(yǔ)言的重復(fù)使用。因此A項(xiàng)正確。

10、在下列各句中的橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

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①這里曾一度______泥石流，致使公路堵塞，橋梁沖垮，交通癱瘓。

②車爾尼雪夫斯基對(duì)托爾斯泰______表現(xiàn)人物心理變化的藝術(shù)特色極為稱道。

A．暴發(fā)擅長(zhǎng)

B．爆發(fā)擅長(zhǎng)

C．暴發(fā)善于

D．爆發(fā)善于

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾“泥石流”，“暴發(fā)”、“爆發(fā)”都有突然猛烈發(fā)作的意思，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)因爆炸而迅猛發(fā)生，“暴發(fā)”則多用

于山洪、大水或疾病等事物，泥石流不是因?yàn)楸óa(chǎn)生的，應(yīng)選“暴發(fā)”。第二空，由“稱道”可知，托爾斯泰在表現(xiàn)人物心理變

化的藝術(shù)特色方面十分出色，“善于”強(qiáng)調(diào)對(duì)某種事很會(huì)做，“擅長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)在某方面顯得才能突出，“擅長(zhǎng)”更能體現(xiàn)托爾斯泰的才

華，應(yīng)選“擅長(zhǎng)”。因此A項(xiàng)正確。

11、具象表現(xiàn)繪畫在中國(guó)這片藝術(shù)人文哲學(xué)的沃土上遇到各種有利的因素，與中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神相融通，相互促進(jìn)，相互借鑒，促進(jìn)中國(guó)當(dāng)

代的油畫發(fā)展，因此，在藝術(shù)表現(xiàn)手法及語(yǔ)言上，中國(guó)當(dāng)代具象表現(xiàn)繪畫將呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌。中國(guó)當(dāng)今畫壇上存在著一支數(shù)量龐大

的架上畫家，他們當(dāng)中大部分是屬于再現(xiàn)寫實(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)格，作品的模仿跡象和程式化傾向嚴(yán)重，他們也正在尋找一種適合當(dāng)今時(shí)代的真理性的

繪畫指導(dǎo)方法，而具象表現(xiàn)繪畫理論恰逢其時(shí)的到來(lái)，給這些傳統(tǒng)繪畫功底扎實(shí)的畫家?guī)?lái)改變與發(fā)展的契機(jī)。

對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．具象表現(xiàn)繪畫與中國(guó)繪畫藝術(shù)精神相通，相互促進(jìn)

B．具象表現(xiàn)繪畫有利于指導(dǎo)中國(guó)繪畫藝術(shù)新發(fā)展

C．具象表現(xiàn)繪畫在中國(guó)將呈現(xiàn)獨(dú)特中國(guó)風(fēng)貌

D．具象表現(xiàn)繪畫來(lái)到中國(guó)給中國(guó)畫家?guī)?lái)機(jī)遇

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段首句用“因此”總結(jié)，提出作者觀點(diǎn)“具象表現(xiàn)繪畫進(jìn)入中國(guó)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融合，將呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌”，接

下來(lái)的內(nèi)容均是對(duì)這一觀點(diǎn)的解釋說(shuō)明，由此可知文段主旨是“具象表現(xiàn)繪畫在中國(guó)將呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌”。因此C項(xiàng)正

確。

12、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，并鑄就了______的精神，正是這種精神氣質(zhì)使拉美電

影在世界影壇______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．百折不撓——獨(dú)樹一幟

B．堅(jiān)韌不拔——長(zhǎng)盛不衰

C．矢志不渝——?jiǎng)e具一格

D．奮發(fā)圖強(qiáng)——獨(dú)具匠心

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

第一空，“矢志不渝”多用于情感，“奮發(fā)圖強(qiáng)”指努力學(xué)習(xí)之意，均與“反思和抗?fàn)帯辈环?，相較之下“百折不撓”符合句意?！皥?jiān)韌

不拔”一般用來(lái)形容“意志”，與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

13、追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生需要開拓進(jìn)取成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄。這不是

一種______，而是一種______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．淡漠豁達(dá)

B．無(wú)為境界

C．退卻智慧

D．無(wú)奈自信

〖正確答案〗

C

編號(hào)：2c1a8c192c2e5a5b638169c64fa2bb0b2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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〖答案解析〗

第一空，與“開拓進(jìn)取”相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“退卻”，而非“淡漠”、“無(wú)為”。第二空，“正確和必要的放棄”是我們更需要學(xué)習(xí)和懂得

的東西，這種放棄體現(xiàn)的應(yīng)該是一種人生的“智慧”，而非“自信”。因此C項(xiàng)正確。

14、萬(wàn)物有四季，文化亦相同。四季遷移，日月盈虧，都有時(shí)序。鳥獸蟲魚，都有感應(yīng)時(shí)間的功能。文化作為社會(huì)的靈魂和根，也應(yīng)有自己的

時(shí)鐘，不同時(shí)節(jié)有不同的任務(wù)、不同的追求。實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步。

本段文字的主旨是（）。

A．任何事物都有自己的變化規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展

B．文化應(yīng)該與所處的季節(jié)相對(duì)應(yīng)，每個(gè)季節(jié)都應(yīng)有不同特點(diǎn)的文化

C．要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)

D．文化的發(fā)展應(yīng)該經(jīng)歷春的計(jì)劃、夏的創(chuàng)造、秋的積累和冬的沉淀

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

由“實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步。”可知，要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁

榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)。

15、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！盻_____。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時(shí)代主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換，文藝的斗

爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．只有與時(shí)代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力

B．文藝的思維方式不可避免地要受到時(shí)代生活的影響

C．任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來(lái)文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步

D．時(shí)代主題往往是特定時(shí)代的反映，是政治思想的凝集

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

橫線處前后的句子均圍繞“文藝”和“時(shí)代”展開，基于話題統(tǒng)一的考量，橫線處所填句子也不應(yīng)脫離這一主線。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不包

含“時(shí)代”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，不包含“文藝”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)說(shuō)明文藝的生命力與時(shí)代的關(guān)系，而由“文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿

態(tài)”，“文藝的斗爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型”可知，文藝的思維方式受時(shí)代的影響。因此B項(xiàng)正確。

16、中國(guó)國(guó)家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督管理，要求企業(yè)進(jìn)一步完善其質(zhì)量安全自控體系，確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全；同時(shí)將繼續(xù)加

強(qiáng)與日方______，______其盡快解除對(duì)其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令，保證輸日食品貿(mào)易的進(jìn)展順利。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．協(xié)商要求

B．商量催促

C．磋商敦促

D．洽談懇請(qǐng)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“商量”一詞多用于口語(yǔ)，不適用于正式的兩國(guó)之間的交流。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“要求”語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬，與第一空中

協(xié)商的態(tài)度不符?！皯┱?qǐng)”意為懇切請(qǐng)求，在對(duì)外談判中使用則姿態(tài)顯得過(guò)低，不如“敦促”貼切。而且這里填“敦促”也與“盡

快”更加呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

17、文化自信是更深厚的自信?！??！敝腥A文化扎實(shí)之根脈、醇厚之積淀，恰如有源之水，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)

造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

下列句子填入畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．海納百川，有容乃大

B．積土而為山，積水而為海

C．源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂

D．泰山不讓土壤，故能成其大

〖正確答案〗

C

編號(hào)：2c1a8c192c2e5a5b638169c64fa2bb0b2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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〖答案解析〗

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在文段中間，需聯(lián)系上下文分析。橫線前強(qiáng)調(diào)文化自信是更深厚的自信，橫線后強(qiáng)調(diào)中華文化的根

脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開論述。C項(xiàng)“源浚者流長(zhǎng)，根深者

葉茂”意思是源頭深遠(yuǎn)的河流才能流得長(zhǎng)，根扎得深的樹木才能枝繁葉茂，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“海納百川，有容乃大”指大海能容納眾多河流，所以才如此廣大，D項(xiàng)“泰山不讓土壤，故能成其大”指泰山不排斥細(xì)小的

土石，所以能那么高，二者均強(qiáng)調(diào)包容，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“積土而為山，積水而為海”指把土堆積起來(lái)可以形成高山，把水匯聚起來(lái)可以形成大海，比喻事業(yè)的成功需由點(diǎn)滴積累

而來(lái)，強(qiáng)調(diào)日積月累、堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何理解文化自信的這三個(gè)“更”？》

18、文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，是一個(gè)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要突出“融合”這個(gè)關(guān)鍵詞。

從供給側(cè)看，，與多個(gè)產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系，具有與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好基礎(chǔ)和廣闊空間。通過(guò)突破產(chǎn)業(yè)邊界、重組產(chǎn)業(yè)要素

而融合形成的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，往往具有更高的附加值、具備更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

填入文中畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．文化產(chǎn)業(yè)融合的節(jié)奏快、勢(shì)頭猛

B．文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)滲透性、關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)

C．文化產(chǎn)業(yè)是文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物

D．文化產(chǎn)業(yè)在世界產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展潮流中扮演了先鋒角色

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，需要結(jié)合上下文，上文指出文化產(chǎn)業(yè)的重要作用，并論述當(dāng)前推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要突出“融

合”這一關(guān)鍵詞，橫線后指出文化產(chǎn)業(yè)與多個(gè)產(chǎn)業(yè)有天然的耦合關(guān)系，具有與其他產(chǎn)業(yè)融合的廣闊前景，故橫線處應(yīng)表達(dá)文化

產(chǎn)業(yè)本身具有易于融合的優(yōu)勢(shì)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“節(jié)奏快，勢(shì)頭猛”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段未提及文化產(chǎn)業(yè)是其他領(lǐng)域融合的產(chǎn)物，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“扮演了先鋒角色”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)注重融合（新知新覺(jué)）》

19、留學(xué)異國(guó)的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國(guó)土的同時(shí)，就在一瞬間也加入它的文化，而原來(lái)的文化背景又會(huì)由

于天長(zhǎng)地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實(shí)際生活中，兩種______的文化，會(huì)經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開始真有無(wú)所適從亦無(wú)可躲避的

______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．水火不容尷尬

B．截然不同窘迫

C．南轅北轍狼狽

D．針鋒相對(duì)失落

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

由“留學(xué)異國(guó)的人常有‘邊緣人’的苦悶”可知，文段重在敘述兩種文化帶來(lái)的不一樣的結(jié)果，即兩種文化的不同?！敖厝徊煌狈?/p>

合句意。因此B項(xiàng)正確。

20、穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)。恒溫動(dòng)物可以利用自身代謝體溫、維持體溫，進(jìn)而拓展生存空間。長(zhǎng)

期以來(lái)，恒溫曾被認(rèn)為是哺乳類和鳥類所特有的。近年來(lái)，越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在，僅在魚類中就至少獨(dú)

立了六次。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：2c1a8c192c2e5a5b638169c64fa2bb0b2024湖南湘西邊城機(jī)場(chǎng)公司長(zhǎng)期招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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A．改變穩(wěn)固演變

B．調(diào)整固定進(jìn)化

C．控制恒定演繹

D．調(diào)節(jié)穩(wěn)定演化

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

第一空，搭配“體溫”，A項(xiàng)“改變”指使改變，C項(xiàng)“控制”指掌握住，使其不能任意活動(dòng)或超出一定范圍，D項(xiàng)“調(diào)節(jié)”指在一定的

數(shù)量或程度范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整、節(jié)制，使符合要求，均與“體溫”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配或安排，使適合于新的

情況，常搭配“費(fèi)用”“價(jià)格”等，與“體溫”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“體溫”，且根據(jù)“穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)”可知，橫線處需體現(xiàn)體溫?zé)o太大變動(dòng)

之意，C項(xiàng)“恒定”指長(zhǎng)久固定不變，D項(xiàng)“穩(wěn)定”指固定，沒(méi)有變動(dòng)，均與“體溫”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。A項(xiàng)“穩(wěn)固”指安

穩(wěn)而牢固，與“體溫”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在”可知，橫線處圍繞在魚類譜系發(fā)展過(guò)程中也發(fā)展出恒溫的生理機(jī)能展

開，D項(xiàng)“演化”指演變（多用于自然界的變化），符合文段中魚類自然生物發(fā)展變化的語(yǔ)境，當(dāng)選。C項(xiàng)“演繹”指推演鋪陳，

與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)科學(xué)報(bào)《海中“牛排”月亮魚為何恒溫》

21、古時(shí)候手工制造皮紙，經(jīng)過(guò)泡、蒸、煮、漚這幾個(gè)環(huán)節(jié)后，仍然有些老樹皮難以去除，總會(huì)在造紙的紙漿里留有一些殘痕。在抄紙的時(shí)

候，這些殘留物還是浮在紙面上。沒(méi)有一部書是完全找不出這種痕跡的。假如在看書時(shí)可以清楚地看到?jīng)]有搗碎的桑樹皮，甚至可以清楚看到

它的顏色，就可以判斷這是皮紙。

這段文字旨在說(shuō)明：

A．古代造紙的流程

B．皮紙的獨(dú)特原料

C．鑒定皮紙的方法

D．手工造紙的優(yōu)勢(shì)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開篇指出古時(shí)候制造皮紙時(shí)，經(jīng)過(guò)常規(guī)工序后有些老樹皮難以去除，在紙漿和紙面上都會(huì)留下一些殘留物。接著指出沒(méi)

有一部書是完全找不出這種痕跡的，即皮紙制作的書都會(huì)存在這種痕跡。尾句得出結(jié)論，如果在看書時(shí)發(fā)現(xiàn)有桑樹皮的痕

跡，就可以判斷出這是皮紙。故文段圍繞“皮紙”展開，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何判斷出皮紙，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“造紙”主題詞范圍擴(kuò)大，文段僅涉及“皮紙的制造”，排除；

B項(xiàng)，“獨(dú)特原料”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“皮紙”，且“優(yōu)勢(shì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古籍版本鑒定知識(shí)淺談》

22、千百年來(lái)，湘江______著兩岸的鄉(xiāng)村和城市，湘江之水不僅流入了人們的日常生活，也______在他們的夢(mèng)境中。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．培育蕩漾

B．養(yǎng)育蕩漾

C．滋潤(rùn)回蕩

D．目視流淌

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，河流的作用一般是對(duì)兩岸的地方和人民進(jìn)行滋養(yǎng)、哺育，用“培育”不恰當(dāng)?！澳恳暋苯o人以置身事外的

感覺(jué)，文段主要敘述湘江融入人們生活之中，與句意不符。第二空，所填詞修飾湘江，“回蕩”一般是形容聲音，“蕩漾”可用于

形容流動(dòng)事物，用于此處更恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

23、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

24、質(zhì)量是產(chǎn)出來(lái)的，是管出來(lái)的，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的。這就要推動(dòng)有效市場(chǎng)與有為政府更好結(jié)合，共助質(zhì)量強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得新

成效。

A．不不而

B．既也更

C．首先其次再次

D．要么要么要么

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

根據(jù)“是產(chǎn)出來(lái)的”“是管出來(lái)的”以及“是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的”可知，這三方面內(nèi)容均是質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分，故這三方面內(nèi)容

應(yīng)為并列或遞進(jìn)關(guān)系。B項(xiàng)“既······也······更······”中，“既······也······”表示并列關(guān)系，“更”表示遞進(jìn)關(guān)系，可體現(xiàn)文段這三

方面內(nèi)容均是質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分，符合文段邏輯關(guān)系，當(dāng)選。

A項(xiàng)“不······不······而······”為反義并列關(guān)聯(lián)詞，文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容具有反義并列關(guān)系，不符合文段邏輯關(guān)系，排

除；

C項(xiàng)“首先······其次······再次······”為承接關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容的先后順序，不符合文段邏輯關(guān)系，排

除；

D項(xiàng)“要么······要么······要么······”為選擇關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容間的選擇關(guān)系，不符合文段邏輯關(guān)系，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《質(zhì)量強(qiáng)則國(guó)加強(qiáng)》

25、社會(huì)管理不是為了加強(qiáng)控制，它是柔性的、協(xié)同的和互動(dòng)的，這正是它與傳統(tǒng)單位制管理模式的根本區(qū)別，也是“大管理”的要旨所在。長(zhǎng)

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期以來(lái)，單位就是社會(huì)，它包攬了我們的一切?！皢挝恢啤焙汀吧矸葜啤睒?gòu)成了我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)運(yùn)行的基本特征，國(guó)家和政府通過(guò)嚴(yán)密的單位

體系和街居體系管理職工及城市居民。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性，是典型的“小管理”。或許，在當(dāng)時(shí)的條件下，“單位

制”有其合理的一面，但與之相對(duì)應(yīng)的就是社會(huì)的萎縮，以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)“社會(huì)”很迷茫，社會(huì)是什么？社會(huì)在哪里？

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．“單位制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)

B．社會(huì)管理的核心是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與

C．現(xiàn)代社會(huì)要求“小管理”和“大管理”的有機(jī)結(jié)合

D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)社會(huì)管理模式主要是“身份制”

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)正確，由“在當(dāng)時(shí)的條件下，‘單位制’有其合理的一面，但……以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)社會(huì)很迷?！笨芍?，“單位

制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)管理的核心不是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“小管理”和“大管

理”的有機(jī)結(jié)合文段未提及；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“主要”的說(shuō)法過(guò)于寬泛。

26、文化哲學(xué)已成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)，______已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域，______政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育，甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)

的影響。