2024年上海市長(zhǎng)寧區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

2024年上海市長(zhǎng)寧區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

一、積累運(yùn)用io分

1.（5分）按要求填空。

（1）故國(guó)神游，，早生華發(fā)。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

（2）物有本末，,知所先后，則近道矣。（《禮記?大學(xué)》）

（3）李密《陳情表》中“,”兩句表明自己曾被晉

朝官員先后推薦

按要求選擇。（5分）

2.（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

在以數(shù)字信息技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興進(jìn)而促進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕的進(jìn)程中，我們需要重點(diǎn)關(guān)注信

息技術(shù)如何影響城鄉(xiāng)差距。可以說(shuō)，—，更重要的是，—

①信息技術(shù)是鄉(xiāng)村振興的巨大推動(dòng)力之一

②信息技術(shù)可被視為現(xiàn)階段調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)差距的一個(gè)均衡器

③它會(huì)產(chǎn)生“數(shù)字紅利”效應(yīng)

④持續(xù)科學(xué)配置信息技術(shù)資源能夠縮小城鄉(xiāng)差距并推動(dòng)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展

A.①②③④B.①③②④C.②④①③D.②③④①

3.（2分）今天對(duì)小寧來(lái)說(shuō)有點(diǎn)特別：大伯七十大壽、舅舅遷居、同學(xué)新婚，他打算各送一

副對(duì)聯(lián)。下列對(duì)聯(lián)與所送對(duì)象最貼合的一項(xiàng)是（）

［甲］春融花并蒂，日暖樹(shù)交柯

［乙］東風(fēng)開(kāi)畫(huà)棟，旭日映華堂

［丙］三千歲月春常在，六一豐神古所稀

A.甲聯(lián)送大伯，乙聯(lián)送舅舅，丙聯(lián)送同學(xué)

B.甲聯(lián)送舅舅，乙聯(lián)送同學(xué)，丙聯(lián)送大伯

C.甲聯(lián)送同學(xué)，乙聯(lián)送大伯，丙聯(lián)送舅舅

D.甲聯(lián)送同學(xué)，乙聯(lián)送舅舅，丙聯(lián)送大伯。

二、閱讀70分

4.（16分）閱讀《海派文化新論》這本書(shū)的緒論和目錄，完成下列各題。

緒論

①海派文化是一種發(fā)端于上海，但并不局限于上海區(qū)域的現(xiàn)代性城市文化類型，是中國(guó)

近現(xiàn)代社會(huì)城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的產(chǎn)物。它以近代上海開(kāi)埠以后的城市發(fā)展

為時(shí)代背景，逐步確立主體性的文化發(fā)展立場(chǎng)，積極吸收和融合各種新的文化而形成。關(guān)于

海派文化的內(nèi)涵和價(jià)值，各有不同的理解。改革開(kāi)放特別是浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放以來(lái)，原有的爭(zhēng)議

和貶損隨著上海改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐

②本書(shū)謂之“新論”，一方面是因?yàn)闀?shū)中各個(gè)章節(jié)關(guān)于海派文化某個(gè)領(lǐng)域的專門(mén)論述都

有新的深化和拓展，表現(xiàn)在論述的史料文獻(xiàn)、研究視角、論述過(guò)程、研究結(jié)論等各個(gè)方面。

更為重要的考慮是我們研究的是新時(shí)代語(yǔ)境之下的海派文化，寬泛一點(diǎn)可以指改革開(kāi)放以

來(lái)。在新時(shí)代的語(yǔ)境之中，海派文化存續(xù)和發(fā)展的定位與方向都發(fā)生了很大的變化。從2017

年首次以上海市委、市政府文件提出“紅色文化、海派文化、江南文化”三種形態(tài)區(qū)分之后，

本書(shū)盡管依舊采取原有海派文化的形態(tài)劃分，但在每一種具體文化形態(tài)的研究中，在傳承城

市文脈和文化基因的基礎(chǔ)上努力提煉新時(shí)代海派文化的精神特質(zhì)，這可能是新論之“新”更

為看重的一個(gè)方面。

③理解新時(shí)代海派文化之于上海的價(jià)值與意義，我們需要建立綜合立體的時(shí)空維度。

④一是歷史的維度。新時(shí)代的海派文化在城市文脈的傳承上有很多近代海派文化的文化

基因，比如近代上海開(kāi)埠以來(lái)形成的上海城市空間、文藝形態(tài)、文化設(shè)施、名人名作等都為

新時(shí)代海派文化積淀了豐厚的文化內(nèi)涵。新時(shí)代的海派文化不是歷史虛無(wú)的文化斷裂，而是

在新的時(shí)代語(yǔ)境中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。對(duì)于新時(shí)代海派文化與近代海派文化的解讀

和闡釋，也就是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)際大都市和半殖民地半封建社會(huì)遠(yuǎn)東大都市的根本區(qū)

分。

⑤二是空間的維度。對(duì)于新時(shí)代海派文化當(dāng)下實(shí)踐與未來(lái)發(fā)展的研判，要放在世界、中

國(guó)、長(zhǎng)三角和上海四重空間所構(gòu)成的整體格局之中，上海在這四重空間中的方位和方向決定

了新時(shí)代海派文化的樣態(tài)和趨勢(shì)。面向2035年，建成令人向往的創(chuàng)新之城、人文之城、生

態(tài)之城，而海派文化就是體現(xiàn)上海全球城市卓越性的文化特質(zhì)。在長(zhǎng)三角一體化成為重要國(guó)

家戰(zhàn)略的背景之下，為高水平打造長(zhǎng)三角世界級(jí)城市群提供強(qiáng)大的文化動(dòng)力。

⑥關(guān)于新時(shí)代海派文化時(shí)代特質(zhì)和價(jià)值取向的當(dāng)下闡釋，本書(shū)以上海城市精神和城市品

格為基本遵循與主要指引，提出了具有內(nèi)在聯(lián)系且互為支撐的五個(gè)層面的特質(zhì)和取向，為海

派文化建設(shè)的當(dāng)下與未來(lái)提供了基本的價(jià)值遵循。

⑦文化的存續(xù)不能脫離特定區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展階段，海派文化的生成和娉變過(guò)程見(jiàn)證

了近代以來(lái)上海在中國(guó)和世界局勢(shì)中的命運(yùn)變遷。作為歷史概念的近代海派文化曾經(jīng)為上海

的發(fā)展提供了鮮明的城市標(biāo)識(shí)，同時(shí)也成為某種無(wú)形的制約因素，歷史概念的海派文化經(jīng)過(guò)

改革開(kāi)放之后的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，在價(jià)值取向和精神內(nèi)涵上都產(chǎn)生了本質(zhì)性的變化。當(dāng)前，歸根

結(jié)底要思考的是上海的當(dāng)下和未來(lái)如何帶給中國(guó)和世界一個(gè)獨(dú)特的文化上海。

（有刪改）

目錄（部分）

緒論

第一章海派文化的歷史流變與時(shí)代建構(gòu)

一海派文化研究的成果梳理

二海派文化的生成演變和研究脈絡(luò)

三海派文化內(nèi)涵的多重視角

四新時(shí)代海派文化與城市軟實(shí)力提升

第二章從傳統(tǒng)到新變：江南文化與海派文化

一江南文化的歷史與變遷

二江南文化的特征

三江南文化的新變：從江南文化到海派文化

四從江南到長(zhǎng)三角：海派文化的未來(lái)

第三章海派書(shū)畫(huà)的代際演變和群體評(píng)述

第八章海派電影：緊貼時(shí)代脈搏反映市民趣味

第九章海派學(xué)術(shù)：江南家國(guó)與世界

一海派學(xué)術(shù)述要

二江南底蘊(yùn)與世界眼光

三國(guó)家情懷與地方意識(shí)

四求新精神與務(wù)實(shí)態(tài)度

后記

（1）如果為這篇緒論選一個(gè)標(biāo)題，以下最適合的一項(xiàng)是

A.什么是海派文化

B.新時(shí)代為什么還要審視海派文化

C.新時(shí)代海派文化的研究視角和時(shí)代局限

D.新時(shí)代海派文化的時(shí)代特質(zhì)和價(jià)值取向

（2）小寧剛見(jiàn)到這本書(shū)就產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：為什么“海派文化”不稱作“上海文化”？他

翻閱了目錄，發(fā)現(xiàn)可以從這本書(shū)第章第節(jié)尋找答案。

（3）以下關(guān)于緒論第③段“我們需要建立綜合立體的時(shí)空維度”的原因的推斷，不能根

據(jù)文意得出的一項(xiàng)是

A.新時(shí)代海派文化仍然存續(xù)著很多近代海派文化的基因。

B.新時(shí)代海派文化因城市定位的巨大變化而有了新特質(zhì)。

C.上海要建成卓越的全球城市是由海派文化特質(zhì)決定的。

D.整體空間格局對(duì)新時(shí)代海派文化的樣態(tài)有決定性影響。

（4）根據(jù)緒論和目錄，以下對(duì)海派文化和江南文化關(guān)系的看法，作者不可能認(rèn)同的一項(xiàng)

是_______

A.江南文化可視作海派文化的根基。

B.海派文化可視作江南文化的升華。

C.新時(shí)代海派文化與江南文化的價(jià)值取向是不同的。

D.在新時(shí)代語(yǔ)境中，海派文化與江南文化形態(tài)有別。

（5）小寧認(rèn)為，這篇緒論隸屬于著作內(nèi)容本身，如果缺失，判斷小寧的這一認(rèn)識(shí)是否合

理。

5.（16分）閱讀下文，完成下列各題。

湖與港

周擁軍

①黃茅港就像扎著馬步在村口的土墻上寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的亞叔隨手寫(xiě)的一捺:深深地鍥進(jìn)陸地的

是捺的起筆又細(xì)又窄，只能放得下一口水井；靠湖的那頭是捺的收筆，可以并排放得下四五

條大貨輪。那里連著湖。港外，一湖的水在那里奔著流著。港口，一條矮矮的土堤隔開(kāi)了湖，

它太忙碌，有太多的目的地在等著它。目的地很遠(yuǎn)，它得佛著勁跑。港太普通了，還無(wú)法引

起它的注意。

②沒(méi)有人知道港從哪里來(lái)。這一代的黃茅港人出生時(shí)，港就在那里了，上一代或上一代

的上一代黃茅港人出生時(shí)，族譜像湖一樣有很多支漢，一個(gè)支漢一巴掌大，要從那里找出港

的歷史太難了。泛黃的古老的縣志里提到過(guò)港，但每提到港時(shí)，古老的縣志里的文字，不是

模糊了，讓你只能去猜。就像很多族譜里的黃茅港人一樣，他們出現(xiàn)，族譜里找得到他們的

名字，他們最終的歸宿

③在黃茅港，所有的離別都和湖有關(guān)。

④湖撞進(jìn)村莊的那個(gè)清晨，田在水下、地在水下、房子也一半在水下的黃茅港人只能選

擇遠(yuǎn)行。

⑤遠(yuǎn)行還是只能選擇走水路。逆著湖奔涌的方向，一只只搖搖晃晃的船載著無(wú)數(shù)個(gè)家庭

的希望，離開(kāi)了黃茅港。鼓蕩的風(fēng)如一根根的纜，岸在移，船在晃，他們還是青澀少年，歸

來(lái)時(shí)，洪水后，他揣著家里僅存的一瓶酒，踏上求生路，一趟遠(yuǎn)行，拋下一大堆兒女在泥濘

中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。每年的清明，他的家人，倒一瓶酒，聲嘶力竭地喊幾聲

⑥湖水終于退了，像喪夫的寡婦，哭著，跌跌撞撞，一步一回頭地極不情愿地退回了湖

里，它被還原成一條一掐就斷的水帶，像一個(gè)棄婦一樣龜縮在湖心。

⑦水退后，湖安靜了，堤開(kāi)始熱鬧起來(lái)。堤也是岸，是全新的岸。岸已沒(méi)有多少了。湖

水沖擊一次，岸就后退一點(diǎn)，它就安全了，湖再也不來(lái)打擾它了。它也不再是岸了，種上了

莊稼，再后來(lái)，岸就正式結(jié)束了它作為岸的使命。盡管它的名字還帶著岸的印記，但它和岸

再也沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)了?，F(xiàn)在，堤其實(shí)也不再是原來(lái)的堤，原來(lái)的堤化成了一堆污泥。替代的

堤離原來(lái)的堤有一段距離，堤內(nèi)的那部分灘就不再是湖的了。了解湖的人都明白，奪屬于湖

的東西，但所有的黃茅港人都投了贊成票。湖奪去了太多屬于黃茅港的東西，他們必須從灘

上奪回來(lái)一些。灘是上好的土地，就有了收成，就有了跟湖斗的底氣。這樣的工程靠一家之

力不行，得靠港內(nèi)所有人的力量。

⑧冬天來(lái)了，雪大片大片地落下，遮蓋了湖，也遮蓋了堤?，F(xiàn)在的湖像剛出生的貓一樣

溫順，但并不是沒(méi)有任何戒備的溫順?，F(xiàn)在，只能在雪下窺探，緊盯著對(duì)方的一舉一動(dòng)。和

人斗了一輩子，它知道，一點(diǎn)點(diǎn)放松，不過(guò)是從頭再來(lái)，但湖輸了呢？它會(huì)比人、堤、岸更

慘。湖輸了，只能像一個(gè)剛過(guò)門(mén)的小媳婦一樣畏畏縮縮地活在陰影里。這不是湖的性格，一

條從遠(yuǎn)古奔涌而來(lái)的湖

⑨它在等，等一個(gè)季節(jié)，等一場(chǎng)連綿不斷的雨，它知道這道新堤攔不住它。歷史上無(wú)數(shù)

次破堤的記錄都證明了這一點(diǎn)，只是沒(méi)有人愿意去翻這些歷史記錄了，都在被堤圈起來(lái)的肥

沃的土地里。

(有刪改)

(1)第①段畫(huà)線部分以“一捺”為喻體，請(qǐng)從構(gòu)思的角度賞析其妙處。

(2)分析第③段在文中的作用。

(3)本文將“湖”人格化的寫(xiě)法很有表現(xiàn)力，請(qǐng)以第⑧段為例加以賞析。

（4）小寧從文學(xué)體式、人文主題等角度編寫(xiě)閱讀材料，已編寫(xiě)了以下兩組，想把本文加

入其中一組。請(qǐng)為他作出選擇并闡釋理由。

甲組乙組

《邊城（節(jié)選）》/沈從文《荷塘月色》/朱自清

《再別康橋》/徐志摩《赤壁賦》/蘇軾

《茶館（節(jié)選）》/老舍《我與地壇（節(jié)選）》/史鐵生

6.（8分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列各題。

桂州臘夜

戎昱

坐到三更盡，歸仍萬(wàn)里賒。

雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。

曉角分殘漏，孤燈落碎花。

二年隨驟騎，辛苦向天涯。

（1）文學(xué)家多善用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)意象，藉以引起讀者的聯(lián)想。

以下選項(xiàng)中運(yùn)用上述感覺(jué)意象少于三種的一項(xiàng)是

A.戎昱《桂州臘夜》全詩(shī)。

B.“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景

C.“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒

D.“自胡馬窺江去后，廢弛喬木，猶厭言兵。漸黃昏，都在空城?！保ń纭稉P(yáng)州慢》）

（2）以下對(duì)這首詩(shī)的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.首聯(lián)以時(shí)空感受烘托心理，交代緣起。

B.頸聯(lián)多用對(duì)比，形象鮮明，感染力強(qiáng)。

C.尾聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，情絲悠長(zhǎng)，耐人回味。

D.全詩(shī)以時(shí)間為線，情感表達(dá)婉曲細(xì)膩。

（3）“雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家”這句中“偏”和“寒”二字很有表現(xiàn)力，請(qǐng)選其一加

以賞析。

7.（20分）閱讀下文，完成下列各題。

何尚之傳

①何尚之，字彥德，廬江潸（qidn）,好樗蒲，及長(zhǎng)，以操立見(jiàn)稱。

②尚之女道劉湛子黯，而湛與尚之意好不篤。湛欲領(lǐng)丹陽(yáng)，乃徙尚之為祠部尚書(shū)，遷吏

部尚書(shū)。時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，尚之察其意趣異常，若在內(nèi)畔成，不得不加以鐵鉞。屢

誅大臣，有虧皇化?！鄙夏浚骸笆颊D劉湛等曄事跡未彰，便豫相黜斥，萬(wàn)姓將謂卿等不能容才。

但使共知如此，不憂致大變也?！睍虾笾\反伏誅，上嘉其先見(jiàn)。

③二十二年，為尚書(shū)左仆射。是歲造華林園，并盛暑役人。尚之諫，曰：“小人常日曝

背，此不足為勞?！睍r(shí)上行幸像夜，尚之又表諫，上優(yōu)詔納之。

④先是患貨少鑄四銖錢(qián)人間頗盜鑄多剪鑿古錢(qián)以取銅，上患之。二十四年，錄尚書(shū)江夏

王義恭議以一大錢(qián)當(dāng)兩，以防翦鑿，宜順人情，未有違眾好物而可久也。泉布廢興，未容驟

議。前代赤仄白金，俄而罷息，人泣于市。良由事不畫(huà)一，難用遵行。自非急病權(quán)時(shí)，富人

之費(fèi)自倍，貧者彌增其困，則國(guó)傳難朽之寶，家贏一倍之利，巧源自絕。上從演之議，遂以

一錢(qián)當(dāng)兩。行之經(jīng)時(shí)，乃罷。

⑤尚之立身簡(jiǎn)約，車服率素，妻亡不娶，畏遠(yuǎn)權(quán)柄，親故一無(wú)薦舉。薨年七十九

（選自《南史》卷三十，有刪改）

（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①尚之女道劉湛子

②未有違眾妙物而可久也

（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①若在內(nèi)釁成

A.禍亂

B.裂痕

C.過(guò)失

D.爭(zhēng)端

②還多像夜

A.侵蝕

B.臨近

C.止息

D.侵凌

（3）第④段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

先是患貨少鑄四銖錢(qián)人間頗盜鑄多剪鑿古錢(qián)以取銅

（4）把第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

曄事跡未彰，便豫相黜斥，萬(wàn)姓將謂卿等不能容才

（5）在“一大錢(qián)當(dāng)兩”這一幣制之爭(zhēng)中，何尚之?dāng)〗o了沈演之，這是否意味著何尚之所

議說(shuō)服力不夠？請(qǐng)聯(lián)系第④段何尚之的話加以分析。

（6）何尚之去世后被謚“簡(jiǎn)穆”，《逸周書(shū)?謚法解》對(duì)“穆”有一解為“布德執(zhí)義曰穆"。

請(qǐng)結(jié)合文意，分析以“布德執(zhí)義”評(píng)價(jià)何尚之是否貼切。

8.（10分）閱讀下文，完成下列各題。

慧窩記

方孝孺

①士之可貴者在節(jié)氣，不在才智。天下未嘗無(wú)才智之士，而世之亂也，馳鷲太過(guò)釣奇竊

名以悅其君，卒致無(wú)窮之禍，而才智者敏慧可喜?？上舱咭滓猿晒Γ嘁滓灾聛y。欲制禍亂

于未萌之先，皆負(fù)氣自高，昌言倨色，視人君之尊不為之動(dòng)，遇事輒面爭(zhēng)其短無(wú)所忌。此皆

流俗所謂慧人也，狐鼠之盜瞄其進(jìn)退以為恭肆，彼豈用區(qū)區(qū)之才智以服人哉？人望而憚之,

而不可一日無(wú)氣節(jié)之臣。警彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，未足為病。人君無(wú)可畏者在其側(cè)，

欲無(wú)危敗，難矣！

②余少慕古之慈者，欲起長(zhǎng)孺、子布與之交，而不可得，以觀其所存。謂余為熟者有矣,

而慕乎慧者，抑遇合之術(shù)固有不同也？今也天子懲近代之弊，立諫錚，俾得言事。誠(chéng)得慧者

出，以應(yīng)其求

③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以慧名其窩，而相與論之。

（選自《遜志齋集》卷一六，有刪改）

（1）下列各組語(yǔ)句中，全都描述“慧人”表現(xiàn)或影響的一組是

①釣奇竊名以悅其君

②不少屈抑以取合當(dāng)世

③遇事輒面爭(zhēng)其短無(wú)所忌

④狐鼠之盜洞其進(jìn)退以為恭肆

⑤立諫錚，風(fēng)厲在位

A.①②③

B.②③④

C.③④⑤

D.②③⑤

（2）以下對(duì)本文分析不正確的一項(xiàng)是

A.開(kāi)篇弘揚(yáng)氣節(jié)，為全文定下了激昂的基調(diào)。

B.借題發(fā)揮，借為屋舍作記而論及國(guó)家用人。

C.說(shuō)“慕乎者，未始或見(jiàn)”，隱含批判之意。

D.卒章顯志，水到渠成地表明了自己的主張。

（3）以下是小寧對(duì)第①段畫(huà)線句的評(píng)點(diǎn)，你同意嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

譬彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，未足為病

評(píng)點(diǎn)：前文表意已足，此處取譬，實(shí)蛇足之筆。

三、寫(xiě)作70分

9.（70分）人的很多選擇是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，這是否意味著人生不需要標(biāo)準(zhǔn)答案？請(qǐng)寫(xiě)一

篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2024年上海市長(zhǎng)寧區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

參考答案與試題解析

一、積累運(yùn)用io分

1.（5分）按要求填空。

（1）故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

（2）物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。（《禮記?大學(xué)》）

（3）李密《陳情表》中“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”兩句表

明自己曾被晉朝官員先后推薦

【分析】本題考查的是默寫(xiě)常見(jiàn)名句名篇的能力。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。

所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心

目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目。平時(shí)要加以識(shí)記。

【解答】故答案為：

（1）多情應(yīng)笑我蘇軾（重點(diǎn)字：應(yīng)）

（2）事有終始（重點(diǎn)字：終）

（3）前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才（重點(diǎn)字：逵）

按要求選擇。（5分）

2.（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

在以數(shù)字信息技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興進(jìn)而促進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕的進(jìn)程中，我們需要重點(diǎn)關(guān)注信

息技術(shù)如何影響城鄉(xiāng)差距。可以說(shuō)，—，更重要的是，—

①信息技術(shù)是鄉(xiāng)村振興的巨大推動(dòng)力之一

②信息技術(shù)可被視為現(xiàn)階段調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)差距的一個(gè)均衡器

③它會(huì)產(chǎn)生“數(shù)字紅利”效應(yīng)

④持續(xù)科學(xué)配置信息技術(shù)資源能夠縮小城鄉(xiāng)差距并推動(dòng)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展

A.①②③④B.①③②④C.②④①③D.②③④①

【分析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然

后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

【解答】根據(jù)四個(gè)句子可知，介紹了信息技術(shù)的重要性，③緊承①的內(nèi)容，②④寫(xiě)出了

信息技術(shù)的影響。

故選：B?

3.（2分）今天對(duì)小寧來(lái)說(shuō)有點(diǎn)特別：大伯七十大壽、舅舅遷居、同學(xué)新婚，他打算各送一

副對(duì)聯(lián)。下列對(duì)聯(lián)與所送對(duì)象最貼合的一項(xiàng)是（）

［甲］春融花并蒂，日暖樹(shù)交柯

［乙］東風(fēng)開(kāi)畫(huà)棟，旭日映華堂

［丙］三千歲月春常在，六一豐神古所稀

A.甲聯(lián)送大伯，乙聯(lián)送舅舅，丙聯(lián)送同學(xué)

B.甲聯(lián)送舅舅，乙聯(lián)送同學(xué)，丙聯(lián)送大伯

C.甲聯(lián)送同學(xué)，乙聯(lián)送大伯，丙聯(lián)送舅舅

D.甲聯(lián)送同學(xué)，乙聯(lián)送舅舅，丙聯(lián)送大伯。

【分析】本題考查的是分析對(duì)聯(lián)內(nèi)容的能力。首先審讀對(duì)聯(lián)，再結(jié)合內(nèi)容，進(jìn)行分析，

得出答案。

【解答】甲聯(lián)“春融花并蒂，日暖樹(shù)交柯”意思是春天來(lái)了，花兒抱著花枝，陽(yáng)光普照。

這幅對(duì)聯(lián)適合送給新婚的同學(xué)，旭日映華堂”意思是東風(fēng)吹開(kāi)了畫(huà)棟。這幅對(duì)聯(lián)適合送

給遷居的舅舅，六一豐神古所稀”意思是三千年的歲月，六一豐神。這幅對(duì)聯(lián)適合送給

七十大壽的大伯。

故選：D。

二、閱讀70分

4.（16分）閱讀《海派文化新論》這本書(shū)的緒論和目錄，完成下列各題。

緒論

①海派文化是一種發(fā)端于上海，但并不局限于上海區(qū)域的現(xiàn)代性城市文化類型，是中國(guó)

近現(xiàn)代社會(huì)城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的產(chǎn)物。它以近代上海開(kāi)埠以后的城市發(fā)展

為時(shí)代背景，逐步確立主體性的文化發(fā)展立場(chǎng)，積極吸收和融合各種新的文化而形成。關(guān)于

海派文化的內(nèi)涵和價(jià)值，各有不同的理解。改革開(kāi)放特別是浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放以來(lái)，原有的爭(zhēng)議

和貶損隨著上海改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐

②本書(shū)謂之“新論”，一方面是因?yàn)闀?shū)中各個(gè)章節(jié)關(guān)于海派文化某個(gè)領(lǐng)域的專門(mén)論述都

有新的深化和拓展，表現(xiàn)在論述的史料文獻(xiàn)、研究視角、論述過(guò)程、研究結(jié)論等各個(gè)方面。

更為重要的考慮是我們研究的是新時(shí)代語(yǔ)境之下的海派文化，寬泛一點(diǎn)可以指改革開(kāi)放以

來(lái)。在新時(shí)代的語(yǔ)境之中，海派文化存續(xù)和發(fā)展的定位與方向都發(fā)生了很大的變化。從2017

年首次以上海市委、市政府文件提出“紅色文化、海派文化、江南文化”三種形態(tài)區(qū)分之后，

本書(shū)盡管依舊采取原有海派文化的形態(tài)劃分，但在每一種具體文化形態(tài)的研究中，在傳承城

市文脈和文化基因的基礎(chǔ)上努力提煉新時(shí)代海派文化的精神特質(zhì)，這可能是新論之''新"更

為看重的一個(gè)方面。

③理解新時(shí)代海派文化之于上海的價(jià)值與意義，我們需要建立綜合立體的時(shí)空維度。

④一是歷史的維度。新時(shí)代的海派文化在城市文脈的傳承上有很多近代海派文化的文化

基因，比如近代上海開(kāi)埠以來(lái)形成的上海城市空間、文藝形態(tài)、文化設(shè)施、名人名作等都為

新時(shí)代海派文化積淀了豐厚的文化內(nèi)涵。新時(shí)代的海派文化不是歷史虛無(wú)的文化斷裂，而是

在新的時(shí)代語(yǔ)境中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。對(duì)于新時(shí)代海派文化與近代海派文化的解讀

和闡釋，也就是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)際大都市和半殖民地半封建社會(huì)遠(yuǎn)東大都市的根本區(qū)

分。

⑤二是空間的維度。對(duì)于新時(shí)代海派文化當(dāng)下實(shí)踐與未來(lái)發(fā)展的研判，要放在世界、中

國(guó)、長(zhǎng)三角和上海四重空間所構(gòu)成的整體格局之中，上海在這四重空間中的方位和方向決定

了新時(shí)代海派文化的樣態(tài)和趨勢(shì)。面向2035年，建成令人向往的創(chuàng)新之城、人文之城、生

態(tài)之城，而海派文化就是體現(xiàn)上海全球城市卓越性的文化特質(zhì)。在長(zhǎng)三角一體化成為重要國(guó)

家戰(zhàn)略的背景之下，為高水平打造長(zhǎng)三角世界級(jí)城市群提供強(qiáng)大的文化動(dòng)力。

⑥關(guān)于新時(shí)代海派文化時(shí)代特質(zhì)和價(jià)值取向的當(dāng)下闡釋，本書(shū)以上海城市精神和城市品

格為基本遵循與主要指引，提出了具有內(nèi)在聯(lián)系且互為支撐的五個(gè)層面的特質(zhì)和取向，為海

派文化建設(shè)的當(dāng)下與未來(lái)提供了基本的價(jià)值遵循。

⑦文化的存續(xù)不能脫離特定區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展階段，海派文化的生成和娉變過(guò)程見(jiàn)證

了近代以來(lái)上海在中國(guó)和世界局勢(shì)中的命運(yùn)變遷。作為歷史概念的近代海派文化曾經(jīng)為上海

的發(fā)展提供了鮮明的城市標(biāo)識(shí)，同時(shí)也成為某種無(wú)形的制約因素，歷史概念的海派文化經(jīng)過(guò)

改革開(kāi)放之后的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，在價(jià)值取向和精神內(nèi)涵上都產(chǎn)生了本質(zhì)性的變化。當(dāng)前，歸根

結(jié)底要思考的是上海的當(dāng)下和未來(lái)如何帶給中國(guó)和世界一個(gè)獨(dú)特的文化上海。

（有刪改）

目錄（部分）

緒論

第一章海派文化的歷史流變與時(shí)代建構(gòu)

海派文化研究的成果梳理

二海派文化的生成演變和研究脈絡(luò)

三海派文化內(nèi)涵的多重視角

四新時(shí)代海派文化與城市軟實(shí)力提升

第二章從傳統(tǒng)到新變：江南文化與海派文化

一江南文化的歷史與變遷

二江南文化的特征

三江南文化的新變：從江南文化到海派文化

四從江南到長(zhǎng)三角：海派文化的未來(lái)

第三章海派書(shū)畫(huà)的代際演變和群體評(píng)述

第八章海派電影：緊貼時(shí)代脈搏反映市民趣味

第九章海派學(xué)術(shù)：江南家國(guó)與世界

一海派學(xué)術(shù)述要

二江南底蘊(yùn)與世界眼光

三國(guó)家情懷與地方意識(shí)

四求新精神與務(wù)實(shí)態(tài)度

后記

（1）如果為這篇緒論選一個(gè)標(biāo)題，以下最適合的一項(xiàng)是D

A.什么是海派文化

B.新時(shí)代為什么還要審視海派文化

C.新時(shí)代海派文化的研究視角和時(shí)代局限

D.新時(shí)代海派文化的時(shí)代特質(zhì)和價(jià)值取向

（2）小寧剛見(jiàn)到這本書(shū)就產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：為什么“海派文化”不稱作“上海文化”？他

翻閱了目錄，發(fā)現(xiàn)可以從這本書(shū)第一章第二節(jié)尋找答案。

（3）以下關(guān)于緒論第③段“我們需要建立綜合立體的時(shí)空維度”的原因的推斷，不能根

據(jù)文意得出的一項(xiàng)是C

A.新時(shí)代海派文化仍然存續(xù)著很多近代海派文化的基因。

B.新時(shí)代海派文化因城市定位的巨大變化而有了新特質(zhì)。

C.上海要建成卓越的全球城市是由海派文化特質(zhì)決定的。

D.整體空間格局對(duì)新時(shí)代海派文化的樣態(tài)有決定性影響。

（4）根據(jù)緒論和目錄，以下對(duì)海派文化和江南文化關(guān)系的看法，作者不可能認(rèn)同的一項(xiàng)

是C

A.江南文化可視作海派文化的根基。

B.海派文化可視作江南文化的升華。

C.新時(shí)代海派文化與江南文化的價(jià)值取向是不同的。

D.在新時(shí)代語(yǔ)境中，海派文化與江南文化形態(tài)有別。

（5）小寧認(rèn)為，這篇緒論隸屬于著作內(nèi)容本身，如果缺失，判斷小寧的這一認(rèn)識(shí)是否合

理。

【分析】（1）本題考查為部分內(nèi)容添加小標(biāo)題的能力。結(jié)合具體內(nèi)容分析概括。

（2）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及

要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息

帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解

和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生分析和概括相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)

容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。解答時(shí)要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本

找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己

的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言

加以概括歸納。

【解答】（1）D.結(jié)合“它以近代上海開(kāi)埠以后的城市發(fā)展為時(shí)代背景，逐步確立主體性

的文化發(fā)展立場(chǎng)。關(guān)于海派文化的內(nèi)涵和價(jià)值、不同領(lǐng)域甚至不同語(yǔ)境下，本文圍繞時(shí)

代特質(zhì)和價(jià)值取向論述。

故選D。

（2）結(jié)合“海派文化是一種發(fā)端于上海，但并不局限于上海區(qū)域的現(xiàn)代性城市文化類型、

工業(yè)化，為什么“海派文化”不稱作“上海文化”這個(gè)問(wèn)題可以從這本書(shū)第一章第二節(jié)

尋找答案。

（3）A.結(jié)合“一是歷史的維度，比如近代上海開(kāi)埠以來(lái)形成的上海城市空間、文化設(shè)

施，本項(xiàng)是原因之一。B。對(duì)于新時(shí)代海派文化當(dāng)下實(shí)踐與未來(lái)發(fā)展的研判、中國(guó)，上海

在這四重空間中的方位和方向決定了新時(shí)代海派文化的樣態(tài)和趨勢(shì)”可知。C.“上海要

建成卓越的全球城市是由海派文化特質(zhì)決定的”錯(cuò)誤，上海提出要建設(shè)卓越的全球城市、

人文之城，而海派文化就是體現(xiàn)上海全球城市卓越性的文化特質(zhì)”可知。D,本項(xiàng)是原因

之一。

故選C。

(4)C.“新時(shí)代海派文化與江南文化的價(jià)值取向是不同的”錯(cuò)誤，但并不局限于上海區(qū)

域的現(xiàn)代性城市文化類型、工業(yè)化。它以近代上海開(kāi)埠以后的城市發(fā)展為時(shí)代背景，逐

步確立主體性的文化發(fā)展立場(chǎng)。新時(shí)代的海派文化在城市文脈的傳承上有很多近代海派

文化的文化基因、文藝形態(tài)、名人名作等都為新時(shí)代海派文化積淀了豐厚的文化內(nèi)涵，

而是在新的時(shí)代語(yǔ)境中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”可知。

故選Co

(5)結(jié)合“關(guān)于新時(shí)代海派文化時(shí)代特質(zhì)和價(jià)值取向的當(dāng)下闡釋，本書(shū)以上海城市精神

和城市品格為基本遵循與主要指引，包括人民本位的價(jià)值追求開(kāi)放引領(lǐng)的融合優(yōu)勢(shì)、包

容共生的活力源泉和經(jīng)世濟(jì)用的實(shí)踐路徑，這篇緒論對(duì)新時(shí)代海派文化的價(jià)值取向進(jìn)行

了提煉，并指出這五個(gè)方面之間的關(guān)系；結(jié)合“理解新時(shí)代海派文化之于上海的價(jià)值與

意義，緒論提出在理解新時(shí)代海派文化對(duì)于上海的價(jià)值和意義時(shí)要建立綜合立體的時(shí)空

維度。因此。

答案：

(1)D

(2)一二

(3)C

(4)C

(5)這篇緒論對(duì)新時(shí)代海派文化的價(jià)值取向進(jìn)行了提煉，即人民本位的價(jià)值追求等五個(gè)

方面，這深刻影響著全書(shū)的具體內(nèi)容但在書(shū)中未再單獨(dú)闡釋，這也是全書(shū)自然遵循而未

再單獨(dú)闡釋的，小寧的這一認(rèn)識(shí)有合理性。

5.(16分)閱讀下文，完成下列各題。

湖與港

周擁軍

①黃茅港就像扎著馬步在村口的土墻上寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的亞叔隨手寫(xiě)的一捺:深深地鍥進(jìn)陸地的

是捺的起筆又細(xì)又窄，只能放得下一口水井；靠湖的那頭是捺的收筆，可以并排放得下四五

條大貨輪。那里連著湖。港外，一湖的水在那里奔著流著。港口，一條矮矮的土堤隔開(kāi)了湖，

它太忙碌，有太多的目的地在等著它。目的地很遠(yuǎn)，它得鉀著勁跑。港太普通了，還無(wú)法引

起它的注意。

②沒(méi)有人知道港從哪里來(lái)。這一代的黃茅港人出生時(shí)，港就在那里了，上一代或上一代

的上一代黃茅港人出生時(shí)，族譜像湖一樣有很多支漢，一個(gè)支漢一巴掌大，要從那里找出港

的歷史太難了。泛黃的古老的縣志里提到過(guò)港，但每提到港時(shí)，古老的縣志里的文字，不是

模糊了，讓你只能去猜。就像很多族譜里的黃茅港人一樣，他們出現(xiàn)，族譜里找得到他們的

名字，他們最終的歸宿

③在黃茅港，所有的離別都和湖有關(guān)。

④湖撞進(jìn)村莊的那個(gè)清晨，田在水下、地在水下、房子也一半在水下的黃茅港人只能選

擇遠(yuǎn)行。

⑤遠(yuǎn)行還是只能選擇走水路。逆著湖奔涌的方向，一只只搖搖晃晃的船載著無(wú)數(shù)個(gè)家庭

的希望，離開(kāi)了黃茅港。鼓蕩的風(fēng)如一根根的纜，岸在移，船在晃，他們還是青澀少年，歸

來(lái)時(shí)，洪水后，他揣著家里僅存的一瓶酒，踏上求生路，一趟遠(yuǎn)行，拋下一大堆兒女在泥濘

中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。每年的清明，他的家人，倒一瓶酒，聲嘶力竭地喊幾聲

⑥湖水終于退了，像喪夫的寡婦，哭著，跌跌撞撞，一步一回頭地極不情愿地退回了湖

里，它被還原成一條一掐就斷的水帶，像一個(gè)棄婦一樣龜縮在湖心。

⑦水退后，湖安靜了，堤開(kāi)始熱鬧起來(lái)。堤也是岸，是全新的岸。岸已沒(méi)有多少了。湖

水沖擊一次，岸就后退一點(diǎn)，它就安全了，湖再也不來(lái)打擾它了。它也不再是岸了，種上了

莊稼，再后來(lái)，岸就正式結(jié)束了它作為岸的使命。盡管它的名字還帶著岸的印記，但它和岸

再也沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)了?，F(xiàn)在，堤其實(shí)也不再是原來(lái)的堤，原來(lái)的堤化成了一堆污泥。替代的

堤離原來(lái)的堤有一段距離，堤內(nèi)的那部分灘就不再是湖的了。了解湖的人都明白，奪屬于湖

的東西，但所有的黃茅港人都投了贊成票。湖奪去了太多屬于黃茅港的東西，他們必須從灘

上奪回來(lái)一些。灘是上好的土地，就有了收成，就有了跟湖斗的底氣。這樣的工程靠一家之

力不行，得靠港內(nèi)所有人的力量。

⑧冬天來(lái)了，雪大片大片地落下，遮蓋了湖，也遮蓋了堤?，F(xiàn)在的湖像剛出生的貓一樣

溫順，但并不是沒(méi)有任何戒備的溫順?，F(xiàn)在，只能在雪下窺探，緊盯著對(duì)方的一舉一動(dòng)。和

人斗了一輩子，它知道，一點(diǎn)點(diǎn)放松，不過(guò)是從頭再來(lái)，但湖輸了呢？它會(huì)比人、堤、岸更

慘。湖輸了，只能像一個(gè)剛過(guò)門(mén)的小媳婦一樣畏畏縮縮地活在陰影里。這不是湖的性格，一

條從遠(yuǎn)古奔涌而來(lái)的湖

⑨它在等，等一個(gè)季節(jié)，等一場(chǎng)連綿不斷的雨，它知道這道新堤攔不住它。歷史上無(wú)數(shù)

次破堤的記錄都證明了這一點(diǎn)，只是沒(méi)有人愿意去翻這些歷史記錄了，都在被堤圈起來(lái)的肥

沃的土地里。

（有刪改）

（1）第①段畫(huà)線部分以“一捺”為喻體，請(qǐng)從構(gòu)思的角度賞析其妙處。

（2）分析第③段在文中的作用。

（3）本文將“湖”人格化的寫(xiě)法很有表現(xiàn)力，請(qǐng)以第⑧段為例加以賞析。

（4）小寧從文學(xué)體式、人文主題等角度編寫(xiě)閱讀材料，已編寫(xiě)了以下兩組，想把本文加

入其中一組。請(qǐng)為他作出選擇并闡釋理由。

甲組乙組

《邊城（節(jié)選）》/沈從文《荷塘月色》/朱自清

《再別康橋》/徐志摩《赤壁賦》/蘇軾

《茶館（節(jié)選）》/老舍《我與地壇（節(jié)選）》/史鐵生

【分析】（1）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫(xiě)的，達(dá)到什么效果。

（2）本題考查考生把握重點(diǎn)語(yǔ)段的作用的能力。解答此類試題，結(jié)合句子或段落在文章

中位置來(lái)回答。有指定就問(wèn)題回答，沒(méi)有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)回答。

（3）本題考查對(duì)藝術(shù)手法的分析理解能力。注意把握手法的種類和特征，結(jié)合具體內(nèi)容

分析概括。

（4）本題考查分析鑒賞本文藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)

容分析、主題理解等角度分析判斷。

【解答】（1）結(jié)合“黃茅港就像扎著馬步在村口的土墻上寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的亞叔隨手寫(xiě)的一捺：

深深地鍥進(jìn)陸地的是捺的起筆又細(xì)又窄，只能放得下一口水井，寬一些，可以并排放得

下四五條大貨輪”可知，湖與港就在這“起筆”和“收筆”間連成了一體；結(jié)合“那里

連著湖，一湖的水在那里奔著流著，一條矮矮的土堤隔開(kāi)了湖。奔流的湖沒(méi)有留意港，

有太多的目的地在等著它，動(dòng)不動(dòng)就是大碼頭，它得鉀著勁跑，還無(wú)法引起它的注意”

可知，但前者深深影響著人的活動(dòng)、本地人與湖不著痕跡地聯(lián)系了起來(lái)。（補(bǔ)充：這“一

捺”與下文的“族譜”“縣志”以及文末的“歷史記錄”等處形成了巧妙而自然的關(guān)聯(lián)。）

（2）承上啟下，結(jié)合“沒(méi)有人知道港從哪里來(lái)，港就在那里了……”可知，點(diǎn)明了黃茅

港人與湖的帶有悲劇性的關(guān)聯(lián)，田在水下、房子也一半在水下的黃茅港人只能選擇遠(yuǎn)行”

可知。

（3）結(jié)合“現(xiàn)在的湖像剛出生的貓一樣溫順，但并不是沒(méi)有任何戒備的溫順，它失去了

爭(zhēng)斗的能力，緊盯著對(duì)方的一舉一動(dòng)……”可知，賦予其堅(jiān)韌強(qiáng)硬的性格，使人對(duì)自然

的認(rèn)識(shí)與感受更細(xì)致入微，有力地促使人們反思應(yīng)該如何與自然和諧相處。

（4）本題是開(kāi)放性題，沒(méi)有唯一答案，言之成理即可。

答案示例：我選甲組。這組閱讀材料、詩(shī)歌、散文，可以讓人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的概貌有個(gè)

大致的了解，這些作品的語(yǔ)言各有鮮明特點(diǎn)，《再別康橋》的語(yǔ)言工整而不失靈動(dòng)，本文

語(yǔ)言既生動(dòng)又凝練。（也可以選擇第2組

答案：

（1）以本地人在村口土墻上的“一捺”來(lái)比喻黃茅港內(nèi)窄外寬之形，湖與港就在這“起

筆”和“收筆”間連成了一體；港口自然形態(tài)的生成雖非人為，這個(gè)喻體使本地人與港,

自然地引出下文內(nèi)容，表現(xiàn)出本文在整體構(gòu)思上的精巧。）

（2）承上啟下，緊承上文所述洪水對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳羁逃绊?，引出下文?duì)人和湖的更具體

和復(fù)雜的關(guān)系的描述。

（3）第⑧段描摹湖的行為與心理，賦予其堅(jiān)韌強(qiáng)硬的性格，使人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與感受更

細(xì)致入微，有力地促使人們反思應(yīng)該如何與自然和諧相處。

（4）答案示例：我選甲組。這組閱讀材料、詩(shī)歌、散文，可以讓人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的概貌

有個(gè)大致的了解，這些作品的語(yǔ)言各有鮮明特點(diǎn)，《再別康橋》的語(yǔ)言工整而不失靈動(dòng)，

本文語(yǔ)言既生動(dòng)又凝練。（也可以選擇第2組

6.（8分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列各題。

桂州臘夜

戎昱

坐到三更盡，歸仍萬(wàn)里賒。

雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。

曉角分殘漏，孤燈落碎花。

二年隨驟騎，辛苦向天涯。

（1）文學(xué)家多善用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)意象，藉以引起讀者的聯(lián)想。

以下選項(xiàng)中運(yùn)用上述感覺(jué)意象少于三種的一項(xiàng)是B

A.戎昱《桂州臘夜》全詩(shī)。

B.“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景

C.“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒

D.“自胡馬窺江去后，廢弛喬木，猶厭言兵。漸黃昏，都在空城。”（姜夔《揚(yáng)州慢》）

（2）以下對(duì)這首詩(shī)的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B

A.首聯(lián)以時(shí)空感受烘托心理，交代緣起。

B.頸聯(lián)多用對(duì)比，形象鮮明，感染力強(qiáng)。

C.尾聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，情絲悠長(zhǎng)，耐人回味。

D.全詩(shī)以時(shí)間為線，情感表達(dá)婉曲細(xì)膩。

（3）“雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家”這句中“偏”和“寒”二字很有表現(xiàn)力，請(qǐng)選其一加

以賞析。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的把握能力。解答時(shí)，要明確相關(guān)詩(shī)句的意象，

再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又

要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一

個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（3）本題考查學(xué)生詩(shī)歌煉字的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息

進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

【解答】（1）A.《桂州臘夜》全詩(shī)運(yùn)用了“雪聲”“號(hào)角”“孤燈”等多個(gè)意象。

B.“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓。異日?qǐng)D將好景，運(yùn)用了“煙霞”這一意象。

C.“霧失樓臺(tái)，月迷津渡?？煽肮吗^閉春寒，運(yùn)用了“樓臺(tái)"''渡口”“杜鵑”等多個(gè)意

象。

D.“自胡馬窺江去后，廢弛喬木。漸黃昏，都在空城”。

故選B。

（2）B.“頸聯(lián)多用對(duì)比”錯(cuò)，“曉角分殘漏”寫(xiě)所聞，夜間憑漏刻傳更。天亮后號(hào)角一

響，表明長(zhǎng)夜過(guò)去?！肮聼袈渌榛ā睂?xiě)所見(jiàn)，詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間地望著那盞孤零零的昏暗油燈掉

落著斷碎的燈花，把作者的鄉(xiāng)思表現(xiàn)得含而不露。

故選B。

（3）“雪聲偏傍竹”，雪飄落在竹林上，在不能成眠的人聽(tīng)來(lái)。這把南寂寒夜的環(huán)境氣氛

渲染得很足，更細(xì)致地刻畫(huà)出愁人對(duì)這種聲響所特有的心靈感受?！昂畨?mèng)不離家”，總是

夢(mèng)到家里的情景，不僅說(shuō)明是寒夜做的夢(mèng)，就使“夢(mèng)”帶上了悄愴的感情色彩。

答案：

(1)B

(2)B

(3)示例1：落雪本是難以聽(tīng)聞得出的，“偏”字描繪出雪積在竹上造成的細(xì)微聲響，將

詩(shī)人因懷鄉(xiāng)思?xì)w而夜不能眠時(shí)的心靈感受刻畫(huà)得細(xì)致入微。

示例2：“寒”字一語(yǔ)雙關(guān)，既指出桂州臘夜寒冷的生理感受，以實(shí)帶虛。

譯文：

除夕守歲一直坐到三更盡,回鄉(xiāng)之路遠(yuǎn)隔萬(wàn)里長(zhǎng)路狹。

雪花颯颯作響偏落竹林旁,凄寒之夜幾番夢(mèng)回總關(guān)家。

破曉的號(hào)角替代殘夜漏聲，孤燈將要燃盡掉落碎芯花

這兩年離家在外跟隨驟騎，艱辛勞苦歲暮還滯留天涯

賞析：

這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人離鄉(xiāng)萬(wàn)里，臘夜懷鄉(xiāng)思?xì)w之情，點(diǎn)出離家萬(wàn)里。

開(kāi)頭兩句寫(xiě)除夕守歲，直坐到三更已盡，思?xì)w無(wú)計(jì)的處境中獨(dú)坐到半夜的，一個(gè)“賒”

字，故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)，又透露出不得已而滯留他鄉(xiāng)的凄涼心境。

三四兩句寫(xiě)三更以后詩(shī)人凄然入睡，可是睡不安穩(wěn)。前句說(shuō)醒?！把┞暺瘛保柚L(fēng)

傳進(jìn)一陣陣颯颯的聲響，就特別感到孤方凄清。那個(gè)“偏”字，似有怨惱而又無(wú)可奈何，在

斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)中。在“夢(mèng)”之前冠一“寒”字，而且反映了詩(shī)人心理上的“寒二

五六句敘時(shí)斷時(shí)續(xù)的夢(mèng)大醒以后再不能入睡時(shí)的情形?！皶越欠謿埪?。古代用滴漏計(jì)時(shí),

殘漏指夜將殘盡時(shí)的更鼓聲，更鼓聲歇，清晨來(lái)臨，是以聽(tīng)覺(jué)上的不同，透露了詩(shī)人夢(mèng)斷以

后聞角聲以前，其凄苦之情可知，青燈照壁?！肮隆弊旨缺憩F(xiàn)了詩(shī)人環(huán)境的冷清。此聯(lián)通過(guò)

一聞一見(jiàn)，情在詞外。

“二年隨驟騎，辛苦向天涯，點(diǎn)出離家萬(wàn)里，收結(jié)全詩(shī)，是驟騎將軍的簡(jiǎn)稱，此處借指

戎昱的主帥桂管防御觀察使李昌蟾、由睡至夢(mèng)，對(duì)詩(shī)中所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁并沒(méi)有說(shuō)破。特別

是中間兩聯(lián)，來(lái)襯托詩(shī)人的心境。那雪落竹林的凄清音響，清曉號(hào)角的悲涼聲音，都暗

示出主人公長(zhǎng)夜難眠、為思鄉(xiāng)情懷所困的情景、深情綿邈的藝術(shù)風(fēng)格。

7.（20分）閱讀下文，完成下列各題。

何尚之傳

①何尚之，字彥德，廬江潸（qidn）,好樗蒲，及長(zhǎng)，以操立見(jiàn)稱。

②尚之女運(yùn)劉湛子黯，而湛與尚之意好不篤。湛欲領(lǐng)丹陽(yáng)，乃徙尚之為祠部尚書(shū)，遷吏

部尚書(shū)。時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，尚之察其意趣異常，若在內(nèi)畔成，不得不加以鐵鉞。屢

誅大臣，有虧皇化?！鄙夏浚骸笆颊D劉湛等曄事跡未彰，便豫相黜斥，萬(wàn)姓將謂卿等不能容才。

但使共知如此，不憂致大變也。”曄后謀反伏誅，上嘉其先見(jiàn)。

③二十二年，為尚書(shū)左仆射。是歲造華林園，并盛暑役人。尚之諫，曰：“小人常日曝

背，此不足為勞。”時(shí)上行幸便夜，尚之又表諫，上優(yōu)詔納之。

④先是患貨少鑄四銖錢(qián)人間頗盜鑄多剪鑿古錢(qián)以取銅,上患之。二十四年，錄尚書(shū)江夏

王義恭議以一大錢(qián)當(dāng)兩，以防翦鑿，宜順人情，未有違眾矯物而可久也。泉布廢興，未容驟

議。前代赤仄白金，俄而罷息，人泣于市。良由事不畫(huà)一，難用遵行。自非急病權(quán)時(shí)，富人

之費(fèi)自倍，貧者彌增其困，則國(guó)傳難朽之寶，家贏一倍之利，巧源自絕。上從演之議，遂以

一錢(qián)當(dāng)兩。行之經(jīng)時(shí)，乃罷。

⑤尚之立身簡(jiǎn)約，車服率素，妻亡不娶，畏遠(yuǎn)權(quán)柄，親故一無(wú)薦舉。薨年七十九

（選自《南史》卷三十，有刪改）

（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①尚之女道劉湛子指女子出嫁

②未有違眾建物而可久也違背

（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①若在內(nèi)血芋成A

A.禍亂

B.裂痕

C.過(guò)失

D.爭(zhēng)端

②還多像夜B

A.侵蝕

B.臨近

C.止息

D.侵凌

（3）第④段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

先是患貨少鑄四銖錢(qián)人間頗盜鑄多剪鑿古錢(qián)以取銅

（4）把第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

曄事跡未彰，便豫相黜斥，萬(wàn)姓將謂卿等不能容才

（5）在“一大錢(qián)當(dāng)兩”這一幣制之爭(zhēng)中，何尚之?dāng)〗o了沈演之，這是否意味著何尚之所

議說(shuō)服力不夠？請(qǐng)聯(lián)系第④段何尚之的話加以分析。

（6）何尚之去世后被謚“簡(jiǎn)穆”，《逸周書(shū)?謚法解》對(duì)“穆”有一解為“布德執(zhí)義曰穆"。

請(qǐng)結(jié)合文意，分析以“布德執(zhí)義”評(píng)價(jià)何尚之是否貼切。

【分析】（1）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明

確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的解釋。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)多義詞的理解能力。答題時(shí)要讀懂每個(gè)句子，結(jié)合語(yǔ)境選出多義詞

在句中的用法和意義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)句的斷句能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境讀懂畫(huà)波浪線的句子，

結(jié)合句意、語(yǔ)法、標(biāo)志詞等特征綜合考慮，由易到難逐層斷句。

（4）本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。要結(jié)合原文的語(yǔ)境進(jìn)行翻譯，以直譯為主，

意譯為輔，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)和句式的準(zhǔn)確翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文句說(shuō)理的分析能力。答題時(shí)要讀懂原文含義，整體把握感情傾向，

再結(jié)合具體文句進(jìn)行賞析。

（6）本題考查學(xué)生對(duì)文言文相關(guān)內(nèi)容的篩選與整合能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干

要求篩選相關(guān)信息，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行整合。

【解答】（1）①適，指女子出嫁。

②矯，違背。

（2）①釁，禍亂?？紤]相關(guān)語(yǔ)境，即不得不戴上刑具，即范曄后來(lái)因謀反而被殺頭。故

選項(xiàng)中只有“禍亂”解釋與語(yǔ)境相適應(yīng)，不相稱。

故選：Ao

②原文“時(shí)上行幸，還多侵夜”，“當(dāng)時(shí)皇上外出巡視”，翻譯為“很多是臨近夜晚還來(lái)（華

林園）”可以解釋通。而“侵蝕”“止息”“侵凌”的解釋均不符合語(yǔ)境。

故選：Bo

（3）“先是患貨少鑄四銖錢(qián)人間頗盜鑄多剪鑿古錢(qián)以取銅”，語(yǔ)意是“這之前擔(dān)心錢(qián)幣少，

（但是）民間有很多人私自鑄造錢(qián)幣。斷句為：先是患貨少/鑄四銖錢(qián)/人間頗盜鑄/多翦

鑿古錢(qián)以取銅

（4）“曄事跡未彰，便豫相黜斥，以我為信受讒說(shuō)”重點(diǎn)詞語(yǔ)：彰，顯露。豫，提前。

相。謂，認(rèn)為。

譯句：范曄的事情還沒(méi)有顯露出來(lái)，就預(yù)先將他貶斥外放，以為我聽(tīng)信讒言。

（5）原文“尚之議曰：'凡創(chuàng)制改法，宜順人情。泉布廢興。前代赤仄白金，六貨憤亂。

良由事不畫(huà)一。自非急病權(quán)時(shí)。若今制遂行，貧者彌增其困。'”這里何尚之說(shuō)理很有說(shuō)

服力，宜順人情。泉布廢興，何尚之先從大處申明改革順乎人情和建立穩(wěn)定統(tǒng)一的幣制

的重要性，俄而罷息，人泣于市，難用遵行，宜守長(zhǎng)世之業(yè)，富人之費(fèi)自倍，懼非所以

欲均之意”，并以前代反例佐證，有說(shuō)服力且條理清晰。

（6）“對(duì)用'穆'的‘布德執(zhí)義’來(lái)評(píng)價(jià)何尚之非常貼切”，首先在對(duì)待國(guó)家人民的事情

中，仗義執(zhí)言，此不足為勞”，“凡創(chuàng)制改法，未有違眾矯物而可久也，未容驟議，俄而

罷息，人泣于市，難用遵行，宜守長(zhǎng)世之業(yè)，富人之贊自倍，懼非所以欲均之意”可見(jiàn),

直言這會(huì)讓貧窮的人更貧窮。

其次，對(duì)待個(gè)人，車服率素，又無(wú)姬妾”，不利用權(quán)力薦舉親友“布德執(zhí)義”的評(píng)價(jià)是適

用于他的。

答案：

（1）①指女子②違背

（2）①A②B

（3）先是患貨少/鑄四銖錢(qián)/人間頗盜鑄/多翦鑿古錢(qián)以取銅

（4）范曄的事情還沒(méi)有顯露出來(lái)，就預(yù)先將他貶斥外放，以為我聽(tīng)信讒言。

（5）何尚之先從大處申明改革順乎人情和建立穩(wěn)定統(tǒng)一的幣制的重要性，再具體指出這

次幣制改革難被遵行的主要原因，始終以維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為持論的立足點(diǎn)。

（6）于公，何尚之能心懷窮苦人，如為盛暑勞役的百姓諫言，直言這會(huì)讓貧窮的人更貧

窮。于私，不利用權(quán)力薦舉親友，“布德執(zhí)義”的評(píng)價(jià)是適用于他的。

8.（10分）閱讀下文，完成下列各題。

慧窩記

方孝孺

①士之可貴者在節(jié)氣，不在才智。天下未嘗無(wú)才智之士，而世之亂也，馳鷲太過(guò)釣奇竊

名以悅其君，卒致無(wú)窮之禍，而才智者敏慧可喜?？上舱咭滓猿晒Γ嘁滓灾聛y。欲制禍亂

于未萌之先，皆負(fù)氣自高，昌言倨色，視人君之尊不為之動(dòng)，遇事輒面爭(zhēng)其短無(wú)所忌。此皆

流俗所謂慧人也，狐鼠之盜瞳其進(jìn)退以為恭肆，彼豈用區(qū)區(qū)之才智以服人哉？人望而憚之,

而不可一日無(wú)氣節(jié)之臣。警彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，未足為病。人君無(wú)可畏者在其側(cè)，

欲無(wú)危敗，難矣！

②余少慕古之意者，欲起長(zhǎng)孺、子布與之交，而不可得，以觀其所存。謂余為慧者有矣,

而慕乎慈者，抑遇合之術(shù)固有不同也？今也天子懲近代之弊，立諫錚，俾得言事。誠(chéng)得慧者

出，以應(yīng)其求

③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以慧名其窩，而相與論之。

（選自《遜志齋集》卷一六，有刪改）

（1）下列各組語(yǔ)句中，全都描述“慧人”表現(xiàn)或影響的一組是B

①釣奇竊名以悅其君

②不少屈抑以取合當(dāng)世

③遇事輒面爭(zhēng)其短無(wú)所忌

④狐鼠之盜瞳其進(jìn)退以為恭肆

⑤立諫諄，風(fēng)厲在位

A.①②③

B.②③④

C.③④⑤

D.②③⑤

（2）以下對(duì)本文分析不正確的一項(xiàng)是D

A.開(kāi)篇弘揚(yáng)氣節(jié)，為全文定下了激昂的基調(diào)。

B.借題發(fā)揮，借為屋舍作記而論及國(guó)家用人。

C.說(shuō)“慕乎者，未始或見(jiàn)”，隱含批判之意。

D.卒章顯志，水到渠成地表明了自己的主張。

（3）以下是小寧對(duì)第①段畫(huà)線句的評(píng)點(diǎn)，你同意嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

譬彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，未足為病

評(píng)點(diǎn)：前文表意己足，此處取譬，實(shí)