2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類(lèi)文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元前

兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在，但有可能只是后

世書(shū)吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類(lèi)：一類(lèi)

是被早期埃及學(xué)家稱(chēng)為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類(lèi)是包含使用咒語(yǔ)治病

的紙草，常被歸類(lèi)為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到，必須綜合使用這兩類(lèi)文獻(xiàn)，以及如宗教、

神話和書(shū)信等類(lèi)型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒(méi)有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類(lèi)文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，“偽造形式”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類(lèi)······常被歸類(lèi)為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“另一類(lèi)是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草，常被歸類(lèi)為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

2、文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個(gè)民族的

核心價(jià)值和道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅

力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美感

召力，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想

B．文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略

C．文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D．文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu)，文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”，然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個(gè)

方面進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，最后通過(guò)程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性，最后得出結(jié)論國(guó)際社會(huì)將傳承和弘揚(yáng)本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略，所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略”。

A項(xiàng)“承載了價(jià)值觀和道德理想”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且僅僅對(duì)應(yīng)其中一個(gè)方面，表述片面，排除；C項(xiàng)在結(jié)論之

前，非文段重點(diǎn)，文段的重點(diǎn)是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，排除；D項(xiàng)“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng)，文段說(shuō)的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》

3、20世紀(jì)是科學(xué)家大展宏圖的世紀(jì)。只要我們稍微想一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的生活越來(lái)越離不開(kāi)科學(xué)家的參與：從曼哈頓工程到阿波羅計(jì)劃，從

核能發(fā)電到信息高速公路等等，無(wú)不與科學(xué)家的參與有關(guān)，所有這些都使我們對(duì)科學(xué)家充滿了敬慕之情。同時(shí)，我們也都清楚地知道：從二戰(zhàn)

后期的原子彈事件到兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，從以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)對(duì)南斯拉夫的野蠻轟炸到克隆羊的誕生，從溫室效應(yīng)到全球生態(tài)環(huán)境的惡化，無(wú)不涉

及科學(xué)家的研究成果。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．科學(xué)家的不少研究成果是一把雙刃劍

B．告誡人們科學(xué)研究成果可能帶來(lái)災(zāi)難

C．科學(xué)家的研究成果改變著我們的生活

D．強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的生活越來(lái)越離不開(kāi)科學(xué)家

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)“同時(shí)”引導(dǎo)，從正反兩方面說(shuō)明科學(xué)家的研究成果對(duì)我們的影響，即“雙刃劍”是對(duì)科學(xué)研究成果好壞兩方面的綜合概

括。因此A項(xiàng)正確。

4、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)展

時(shí)間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破。目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機(jī)由于具有巨量的用戶(hù)群，必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)迎來(lái)黃金發(fā)展期，進(jìn)一

步顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

B．手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場(chǎng)格局

C．手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D．手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來(lái)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹背景——網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；接著指出手機(jī)媒體目前雖面臨技術(shù)瓶頸，但

因用戶(hù)群巨大，前景非常廣闊，主要強(qiáng)調(diào)了手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。因此D項(xiàng)正確。

5、從社會(huì)學(xué)的眼光看，重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊耍踔脸蔀開(kāi)_____，并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之外的其

他社會(huì)關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系只不過(guò)是發(fā)生在雙方之間的多種社會(huì)交往之中的一種，其他社會(huì)交往就可能______當(dāng)事人在當(dāng)下博弈中

的策略選擇。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．伙伴——加快

B．搭檔——操縱

C．朋友——影響

D．同僚——改變

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“甚至”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)比“熟人”程度更深，“同僚”指在機(jī)關(guān)任職的同事，不符合語(yǔ)境。第二空，“加快”“操

縱”與“選擇”搭配不當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

6、思政課教師要有正確的黨史觀和過(guò)硬的黨史知識(shí)，只有自己觀點(diǎn)正確、史料豐富，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地給學(xué)生指引方向、有力有理有據(jù)地反駁錯(cuò)

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6、思政課教師要有正確的黨史觀和過(guò)硬的黨史知識(shí)，只有自己觀點(diǎn)正確、史料豐富，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地給學(xué)生指引方向、有力有理有據(jù)地反駁錯(cuò)

誤觀點(diǎn)、地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，推動(dòng)黨史教育入腦入心、開(kāi)花結(jié)果。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．信手拈來(lái)

B．游刃有余

C．輕而易舉

D．隨心所欲

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段中強(qiáng)調(diào)思政課老師具備正確的黨史觀和過(guò)硬的黨史知識(shí)，對(duì)其教學(xué)產(chǎn)生非常積極的影響，因此橫線處應(yīng)填入褒義詞，且

該成語(yǔ)與“選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式”形成搭配。B項(xiàng)“游刃有余”比喻做事熟練，解決問(wèn)題輕松利落，感情色彩偏積極且符合文意，

當(dāng)選。

A項(xiàng)“信手拈來(lái)”指隨手拿來(lái)，多形容詞匯或材料豐富，不假思索，就能寫(xiě)出文章來(lái)，相較于“游刃有余”用來(lái)形容選擇教學(xué)方式

不夠恰當(dāng)，排除；

C項(xiàng)“輕而易舉”形容事情容易做，不費(fèi)力氣，相較于“游刃有余”無(wú)法體現(xiàn)出思政課老師的熟練自如，感情色彩上不及B項(xiàng)恰

當(dāng)，排除；

D項(xiàng)“隨心所欲”指一切都由著自己的心意，想干什么就干什么，側(cè)重“隨意”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用》

7、中國(guó)科學(xué)新聞學(xué)會(huì)新媒體工作室的報(bào)告認(rèn)為，新技術(shù)的出現(xiàn)，使受眾接收和接受信息的方式不斷發(fā)生變化。比如報(bào)紙?jiān)切畔鞑サ闹饕d

體，但它需要到特定地方購(gòu)買(mǎi)；廣播出現(xiàn)后，人們足不出戶(hù)就能收聽(tīng)新聞，于是廣播又開(kāi)始大行其道，直到電視的出現(xiàn)；電視可以讓人同時(shí)接

收視聽(tīng)信息，提高了信息接收效率。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息接收效率進(jìn)一步提高，并使受眾得以進(jìn)行一定表達(dá)，因此互動(dòng)越來(lái)越成為媒體信息傳播

的趨勢(shì)。

本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．新技術(shù)對(duì)傳媒方式發(fā)展的影響

B．新技術(shù)對(duì)受眾的影響

C．信息傳播方式的發(fā)展變化

D．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播具有互動(dòng)性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本段第一句首先表達(dá)了新技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)媒體信息傳播的影響，后面都是針對(duì)第一句話進(jìn)行的闡述，所以本段文字主要強(qiáng)調(diào)的

是新技術(shù)對(duì)媒體信息傳播的影響，因此A項(xiàng)正確。

8、關(guān)注受眾、研究受眾、服務(wù)受眾，是互聯(lián)網(wǎng)思維的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。這與政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念。政治工作本質(zhì)上是做人的工

作，其實(shí)質(zhì)就是一種受眾至上的思維理念。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一脈相承

B．相輔相成

C．不謀而合

D．并行不悖

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

橫線前的指代詞“這”指代前文中重視受眾是互聯(lián)網(wǎng)思維的鮮明特點(diǎn)，后文提到政治工作的實(shí)質(zhì)同樣也是一種受眾至上的思

維。由此可知，互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念是一致的，二者是相契合的，均是在強(qiáng)調(diào)受眾至上。C項(xiàng)“不謀而

合”意為事前沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致，能夠體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作的理念的高度一致性，符合文意，

當(dāng)選。

A項(xiàng)“一脈相承”意為由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別世代相傳承襲下來(lái)，強(qiáng)調(diào)人或事物間的傳承關(guān)系，文段中互聯(lián)網(wǎng)思維與政治工作是

在同一時(shí)期內(nèi)進(jìn)行探討，未體現(xiàn)時(shí)間上的代際傳承，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“相輔相成”強(qiáng)調(diào)兩種事物互相輔助，互相促成，缺一不可，文中并未體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)“并行不?！敝傅氖峭瑫r(shí)實(shí)行，互相之間不沖突，“不沖突”與“高度一致”并非同一概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代政治工作的思維轉(zhuǎn)換》

9、科學(xué)精神就是一種合理的懷疑精神，以懷疑精神開(kāi)辟通往真理的道路。它曾懷疑過(guò)不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過(guò)被視若神圣的意識(shí)形

態(tài)，實(shí)際上它決不盲從現(xiàn)實(shí)的權(quán)威意見(jiàn)，而依據(jù)事實(shí)思考，主張由實(shí)踐檢驗(yàn)任何理論和學(xué)說(shuō)的真理性。______。

填入橫線上的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．因此，懷疑就是科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的真正出發(fā)點(diǎn)

B．因而，對(duì)真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件

C．用中國(guó)人都熟悉的話說(shuō)，科學(xué)精神就是“實(shí)事求是”

D．所以，科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段圍繞科學(xué)“合理的懷疑精神”展開(kāi)，接下來(lái)對(duì)其進(jìn)行了具體的解釋說(shuō)明，故所填句子的主體也應(yīng)是“懷疑精神”，末句應(yīng)該

與“懷疑精神有關(guān)”，總結(jié)其在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中的重要作用。因此A項(xiàng)正確。

10、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值；而只有人類(lèi)的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類(lèi)的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說(shuō)法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無(wú)法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

11、人終歸不是機(jī)器，沒(méi)有的生活會(huì)損失后勁兒。過(guò)分滿的，就像行列整齊的人工林，樹(shù)下的落葉也被掃得干干凈凈，而不是自然形

成的森林，高低交錯(cuò)，各種生物隱藏其間，有完整的生態(tài)，充斥著各種可能。人生漫漫，慢慢來(lái)，或許反而會(huì)比較快。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．悠閑設(shè)計(jì)

B．休閑填充

C．休息日程

D．閑暇規(guī)劃

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線前“人終歸不是機(jī)器······損失后勁兒”以及橫線后“就像行列整齊的人工林······慢慢來(lái)，或許反

而會(huì)比較快”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達(dá)人生安排得過(guò)滿之意。C項(xiàng)“日程”指按日排定的行事程序，D項(xiàng)“規(guī)劃”指比較全面的

長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，均符合文意，保留。A項(xiàng)“設(shè)計(jì)”指在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣

等，B項(xiàng)“填充”指填補(bǔ)（某個(gè)空間），均與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)橫線后“過(guò)分滿的······”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“過(guò)分滿”語(yǔ)義相反，表達(dá)生活應(yīng)有一定的空閑之意。D項(xiàng)“閑

暇”指空閑，C項(xiàng)“休息”指暫時(shí)停止工作、學(xué)習(xí)或活動(dòng)，以消除疲勞、恢復(fù)體力和腦力，一般用于工作、勞動(dòng)的語(yǔ)境，相比之

下，D項(xiàng)“閑暇”與后文“過(guò)分滿”對(duì)應(yīng)更為恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《越努力，越焦慮？人生漫漫慢慢來(lái)！》

12、江南，說(shuō)不盡。只有一個(gè)江南，但江南有無(wú)數(shù)個(gè)。它是一個(gè)復(fù)雜的集合體——地理的、歷史的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和文化的江南的同構(gòu)

和相互糾纏。從蠻夷之地到人間天堂，從單純的地理空間演化為人文社會(huì)空間，它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間，也是一個(gè)在

歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)的精神空間。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．面容塑造

B．面相修正

C．面孔重塑

D．相貌改寫(xiě)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“它是一個(gè)復(fù)雜的集合體”“它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間”可知，橫線處詞語(yǔ)需表示江南有多種

表現(xiàn)形式，A項(xiàng)“面容”指容貌，面貌或外觀，B項(xiàng)“面相”指相貌，泛指事物的形象，C項(xiàng)“面孔”指臉，容貌，均符合文意，保

留。D項(xiàng)“相貌”指人的面部長(zhǎng)的樣子，與“江南”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“精神空間”，并根據(jù)“不斷形變”“在歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)江南的精神空間

不斷變化的意思，C項(xiàng)“重塑”指重新塑造，與“精神空間”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“塑造”指用語(yǔ)言文字等藝術(shù)手段描

寫(xiě)人物形象，無(wú)法體現(xiàn)出“不斷變化”的意思，排除；B項(xiàng)“修正”指改正，修改使正確，文段無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中華讀書(shū)報(bào)《指認(rèn)與重述：人文江南的精神史》

13、。新中國(guó)成立以來(lái)，很多畫(huà)家借用西方的一些畫(huà)法創(chuàng)作山水畫(huà)，大多不太成功，也很難得到國(guó)人的認(rèn)可。在這方面較為成功的

是李可染和賴(lài)少其。他們都有深厚的傳統(tǒng)文化功底，年輕時(shí)向傳統(tǒng)大家學(xué)習(xí)，精研書(shū)法，長(zhǎng)期寫(xiě)生。在打牢傳統(tǒng)的各種基礎(chǔ)后，李可染將光引

入藝術(shù)表現(xiàn)，尤善用積墨畫(huà)逆光；賴(lài)少其學(xué)習(xí)西方印象派等畫(huà)法，借鑒西洋畫(huà)的著色方式，和傳統(tǒng)融合得很好。所以，他們筆下的祖國(guó)河山仍

然體現(xiàn)出雄渾厚重、大氣磅礴的中國(guó)精神。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．中西融合是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)面對(duì)的世紀(jì)課題

B．中國(guó)畫(huà)具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和內(nèi)在發(fā)展邏輯

C．中國(guó)畫(huà)家借鑒外來(lái)藝術(shù)時(shí)需有良好的傳統(tǒng)功底

D．借鑒西洋畫(huà)藝術(shù)手法取得成功的中國(guó)畫(huà)家很少

《正確答案》

A

編號(hào)：b1f083055856dfcf6990ee58c635d0772024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

橫線在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文綜合分析。文段首先介紹自新中國(guó)成立以來(lái)，很少有中國(guó)畫(huà)家通過(guò)借用西方畫(huà)法創(chuàng)作山水畫(huà)獲

得成功，隨后用李可染和賴(lài)少其這兩位創(chuàng)作較為成功的畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行舉例，并通過(guò)“所以”進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法

與西方畫(huà)法結(jié)合后會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)秀的山水畫(huà)。故文段重在強(qiáng)調(diào)新中國(guó)成立以后，中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與西方畫(huà)法的結(jié)合是我國(guó)畫(huà)家所

要面臨的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)的文化內(nèi)涵，缺少文段主題詞“中西融合”，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述“中西融合”，即將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與西方畫(huà)法融合，而“中國(guó)畫(huà)家借鑒外來(lái)藝術(shù)時(shí)需有良好的傳統(tǒng)功底”強(qiáng)調(diào)

良好的功底是借鑒外來(lái)藝術(shù)的必要條件，邏輯表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)“中西融合”后取得成功的中國(guó)畫(huà)家很少，而文段重在通過(guò)成功畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)指出將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與西方畫(huà)法結(jié)合

會(huì)取得成功，偏離了文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《美在河山大氣磅礴（逐夢(mèng)70年）》

14、我國(guó)大氣環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)峻，并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新______。目前，大氣污染的范圍已不再局限于單個(gè)城市或單個(gè)工業(yè)區(qū)

周?chē)鞘虚g大氣污染的相互影響和______日漸突出，在珠三角，長(zhǎng)三角，京津冀等城市群地區(qū)尤其______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．形勢(shì)制約突出

B．特點(diǎn)疊加明顯

C．局面?zhèn)鞑ン@人

D．趨勢(shì)牽制嚴(yán)重

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由后文“目前”引導(dǎo)的大氣污染新情況可知前面“區(qū)域性復(fù)合型污染”并不是大氣污染問(wèn)題未來(lái)的“趨勢(shì)”，“形勢(shì)”、“局

面”都側(cè)重整體上的情況；“特點(diǎn)”則側(cè)重所具有的某個(gè)獨(dú)特的地方，符合語(yǔ)境。第二空，“和”之后應(yīng)該用表示并列的另一特

點(diǎn)，“疊加”更能表現(xiàn)出目前“區(qū)域性復(fù)合型污染”的特點(diǎn)。第三空，作者通過(guò)“珠三角，長(zhǎng)三角，京津冀等城市群地區(qū)”舉例說(shuō)

明，這些地區(qū)的大氣污染問(wèn)題應(yīng)該更為突出，更加有代表性，前文已經(jīng)出現(xiàn)“日漸突出”的表述，再用“突出”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)

選“明顯”；“驚人”，“驚人”體現(xiàn)不出代表性，比較偏主觀性，與文意不符。因此B項(xiàng)正確。

15、在進(jìn)化心理學(xué)理論中，人類(lèi)的情緒可以指引和我們的行為，從而更好地適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人處于的環(huán)境中，就

會(huì)產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng)，比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)，便開(kāi)始不安和憤怒，并試圖用兇狠的表情和咆哮嚇走侵入者。

A．調(diào)控危險(xiǎn)

B．改善不利

C．影響動(dòng)蕩

D．支配陌生

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，填入橫線詞語(yǔ)與“指引”意思相同，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的情緒可以控制影響行為。A項(xiàng)“調(diào)控”指調(diào)節(jié)控制，符合文意，保留；C

項(xiàng)“影響”指以間接或無(wú)形的方式改變，符合文意，保留；D項(xiàng)“支配”指對(duì)人或事物起引導(dǎo)和控制的作用，符合文意，保留。B

項(xiàng)“改善”指把事情或動(dòng)作往好的方向調(diào)整或修正，文段并未體現(xiàn)往好的方面調(diào)整，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)······”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)原始人處于“危險(xiǎn)”的環(huán)境，A項(xiàng)“危險(xiǎn)”符

合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“動(dòng)蕩”比喻情況或局勢(shì)不安定，D項(xiàng)“陌生”指不熟悉的，均不能體現(xiàn)野獸進(jìn)入自己領(lǐng)域時(shí)的危險(xiǎn)情況，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《存在即合理，憤怒僅僅是一種討厭的情緒嗎？》

16、到中世紀(jì)時(shí)期，大多數(shù)地區(qū)的文明已根深蒂固，難以______。唯獨(dú)在西方，曾盛行一時(shí)的古典文明被連根拔起，為新文明的形成徹底掃清

了道路，沿著嶄新的道路自由發(fā)展。正是西方的這一獨(dú)特性，使西方能發(fā)展經(jīng)濟(jì)力量，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，產(chǎn)生向海外擴(kuò)張、______世界諸海路的

社會(huì)動(dòng)力。這一重大發(fā)展______了中世紀(jì)歷史的結(jié)束。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．鏟除把持宣判

編號(hào)：b1f083055856dfcf6990ee58c635d0772024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

B．根除控制宣告

C．清除操縱宣布

D．消除掌握宣示

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“根深蒂固”和“連根拔起”可知，應(yīng)填入“根除”。第二空，填入“控制”與前面的“擴(kuò)張”構(gòu)成動(dòng)作上的遞進(jìn)關(guān)系。第三

空，“宣告”與“結(jié)束”是習(xí)慣搭配。因此B項(xiàng)正確。

17、①然而哲學(xué)家羅素對(duì)康德不無(wú)諷刺地說(shuō)，這只是一個(gè)出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個(gè)出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不

會(huì)這樣想

②牛頓和康德都持有一種絕對(duì)空間的觀念

③但這些事物與空間無(wú)關(guān)，對(duì)空間不產(chǎn)生影響，其實(shí)這是一種絕對(duì)的虛空觀

④牛頓說(shuō)，絕對(duì)的空間，它與一切外在事物無(wú)關(guān)，它處處均勻，永不遷移；康德說(shuō)，我們可以設(shè)想一種絕對(duì)虛空，里面空無(wú)一物

⑤我們的常識(shí)也支持這種看法，即空間是空的，可以在里面裝各種事物，或者說(shuō)空間像一個(gè)舞臺(tái)，讓各種事物在上面亮相表演

⑥從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念

將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥④①②⑤③

B．⑥②⑤③④①

C．⑥②④①③⑤

D．④②⑤⑥①③

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

語(yǔ)句排序題，需從選項(xiàng)入手。根據(jù)選項(xiàng)對(duì)比首句，⑥句引出“空間”的觀念，④句闡述了牛頓和康德對(duì)于空間的看法，為對(duì)⑥

句的具體闡述，⑥句更適合作為首句，排除D項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，可知⑥句后可能銜接④句或②句，對(duì)比可知，④句為牛頓和康德對(duì)于空間觀念的具體闡述，②句說(shuō)明牛頓和

康德均對(duì)空間持有自己的觀念，故④句為對(duì)②句的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，應(yīng)置于②句之后，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，先看順承銜接，②句后可能銜接⑤句或④句，但通過(guò)閱讀可知，⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對(duì)空

間觀念，④句為解釋牛頓對(duì)空間的觀念，銜接均可，故從其他角度解題。觀察選項(xiàng)不難發(fā)現(xiàn)，B、C兩項(xiàng)的重大差別在于③句

與⑤句順序不同，③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”，故⑤應(yīng)在③前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《首都的空間與時(shí)間》

18、長(zhǎng)棘海星，這種像仙人球一般長(zhǎng)滿尖刺的生物，是珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的主要捕食者。成年長(zhǎng)棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米，有記錄的最

大個(gè)體甚至能超過(guò)75厘米。長(zhǎng)棘海星以各類(lèi)珊瑚，尤其是造礁珊瑚為食，被啃食的珊瑚只會(huì)留下白森森的外骨骼。如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗

災(zāi)一樣，在全球范圍內(nèi)長(zhǎng)棘海星會(huì)出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā)，對(duì)珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重影響。

這段文字沒(méi)有提及長(zhǎng)棘海星的：

A．外形特征

B．捕食對(duì)象

C．種群密度

D．破壞作用

《正確答案》

C

編號(hào)：b1f083055856dfcf6990ee58c635d0772024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“長(zhǎng)棘海星，這種像仙人球一般長(zhǎng)滿尖刺的生物”“成年長(zhǎng)棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米，有記錄的最大個(gè)體甚

至能超過(guò)75厘米”可知，“外形特征”文段有提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“長(zhǎng)棘海星以各類(lèi)珊瑚，尤其是造礁珊瑚為食”可知，其“捕食對(duì)象”即為珊瑚，文段有提及，排除；

C項(xiàng)，“種群密度”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗災(zāi)一樣，在全球范圍內(nèi)長(zhǎng)棘海星會(huì)出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā)，對(duì)珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)

重影響”可知，文段有提及“破壞作用”，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)國(guó)家地理雜志《長(zhǎng)棘海星暴發(fā)充滿謎團(tuán)的自然現(xiàn)象》

19、作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?kù)，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門(mén)類(lèi)。它們包含了大量的歷史文化信息，

可以讓今人過(guò)去、找到認(rèn)識(shí)自我的坐標(biāo)；不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不計(jì)其數(shù)反思

B．包羅萬(wàn)象回溯

C．不勝枚舉追憶

D．五花八門(mén)比照

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的······”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“扁平的、冰冷的”形成反義并列，表

達(dá)文物涉及的學(xué)科門(mén)類(lèi)較為豐富、多元之意。B項(xiàng)“包羅萬(wàn)象”形容內(nèi)容豐富，無(wú)所不有，D項(xiàng)“五花八門(mén)”比喻花樣繁多，二者

均可體現(xiàn)學(xué)科門(mén)類(lèi)豐富多元，符合文意，保留。A項(xiàng)“不計(jì)其數(shù)”、C項(xiàng)“不勝枚舉”均表示數(shù)量極多，體現(xiàn)不出多元之意，且學(xué)

科門(mén)類(lèi)是有數(shù)的，并非“不計(jì)其數(shù)、不勝枚舉”，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處體現(xiàn)文物包含歷史文化信息的作用，通過(guò)大量的歷史文化信息，今人可以了解過(guò)去。B項(xiàng)“回溯”意為回顧，回

到早先，表示歷史文化信息帶領(lǐng)人們回顧過(guò)去，了解其發(fā)生的事情，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“比照”意為對(duì)比、比較，文段并無(wú)

進(jìn)行對(duì)比、比較之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)文明網(wǎng)《國(guó)家寶藏》：一眼千年，用時(shí)尚打開(kāi)傳統(tǒng)

20、人類(lèi)閱讀文化經(jīng)歷了幾次重大轉(zhuǎn)變。一次是從口傳文化向印刷文化轉(zhuǎn)變，這是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)。今天又有了另一個(gè)轉(zhuǎn)變，

從印刷文化向電子媒介文化的轉(zhuǎn)變。比較來(lái)說(shuō)，印刷文化孕育的是一種沉浸式閱讀，其認(rèn)知模式是深度注意力；而電子媒介催生了一種全新瀏

覽式閱讀，它所建構(gòu)的是超級(jí)注意力模式。瀏覽式閱讀在不同對(duì)象間切換轉(zhuǎn)移，無(wú)法忍耐閱讀單一文本時(shí)的長(zhǎng)時(shí)間單調(diào)。這有些像人們的美食

體驗(yàn)，品嘗美味佳肴之后，對(duì)粗茶淡飯便難以忍受。同理，習(xí)慣于瀏覽式“悅讀”之后，對(duì)單一文本的長(zhǎng)時(shí)閱讀便會(huì)感到乏味。

這段文字主要介紹了：

A．人類(lèi)閱讀文化發(fā)展的歷史進(jìn)程

B．印刷文化與電子媒介文化的區(qū)別

C．閱讀文化直接影響認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變

D．文獻(xiàn)載體變化會(huì)改變?nèi)藗兊拈喿x模式

《正確答案》

C

編號(hào)：b1f083055856dfcf6990ee58c635d0772024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出人類(lèi)閱讀文化經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)變，接著進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，后文將印刷文化和電子媒介文化進(jìn)行了比較，指出電

子媒介文化帶來(lái)了新的瀏覽式閱讀，接著詳細(xì)介紹了這種閱讀模式會(huì)產(chǎn)生的影響，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化對(duì)閱讀模式帶來(lái)

的影響和改變，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“發(fā)展的歷史進(jìn)程”并非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化轉(zhuǎn)變后造成的影響，排除；

B項(xiàng)，文段不是單純對(duì)比二者區(qū)別，而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化變化之后對(duì)閱讀模式的影響，排除；

D項(xiàng)，“文獻(xiàn)載體”偷換概念，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是閱讀文化，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：為什么“死活”讀不下去<紅樓夢(mèng)>》

21、法律的生命力在于______，如果不遵守，再好的法律也是______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．實(shí)行一紙空文

B．施行一紙空文

C．實(shí)行紙上談兵

D．施行紙上談兵

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“實(shí)行”指實(shí)現(xiàn)，對(duì)象多為抽象事物，如理論、綱領(lǐng)、方針、主張、計(jì)劃、規(guī)則等?！笆┬小敝笀?zhí)行，使

規(guī)章法令等發(fā)生效力，也指按照某方式或辦法去做。題中針對(duì)的是法律，故選“施行”更合適。第二空，“紙上談兵”的主語(yǔ)一般

是人，而題中主語(yǔ)為“法律”，故選“一紙空文”更合適。因此B項(xiàng)正確。

22、通過(guò)打造更多沉浸式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式消費(fèi)新場(chǎng)景，讓傳統(tǒng)文化融入消費(fèi)全過(guò)程，不僅能夠消費(fèi)的廣度和深度，也可以讓更多

年輕人面對(duì)全球多樣化的文化沖擊，更真切地體會(huì)中華歷史文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)民族，提升文化自信力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．易如反掌延長(zhǎng)歸屬感

B．輕而易舉開(kāi)拓榮譽(yù)感

C．自然而然拓寬自豪感

D．潛移默化延展認(rèn)同感

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“消費(fèi)的廣度和深度”，B項(xiàng)“開(kāi)拓”、D項(xiàng)“延展”均與“消費(fèi)的廣度和深度”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“延

長(zhǎng)”、C項(xiàng)“拓寬”均與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“提升文化自信力”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)對(duì)自身文化的認(rèn)同，D項(xiàng)“認(rèn)同感”指人對(duì)自我及周?chē)h(huán)境有用或有價(jià)值的

判斷和評(píng)估，符合文段語(yǔ)境，保留。B項(xiàng)“榮譽(yù)感”側(cè)重榮譽(yù)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺(jué)地起了變化，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《端午節(jié)：讓消費(fèi)拉動(dòng)與文化傳承相得益彰》

23、藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響實(shí)際上由什么決定？

①藍(lán)光的照度②藍(lán)光的來(lái)源

③眼睛與屏幕之間的距離④接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)

A．①③④

B．①②③

編號(hào)：b1f083055856dfcf6990ee58c635d0772024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

C．①②④

D．②③④

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

定位材料，關(guān)于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的相關(guān)內(nèi)容對(duì)應(yīng)文章第二、三段，其中對(duì)于決定因素的分析內(nèi)容對(duì)應(yīng)第三段。

根據(jù)“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知，①“藍(lán)光的照度”屬于決定因素之一；

根據(jù)“如果長(zhǎng)時(shí)間暴露于低照度藍(lán)光下，褪黑激素分泌也會(huì)被抑制”可知，④“接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)”屬于決定因素之一；

根據(jù)“亮度更高的電視屏幕似乎并不會(huì)抑制褪黑激素分泌。這可能是因?yàn)槲覀兛措娨晻r(shí)一般距離屏幕較遠(yuǎn)，視網(wǎng)膜接受的藍(lán)光

的量并不多。雖然手機(jī)屏幕亮度很低，但它距離眼睛很近，因此它對(duì)褪黑激素分泌的影響是難以忽略的”可知，③“眼睛與屏

幕之間的距離”屬于決定因素之一。

綜上，①③④均屬于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的決定因素，②“藍(lán)光的來(lái)源”并非決定因素，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

24、電商火爆的今天，實(shí)體經(jīng)銷(xiāo)商的處境可謂艱難。即便到了“雙十一”這樣的購(gòu)物狂歡節(jié)，普通實(shí)體店的銷(xiāo)售也是處于______的狀態(tài)，到實(shí)體

店試穿試戴然后去網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)似乎已______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．不溫不火蔚然成風(fēng)

B．不瘟不火蔚然成風(fēng)

C．不瘟不火靡然成風(fēng)

D．不溫不火靡然成風(fēng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，時(shí)下電商火爆，即便是“雙十一”，實(shí)體店也是處于“不狂歡”的狀態(tài)，銷(xiāo)售狀況不如網(wǎng)上店鋪。“不溫不火”形容人的性

情溫或市場(chǎng)行情不火爆，“不瘟不火”指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處，不適用于修飾實(shí)體店銷(xiāo)售情況，排除BD兩

項(xiàng)。第二空，表達(dá)了去實(shí)體店試穿后在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)成為普遍現(xiàn)象?！拔等怀娠L(fēng)”指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣，

與整句話表達(dá)的消極情緒不符合?！懊胰怀娠L(fēng)”表示指群起效尤而成風(fēng)氣，帶入選項(xiàng)符合語(yǔ)境。因此答案選D。

25、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，并鑄就了______的精神，正是這種精神氣質(zhì)使拉美電

影在世界影壇______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．百折不撓——獨(dú)樹(shù)一幟

B．堅(jiān)韌不拔——長(zhǎng)盛不衰

C．矢志不渝——?jiǎng)e具一格

D．奮發(fā)圖強(qiáng)——獨(dú)具匠心

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，“矢志不渝”多用于情感，“奮發(fā)圖強(qiáng)”指努力學(xué)習(xí)之意，均與“反思和抗?fàn)帯辈环噍^之下“百折不撓”符合句意。“堅(jiān)韌

不拔”一般用來(lái)形容“意志”，與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

26、娃娃魚(yú)不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過(guò)時(shí)，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙

齒不能咀嚼，只是張口將食物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚(yú)有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會(huì)餓死。它同時(shí)也能暴食，

飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)同類(lèi)相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚(yú)喜食魚(yú)、蟹、蝦、蛙、蛇等動(dòng)物。

這段文字介紹了娃娃魚(yú)的（）。

A．性情特點(diǎn)

B．生活特性

C．捕食習(xí)性

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D．消化功能

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文中首先講娃娃魚(yú)的捕食特點(diǎn)和進(jìn)食習(xí)慣，接著講娃娃魚(yú)的捕食對(duì)象，這些都屬于捕食習(xí)性。

27、從不知真假的相關(guān)證據(jù)材料到必然為真的證據(jù)事實(shí)之間，存在著一種認(rèn)知性推論的空間。在此空間里，認(rèn)知者求真的欲望、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知能

力和法律規(guī)定等因素都在發(fā)揮著影響。法律上為事實(shí)認(rèn)定設(shè)計(jì)了特定的程序結(jié)構(gòu)，將事實(shí)認(rèn)定分成若干審查判斷階段，每個(gè)階段針對(duì)證據(jù)評(píng)價(jià)

設(shè)置了不同規(guī)則，以確保證據(jù)材料具有可采性，就是為了保證這種認(rèn)識(shí)論推論的準(zhǔn)確性：通過(guò)審查和篩選排除偽證，從而確保作為定案根據(jù)之

證據(jù)事實(shí)的真。

下列哪一種說(shuō)法無(wú)法從原文中得到支持？

A．證據(jù)必須經(jīng)過(guò)查證屬實(shí)

B．事實(shí)認(rèn)定由評(píng)價(jià)規(guī)則決定

C．證據(jù)需要認(rèn)知性推論支撐

D．主觀因素會(huì)影響證據(jù)的真實(shí)性

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“為了保證這種認(rèn)識(shí)論推論的準(zhǔn)確性：通過(guò)審查和篩選排除偽證，從而確保作為定案根據(jù)之證據(jù)事實(shí)的真”可知，表

述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“將事實(shí)認(rèn)定分成若干審查判斷階段，每個(gè)階段針對(duì)證據(jù)評(píng)價(jià)設(shè)置了不同規(guī)則，以確保證據(jù)材料具有可采性”可知，

評(píng)價(jià)規(guī)則的設(shè)置是為了保證證據(jù)材料具有可采性，而非決定事實(shí)認(rèn)定，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“從不知真假的相關(guān)證據(jù)材料到必然為真的證據(jù)事實(shí)之間，存在著一種認(rèn)知性推論的空間”以及“就是為了保證這種

認(rèn)識(shí)論推論的準(zhǔn)確性······從而確保作為定案根據(jù)之證據(jù)事實(shí)的真”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“從不知真假的相關(guān)證據(jù)材料到必然為真的證據(jù)事實(shí)之間······在此空間里，認(rèn)知者求真的欲望、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知能力和

法律規(guī)定等因素都在發(fā)揮著影響”可知，“求真的欲望、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知能力”都屬于主觀因素，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《現(xiàn)代法學(xué)》2022年第6期《雷磊：司法裁判中的事實(shí)及其客觀性》

28、有項(xiàng)購(gòu)物實(shí)驗(yàn)，先讓購(gòu)物者看一些他們喜愛(ài)的物品，或是厭惡的物品，以改變他們的情緒，然后再展示一些普通物品的圖片，讓購(gòu)物者在

其中進(jìn)行選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購(gòu)買(mǎi)決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．心情愉快能讓購(gòu)物者做出快而不易變更的決定

B．提示售貨員切不可讓顧客購(gòu)物時(shí)產(chǎn)生厭惡情緒

C．購(gòu)物者看他們喜愛(ài)的物品會(huì)很快做出購(gòu)買(mǎi)決定

D．情緒不好的購(gòu)物者會(huì)很快改變他們的購(gòu)買(mǎi)決定

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先敘述了一項(xiàng)購(gòu)物實(shí)驗(yàn)，接著指出實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論即“受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購(gòu)買(mǎi)決定，且他們的決

定更不容易被其他原因所改變”，即心情愉快能讓購(gòu)物者做出快而不易變更的決定。因此A項(xiàng)正確。

29、在一個(gè)給定時(shí)刻，每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的稟賦有著本質(zhì)上的差異，發(fā)達(dá)國(guó)家的資本和

人力資本積累了數(shù)百年，勞動(dòng)力相對(duì)稀缺，所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國(guó)家的富裕要素是勞動(dòng)力和土地，所以有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)

業(yè)應(yīng)該是勞動(dòng)密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”，指的是（）。

A．勞動(dòng)力的才能

B．勞動(dòng)力的素質(zhì)

C．一國(guó)的資本和自然資源

D．一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的”可知，“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動(dòng)力”和“資源”等幾種因素的條件，

即“一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件”。因此D項(xiàng)正確。

30、電影技術(shù)的運(yùn)用，逐漸由“炫目”向?yàn)橐暵?tīng)表現(xiàn)和角色敘事服務(wù)轉(zhuǎn)變。大量高質(zhì)量特效的運(yùn)用，使不少?lài)?guó)產(chǎn)電影的視覺(jué)達(dá)到世界頂尖水

平。而動(dòng)作捕捉技術(shù)和人工智能深度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用，直接了電影的敘事能力，使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動(dòng)和豐富。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．體驗(yàn)強(qiáng)化

B．呈現(xiàn)提升

C．沖擊拓展

D．享受升華

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“國(guó)產(chǎn)電影”，橫線處要體現(xiàn)高質(zhì)量特效的運(yùn)用給國(guó)產(chǎn)電影帶來(lái)的視覺(jué)作用。B項(xiàng)“呈現(xiàn)”指顯現(xiàn)、展示出，C項(xiàng)“沖

擊”指沖撞、碰擊，均可體現(xiàn)給國(guó)產(chǎn)電影帶來(lái)的視覺(jué)作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“體驗(yàn)”指在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物、親身經(jīng)歷，D

項(xiàng)“享受”指享有受用，在物質(zhì)上或精神上得到滿足，均常與“人”搭配，與“國(guó)產(chǎn)電影”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“敘事能力”，且根據(jù)后文“使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動(dòng)和豐富”可知，橫線處要體現(xiàn)“動(dòng)作捕捉技術(shù)和人工智能深

度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用”對(duì)“電影的敘事能力”的促進(jìn)作用。B項(xiàng)“提升”指提高，“提升能力”為慣用搭配，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“拓

展”指開(kāi)拓、擴(kuò)展，與“敘事能力”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《技術(shù)為電影藝術(shù)拓展新空間（科技賦能藝術(shù)）》

31、有人提議把古老運(yùn)河建成“水上高速”。大運(yùn)河山東段據(jù)說(shuō)提出要大規(guī)模投資重新開(kāi)挖被湮沒(méi)的古河道，重建分水工程，以重現(xiàn)昔日輝煌。

問(wèn)題在于，大運(yùn)河的功能已經(jīng)發(fā)生了重大變化，以往農(nóng)耕時(shí)代的“水上通衢”地位已讓位于工業(yè)時(shí)代的鐵路和公路。山東濟(jì)寧以北的河段早已斷

流，水文地貌情況也發(fā)生了很大變化，加上整個(gè)北方的缺水已屬不爭(zhēng)的事實(shí)，何處能引水濟(jì)運(yùn)？當(dāng)年運(yùn)河的“水脊”南旺鎮(zhèn)巨大的分水工程中，一

個(gè)個(gè)提升水位的水閘、蓄水的水柜和宏大的分水龍王廟，如今均已湮沒(méi)消亡，而且地形地貌也有了極大變化，現(xiàn)在已找不到這些水工建筑的遺

址，殘存的龍王廟也僅剩幾座小廟，殘破不堪，在風(fēng)雨中飄搖。另外，運(yùn)河沿線原有的眾多會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)早已破敗孑存，有的已蕩然無(wú)

存，即使重新開(kāi)鑿，也不再可能重現(xiàn)昔日風(fēng)光。

對(duì)于不能把古老運(yùn)河建成“水上高速”的原因，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A．大運(yùn)河水上通道的地位現(xiàn)已被鐵路和公路取代

B．有些河段斷流，水文地貌變化，無(wú)水補(bǔ)濟(jì)運(yùn)河

C．當(dāng)年作為運(yùn)河“水脊”的南旺分水工程已被湮沒(méi)

D．運(yùn)河沿線的會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)都早已不復(fù)存在

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，“運(yùn)河沿線的會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)都早已不復(fù)存在”是古老運(yùn)河無(wú)法重現(xiàn)昔日風(fēng)光的原因，而非不能建成“水上高速”的原

因。

32、。車(chē)讓人、人守規(guī)，才能形成良性循環(huán)。大力倡導(dǎo)車(chē)輛禮讓行人，并不意味著放松對(duì)行人的要求。車(chē)與人搶道要治，人與車(chē)搶

道也要管。不遵守交通信號(hào)燈指示、過(guò)馬路玩手機(jī)等行為，不僅干擾交通秩序、影響通行效率，也給行人自身安全帶來(lái)隱患。提升交通文明，

需要涵養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，也需要加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。比如，有的地方除了在路口設(shè)置交通管理員，啟用具有人臉識(shí)別功能的自動(dòng)抓拍系統(tǒng)，還通過(guò)媒

體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)不文明交通行為進(jìn)行曝光，收到良好效果，使“車(chē)讓人、人守規(guī)”成為各方共識(shí)。

填入畫(huà)橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮讓一小步，文明一大步

B．一條斑馬線，也是一道治理考題

C．尊重是雙向的，文明亦需要共建共護(hù)

D．文明出行始于足下，習(xí)慣養(yǎng)成久久為功

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文首先闡述“車(chē)讓人、人守規(guī)”才能形成良性循環(huán)，即車(chē)輛禮讓行人的同

時(shí)，也需要行人遵守交通規(guī)則，接著引出人與車(chē)搶道的問(wèn)題，并說(shuō)明如何解決。文段末尾通過(guò)舉例分析再次強(qiáng)調(diào)了“使‘車(chē)讓

人、人守規(guī)’成為共識(shí)”。故后文重在強(qiáng)調(diào)車(chē)輛和行人間應(yīng)該互相尊重，C項(xiàng)“尊重是雙向的，文明亦需要共建共護(hù)”對(duì)應(yīng)后文，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“禮讓”，即“車(chē)讓人”，表述片面，排除；

B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)斑馬線的治理，偏離文段核心話題，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的車(chē)輛禮讓行人的同時(shí)也需要行人遵守交通規(guī)則，排除；

D項(xiàng)，“習(xí)慣養(yǎng)成”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《斑馬線也是文明線》

33、真正的奮斗者，絕不鼠目寸光，而是；絕不自欺欺人，而是；絕不凌空蹈虛，而是！

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)事求是抓鐵有痕

B．深明大義求真務(wù)實(shí)落地生根

C．高屋建瓴抱誠(chéng)守真身體力行

D．深謀遠(yuǎn)略真抓實(shí)干有的放矢

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“鼠目寸光”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意。A項(xiàng)“胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)”可體現(xiàn)目

光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意，D項(xiàng)“深謀遠(yuǎn)略”指周密地謀劃，往長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，均符合文意，保留。B項(xiàng)“深明大義”指深切地明白為人處世的大道

理，多形容人能識(shí)大體、顧大局，C項(xiàng)“高屋建瓴”比喻居高臨下，形勢(shì)不可阻擋，現(xiàn)多指對(duì)事物把握全面，了解透徹，均無(wú)法

體現(xiàn)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意，排除。

第二空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“自欺欺人”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)出求真求實(shí)之意。A項(xiàng)“實(shí)事求是”與D

項(xiàng)“真抓實(shí)干”均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“凌空蹈虛”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)扎實(shí)之意。A項(xiàng)“抓鐵有痕”一般是用以形

容人的工作扎實(shí)，不管干什么工作都能留下自己業(yè)績(jī)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“有的放矢”比喻做事有明確的目的，側(cè)重“有針

對(duì)性”，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《致奮斗的你我！》

34、對(duì)于一項(xiàng)改革，看到它的缺陷，努力______，是正確、理性的選擇。如果一味苛責(zé)求全，抱著______心態(tài)，可能打擊改革者的積極性。

更何況，各地公示對(duì)象、內(nèi)容、方式的變化，恰恰說(shuō)明財(cái)產(chǎn)公示涉及面廣、壓力大，宜于漸進(jìn)式探索，并在關(guān)鍵領(lǐng)域突破。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拾遺補(bǔ)缺急迫

B．揚(yáng)長(zhǎng)避短消極

C．避實(shí)就虛僥幸

D．取長(zhǎng)補(bǔ)短悲觀

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第二空，由“一味苛責(zé)求全”、“宜于漸進(jìn)式探索”可知，所填詞語(yǔ)與“漸進(jìn)”意思相反，“急迫”恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

35、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

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2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

A．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過(guò)程是“我”化為“非我”的過(guò)程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說(shuō)明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫(xiě)出生動(dòng)的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。因此C項(xiàng)正確。

36、大自然能給我們?cè)S多啟示：青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨

頭，那是在啟示我們要______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．共同努力

B．自食其力

C．齊心協(xié)力

D．盡心盡力

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段講的是大自然的一些現(xiàn)象給我們的啟示。“一群螞蟻抬走骨頭”，需要的是大家相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了螞蟻的合作精神。BD兩

項(xiàng)錯(cuò)誤，“自食其力”強(qiáng)調(diào)自力更生，“盡心盡力”強(qiáng)調(diào)盡力，二者均不突出“合作”之意?！褒R心協(xié)力”比“共同努力”更強(qiáng)調(diào)相互協(xié)

調(diào)、合作的意思。因此C項(xiàng)正確

37、脫貧攻堅(jiān)精神是不斷創(chuàng)造偉大奇跡的有力武器。貧窮是人類(lèi)文明社會(huì)的頑疾，但貧窮不是不可改變的；貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義

必須努力擺脫貧窮。脫貧攻堅(jiān)偉大勝利成果來(lái)之不易，在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)與貧窮作斗爭(zhēng)的硬仗中，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾逢山開(kāi)路、遇水搭橋、開(kāi)

拓創(chuàng)新，使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化，這場(chǎng)規(guī)模浩大的偉大斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了、載入史冊(cè)的勝利。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．命運(yùn)嘆為觀止

B．歸宿登峰造極

C．使命絕無(wú)僅有

D．宿命史無(wú)前例

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“不可改變”，且形容“貧窮”，根據(jù)“貧窮是人類(lèi)文明社會(huì)的頑疾”“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義必須努力擺脫貧

窮”可知，橫線處要表達(dá)出貧窮是可以擺脫的事情，A項(xiàng)“命運(yùn)”比喻事物發(fā)展變化的趨向及結(jié)局，D項(xiàng)“宿命”指生來(lái)注定的命

運(yùn)，均與“不可改變”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。B項(xiàng)“歸宿”指人或事物最終的著落，文段中的貧窮屬于目前存在的事情，

與文意不符，排除；C項(xiàng)“使命”指派人辦事的命令，多比喻重大的責(zé)任，貧窮并非是命令或責(zé)任，與文意不符，且“使命”多用

于偏積極的語(yǔ)境，而“貧窮”偏消極，排除。

第二空，根據(jù)“使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化”“載入史冊(cè)的勝利”可知，橫線處要體現(xiàn)出這場(chǎng)斗爭(zhēng)的宏大

和前所未有，D項(xiàng)“史無(wú)前例”指歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事例，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)的事情好到了極點(diǎn)，

常見(jiàn)用法為“令人嘆為觀止”“讓人嘆為觀止”，置于此處用法錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《賡續(xù)偉大的脫貧攻堅(jiān)精神》

38、只有場(chǎng)外交易或政府出面干預(yù)，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣(mài)場(chǎng)上的許多好書(shū)，圖書(shū)館都難以得到。這種情況在圖書(shū)館界普遍存

在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r(jià)值的認(rèn)識(shí)片面，或畏懼市場(chǎng)，怕承擔(dān)責(zé)任；體制上的限制也使

得預(yù)算難以跟上拍賣(mài)市場(chǎng)的變化；再就是缺少真正懂行的專(zhuān)家，有錢(qián)也未必能識(shí)書(shū)、買(mǎi)到好書(shū)。目前社會(huì)上，流通領(lǐng)域與收藏界的行家手里比

圖書(shū)館多，他們的水平是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打拼出來(lái)的，有的本來(lái)就是學(xué)問(wèn)家。

這段文字重在（）。

A．分析圖書(shū)館難以拿到藏品的原因

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B．說(shuō)明政府在圖書(shū)管理方面責(zé)任的缺失

C．強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在

D．提醒我們圖書(shū)館界存在嚴(yán)重問(wèn)題

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中首先提出圖書(shū)館難以拿到藏品的問(wèn)題，接著用“通常的原因在于”進(jìn)行解釋說(shuō)明，因此文段是以“圖書(shū)館難以拿到藏品的原

因”作為中心，即主要是為了說(shuō)明圖書(shū)館難以拿到藏品的原因。

39、當(dāng)前，一些城市______于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，______對(duì)百姓的服務(wù)功能；一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力，急于建設(shè)華而不實(shí)

的新城；城市形象______求新、求大、求洋，在推土機(jī)的轟鳴中，許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向

必須______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．陶醉輕視過(guò)分警覺(jué)

B．傾向漠視注重遏止

C．熱衷忽視過(guò)度警惕

D．致力注重極度警醒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，文段是表達(dá)城市的發(fā)展不重視對(duì)百姓的服務(wù)功能之意，而“注重”一詞正與此意相反。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，

結(jié)合全段來(lái)看，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)城市形象過(guò)于求新、求大、求洋，強(qiáng)調(diào)“過(guò)”，“注重”語(yǔ)義較輕。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第四空，“警覺(jué)”強(qiáng)調(diào)

敏銳的覺(jué)察反應(yīng)，含有在極短促、極緊迫的時(shí)間內(nèi)留意周?chē)磺惺挛锏囊馕?；“警惕”?qiáng)調(diào)思想上高度重視、特別小心，含有

保持戒心并在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)注意的意味，應(yīng)選“警惕”。因此C項(xiàng)正確。

40、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價(jià)值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說(shuō)是偽善的、只為專(zhuān)制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過(guò)高尚是有條件的，那就是與實(shí)用和效益保持距離，非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖，為實(shí)用目的服務(wù)，作為

策略和手段來(lái)運(yùn)用，就會(huì)失之偏頗，就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過(guò)程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開(kāi)掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向

B．儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段共五句話，前兩句表明立場(chǎng)，對(duì)儒學(xué)價(jià)值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn)，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文章主旨的對(duì)象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”，該項(xiàng)說(shuō)法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中作者反對(duì)將儒學(xué)作為策略和手段來(lái)運(yùn)用，文段的主旨對(duì)象是非工具化的儒學(xué)。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、以下是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)生的重大事件，按時(shí)間先后順序排列正確的是（）。

①脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利②加入世界貿(mào)易組織③全面取消農(nóng)業(yè)稅

④香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)⑤北京舉辦第二十九屆夏季奧運(yùn)會(huì)

A．④②③⑤①

B．②⑤④③①

C．④②⑤①③

D．②①⑤③④

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①2021年2月25日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中指出：“今天，我們隆重召開(kāi)大會(huì)，莊嚴(yán)宣告，經(jīng)

過(guò)全黨全國(guó)各族人民共同努力，在迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下

9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除

絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！”

②2001年12月11日，我國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織，成為其第143個(gè)成員。

③2005年12月，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議決定，自2006年1月1日起廢止《中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)稅條例》。自此，

在我國(guó)延續(xù)了兩千多年的農(nóng)業(yè)稅宣告終結(jié)。

④1997年7月1日，中華人民共和國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港回歸祖國(guó)；1999年12月20日，中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別

行政區(qū)成立，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)，澳門(mén)回歸祖國(guó)。

⑤2008年8月8日至24日，第二十九屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京舉行，國(guó)家主席胡錦濤出席開(kāi)幕式并宣布本屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕。

故按時(shí)間先后順序排列正確的是④②③⑤①。

故正確答案為A。

2、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是我國(guó)《刑法》的基本原則之一，其含義是（）。

A．刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪行為相適應(yīng)

B．刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪個(gè)人情況（主觀惡性與人身危險(xiǎn)性）相適應(yīng)

C．刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪客觀危害相適應(yīng)

D．刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

罪責(zé)刑相適應(yīng)原則，是指犯多大的罪，就應(yīng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任，法院也應(yīng)判處其相應(yīng)輕重的刑罰，做到重罪重罰，輕罪輕

罰，罰當(dāng)其罪，罪刑相稱(chēng)。即刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，因此D項(xiàng)正確。

3、根據(jù)十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議審議通過(guò)的《政府工作報(bào)告》，下列屬于2022年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)的是：

①居民消費(fèi)價(jià)格漲幅3%左右

②實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)

③國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)6.5%左右

④糧食產(chǎn)量保持在1.3萬(wàn)億斤以上

⑤堅(jiān)持政府過(guò)緊日子，更好節(jié)用裕民

⑥居民收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本同步

A．①③④

B．①④⑥

C．②③④

D．②⑤⑥

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①④⑥正確，③錯(cuò)誤，2022年《政府工作報(bào)告》中“二、2022年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體要求和政策取向”指出：“今年發(fā)展主要預(yù)期

目標(biāo)是：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)5.5%左右；城鎮(zhèn)