【部編教材】松鼠專家課件1

17.松鼠

語文統(tǒng)編版五年級上17.松鼠語文統(tǒng)編版五年級上【部編教材】松鼠專家課件1【部編教材】松鼠專家課件1資料袋

松鼠是典型的樹棲小動物，身體細(xì)長，被柔軟的密長毛反襯顯得特別小。體長20～28厘米，尾長15～24厘米，體重300～400克。眼大而明亮，耳朵長，耳尖有一束毛，冬季尤其顯著。松鼠多數(shù)棲息在寒溫帶的針葉林及針闊葉混交林區(qū)，尤其在山坡或河谷兩岸的樹林中最多。資料袋松鼠是典型的樹棲小動物，身體細(xì)長，被柔軟的密長毛作者簡介

布封（1707～1788）18世紀(jì)法國著名的博物學(xué)家、作家。布豐從小受教會教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。作者簡介布封（1707～1788）18世紀(jì)法國著名訓(xùn)矯xùn歇杈jiǎoxiēchà我會認(rèn)訓(xùn)矯xùn歇杈jiǎoxiēchà我會認(rèn)蘚狹xiǎn勉錐xiámiǎnzhuī我會認(rèn)蘚狹xiǎn勉錐xiámiǎnzhuī我會認(rèn)老鼠

松鼠shǔ秀麗

優(yōu)秀xiù鼠秀我會寫老鼠松鼠shǔ秀麗優(yōu)秀xiù鼠秀我會寫小巧玲瓏

玲瓏剔透línɡ玲瓏

八面玲瓏lónɡ玲瓏我會寫小巧玲瓏玲瓏剔透línɡ玲瓏八面玲瓏lónɡ玲歇腳

歇工xiē窩頭

被窩wō歇窩我會寫歇腳歇工xiē窩頭被窩wō歇窩我會寫滑雪

滑頭huá拾取

拾荒shí滑拾我會寫滑雪滑頭huá拾取拾荒shí滑拾我會寫?yīng)M小

狹窄xiá勉強(qiáng)

勉勵miǎn狹勉我會寫?yīng)M小狹窄xiá勉強(qiáng)勉勵miǎn狹勉我會寫梳頭

梳子shū梳我會寫梳頭梳子shū梳我會寫馴良矯健歇在分杈苔蘚狹窄勉強(qiáng)錐形松鼠清秀玲瓏做窩光滑撿拾梳子我會讀馴良矯健歇在分杈苔蘚狹窄勉強(qiáng)錐形松鼠清秀翹qiàoqiáo翹起來翹首橫hèng

蠻橫héng橫渡多音字翹qiàoqiáo翹起來翹首橫hèng蠻橫héng橫渡多音乖巧猜一猜。合人心意，討人喜歡。和順、善良。強(qiáng)壯有力。堅固結(jié)實(shí)。對危險或情況變化的敏銳感覺。馴良矯健堅實(shí)警覺詞語解釋乖巧猜一猜。合人心意，討人喜歡。馴良矯健堅實(shí)警覺詞語解釋默讀課文，說說作者從幾方面介紹松鼠的？初讀感知默讀課文，說說作者從幾方面介紹松鼠的？初讀感知說說作者從幾方面介紹松鼠的？外形性格生活習(xí)性行為說說作者從幾方面介紹松鼠的？外形性格生活習(xí)性行為根據(jù)課文內(nèi)容填空。

課文描述了松鼠的形態(tài)，外貌和生活習(xí)性，作者一開始就夸贊松鼠___________________，作者在結(jié)尾處也夸贊松鼠___________________。聰明、勤快，愛干凈面容清秀、性格馴良初讀感知根據(jù)課文內(nèi)容填空。聰明、勤快，愛干凈面容清秀、性格馴良初讀感一、選擇題。松鼠的特點(diǎn)是（）。

A.漂亮、馴良、乖巧

B.漂亮、輕巧、剛健

C.乖巧、美麗、厲害A課堂練習(xí)一、選擇題。A課堂練習(xí)

1.“橡栗”的“栗”讀

lì，不讀sù

。（）

2.小松鼠習(xí)慣晚上睡覺，白天吃東西。（）3.松鼠一到冬天就蟄伏不動。（）√×二、判斷對錯?！琳n堂練習(xí)1.“橡栗”的“栗”讀

lì，不讀sù

。√×二、判1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，