第三單元（講義+檢測(cè)）-2022-2023學(xué)年五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元復(fù)習(xí)講義（部編）

第三單元第三單元?基礎(chǔ)?復(fù)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)第三單元學(xué)問(wèn)小結(jié)一、易讀錯(cuò)字祭祀（sì）遨（áo）游外甥（sheng）梁山泊（pō）門(mén)縫（fèng）戴冠（guān）枇杷（pípa）鳳（fèng）凰蜀國(guó)（shǔ）蜷曲（quán）乾坤（qiánkūn）鑄刻（zhù）隸書(shū)（lì）小篆（zhuàn）皋陶（gāotáo）造詣（yì）供應(yīng)（gōng）楷模（mó） 領(lǐng)域（yù）書(shū)籍（jí）報(bào)刊（kān）匈奴（xiōng）殷商（yīn）國(guó)子監(jiān)(jiàn)mí迷惑、謎語(yǔ)pí枇杷、琵琶biàn辯論、辨認(rèn)mínɡ名氣、鳴叫二、猜字謎1.猜字謎的常用方法：組合法：是指依據(jù)謎面的暗示，把字的筆畫(huà)或部件做加減，重新組合湊成一個(gè)字。比如，“一家十一口”。“十”“一”“口”組合起來(lái)就是個(gè)“吉”字。意會(huì)法：要求猜謎的人依據(jù)謎面的意思去聯(lián)想。比如，“重逢（猜一個(gè)字）”。重逢就是再一次見(jiàn)面（又見(jiàn)），謎底就是“觀”。2.字謎半部春秋(秦)賠慘了(夸)劉備哭，劉邦笑(翠)

一口咬掉牛尾巴(告)3.字謎（1）一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，一撇到南洋，南洋有個(gè)人，只有一寸長(zhǎng)。（2）需要一半，留下一半。（3）一邊紅，一邊綠，一邊喜風(fēng)，一邊喜雨。（4）人不在其位。謎底：1.府2.雷3.秋4.立4.門(mén)內(nèi)添活則為“闊”。漢字屬于表意體系的文字，字形和字義有密切的關(guān)系。(1)楊修通過(guò)什么方法猜出了謎底?答:運(yùn)用離合字形析字法?！拔鲎帧笔且罁?jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),采用析形、析義、析音等形式來(lái)表情達(dá)意的一種方法。

(2)你還能列舉出類似的例子嗎?示例:一人一口酥一天,塞北送給曹操一盒酥,曹操親拘束盒子上寫(xiě)下“一合酥”三個(gè)字,然后把酥放在了桌子上。楊修進(jìn)來(lái)看見(jiàn)了,讓人拿來(lái)湯匙,和眾人分著吃完了。曹操問(wèn)他為什么這么做,楊修回答說(shuō):“盒子上明白地寫(xiě)著‘一人一口酥’,我怎么敢違背丞相您的命令呢?”三、歇后語(yǔ)1.歇后語(yǔ)是由近似謎面和謎底兩部分組成的形象而俏皮的口頭用語(yǔ)。這兩部分之間有間歇，說(shuō)的時(shí)候往往只說(shuō)前一部分，把后一部分(真意所在)隱去，讓聽(tīng)的人去猜想，所以叫歇后語(yǔ)。2.歇后語(yǔ)(諧音)

禿子打傘——無(wú)法(發(fā))無(wú)天墻頭上掛狗皮——不像話(畫(huà))

三九天穿裙子——美麗動(dòng)

(凍)人飛機(jī)上敲銅鑼——聲名(鳴)遠(yuǎn)揚(yáng)

外甥打燈籠——照舊(舅)梁山泊的軍師——無(wú)(吳)用四月的冰河——開(kāi)動(dòng)(凍)了咸菜燒豆腐——有言(鹽)在先孔夫子搬家——凈是輸(書(shū))隔著門(mén)縫吹喇叭——名(鳴)聲在外3.書(shū)上消滅的是諧音性歇后語(yǔ)。它們的特點(diǎn)是借助同音或音近的聯(lián)系，產(chǎn)生俏皮風(fēng)趣的表達(dá)效果。諧音:舊(舅)、無(wú)(吳)、輸(書(shū))、動(dòng)(凍)、言(鹽)、名(鳴)、枇杷(琵琶)。

4.古詩(shī)中有時(shí)也運(yùn)用諧音達(dá)到一語(yǔ)雙關(guān)的表達(dá)效果。《“枇杷”和“琵琶”》就告訴我們漢語(yǔ)同音字多，不能任憑亂用，否則會(huì)鬧笑話。5.拓展積累：猜一猜①一連三座廟——（）②石頭蛋腌咸菜——（）③霜后的蘿卜——（）④關(guān)公打噴嚏——（）=5\*GB3⑤熬盡了燈油——（）=6\*GB3⑥打架揪胡子--—（）

=7\*GB3⑦吃餃子不吃餡——（）=8\*GB3⑧癩蝦蟆跳水井——（）

=9\*GB3⑨大肚子踩鋼絲--—（）=10\*GB3⑩耳朵里塞棉花--—（）

答案:①妙(廟)妙(廟)妙(廟);②一言(鹽)難盡(進(jìn));③動(dòng)(凍)了心;④自我吹噓(須)。=5\*GB3⑤燒心（芯）=6\*GB3⑥虛心（牽須）=7\*GB3⑦淘氣（挑皮）=8\*GB3⑧不懂（噗咚）=9\*GB3⑨鋌（挺）而走險(xiǎn)=10\*GB3⑩裝樣（羊）四、好玩的形聲字1.教材中“星、鳳、蜀、祭”四個(gè)字,古人在原來(lái)的字形上加了一個(gè)聲符,成了現(xiàn)在的字。

這4個(gè)甲骨文是形聲字星、鳳、蜀、祭這4個(gè)甲骨文是會(huì)意字秉、北、并、冊(cè)2.形聲字是由兩個(gè)部分組成,一部分表示這個(gè)字的讀音,另一個(gè)部分表示這個(gè)字的意義。表示這個(gè)字讀音的部分叫“聲旁”,表示這個(gè)字意義的部分叫“形旁”。比如:“草”,“早”是它的聲旁,“艸”是它的形旁。3.形聲字類型。左形右聲：銅、材、偏、騎、秧、凍、證、破、清、城形占一角：栽、栽、裁、載內(nèi)形外聲：聞、辮、辨、讎、問(wèn)、辯、戽、瓣、悶、闕外形內(nèi)聲：固、庭、圓、裹、閣、閥、園、匾、病、衷右形左聲：攻、頸、故、歌、瓢、戰(zhàn)、放、鵡、雌、削聲占一角：甸、恐、醛、糜、旗、渠下形上聲：架、慈、賞、烈、斧、貢、案、膏、凳、恭上形下聲：爸、芳、崖、宵、箱、崗、字、界、管、露五、漢字字體的演化1.漢字字體的演化過(guò)程：甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)。商甲骨，周金文；秦代小篆漢代隸；魏晉時(shí)期草楷行。甲骨文主要在商周時(shí)期使用，是最早的成熟漢字，字形像圖畫(huà);金文又叫銅器銘文,盛行于商周時(shí)期;小篆是秦代實(shí)行書(shū)同文政策時(shí)推行的統(tǒng)一字體;隸書(shū)形成于戰(zhàn)國(guó)晚期,盛行于漢代;楷書(shū)產(chǎn)生于魏晉以后,南北朝之后成為占統(tǒng)治地位的字體,始終沿用到今日。（1）甲骨文又稱“契文”,主要指中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。首先發(fā)覺(jué)甲骨文的地點(diǎn)是河南安陽(yáng)小屯村。甲骨文筆畫(huà)以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，線條細(xì)而均勻，圖畫(huà)性強(qiáng)，寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一，任憑性大。（2）金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。它的筆畫(huà)特點(diǎn)是字形回轉(zhuǎn)，大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。（3）小篆小篆是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)文字進(jìn)展而來(lái)的，是最早統(tǒng)一的文字，象形已不明顯了。一是字形呈長(zhǎng)方形，二是筆畫(huà)橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致。全部橫畫(huà)和豎畫(huà)等距平行，全部筆畫(huà)以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，富有奇趣。（4）隸書(shū)隸書(shū)，亦稱漢隸，隸書(shū)形成于戰(zhàn)國(guó)晚期，通行于兩漢，它將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的線條改為直筆或方筆，象形意味基本消逝，筆畫(huà)簡(jiǎn)潔。漢字的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等基本筆畫(huà)已形成，成為漢字進(jìn)展史上的分水嶺。

（5）楷書(shū)楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)?？瑫?shū)是南北朝后占主導(dǎo)地位的字體，便于書(shū)寫(xiě)?！翱?/p>

的意思是規(guī)矩、楷模。從隸書(shū)漸漸演化而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì),橫平豎直。（6）行書(shū)行書(shū)是楷書(shū)的快寫(xiě)體，介于草、楷之間，既不像草書(shū)潦草，也不像楷書(shū)工整，筆畫(huà)連綿呼應(yīng)，字字獨(dú)立，寫(xiě)得快，認(rèn)得清。（7）草書(shū)草書(shū)：漢字的一種書(shū)體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，在隸書(shū)基礎(chǔ)上演化出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。2.漢字字形演化的總趨勢(shì)是從繁到簡(jiǎn)：象形性漸漸減弱，從圖形化演化為線條化、平直化。筆畫(huà)由多到少，結(jié)構(gòu)由簡(jiǎn)單到簡(jiǎn)潔。更快捷,更規(guī)范。甲文的發(fā)覺(jué)對(duì)中華民族五千年文明的連續(xù)有著重要的意義。西方各個(gè)國(guó)家并不承認(rèn)中國(guó)有五千年的文明，直到在20世紀(jì)初發(fā)覺(jué)甲骨文，才把中國(guó)的歷史連續(xù)到3000年以前。3.《說(shuō)文解字》中重新定義了漢字的六種構(gòu)造，也就是“六書(shū)”，分別是指事、象形、形聲、會(huì)意轉(zhuǎn)注、假借。六、書(shū)法觀賞：南朝智永楷書(shū)《千字文》;唐代懷素草書(shū)《千字文》;唐代歐陽(yáng)詢行書(shū)《千字文》我國(guó)有名的書(shū)法家及作品有：王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《多寶塔碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》、懷素的《千字文》。

觀賞書(shū)法的一些方法。先整體感知,如氣概、神采、章法等。再微小觀察,如用筆、用墨,字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、線條等。南朝智永楷書(shū)《千字文》(局部)的字形以方為基礎(chǔ),渾圓為主,結(jié)構(gòu)端莊;用筆上,筆鋒多變,畫(huà)外取勢(shì),楷形草意。唐代懷素草書(shū)《千字文》(局部)用筆圓勁有力,使轉(zhuǎn)如環(huán),奔放流暢,一氣呵成。唐代歐陽(yáng)詢行書(shū)《千字文》(局部)筆筆相連,轉(zhuǎn)折自如,氣概貫穿,疏密適度,清秀直立,飄灑有致。智永和尚（生卒不詳），南朝人，本名王法極，字智永，會(huì)稽山陰（今浙江紹興）人，書(shū)圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號(hào)“永禪師”。智永對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)。他傳“永字八法”，為后代楷書(shū)立下典范。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發(fā)，影響遠(yuǎn)及日本。即使現(xiàn)在，依舊是書(shū)法學(xué)習(xí)的經(jīng)典教材。懷素，俗姓錢(qián)，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代書(shū)法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛(ài)好書(shū)法，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書(shū)，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，順手萬(wàn)變。書(shū)法率意顛逸，千變?nèi)f化，法度具備。歐陽(yáng)詢字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，唐朝有名書(shū)法家、楷書(shū)四大家之一。他與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱“歐虞”。后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便于初學(xué)者，號(hào)為“歐體”。

七、研究報(bào)告1.寫(xiě)簡(jiǎn)潔的研究報(bào)告一般分五步：①確定研究報(bào)告的標(biāo)題；②寫(xiě)出研究目的；③寫(xiě)清楚研究方法；④整理搜集到的資料；⑤對(duì)資料進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括和分析，形成研究結(jié)論。2.研究報(bào)告中研究的目的、方法、結(jié)果等內(nèi)容是不可缺少的?！蛾P(guān)于“李”姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》交代了研究目的是研究姓氏文化，探尋“李”姓的歷史和現(xiàn)狀。運(yùn)用的研究方法有查閱書(shū)籍和報(bào)刊，詢問(wèn)身邊的人。整理的資料有“李”姓的來(lái)源，“李”姓歷史名人，“李”姓人口數(shù)量現(xiàn)狀。3.研究的結(jié)論有三條:①“李”姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②“李”姓人才輩出。③“李”姓人口數(shù)量眾多。

八、制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法的必要性(1)有利于語(yǔ)言文字的社會(huì)應(yīng)用；有利于各民族之間的交往;有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。(2)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》頒布和實(shí)施時(shí)間。2000年10月31日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議修訂通過(guò),自2001年1月1日起施行積累運(yùn)用1．看拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。fènghuáng

xiānmíng

jìsì

yǎngcánZhuāngjia

míyǔ

xīnlǐng

shénhuì2．下列詞語(yǔ)的讀音完全正確的一組是（

）A．嫌棄（xiánqì）

謎語(yǔ)（míyǔ）輸贏（sūyīnɡ）B．喇叭（lǎbɑ）枇杷（pípá）小篆（xiǎozhànɡ）C．湖畔（húpàn）

蜷曲（juǎnqū）

祭祀（jìsì）D．銘文（mínɡwén）

狩獵（shòuliè）

蜀國(guó)（shǔɡuó）3．下列關(guān)于漢字字體的演化挨次，正確的一項(xiàng)是（

）A．甲骨文——小篆——金文——行書(shū)——楷書(shū)

B．甲骨文——金文——小篆——楷書(shū)——隸書(shū)C．金文——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)D．甲骨文——金文——小篆——隸書(shū)——楷書(shū)4．下列關(guān)于隸書(shū)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．隸書(shū)通行于戰(zhàn)國(guó)晚期，形成于兩漢。B．隸書(shū)將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的線條改為了直筆或方筆。C．隸書(shū)的象形意味已經(jīng)基本消逝，筆畫(huà)簡(jiǎn)化，書(shū)寫(xiě)便利。D．隸書(shū)中，漢字的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等基本筆畫(huà)已經(jīng)形成，成為漢字進(jìn)展史上的分水嶺。5．最適合夸獎(jiǎng)同學(xué)表達(dá)能力強(qiáng)的一句歇后語(yǔ)是（

）A．飛機(jī)上掛暖瓶——高水平。B．百貨大樓賣(mài)西裝——一套一套的。C．壽星彈琵琶——老生常談（彈）D．洞庭湖吹喇叭——想（響）得寬。6．下列關(guān)于研究報(bào)告的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．研究報(bào)告的標(biāo)題要體現(xiàn)研究的主要內(nèi)容。B．寫(xiě)研究報(bào)告時(shí)要寫(xiě)出研究目的，寫(xiě)清楚研究方法。C．搜集資料的辦法主要有：查找圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)搜索、請(qǐng)教別人等。D．研究報(bào)告必需包括“問(wèn)題的提出”“研究方法”“資料整理”和“研究結(jié)論”。7．圈出歇后語(yǔ)中的諧音字，并把相對(duì)應(yīng)的字在（

）里。梁山伯的軍師——無(wú)（

）用外甥打燈籠——照舊（

）臘月的天氣——?jiǎng)樱?/p>

）手動(dòng)（

）腳孔夫子搬家——凈是輸（

）8．給下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)選擇正確的解釋。明白：①內(nèi)容、意思等使人簡(jiǎn)潔了解；②公開(kāi)的；③聰慧，懂道理；④知道，了解。1．他是個(gè)明白人，不用多說(shuō)就知道。()2．現(xiàn)在，你明白“刪”為什么是立刀旁了嗎？()3．趙老師講得格外明白。()4．假如你對(duì)這件事有想法，就明白提出來(lái)。()9．按要求完成句子練習(xí)。1．藥鋪將龍骨碾成粉末用作治療創(chuàng)傷的藥材。（改為“把”字句和“被”字句）

2．我們學(xué)校有不少同學(xué)姓李。我有好幾個(gè)鄰居姓李。（把兩話合并成一句）3．三國(guó)時(shí)的楊修是猜謎高手。（改為反問(wèn)句）4．我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家。（用加點(diǎn)字造句）【答案】1．鳳凰

鮮亮

祭祀

養(yǎng)蠶

莊稼

謎語(yǔ)

心領(lǐng)神會(huì)【詳解】本題主要考查對(duì)詞語(yǔ)的拼寫(xiě)能力。解答本題，首先讀一讀拼音，知道要寫(xiě)什么詞語(yǔ)，然后寫(xiě)出正確的詞語(yǔ)，寫(xiě)完后讀一讀，看看是否正確。留意把握生字的結(jié)構(gòu)和易錯(cuò)點(diǎn)。書(shū)寫(xiě)時(shí)要留意“凰、祭、祀、蠶、謎”簡(jiǎn)潔寫(xiě)錯(cuò)。書(shū)寫(xiě)時(shí)要留意這些字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)。要做到規(guī)范、正確和美觀。2．D【詳解】此題考查的是字音。在選項(xiàng)A中，詞語(yǔ)“輸贏”應(yīng)當(dāng)讀做：shūyíng。在選項(xiàng)B中，詞語(yǔ)“小篆”應(yīng)讀作：xiǎozhuàn。在選項(xiàng)C中，詞語(yǔ)“蜷曲”應(yīng)讀作：quánqū。3．D【詳解】本題考查了漢字的字體演化。漢字的演化經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等階段，至今普遍使用楷書(shū)來(lái)書(shū)寫(xiě)和應(yīng)用。漢字字體的演化挨次為：甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)。故選D。4．A【詳解】本題考查的是對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解和識(shí)記。本題中關(guān)于隸書(shū)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A項(xiàng)，隸書(shū)形成于戰(zhàn)國(guó)晚期，通行于兩漢。隸書(shū)漢字的一種字體，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書(shū)進(jìn)展而來(lái)，字形多呈寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而豎畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。5．B【詳解】本題考查了學(xué)生對(duì)于歇后語(yǔ)的積累，完成此類題目較簡(jiǎn)潔，結(jié)合課外的積累及課本中“日積月累”的誦讀完成。A．“飛機(jī)上掛暖瓶——高水平”意思是說(shuō)話不切合實(shí)際，假、大、空。

B．“百貨大樓賣(mài)西裝——一套一套的”形容口才好，表達(dá)能力強(qiáng)。C.“壽星彈琵——老生常談（彈）”比方人們聽(tīng)?wèi)T了的沒(méi)有新穎意思的話。諧音字為“彈”。D.“洞庭湖吹喇叭——想（響）得寬”形容思想開(kāi)闊。故選B項(xiàng)。6．D【詳解】本題考查研究報(bào)告的基本學(xué)問(wèn)。研究報(bào)告分：研究的對(duì)象和方法、研究的內(nèi)容和假設(shè)、研究的步驟及過(guò)程以及研究結(jié)果的分析與討論。研究報(bào)告內(nèi)容的邏輯性是整個(gè)研究思路邏輯性的寫(xiě)照。報(bào)告必需確定照實(shí)地反映客觀情況，一切敘述、說(shuō)明、推斷引用，必需恰如其分。文字，用詞應(yīng)力求準(zhǔn)確。概念表述應(yīng)盡量用科學(xué)性用語(yǔ)，避開(kāi)用常識(shí)性用語(yǔ)，以免讀者費(fèi)解或產(chǎn)生情義。當(dāng)然，研究報(bào)告的文字也必需簡(jiǎn)潔、明了、通順、流暢，既要明白如話，又要把研究的效果準(zhǔn)確地、科學(xué)地表達(dá)出來(lái)。通過(guò)全面的調(diào)查研究，分析論證某個(gè)建設(shè)或改造工程、某種科學(xué)研究，某項(xiàng)商務(wù)活動(dòng)切實(shí)可行而提出的一種書(shū)面材料。研究報(bào)告必需包括“問(wèn)題的提出“研究方法”“調(diào)查研究情況和資料整理“和“研究結(jié)論”。因此D項(xiàng)不完整，有誤。7．無(wú)（吳）舊（舅）動(dòng)（凍）輸（書(shū)）【詳解】本題考查歇后語(yǔ)的把握。梁山伯的軍師——無(wú)（吳）用：吳用是梁山伯的軍師。“無(wú)”與“吳”諧音，比方?jīng)]有什么用處。外甥打燈籠——昭舊（舅）：有外甥就有舅，外甥打著燈籠，是給舅照的?！熬恕焙汀芭f”諧音，用來(lái)指還是原來(lái)那樣，沒(méi)有變化。臘月的天氣——?jiǎng)樱▋觯┦謩?dòng)（凍）腳：臘月的天氣比較寒冷，就凍手腳。“凍”與“動(dòng)”諧音，現(xiàn)用來(lái)指男女間不莊重，挑逗一類的舉動(dòng)?？追蜃影峒摇獌羰禽敚〞?shū)）：孔夫子喜歡看書(shū)，假如是搬家，搬的東西差不多都是書(shū)。所以這句歇后語(yǔ)取“書(shū)”的諧音，寫(xiě)成“輸”，現(xiàn)在指總是輸?shù)簦瑳](méi)有贏過(guò)。8．③

④

①

②【詳解】考查了一詞多義，一詞多義一般又叫多義詞，指的是一個(gè)字在不同的語(yǔ)境中有不同的解釋，解答此題的關(guān)鍵在于知道詞的每個(gè)意義，然后品讀句子，分析語(yǔ)境，依據(jù)語(yǔ)境選擇相對(duì)應(yīng)的解釋。1．他是個(gè)明白人?！懊靼住敝嘎敾?；懂道理。2．現(xiàn)在，你明白“刪”為什么是立刀旁了嗎？“明白”指的是知道，了解。3．他講得格外明白?！懊靼住毙稳輧?nèi)容、意思等使人簡(jiǎn)潔了解；清楚；明確。

4．有意見(jiàn)就明白提出來(lái)?！懊靼住敝腹_(kāi)的；不模糊的。9．藥鋪把龍骨碾成粉末用作治療創(chuàng)傷的藥材。龍骨被藥鋪碾成粉末用作治療創(chuàng)傷的藥材。

我們學(xué)校有不少同學(xué)姓李，我有好幾個(gè)鄰居也姓李。

三國(guó)時(shí)的楊修莫非不是猜謎高手嗎？

鄉(xiāng)村的夜晚，一輪明月掛在夜空中，這一切顯得多么唯美，多么安靜，多么安詳啊！【詳解】此題考查的是句子有關(guān)學(xué)問(wèn)。1.考查的是改“被字句”和“把字句”，把字句，用“把”字將動(dòng)作和對(duì)象提到動(dòng)作前面，并在動(dòng)作前面加上“把”字的句型。被字句，將接受動(dòng)作對(duì)象提到動(dòng)作發(fā)生者前面，并在動(dòng)作發(fā)生者的前面加上一個(gè)“被”字，表示被動(dòng)。因此句子可變成藥鋪把龍骨碾成粉末用作治療創(chuàng)傷的藥材。龍骨被藥鋪碾成粉末用作治療創(chuàng)傷的藥材。2.考查的是如何把兩句話合并成一句話，那么首先我們要明確主語(yǔ)，若主語(yǔ)相同，我們就把后面的主語(yǔ)省略，然后中間用逗號(hào)隔開(kāi)，如：們學(xué)校有不少同學(xué)姓李，我有好幾個(gè)鄰居也姓李。3.考查的是陳述句改反問(wèn)句，1、加入莫非或怎么2、加入或去掉原句中的否定詞3、句末加呢或嗎，因此最終句子變成：三國(guó)時(shí)的楊修莫非不是猜謎高手嗎？4.考查的是造句，那么這是考查我們的是詞語(yǔ)運(yùn)用能力，如：鄉(xiāng)村的夜晚，一輪明月掛在夜空中，這一切顯得多么唯美，多么安靜，多么安詳??！課內(nèi)閱讀（一）（2021·全國(guó)·五年級(jí)課時(shí)練習(xí)）課內(nèi)閱讀“星”和“鳳”有共同的特點(diǎn)：它們（原

元）來(lái)都是象形字，有著（先

鮮）明的圖畫(huà)文字特征。（漢

汗）字畢（竟

競(jìng)）不是繪畫(huà)，而是文字符號(hào)，字形經(jīng)過(guò)演化，象形的特征一（但

旦）弱化，就不簡(jiǎn)潔（辨

辯）認(rèn)出來(lái)了。因此，古人在象形字的基礎(chǔ)上增加聲符，制造了新的形聲字。1．用“√”畫(huà)出文段括號(hào)內(nèi)正確的字。2．象形字有什么特點(diǎn)？3．簡(jiǎn)潔說(shuō)說(shuō)形聲字是怎么制造出來(lái)的？【答案】

1．原

鮮

漢

竟

旦

辨

2．象形字有著鮮亮的圖畫(huà)文字特征。

3．古人在象形字的基礎(chǔ)上增加聲符，制造了新的形聲字?！窘馕觥?．本題考查對(duì)字音識(shí)別以及字形書(shū)寫(xiě)的把握，注重每個(gè)單元的讀讀寫(xiě)寫(xiě)和讀讀記記，每個(gè)單元學(xué)完之后有個(gè)全面的聽(tīng)寫(xiě)，沒(méi)有把握的準(zhǔn)時(shí)記牢固，功在平常。原來(lái)，有結(jié)果是；證明是、過(guò)去一向、在最初的時(shí)候。開(kāi)始的時(shí)候；從前、表示發(fā)覺(jué)真實(shí)情況（情形）、原本；未改動(dòng)過(guò)等的意思。鮮亮，①（顏色）光明。②分明而確定，一點(diǎn)也不模糊。漢字，又稱中文、中國(guó)字，別稱方塊字，是漢語(yǔ)的記錄符號(hào)，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。畢竟，意思為畢竟；終歸；到底。一旦，意思是不確定的時(shí)間，一天之間，表示在格外短的時(shí)間內(nèi)。辨認(rèn)，意思是指依據(jù)特點(diǎn)辨別，做出推斷，以便找出或認(rèn)定某一對(duì)象。2．本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解、概括能力。首先需要理解整篇文章大致內(nèi)容，思考題目中的重點(diǎn)信息，抓住要點(diǎn)，再利用關(guān)鍵信息進(jìn)行概括?！八鼈?cè)瓉?lái)都是象形字，有著鮮亮的圖畫(huà)文字特征”，可以概括出象形字有著鮮亮的圖畫(huà)文字特征。3．本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解、概括能力。首先需要理解整篇文章大致內(nèi)容，思考題目中的重點(diǎn)信息，抓住要點(diǎn)，再利用關(guān)鍵信息進(jìn)行概括?！跋笮蔚奶卣饕坏┤趸?，就不簡(jiǎn)潔辨認(rèn)出來(lái)了。因此，古人在象形字的基礎(chǔ)上增加聲符，制造了新的形聲字”，可以概括出形聲字是古人在象形字的基礎(chǔ)上增加聲符。（二）（2021·全國(guó)·五年級(jí)單元測(cè)試）閱讀與理解“枇杷”和“琵琶”古時(shí)候，有人送枇杷給一個(gè)縣官，可他在禮單上把“枇杷”錯(cuò)寫(xiě)成了“琵琶”?？h官笑道：“‘枇杷’不是此‘琵琶’，只恨當(dāng)年識(shí)字差！”有個(gè)客人應(yīng)聲道：“若使琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開(kāi)花?！?．讀短文，填空。（1）文中有人送給縣官的是()A．枇杷

B．琵琶（2）“琵琶”和“簫管”都是一種，而“枇杷”卻是一種。（3）縣官收到禮單后“笑”了，這是一種怎樣的“笑”？()

A．觀賞的笑

B．快樂(lè)的笑

C．嘲諷的笑

D．贊美的笑5．“只恨當(dāng)年識(shí)字差”是縣官6．“若使琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開(kāi)花”是什么意思？7．這則故事給我們的啟示是什么？【答案】4．A

樂(lè)器

水果

C

5．對(duì)那個(gè)不認(rèn)真學(xué)習(xí)、寫(xiě)錯(cuò)字的人的批判

6．假如琵琶能結(jié)出果子來(lái)，那全城的簫管都能開(kāi)花了。

7．要理解同音不同字的漢字的意思，否則就會(huì)鬧出笑話?！窘馕觥?．本題考查課文內(nèi)容的理解。（1）由“有人送枇杷給一個(gè)縣官”可以知道：文中有人送給縣官的是枇杷。（2）“琵琶”和“簫管”都是一種樂(lè)器，而“枇杷”卻是一種水果。（3）縣官看到禮單上的“琵琶”笑了，他是嘲諷的笑，他稱贊送枇杷的人不識(shí)字，所以鬧出了笑話。5．本題考查句子的理解與分析?！爸缓蕻?dāng)年識(shí)字差”的意思是：要就只能怪當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)認(rèn)字的時(shí)候不認(rèn)真。是縣官對(duì)那個(gè)不認(rèn)真學(xué)習(xí)、寫(xiě)錯(cuò)字的人的批判。6．本題考查句子的理解。“若使琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開(kāi)花”的意思是：假如琵琶能結(jié)出果子來(lái)，那全城的簫管都能開(kāi)花了。也是用來(lái)諷刺那個(gè)寫(xiě)錯(cuò)字的人。7．本題考查課文的理解與分析。本文通過(guò)送“枇杷”的人，把“枇杷”寫(xiě)成了同音字“琵琶”，所以被縣官和客人稱贊，告訴我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，要理解同音不同字的漢字的意思，否則就會(huì)鬧出笑話。（三）（2022·全國(guó)·五年級(jí)單元測(cè)試）課內(nèi)閱讀。甲骨文的發(fā)覺(jué)

十九世紀(jì)七八十年月，河南安陽(yáng)小屯村的村民在田間勞作時(shí)，常常發(fā)覺(jué)一些帶有刻痕的龜甲、獸骨，稱它們?yōu)辇埞?。他們不知道這是古代的遺物，將較大的龍骨賣(mài)給了藥鋪，將小的龍骨丟棄了。藥鋪將龍骨碾成粉末，用作治療創(chuàng)傷的藥材。龍骨上的刻痕因無(wú)人知道是極有價(jià)值的殷商時(shí)期的刀刻文字，而常被村民打磨掉。1899年，一次偶然的機(jī)會(huì)，這些龜甲、獸骨上的刻痕，引起了清代國(guó)子監(jiān)主管官員王懿榮的留意。王懿榮時(shí)酷愛(ài)保藏古董，精通金石之學(xué)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，他認(rèn)為這些龍骨上的刻痕是一種比篆書(shū)更早的文字。后來(lái)，人們把刻在龜甲或獸骨上的文字叫作甲骨文，我國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域由此又多了一門(mén)新學(xué)科，叫“甲骨學(xué)”。8．寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的意思?？釔?ài)：金石之學(xué)：9．藥鋪怎樣處理買(mǎi)來(lái)的龍骨？10．關(guān)于選文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．村民們把較大的龍骨賣(mài)給了藥鋪。B．藥鋪將龍骨碾成粉末，用作治療創(chuàng)傷的藥材。C．王懿榮認(rèn)為龍骨上的刻痕是一種晚于篆書(shū)的文字。D．研究甲骨文的學(xué)科，被稱為“甲骨學(xué)”。11．關(guān)于“甲骨文”的學(xué)問(wèn)，你還知道哪些？【答案】8．指極其愛(ài)好；格外熱愛(ài)。

以古代銅器、石刻及其上面的文字為研究對(duì)象的學(xué)科。

9．藥鋪將龍骨碾成粉末，用作治療創(chuàng)傷的藥材。

10．C

11．甲骨是中國(guó)及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。甲骨文具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局?！窘馕觥?．本題主要考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解，要求學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的含義。9．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。完成此題時(shí)，認(rèn)真閱讀第一自然段便很簡(jiǎn)潔得出答案。

10．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“王懿榮時(shí)酷愛(ài)保藏古董，精通金石之學(xué)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，他認(rèn)為這些龍骨上的刻痕是一種比篆書(shū)更早的文字?！笨芍庙?xiàng)是錯(cuò)誤的。11．本題主要考查學(xué)生對(duì)漢字進(jìn)展史的了解，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)甲骨文，并積累有關(guān)甲骨文的學(xué)問(wèn)。拓展提升（一）（2021·全國(guó)·五年級(jí)課時(shí)練習(xí)）閱讀短文，回答問(wèn)題。推敲宋神宗熙寧二年（1069年），王安石當(dāng)參知政事后，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅(jiān)決反對(duì)，沒(méi)幾年就被罷了官。他在京城閑居無(wú)聊、定回南京去看看妻兒。第二年春天，王安石由汴京南下?lián)P州，又乘船西上回金陵（今江蘇者向京市），路過(guò)京口（今江蘇省鎮(zhèn)江市）到了隔江相望的瓜洲時(shí)，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見(jiàn)青山隱隱，江水滔滔，春風(fēng)綠野，皓月當(dāng)空，觸景生情，更加懷念起在金陵鐘山的親人來(lái)了，他走進(jìn)船艙，拿出紙筆，略一思索，就寫(xiě)了一首題為《泊船瓜洲》的詩(shī)：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還？寫(xiě)完后，王安石覺(jué)得“春風(fēng)又到江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì)，就提筆把“到”字圈去，改為“過(guò)”字。后來(lái)細(xì)想一下，又覺(jué)得”“過(guò)”字不妥。“過(guò)”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫(xiě)出了春風(fēng)的一掠而過(guò)的動(dòng)態(tài)，但要用來(lái)表達(dá)自己想回金陵的急迫之情，仍嫌不足。于是又圈去“過(guò)”字，改為“入＂字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，遠(yuǎn)眺江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫(huà)。他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盤(pán)然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了。想到這里，王安石好不快樂(lè)，趕忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。為了突出他反復(fù)推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把綠”寫(xiě)得稍大一些，顯得格外醒目。一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為增色，全詩(shī)都活了。這個(gè)“綠”字就成了后人所說(shuō)的“詩(shī)眼”。后來(lái)許多談煉字的文章，都以它為例。12．試想一下，文章的題目為什么叫“推敲”。13．用“春風(fēng)綠野，皓月當(dāng)空”寫(xiě)個(gè)句子。

14．文中提到的“過(guò)”“入”“滿”“綠”這幾個(gè)字有區(qū)別嗎？為什么王安石要一改再改？15．請(qǐng)認(rèn)真推敲字詞，將這個(gè)句子寫(xiě)得更生動(dòng)優(yōu)美。微風(fēng)吹過(guò)湖岸，楊柳輕輕地?fù)u擺起來(lái)?！敬鸢浮?2．文章描寫(xiě)的是王安石反復(fù)推敲一字來(lái)使詩(shī)文完善的故事，而且“推敲”一詞本就源于對(duì)詩(shī)中一字的琢磨，所以用“推敲”為題很恰當(dāng)。

13．大家在野外露營(yíng)，入夜，放眼望去，只見(jiàn)春風(fēng)綠野，皓月當(dāng)空，是都市中見(jiàn)不到的美景。

14．有區(qū)別，它們描述的是春風(fēng)不同的狀態(tài)。王安石覺(jué)得前幾個(gè)字都表達(dá)不出自己的情感，只有“綠”字最鮮活。

15．微風(fēng)拂過(guò)湖岸，楊柳輕輕地?fù)u曳起來(lái)。【解析】12．本題考查了學(xué)生對(duì)標(biāo)題的理解能力。標(biāo)題一般能體現(xiàn)章的主要內(nèi)容或表達(dá)的主題。本文主要寫(xiě)的是王安石反復(fù)推敲一字來(lái)使詩(shī)文完善的故事，而且“推敲”一詞本就源于對(duì)詩(shī)中一字的琢磨，所以用“推敲”為題很恰當(dāng)。13．這道題考查學(xué)生的造句能力，學(xué)生依據(jù)要求運(yùn)用“春風(fēng)綠野，皓月當(dāng)空”這幾個(gè)詞語(yǔ)造句即可，留意書(shū)寫(xiě)正確、規(guī)范。示例：春風(fēng)綠野，皓月當(dāng)空，走在鄉(xiāng)間的小路上，仿佛進(jìn)入了人間仙境。14．本題考查學(xué)生聯(lián)系上下文理解句子的能力。結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解句子，在平常的學(xué)習(xí)中要多積累，做到理解內(nèi)容，分析寫(xiě)法，領(lǐng)悟情感?！斑^(guò)”“入”“滿”“綠”這幾個(gè)字是有區(qū)別的，閱讀文章可知，“過(guò)”“入”“滿”“綠”描述的是春風(fēng)不同的狀態(tài)。王安石覺(jué)得前幾個(gè)字都表達(dá)不出自己的情感，只有“綠”字最鮮活。15．本題是開(kāi)放性題目，答案不唯一，言之有理即可?；卮鸫祟}的時(shí)候，可結(jié)合本題的中心思想來(lái)回答。示例：微風(fēng)拂過(guò)湖岸，楊柳輕輕地?fù)u曳起來(lái)。

（二）（2020·全國(guó)·五年級(jí)單元測(cè)試）閱讀下面的短文完成練習(xí)。解碼漢字“行漢字就像一臺(tái)機(jī)器，能拆解成零件二三，解字好比偵探破案。今日，我們就一起來(lái)解碼漢字“行”?！靶小弊衷瓉?lái)的讀音應(yīng)當(dāng)是háng，是個(gè)名詞。從甲骨文、金文所畫(huà)的字形來(lái)看，它是一個(gè)縱橫交叉的十字路口，它的本義是道路，是四通八達(dá)的路?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)“置彼周行”，“周行”就是大道。《詩(shī)經(jīng)》中還說(shuō)“遵彼微行”，“微行”就是小路?！靶小钡谋玖x是道路，所以“行”字構(gòu)成的字也多和道路有關(guān)。如“街”“衢（qú）”這兩個(gè)字，就都是道路的意思?！靶小弊值谋玖x是道路，道路自然就成了人多的地方，而路的兩邊也正是做買(mǎi)賣(mài)的好地方，所以有許多人聚在路的兩邊做交易，路旁的店鋪也就稱為“行”。比如，“銀行”就是路邊存錢(qián)的地方，“糧行”就是路邊賣(mài)糧食的地方，“商行”就是路邊賣(mài)東西的地方。進(jìn)而又引申出“行情”“行話”等詞語(yǔ)。“行情”就是市面上商品的一般價(jià)格，“行話”就是各行各業(yè)的特地用語(yǔ)。路是人走的，所以從道路的“行”引申為“行走”的“行”是很自然的事情。讀音也變成了xíng，詞性也漢字是世界上唯一流傳至今從未中斷的文字，其深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的文化魅力，從“行”字解碼中可見(jiàn)一斑。16．短文是從哪幾個(gè)方面解碼漢字“行”的？17．下列選項(xiàng)中，對(duì)短文內(nèi)容分析有誤的是（

）A．第一自然段運(yùn)用了比方的修辭手法，生動(dòng)形象，引出了下文中對(duì)漢字“行”的解碼。B．短文中畫(huà)“﹏﹏”的句子采用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了“行”字的引申義是路兩邊做買(mǎi)賣(mài)的好地方。C．短文畫(huà)“____”的句子中“唯一”一詞去掉后意思不會(huì)發(fā)生變化，反而使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)練。18．請(qǐng)你仿照短文中對(duì)“行”的本義和引申義的解碼，也來(lái)解碼個(gè)漢字吧！【答案】16．“行”原來(lái)的讀音、詞性、字義；“行”字構(gòu)成的字也多和道路有關(guān)；由“行”字引申出與“道路”相關(guān)的詞語(yǔ)、詞義；“行”字新的字義、讀音、詞性。

17．C

18．示例：武——從字形來(lái)看，包含一個(gè)“止”和一個(gè)“戈”，“止”有“腳”的意思，表示用腳行進(jìn)，“戈”是一種兵器?！案辍?“止”表示持戈而行，即拿著兵器，出征作戰(zhàn)?！窘馕觥?6．本題考查對(duì)短文內(nèi)容的整體感知。認(rèn)真閱讀每一個(gè)自然段，弄清楚每個(gè)自然段的意思，然后依據(jù)段落中的中心句，提煉出答案要點(diǎn)即可。17．本題考查文本內(nèi)容的理解與分析。C．“唯一”是“獨(dú)一無(wú)二”的意思與漢字同樣古老的古巴比倫的楔形文字、中美洲的古瑪雅文字等，早已成為歷史的陳?ài)E，只有漢字流傳至今，從未中斷，仍在使用。“唯一”陳述的是客觀事實(shí)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！拔ㄒ弧痹谶@句話中起限制作用，去掉后意思發(fā)生了變化。18．本題考查漢字的解讀與仿寫(xiě)能力。觀察“行”的本義和引申義的解碼，了解作者是如何從字形解讀出“行”字的意義。從題干中選擇一個(gè)你認(rèn)為好解碼的字，如“武”：甲骨文“武”字由止、戈兩部分組成，可推斷出其表示的是用腳行進(jìn)，然后仿照文中用相同的句式表述出來(lái)即可。（三）（2021·江蘇·丹陽(yáng)市華南試驗(yàn)學(xué)校六年級(jí)期末）閱讀下面兩則材料，完成習(xí)題。材料一：①位于河南安陽(yáng)的中國(guó)文字博物館里，4D電影《甲骨文》向觀眾展示了甲骨文的產(chǎn)生、進(jìn)展和演化歷程。甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字。它的發(fā)覺(jué)，在中國(guó)史乃至世界史上，都是濃墨重彩的一筆。②殷商時(shí)期，統(tǒng)治者信仰鬼神，上至國(guó)家大事，下至私人生活，都要用甲骨占卜，預(yù)知吉兇，并將所問(wèn)之事刻于甲骨之上。這里用到的甲骨，多是烏龜?shù)母辜?、背甲和牛的肩胛骨。這些刻了字的甲骨真實(shí)記錄了殷商的歷史。公元前十一世紀(jì)，殷商滅亡，甲骨文開(kāi)始了3000多年的安靜。③十九世紀(jì)七八十年月，安陽(yáng)小屯村偶有農(nóng)夫耕地翻到了被刻畫(huà)過(guò)的骨頭。歷經(jīng)千年，甲骨文終于重見(jiàn)天日。最初，甲骨被當(dāng)成“龍骨”，作為中藥使用。直到1899年，人們才有意識(shí)地將它作為寶貴的資料保藏。而1899年也被學(xué)術(shù)界定為“甲骨文發(fā)覺(jué)年”。④1936年6月12日，考古人員在殷墟發(fā)掘過(guò)程中驚喜地發(fā)覺(jué)了大量的刻字甲骨，這是殷墟發(fā)掘以來(lái)收獲最大的一次。經(jīng)統(tǒng)計(jì)和研究，考古人員共發(fā)覺(jué)刻字甲骨17096片，其中完整的有300多片，內(nèi)容極其豐富。⑤隨著研究者們的不懈努力，甲骨文研究從“草創(chuàng)時(shí)期”“進(jìn)展時(shí)期”“連續(xù)進(jìn)展時(shí)期”到今日的“全面深化進(jìn)展時(shí)期”，成為一門(mén)國(guó)際性學(xué)問(wèn)。⑥在新時(shí)代的舞臺(tái)上，甲骨文續(xù)寫(xiě)往日輝煌，中華文化煥發(fā)勃勃生機(jī)。材料二：

圖一

圖二19．甲骨文是刻在_______________________