安徽包公祠導(dǎo)游詞

安徽包公祠導(dǎo)游詞安徽包公祠導(dǎo)游詞篇1

親愛(ài)的游客朋友們：

進(jìn)入坐落在古城開(kāi)封西南隅的包公祠，我想請(qǐng)問(wèn)各位朋友一個(gè)問(wèn)題：大家心目中，咱們的青天大老爺包公是什么樣子呢?

我們傳統(tǒng)印象中的老包是個(gè)黑老包，當(dāng)然是黑臉的，頭上呢，還有個(gè)月牙，胖胖的，很高大。可以說(shuō)是黑面威嚴(yán)，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?咱們來(lái)看看這幅宋包孝肅公遺像吧!

此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫(huà)像的來(lái)歷，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時(shí)，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時(shí)他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實(shí)的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書(shū)生。

看到有人在搖頭，不像啊，因?yàn)楦鷤髡f(shuō)中反差太大。他不是黑臉嗎?大家知道，中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái)，舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來(lái)刻畫(huà)人物的性格及特征，其中，白色多表示膽小、懦弱，一般來(lái)形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語(yǔ)“小白臉、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感。所以像包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來(lái)表示包公的鐵面無(wú)私。由于包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同，久而久之，我們就都覺(jué)得包公就該是黑臉、大個(gè)子。看來(lái)，實(shí)際并不是這個(gè)樣子。至于月牙呢，朋友們?cè)谶@里看到的真人版包公是沒(méi)有月牙的。那么，后人怎么會(huì)弄個(gè)月牙再包公臉上呢，這肯定不是現(xiàn)代的整容吧

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有幾種說(shuō)法：其一，說(shuō)是包拯小時(shí)，包公的嫂子為了不讓包公爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，想害死包公，讓年紀(jì)很小的包公去井里幫她撈首飾，井底兩邊分別刻著月牙和太陽(yáng)，包拯的頭正好撞在月牙上上弄出來(lái)的傷疤。其二，明月在頭上，實(shí)際代指明鏡在心中，是為了表現(xiàn)他為官清正廉明，好像浩月當(dāng)空的“青天”。其三，說(shuō)包拯是天上文曲星下凡，可以“日斷陽(yáng)、夜斷陰”，也就是說(shuō)他白天再陽(yáng)間斷案，夜間就到陰曹地府去斷案。至于到底是怎么回事呢，恐怕就只有包公知道了，呵呵!

好啦，看到有些朋友已經(jīng)迫不及待看咱們的青天大老爺了，我就先給大家介紹到此啦，大家就先自由活動(dòng)吧，二十分鐘后我們還在這里見(jiàn)啊，然后咱們可以去東配殿看一出好戲—包公鍘陳世美，到底是怎么回事呢?呵呵，先保密，等會(huì)兒再揭曉。

安徽包公祠導(dǎo)游詞篇2

大家好!歡迎你們來(lái)到包公祠參觀游覽?！伴_(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸……”來(lái)到古城開(kāi)封，相信大家自然就會(huì)想起北宋名相——包拯。包拯是中國(guó)歷史上家喻戶曉的著名清官，他一生愛(ài)國(guó)愛(ài)民、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山，人們頌稱他為“包公”、“包青天”。下面，就讓我們一起在包公祠里走近包公，去了解一下這位歷史先賢的傳奇一生……

據(jù)史料記載，早在金、元時(shí)期，開(kāi)封就建有包公祠，歷經(jīng)金、元、明、清歷代?，F(xiàn)在的包公祠為國(guó)家首批4A級(jí)旅游景點(diǎn)，它于1983年在原址上恢復(fù)重建，是海內(nèi)外規(guī)模最大、規(guī)格最高、資料最全、歷史最為悠久的包公紀(jì)念場(chǎng)館。包公祠由大門(mén)、二門(mén)、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿、半壁廊、靈石苑、假山等組成，它凝重典雅，具有濃郁的宋式建筑及園林風(fēng)格，它不僅是開(kāi)封、也是中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn)。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往里面參觀。這是包公祠的二門(mén)，首先映入大家眼簾的是門(mén)頭懸掛的這塊匾額，”德昭古今”四字，表明了歷代人民對(duì)包公清正無(wú)私的無(wú)限敬仰，也是對(duì)包公精神最好詮釋和寫(xiě)照。大家再來(lái)看這朱漆紅門(mén)，這其實(shí)是封建社會(huì)嚴(yán)格等級(jí)制度的體現(xiàn)，是權(quán)威的象征，在古代它不是普通百姓可以用的，紅門(mén)上有門(mén)釘,建筑上稱做“漚釘”，它數(shù)量的多少直接反映了不同的地位和等級(jí)。比如說(shuō)，皇帝的宮門(mén)上是九釘九帶，也就是九排門(mén)釘，每排九個(gè)，因?yàn)榫攀亲畲蟮钠鏀?shù)，而奇為陽(yáng)，陽(yáng)世即人間，九釘九帶表示唯我獨(dú)尊的帝王之尊?；实垡韵峦豕蟪及绰毼桓叩鸵来螠p少，包公是北宋時(shí)的重臣，所以門(mén)前也是帶有相應(yīng)級(jí)別數(shù)量門(mén)釘?shù)摹?/p>

往前看，前面一座石墻遮擋了大家的視線，這就是我們常說(shuō)的照壁。它的作用一是遮擋人們視線，不讓人直視正堂，使庭院更顯曲折幽深;二是阻止傳說(shuō)中不會(huì)轉(zhuǎn)彎的小鬼和煞氣的進(jìn)入，保佑主人家吉祥平安。但是，這種色調(diào)灰青、圖案簡(jiǎn)潔明了的照壁卻不多見(jiàn)，這使得包公祠更加的莊嚴(yán)肅穆。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是包公祠的中院，這里安靜幽雅，花香四溢，我們看到東西兩邊各有碑亭一座，東邊碑亭內(nèi)是明朝人胡謐在公元1473年為開(kāi)封府重修包公祠而寫(xiě)的《包孝肅公祠記》。碑文開(kāi)頭就說(shuō)“開(kāi)封府故有宋包孝肅公祠，蓋祀其知開(kāi)封時(shí)功也”，意思是開(kāi)封府原來(lái)就有宋朝包孝肅公的祠堂，是以祭祀來(lái)紀(jì)念他擔(dān)任開(kāi)封知府時(shí)的功績(jī)的。請(qǐng)大家再看這里，“祠在府治廳事北，創(chuàng)始未詳，歲月歷金、元以迄我朝”，這句話的意思就是包公祠在開(kāi)封府衙辦公大廳的北面，始創(chuàng)年月不詳，但經(jīng)歷了金、元等朝代，直至我們明朝。這就充分證明了開(kāi)封包公祠的悠久歷史。西邊亭子石碑上刻的是1988年河南大學(xué)教授于安瀾先生寫(xiě)的《重建包公祠記》，這也是人們對(duì)包公深切懷念的最好見(jiàn)證。

安徽包公祠導(dǎo)游詞篇3

包公祠坐落于合肥市蕪湖路上，它是為了紀(jì)念北宋時(shí)的著名清官包拯而修建的。這里三面環(huán)水，建筑物風(fēng)格古樸雅致。邁過(guò)高高的門(mén)檻，我們來(lái)到包孝肅公祠堂。祠堂是一個(gè)不算太大的四合院，這里正面是大門(mén)，另外三面各是包公判案故事展、包公銅像和已發(fā)掘的北宋時(shí)的各種瓷器，正觀包公銅像，只見(jiàn)他表情嚴(yán)肅，怒目圓瞪，好像在審問(wèn)貪官污吏。旁邊四位護(hù)衛(wèi)手握寶劍，威風(fēng)凜凜，讓人不禁望而生畏，但更多的使我真正感受到包公的清正廉明。走出祠堂一直向右走，就來(lái)到了流芳亭。流芳亭是包拯幼年讀書(shū)、玩耍的地方，后人建此亭以寓包公的精神流芳百世。亭中雕欄玉砌，亭檐上雕刻著大大小小、五顏六色的圖案，給流芳亭增添了一份精致。從亭內(nèi)可以看到美麗的包河，包河水波光粼粼，河面上連續(xù)不斷的漣漪蕩漾開(kāi)來(lái)，讓我產(chǎn)生無(wú)盡的遐想：傳說(shuō)中包河的藕今天仍然還是無(wú)絲的嗎?但愿包河的藕永如以前吧!包公故事蠟像館位于祠堂東面，為我們呈現(xiàn)了包拯判案時(shí)的故事，蠟像雕刻得栩栩如生，深受游客喜歡。其中我覺(jué)得最感人的是《鍘美案》，說(shuō)的是書(shū)生陳世美考中狀元被招為附馬后，不認(rèn)結(jié)發(fā)妻子秦香蓮和兒女，可惡的是還派人追殺妻兒，秦香蓮告到包公那里，包公不顧念烏紗，不顧皇后說(shuō)情，將貪圖榮華富貴的陳世美斬首了。從這個(gè)故事里，不僅可以反映