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PAGE2PAGE3談西方后現代主義美術的兩個流派陜西省藝術學校、文藝學聘任教師侯星海什么是西方后現代主義西方現代主義美術歷經半個世紀的發(fā)展,產生了野獸主義美術、立體主義美術、未來主義美術、表現主義美術、達達主義美術和超現實主義美術。第二次世界大戰(zhàn)這后,出現了后現代主義美術。什么是后現代主義呢?這得從頭說起,由于戰(zhàn)爭的破壞,人與人的互相殘殺和迫害,特別是奧斯維辛集中營的人類悲劇的上演,以及原子彈在日本廣島和長崎的爆炸。迫使整個西方世界不得不面對西方世界自身的所謂“現代性”進行深刻地反思和批判。對西方世界所追求的“現代性”進行“反思”和“批判”的這種思維方式稱做后現代主義。后現代主義的觀念主要出現于知識領域及準知識領域即建筑領域、繪畫領域、雕塑領域和文學領域。西方資本主義已經歷了三個階段的文化分期。第一是國家資本主義階段,形成了國家的市場,也是馬克思寫《資本論》的時代,這時期的藝術準則是現實主義。第二是列寧所論述的壟斷資本或帝國主義階段,這個階段形成了不列顛帝國、德國志帝國,這時期的藝術是現代主義。這一階段已經過去了。第三階段是晚期資本主義或稱作多國化或多元化的資本主義。集中體現在二十世紀六十年代以后,這是一個嶄新的、與前面各階段根本不同的新時代。所謂晚期資本主義時代就是后現代主義新時代,是對后工業(yè)化、充分市場化和全球一體化時期,資本主義生產、積累和消費方式的總概括。滲透到晚期資本主義文化中,不僅僅是無孔不入的市場機制,而且也有日新月異的大眾媒體以及二十世紀中葉后日益普通的后烏托邦式日常生活和反英雄主義情結。后現代的社會是一個完全商品化了的、技術高度發(fā)達的信息社會,這樣一個社會中個人對時間和空間的感受產生了新的變化,歷史的深度消失了,形象或者說類象替代了現實,在后現代主義中,由于廣告、形象文化、無意識以及美學領域完全滲透了資本和資本的邏輯。商品化的形式在文化、藝術、無意識等等領域無處不在,文化和工業(yè)生產及商品已經緊緊地結合在一起,如電影工業(yè)以及大批生產錄音帶、錄像帶、出版書籍、光盤制作等。在十九世紀,文化還被理解為只是聽高雅的音樂、欣賞繪畫,或是看歌劇,文化仍然是逃避現實的一種生活方式,而到了后現代主義階段,文化已經完全大眾化了,高雅文化與通俗文化,純文學與通俗文學的距離正在消失。商品化的邏輯已經影響到人們的思維。后現代主義的文化,已經從過去那種特定的“文化圈層”中擴張出來,進入到人們的日常生活,成為了消費品。人們追求的是大眾化而不是高雅。人們對生活和藝術的追求是愉悅和美而不是給人以重壓和力量的崇高。生活就是藝術,藝術也就是生活。每個人都開始享受到“在藝術面前一律平等”的發(fā)言機會與創(chuàng)造的快樂。這就是后現代主義的最大特點。也就是后現代主義文化和藝術的總特征。西方后現代主義美術的兩個藝術流派西方后現代主義美術秉承后現代主義文化和藝術的總特征,進一步朝著非個性化發(fā)展并達到了極限,徹底摒棄傳統(tǒng)美術的規(guī)律和規(guī)范。朝著兩個方面發(fā)展,第一是反對抽象藝術,向具象和實物轉變,打破藝術與現實生活的界限,大地環(huán)境、人體表演,都稱作美術作品,徹底打破繪畫、雕塑、建筑的傳統(tǒng)觀念。第二是由具象轉變?yōu)槌橄?,由藝術轉變?yōu)榉撬囆g,甚至否定藝術形象搞純粹的抽象概念。當然,后現代主義美術仍然在探索和試驗。這一時期的流派主要有抽象表現主義,其中包括行為繪畫藝術,和色場繪畫藝術。除此以外還有新現實主義、偶發(fā)藝術、最低限藝術、概念藝術及人體藝術和照相寫實主義等流派。在晚期資本主義時代即后現代主義時代,美術作品不僅本身作為商品出現,并且遵循商品經濟規(guī)律,為商品服務。由于市場競爭的需要,廣告藝術日益擴大,影響美術創(chuàng)作日益商品化。波普藝術、光效應藝術的創(chuàng)作明顯地呈現出商業(yè)性質的廣告性質。而廣告正是把那些最深層的欲望通過形象收入到消費中去。因此在西方后現代主義美術的眾多流派中,本文著重介紹波普藝術及光效應藝術。波普藝術(populArt)意思是是藝術或大眾藝術,二十世紀五、六十年代流行于歐美各的藝術已經徹底打破原來的藝術與非藝術的界限,向通俗化、世俗化、普遍化和公共化發(fā)展,使人人都能有機會、有權利、有可能、有時間、有空間來欣賞、感覺、感知藝術的魅力和藝術的價值取向。無論是波普藝術還是光效應藝術,都追求的是大眾化和通俗化。筆者認為后現代主義時期的藝術

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