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文檔簡(jiǎn)介

農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的興盛商業(yè)的繁榮遼宋夏金元時(shí)期:民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化第9課宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的興盛商業(yè)的繁榮遼宋夏金元時(shí)期:民族關(guān)系發(fā)展1

在遼、宋、夏、金民族政權(quán)并立的歷史時(shí)期,我國(guó)北方和南方的經(jīng)濟(jì)都有很大發(fā)展,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)了前所未有的進(jìn)步和繁榮,表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)已發(fā)生了影響深遠(yuǎn)的變化?!肚迕魃虾訄D》局部導(dǎo)入新課在遼、宋、夏、金民族政權(quán)并立的歷史時(shí)期,我國(guó)21、原因:①經(jīng)濟(jì)因素:自唐朝中晚期以來(lái),南方戰(zhàn)亂較少,許多中原人南遷,帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù);②自然因素:南方自然條件優(yōu)越,保護(hù)較好,加上氣候條件的變化使南方更適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展;③政治因素:統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采取一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策,促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、原因:②自然因素:南方自然條件優(yōu)越,保護(hù)較好,加32、概況:

①?gòu)脑侥弦M(jìn)占城稻,并在江南地區(qū)推廣種植;蘇州、湖州成為重要的糧倉(cāng);水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位,主產(chǎn)地在南方;②棉花的種植,由兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域;③茶的栽培有很大發(fā)展,江南的丘陵地區(qū),新辟了許多茶園。2、概況:①?gòu)脑侥弦M(jìn)占城稻,并在江南地區(qū)推4《耕獲圖》

觀察《宋人畫(huà)冊(cè)》里的《耕獲圖》,看圖中農(nóng)民在從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?

從事水稻耕種到收獲的全過(guò)程,主要包括牛耕、插秧、灌溉、揚(yáng)場(chǎng)、入倉(cāng)等場(chǎng)面?!陡@圖》觀察《宋人畫(huà)冊(cè)》里的《耕獲圖》,看圖中農(nóng)5棉田棉田6茶田茶田71、紡織業(yè)蜀地絲織品:“號(hào)為冠天下”。江浙的絲綢:產(chǎn)量高。棉紡織業(yè):由海南島發(fā)展到東南沿海。二、手工業(yè)的興盛1、紡織業(yè)蜀地絲織品:“號(hào)為冠天下”。二、手工業(yè)的興盛8《紡車(chē)圖卷》(北宋·王居正畫(huà),絹本設(shè)色,縱26.2cm、橫69.2cm)《紡車(chē)圖卷》(北宋·王居正畫(huà),絹本設(shè)色,縱26.2cm、橫69南宋·刺繡海棠雙鳥(niǎo)圖南宋·刺繡瑤臺(tái)跨鶴圖(現(xiàn)存遼寧博物館)(現(xiàn)存遼寧博物館)南宋·刺繡海棠雙鳥(niǎo)圖南宋·刺繡瑤臺(tái)跨鶴圖(現(xiàn)存遼寧博物館10

2、制瓷業(yè)(1)江南成為制瓷業(yè)的重心。(2)浙江哥窯的冰裂紋瓷器。(3)景德鎮(zhèn)后來(lái)發(fā)展成為瓷都。2、制瓷業(yè)11南宋景德鎮(zhèn)窯觀音坐像宋·景德鎮(zhèn)影青瓷碗南宋景德鎮(zhèn)窯觀音坐像宋·景德鎮(zhèn)影青瓷碗12宋代·景德鎮(zhèn)影青劃花蓮花碗

景德鎮(zhèn)號(hào)稱(chēng)中國(guó)的“瓷都”,其燒瓷的歷史始于南朝,宋真宗景德年間朝廷派遣官吏監(jiān)督燒窯,產(chǎn)品充當(dāng)貢瓷,從此便以“景德瓷”而聞名天下,在宋代時(shí),產(chǎn)品即已遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。宋代·景德鎮(zhèn)影青劃花蓮花碗景德鎮(zhèn)號(hào)稱(chēng)中國(guó)的“13紅、紫瓷河南·

禹縣鈞窯青瓷浙江·

龍泉哥窯體薄色青河南·

開(kāi)封官窯青瓷河南·

臨汝汝窯白瓷河北·

定縣定窯宋代“五大名窯”:官窯、汝窯、哥窯、定窯、鈞窯紅、紫瓷河南·禹縣鈞窯青瓷浙江·龍泉哥窯體薄色青河南14

3、造船業(yè)廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)3、造船業(yè)151、商業(yè)都市繁榮

最大的是開(kāi)封、臨安(今杭州),南宋在臨安建都后,繁榮程度超過(guò)開(kāi)封,早市、夜市“買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕”。張擇端的《清明上河圖》描繪了北宋都城東京街市繁華的景象。三、商業(yè)貿(mào)易的繁榮1、商業(yè)都市繁榮最大的是開(kāi)封、臨安(今杭州),南宋在16《清明上河圖》(局部)《清明上河圖》(局部)17《沁園春·雪》(語(yǔ)文語(yǔ)文版九上)18杭州宋城(仿古建筑)杭州宋城(仿古建筑)19宋代貨郎圖宋代貨郎圖20

概況:是當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。中國(guó)商船的足跡,近至朝鮮、日本,遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸。著名的商港:廣州、泉州政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易,在主要港口設(shè)立市舶司,加以管理。2、繁榮的對(duì)外貿(mào)易概況:是當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。中國(guó)商船的21泉州海運(yùn)圖泉州海運(yùn)圖22泉州市舶司泉州市舶司遺址泉州市舶司泉州市舶司遺址23①交子的出現(xiàn):北宋前期,四川地區(qū)出現(xiàn)的交子,是世界上最早的紙幣。②作用:由于紙幣便于攜帶,有利于大宗交易的實(shí)現(xiàn),有利于商業(yè)的發(fā)展。3、紙幣的出現(xiàn)①交子的出現(xiàn):北宋前期,四川地區(qū)出現(xiàn)的交子,是世界上24北宋紙幣銅板拓片 南宋紙幣銅板拓片北宋紙幣銅板拓片 南宋紙幣銅板拓片25宋代鐵錢(qián)宋代鐵錢(qián)26成都東郊交子街成都東郊交子街27

想一想

聯(lián)系初一上冊(cè)有關(guān)內(nèi)容,你能否概述中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的經(jīng)過(guò)?想一想聯(lián)系初一上冊(cè)有關(guān)內(nèi)容,你能否概述中國(guó)經(jīng)28江南的開(kāi)發(fā)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移東漢末年——南朝唐代中葉——五代十國(guó)時(shí)期北宋末年——南宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和進(jìn)一步發(fā)展南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過(guò)北方江南的開(kāi)發(fā)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移東漢末年——南朝唐代中葉——五代29五代開(kāi)始南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)超過(guò)了北方北方戰(zhàn)亂頻繁南方相對(duì)安定人口南遷經(jīng)濟(jì)蕭條經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)重心南移五代開(kāi)始南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)超過(guò)了北方北方戰(zhàn)亂頻繁南方相對(duì)安定人口30蘇湖熟,天下足。

——南宋諺語(yǔ)宋人《農(nóng)耕圖》南宋時(shí)太湖流域成為重要糧倉(cāng)蘇湖熟,天下足。宋人《農(nóng)耕圖》南宋時(shí)太湖流域成為重要糧倉(cāng)31經(jīng)濟(jì)重心南移南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展南方手工業(yè)的興旺南方商業(yè)的繁榮南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)南方農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因紡織業(yè)制瓷業(yè)造船業(yè)南方商業(yè)都市的發(fā)展海外貿(mào)易的發(fā)展紙幣的出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展南方手工業(yè)的興旺南方商業(yè)的繁32①?gòu)脑侥弦氲恼汲堑镜玫酵茝V②棉花成為南方重要的經(jīng)濟(jì)作物③南方戰(zhàn)亂較少對(duì)安定④許多中原人到江南,帶去了先進(jìn)技術(shù)增加了那里的勞動(dòng)力1.從唐朝中晚期至五代、宋朝,江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展較快逐漸超過(guò)北方。原因包括()DA.①②B.②③C.①④D.③④①?gòu)脑侥弦氲恼汲堑镜玫酵茝V②棉花成為南方重要的經(jīng)濟(jì)作物③南33C3.“蘇湖熟、天下足”贊揚(yáng)的農(nóng)業(yè)新氣象是在()2.為提高糧食產(chǎn)量,我國(guó)從越南引進(jìn)的優(yōu)良品種是()BA.胡椒B.占城稻C.玉米D.煙草A.黃河流域B.長(zhǎng)江流域C.太湖流域D.淮河流域C3.“蘇湖熟、天下足”贊揚(yáng)的農(nóng)業(yè)新氣象是在()2.為344.曾出產(chǎn)的瓷器質(zhì)地細(xì)膩,色澤瑩潤(rùn),后來(lái)發(fā)展為著名的瓷都是()A.北宋時(shí)的景德鎮(zhèn)B.南宋時(shí)的景德鎮(zhèn)C.元朝時(shí)的景德鎮(zhèn)D.明朝時(shí)的景德鎮(zhèn)5.北宋時(shí)四川地區(qū)商人做生意,帶哪種貨幣較方便()A.交子B.五銖錢(qián)C.鐵幣D.圓形方孔錢(qián)AA4.曾出產(chǎn)的瓷器質(zhì)地細(xì)膩,色澤瑩潤(rùn),后來(lái)發(fā)展為A.北宋時(shí)的35

1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。

2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)自己,對(duì)自己的力量的信心,百這種信心是靠克服障礙,培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。

3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心,并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。

4、天行健,君子以自強(qiáng)不息。

5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。

6、永遠(yuǎn)沒(méi)有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。

7、意大利有一句諺語(yǔ):對(duì)一個(gè)歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為:對(duì)一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱(chēng)的那種“人”的要求,首先是意志、意志和意志。

8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人,才是成功者。

9、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

10、發(fā)現(xiàn)者,尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者,需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑,才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志,并把研究繼續(xù)下去。

11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果,相反,我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果,因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵?,存在可以沒(méi)有意志,但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。

12、公共的利益,人類(lèi)的福利,可以使可憎的工作變?yōu)榭少F,只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。

13、立志用功如種樹(shù)然,方其根芽,猶未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后葉,葉而后花。

14、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。

15、無(wú)論是美女的歌聲,還是鬢狗的狂吠,無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚,還是惡狼的嚎叫,都不會(huì)使我動(dòng)搖。

16、即使遇到了不幸的災(zāi)難,已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄。

17、最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

18、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

19、意志若是屈從,不論程度如何,它都幫助了暴力。

20、有了堅(jiān)定的意志,就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。

21、意志堅(jiān)強(qiáng),就會(huì)戰(zhàn)勝惡運(yùn)。

22、只有剛強(qiáng)的人,才有神圣的意志,凡是戰(zhàn)斗的人,才能取得勝利。

23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

24、疼痛的強(qiáng)度,同自然賦于人類(lèi)的意志和剛度成正比。

25、能夠巋然不動(dòng),堅(jiān)持正見(jiàn),度過(guò)難關(guān)的人是不多的。

26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的,所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。

27、只要持續(xù)地努力,不懈地奮斗,就沒(méi)有征服不了的東西。

28、立志不堅(jiān),終不濟(jì)事。

29、功崇惟志,業(yè)廣惟勤。

30、一個(gè)崇高的目標(biāo),只要不渝地追求,就會(huì)居為壯舉;在它純潔的目光里,一切美德必將勝利。

31、書(shū)不記,熟讀可記;義不精,細(xì)思可精;惟有志不立,直是無(wú)著力處。

32、您得相信,有志者事竟成。古人告誡說(shuō):“天國(guó)是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候,才必須勉為其難地一步步走下去,才必須勉為其難地去達(dá)到它?!昀?/p>

33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧,我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。

34、成大事不在于力量的大小,而在于能堅(jiān)持多久。

35、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。

36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候,那超群的目光仍然保持著凝視太陽(yáng)的能力。

37、你既然期望輝煌偉大的一生,那么就應(yīng)該從今天起,以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念,憑自己的智慧和毅力,去創(chuàng)造你和人類(lèi)的快樂(lè)。

38、一個(gè)有決心的人,將會(huì)找到他的道路。

39、在希望與失望的決斗中,如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著,勝利必屬于希望。

40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

41、生活的道路一旦選定,就要勇敢地走到底,決不回頭。

42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),并借助才能與堅(jiān)持來(lái)完成它。

43、事業(yè)常成于堅(jiān)忍,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn),匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在后頭,緩步的駱駝繼續(xù)向前。

44、有志者事竟成。

45、窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

46、意志目標(biāo)不在自然中存在,而在生命中蘊(yùn)藏。

47、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

48、思想的形成,首先是意志的形成。

49、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志,誰(shuí)就能達(dá)到任何目的。

50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志;無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。

1、一切偉大的行動(dòng)和思想,都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。

2、自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有?!u韜奮

3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去,你不會(huì)成功的?!挷{

4、憂勞能夠興國(guó),逸豫能夠亡身?!缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

5、如果愉悅在于肉體的快感,那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō),牛找到草料吃的時(shí)候是愉悅的?!绽死?/p>

6、在你發(fā)怒的時(shí)候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣?!K格拉底

7、要循序漸進(jìn)!我走過(guò)的路,就是一條循序漸進(jìn)的道路?!A羅庚

8、志不強(qiáng)者智不達(dá)?!赌印ば奚怼?/p>

9、一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰?!对鰪V賢文》

10、積土而為山,積水而為海?!盾髯印と逍А?/p>

11、位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待蓋棺?!懹巍恫∑稹?/p>

12、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的?!_(dá)爾文

13、對(duì)于要檢查別人心靈的人,柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西:知識(shí)仁慈膽量?!商?/p>

14、學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑,循序漸進(jìn)登高峰?!哂漓?/p>

15、把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?!郀柣?/p>

16、人生的旅途,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不好怕,不怕的人的面前才有路。——魯迅(家具廣告)

17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。

18、傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿?!横?/p>

19、日日行,不怕千萬(wàn)里;常常做,不怕千萬(wàn)事?!陡裱月?lián)璧·處事》

20、咱們愛(ài)咱們的民族,這是咱們自信心的源泉?!芏鱽?lái)

21、賢者能自反,則無(wú)往不善;不賢者不能自反,為人子則多怨,為人父則多暴?!?/p>

22、在真實(shí)的性命里,每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始,并由信心跨出第一步。

23、路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!峨x騷》

24、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。沒(méi)有它,天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。

25、人生就象弈棋,一步失誤,全盤(pán)皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來(lái)一局,也不能悔棋?!ヂ逡恋?/p>

26、行動(dòng)不必須帶來(lái)愉悅,而無(wú)行

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