唯物史觀課件

唯物史觀課件匯報人：AA2024-01-18唯物史觀基本原理唯物史觀核心觀點唯物史觀方法論意義唯物史觀在當(dāng)代價值唯物史觀教育教學(xué)內(nèi)容唯物史觀教育教學(xué)方法目錄CONTENTS01唯物史觀基本原理

物質(zhì)與意識關(guān)系物質(zhì)決定意識意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。意識對物質(zhì)的反作用意識能夠能動地認識世界和改造世界，對物質(zhì)具有反作用。物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識相互依存、相互作用，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。03社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在和社會意識相互依存、相互作用，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。01社會存在決定社會意識社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，是社會意識的基礎(chǔ)和根源。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。02社會意識對社會存在的反作用社會意識能夠?qū)ι鐣嬖诋a(chǎn)生能動的反作用，推動或阻礙社會的發(fā)展。社會存在與社會意識生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系01生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中所結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展方向。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用02生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求時，就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，則會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系03生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互依存、相互作用，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展方向。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求時，就能促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展；反之，則會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互依存、相互作用，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑02唯物史觀核心觀點生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，會推動社會進步；反之，則會阻礙社會發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)時，會促進社會發(fā)展；反之，則會阻礙社會進步。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用歷史發(fā)展動力人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。群眾路線是黨的根本工作路線堅持群眾路線，就是要一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。人民群眾歷史作用階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力在階級社會中，階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力。通過階級斗爭，先進階級推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的社會制度。社會變革是實現(xiàn)社會進步的重要途徑社會變革是改變舊的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和思想觀念，建立新的社會制度、經(jīng)濟基礎(chǔ)和思想文化的過程。它是實現(xiàn)社會進步的重要途徑。階級斗爭與社會變革科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)理論。它強調(diào)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論構(gòu)建社會主義和諧社會是科學(xué)發(fā)展觀的重要目標之一。它要求實現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會狀態(tài)。構(gòu)建社會主義和諧社會是科學(xué)發(fā)展觀的重要目標科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會構(gòu)建03唯物史觀方法論意義實事求是思想路線的形成和確立毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，逐步形成了實事求是的思想路線。實事求是思想路線的豐富和發(fā)展鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人不斷豐富和發(fā)展實事求是的思想路線，使其更加符合時代要求。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是思想路線群眾路線工作方法鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人不斷豐富和發(fā)展群眾路線工作方法，強調(diào)要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。群眾路線工作方法的豐富和發(fā)展堅持群眾路線，就是堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，將馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理與中國實際相結(jié)合，逐步形成了群眾路線工作方法。群眾路線工作方法的形成和確立獨立自主、自力更生是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財富堅持獨立自主、自力更生，就是堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。獨立自主、自力更生精神的形成和確立毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，強調(diào)要獨立自主、自力更生，逐步形成了這一精神。獨立自主、自力更生精神的豐富和發(fā)展鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人不斷豐富和發(fā)展獨立自主、自力更生精神，強調(diào)要始終保持自強不息、艱苦奮斗的精神狀態(tài)。獨立自主、自力更生精神改革開放是黨的十一屆三中全會以來制定的重要政策改革開放是當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。改革開放政策制定依據(jù)的形成和確立鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放的過程中，將馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展的原理與中國實際相結(jié)合，逐步形成了改革開放政策制定依據(jù)。改革開放政策制定依據(jù)的豐富和發(fā)展江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人不斷豐富和發(fā)展改革開放政策制定依據(jù)，強調(diào)要始終堅持改革開放的正確方向，不斷推動經(jīng)濟社會全面進步。改革開放政策制定依據(jù)04唯物史觀在當(dāng)代價值提供歷史唯物主義的理論基礎(chǔ)唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，為中國特色社會主義建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。闡明中國特色社會主義的歷史必然性唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，中國特色社會主義是在特定歷史條件下產(chǎn)生的，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。指導(dǎo)中國特色社會主義的實踐唯物史觀強調(diào)實踐的重要性，中國特色社會主義建設(shè)需要不斷實踐、探索和創(chuàng)新，以推動社會進步和發(fā)展。010203指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)揭示全球治理體系的本質(zhì)唯物史觀認為，全球治理體系是國際社會各種力量對比和利益博弈的結(jié)果，需要不斷變革以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。推動建立更加公正合理的全球治理體系唯物史觀強調(diào)歷史的進步性和人民群眾的創(chuàng)造性，推動建立更加公正合理的全球治理體系，符合歷史發(fā)展的潮流和人民的利益。推動全球治理體系變革促進人類文明交流互鑒唯物史觀認為，人類文明是多元的、多樣的，不同文明之間的交流互鑒是推動人類文明進步的重要動力。揭示人類文明的多樣性唯物史觀強調(diào)不同文明之間的平等對話和相互尊重，推動不同文明之間的交流與合作，有利于促進世界和平與發(fā)展。推動不同文明之間的交流與合作揭示中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性唯物史觀認為，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。要點一要點二指導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的實踐唯物史觀強調(diào)實踐的重要性，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要不斷探索、實踐和創(chuàng)新，以推動中國社會的進步和發(fā)展。同時，唯物史觀也為中國夢的實現(xiàn)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和實踐指導(dǎo)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢05唯物史觀教育教學(xué)內(nèi)容《德意志意識形態(tài)》系統(tǒng)闡述歷史唯物主義基本原理，包括社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式在社會生活中的決定作用、社會基本矛盾運動等?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，闡明無產(chǎn)階級的歷史使命和共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點、綱領(lǐng)、策略等?！蛾P(guān)于費爾巴哈的提綱》闡述實踐是檢驗真理的唯一標準，批判舊唯物主義，提出新唯物主義觀點。馬克思主義經(jīng)典著作選讀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人論述摘編闡述中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益。江澤民《論“三個代表”重要思想》闡述實踐在認識過程中的決定作用，提出矛盾普遍性和特殊性原理，為中國共產(chǎn)黨思想路線奠定哲學(xué)基礎(chǔ)。毛澤東《實踐論》、《矛盾論》強調(diào)解放思想、實事求是的思想路線，提出改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略決策。鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》123介紹國內(nèi)外學(xué)者在唯物史觀研究領(lǐng)域的最新成果，包括對社會形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展動力等方面的探討。國內(nèi)外學(xué)者對唯物史觀的研究分析唯物史觀在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值，探討如何運用唯物史觀分析當(dāng)代社會問題。唯物史觀與現(xiàn)代社會比較唯物史觀與其他哲學(xué)流派如唯心主義、存在主義等的異同點，闡述唯物史觀在哲學(xué)史上的地位和影響。唯物史觀與其他哲學(xué)流派國內(nèi)外學(xué)者研究成果介紹探討社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義，分析其在當(dāng)代中國社會發(fā)展中的作用和影響。社會主義核心價值觀闡述中國特色社會主義道路的形成和發(fā)展歷程，分析其在世界社會主義運動中的地位和影響。中國特色社會主義道路分析改革開放對當(dāng)代中國社會發(fā)展的深刻影響，探討如何繼續(xù)推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)探討社會公平正義和民生問題的現(xiàn)狀和解決途徑，分析政府在促進社會公平正義和改善民生方面的責(zé)任和作用。社會公平正義與民生問題當(dāng)代中國社會發(fā)展熱點問題探討06唯物史觀教育教學(xué)方法分析歷史發(fā)展規(guī)律通過分析歷史發(fā)展的基本規(guī)律，揭示社會歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯和必然趨勢。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀通過理論講授，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀，認識歷史的客觀性和規(guī)律性。講授基本概念和原理對唯物史觀的基本概念、原理和立場進行深入淺出的講解，幫助學(xué)生理解和掌握。理論講授法選擇典型案例選取具有代表性的歷史事件、人物或社會現(xiàn)象作為案例，進行深入分析。剖析案例中的唯物史觀原理通過分析案例中的具體事實和數(shù)據(jù)，揭示其中蘊含的唯物史觀原理。引導(dǎo)學(xué)生運用唯物史觀分析問題通過案例分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用唯物史觀分析問題的思路和方法。案例分析法030201選擇與唯物史觀相關(guān)的熱點、難點或爭議性問題作為討論主題。確定討論主題分組討論和辯論教師點評和總結(jié)將學(xué)生分成不同小組，