（7）遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化+晨讀暮誦清單- 高考統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)三輪沖刺

（7）遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化—高考?xì)v史晨讀暮誦考點(diǎn)1經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心南移1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)①耕作制度：宋朝一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方普及，部分地區(qū)出現(xiàn)一年三熟。②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。③棉花種植：在內(nèi)地始于宋，推廣于元，南方植棉逐漸普遍，帶動(dòng)南方棉紡織業(yè)發(fā)展。④邊疆農(nóng)業(yè)：邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)，漠北、東北、西北、西南等地的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。手工業(yè)①制瓷業(yè)方面：宋朝出現(xiàn)了以五大名窯為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器；元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。②礦冶業(yè)方面：煤的開采量很大，都城東京居民普遍使用煤作燃料；燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。③印刷業(yè)方面：宋元時(shí)期發(fā)展迅速，有力地推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。商業(yè)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，貨幣需求量增加，北宋開始出現(xiàn)紙幣——交子，元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。城市城市興盛，北宋東京和南宋臨安以及元大都人口眾多、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外往來活躍海外貿(mào)易海外貿(mào)易發(fā)展，絲織品、瓷器等遠(yuǎn)銷亞非許多國家和地區(qū)，輸入商品則以香料、珠寶等為主。主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等經(jīng)濟(jì)重心南移時(shí)間魏晉南北朝開始到兩宋完成。從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域表現(xiàn)南方人口超過北方；太湖流域成為主要糧倉標(biāo)志蘇湖熟，天下足原因北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；北方人口南遷帶來大重勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)耕作技術(shù)；南方自然條件優(yōu)越；政府重視發(fā)展生產(chǎn)影響①經(jīng)濟(jì)格局：促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使之成為國家就稅的主要承擔(dān)者。②文化重心：教育文化重心南移，南方教育不斷發(fā)展。③交通貿(mào)易：經(jīng)濟(jì)重心的南移，促進(jìn)了南方沿海城市海上交通和運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。④人口分布：南方的人口迅速膨脹，我國南部東南部人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L。⑤民族關(guān)系：使各民族更好地融合，有利于民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。⑥生態(tài)環(huán)境：在一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響可持續(xù)發(fā)展。考點(diǎn)2社會(huì)的變化角度背景（原因）表現(xiàn)貧民社會(huì)的到來①士族階層在政治上已經(jīng)衰落。②科舉制度更加完善。宋朝時(shí)，門第觀念發(fā)生了根本改變：“取士不問家世，婚姻不問閥閱人身自由的增加①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（特別是商業(yè)發(fā)展和城市興盛）。②土地、賦役制度的變化。③宋朝實(shí)行寬松的商業(yè)政策。④階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)，等等。①賤民階層數(shù)量顯著減少。②家內(nèi)服役更多地來自雇傭。③租佃關(guān)系日趨普遍化，租佃農(nóng)民較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。國家社會(huì)控制松懈①官府對(duì)土地買賣、典當(dāng)基本不加千預(yù)，僅需辦理法律手續(xù)，繳納交易稅。②官府對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)的限制比前代更為松弛?？键c(diǎn)3儒學(xué)的復(fù)興和程朱理學(xué)背景：北宋時(shí)期，儒家學(xué)者展開了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng)，同時(shí)又融合佛道思想解釋儒家義理。思想主張項(xiàng)目哲學(xué)觀認(rèn)識(shí)論“二程”天理是宇宙萬物的本原；把天理和封建倫理道德直接聯(lián)系起來提出“格物致知”朱熹天理就是“三綱五?！?；強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”“格物致知”的目的在于明道德之善3.地位及影響（1）程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，備受推崇，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。（2）朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。（3）朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。考點(diǎn)4科技和文學(xué)藝術(shù)科技成就繁榮的原因宋元時(shí)期政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮，各民族各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的交流，繼承隋唐時(shí)期文化，吸收外來文化，各族人民的聰明才智和辛勤的勞動(dòng)等三大發(fā)明印刷術(shù)北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早四百多年火藥宋代火藥武器廣泛應(yīng)用于軍事指南針北宋時(shí)，指南針開始用于航海事業(yè)；南宋時(shí)，指南針廣泛應(yīng)用于航?？萍贾魃蚶ㄖ秹?mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的科技成果郭守敬編訂新歷法《授時(shí)歷》農(nóng)學(xué)：元朝王禎編寫《農(nóng)書》文學(xué)藝術(shù)宋詞背景兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場(chǎng)所需要大量的歌詞特點(diǎn)唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體——詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式成就士大夫的著名詞作在社會(huì)上廣泛流傳。以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最突出元曲散曲散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇代表關(guān)漢卿、王實(shí)甫等地位元雜劇標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟話本宋元城市中，說書演出非常盛行。說書底本即話本，實(shí)質(zhì)是早期的白話小說書法宋元書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度繪畫分類：山水畫、花鳥畫、人物畫主要成就；以山水畫成就最為突出，其特點(diǎn)是不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣3.少數(shù)民族文字（1）遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。（2）金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。（3）西夏：西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、