人教版九年級語文下冊第三單元測試卷【含答案】

人教版九年級語文下冊第三單元單元測試【滿分：100分時間：45分鐘】一、積累與運(yùn)用（31分）1．下列加點(diǎn)字的注音無誤的一項是()(3分)A.簞(dān)怫然(fó)休祲(jìn)B.俟(sì)徒跣(xiǎn)加冠(ɡuàn)C.蹴(cù)韓傀(ɡuī)綺繡(yǐ)D.謁(yè)縞素(ɡǎo)叱咄(duō)【答案】D【解析】A.怫fú。B.“冠”是多音字,此處應(yīng)讀ɡuān。C.綺qǐ。2．下列詞語書寫正確的一項是()(3分)A．賢者蹴爾不辨禮義妻妾之奉B．安陵庸夫故不措意流血千里C．流輩暢達(dá)以衾擁覆缊袍蔽衣D．叱咄碩師執(zhí)經(jīng)叩問援疑質(zhì)理【答案】D【解析】A.不辯禮義；B.故不錯意；C.缊袍敝衣。3.下面加點(diǎn)字解釋有誤的一項是(3分)()A.故患有所不辟也(禍患、災(zāi)難)秦王怫然怒(憤怒的樣子)B.是亦不可以已乎(已經(jīng))公亦嘗聞天子之怒乎(曾經(jīng))C.徒以有先生也(只,僅僅)援疑質(zhì)理(引、提出)D.燁然若神人(光彩照人的樣子)老夫聊發(fā)少年狂(姑且,暫且)【答案】B【解析】“已”在此處應(yīng)解釋為“停止”。4.下面句中沒有通假字的一項是(3分)()A.則凡可以辟患者何不為也B.以君為長者,故不錯意也C.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問D.萬鐘則不辯禮義而受之【答案】C【解析】A.“辟”同“避”,躲避。B.“錯”同“措”。D.“辯”同“辨”,辨別。5.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是(3分)()A.所欲有甚于生者受地于先王B.大王加惠,以大易小徒以有先生也C.行道之人弗受無奔走之勞矣D.言和而色夷挺劍而起【答案】C【解析】C項中兩個“之”都是助詞,的。A.“于”依次為:介詞,比/介詞,從。B.“以”依次為:介詞,用/介詞,因?yàn)椤.“而”依次為:連詞,表并列,不譯/連詞,表承接,不譯。6.下列加點(diǎn)字詞的用法與例句相同的一項是(3分)()例句:腰白玉之環(huán)A.天下縞素B.由是則生而有不用也C.手自筆錄D.輕寡人與【答案】A【解析】例句中的“腰”名詞活用作動詞,在腰間佩戴。A.“縞素”名詞活用作動詞,指穿白色喪服,用法與例句中的“腰”相同。B.“生”是動詞活用作名詞,指可以獲得生存的手段。C.“筆”是名詞做狀語,用筆。D.“輕”是形容詞做動詞,輕視。7.下列句子翻譯不準(zhǔn)確的一項是(3分)()A.夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人。(譯:夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲。)B.秦王色撓,長跪而謝之。(譯:秦王神色變得沮喪,直身跪著,向唐雎道謝。)C.鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之。(譯:先前<為了“禮儀”>,寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了<“萬鐘”>。)D.日侍坐備顧問。(譯:每天在皇帝座位旁邊侍奉,準(zhǔn)備接受詢問。)【答案】B【解析】句中的“謝”應(yīng)翻譯為“道歉”。B項譯句中的“道謝”有誤。8.根據(jù)提示默寫。(每空2分，共10分)(1)馬作的盧飛快,。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾)

(2),八年風(fēng)味徒思浙。(《滿江紅》秋瑾)

(3),西北望,射天狼。(《江城子·密州出獵》蘇軾)

(4)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)詞人報國情懷和人生追求的句子是:,。

【答案】(1)弓如霹靂弦驚(2)四面歌殘終破楚(3)會挽雕弓如滿月(4)了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】(1)—(3)屬于直接型默寫題,注意“霹靂”“殘”等字詞的正確寫法即可。(4)是理解型默寫題,要抓住“報國情懷”和“人生追求”,提煉出相應(yīng)句子。注意:“贏得生前身后名”中的“贏”是難寫字,不要寫成“嬴”或“羸”。二、課內(nèi)精讀（46分）（一）【2019年中考云南卷】閱讀下面這首詞，完成下列小題。（12分）滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)，為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊來屑!身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當(dāng)磨折，莽紅塵何處覓知音?青衫濕!9.請對“四面歌殘終破楚”一句作簡要賞析。（6分）10.“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?（6分）【答案】9.運(yùn)用“四面楚歌”的典故(或使用比喻的修辭手法)，寫出國家四面受敵、孤立無援的困境，表達(dá)了作者對國家命運(yùn)的擔(dān)憂。10.抒發(fā)了作者決心比超男子，渴望投身革命、匡國濟(jì)世的思想感情?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對古詩詞句子的賞析能力。在閱讀古詩詞中要通過聯(lián)系寫作背景、作家風(fēng)格，抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的意思?！八拿娓铓埥K破楚”意思是列強(qiáng)逼近，中國前途危殆。此處引用了《史記·項羽本紀(jì)》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚”的故事。寫作詩歌時詩人秋瑾三十歲，有感于民族危機(jī)，于是拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。因此在這里引用這個典故，一方面寫出了國家四面楚歌的困境，另一方面也表達(dá)了詩人擔(dān)憂國家命運(yùn)的愛國之情。10.本題考查學(xué)生揣摩詩歌情感的能力。此類題目一般由兩部分構(gòu)成答案：內(nèi)容+情感。做答時既要理解詩句大意，又要在整體感知的基礎(chǔ)上揣摩詩歌情感。“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是秋瑾的自我寫照，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展?！吧聿坏?，男兒列”表明自己是女兒身，“心卻比，男兒烈”則直接抒發(fā)了詩人渴望投身革命、匡國濟(jì)世的一腔愛國熱忱。（二）【2019年中考貴州黔西南、黔東南、黔南州卷】閱讀文言文選段，回答后面小題。（22分）（甲）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》（乙）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選《送東陽馬生序》）11．解釋加點(diǎn)的詞。（8分）①一簞食_________②人不堪其憂____________③同舍生皆被綺繡______________④右備容臭_____________12．翻譯句子。（4分）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。13．（甲）（乙）兩段文字都采用對比寫法，這樣寫的好處是什么？（5分）14．顏回是孔子最為得意的弟子，宋濂是元末明初文學(xué)家，他們有怎樣的人生態(tài)度？從中可以得到事些啟發(fā)？（5分）【答案】11．盛飯食的竹器忍受同“披”穿著指香氣12．住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。13．對比中更能突出作者想要表達(dá)的情感和態(tài)度。甲文對比中突出了顏回甘于平淡的高潔；乙文對比中，突出了作者求學(xué)的艱辛，學(xué)習(xí)意志的堅定。14．他們都有自己的人生目標(biāo)，為此付出自己的努力，而不受世俗利益的干擾和誘惑。從中我們可以得到啟發(fā)：要牢固樹立自己的人生理想，并為之努力拼搏奮斗，不能被眼前的困難嚇倒，不能被眼前的欲望阻礙，要持之以恒地做好自己，做好自己應(yīng)該做的事?！窘馕觥?1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，堪：忍受。臭：氣味，這里指香氣。。所以千萬不要以今釋古。通假字詞，被，同“披”。12．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，逆旅：旅店。日再食：每日兩餐。13．考查對對比寫法的理解。甲文顏回貧困的環(huán)境與保持著心中的快樂，不改樂道之志的對比，突出顏回淡泊自守的高潔品質(zhì)。乙文中求學(xué)時自己與同學(xué)的對比，從另一個側(cè)面強(qiáng)調(diào)，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實(shí)。14．考查對文章的拓展閱讀理解。甲文，在貧困的環(huán)境下，顏回依然不改其道，顯得悠然自得。表現(xiàn)顏回內(nèi)心堅定的志向，不受世俗利益的干擾和誘惑的人生態(tài)度。乙文宋濂為了學(xué)有所成，不怕各種艱難，勤苦學(xué)習(xí)的態(tài)度。都是值得我們深思和學(xué)習(xí)。感悟到：我們身處凄風(fēng)苦雨的人生逆境時，更需守正自身，不能自甘墮落，應(yīng)當(dāng)平心靜氣地坦然處之。要持之以恒地做好自己，做好自己應(yīng)該做的事。譯文：（甲）孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　保ㄒ遥┊?dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（三）【2019年中考四川成都卷】閱讀下面三個文段，完成下列小題。（12分）甲客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。乙康肅問曰：“單汝亦知射乎？吾射不亦精乎”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我的油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆共口，徐以構(gòu)的油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。丙秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”15．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（）（3分）A．元方入門不顧（照顧）B．吾射不亦精乎（精湛）C．康肅笑而遣之（遣：打發(fā)）D．故不錯意也（同“措”，安放）16．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）A．下車引之/介冑之士不拜B．以錢覆其口/醒能述以文C．而錢不濕/博學(xué)而篤志D．且秦滅韓亡魏/年且九十17．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）（3分）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？A．即使方圓千里的土地也不敢輕易（答應(yīng)），哪里能直接用五百里的土地（交換）呢？B．即使方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用五百里的土地（就交換）呢？C．雖然方圓千里的土地也不敢輕易（答應(yīng)），哪里只是用五百里的土地（就交換）呢？D．雖然方圓千里的土地也不敢交換，哪里能直接用五百里的土地（交換）呢18．下列對文段理解和分析有誤的一項是（）（3分）A．三組對話皆聚焦沖突。三組選文中的人物對話，分別圍繞“誰未守信”“本領(lǐng)是否值得炫耀”“要不要服從秦國要求”進(jìn)行、B．三組對話均展現(xiàn)應(yīng)答智慧。甲文元方有理有據(jù)，睿智回應(yīng)；乙文賣油翁現(xiàn)身說法，類比說理；丙文唐雎?lián)矸丛?，沉穩(wěn)應(yīng)對。C．三組選文皆用對比。甲文客人沖動無禮對比元方有禮有節(jié)，乙文康肅神閑氣定對比賣油翁驕傲自信，丙文唐雎不卑不亢對比秦王盛氣凌人。D．三組選文語言簡練。甲文僅“引”字就寫出友人慚愧示好，乙文只用“安敢”就顯出康肅居高臨下，丙文以一“否”字就表現(xiàn)出唐雎態(tài)度鮮明?！敬鸢浮?5．A16．B17．B18．C【解析】15．A.元方入門不顧（回頭看）。16．A.代詞，指代元方/結(jié)構(gòu)助詞，的。B.都是介詞，用。C.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列。D.連詞，況且/副詞，將近。故選C。17．本題考查文言語句的翻譯。關(guān)鍵詞語：雖：即使。易：交換。直：只是。故B正確。18．C項分析有誤。乙文應(yīng)是：賣油翁神閑氣定對比康肅驕傲自信。參考譯文：【甲】朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥褢M愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門?！疽摇筷悎蜃蓡栙u油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕！颈壳赝鯇μ砌抡f：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽我，這是為什么呢？況且秦國已經(jīng)滅了韓國亡了魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，是因?yàn)槲野寻擦昃?dāng)作忠厚的長者，所以才不打他的主意?，F(xiàn)在我用十倍于安陵的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是像你說的這樣。安陵君從先王那里接受了封地并且保衛(wèi)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅是五百里呢？”三、拓展閱讀（23分）【2019年中考四川達(dá)州卷】閱讀下面的文言文，完成下列小題。（23分）（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自義務(wù)教育教科書·語文·八年級下冊《<孟子>二章》）（乙）海瑞，字汝賢，瓊山人。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖，曰：“臺謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所過毋從張。今其行裝盛，必非胡公子?！卑l(fā)④橐⑤金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。（選自《明史·列傳第一百十四》，有刪改）（注釋）①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③曩：從前。④發(fā)：打開。⑤橐：布袋的一種。19．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（）（3分）A．豈不誠大丈夫哉（誠：是）B．得志，與民由之（由：遵循）C．御史詣學(xué)宮（詣：到）D．屬吏咸伏謁（咸：都）20．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）A．倒懸之/父命之B．獨(dú)行其道/其遷淳安知縣C．謁當(dāng)以屬禮/以順為正者D．是焉得為大丈夫乎/昨聞海令為母壽21．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）（3分）A．甲文圍繞“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。B．甲文中孟子運(yùn)用對比表達(dá)了對景春推崇的公孫衍、張儀之流的不懈和鄙視，接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，體現(xiàn)了甲文中大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的“貧賤不能移，威武不能屈”。D．乙文通過“布袍脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話，分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)了作為淳安知縣的海瑞生活的清貧。22．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。23．包拯、海瑞在民間人稱“包青天”“海青天”。在“蒼蠅、老虎一起打”的今天，請結(jié)合甲乙兩文，談?wù)劺习傩招闹械摹扒嗵臁睉?yīng)該是怎樣的人。（6分）【答案】19．A209．A21．B22．（1）得志的時候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的時候獨(dú)自走自己的道路。（2）昨天（我）聽說海瑞縣令給母親做壽，（只）買了兩斤肉。23．圍繞“廉潔奉公”“秉公執(zhí)法”“勤政愛民”談即可?！窘馕觥?9．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。A項錯誤，豈不誠大丈夫哉：難道不是真正的大丈夫嗎？所以，“誠”應(yīng)翻譯為：真正、確實(shí)。20．本題考查文言虛詞的用法及意義。A項中的兩個“之”都用作第三人稱代詞，他；B項，這條/代詞，他；C項，用/把；D項，是/向。故選A。21．本題考查對文章內(nèi)容的理解。B項錯誤，通讀全文，孟子沒有使用對比的手法表達(dá)對景春推崇的公孫衍、張儀之流的不懈和鄙視，在這篇文章中，孟子首先用了一個反問句：“是焉得為大丈夫乎？”這個怎么能夠叫大丈夫呢？對景春的觀點(diǎn)給予直接的否定。其次，孟子進(jìn)行了分析，回答了“公孫衍、張儀之流”為什么不能稱為大丈夫。孟子的說法含蓄而幽默，只是通過言“禮”來說明女子嫁時母親的囑咐，由此得出“以順為正者，妾婦之道也?！边@里值得我們注意的是，古人認(rèn)為，妻道如臣道。臣對于君，當(dāng)然也應(yīng)該順從，但順從的原則是以正義為標(biāo)準(zhǔn)，如果君行不義，臣就應(yīng)該勸諫。妻子對丈夫也是這樣，妻子固然應(yīng)當(dāng)順從丈夫，但是，夫君有過，妻也就當(dāng)勸說補(bǔ)正。應(yīng)該是“和而不同”。只有太監(jiān)小老婆婢女之流，才是不問是非，以一味順從為原則，實(shí)際上，也就是沒有了任何原則?！版獘D之道”還不能一般性地理解為婦人之道，而實(shí)實(shí)在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而尖銳的，對公孫衍、張儀之流可以說是深惡痛絕了。22．本題考查文言文語句的翻譯，遵循“直譯為主、意譯