【人教部編版小學(xué)語文】人之初課件1

【人教部編版小學(xué)語文】人之初PPT精品課件18人之初8人之初初初，就是用刀裁開布匹，準備做衣服了。所以它是開始的意思。chū初初，就是用刀裁開布匹，準備做衣服了。所以它是開始的意思。

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。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。當我要把吃不完的飯倒掉的時候，爸爸說：

。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。當我上課開小差的時候，老師說：

。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。當我玩玩具沒收拾的時候，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。茍不教，性乃遷，【人教部編版小學(xué)語文】人之初PPT精品課件1

之初，性

善，

近，習(xí)

遠。

教，

遷，教

，貴

專。之初，性善，【人教部編版小學(xué)語文】人之初PPT精品課件1【人教部編版小學(xué)語文】人之初PPT精品課件1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小作業(yè)：回家后和爸爸媽媽一起背一背《人之初》，并找找里面的小故事?！拘陆滩男W(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】人之初PPT精品課件人教部編版1【新教材小1.人類進入有階級的社會以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會時，鄉(xiāng)民們常要進行祭神等活動，同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認知與利用，更在精神層面上表達了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代，中華飲食文化并不會失去自我，而將在人類普遍的文化價值認同之下進一步為世界各國所認同。

5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在于人。6.對于當今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。7.環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對人的親和性、生活性和人對環(huán)境的依戀感、歸屬感