禮儀培訓(xùn)咖啡豆的啟示

第六課求索真理的歷程6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來第六課求索真理的歷程6.1人的認(rèn)識(shí)從“嫦娥二號(hào)”三維圖像“嫦娥二號(hào)”于2010年10月1日18時(shí)59分57秒在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，目前已飛入指定軌道,并取得基本成功。關(guān)注熱點(diǎn)——“嫦娥二號(hào)”“嫦娥工程”是一種什么活動(dòng)？“嫦娥二號(hào)”三維圖像“嫦娥二號(hào)”于2010年10月1日18時(shí)〖禮儀培訓(xùn)〗咖啡豆的啟示改革開放前后的深圳改革開放前后的深圳服務(wù)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)修建青藏鐵路

修建青藏鐵路農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)電視機(jī)裝配生產(chǎn)線電視機(jī)裝配生產(chǎn)線“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射北京航天指揮中心北京航天指揮中心〖禮儀培訓(xùn)〗咖啡豆的啟示〖禮儀培訓(xùn)〗咖啡豆的啟示〖禮儀培訓(xùn)〗咖啡豆的啟示“嫦娥二號(hào)”三維圖像關(guān)注熱點(diǎn)——“嫦娥二號(hào)”“嫦娥工程”是一種什么活動(dòng)？探究活動(dòng)1.上述材料中是誰在從事活動(dòng)？

2.這些活動(dòng)對(duì)象是什么,是在認(rèn)識(shí)世界還是在改造世界？

3.這些活動(dòng)是不是純主觀的思維活動(dòng)?“嫦娥二號(hào)”三維圖像關(guān)注熱點(diǎn)——“嫦娥二號(hào)”“嫦娥工程”是√√√××√以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()

①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)

②大猩猩用樹枝鉤食白蟻

③農(nóng)民種地、工人做工、教師講課④2004年美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖⑤學(xué)生教室里聽課⑥調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)隨堂檢測(cè)1、實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng).自然界和人類社會(huì)直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),不是純主觀的思維活動(dòng)①③④⑥（主體）（對(duì)象）（性質(zhì)）√√√××√以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是(客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性2、實(shí)踐的特點(diǎn)分析：“嫦娥工程”是如何體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)的?？陀^物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性2、實(shí)踐的特點(diǎn)分析：“嫦娥工程改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)3、實(shí)踐的基本形式（最基本的）1“嫦娥工程”是何種形式的實(shí)踐，此外實(shí)踐的形式還有哪些？改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐3、實(shí)踐的（最基本的）1“嫦娥工程”是何種小結(jié)：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)；它是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，又是人的能動(dòng)性的活動(dòng)，這種活動(dòng)，是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，是歷史地變化發(fā)展的。小結(jié)：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)；它是客觀的物質(zhì)性的活4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源關(guān)注生活——了解廈門BRT關(guān)注生活——了解廈門BRT材料1：為改善城市交通、破解市民出行難題，廈門BRT建設(shè)于2006年7月31日拉開帷幕，于2008年12月1日建成通車。廈門BRT建設(shè)，不僅僅局限于暢通工程，還促進(jìn)了島內(nèi)外聯(lián)動(dòng)發(fā)展、島外居民可以共享廈門建設(shè)成果。材料2：廈門BRT建設(shè)采用創(chuàng)新模式，市區(qū)采用全路段高架，公交車享有全封閉專用路權(quán)，無紅綠燈，道路和站臺(tái)設(shè)計(jì)采用升級(jí)輕軌的標(biāo)準(zhǔn)，為未來改造預(yù)留空間。目前輕軌方案正在重新論證和修訂，將在近期上報(bào)國(guó)家發(fā)改委。材料3：目前廈門BRT日客流量保持在22萬以上，最高客流量達(dá)到了29萬人次，有些高峰期已是超負(fù)荷。這對(duì)于一個(gè)人口在300萬的城市來說，是一個(gè)非常成功的指標(biāo)，在國(guó)內(nèi)僅次于千萬人口的廣州，《人民日?qǐng)?bào)》頭版曾報(bào)道過廈門BRT，文中盛贊廈門BRT在凸顯城市公交優(yōu)先方面所起到的作用。關(guān)注生活——了解廈門BRT材料1：關(guān)注生活——了解廈門BRT1、當(dāng)年廈門為什么要修建BRT工程？2、廈門BRT在凸顯城市公交優(yōu)先方面發(fā)揮了重大作用，為什么還要計(jì)劃將BRT升級(jí)為輕軌？3、在我國(guó)眾多城市BRT建設(shè)中，廈門BRT建設(shè)方案是否正確？檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？4、作為廈門市民，你覺得今后廈門的交通網(wǎng)絡(luò)還可以怎樣規(guī)劃？分組討論：1、當(dāng)年廈門為什么要修建BRT工程？分組討論：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。

認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要，在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的。1、當(dāng)年廈門為什么選擇BRT建設(shè)方案？(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要，在（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力人們實(shí)踐①新問題遇到產(chǎn)生新要求推動(dòng)新探索和研究②實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)的發(fā)展促進(jìn)③鍛煉人的認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐提高2、廈門BRT在凸顯城市公交優(yōu)先方面發(fā)揮了重大作用，為什么還要計(jì)劃將BRT升級(jí)為輕軌？（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力人們實(shí)踐①新問題遇到產(chǎn)生新要求推動(dòng)實(shí)踐符合客觀世界認(rèn)識(shí)實(shí)踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合錯(cuò)誤正確(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)3、在我國(guó)眾多城市BRT建設(shè)中，廈門BRT建設(shè)方案是否正確？檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？實(shí)踐符合客觀世界認(rèn)識(shí)實(shí)踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合錯(cuò)誤正確(3)實(shí)(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。4、作為廈門市民，你覺得今后廈門的交通建設(shè)還可以怎樣規(guī)劃？(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)本身不是目的，4、作為廈門實(shí)踐含義特點(diǎn)客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)小結(jié)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿形式實(shí)踐含義特點(diǎn)客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性實(shí)踐是小結(jié)實(shí)踐是認(rèn)鞏固練習(xí)：1、實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐的是（）A、蜘蛛結(jié)網(wǎng)B、“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的提出C、醫(yī)生治病D、人們認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)C鞏固練習(xí)：1、實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐的是（2、馬克思說：“勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述表明（）A、意識(shí)先于物質(zhì)而存在B、實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)C、實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展具有極其重要的作用D、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用B2、馬克思說：“勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就3、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)椋ǎ〢、實(shí)踐是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀存在B、實(shí)踐是變革客觀事物的活動(dòng)C、實(shí)踐的主體、手段和對(duì)象都是客觀的物質(zhì)的東西D、實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng)C3、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)椋ǎ〤4、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話包含的哲理是（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁③實(shí)踐出真知④實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)

A、①②B、②③C、①③D、①③④C4、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句5、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情。”這說明（）

A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的惟一來源

B、人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展

C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段C5、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞6、“路遙知馬力，日久見人心”，其哲學(xué)寓意是（）

A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)

B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、一切真知都來自于實(shí)踐

D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B7．沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)。從認(rèn)識(shí)論上說，這是由于（）

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

B．物質(zhì)對(duì)意識(shí)有決定作用

C．理論必須與實(shí)踐相結(jié)合

D．只有親身體驗(yàn)才能獲得知識(shí)A6、“路遙知馬力，日久見人心”，其哲學(xué)寓意是（）B8．16世紀(jì)，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重力成正比的說法。這件事說明（）

A．感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)

B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映

9．檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確，就是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否同A．已有的理論相符合

B．已被實(shí)踐證明的真理相符合

C．黨的路線、方針、政策相符合

D．客觀事物及其規(guī)律相符合DB8．16世紀(jì)，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)，推翻了亞

對(duì)億萬農(nóng)民而言，“一號(hào)文件”是一份親切的文件，有著特殊的意義。某班組織學(xué)生對(duì)新世紀(jì)以來中央的7個(gè)“一號(hào)文件”進(jìn)行了比較研究，并進(jìn)行了理性總結(jié)。第一個(gè)2004年集中強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民增收問題第二個(gè)2005年提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力第三個(gè)2006年推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)第四個(gè)2007年發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)第五個(gè)2008年切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)第六個(gè)2009年促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收第七個(gè)2010年加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)研究結(jié)論：歷次“一號(hào)文件”都適應(yīng)了中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的需要，總結(jié)了被實(shí)踐證明是成熟的重要認(rèn)識(shí)，反映了農(nóng)村改革的歷史進(jìn)程和前進(jìn)步伐。“一號(hào)文件”的發(fā)出，充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)分析該班學(xué)生得出的研究結(jié)論。綜合運(yùn)用對(duì)億萬農(nóng)民而言，“一號(hào)文件”是一份親切的文件參考答案①歷次“一號(hào)文件”的出臺(tái)，都適應(yīng)了中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的需要，這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。②七個(gè)“一號(hào)文件”的發(fā)出，體現(xiàn)了黨對(duì)“三農(nóng)”問題認(rèn)識(shí)的不斷深化，這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。③歷次“一號(hào)文件”的出臺(tái)，都調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)起到推動(dòng)作用，這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。④“一號(hào)文件”總結(jié)了被實(shí)踐證明是成熟的重要認(rèn)識(shí)，這說明實(shí)踐是