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2024年湖南長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)農(nóng)投畜禽養(yǎng)殖有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年湖南長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)農(nóng)投畜禽養(yǎng)殖有限公司招聘筆試參考題庫(kù)
含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、作為風(fēng)景畫(huà)家的他在作品里加進(jìn)了人的最本質(zhì)的東西,那就是______在每個(gè)人心底的______的詩(shī)意。
填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.潛藏溫柔
B.埋藏獨(dú)特
C.積壓朦朧
D.沉睡洶涌
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,詩(shī)意存于心底,是一種感覺(jué),一種難以名狀、若有著無(wú)的感覺(jué),與人的潛意識(shí)有關(guān),故用“潛藏”比用“埋藏”、“積
壓”更加合適。第二空,詩(shī)意的感覺(jué)應(yīng)該是舒緩輕柔的,故用“溫柔”比用“洶涌”更為恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。
2、①因火焰的熱量而變成氣體
②因此,燭芯就顯得尤為重要
③變成氣體的蠟則可以在火焰中燃燒
④液體的蠟會(huì)堆積在里面,并在燭芯中向上移動(dòng)
⑤點(diǎn)燃燭芯后,蠟燭的上部會(huì)因受熱面熔化成碗狀
⑥蠟燭一般是由石蠟制成,但直接用火很難點(diǎn)燃固體蠟
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.⑥⑤②④①③
B.⑥⑤④①③②
C.⑥②⑤④①③
D.⑥②⑤①③④
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),首句均為⑥句。
進(jìn)一步觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn),應(yīng)對(duì)比⑥句后面接②句還是⑤句,⑥句指出直接用火很難點(diǎn)燃固體蠟,②句通過(guò)“因此”得出結(jié)論,介
紹燭芯的重要性,故⑥②兩句可形成因果關(guān)系,構(gòu)成捆綁,保留C、D兩項(xiàng)。⑤句介紹點(diǎn)燃燭芯后蠟燭的變化,根據(jù)邏輯順
序,應(yīng)先引入“燭芯”這一話(huà)題,再具體解釋“點(diǎn)燃燭芯后的蠟燭變化”,故②句應(yīng)在⑤句之前,排除A、B兩項(xiàng)。
對(duì)比C、D兩項(xiàng),開(kāi)頭均為⑥②⑤三句,區(qū)別在于④句和①③兩句的先后順序,①句指出因火焰的熱量而變成氣體,③句指出
變成氣體的蠟可以燃燒,④句介紹液體蠟的情況,根據(jù)蠟燭燃燒時(shí)“固體-液體-氣體”的變化規(guī)律可知,④句應(yīng)在①③兩句之
前,排除D項(xiàng),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
故正確答案為C。
3、中國(guó)戲曲在當(dāng)下,面對(duì)著流行藝術(shù)的趨同,在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后,能夠創(chuàng)
造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品;需要中國(guó)戲曲擁有進(jìn)入觀眾生活的活力和力量,即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,借用流行文化發(fā)展的部分模式,將戲曲從業(yè)
人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造,與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái),逐漸營(yíng)造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài),成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂(lè)品
類(lèi),以避免流行時(shí)尚帶來(lái)的實(shí)時(shí)消費(fèi)和消極影響。
下列各項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容理解正確的是()。
A.中國(guó)戲曲要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色
編號(hào):08922d24cbf7b5a910912dfaba5025792024年湖南長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)農(nóng)投畜禽養(yǎng)殖有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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B.中國(guó)戲曲要脫離傳統(tǒng),貼近群眾生活,不斷創(chuàng)造大眾化的時(shí)代精品
C.中國(guó)戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格,營(yíng)造出全新的生態(tài)文化
D.中國(guó)戲曲應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出中國(guó)戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征,接著強(qiáng)調(diào)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,戲曲要?jiǎng)?chuàng)造出屬于這
個(gè)時(shí)代的精品,要與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái),逐漸營(yíng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品。因此D項(xiàng)正確。
4、任何稍有頭腦的管理者都知道創(chuàng)新是成功的關(guān)鍵要素。但問(wèn)題是,這需要大腦的兩個(gè)半球都參與工作:富于想象、擅長(zhǎng)整體性思維的右腦,
加上理性、分析型的左腦??墒窍襁_(dá)芬奇這樣同時(shí)精于藝術(shù)想象和科學(xué)分析的人,是極為罕見(jiàn)的,______:
填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.因此,創(chuàng)新需要左腦型和右腦型人士搭檔合作
B.因此,人們必須意識(shí)到創(chuàng)造力是一種獨(dú)特的個(gè)性特征
C.因此,創(chuàng)新需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作
D.因此,領(lǐng)導(dǎo)者要善于培養(yǎng)人才和引導(dǎo)協(xié)作
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段圍繞“創(chuàng)新”這一話(huà)題進(jìn)行論述,談到成功是需要?jiǎng)?chuàng)新的,然而創(chuàng)新需要左右腦共同參與,這是很難由一個(gè)人來(lái)完成的。
因此,創(chuàng)新需要左腦型和右腦型人士搭檔合作。A項(xiàng)正確,符合題意,而且這一結(jié)論使得本段文字結(jié)構(gòu)完整、話(huà)題統(tǒng)一。BD
兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文段并沒(méi)有涉及到創(chuàng)造力的個(gè)性特征和領(lǐng)導(dǎo)者。C項(xiàng)錯(cuò)誤,創(chuàng)新需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作,概括不全,與文段話(huà)題不一致。
5、語(yǔ)言在代代相傳的過(guò)程中會(huì)發(fā)生改變。在人口眾多的族群中,語(yǔ)言?xún)A向于保持______。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)橛懈嗟娜四苡涀∩弦惠呎f(shuō)話(huà)的
方式。然而在規(guī)模較小的族群中,語(yǔ)言有可能更快地發(fā)生變化,在世代交替中有些音素將會(huì)______。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.穩(wěn)定流失
B.傳統(tǒng)異化
C.活力消亡
D.原貌式微
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由“語(yǔ)言在代代相傳的過(guò)程中會(huì)發(fā)生改變”可知,語(yǔ)言不可能保持“原貌”。第一空,強(qiáng)調(diào)在人口眾多的族群中,語(yǔ)言變化得比較
慢。不會(huì)發(fā)生太大的變化,即保持“穩(wěn)定”;第二空,句中指出“然而在規(guī)模較小的族群中,語(yǔ)言有可能更快地發(fā)生變化”,“流
失”體現(xiàn)了變化,符合句意。因此A項(xiàng)正確。
6、近年來(lái),越來(lái)越多的鎮(zhèn)村深刻認(rèn)識(shí)到“綠水青山就是金山銀山”的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)雙重價(jià)值,積極探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游。但有的地方
道路、休閑空間等配套基礎(chǔ)設(shè)施不完備,游客成過(guò)客、不愿意留下來(lái)過(guò)夜,弱化了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)夭惋?、住宿及日常消費(fèi)的帶動(dòng)力。只有完善配
套基礎(chǔ)設(shè)施,才能留住游客、發(fā)展回頭客,提升鎮(zhèn)村旅游業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
上述文段主要講了:
A.改善配套基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)鎮(zhèn)村旅游業(yè)發(fā)展的重要性
B.鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游對(duì)游客的吸引力不足
C.消費(fèi)帶動(dòng)力不強(qiáng)是當(dāng)前鎮(zhèn)村旅游發(fā)展面臨的問(wèn)題
D.鎮(zhèn)村旅游發(fā)展?jié)摿τ写M(jìn)一步挖掘
《正確答案》
A
編號(hào):08922d24cbf7b5a910912dfaba5025792024年湖南長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)農(nóng)投畜禽養(yǎng)殖有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)頭通過(guò)“近年來(lái)”引出背景,指出越來(lái)越多的鎮(zhèn)村開(kāi)始探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)在
有的地方發(fā)展出現(xiàn)了配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善的問(wèn)題,影響了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的帶動(dòng)力,最后通過(guò)“只有······才”給出對(duì)策,說(shuō)
明完善配套基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)發(fā)展鎮(zhèn)村旅游業(yè)的重要性。故文段重點(diǎn)為對(duì)策,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“吸引力不足”無(wú)中生有,且為問(wèn)題表述,非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)策,排除;
C項(xiàng),“面臨的問(wèn)題”為問(wèn)題表述,非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)策,排除;
D項(xiàng),“發(fā)展?jié)摿τ写M(jìn)一步挖掘”表述不明確,文段重在強(qiáng)調(diào)通過(guò)“完善配套基礎(chǔ)設(shè)施”提升發(fā)展?jié)摿?,排除?/p>
故正確答案為A。
【文段出處】《強(qiáng)鎮(zhèn)興村,探索鄉(xiāng)村全面振興廣東路徑》
7、世博會(huì)有一句專(zhuān)屬名言:“一切始于世博會(huì)?!比祟?lèi)近現(xiàn)代工業(yè)文明各個(gè)時(shí)代的重大創(chuàng)新發(fā)明、生活方式,都由世博會(huì)催生和起步,小到電
燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈,大到度假村、俱樂(lè)部、主題公園,都從世博會(huì)開(kāi)始走進(jìn)無(wú)數(shù)人的家庭,改變了無(wú)數(shù)人的生活。正因?yàn)椤耙磺惺?/p>
于世博會(huì)”,能在世博會(huì)上得到一角展示空間已是難能可貴,世博會(huì)選擇合作伙伴更是萬(wàn)里挑一,它象征著一個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.說(shuō)明世博會(huì)對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的推動(dòng)作用
B.介紹世博會(huì)對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生的巨大影響
C.強(qiáng)調(diào)參加世博會(huì)對(duì)品牌宣傳的重要意義
D.闡釋“一切始于世博會(huì)”的來(lái)歷和內(nèi)涵
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先提出“一切始于世博會(huì)”,接著進(jìn)一步闡明世博會(huì)對(duì)人的生活產(chǎn)生的影響,最后引出結(jié)論,即世博會(huì)象征著一個(gè)時(shí)代
對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。因此C項(xiàng)正確。
8、學(xué)會(huì)愛(ài)自己,這不是一種羞恥,而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無(wú)知和狹隘,而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以
讓我們的生命更為豐滿(mǎn)更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯??梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己
的宮殿,成為自己精神家園的主人。
依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.自以為是出于
B.不可一世關(guān)于
C.夜郎自大源于
D.大智若愚緣于
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,D項(xiàng)錯(cuò)誤,“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒,看來(lái)好像愚笨。與“無(wú)知和狹隘”不符。第二空,B項(xiàng)錯(cuò)誤,
由“這并非出于……而是……”可知,應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞,“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確,“源于”即“來(lái)源于、源出于、源
自于”,“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)?、由于”,“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性,由“生命本身的崇尚和珍重”可知,“源于”最合
適,且“出于”,和前面的“出于”重復(fù)。
9、由于一些地方行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度______,再加上“份子錢(qián)”的壓力,部分出租車(chē)司機(jī)只好______休假。長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛,
極易______交通安全事故和身體健康問(wèn)題,更是對(duì)有尊嚴(yán)的勞動(dòng)權(quán)利的侵犯。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.盡如人意放棄引發(fā)
B.良莠不齊減少導(dǎo)致
C.不孚眾望縮短造成
D.差強(qiáng)人意舍棄誘發(fā)
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“良莠不齊”指好人壞人都有,混雜在一起,不符合語(yǔ)境。盡如人意,事情完全符合人的心意。C項(xiàng)錯(cuò)
誤,“不孚眾望”指不能使大家信服,未符合大家的期望。D項(xiàng)正確,差強(qiáng)人意,大體上還能使人滿(mǎn)意。根據(jù)后文,部分出租車(chē)
司機(jī)“長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛”,說(shuō)明他們對(duì)于“行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度”在一定程度上是認(rèn)可的,但仍存在一些壓力,不
能完全滿(mǎn)意?!安顝?qiáng)人意”最為合適?!吧釛墶薄罢T發(fā)”均符合文意。
10、青藏高原是除南北極以外冰雪儲(chǔ)量最大的地區(qū),是亞洲十多條大江大河的發(fā)源地,被稱(chēng)為“亞洲水塔”。過(guò)去50年,青藏高原及其相鄰地區(qū)
的冰川面積由5.3萬(wàn)平方公里縮減至4.5萬(wàn)平方公里;青藏高原大于1平方公里的湖泊數(shù)量從1081個(gè)增加到1236個(gè),湖泊面積從4萬(wàn)平方公里增加
到近5萬(wàn)平方公里;受冰川融水徑流量增長(zhǎng)影響,雅魯藏布江、印度河上游年徑流量呈增加趨勢(shì)。隨之而來(lái)的將是災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的加劇。專(zhuān)家表示,
全球變暖是大趨勢(shì),我們能做一些“減緩”工作,但“適應(yīng)”始終是核心,這就需要建立相應(yīng)的預(yù)警體系,把損失降到最低。
這段文字意在說(shuō)明:
A.亞洲水塔的生態(tài)環(huán)境岌岌可危
B.全球變暖加劇了亞洲水塔的生態(tài)危機(jī)
C.建立亞洲水塔災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警體系勢(shì)在必行
D.亞洲水塔變化影響著大批人的生存和發(fā)展
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出青藏高原被稱(chēng)為“亞洲水塔”,隨后通過(guò)數(shù)據(jù)資料詳細(xì)介紹了過(guò)去50年該地區(qū)的冰川面積、湖泊數(shù)量、湖泊面積
以及雅魯藏布江、印度河上游年徑流量的變化情況,緊接著提出問(wèn)題,即青藏高原的這一系列變化加劇了災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn),最后通
過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn),并通過(guò)“需要”提出對(duì)策,要在青藏高原地區(qū)建立相應(yīng)的預(yù)警體系,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“生態(tài)環(huán)境岌岌可?!蔽亩尾⑽刺峒埃瑹o(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“全球變暖”屬于轉(zhuǎn)折前的部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“影響著大批人的生存和發(fā)展”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《亞洲水塔全球最脆弱我國(guó)建立災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警體系》
11、萬(wàn)物有四季,文化亦相同。四季遷移,日月盈虧,都有時(shí)序。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),都有感應(yīng)時(shí)間的功能。文化作為社會(huì)的靈魂和根,也應(yīng)有自己的
時(shí)鐘,不同時(shí)節(jié)有不同的任務(wù)、不同的追求。實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮,就是要讓文化走進(jìn)“四季”,與時(shí)節(jié)同拍,與時(shí)代同步。
本段文字的主旨是()。
A.任何事物都有自己的變化規(guī)律,順應(yīng)自然規(guī)律才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展
B.文化應(yīng)該與所處的季節(jié)相對(duì)應(yīng),每個(gè)季節(jié)都應(yīng)有不同特點(diǎn)的文化
C.要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮,就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)
D.文化的發(fā)展應(yīng)該經(jīng)歷春的計(jì)劃、夏的創(chuàng)造、秋的積累和冬的沉淀
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
由“實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮,就是要讓文化走進(jìn)“四季”,與時(shí)節(jié)同拍,與時(shí)代同步。”可知,要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁
榮,就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)。
12、公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題,而是主觀認(rèn)知的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域,民眾的主觀感
覺(jué)才是最主要的客觀事實(shí)。因此,在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候,看似準(zhǔn)確的數(shù)字,其實(shí)并不像官員、專(zhuān)家們想象的那樣重要。相反,如果一個(gè)
國(guó)家的民眾感覺(jué)自已的稅負(fù)沉重,那么,該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的,不論專(zhuān)家們計(jì)算出來(lái)的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。
這段文字意在告訴我們()。
A.有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析
B.一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受
C.我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗
D.解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
作者先提出一個(gè)普遍的規(guī)律,即在討論公共政策問(wèn)題時(shí),民眾的感覺(jué)才是最重要的,進(jìn)而由一般到特殊,推及到公共領(lǐng)域中
的稅負(fù)問(wèn)題,說(shuō)明稅負(fù)是否沉重取決于該國(guó)民眾對(duì)稅負(fù)的主觀感受。因此B項(xiàng)正確。
13、讓奧運(yùn)圣火到達(dá)世界最高峰珠穆朗瑪峰,是北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f的一大______。奧運(yùn)火炬登頂珠峰主要面臨三個(gè)關(guān)鍵的______,一是登
山技術(shù),二是火炬能不能在如此高的海拔正常燃燒,還有一個(gè)是能否順利實(shí)現(xiàn)電視直播。
填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.亮點(diǎn)難點(diǎn)
B.亮點(diǎn)挑戰(zhàn)
C.特點(diǎn)挑戰(zhàn)
D.特點(diǎn)難點(diǎn)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“是北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f的一大”可知,此次奧運(yùn)圣火傳遞十分受期待,是一大看點(diǎn),而“亮點(diǎn)”更為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了
此次奧運(yùn)圣火傳遞的惹人關(guān)注。第二空,“面臨”與“挑戰(zhàn)”屬于習(xí)慣搭配。因此B項(xiàng)正確。
14、黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,具有根源性、靈魂性、包容性、忠誠(chéng)性、原創(chuàng)性、可持續(xù)性特征。全面認(rèn)識(shí)和把握這些特征,有利于我們
堅(jiān)定文化自信,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面要謀劃開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),系統(tǒng)打造代表黃河六大特征的典型地
標(biāo),以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式講好“黃河故事”,延續(xù)歷史文脈,以具體行動(dòng)激勵(lì)全社會(huì)堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中
國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量,譜寫(xiě)新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家更加出彩的絢麗篇章。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是:
A.黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
B.黃河文化具有可持續(xù)性的特征
C.講好“黃河故事”延續(xù)歷史文脈
D.黃河文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出黃河文化具有的多種特征,緊接著論述全面認(rèn)識(shí)和把握黃河文化特征對(duì)堅(jiān)定文化自信,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好處,
之后通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“要”具體論述保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的做法,并指出這些對(duì)策實(shí)施后可帶來(lái)的意義,故
文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的對(duì)策,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”對(duì)應(yīng)文段首句話(huà)題引入部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),“具有可持續(xù)性的特征”對(duì)應(yīng)文段首句話(huà)題引入部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),且為黃河文化眾多特征中的一部分,表述片面,排
除;
C項(xiàng),“講好‘黃河故事’”僅能對(duì)應(yīng)文段多個(gè)對(duì)策中的一部分,表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《張占倉(cāng):黃河文化的主要特征與時(shí)代價(jià)值》
15、前一段時(shí)間出現(xiàn)的一些道德滑坡、道德冷漠現(xiàn)象,一個(gè)重要原因就在于,一些見(jiàn)義勇為者的權(quán)益得不到保障,讓人們產(chǎn)生“做好事有
______”之感。也因此,只有實(shí)施“國(guó)家買(mǎi)單”制度,才能更好地______社會(huì)風(fēng)氣,使道德______進(jìn)入良性循環(huán)。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.難度改變氛圍
B.風(fēng)險(xiǎn)扭轉(zhuǎn)風(fēng)尚
C.麻煩營(yíng)造潮流
D.危險(xiǎn)構(gòu)建風(fēng)氣
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“一些見(jiàn)義勇為者的權(quán)益得不到保障”可知,不是做好事有難度或者危險(xiǎn),而是做好事之后,自己的
權(quán)益得不到保障。第二空,社會(huì)風(fēng)氣不能“營(yíng)造”,只能“扭轉(zhuǎn)”。因此B項(xiàng)正確。
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16、從消費(fèi)心理學(xué)角度講,消費(fèi)者在______一個(gè)品牌的時(shí)候,往往感性大于理性,尤其當(dāng)一種品牌產(chǎn)品與另一種品牌產(chǎn)品本身的感性區(qū)別并不
需要特殊的理性參與評(píng)價(jià)的時(shí)候,消費(fèi)者更傾向于憑借其最______的好惡選擇產(chǎn)品。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.認(rèn)知原始
B.認(rèn)識(shí)本能
C.了解基本
D.接觸單純
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由“消費(fèi)心理學(xué)”可知,文段是與心理學(xué)相關(guān)的一段論述。第一空,只有“認(rèn)知”是心理學(xué)中規(guī)范的措辭,其他三項(xiàng)均過(guò)于口語(yǔ);
第二空,“原始”填入句中也符合句意。因此A項(xiàng)正確。
17、我們常常討論創(chuàng)造性的培養(yǎng),好像創(chuàng)造性就一定意味著,一個(gè)問(wèn)題有一百個(gè)解,不受約束。實(shí)際上,地看待世界,明白局部與
整體之間的聯(lián)系和運(yùn)作;做事情講方法,有步驟,有恒心,能統(tǒng)合各方力量,這些才是創(chuàng)造性的基石。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.龍飛鳳舞壯觀
B.天馬行空宏觀
C.不拘一格微觀
D.揮灑自如樂(lè)觀
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,需要體現(xiàn)“創(chuàng)造性”的特點(diǎn),根據(jù)橫線(xiàn)后“一個(gè)問(wèn)題有一百個(gè)解,不受約束”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)創(chuàng)造不受約束、自由自
在之意。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無(wú)拘無(wú)束,亦形容文筆超逸流暢,C項(xiàng)“不拘一格”指不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局,均
符合文意,保留。A項(xiàng)“龍飛鳳舞”原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯,后也形容書(shū)法筆勢(shì)有力,靈活舒展,多用來(lái)修飾書(shū)法筆勢(shì),D項(xiàng)“揮
灑自如”形容畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作文,運(yùn)筆能隨心所欲,均無(wú)法用來(lái)形容創(chuàng)造性,排除。
第二空,根據(jù)橫線(xiàn)后“明白局部與整體之間的聯(lián)系和運(yùn)作”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)能夠看清局部和整體之意。B項(xiàng)“宏觀”指大范圍
的或涉及整體的,可以體現(xiàn)能夠看清局部和整體之意,當(dāng)選。C項(xiàng)“微觀”指小范圍的或部分的,無(wú)法體現(xiàn)看清整體之意,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】微信公眾號(hào)《見(jiàn)識(shí)了德國(guó)小學(xué)生的“長(zhǎng)期作業(yè)”,我覺(jué)得這些年學(xué)白上了》
18、我覺(jué)得火車(chē)其實(shí)挺可憐,因?yàn)樗鼈兘K生都被______在固定的軌道上,每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線(xiàn),雖然表面看氣勢(shì)磅礴、風(fēng)馳電掣,其
實(shí),風(fēng)馳電掣走老路是一種______,還不如______走新路。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.禁閉無(wú)奈步履蹣跚
B.禁錮悲哀躡手躡腳
C.束縛麻木小心翼翼
D.限制孤獨(dú)舉步維艱
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“禁閉”通常是關(guān)在一個(gè)封閉的區(qū)域內(nèi),與“軌道”搭配不妥。第二空,所填詞語(yǔ)與前面的“可憐”相對(duì)應(yīng),“風(fēng)
馳電掣走老路”是一種“悲哀”,不能是一種“孤獨(dú)”或“麻木”。因此B項(xiàng)正確。
19、傳記,從本質(zhì)上說(shuō),是人的生命活動(dòng)的記載,是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng),不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求,而且表現(xiàn)出自
身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放,就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造,包括多種形式,有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn),有哲學(xué)家、
思想家在精神領(lǐng)域的探索,有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量,有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示,有改革家對(duì)生存
環(huán)境的革新改造,等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷,是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力,并為活力的凝
聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。
這段文字主要說(shuō)明了()。
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A.傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載
B.中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力
C.人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式
D.人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系,由“正是這種生命活力……”可知,文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性
展現(xiàn)的結(jié)論,即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力,因此B項(xiàng)正確。
20、我在讀到這些段落的時(shí)候,眼前總是浮現(xiàn)出馬悅?cè)坏男蜗?,他喝著威士忌,______地講述自己那些______的故事,講到關(guān)鍵處常常戛然
而止,舉起空酒杯,用四川話(huà)說(shuō)道:“沒(méi)得酒得。”
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.津津有味不知所云
B.津津樂(lè)道跌宕起伏
C.興致勃勃引人入勝
D.娓娓而談老生常談
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“津津樂(lè)道”中的“道”與“娓娓而談”中的“談”都含有說(shuō)話(huà)的意思,與后面的“講述”構(gòu)成語(yǔ)義重復(fù)。第二空,與后文
的“關(guān)鍵處”相對(duì)應(yīng),“引人入勝”,表示故事吸引人,符合句意。“不知所云”指說(shuō)者語(yǔ)言紊亂或空洞,這樣的故事一般不存在“關(guān)
鍵處”。因此C項(xiàng)正確。
21、每一個(gè)母親對(duì)自己的孩子都心存偏愛(ài),發(fā)生事情時(shí)常有包庇的言行也______,要求她們?cè)陉P(guān)于孩子的任何事情上都______幾乎是不現(xiàn)實(shí)
的。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.無(wú)可厚非大公無(wú)私
B.無(wú)可厚非鐵面無(wú)私
C.無(wú)可非議大公無(wú)私
D.無(wú)可非議鐵面無(wú)私
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,表示母親對(duì)自己的孩子有包庇的言行也可理解?!盁o(wú)可厚非”指沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的,意指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn),但還有
可取之處,應(yīng)予諒解?!盁o(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以指責(zé)的,表示言行合乎情理,含有肯定意味。而“包庇”是不好的行為,因
此“無(wú)可厚非”更合適,排除CD兩項(xiàng)。第二空,表示母親對(duì)自己孩子行為的態(tài)度不是非黑即白的?!按蠊珶o(wú)私”指辦事公正,沒(méi)
有私心,“鐵面無(wú)私”形容公正嚴(yán)明,不怕權(quán)勢(shì),不講情面,此處與權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)。因此答案選A。
22、綜合危險(xiǎn)策略可以很容易把人群預(yù)防效果提高5倍、10倍甚至更多,大大優(yōu)化成本效果。冠心病和中風(fēng)的危險(xiǎn)因素有很多,簡(jiǎn)單地以一兩個(gè)
危險(xiǎn)因素的高低決定如何治療,不是最精準(zhǔn)的策略。惡性高血壓一定需要藥物控制,對(duì)于大部分高血壓病人來(lái)說(shuō),,需要治療的迫
切性就越高,降壓藥、葉酸、阿司匹林治療的好處就越大,效益就越高,治療就越精準(zhǔn)。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.一個(gè)人的血壓越高,罹患心血管疾病可能性越大
B.越不健康的飲食和生活方式越易引發(fā)高血壓疾病
C.高血壓患病時(shí)間越長(zhǎng),未來(lái)中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)性就越高
D.具有的心血管危險(xiǎn)因素越多,未來(lái)發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)越高
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線(xiàn)前引出綜合危險(xiǎn)策略的話(huà)題,指出其可提高人群預(yù)防效果,優(yōu)化成本效果,
隨后指出冠心病和中風(fēng)這兩種疾病的危險(xiǎn)因素有很多,以少量危險(xiǎn)因素決定如何治療不是最精準(zhǔn)的策略,據(jù)此可知,前文圍
繞“綜合危險(xiǎn)策略”“多個(gè)危險(xiǎn)因素”展開(kāi),并介紹其效果。接著后文介紹另一疾病“惡性高血壓”,根據(jù)話(huà)題的銜接可知,后文同
樣應(yīng)圍繞“綜合危險(xiǎn)策略”“多個(gè)危險(xiǎn)因素”這一話(huà)題展開(kāi),且根據(jù)橫線(xiàn)后“迫切性就越高”“好處就越大,效益就越高,治療就越精
準(zhǔn)”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)出高血壓病人危險(xiǎn)因素多之意,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A、B、C三項(xiàng),均缺少“危險(xiǎn)因素多”這一核心話(huà)題,與文段話(huà)題不一致,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】搜狐網(wǎng)《香港中文大學(xué)專(zhuān)家告訴你,藥物對(duì)每個(gè)高血壓病人作用不同》
23、在傳統(tǒng)畫(huà)論中,諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注的是畫(huà)家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài),而不是能否準(zhǔn)確地
再現(xiàn)外部世界,或畫(huà)面本身的形式感,與功能性較強(qiáng)的人物故事畫(huà)或肖像畫(huà)相比,山水畫(huà)的題材處理相對(duì)自由,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),只要把握“常理”,即
可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō):“余嘗論畫(huà),以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無(wú)常形,而有常理。”“常理”即自然萬(wàn)物的勃勃生
機(jī),需要畫(huà)家超越肉眼所見(jiàn)的真實(shí),用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì),有了這樣的自由,山水畫(huà)更便于展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧與趣味。早在荊浩的
《筆記法》中,“筋”“肉”“骨”“血”這一類(lèi)書(shū)法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫(huà)的轉(zhuǎn)移,《筆記法》為畫(huà)家提供了豐富的形式語(yǔ)言,當(dāng)然,也提出了
更高的技術(shù)要求。
下列對(duì)材料的理解,正確的是:
A.“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專(zhuān)門(mén)用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫(huà)家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)
B.畫(huà)家需把握自然萬(wàn)物的“常理”,方能更自如地在山水畫(huà)中展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧與趣味
C.書(shū)法創(chuàng)作較之山水畫(huà)創(chuàng)作,技術(shù)要求更高
D.人禽宮室器用,因其有常形,故可用作人物故事畫(huà)或肖像畫(huà)的題材,而山石竹木,水波煙云,因其無(wú)常形則不
可
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知,“專(zhuān)門(mén)用于”無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng):根據(jù)“山水畫(huà)的題材處理相對(duì)自由,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),只要把握‘常理’,即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有
了這樣的自由,山水畫(huà)更便于展示‘書(shū)寫(xiě)’的技巧與趣味”可知,畫(huà)家只有把握住“常理”,便能更好地展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧和趣味,
表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“《筆記法》為畫(huà)家提供了豐富的形式語(yǔ)言,當(dāng)然,也提出了更高的技術(shù)要求”可知,山水畫(huà)創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要
求,表述錯(cuò)誤;且文段并未涉及書(shū)法創(chuàng)作和山水畫(huà)創(chuàng)作之間的對(duì)比,屬于無(wú)關(guān)對(duì)比,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“余嘗論畫(huà),以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無(wú)常形,而有常理”可知,人物故事畫(huà)或肖
像畫(huà)的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān),無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)繪畫(huà)史圖鑒》|山水卷
24、在古代,許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳之四方。在現(xiàn)代,傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)
行傳播,還可以通過(guò)日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙,由于和知識(shí)分子的生活密不可分,因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。
箋紙中不僅有圖畫(huà),而且有書(shū)法,有篆刻,有詩(shī)詞,有掌故,通過(guò)箋紙,人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句,可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如,林
紓的宋人詞意箋,陳師曾的杜甫詩(shī)意箋,都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。
上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:
A.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主
B.唐詩(shī)宋詞的普及與詩(shī)詞意箋密不可分
C.詩(shī)詞作品的傳播形式古今有異
D.箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹在古代,許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳播,接著論述在現(xiàn)代,傳統(tǒng)文化可以通過(guò)多種形
式進(jìn)行傳播。隨后引出“箋紙”這個(gè)話(huà)題,緊接著通過(guò)結(jié)論詞“因此”進(jìn)行總結(jié),指出“箋紙”扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色,文段結(jié)
尾對(duì)箋紙傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行了舉例說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)“箋紙”對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有重要作用,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“唐詩(shī)宋詞”對(duì)應(yīng)“比如”之后舉例說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),缺少文段主題詞“箋紙”,且“傳播形式”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)箋紙:微型國(guó)畫(huà)的人文情懷》
25、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性,實(shí)際上,雙方都可能是施暴者,英國(guó)的家庭女性暴力就占40%,而女性對(duì)男性暴力往往被忽
視。另外,有些人的語(yǔ)言暴力和身體暴力是一樣的,有時(shí)甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來(lái)是合法的,但是
帶來(lái)的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重,例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。
對(duì)本段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有偏差
B.家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對(duì)女性的暴力
C.言語(yǔ)暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力
D.暴力的傷害性并不能依照其實(shí)施的方式而確定
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,文段所討論的核心問(wèn)題是“暴力”問(wèn)題。通過(guò)“實(shí)際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的
認(rèn)識(shí)有偏差。BC兩項(xiàng),所說(shuō)的是“家庭暴力”的問(wèn)題,僅是文段的一個(gè)方面。D項(xiàng),僅談及了暴力的傷害性,只是概括了“另
外”之后的內(nèi)容,忽略了第一句話(huà)的內(nèi)容。
26、在多元文化語(yǔ)境下,出現(xiàn)______的情感價(jià)值取向?qū)崒僬,F(xiàn)象,我們充分尊重個(gè)人的情感選擇。但是,過(guò)度______情感的極端自由、極
端物欲,其實(shí)會(huì)給個(gè)人的幸福帶來(lái)許多內(nèi)傷。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.林林總總——鼓吹
B.琳瑯滿(mǎn)目——渲染
C.紛繁蕪雜——追逐
D.標(biāo)新立異——強(qiáng)調(diào)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,“琳瑯滿(mǎn)目”多用于書(shū)籍或工藝品,與“情感價(jià)值取向”搭配不當(dāng),“林林總總”指數(shù)量眾多,與“多元”相對(duì)應(yīng)。第二空,
由“極端自由、極端物欲”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)含貶義,“追逐”“強(qiáng)調(diào)”為中性詞,不符合文中色彩。因此A項(xiàng)正確。
27、任何一項(xiàng)政策,它的功能都是通過(guò)事物之間相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)形式所產(chǎn)生的作用而實(shí)現(xiàn)的。作用一般都是相互的,當(dāng)一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物
發(fā)生作用時(shí),必然要受到對(duì)方對(duì)它的反作用。這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。
A.政策的穩(wěn)定性是相對(duì)的
B.在執(zhí)行政策時(shí),應(yīng)從實(shí)際出發(fā)
C.政策是事物間相互作用的產(chǎn)物
D.政策在實(shí)施過(guò)程中可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文中沒(méi)有提及政策的穩(wěn)定性或如何執(zhí)行問(wèn)題;C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是政策的功能而不是政策的產(chǎn)生過(guò)程;D項(xiàng)正確,
文中當(dāng)兩個(gè)事物發(fā)生作用時(shí)必然受到反作用,反作用可能是正的或者負(fù)的。
28、“、”中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽上的“飛奪瀘定橋”單元,通過(guò)將雕塑、繪畫(huà)、裝置、歷史實(shí)物等相結(jié)合的形式,飛奪瀘定橋戰(zhàn)役的歷史場(chǎng)
景。參觀者抬頭望去,數(shù)根鐵索展廳,紅軍戰(zhàn)士在搖搖欲墜的鐵索橋上艱難前進(jìn),大渡河湍急的水聲通過(guò)立體環(huán)繞音響設(shè)備在展廳
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中。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.還原貫穿回蕩
B.再現(xiàn)橫穿播放
C.還原橫掛回響
D.重現(xiàn)貫穿縈繞
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題可從第三空入手,根據(jù)“大渡河湍急的水聲”“立體環(huán)繞音響設(shè)備”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)立體環(huán)繞音響設(shè)備可以把大渡河
湍急的水聲真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái),B項(xiàng)“播放”意思是通過(guò)廣播或電視放送音響或影像,僅能體現(xiàn)出“放送”的動(dòng)作,無(wú)法體現(xiàn)湍急的
水聲在展廳中環(huán)繞的狀態(tài),排除;D項(xiàng)“縈繞”意思是盤(pán)旋往復(fù),往復(fù)纏繞,側(cè)重微弱的聲音在耳邊纏繞,與文段語(yǔ)境不符,排
除。對(duì)比A、C兩項(xiàng),A項(xiàng)“回蕩”指連續(xù)的回聲而引起的震響,多用于場(chǎng)面比較宏大的語(yǔ)境,比如“天空常有鐘聲遠(yuǎn)近回蕩”“歷
史的呼嘯在礦洞中回蕩”,與“飛奪瀘定橋戰(zhàn)役”宏大的歷史場(chǎng)景對(duì)應(yīng)恰當(dāng),保留。C項(xiàng)“回響”指回聲,反響,聲音回旋激蕩,相
較于A項(xiàng),“回響”多用于平?;⑵胀ɑ恼Z(yǔ)境,比如“回響在回憶深處”“回響在我們的耳際”,與“飛奪瀘定橋戰(zhàn)役”的宏大歷
史場(chǎng)景對(duì)應(yīng)不如A項(xiàng)恰當(dāng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“還原”指事物恢復(fù)到原來(lái)的狀況或形狀,可體現(xiàn)出歷史展覽通過(guò)多種形式展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)飛奪瀘定橋戰(zhàn)役
的歷史場(chǎng)景,符合文意,保留。
第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“貫穿”指通達(dá)、穿過(guò),可體現(xiàn)出數(shù)根鐵索懸掛在展廳中的狀態(tài),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《具身設(shè)計(jì),讓展覽更有溫度》
29、①演化性適應(yīng)的重要秘訣之一就是多樣性
②維持世界秩序并保存文化多元化的問(wèn)題,這是一個(gè)我們面臨、但想象不出解決辦法的問(wèn)題
③一旦去除了文化的差異,出現(xiàn)了一個(gè)一致的世界文化,雖然若干政治整合的問(wèn)題得以解決
④去除了人類(lèi)的多樣性可能到最后會(huì)付出持續(xù)的意想不到的代價(jià)
⑤文化的歧異多端是一項(xiàng)極其重要的人類(lèi)資源
⑥但可能會(huì)使人類(lèi)一切智慧和理想的源泉枯竭
排列組合最連貫的是()。
A.⑤④③①②⑥
B.②⑤③⑥①④
C.②④①⑤⑥③
D.⑤⑥②③①④
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段講的是文化多樣化的重要性。②句提出話(huà)題的背景,⑤是點(diǎn)題,②句應(yīng)做首句。句③中的“雖然”和句⑥中的“但”銜接緊
密,③⑥兩句指出去除了人類(lèi)的多樣性帶來(lái)的后果,①④兩句結(jié)尾強(qiáng)調(diào)文化的差異的重要性。因此B項(xiàng)正確。
30、下列句子中,有語(yǔ)病的是()。
A.學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的重要目標(biāo),以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需求
B.為滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需求,學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)
C.學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo),以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需求
D.學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo),滿(mǎn)足了社會(huì)對(duì)人才的需求
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng),前半句所表達(dá)的是學(xué)校設(shè)置了一定的目標(biāo),屬于未然時(shí)態(tài),而后半句則是已完成的時(shí)態(tài),前后矛盾。
31、千百年來(lái),傳世的文學(xué)作品都以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的力量,引人向上向善、奮然前行。當(dāng)文學(xué)遭遇網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。能
否一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng),抒寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的嶄新篇章,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
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A.應(yīng)運(yùn)而生延續(xù)
B.鋪天蓋地踐行
C.水到渠成繼承
D.風(fēng)起云涌發(fā)揚(yáng)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“文學(xué)遭遇網(wǎng)絡(luò)”可知,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)碰撞的背景下產(chǎn)生的新生事物,A項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)
生,符合文意,保留。B項(xiàng)“鋪天蓋地”形容來(lái)勢(shì)猛、聲勢(shì)大,到處都是,D項(xiàng)“風(fēng)起云涌”比喻新事物相繼興起,聲勢(shì)很盛,兩
者均形容聲勢(shì)浩大,而文段表達(dá)意思為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛產(chǎn)生,排除;C項(xiàng)“水到渠成”比喻時(shí)機(jī)成熟事情自然會(huì)成功,即功到自然
成,而文段是在強(qiáng)調(diào)順應(yīng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)碰撞這一契機(jī)而產(chǎn)生,與文意不符,排除。
第二空代入驗(yàn)證,“延續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)”為常見(jiàn)搭配,A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《水洪波:釋放網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代氣質(zhì)》
32、我們應(yīng)該“動(dòng)物的大腦越大越聰明”這一觀念。從19世紀(jì)的顱相學(xué)到21世紀(jì)的大腦掃描科學(xué)都認(rèn)為,大腦的體積決定了認(rèn)知能力。但有
許多事實(shí)與此不符。有人出生時(shí)只有2/3的腦組織,但成年后并無(wú)認(rèn)知。隨著年齡增長(zhǎng),人的認(rèn)知水平在提高,大腦體積卻會(huì)縮小。對(duì)認(rèn)知
表現(xiàn)來(lái)說(shuō),重要的不是大腦的硬件,而是“軟件”。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.質(zhì)疑差異
B.拋棄缺陷
C.修正障礙
D.排除問(wèn)題
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,“但”表轉(zhuǎn)折,根據(jù)轉(zhuǎn)折后“有許多事實(shí)與此不符”可知,前文的“動(dòng)物大腦越大越聰明”這一觀念是不正確的,所以應(yīng)當(dāng)
把錯(cuò)誤的觀點(diǎn)扔掉不要。A項(xiàng)“質(zhì)疑”指提出疑問(wèn),后文已經(jīng)說(shuō)明這一觀點(diǎn)是不正確的,而不是需要對(duì)這一觀點(diǎn)提出疑問(wèn),排
除。B項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要、丟棄,符合文意,保留。C項(xiàng)“修正”指修改使正確,文段并未體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)將這一觀點(diǎn)修改變成正確
的,正確的觀點(diǎn)是什么并未提出,與文意不符,排除。D項(xiàng)“排除”指消除、除掉,一般搭配的是問(wèn)題,如“排除障礙”,與文意
不符,排除。
第二空,驗(yàn)證B項(xiàng)“缺陷”,“但”表轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折前說(shuō)明“有人出生時(shí)只有2/3的腦組織”,轉(zhuǎn)折后應(yīng)當(dāng)說(shuō)明認(rèn)知沒(méi)有問(wèn)題,“并無(wú)認(rèn)
知缺陷”搭配恰當(dāng),可以與前后文對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《那些阻礙科學(xué)進(jìn)步的概念》
33、文學(xué)不是哲學(xué)或宗教,它不提供生存的理論,而是以它對(duì)世界的感悟保證人類(lèi)的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn),即理想。不管是在精神迷茫的時(shí)
候,還是在情緒晦暗的時(shí)候,或者在我們陷入迷狂的激動(dòng)時(shí)刻,______。人們通過(guò)閱讀,領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相,點(diǎn)燃起心中生存的信
念,尋找到個(gè)人的生存目標(biāo)。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪湓?huà)是()。
A.哲學(xué)或宗教都無(wú)法給我們提供更多的支撐
B.文學(xué)總會(huì)給予我們可靠的心靈指引
C.文學(xué)家都會(huì)適時(shí)地告訴我們應(yīng)該怎么做
D.閱讀書(shū)籍都可以指引我們走出困境
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,由題意可知,“精神迷?!?,“情緒晦暗”,或者在我們“陷入迷狂”的激動(dòng)時(shí)刻時(shí),我們需要的是文學(xué)“可靠的心靈指
引”。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文段描述的是文學(xué)對(duì)人類(lèi)精神世界的指引作用,橫線(xiàn)前后的主體應(yīng)該一致,即“文學(xué)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段重
在強(qiáng)調(diào)“文學(xué)”。
34、工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的精神。我國(guó)自古就有和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)?!对?shī)經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如
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34、工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的精神。我國(guó)自古就有和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如
磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器時(shí)精益求精、反復(fù)的工作狀態(tài)。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.推崇雕琢
B.崇奉加工
C.尊崇琢磨
D.傳承打磨
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“和”引導(dǎo),橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“弘揚(yáng)”構(gòu)成并列關(guān)系,形容我國(guó)對(duì)待工匠精神的態(tài)度。A項(xiàng)“推崇”指十分推重,C項(xiàng)“尊
崇”指尊敬、推崇,D項(xiàng)“傳承”指?jìng)魇诤屠^承,均符合文意,保留。B項(xiàng)“崇奉”指信奉,與“工匠精神”搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線(xiàn)處形容工作狀態(tài),且與前文“如切如磋,如琢如磨”對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)“雕琢”指雕刻;C項(xiàng)“琢磨”指對(duì)玉器等加工打磨或加
工使精美(指文章等);D項(xiàng)“打磨”指在器物的表面摩擦,使光滑精致,均與文意相符,但對(duì)應(yīng)前文“如切如磋,如琢如磨”反
映的······工作狀態(tài),對(duì)比擇優(yōu)可知,C項(xiàng)“琢磨”對(duì)應(yīng)的更為恰當(dāng),優(yōu)選C項(xiàng)。
故正確答案為C。
【文段出處】《各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神》
35、科學(xué)家一直認(rèn)為大腦中的“語(yǔ)言中心”讓我們有別于人類(lèi)的血緣近親——猴子。但是,最近一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn),與人類(lèi)語(yǔ)言能力有關(guān)的大腦區(qū)域
所在位置與科學(xué)家此前認(rèn)為的截然不同。這個(gè)控制語(yǔ)言能力的區(qū)域距離大腦中央更近,比此前認(rèn)為的近了3厘米。這意味著,人類(lèi)大腦與猴子大
腦的相似度超出此前預(yù)計(jì),我們可能需要重新審視猴子和人類(lèi)語(yǔ)言的起源。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.猴子和人類(lèi)語(yǔ)言起源的關(guān)系可能比想象的更密切
B.人類(lèi)大腦與猴子大腦的相似度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象
C.人類(lèi)大腦中“語(yǔ)言中心”位置可能與此前認(rèn)為的不同
D.大腦中“語(yǔ)言中心”位置決定了人類(lèi)和猴子的區(qū)別
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,從文段中“我們可能需要重新審視猴子和人類(lèi)語(yǔ)言的起源”等句可看出是時(shí)候開(kāi)始重新審視猴子和人類(lèi)語(yǔ)言的起源
了,二者的關(guān)系可能比想象的更密切。
36、新興城市或城市新區(qū)猶如一張白紙,摩天樓能凸顯新城的現(xiàn)代化,體現(xiàn)出生機(jī)與繁華。但是,每個(gè)城市都有獨(dú)特的格調(diào),尤其是在老城區(qū)
特別是歷史文化遺跡眾多的街區(qū),摩天樓必須服從周?chē)沫h(huán)境,應(yīng)不強(qiáng)調(diào)個(gè)性、不突出體量、不破壞景觀的連續(xù)性與歷史的均衡感,如上海金
茂大廈的密檐式塔造型、臺(tái)北101大廈的竹節(jié)造型等地域元素的使用,就是為了體現(xiàn)建筑與當(dāng)?shù)匚幕g強(qiáng)有力的聯(lián)系。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)摩天樓建設(shè):
A.需要符合城市的文化氣質(zhì)
B.不能脫離城市的整體規(guī)劃
C.必須立足于配套城市功能
D.不能忽視舒適性和安全性
《正確答案》
A
編號(hào):08922d24cbf7b5a910912dfaba5025792024年湖南長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)農(nóng)投畜禽養(yǎng)殖有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專(zhuān)家解析》
文段首句引出話(huà)題“摩天樓”,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折提出文段的重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“摩天樓必須服從周?chē)沫h(huán)境”,“如”后的例子對(duì)觀點(diǎn)做了進(jìn)
一步解釋說(shuō)明,指出“建筑和當(dāng)?shù)匚幕袕?qiáng)有力的聯(lián)系”,故文段重在強(qiáng)調(diào)摩天樓建設(shè)與城市文化氣質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,對(duì)應(yīng)A
項(xiàng)。
B項(xiàng),“城市整體規(guī)劃”的范圍擴(kuò)大,文段只強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)與當(dāng)?shù)爻鞘形幕o密聯(lián)系,排除;
C項(xiàng),“配套城市功能”和D項(xiàng)“舒適性和安全性”,文段均沒(méi)有提到,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《各地摩天樓拔地而起城市發(fā)展須冷靜》
37、新聞出版總署有關(guān)負(fù)責(zé)人的表態(tài),讓一度______的“記者黑名單”風(fēng)波,有了一個(gè)官方定論。這位負(fù)責(zé)人說(shuō):“對(duì)新聞媒體存在的報(bào)道內(nèi)容個(gè)
別細(xì)節(jié)不準(zhǔn)確的問(wèn)題,不應(yīng)該采取求全責(zé)備的態(tài)度?!毙侣劤霭婵偸鸬谋響B(tài),值得多方______。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.人聲鼎沸警惕
B.沸沸揚(yáng)揚(yáng)反思
C.沸反盈天警戒
D.眾所周知懺悔
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,文段中,“記者黑名單”風(fēng)波是社會(huì)上一度熱議的事件,“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容議論紛紛。第二空,“記者黑名單”風(fēng)波是由多
種人為因素造成的,這值得政府、媒體、公眾從中反思,吸取教訓(xùn),“反思”指思考過(guò)去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),因此B項(xiàng)
正確。
38、雖說(shuō)器物的名稱(chēng)只是一個(gè)符號(hào),但名稱(chēng)又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān),尤其是夏商周時(shí)期的禮器。因此在器物命名上,
我們應(yīng)該慎重,不能想當(dāng)然,應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主。在考慮器形的同時(shí),更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途。此外,考
古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此,我們對(duì)古代器物的命名才可能更準(zhǔn)確,更具有科學(xué)性、規(guī)范性和統(tǒng)一性。
下列對(duì)材料的理解,錯(cuò)誤的是()。
A.考古學(xué)界以往對(duì)器物的命名往往流于簡(jiǎn)單化和先入為主,不夠慎重
B.器物的名稱(chēng)不僅是一個(gè)符號(hào),還反映了人們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)知
C.器物的功能、性質(zhì)、用途以及器形,都是器物命名的依據(jù)
D.制定器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性的必要手段
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),由“因此在器物命名上,我們應(yīng)該慎重,不能想當(dāng)然,應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主”可知,我們?cè)诮o器物命名時(shí)要避免
簡(jiǎn)單化和先入為主,并沒(méi)有體現(xiàn)出以往對(duì)器物是怎樣命名的,表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;
B項(xiàng),由“雖說(shuō)器物的名稱(chēng)只是一個(gè)符號(hào),但名稱(chēng)又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)”可知,表述正確,排除;
C項(xiàng),由“在考慮器形的同時(shí),更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途”可知,表述正確,排除;
D項(xiàng),由“在考慮器形的同時(shí)······此外,考古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此······更具有科學(xué)
性、規(guī)范性和統(tǒng)一性”可知,制定共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范對(duì)提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性很重要,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《開(kāi)展多學(xué)科的現(xiàn)代名物學(xué)研究》
39、越來(lái)越多的年輕人,不再扎堆前往熱門(mén)旅游城市,而是選擇“反向旅游”:通過(guò)選擇冷門(mén)目的地、打卡非旅游城市、“宅”式度假的方式,讓自
己的假期更加舒適?!胺聪蚵糜巍睂?duì)一些熱門(mén)旅游目的地的,能夠其提升景區(qū)的服務(wù)水平和運(yùn)營(yíng)能力,而不是躺在自然資源上坐地收
錢(qián)。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.引流迫使
B.疏導(dǎo)推動(dòng)
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2024年湖南長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)農(nóng)投畜禽養(yǎng)殖有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
C.分流倒逼
D.引導(dǎo)反推
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)前文“不再扎堆前往熱門(mén)旅游城市”和“選擇冷門(mén)目的地、打卡非旅游城市”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)不去熱門(mén)
旅游目的地之意。B項(xiàng)“疏導(dǎo)”指使淤塞的水流或阻塞的道路暢通,C項(xiàng)“分流”指分開(kāi)流動(dòng),分散流動(dòng),均符合文意,保留。A
項(xiàng)“引流”指?jìng)魉偷男袨椋ㄈ缤ㄟ^(guò)管子引水),D項(xiàng)“引導(dǎo)”指帶領(lǐng),使跟隨,填入文段體現(xiàn)人變多了,均與文意相悖,排除。
第二空,根據(jù)前后文可知,“反向旅游”反向推動(dòng)熱門(mén)旅游目的地提升服務(wù)水平和運(yùn)營(yíng)能力。C項(xiàng)“倒逼”指逆向逼迫,反向推
動(dòng),符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“推動(dòng)”指使勁地推向前或搖動(dòng),為正向推動(dòng),與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】新華網(wǎng)《“反向旅游”興起年輕人的口味為啥變了》
40、兩個(gè)秀才一同去赴試,剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍,黑漆漆的棺材擦身而過(guò)。甲秀才大感晦氣,心頭愁緒郁結(jié),結(jié)果沒(méi)有考好,名落孫山;
乙秀才則暗自高興:棺材棺材,有官有財(cái),是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng),他精神爽快,文思泉涌,果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來(lái)后說(shuō)自己的預(yù)感很
靈驗(yàn),甲說(shuō):“一碰上那穢物就知道不好了。”乙則說(shuō):“果然是有官有財(cái)了?!?/p>
這段文字表明()。
A.只要有樂(lè)觀的心態(tài),做事就容易成功
B.甲秀才的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,乙秀才的觀點(diǎn)正確
C.意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的
D.不應(yīng)該相信迷信
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,原文通過(guò)同一件事有兩種不同的結(jié)果,告訴我們不同的心態(tài)會(huì)有不同的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤,樂(lè)觀的心態(tài)是成功的一部
分,說(shuō)法片面。B項(xiàng)錯(cuò)誤,甲乙兩者的心態(tài)都是唯心主義的觀點(diǎn),不能簡(jiǎn)單評(píng)判是否正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文中并未涉及“迷信”,
屬無(wú)關(guān)項(xiàng)。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列關(guān)于中國(guó)古代著名科技文獻(xiàn)的說(shuō)法中,錯(cuò)誤的是()。
A.《授時(shí)歷》——元代郭守敬等天文學(xué)家修訂的歷法
B.《營(yíng)造法式》——我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍
C.《傷寒雜病論》——藥王孫思邈確立了中醫(yī)臨床基本原則
D.《天工開(kāi)物》——世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),《授時(shí)歷》是元代頒行的歷法,由元代天文學(xué)家郭守敬等人在科學(xué)觀測(cè)的基礎(chǔ)上,參考?xì)v代歷法修訂而成,是我國(guó)古
代優(yōu)秀的歷法。B項(xiàng),《營(yíng)造法式》是宋代李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的,是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、
施工的規(guī)范書(shū)?!稜I(yíng)造法式》是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍,標(biāo)志著我國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。C項(xiàng),《傷寒
雜病論》是由東漢張仲景撰寫(xiě)的一部醫(yī)學(xué)專(zhuān)著,從辨癥、立法、擬方、用藥等各個(gè)環(huán)節(jié),建立了完整的醫(yī)療原則;孫思邀的
代表作是《千金方》,表述錯(cuò)誤。D項(xiàng),《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,是我國(guó)古代一
部綜合性的科學(xué)著作,作者是明朝的宋應(yīng)星,外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。因此答案選C。
2、關(guān)于氣象災(zāi)害,下列說(shuō)法正確的是:
A.沙塵天氣分為浮塵、揚(yáng)沙、沙塵暴三類(lèi)
B.臺(tái)風(fēng)中心為低壓中心,以氣流的垂直運(yùn)動(dòng)為主
C.在我國(guó),暴雨的橙色預(yù)警信號(hào)為最高級(jí)預(yù)警信號(hào)
D.寒潮主要爆發(fā)于春末夏初季節(jié),寒潮襲擊時(shí)氣溫會(huì)急劇下降
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確:在氣象圖上,臺(tái)風(fēng)的等壓線(xiàn)和等溫線(xiàn)近似為一組同心圓,其中臺(tái)風(fēng)中心為低壓中心,以氣流的垂直運(yùn)動(dòng)為主,附近
風(fēng)平浪靜,天氣晴朗。
A項(xiàng)錯(cuò)誤:沙塵天氣是一種由于大風(fēng)將地面沙塵吹(卷)起或被高空氣流帶到下游地區(qū)而造成的一種大氣混濁現(xiàn)象。按照程
度劃分,沙塵天氣分為:浮塵、揚(yáng)塵、沙塵暴、強(qiáng)沙塵暴、特強(qiáng)沙塵暴五類(lèi)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤:我國(guó)的暴雨預(yù)警信號(hào)分四級(jí),分別以藍(lán)色、黃色、橙色、紅色表示,其中紅色預(yù)警信號(hào)為最高級(jí)預(yù)警信號(hào)。
D項(xiàng)錯(cuò)誤:寒潮是指來(lái)自極地或寒帶的寒冷空氣像潮水一樣大規(guī)模地向中、低緯度的侵襲活動(dòng)。在我國(guó),從9月到次年5月均
可發(fā)生寒潮,主要爆發(fā)于初春時(shí)節(jié),我國(guó)大部分地區(qū)都會(huì)受到影響。
故正確答案為B。
3、關(guān)于中國(guó)茶,下列說(shuō)法正確的是:
A.鐵觀音、大紅袍、龍井茶屬于烏龍茶
B.普洱茶在存放上屬于越存越香的茶葉
C.黃顏色或茶湯是黃色的茶被稱(chēng)為黃茶
D.碧螺春茶是綠茶澆上水經(jīng)過(guò)發(fā)酵制成
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題考查常識(shí)判斷。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,鐵觀音和大紅袍屬于烏龍茶,龍井茶屬于綠茶。常見(jiàn)的茶葉有六大類(lèi),分別是綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶、紅
茶、黑茶。
B項(xiàng)正確,普洱茶屬于后發(fā)酵茶。越陳越香也就是在茶菁制成之后仍會(huì)持續(xù)進(jìn)行后氧化作用,它經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,茶性更加溫
潤(rùn)柔和,陳香悠悠。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,黃茶的品質(zhì)特點(diǎn)是黃湯黃葉,制法特點(diǎn)主要是悶黃過(guò)程,利用高溫殺青破壞酶的活性,其后多酚物質(zhì)的氧化作用則
是由于濕熱作用引起,并產(chǎn)生一些有色物質(zhì)。但是黃顏色或茶湯是黃色并不一定都是黃茶,如青茶的連心、包種等都是黃色
黃湯,很易被誤認(rèn)為是黃茶。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,碧螺春屬于未發(fā)酵茶。碧螺春屬于綠茶,綠茶的特點(diǎn)是“綠葉綠湯”,碧螺春正如此。碧螺春是按照綠茶的加工工藝
制成的,主要經(jīng)過(guò)殺青、揉捻、搓團(tuán)顯毫、烘干幾道工序制作而成,未經(jīng)發(fā)酵。而六大茶類(lèi)中只有綠茶是未發(fā)酵茶,所以碧
螺春屬于未發(fā)酵茶。綠茶按其干燥和殺青方法的不同,一般分為炒青、烘青、曬青和蒸青綠茶,而碧螺春則是一種細(xì)嫩炒青
綠茶。
故正確答案為B。
4、我國(guó)貫徹宗教信仰自由政策,依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,主要目的是()。
A.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
B.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
C.引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
D.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,尊重和保護(hù)宗教信仰自由,是中國(guó)對(duì)待宗教問(wèn)題的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。貫徹宗教信仰自由政策,依法加強(qiáng)對(duì)宗教
事務(wù)的管理,主要目的在于國(guó)家積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
5、法官甲在審理民事案件時(shí),下列哪一情形可以不予回避?()
A.甲是案件當(dāng)事人
B.甲是當(dāng)事人的表哥
C.當(dāng)事人是甲的妻子
D.當(dāng)事人是甲的同學(xué)
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《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
《民事訴訟法》第四十五條規(guī)定:審判人員有下列情形之一的必須回避,當(dāng)事人有權(quán)用口頭或者書(shū)面方式申請(qǐng)他們回避:①
是本案當(dāng)事人或者當(dāng)事人、訴訟代理人的近親屬;②與本案有利害關(guān)系;③與本案當(dāng)事人有其他關(guān)系,可能影響對(duì)案件公正
審理的。D項(xiàng),同學(xué)關(guān)系不屬于以上三種關(guān)系之一,可以不予回避。
6、下列關(guān)于中國(guó)地理常識(shí)的說(shuō)法,正確的是()。
A.以北京、天津、唐山為中心的京津唐地區(qū)是中國(guó)最大的綜合性工業(yè)基地
B.中國(guó)稀土的儲(chǔ)量和產(chǎn)量均居世界首位
C.準(zhǔn)噶爾盆地位于新疆境內(nèi),在天山以北,是中國(guó)最大的盆地
D.海南省有“東方夏威夷”的美稱(chēng),簡(jiǎn)稱(chēng)“瓊”,省會(huì)是三亞
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,京津唐工業(yè)區(qū)是中國(guó)北方最大的綜合性工業(yè)基地,中國(guó)最大的綜合性工業(yè)基地是滬寧杭工業(yè)基地;B項(xiàng)正確,中國(guó)
稀土的儲(chǔ)量和產(chǎn)量均居世界首位;C項(xiàng)錯(cuò)誤,中國(guó)最大的盆地是塔里木盆地,而非準(zhǔn)噶爾盆地;D項(xiàng)錯(cuò)誤,海南省的省會(huì)是海
口。
7、關(guān)于古代建筑元素,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.華表是宮殿、陵墓等大型建筑物前裝飾用的巨大石柱
B.水榭是建于池邊或水邊的仿船型建筑
C.照壁是起遮擋、屏蔽作用的墻體
D.城闕是城門(mén)兩旁的瞭望閣樓
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,華表是一種中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑形式,屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱,相傳華表是部
落時(shí)代的一種圖騰標(biāo)志,古稱(chēng)桓表,富有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,水榭是指建于水邊或水上的亭臺(tái),以供游客休息、觀賞風(fēng)景的中國(guó)傳統(tǒng)式建筑。舫是仿照船的造型,在園林的水面
上或水邊建造起來(lái)的一種船型建筑物,供人們游玩設(shè)宴、觀賞水景。
C項(xiàng)正確,照壁一般指影壁,是古代寺廟、宮殿、官府衙門(mén)和深宅大院前的一種建筑,即門(mén)外正對(duì)大門(mén)以作屏障的墻壁。
D項(xiàng)正確,城闕是指城門(mén)兩旁的瞭望閣樓。比如《詩(shī)·鄭風(fēng)·子衿》:“挑兮達(dá)兮,在城闕兮?!敝械摹俺顷I”,即指的這種建筑。
本題為選非題,故正確答案為B。
8、十八屆三中全會(huì)指出,推進(jìn)地方各級(jí)政府及其工作部門(mén)(),依法公開(kāi)權(quán)力運(yùn)行流程。
A.權(quán)力清單制度
B.責(zé)任清單制度
C.負(fù)面清單制度
D.責(zé)任追究制度
《正確
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