2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三第一課 走進(jìn)思維世界 同步檢測

第一課走進(jìn)思維世界同步練習(xí)一、單選題1．“我們亞洲，樹都根連根；我們亞洲，云也手握手”2023年年末習(xí)近平總書記訪問越南并在抵達(dá)河內(nèi)當(dāng)日發(fā)表的署名文章中，引用歌曲《亞洲雄風(fēng)》闡述人們心中樸素的亞洲命運(yùn)共同體意識。習(xí)近平的這一引用（

）①將推理作為思維的基本單元

②體現(xiàn)了思維表達(dá)具有情感性③表明思維運(yùn)行方式的想象性

④以抽象思維揭示事物的本質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．模擬畫像，一般是指在有目擊者參與協(xié)助調(diào)查的案件中，通過目擊者口述，畫像師根據(jù)各種信息畫出嫌疑人的面部肖像，協(xié)助警方尋找嫌疑人的一種公安刑偵技術(shù)手段。在沒有犯罪嫌疑人案底照片的案件中，畫像師能憑借精湛的繪畫技術(shù)，為破案提供重要助力。畫像師的思維活動體現(xiàn)了（

）①人的思維具有概括性的特征②人的思維具有能動性的特征③人腦能夠如實(shí)反映客觀事物④人的思維對實(shí)踐具有反作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．毛澤東詩詞是展現(xiàn)現(xiàn)代中國滄桑巨變的宏偉史詩，是毛澤東奮斗人生和心路歷程的真實(shí)寫照。當(dāng)年，為了粉碎國民黨的陰謀企圖，毛澤東和朱德同志率領(lǐng)紅四軍分頭向江西方向進(jìn)軍。在這次行軍途中，毛澤東以“元旦”為題寫下了這首詩詞：（

）對于這首詩詞，下列分析正確的是①思維具有能動性，能夠在頭腦中創(chuàng)造中國革命的美好前景②通過形象性的基本單元，凸顯紅軍戰(zhàn)士不怕困難、以苦為樂的革命豪情③詩詞作為民族文化的結(jié)晶，能充分謳歌紅軍戰(zhàn)士無堅(jiān)不摧的革命精神④思維具有概括性，從“路”“林”“苔”中概括出“隘”“深”“滑”的特征A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．判斷一個同學(xué)的學(xué)習(xí)情況，要綜合各方面的材料，抓住主要的、能夠說明問題的方面，而對有些現(xiàn)象如成績偶有下降等進(jìn)行舍棄。這是（

）A．思維具有概括性的具體表現(xiàn)B．思維具有能動性的具體表現(xiàn)C．思維具有間接性的具體表現(xiàn)D．科學(xué)理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐的具體表現(xiàn)5．從植物成熟的周期，到太陽周而復(fù)始的輪回；從對季節(jié)更替的全程關(guān)注，到對播種與收獲的適時(shí)觀測……我們的先祖探索著自然運(yùn)行的規(guī)律，并以此為指導(dǎo)安排農(nóng)事和生活，也創(chuàng)造了“春節(jié)與年”的文化。這說明（

）A．由于有思維參與其中的人類社會實(shí)踐，人成了萬物之靈B．思維就是感性認(rèn)識C．思維能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律D．意識就是思維6．《經(jīng)典詠流傳》是一檔原創(chuàng)性文化音樂節(jié)目。其中作品《搖船》將南宋詩人楊萬里的詩詞《舟過安仁》和歌謠《搖船》巧妙融合，共同傳遞出歷經(jīng)歲月境遷依然生生不息的“真情感”。這體現(xiàn)了思維的（

）①能動性②概括性③真實(shí)性④間接性A．①② B．②④ C．①③ D．③④7．ChatGPT是一種基于人工智能技術(shù)的聊天機(jī)器人，可以模擬人類對話，進(jìn)行語音和文字交互。可以為用戶提供在線客服、智能助手、教育培訓(xùn)、社交娛樂等服務(wù)和體驗(yàn)，降低企業(yè)成本和提高效率。從邏輯與思維角度看，ChatGPT這一概念（

）①屬于形象思維，概括了事物形象特征②屬于抽象思維，思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性③具有思維屬性，能代替人腦進(jìn)行思維④具有思維屬性，具有主觀能動性特征A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．培根說：“真正的哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，從花園里采集花粉原料，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜?！边@個比喻所蘊(yùn)含的科學(xué)思維道理是（

）A．理性認(rèn)識對感性認(rèn)識的獲得有重要的指導(dǎo)作用B．理性認(rèn)識的獲得需要在實(shí)踐中占有豐富、真實(shí)的感性材料，對其進(jìn)行科學(xué)加工制作C．感性認(rèn)識是“香甜的蜜”，理性認(rèn)識是“采集的花粉”D．培根把抽象思維比作“香甜的蜜”，把形象思維比作“采集的花粉”9．在《和平是一棵樹》這首詩中，詩人寫道：“和平是白天鵝的翅膀，是翅膀掠過寧靜的湖水，是水底映出的云影；和平是開向四方的門，是門里圓桌上斟滿的紅酒，是酒上照耀的燈……”（

）A．從思維的基本形態(tài)看，本詩運(yùn)用了形象思維B．從思維運(yùn)行的基本單元看，本詩運(yùn)用了抽象思維C．從思維的方向看，本詩運(yùn)用了分析思維和綜合思維D．從思維對認(rèn)識對象的思考角度看，本詩運(yùn)用了發(fā)散思維10．2023年4月22日，河北省第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會會徽——“超越無限”發(fā)布，該會徽以河北首字母“H”和秦皇島首字母“Q””以及數(shù)字“11”為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)元素，融入燃燒的體育圣火、雄偉的長城、湛藍(lán)的海水、飛揚(yáng)的紐帶等造型，表達(dá)出本屆運(yùn)動會的主題與內(nèi)涵。該會徽的設(shè)計(jì)（

）

①以運(yùn)行方式的想象性為主要特征②以運(yùn)行方式的推導(dǎo)性為主要特征③以抽象思維概括認(rèn)識對象的共同屬性④以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。這首詩寫出了早春時(shí)節(jié)的春江景色，捕捉住了季節(jié)轉(zhuǎn)換的特征，抒發(fā)了對早春的喜悅和禮贊之情。這體現(xiàn)的思維特征是(

)①間接性②能動性③發(fā)散性④一致性A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．人乃萬物之靈。憑借自己特有的思維，人能夠達(dá)到“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”“察己則可以知人，察今則可以知古”。這說明（

）①思維具有直接性②思維具有現(xiàn)實(shí)性③思維具有間接性④思維具有能動性A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．有兩種思維形式在日常生活中表現(xiàn)如下：H:1個杯子+1個杯子=2個杯子S:1+1=2對此，下列認(rèn)識正確的是（

）①在H形式中，以判斷和推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律②在H形式中，思維的基本單元是感性形象③在S形式中，運(yùn)用聯(lián)想、想象來觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律④在S形式中，思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．清早起來，發(fā)現(xiàn)院子的地面濕了，房頂也濕了，我們可以據(jù)此斷定昨天晚上下過雨。這主要體現(xiàn)了思維具有（

）A．直接性 B．概括性 C．間接性 D．形象性15．形象思維并不滿足于對已有形象的再現(xiàn)，它更致力于追求對已有形象的加工，而獲得新形象產(chǎn)品的輸出。這體現(xiàn)的形象思維的主要特征是（

）A．基本單元的形象性B．運(yùn)行方式的想象性C．思維表達(dá)的情感性D．思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性16．抽象思維要嚴(yán)格遵守邏輯規(guī)則，做到概念清晰、判斷正確、推理有據(jù)。這體現(xiàn)的抽象思維的特征是（

）A．基本單元的概念性B．運(yùn)行方式的推導(dǎo)性C．思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性D．思維表達(dá)的情感性17．抽象思維是思維的基本形態(tài)之一，它能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。下列屬于抽象思維的思維形式的是（

）①概念

②知覺

③表象

④判斷

⑤感覺

⑥推理A．①②③ B．②③⑤ C．①④⑥ D．④⑤⑥18．根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，可以將思維分為抽象思維和形象思維。抽象思維的思維基本單元是（

）A．語詞 B．概念 C．形象 D．判斷二、解答題19．閱讀材料，完成下列要求力材料一

百度百科中的“雪”：“從混合云中降落到地面的雪花形態(tài)的固體水。由大量白色不透明的冰晶（雪晶）和其聚合物（雪團(tuán)）組成的降水。雪是水在空中凝結(jié)再落下的自然現(xiàn)象，或指落下的雪；雪是水在固態(tài)的一種形式?！辈牧隙?/p>

《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞的代表作，詩中寫道：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。詩人以“春風(fēng)”使梨花盛開，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，形象地描述了塞外氣候的特征。上述兩則材料中對"雪"的描寫分別屬于什么思維形態(tài)？這兩種思維形態(tài)有什么不同？20．牛頓思考星球按軌道運(yùn)行，而不是沿著直線向空間飛去，一定有一個力的原因。當(dāng)牛頓在果園中看到蘋果落地時(shí)，他想到了解決問題的線索，他想蘋果為什么不會飛上天，不管在高山上，還是在礦井深處，物質(zhì)都是向地球方向落，說明地球有吸引力，那么這種力是否可以達(dá)到月球。牛頓說：“就在這一年，我開始想到把重力引申到月球的軌道上?！迸ｎD正是通過先提出物體互相吸引的假設(shè)，然后用邏輯推理，以數(shù)學(xué)公式表示出來，再經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證，提出了萬有引力定律。結(jié)合材料，運(yùn)用“思維基本形態(tài)”的知識回答牛頓為什么要在假設(shè)的基礎(chǔ)上，用邏輯推理，以數(shù)學(xué)公式表示萬有引力？21．我們常說，眼見為實(shí)，耳聽為虛。這看似常識，卻是人類對世界的非客觀反映?？茖W(xué)證明，眼見也不一定為實(shí)。所謂的“實(shí)”只是不同的人對事物的感知結(jié)果。正如小馬過河的故事，老牛認(rèn)為“水很淺，剛沒小腿，能淌過去?！倍墒笥X得“會淹死的?！倍已垡姟白蛱煲粋€伙伴不小心掉進(jìn)了河里淹死了”。最后小馬自己卻認(rèn)為河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說得那樣深。再如，牛頓看到蘋果落地，引發(fā)思考，從而通過分析，最后發(fā)現(xiàn)了世界上的第三種力，即“萬有引力”。牛頓從“看得見”的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了“看不見”的萬有引力。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識分析形象思維和抽象思維在我們認(rèn)識世界中發(fā)揮了怎樣的作用。22．東漢時(shí)期，王戎和幾個小朋友到野外玩耍?？吹铰愤呌锌美钭訕?，樹上結(jié)滿了李子，小朋友們紛紛跑上前去摘李子，王戎卻站在一邊一動也不動。小朋友就問他為什么不摘李子吃，王戎說：“李子樹長在路邊，結(jié)滿了李子，卻沒人吃，說明李子是苦的。”小朋友們一嘗，果然是苦的。上述材料主要體現(xiàn)了思維的什么特征？這一特征是如何體現(xiàn)的？參考答案：1．C【詳解】①：抽象思維是以概念作為思維的基本單元，不是推理，①說法錯誤。②③：引用歌曲《亞洲雄風(fēng)》闡述人們心中樸素的亞洲命運(yùn)共同體意識，屬于形象思維，因此體現(xiàn)了思維表達(dá)具有情感性，思維運(yùn)行方式的想象性，②③符合題意。④：引用歌曲《亞洲雄風(fēng)》屬于形象思維，不是抽象思維，④不符合題意。故本題選C。2．D【詳解】①：思維具有概括性。思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。材料強(qiáng)調(diào)思維具有能動性，未涉及概括性，①不符合題意。②：思維具有能動性。任何思維都是對認(rèn)識對象的反映，但又不是對認(rèn)識對象的機(jī)械反映。通過目擊者口述，畫像師根據(jù)各種信息畫出嫌疑人的面部肖像，這體現(xiàn)了思維具有能動性，②正確。③：人腦能夠能動地反映客觀事物，但不一定是如實(shí)反映，③錯誤。④：畫像師能憑借精湛的繪畫技術(shù)，為破案提供重要助力，這體現(xiàn)了人的思維對實(shí)踐具有反作用，④正確。故本題選D。3．A【詳解】①②：材料中“毛澤東詩詞是展現(xiàn)現(xiàn)代中國滄桑巨變的宏偉史詩，是毛澤東奮斗人生和心路歷程的真實(shí)寫照”，說明思維具有能動性，能夠在頭腦中創(chuàng)造中國革命的美好前景，通過形象性的基本單元，凸顯紅軍戰(zhàn)士不怕困難、以苦為樂的革命豪情，①②正確。③：民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，③錯誤。④：思維具有概括性，從“隘”“深”“滑”中概括出“路”“林”“苔”的特征，④錯誤。故本題選A。4．A【詳解】A：判斷一個同學(xué)的學(xué)習(xí)情況，要綜合各方面的材料，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、本質(zhì)的屬性，這是思維具有概括性的表現(xiàn)，A正確。B：思維的能動性是指思維能夠能動的反映認(rèn)識對象，正確的思維如實(shí)反映認(rèn)識對象，錯誤的思維歪曲的反映認(rèn)識對象，與題意不符，B排除。C：思維的間接性是指人們不可能對所要認(rèn)識的每一個事物都直接去感知，而是借助一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗(yàn)對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識，材料不體現(xiàn)，C不選。D：材料沒有涉及科學(xué)理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐的具體表現(xiàn)，D排除。故本題選A。5．C【詳解】C：我們的先祖探索著自然運(yùn)行的規(guī)律，并以此為指導(dǎo)安排農(nóng)事和生活，說明思維能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，C符合題意；A：材料未強(qiáng)調(diào)思維參與人類社會實(shí)踐，該選項(xiàng)與材料無關(guān)，A不符合題意；BD：思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認(rèn)識同義，B、D錯誤。故本題選C。6．A【詳解】①②：思維的概括性強(qiáng)調(diào)把握某類事物的共同特點(diǎn)，能動性強(qiáng)調(diào)不是機(jī)械的反映認(rèn)識對象，作品《搖船》將南宋詩人楊萬里的詩詞《舟過安仁》和歌謠《搖船》巧妙融合，共同傳遞出歷經(jīng)歲月境遷依然生生不息的“真情感”，這體現(xiàn)了思維的能動性和概括性，①②符合題意。③：真實(shí)性不是思維的特征，③排除。④：思維的間接性體現(xiàn)在由表及里，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，材料不涉及間接性，④排除。故本題選A。7．D【詳解】①：ChatGPT這一概念屬于抽象思維而不是形象思維，①不符合題意。②：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，其主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。ChatGPT這一概念屬于抽象思維，思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性，②符合題意③：ChatGPT是是一種基于人工智能技術(shù)的聊天機(jī)器人，是思維的產(chǎn)物，不能代替人腦進(jìn)行思維，③說法錯誤。④：ChatGPT可以為用戶提供在線客服、智能助手、教育培訓(xùn)、社交娛樂等服務(wù)和體驗(yàn)，說明思維具有能動性，能夠提煉加工感性材料，④符合題意。故本題選D。8．B【詳解】B：“從花園里采集原料花粉”喻指在實(shí)踐中獲得感性材料，“消化這些原料”喻指運(yùn)用科學(xué)思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作，“釀成香甜的蜜”喻指形成理性認(rèn)識需抓住事物的本質(zhì)與規(guī)律，B符合題意。A：感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴感性認(rèn)識，A說法錯誤。C：感性認(rèn)識是“采集的花粉”，理性認(rèn)識是“香甜的蜜”，C說法錯誤。D：材料不涉及抽象思維和形象思維，對于培根比喻的認(rèn)識是不準(zhǔn)確的，D說法錯誤。故本題選B。9．A【詳解】A：思維的基本形態(tài)是抽象思維和形象思維。抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，形象思維是運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，材料中運(yùn)用了聯(lián)想和想象的方式的反映了和平，是形象思維，A符合題意。B：概念性是抽象思維的基本單元，形象性是形象思維的基本單元。本詩形象的描述了和平，運(yùn)用了形象思維，B說法錯誤。CD：從思維的方向看，有發(fā)散思維和聚合思維；從思維對認(rèn)識對象的思考角度看，有分析思維和綜合思維，CD說法錯誤。故本題選A。10．B【詳解】①④：材料中指出河北省第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會會徽發(fā)布了，該會徽將基礎(chǔ)設(shè)計(jì)元素與體育圣火、雄偉的長城等造型相結(jié)合，表達(dá)出本屆運(yùn)動會的主題與內(nèi)涵，這表明該會徽的設(shè)計(jì)運(yùn)用了形象思維，以運(yùn)行方式的想象性為主要特征，以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元進(jìn)行的精心設(shè)計(jì)，故①④正確。②③：該會徽的設(shè)計(jì)將基礎(chǔ)設(shè)計(jì)元素與體育圣火、雄偉的長城等造型相結(jié)合，體現(xiàn)的是形象思維，而“運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和抽象思維的概括認(rèn)識”屬于抽象思維，故②③不選。故本題選B。11．A【詳解】①②：這首詩寫出了早春時(shí)節(jié)的春江景色，捕捉住了季節(jié)轉(zhuǎn)換的特征，說明思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識，即思維具有間接性；這首詩抒發(fā)了對早春的喜悅和禮贊之情，說明思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識，即思維具有能動性，①②符合題意。③④：本題考查思維特征的相關(guān)知識，思維具有間接性、概括性和能動性的特征，③④不符合題意。故本題選A。12．D【詳解】③：思維的間接性是指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。通過“近”知“遠(yuǎn)”，通過“今”“知“古”，通過“所見”知“”所不見”等體現(xiàn)了思維的間接性，③符合題意。④：思維的能動性是指思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。通過“近”知“遠(yuǎn)”，通過“今”“知“古”，通過“所見”知“”所不見”等體現(xiàn)了思維的能動性，④符合題意。①：思維具有間接性，不具有直接性，①說法錯誤。②：思維能能動的反映現(xiàn)實(shí)，但是不具有現(xiàn)實(shí)性，②說法錯誤。故本題選D。13．D【詳解】①③：H形式屬于形象思維，S形式屬于抽象思維，抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，①③錯誤。②：H形式屬于形象思維，形象思維的基本單元是感性形象，②正確。④：S形式的抽象思維，抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，④正確。故本題選D。14．C【詳解】A：人們不可能對所要認(rèn)識的每一個事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到，故思維不具有直接性，故A不符合題意。B：思維具有概括性主要強(qiáng)調(diào)的是思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的非本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)，材料不涉及從個性到共性的認(rèn)識，故B不符合題意。C：從地面濕了到房頂濕了，我們憑借已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，間接知道昨晚下過雨，故C符合題意。D：思維的基本形態(tài)分為抽象思維和形象思維，材料中不涉及抽象和概括，主要涉及的是人們通過事物的“濕”而間接知道昨晚下過雨，故D不符合題意。故本題選C。15．B【詳解】ABC：形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性?！案铝τ谧非髮σ延行蜗蟮募庸ぁ北砻鞯氖沁\(yùn)行方式的想象性，B符合題意，AC不符合題意。D：“思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性”屬于抽象思維的主要特征，D不符合題意。故本題選B。16．C【詳解】C：“概念清晰、判斷正確、推理有據(jù)”表明抽象思維具有思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，C符合題意。A：抽象思維基本單元的概念性是指抽象思維的基本單元是概念，A與題意不符。B：抽象思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性是指通過概念、判斷和推理等方式，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，B與題意不符。D：“思維表達(dá)的情感性”是形象思維的特征，不是抽象思維的特征，D不符合題意。故本題選C。17．C【詳解】①④⑥：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，①④⑥正確。②③⑤：形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，②③⑤不符合題意。故本題選C。18．B【詳解】ABCD：依據(jù)教材可知，抽象思維以概念作為思維的基本單元，B正確，ACD不符合題意。故本題選B。19．材料一中對“雪”的描寫體現(xiàn)的是抽象思維，材料二中對“雪”的描寫體現(xiàn)的是形象思維。抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特性是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。形象思維是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，其主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性?！痉治觥勘尘八夭模骸把笨键c(diǎn)考查：抽象思維、形象思維的知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為材料概括類主觀題，注意本題有兩個小問，關(guān)鍵是根據(jù)材料回答正確第一小問，然后根據(jù)所學(xué)回答其不同即可。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：百度百科中的“雪”→可聯(lián)系抽象思維。有效信息②：詩中“雪”→可聯(lián)系形象思維。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問角度并將教材知識、材料等有機(jī)結(jié)合。20．①抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。②只有在假設(shè)的基礎(chǔ)上，通過邏輯推理，經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證，以數(shù)學(xué)公式表示出萬有引力，以概念、判斷和推理等方式反映萬有引力，才能揭示引力的本質(zhì)和規(guī)律，將假設(shè)變成科學(xué)，從而更好地指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的?！痉治觥克夭谋尘埃号ｎD提出萬有引力定律考點(diǎn)考查：“思維基本形態(tài)”的知識能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為牛頓在假設(shè)的基礎(chǔ)上，用邏輯推理，以數(shù)學(xué)公式表示萬有引力體現(xiàn)的原理。需要調(diào)用抽象思維的有關(guān)知識，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞：先提出假設(shè)，然后用邏輯推理，以數(shù)學(xué)公式表示出來再經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證→可聯(lián)系抽象思維的主要特征。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。21．形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等方式反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。看到水的深淺、看到蘋果落地，這都體現(xiàn)了形象思維的作用。抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的指導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。小馬最后得出自己的結(jié)論、牛頓最后發(fā)現(xiàn)萬有引力，這都體現(xiàn)了抽象思維的重要作用?！痉治觥勘绢}以眼見也不一定為實(shí)為背景材料設(shè)置有關(guān)問題，考查考生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題和解決問題的能力。【詳解】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識分析形象思維和抽象思維在我們認(rèn)識世界中發(fā)揮了怎樣的作用。根據(jù)材料“老牛認(rèn)為‘水很淺，剛沒小腿，能淌過去?！墒笥X得‘會淹死的?！ｎD看到蘋果落地”，可知是形象思維，可從形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等方式反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性的角度分析形象思維的作用；根據(jù)材料“最后小馬自己卻認(rèn)為河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說得那樣深。引發(fā)思考，從而通過分析，最后發(fā)現(xiàn)了世界上的第三種力，即‘萬有引力’”可知是抽象思維，可從抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的指導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性的角度分析抽象思維的作用?！军c(diǎn)睛】政治主觀題的答題要求:(1)聯(lián)想相關(guān)知識:通過審設(shè)問明確要考查的知識點(diǎn)或知識范圍,然后通過審材料,確定要調(diào)動和運(yùn)用哪一個,或哪幾個知識點(diǎn)。在聯(lián)想相關(guān)知識時(shí),除了運(yùn)用設(shè)問中所要求的知識點(diǎn)外,還要從該知識點(diǎn)的知識網(wǎng)絡(luò)中調(diào)動一些能解答該題的相關(guān)知