重慶市南川區(qū)2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題

重慶市南川區(qū)2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題

學(xué)校:姓名：班級:考號：

一、基礎(chǔ)知識綜合

閱讀下面語段，完成各小題。

童年時(shí)候令“我"昏昏欲睡，成年時(shí)候卻感慨“也不再看到那夜似的好戲了”的社

戲；熱烈、震耳欲16ng（）,又戛然而止令人熱血沸騰的安塞腰鼓；“東山的摩子西

山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”充滿了濃郁的陜北色彩的“信天游”；幽爐的春夜里

浸潤著作者長幼情篤、人情世故、歷史滄桑、家國情懷的燈籠……這些世代傳承的珍貴

的民俗風(fēng)情畫卷，都是祖國的文化鬼寶。

1.給加點(diǎn)字注音：

摩（）子幽修）

2.根據(jù)文段中的拼音寫漢字

震耳欲16ng（）

二、選擇題

3.下列加點(diǎn)詞語之中，運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.閱讀《紅樓夢》這本經(jīng)典名著，我們能從中學(xué)到許多△情世故。

B.曹雪芹所著的《紅樓夢》到第八十回就戛然時(shí)心這無疑是中國文學(xué)史上莫大的

遺憾。

C.《紅樓夢》的大觀園內(nèi)奇珍異寶無數(shù)，雕花桌椅床等陳設(shè)精美絕倫，令人耳哆到

摻

D.紅樓一夢，園中往事都?xì)v為在耳，但如今卻物是人非，只余滿目傷懷。

4.學(xué)校組織同學(xué)們學(xué)習(xí)典籍《尚書》，以下為某位同學(xué)整理的資料.，其中沒有語病的一

項(xiàng)是（）

A.《尚書》保存了許多歷史檔案材料，是研究、了解我國上古時(shí)期文化史的寶貴史

料。

B.《尚書》之所以被稱為《書經(jīng)》的原因，最主要是因?yàn)樗俏覈糯寮椅褰?jīng)之

O

C.《尚書》的“德治’’主張治國者要設(shè)立道德大國形象，維持國家尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國家主

權(quán)。

D.秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來了巨大打擊，幾乎焚毀了全部的《尚書》抄本。

三、詩歌鑒賞

5.吉詩文鑒賞

《詩經(jīng)》多采用事單簟句的形式，即上下句或上下章基本相同，只是更換其中的幾個(gè)字,

這種形式帶來了特殊的表達(dá)效果。請仿照《式微》畫線句批注，給《采葛》畫線句做一

個(gè)賞析式批注。

式微

批注：”胡為乎中露”和“胡為乎泥中“兩句一字之差，

式微，式微，胡不歸？微君之故，

但“露”和“泥”互為補(bǔ)充，寫出了不歸者天黑尚在勞

胡為乎中露?式微，式微，胡不

作的辛勞，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者心中的悲苦與怨憤。

歸？微君之躬，胡為乎泥中?

采葛

彼采葛兮，一日不見，如三月兮,

批注：

彼來蕭兮，一日不見，如三秋兮。

彼采艾分，一日不見，如三歲兮。

四、名著閱讀

6.八年級一班開展了集體閱讀《經(jīng)典常談》與《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀書活動(dòng)，活

動(dòng)后又舉辦了閱讀分享會(huì)。請你參與閱讀分享會(huì)，完成以下任務(wù)。

閱讀文段回答問題

歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞

腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些……歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或復(fù)

沓；本來歌謠以表情為主，只要將情表達(dá)清楚就可以，用不著費(fèi)話。事管可以說原是歌

謠的生命，節(jié)奏也使建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。

有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。

(1)這段文字選自《經(jīng)典常談》中的一篇，這一篇主要講的經(jīng)典是《》

(2)文段中所說的“重疊”就是我們學(xué)過的的形式。

7.摘抄和做筆記的讀書方法適合用來閱讀鑒賞小說，請結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》完

成以下讀書卡。

描

摘抄做筆記，寫感悟

寫

試卷第2頁，共10頁

手

法

朱赫來兩個(gè)箭步就沖到他們旁邊，掄起鐵拳因?yàn)楸柍鍪志戎旌諄恚?/p>

朝押送兵的臉上砸去。一瞬間，那家伙的臉上挨也因?yàn)橹旌諄砩硎植环?，他?/p>

A_

了兩下鉛一樣沉重的打擊，便放開躺在地上的保才得以逃脫押送兵之手。關(guān)鍵

爾，像一只沉重的布袋滾下壕溝。時(shí)刻就是應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷。

心

“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往

理

事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌B______

描

無為而羞恥！”

寫

五、綜合性學(xué)習(xí)

8.八年級一班擬開展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參與并完成下面的

任務(wù)。

(1)【補(bǔ)寫標(biāo)語】為營造活動(dòng)氛圍，請你根據(jù)已給出的內(nèi)容，將活動(dòng)標(biāo)語的下句補(bǔ)充完整。

上句：和諧社會(huì)水秀山青人亦親

下句：文明世界

(2)【設(shè)計(jì)活動(dòng)】班長圍繞“以和為貴”的主題，已經(jīng)設(shè)計(jì)出活動(dòng)一，請你設(shè)計(jì)活動(dòng)二和活

動(dòng)三。

活動(dòng)一：舉行“以和為貴''征文比賽

活動(dòng)二：

活動(dòng)三：

(3)【制作海報(bào)】在制作宣傳海報(bào)時(shí)，同學(xué)們搜集了兩張圖片選做封面，你認(rèn)為哪一幅圖

效果更好？請結(jié)合選圖闡述理由。要求：理由充分，語句通順。

六、情景默寫

9.下面是801班學(xué)習(xí)小組圍繞“詩文創(chuàng)意制作”話題進(jìn)行的討論，請你參與。

小語：我們可以為教室布置“對話經(jīng)典”貼貼墻，如："，。（《兼葭》）”河邊蘆

葦郁郁蔥蔥，晶瑩透亮的露水已凝結(jié)成霜。這是詩，這是遠(yuǎn)方，這是經(jīng)典。

“,o（《小石潭記》）“無一筆寫水，水的澄澈透明，魚的生機(jī)靈動(dòng)，都

各盡其妙，意境深遠(yuǎn)。經(jīng)典是有生命的。

小文：這個(gè)創(chuàng)意不錯(cuò)，我們還可以制作小書燈.。比如，可以將“，悠悠我心”，”—,

君子好逑，，“坐觀垂釣者，，，",并怡然自樂”等古詩文名句，用毛筆書寫在燈

罩上，暮色四合時(shí)點(diǎn)亮燈，給人雅致又溫情的感覺。

小詩：我贊同將古詩文與我們的生活關(guān)聯(lián)起來，這些創(chuàng)意很好。受你們的啟發(fā)，我想到

制作一枚書簽，將《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩“,”題在書簽上，送

給我即將搬家的好伙伴，愿我們的友誼長存！

小意：真是生活處處有詩意！你們精彩的創(chuàng)意讓我學(xué)到了很多。

七、對比閱讀

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，

雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂磐，并怡然自樂。

（《桃花源記》）

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使

老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊

亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（《大道之行也》）

10.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）屋舍干繆儼然:

（2）阡陌笠海交通:

（3）不獨(dú)于其子子：

（4）貨晉其棄于地也惡：

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

試卷第4頁，共10頁

(2)不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

12.下面對甲文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章語言精練、多用短句，文中有些語句逐漸固定為成語，活躍在現(xiàn)代漢語中,

如“世外桃源’"‘豁然開朗”等。

B.“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”“垂髯”用借代手法，用“黃發(fā)”代指青年，“垂

髯''代指孩子。

C.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。二者在文中相

得益彰，交融得天衣無縫。

D.文章講述了一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開桃花源后再次尋訪而不得

的故事，借此表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對和平美好生活的向往。

13.陶淵明描繪的“世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同社會(huì)”的生活風(fēng)貌，因此兩者有許多相

似的地方。請參照示例，從兩段選文中再找出一例，說說它們的相似之處。

示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧，這就是

“大同社會(huì)”中的“盜竊亂賊而不作”。

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文學(xué)類文本，完成小題。

過年

豐子愷

①我幼時(shí)不知道陽歷，只知道陰歷。到了十二月十五，過年的氣氛開始濃重起來了。

②我們?nèi)痉坏昀锶齻€(gè)染匠司務(wù)全是紹興人，十二月十六要回鄉(xiāng)。十五日，店里辦一

桌酒，替他們送行。這是提早舉辦的年酒。商店舊例，年酒席上的一只全鳴，擺法大有

講究：雞頭向著誰，誰要被免職。所以上菜的時(shí)候，要特別當(dāng)心。但我家的店規(guī)模很小，

店里三個(gè)人，作場里三個(gè)人，一共只有六個(gè)人，這六個(gè)人極少有變動(dòng)，所以這種顧慮極

少。但母親還是很小心，上菜時(shí)關(guān)照仆人，必須把雞頭向著空位。

③臘月二十三晚上送灶，灶君菩薩每年上天約一星期，二十三夜上去，大年夜回來。

這菩薩據(jù)說是天神派下來監(jiān)視人家的，每家一個(gè)。他們高踞在人家的灶臺上，嗅取飯菜

的香氣。每逢初一、月半，必須點(diǎn)起香燭來拜他。二十三這一天，家家燒赤豆糯米飯，

先盛一大碗供在灶君面前，然后全家來吃。吃過之后，黃昏時(shí)分，父親穿了大禮服來灶

前膜拜，跟著，我們大家跪拜。拜過之后，將灶君的神像從灶臺上請下來，放進(jìn)一頂灶

轎里。

④于是父親恭恭敬敬地捧了灶轎，捧到大門外去燒化。燒化時(shí)必須搶出一只紙金元

寶，拿進(jìn)來藏在櫥里，預(yù)祝明年有真金元寶進(jìn)門。送灶君上天之后，陳媽媽就燒菜給父

親下酒，說這酒菜味道一定很好，因?yàn)闆]有灶君先吸取其香氣。父親也笑著稱贊酒菜好

吃。

⑤我現(xiàn)在回想，他是假癡假呆，逢場作戲。因?yàn)樗辛诉@末代舉人，科舉就廢，不

得伸展，蝸居在這窮鄉(xiāng)僻壤的蓬門敗屋中，無以自慰，唯有利用年中行事，聊資消遣，

亦“四時(shí)佳興與人同”之意耳。

⑥二十三送灶之后，家中就忙著打年糕。這糯米年糕又大又韌，自己不會(huì)打，必須

請一個(gè)男工來幫忙。這男工大都是陸阿二，又名五阿二。因?yàn)樗贞?，而他的父親行五。

兩枕''當(dāng)家年糕”約有三尺長；此外許多較小的年糕，有二尺長的，有一尺長的；還有

紅糖年糕、白糖年糕。此外是元寶、百合、橘子等小擺設(shè)，這些都是由母親和姐姐們?nèi)?/p>

做，我也洗了手去幫忙，但總做不好，結(jié)果是自己吃了。

⑦二十七夜過年，是個(gè)盛典。白天忙著燒祭品：豬頭、全雞、大魚、大肉，都是裝

大盤子的。吃過夜飯之后，把兩張八仙桌接起來，上面供設(shè)“六神牌”，前面圍著大紅

桌圍，擺著巨大的鋁制的香爐蠟臺。桌上供著許多祭品，兩旁圍著年糕。我們這廳屋是

三家公用的，我家居中，右邊是五叔家，左邊是嘉林哥家，三家同時(shí)祭起年菩薩來，屋

子里燈火輝煌，香煙繚繞，氣象好不繁華！

⑧三家比較起來，我家的供桌最為體面。何況我們還有小年菩薩，即在大桌旁邊設(shè)

兩張茶幾，也是接長的，也供一位小菩薩像，用小香爐蠟臺，設(shè)小盤祭品，竟像是小人

國里的過年。

切絕大多數(shù)人家二十七夜過年，所以這晚上商店都開門，直到后半夜送神后才關(guān)門。

我們約伴出門散步，買花炮。花炮種類繁多，我們所買的，不是兩響頭的炮仗和喈僻啪

啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金轉(zhuǎn)銀盤、水老鼠、萬花筒等好看的花炮。其中，萬花筒

最好看，然而價(jià)貴不易多得。買回去在天井里放，大可增加過年的喜氣。

⑩年底這一天，是準(zhǔn)備通夜不眠的，店里早已經(jīng)擺出風(fēng)燈，插上歲燭。吃年夜飯時(shí)，

把所有的碗筷都拿出來，預(yù)祝來年人丁興旺。吃飯碗數(shù)，不可成單，必須成雙。如果吃

三碗，必須再盛一次，哪怕盛一點(diǎn)點(diǎn)也好，總之要湊成雙數(shù)。吃飯時(shí)母親分送壓歲錢，

用紅紙包好，我全部用以買花炮。

?年初一上午忙著招待拜年的客人。街上擠滿了穿新衣服的農(nóng)民，男女老幼，熙熙

攘攘，吃燒賣，上酒館，買花紙（即年畫），看戲法，到處擁擠。

?初二開始，鎮(zhèn)上的親友來往拜年。我父親戴著紅縷帽子，穿著外套，帶著跟班出

門。同時(shí)有穿禮服的到我家拜年。如果不遇，就留下一張紅片子。父親死后，母親叫我

試卷第6頁，共10頁

也穿著禮服去拜年。我實(shí)在很不高興。因?yàn)橐粋€(gè)十一二歲的孩子穿禮服上街，大家注目，

有譏笑的，也有嘆羨的，叫我非常難受。現(xiàn)在回想，母親也是一片苦心。她不管科舉已

廢，還希望我將來也中個(gè)舉人，重振家業(yè)，所以把我如此打扮，聊以慰情。

?正月初四，是新年最大的一個(gè)節(jié)日，因?yàn)檫@天晚上接財(cái)神。別的行事，如送灶、

過年等，排場大小不定，有簡單的，有豐盛的，都按家之有無。獨(dú)有接財(cái)神，家家鄭重

其事，而且越是貧寒之家，排場越是體面。大約他們想：敬神豐盛，可以邀得神的恩寵，

今后讓他們發(fā)財(cái)。

?初五以后，過年的事基本結(jié)束。但是拜年，吃年酒，酬謝往還，也很熱鬧。廚房

里年菜很多，客人來了，搬出就是。但是到了正月半，也差不多吃完了。所以有一句話：

“拜年拜到正月半，爛濾雞屎炒青菜?！蔽业母赣H不愛吃肉，喜歡吃素。所以我們家里，

大年夜就燒好一大缸蘿卜絲油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗來，放在鍋?zhàn)永?/p>

一熱，便是最好的飯菜。我至今還是忘不了這種好滋味。但叫家里人照燒起來，總不及

童年時(shí)的好吃，怪哉！

?正月十五，在古代是一個(gè)元宵佳節(jié)，然而賽燈之事，久已廢止，只有市上賣些兔

子燈、蝴蝶燈等，聊以應(yīng)名而已。二十日，染匠司務(wù)回來，各店照常開門做生意，學(xué)堂

也開學(xué)。過年也就全部結(jié)束。

（有刪改）

14.新年是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，請瀏覽全文，補(bǔ)全民俗。

過年生活日程安排

臘月：十六①，二十三②,二十七祭年菩薩，除夕吃年夜飯。

正月：初一招待拜年的客人，初二③,初四接財(cái)神，初五過年的事基本結(jié)束，十

五④?

15.第⑥段“這男工大都是陸阿二，又名五阿二。因?yàn)樗贞?，而他的父親行五。''能否

刪去？為什么？

16.“必須”是本文的高頻詞，請選擇三處民俗活動(dòng)的相關(guān)描寫，分析“必須”一詞的內(nèi)在

情思。

17.本文第?段畫線句子和鏈接材料表達(dá)的情感是否相似？請結(jié)合兩文的相關(guān)內(nèi)容闡

述你的理解。

【鏈接材料】

真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)再再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好

戲了。（魯迅《社戲》）

18.本文以兒童的視角描寫生活，以成人的視角思考生活。請結(jié)合全文分析這樣寫的好

處。

材料一：

早先，筷子稱為“樓”，還有一個(gè)名字叫“箸”。據(jù)稱，筷子是古時(shí)姜子牙因神鳥

而創(chuàng)造竹絲，抑或是大禹治水時(shí)發(fā)明：由于工作繁忙，為了省時(shí)間，吃飯時(shí)他就找了兩

根樹枝做工具。

以上當(dāng)然是傳說。有一種觀點(diǎn)看上去比較合理：鉆木取火的方式出現(xiàn)后，茹毛飲血

的先民們吃上了有溫度的熟食，再用手抓就不太方便，早期的筷子就應(yīng)運(yùn)而生了。

雖然只是猜測，但先秦時(shí)期“箸”只用來夾菜是真的?！抖Y記?曲禮上》中說：“羹

之有菜者用校，其無菜者不用校?！备皇乾F(xiàn)在所說的湯，而是指用肉或菜做成的帶汁

食物，用筷子取食顯然更合適。

“筷子”之名的出現(xiàn)，應(yīng)該在明代。明代《菽園雜記》記載：“民間俗諱，各處有

之，而吳中為甚。如舟行諱'住‘，諱‘翻‘，以‘箸‘為‘快兒'。"

由于“箸”和“住”同音，船家特別忌諱，改稱“快兒”，希望船可以快行，討個(gè)

口彩?？紤]到筷子的材質(zhì)一般是竹木，所以又加了個(gè)竹字頭。

這個(gè)名字在民間廣泛流傳，久而久之，當(dāng)時(shí)的士大夫階層也開始使用。到現(xiàn)代，則

統(tǒng)一稱為“筷子”。

（選自《一雙筷子的誕生與流行：既是餐具，也是文化象征》）

材料二：

四種常見筷子材質(zhì)優(yōu)劣全解析

材質(zhì)優(yōu)劣健康指數(shù)

更容易受到污染，容易發(fā)

木筷天然材料，無毒，不會(huì)發(fā)生氧化，不

霉，需要?dú)⒍緶缇褂?，★★★☆?/p>

子易變形，不導(dǎo)熱，價(jià)格便宜。

否則易引起腸道傳染病。

環(huán)保無毒，用起來比較輕巧，有韌性外皮和內(nèi)部差異較大，使

竹筷

不易折斷，尤其碳化竹筷不易發(fā)霉變用高溫消毒時(shí)容易彎曲變★★★☆☆

子

質(zhì)，是較為適用的餐飲工具。形。

不銹耐腐蝕，不容易生銹，外觀靚麗，精容易導(dǎo)熱，易燙手，與過

鋼筷致大方，手感光滑親膚，而且便于清酸、過堿的物質(zhì)接觸，易★★★☆☆

子洗，不易有食物殘?jiān)街谏厦妗Ｉ鲇泻ξ镔|(zhì)。

試卷第8頁，共10頁

無毒無味，不易碎裂，耐酸堿，對油價(jià)格較高，由于其分子結(jié)

密胺

脂、酸、堿及各種溶劑都具備優(yōu)越抵構(gòu)的特殊性，高溫炙烤會(huì)★★★★☆

筷子

抗性，耐溫性好。開裂。

材料三：近日，杭州市政協(xié)十一屆四次會(huì)議上的一項(xiàng)提議引發(fā)了熱議：杭州市政協(xié)

委員、浙江傳媒學(xué)院教授葛繼宏提議，將11.11”設(shè)為“全民公筷行動(dòng)日”，與傳統(tǒng)文

化相結(jié)合，以“文創(chuàng)+公筷”的模式助力公筷落地。

早在筷子的傳承過程中，就有著一套使用禮儀。其中，夾菜時(shí)不能從底部挑菜揀食、

不能在盤子中翻找攪拌、不將筷子一端含在嘴里嚎吸等，都體現(xiàn)著民間對于餐桌文化以

及飲食衛(wèi)生的講究。這些，都與如今提出公筷制的理念初衷是一致的、相輔相成的。

世衛(wèi)組織統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，食源性疾患的發(fā)病率居各類疾病總發(fā)病率前列，而在疾病

的各類傳播途徑中，唾液是最主要的途徑之一。聚餐時(shí)私筷取餐、私筷同盤，更是為病

毒、細(xì)菌、微生物的傳播打開了方便之門。這次疫情中，因聚餐引發(fā)的感染病例更是為

大眾敲響了警鐘——推行“全民公筷”，迫在眉睫。

筷子不僅是每一個(gè)中國人的飲食工具，更是一種中國表達(dá)，一份對中華文明的文化

傳承。而傳承也需符合現(xiàn)代衛(wèi)生理念，使用公筷公勺，體現(xiàn)真正的尊重與關(guān)愛，也是時(shí)

代文化進(jìn)步的標(biāo)志。

（選自《力1.11”="公筷日”，如何？》）

材料四：

公筷、公勺、夾子的外形尺寸

公筷公勺的外形尺寸應(yīng)當(dāng)明顯區(qū)別于普通筷勺，便于印制（燙）“公筷（勺）”的

字樣（印、燙面應(yīng)平整、光滑，便于清潔）；公筷公勺和私筷私勺之間宜通過造型、質(zhì)

料和色彩來區(qū)分：采用顏色區(qū)分，宜為白色或綠色（建議公筷優(yōu)先選擇綠色，綠色代表

健康，與綠色食品對應(yīng)，有利于提升消費(fèi)者對食品安全的認(rèn)知度）；公筷公勺的尺寸要

明顯大于普通筷子勺子（普通筷子標(biāo)準(zhǔn)長度為22~24厘米；普通勺子為15-18厘米），

方便稍遠(yuǎn)距離的夾取或盛取，避免混用；夾子應(yīng)為不銹鋼等材質(zhì)，表面應(yīng)光滑、平整，

便于清潔。

（節(jié)選自《酒泉市“公筷公勺”使用規(guī)范》）

19.下面對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.葛繼宏教授提議將“11.11”設(shè)為“全民公筷行動(dòng)日”，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，“文創(chuàng)+

公筷”的模式有助于公筷的推廣和普及。

B.大禹治水時(shí)由于自己工作繁忙，為了省時(shí)間，于是找了兩根樹枝做工具，這也

許就是筷子的原型。

C.竹筷子有韌性不易折斷，不易發(fā)霉變質(zhì)，但高溫消毒時(shí)容易彎曲變形。

D.公勺的尺寸應(yīng)在20厘米以上，方便稍遠(yuǎn)距離的盛??；夾子表面應(yīng)光滑、平整,

便于清潔。

20.請根據(jù)材料內(nèi)容，概括“筷子”的得名過程。

①""一②一筷子

21.下面句子使用了什么說明方法？有什么作用？

“筷子”之名的出現(xiàn)，應(yīng)該在明代。明代《菽園雜記》記載：“民間俗諱，各處有之，而

吳中為甚。如舟行諱‘住'，諱'翻'，以'箸'為“快兒”

22.某餐館要定制一批竹筷子，請結(jié)合以上材料給餐館經(jīng)營者提幾點(diǎn)建議。

九、作文

23.按要求寫作。

在諾貝爾獲獎(jiǎng)典禮上，莫言曾說：“我是個(gè)講故事的人?！泵總€(gè)人的人生當(dāng)中都發(fā)

生過許許多多的故事，有的是與父母之間的，有的是和師長之間的，有的是與朋友之間

的……

請以“我和的故事”為題，寫一篇文章。

要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感，不得抄襲；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字;

④作文不得涉及真實(shí)的人名、校名、地名。

24.學(xué)校文學(xué)社要出一期“身邊的民俗”?？O(shè)置了“介紹民俗”“親歷民俗”“我看民

俗”“舊俗新顏”四個(gè)欄目（見下表）。請你選擇一個(gè)欄目寫一篇文章投稿。

欄目內(nèi)容舉例

介紹民俗鬧元宵、過端午……

親歷民俗清明踏青、春節(jié)祭祖……

我看民俗意義、作用、影響……

舊俗新顏低碳祭拜、云端團(tuán)圓……

要求：①內(nèi)容具體，有真實(shí)情感；②除詩歌外，文體不限：③字?jǐn)?shù)不少于500字：④凡

涉及真實(shí)姓名、校名、地名一律用A、B、C等英文大寫字母代替：⑤不得抄襲。

試卷第10頁，共10頁

參考答案:

meiqiao2.聾

【解析】I.考查字音的識記。

(1)糜子：meizi,是禾本科、黍?qū)僖荒晟荼镜诙坦阮愖魑铩?/p>

(2)幽悄：youqiao,意思是低微,謂幽約微妙。

2.考查對字形的識記。

震耳欲聾：zheneryulong,耳朵都快震聾了，形容聲音很大。

3.B

【詳解】本題考查成語運(yùn)用。

A.人情世故：為人處事的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。與語意相符；

B.戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。不能用于形容情節(jié)的中斷，使用對象有誤；

C.目眩神迷：所見情景令人驚異。與語意相符；

D.歷歷在目：指事物和景象清清楚楚地展現(xiàn)在眼前。與語意相符。

故選B。

4.D

【詳解】本題考查病句辨析。

A.語序不當(dāng)，調(diào)換“了解”與“研究”的位置；

B.句式雜糅，刪去“的原因”；

C.搭配不當(dāng)，“設(shè)立”改為“樹立”；

故選D。

5.畫線三句重疊中只變換了一處，從“三月”到“三秋”再至『'三歲"，反復(fù)之中，時(shí)間越來越

久。時(shí)間的變化，表達(dá)了詩人內(nèi)心的思念之切和情感之濃。

【詳解】本題考查詩歌鑒賞。

"如三月兮””如三秋兮''"如三歲兮”中體現(xiàn)了時(shí)間的變化“三月——三秋——三歲”，在反復(fù)之

中體現(xiàn)時(shí)間的流轉(zhuǎn)、變化；聯(lián)系“彼采葛兮，一日不見"“彼來蕭兮，一日不見”“彼采艾分，

一日不見''可知，''一日不見”就如“三月、三秋、三歲”一般，表現(xiàn)了使人內(nèi)心思念之切、情

感之濃。

6.⑴詩經(jīng)

(2)重章疊句

答案第1頁，共11頁

【詳解】(1)本題考查對名著內(nèi)容、文學(xué)常識的識記。

根據(jù)選文中“歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，

手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些……歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或復(fù)

沓，，，，有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位”可知，記敘了歌謠的發(fā)展；出自《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩

歌。《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。手法上分為賦、比、興。《風(fēng)》是周

代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族

宗廟祭祀的樂歌。

(2)本題考查文學(xué)文化常識識記。

“重疊”就是我們學(xué)過的重章疊句。這是詩歌的一種常見手法，即上下句或者上下段用相同的

結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意

境美、含蓄美?

7.動(dòng)作描寫保爾因重傷重病死里逃生，開始認(rèn)真思考生命的意義。我們有限的

生命應(yīng)當(dāng)去做有益于國家人民的事(符合題目要求即可)

【詳解】考查名著內(nèi)容的理解.

第一空，結(jié)合“朱赫來兩個(gè)箭步就沖到他們旁邊，搶起鐵拳朝押送兵的臉上砸去。一瞬間，

那家伙的臉上挨了兩下鉛一樣沉重的打擊，便放開躺在地上的保爾，像一只沉重的布袋滾下

壕溝”中“沖”“搶”“砸”等動(dòng)詞可知，采用了動(dòng)作描寫；

第二空，結(jié)合“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，

也不會(huì)因碌碌無為而羞恥！”的內(nèi)容可知，這段話是保爾在烈士墓地想起了英勇就義的戰(zhàn)士

們時(shí)說的話.這段話主要是從意義和價(jià)值來探討人生的，意思是說人的生命是短暫的，我們

要在有限的的生命中發(fā)揮無限的價(jià)值，做自己想要做的事，一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢想。作答時(shí)

可從“人生的價(jià)值、意義和目的”等角度來談。如：人生是寶貴的，要珍惜青春時(shí)光，不虛度

年華而碌碌無為，要積極進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)自己的理解而奮斗。言之有理即可，答案不唯一。

8.(1)示例：源遠(yuǎn)流長根更深

(2)示例：活動(dòng)二：舉行“以和為貴”講故事比賽活動(dòng)三：舉行“以和為貴”演講比賽

(3)示例一：圖一效果更好。圖一主體部分是一位年輕的母親，懷抱幸福的嬰兒，手托展翅

欲飛的和平鴿，反映了人們追求和平發(fā)展的心愿，與本次“以和為貴'’的活動(dòng)主題密切相關(guān)；

畫面生動(dòng)形象，用它做封面，能更好地激發(fā)同學(xué)們參與本次活動(dòng)的積極性。

答案第2頁，共11頁

示例二：圖二效果更好。這幅書法作品，以“以和為貴”為核心，重點(diǎn)凸顯了"和'’字，并對“和”

主題進(jìn)行了闡釋——和善、和睦、和順、和諧、和美、和平，與本次“以和為貴”的活動(dòng)主題

一致；畫面直觀，用它做封面，更能引發(fā)同學(xué)們對“以和為貴''這一主題的認(rèn)識。

【詳解】(1)本題考查擬寫標(biāo)語。

“水秀山青人亦親”中“水秀山青”為并列短語；“人亦親''為"名詞+副詞+動(dòng)詞''的形式；可擬

寫為：源遠(yuǎn)流長情更深。

(2)本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)。解答此類試題，首先要結(jié)合主題，然后設(shè)計(jì)具體可行的活動(dòng)形式,

通常情況下我們可以設(shè)計(jì)的活動(dòng)形式有：朗誦比賽、演講比賽、讀書活動(dòng)、手抄報(bào)比賽、黑

板報(bào)、專家講座等，要結(jié)合主題具體設(shè)計(jì)。根據(jù)示例"舉行'以和為貴‘征文比賽”可知，整體

為動(dòng)賓短語，中間為主題，后面為活動(dòng)形式。

示例：舉辦“以和為貴”辯論賽；舉行“以和為貴”手抄報(bào)比賽。

(3)本題考查圖文轉(zhuǎn)換，選擇一個(gè)作為封面，結(jié)合封面內(nèi)容、主題表述理由即可。

示例一：圖一效果更好。圖一主體部分由母親、孩子、和平鴿組成，反映了人們追求和平的

心愿，與本次活動(dòng)主題吻合；畫面生動(dòng)形象，用它做封面，能更好地激發(fā)同學(xué)們對“以和為

貴”這一主題的認(rèn)識。

示例二：圖二效果更好。這幅書法作品，主題為“以和為貴”，其中"和”字體最大，小字部分

從“和善、和睦、和順、和諧、和美、和平”六個(gè)方面闡述“和'’的內(nèi)涵，凸顯了“以和為貴''的

活動(dòng)主題；畫面直觀，用它做封面，更能幫助同學(xué)們了解“以和為貴''深刻內(nèi)涵。

9.兼葭蒼蒼白露為霜潭中魚可百許頭皆若空游無所依青青子衿

窈窕淑女徒有羨魚情黃發(fā)垂髯海內(nèi)存知己天涯若比鄰

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，

找出符合題意的詩文句子：三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中

的“兼葭、潭、依、衿、窈窕、羨、垂髻、知己、涯''等字詞容易寫錯(cuò)。

10.(1)整齊的樣子；(2)交錯(cuò)相通；(3)以……為子；(4)厭惡11.(1)其他的人各

自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待他。

(2)不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的孩子。12.B13.示例：從“黃發(fā)

垂髻，并怡然自樂'’可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿缴鐣?huì)的關(guān)愛，所以生活極其幸

福，這就是“大同社會(huì)''中的"老有所終'”'幼有所長

答案第3頁，共11頁

【解析】10.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

(1)句意：房屋排列得非常整齊。儼然：整齊的樣子；

(2)句意：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通：

(3)句意：不只把自己的孩子當(dāng)做孩子。第一個(gè)“子”：以……為子；

(4)句意：對于財(cái)貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為。惡：厭惡。

11.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、

特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

(1)復(fù)：又；延：邀請；皆：都；

(2)獨(dú)：只；第一個(gè)“親”：以……為親；第二個(gè)“親”：父母；子：第一個(gè)“子”：以……為

子；第二個(gè)“子”：子女。

12.本題考查內(nèi)容理解。

B.有誤?！包S發(fā)”代指老人；

故選Bo

13.本題考查內(nèi)容理解。對比甲乙兩文找出相似點(diǎn)即可。

示例：”其中往來種作“可以看出人們在田間來來往往耕種勞動(dòng)，這就是“大同社會(huì)''中的"男

有分，女有歸”，人們各司其職。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】桃花林的盡頭就是溪水的源頭，洵人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱

約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。

又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整

齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。出間小路交錯(cuò)相通，雞鳴

狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外

的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

【乙】大道在天下實(shí)行時(shí)，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來。

人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，不只把自己的

孩子當(dāng)做孩子，讓老人能夠終其天年，成年人能夠?yàn)樯鐣?huì)效力，年幼的人能夠順利地成長。

使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男

子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。

人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、

造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了。這就是理想社會(huì)。

答案第4頁，共11頁

14.擺年酒送灶親友來往拜年過元宵15.不能。"我”清楚地記得

這名男工的名字，表明了“我”對臘月二十三送灶之后的打年糕、做年糕這一系列事情記憶之

深，體現(xiàn)了“我”對過年這一節(jié)日活動(dòng)的喜愛之情。（如認(rèn)為可以刪去，言之有理也可）

16.①舉辦年酒時(shí)，母親總是關(guān)照仆人，必須把雞頭向著空位，寫出了民俗過程中人與人之

間的溫情。

②每逢初一、月半，必須點(diǎn)起香燭來拜灶君。表達(dá)對灶君的敬重和對美好生活的向往。

③父親送灶君，必須搶紙金元寶，預(yù)祝明年有真金元寶進(jìn)門。表達(dá)了人們對美好生活的向往。

④二十三送灶之后，必須請一個(gè)男工來幫忙，希望能打出又大又韌的糯米年糕。表達(dá)了人們

對美好生活的追求。

⑤吃飯碗數(shù)，不可成單，必須成雙。寓意著好事成雙，表現(xiàn)了人們對美好生活的向往.

17.兩者情感相似。在《社戲》中，“我”把童年的記憶、與好友之間的快樂、鄉(xiāng)情的溫馨寄

托于對“好豆”和“好戲”的懷念。在《過年》中，“我”把心中對過年民俗的喜愛和懷念寄托于

童年時(shí)的“年菜，，中。二者都是通過對民俗的回憶，表達(dá)對童年的懷念和對美好生活的向往。

18.作者以兒童的視角描寫生活，讓我們看到了一個(gè)真正無憂無慮的童年，也讓讀者體會(huì)到

了生活的可愛之處。作者成人視角下寄寓著世事變遷的人生感慨，在寧靜溫馨中交織著蒼涼

悲愴之氣，表達(dá)了作者安天樂命、純樸達(dá)觀的生活態(tài)度。

【解析】14.本題考查文章內(nèi)容梳理。

根據(jù)提示“臘月”“十六”，聯(lián)系第②段“我們?nèi)痉坏昀锶齻€(gè)染匠司務(wù)全是紹興人，十二月十六

要回鄉(xiāng)。十五日，店里辦一桌酒，替他們送行。這是提早舉辦的年酒”可知，填寫“擺年酒”;

根據(jù)提示“臘月”“二十三”，聯(lián)系第③段“臘月二十三晚上送灶，灶君菩薩每年上天約一星期，

二十三夜上去，大年夜回來”可知，填寫“送灶”；

根據(jù)提示“正月”“初二”，聯(lián)系第?段“初二開始，鎮(zhèn)上的親友來往拜年”可知，填寫“親友來往

拜年”；

根據(jù)提示“正月”“十五”，聯(lián)系第■殳“正月十五，在古代是一個(gè)元宵佳節(jié)，然而賽燈之事，久

已廢止，只有市上賣些兔子燈、蝴蝶燈等，聊以應(yīng)名而已”可知，填寫“過元宵節(jié)

15.本題考查句段作用。

不能刪去。第⑥段“這男工大都是陸阿二，又名五阿二。因?yàn)樗贞?，而他的父親行五”，寫

“我''清楚地記得這名男工的名字，聯(lián)系第⑥段“⑥二十三送灶之后，家中就忙著打年糕。這

糯米年糕又大又韌，自己不會(huì)打，必須請一個(gè)男工來幫忙。這男工大都是陸阿二，又名五阿

答案第5頁，共11頁

二”“兩枕'當(dāng)家年糕’約有三尺長；此外許多較小的年糕，有二尺長的，有一尺長的；還有紅

糖年糕、白糖年糕”可知，側(cè)面說明“我”對臘月二十三送灶之后的打年糕、做年糕等事記憶

之深，體現(xiàn)了“我”對過年時(shí)節(jié)日活動(dòng)的喜愛。

16.本題考查結(jié)合相關(guān)詞語理解情思。解答此題要讀懂文意，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。

第②段“雞頭向著誰，誰要免職”“但母親還是擔(dān)心，上菜時(shí)關(guān)照仆人，必須把雞頭向著空位”

中“必須”一詞體現(xiàn)了母親心地善良和善于替他人著想的性格，表現(xiàn)了進(jìn)行傳統(tǒng)習(xí)俗的過程中

人與人之間和諧溫暖的情意；

第③段“臘月廿三日晚上送灶，灶君上天約一星期，廿三夜上去，大年夜回來，這菩薩據(jù)說

是天神派下來監(jiān)視人家的，每家一個(gè)”“每逢初一、月半，必須點(diǎn)起香燭來拜他"中“必須''一

詞體現(xiàn)了人們對灶王爺?shù)墓Ь春妥鹬匾约皩砟晷腋Ｉ畹钠诖?/p>

第④段“于是父親恭恭敬敬地捧了灶轎，捧到大門外去燒化。燒化時(shí)必須搶出一只紙金元寶，

拿進(jìn)來藏在櫥里，預(yù)祝明年有真金元寶進(jìn)門之意''中"必須”一詞傳達(dá)出父親希望明年財(cái)源廣

進(jìn)的心意，表達(dá)人們對來年幸福生活的期盼。

第⑥段“二十三送灶之后，家中就忙著打年糕。這糯米年糕又大又韌，自己不會(huì)打，必須請

一個(gè)男工來幫忙”中“必須”指我們因?yàn)椴粫?huì)打又大又韌糯米年糕，所以一定一個(gè)男工來幫忙,

“必須”一詞體現(xiàn)了我們對打年糕這一習(xí)俗的重視，表達(dá)人們對來年幸福生活的期盼。

第⑩段“吃年夜飯時(shí)，把所有的碗筷都拿出來，預(yù)祝來年人丁興旺。吃飯碗數(shù)，不可成單，

必須成雙。如果吃三碗，必須再盛一次”中“必須”表現(xiàn)人們希望好事同時(shí)到來，準(zhǔn)備的飯碗

數(shù)量是雙數(shù)，吃幾碗也須是雙數(shù)，“必須"一詞''表達(dá)人們對幸福生活的期吩。

17.本題考查對文章情感的理解。解答此題要讀懂文意，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。

“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)再再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”，

寫兒時(shí)，“我”認(rèn)為小伙伴帶“我”看的戲是最好的戲，帶“我”吃的豆是最好的豆，《社戲》中

寫了兒時(shí)和鄉(xiāng)村小伙伴看社戲途中看到的碧綠的豆麥天地，水氣中朦朧的月色，淡黑的連山，

星點(diǎn)的漁火；聽到的孩子們的談笑聲，潺潺的流水聲，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲；聞到的豆麥和水草

發(fā)出的清香等美好的景象；描寫了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航、偷羅漢豆吃這些畫面，

表達(dá)了作者對少年時(shí)代生活的懷念和對農(nóng)家朋友誠摯情誼的眷念。

“我至今還是忘不了這種好滋味。但叫家里人照燒起來，總不及童年時(shí)的好吃，怪哉"，"我”

認(rèn)為兒時(shí)的飯菜比現(xiàn)如今的好吃；《過年》一文中作者寫幼時(shí)的記憶中，從過年氣氛開始濃

重的陰歷十二月十五一直到正月十五元宵佳節(jié)，不論是臘月二十三吃的糯米年糕，還是大年

夜吃那燒好蘿卜絲油豆腐，回憶起來都那么溫馨美好，表達(dá)了作者對民風(fēng)民俗的熱愛和對童

答案第6頁，共11頁

年生活的眷戀以及對幸福生活的期盼。

所以兩篇文章表達(dá)的情感是一致的。

18.本題考查對內(nèi)容的理解。解答此題要讀懂文意。

以兒童的視角描寫生活：由第⑥段'‘二十三送灶之后，家中就忙著打年糕”“此外是元寶、百

合、橘子等種種小擺設(shè)，這些都是由母親和姐姐們?nèi)プ?，我也洗了手去參加，但總做不好?/p>

結(jié)果是自己吃了'’等內(nèi)容可見“我”的童真童趣；由第⑦段“二十七夜過年，是個(gè)盛典”“吃過夜

飯之后，把兩張八仙桌接起來，上面供設(shè)，六神牌’，前面圍著大紅桌圍，擺著巨大的鋁制的

香爐蠟臺。桌上供著許多祭品”，第⑧段”三家比較起來，我家的供桌最為體面。何況我們還

有小年菩薩，即在大桌旁邊設(shè)兩張茶幾，也是接長的，也供一位小菩薩像，用小香爐蠟臺，

設(shè)小盤祭品，竟像是小人國里的過年”可知，兒時(shí)的“我''善于聯(lián)想，善于探尋和體驗(yàn)生活中

的小樂趣；由第⑨段“我們所買的，不是兩響頭的炮仗和僻僻啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、

金轉(zhuǎn)銀盤、水老鼠、萬花筒等好看的花炮。其中，萬花筒最好看，然而價(jià)貴不易多得。買回

去在天井里放，大可增加過年的喜氣”和第⑩段“吃飯時(shí)母親分送壓歲錢，用紅紙包好，我全

部用以買花炮”等內(nèi)容可知，兒時(shí)的"我'’率真可愛。以兒童的視角描寫生活，向我們展示了

孩子們純真爛漫、無拘無束的童年生活。

以成人的視角描寫生活：由第③段“廿三這一天，家家燒赤豆糯米飯，先盛一大碗供在灶君

面前，然后全家來吃。吃過之后，黃昏時(shí)分，父親穿了大禮服來灶前膜拜”“拜過之后，將灶

君的神像從灶山上請下來，放進(jìn)一頂灶轎里”，第④段”于是父親恭恭敬敬地捧了灶轎，捧到

大門外去燒化。燒化時(shí)必須搶出一只紙金元寶，拿進(jìn)來藏在櫥里，預(yù)祝明年有真金元寶進(jìn)門

之意”，第⑤段“我現(xiàn)在回想，他是假癡假呆，逢場作樂。因?yàn)樗辛诉@末代舉人，科舉就廢,

不得伸展，蝸居在這窮鄉(xiāng)僻壤的蓬門敗屋中，無以自慰，惟有利用年中行事，聊資消遣''等

內(nèi)容可知，父親恭敬的進(jìn)行著祭送灶神的活動(dòng)，期待未來財(cái)進(jìn)家門，這些其實(shí)是生不逢時(shí)的

父親聊以自慰的方式，表達(dá)了作者對父親的理解和對未來美好生活的期許；由第?殳“父親

死后，母親叫我也穿著禮服去拜年。我實(shí)在很不高興。因?yàn)橐粋€(gè)十一二歲的孩子穿禮服上街,

大家注目，有譏笑的，也有嘆羨的，叫我非常難受。現(xiàn)在回想，母親也是一片苦心。她不管

科舉已廢，還希望我將來也中個(gè)舉人，重振家業(yè)，所以把我如此打扮，聊以慰情”等內(nèi)容可

知，“母親叫我也穿著禮服去拜年”，其實(shí)是對“我'’寄予了一種希望，父親一生潦倒，母親希

望“我'’將來出人頭地，使家業(yè)興旺發(fā)達(dá)起來。在對兒子寄予的希望中沖淡內(nèi)心的傷感，獲得

些許心理平衡。以成人的視角描寫生活，讓我們體會(huì)到時(shí)過境遷、歲月滄桑作者的父輩內(nèi)心

絲絲的感傷、悲涼和對未來美好生活的期盼。用以表現(xiàn)作者隨遇而安、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

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本文作者寫從過年氣氛開始濃重的陰歷十二月十五一直到正月十五元宵佳節(jié)的各種民風(fēng)民

俗，在兒時(shí)的“我''心中都那么溫馨美好，父輩的人生不如意也在對未來的美好的期盼中變得

淡薄。無論生活遭遇了什么，都要以開朗達(dá)觀的態(tài)度去應(yīng)對，保持一顆純真的童心，去體味

生活的美好。

19.D20.①箸②筷兒21.引用。引用《菽園雜記》中關(guān)于筷子名字的

記載，說明“筷子”之名的出現(xiàn)，應(yīng)該在明代。使用引用的說明方法，使說明更具權(quán)威性，且

增強(qiáng)了文章的趣味性。22.①定制稍多數(shù)量，在對竹筷進(jìn)行高溫消毒時(shí)，竹筷若彎曲變

形，可及時(shí)更換；②公筷的外形、尺寸應(yīng)當(dāng)明顯區(qū)別于普通筷子；③在公筷上印制“公筷”

字樣；④公筷的顏色選用綠色，提升消費(fèi)者對食品安全的認(rèn)知；⑤做好宣傳和使用推廣?（任

答兩點(diǎn)，意思對即可）

【分析】19.本題考查材料內(nèi)容的理解。D項(xiàng)有誤，文中只是具體表述了普通勺子的標(biāo)準(zhǔn)長

度為15-18厘米，并沒有明說公勺的尺寸具體是多少。

故選D。

20.本題考查材料內(nèi)容的概括。根據(jù)材料一中“早先，筷子稱為‘校‘，還有一個(gè)名字叫‘箸"

可以得知第一空填"箸”；根據(jù)"由于‘箸'和'住'同音，船家特別忌諱，改稱‘快兒’，希望船可

以快行，討個(gè)口彩?？紤]到筷子的材質(zhì)一般是竹木，所以又加了個(gè)竹字頭。”可以得知第二

空填“筷兒”。

21.本題考查句子的說明手法及作用。本句使用了引用法?！翱曜印某霈F(xiàn)，應(yīng)該在明

代”這句話首先拋出一個(gè)觀點(diǎn)，接著用“明代《菽園雜記》”中的記載證實(shí)前面“筷子之名出

現(xiàn)在明代”的觀點(diǎn)，使說明確鑿充分，增津說服力，更具權(quán)威性。

22.本題考查把握文章內(nèi)容的能力。根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞語“竹筷子”來分析，建議有：①結(jié)

合材料二中針對“竹筷子高溫消毒時(shí)容易變形”的劣勢，可以采取及時(shí)更換的方案解決；②結(jié)

合材料三“聚餐時(shí)私筷取餐、私筷同盤，更是為病毒、細(xì)菌、微生物的傳播打開了方便之門。

這次疫情中，因聚餐引發(fā)的感染病例更是為大眾敲響了警鐘——推行‘全民公筷’，迫在眉

睫。”可知使用公筷是杜絕食源性疾病的有效方法，故餐飲店還需定制一批公筷；③結(jié)合材

料四中，，公筷公勺的外形尺寸應(yīng)當(dāng)明顯區(qū)別于普通筷勺，便于印制（燙）‘公筷（勺）’的字

樣（Eh燙面應(yīng)平整、光滑，便于清潔）”可知公筷公勺外形上應(yīng)不同于普通筷子，以防止

混用；且應(yīng)印有明顯的字樣，字印不能影響清潔；④“采用顏色區(qū)分，宜為白色或綠色（建

議公筷優(yōu)先選擇綠色，綠色代表健康，與綠色食品對應(yīng)，有利于提升消費(fèi)者對食品安全的認(rèn)

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知度）”可知使用綠色的公筷更能提升消費(fèi)者的食品安全的認(rèn)知。⑤材料三中“杭州市政協(xié)委

員、浙江傳媒學(xué)院教授葛繼宏提議，將'11.11'設(shè)為'全民公筷行動(dòng)日'，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，

以‘文創(chuàng)+公筷’的模式助力公筷落地?！眲t體現(xiàn)了宜向消費(fèi)者宣傳和使用推廣公筷文化。

23.例文：

我和陌生人的故事

那是去年暑假，我和媽媽去爬山。那件事，令我難以忘記，在我的心里烙下印記。

我們爬的是紫金山，紫金山又高又陡。為了輕裝上陣，我只帶了一些零錢和手機(jī)。我把

它們都放在口袋里，就出發(fā)了。好久沒爬山，我心里抑制不住激動(dòng)，連跑帶跳往上爬。到了

半山腰，我喘了口氣，覺得又渴又餓，看到有小賣部，準(zhǔn)備買一瓶水喝。

到我付錢了，可我一摸口袋，心里一驚，怎么空空的！我用手又掏了掏，把口袋翻了

個(gè)底朝天，手機(jī)和錢都沒了!我思緒一下亂了，努力想想，應(yīng)該是剛才跑的時(shí)候掉了，雖然

錢不多，但手機(jī)里還有很重要內(nèi)容，丟了可怎么辦？媽媽把我叫到一旁：“我們往回走看看，

看還能不能找到！”哎，已經(jīng)過了這么久，估計(jì)很難了！我抱著最后一線希望，和媽媽往山

下走。

一路上，我低著頭，眼睛不停地在地上搜尋，只希望手機(jī)和錢能出現(xiàn)。走了好久，快到

山腳了，還是一無所獲，我心里越來越失望，旁邊熙熙攘攘的人群，高大的樹木，盛開的野

花，在我眼里都失去了光彩。

突然，一個(gè)甜甜的聲音在我耳邊響起：“小朋友，你在找什么？是丟了什么東西嗎？”

我抬頭一看，原來是位大姐姐，她身穿運(yùn)動(dòng)服，背上背著書包，一只手揣在口袋里。我連忙

點(diǎn)點(diǎn)頭，看到我的反應(yīng)，她又繼續(xù)追問：“你丟了什么東西，長什么樣子?”“我丟了手機(jī)和錢！”

我把手機(jī)殼的顏色都告訴了她，只見大姐姐露出一個(gè)甜美的微笑，手連忙從口袋里拿出手機(jī)

和錢，“你看看這是你丟的東西嗎？”

我一看，正是我的手機(jī)！大姐姐把手機(jī)和錢遞給我，”啊，找到了！“我興奮地叫了起來。

姐姐接著又說：“我剛剛看到地上掉了這兩樣?xùn)|西，就在這兒等，一下都沒碰！”這么熱的天,

她在這等半個(gè)多小時(shí)，臉已經(jīng)被曬得通紅，細(xì)細(xì)的汗水順著臉頰流了下來。這一刻，感動(dòng)

涌上心頭，要不是這位大姐姐，我的手機(jī)就再也找不到了！”

這時(shí)媽媽也來了，給大姐姐買了一杯飲料表示感謝，大姐姐卻說：“不用了，這是我應(yīng)

該做的，我去爬山啦，再見！“說著，她揮揮手，把書包往上背了背，一步步往上爬去。

看著她遠(yuǎn)去的背影，這段感動(dòng)的回憶，將永遠(yuǎn)是我和她的故事！

【詳解】本題考查半命題作文。

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審題立意?！拔液鸵坏墓适隆埃獙懙氖恰拔液鸵?’之間發(fā)生的故事，重點(diǎn)是敘事，“我和」是故

事的主角。“故事”是每個(gè)人都喜歡的，它有完整的情節(jié)：有頭有尾；又有趣味：有小懸念、

小波折和出人意料的結(jié)尾。它還要有飽滿的人物形象，人物描寫方法多樣且細(xì)致。我們可寫

“我與朋友”“我和親人”“我和陌生人”“我和心愛之物”“我和網(wǎng)課”等的故事。立意方面，通過

敘述自己的故事，表達(dá)自己對成長的感受，對自然、社會(huì)、人生的感受。

選材構(gòu)思。一個(gè)人的成長離不開親人的陪伴、付出和努力，正是有親人一路陪伴，才讓我們

順利、幸福的走到今天。因而記錄“我'’與親人的故事，講述自己的成長經(jīng)歷，感謝親人的陪

伴，這些都可以成為故事的素材。比如在《散步》中一家人關(guān)于走大路還是小路的謙讓、中

年人對于長輩和孩子的責(zé)任?！蹲咭徊皆僮咭徊健分心D?亨特在父親的鼓勵(lì)下重拾的是戰(zhàn)勝

自己的成就感。《社戲》中“迅哥兒”因?yàn)榭磻虻牟ㄕ鄯炊斋@了滿滿的鄉(xiāng)情和友情