初中作文指導(dǎo)：人物描寫之外貌描寫課件1

伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅康德啟蒙運動江蘇省運河中學張希惠伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅康德啟蒙運動江蘇省運河中學張?；?復(fù)習：啟蒙運動興起的原因？文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展近代科學的興起新航路的開辟英法等中央集權(quán)民族國家形成歐洲資本主義特別是英法資本主義的發(fā)展——根本原因復(fù)習：啟蒙運動興起的原因？文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展2啟蒙運動的性質(zhì)？啟蒙運動中盧梭和康德的主要觀點有哪些？啟蒙運動是資產(chǎn)階級以理性主義為思想武器、反對封建專制的思想解放運動。盧梭：人生而自由、浪漫主義康德：在人身自由的基礎(chǔ)上提出思想自由；并道出啟蒙運動的真諦。啟蒙運動的性質(zhì)？啟蒙運動中盧梭和康德的主要觀點有哪些？啟蒙運3

四、主權(quán)在民的政治啟蒙課程標準；簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展

具體要求：1.簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點。2.概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。3.認同啟蒙思想家的進步主張，認識到進步思想對于社會發(fā)展的重要意義。四、主權(quán)在民的政治啟蒙課程標準；4康德德國擴展18狄德羅法國盧梭法國孟德斯鳩法國伏爾泰法國高峰18世紀《政府論》君主和政府的權(quán)力來源于人民，主張限制公權(quán)。洛克英國《利維坦》天賦人權(quán)、國家是人們相互訂立契約的產(chǎn)物。霍布斯英國興起17－－18世紀代表著作

觀點思想家國別階段康德德國擴展狄德羅法國盧梭法國孟德斯鳩法國伏爾泰法國《政府論5主持編撰百科全書人人享有自然權(quán)利、契約組成國家、人民主權(quán)狄德羅百科全書派法國《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》天賦人權(quán)、號召反封建。社會契約論、主權(quán)在民。指出私有制是人類不平等的根源。盧梭法國《論法的精神》三權(quán)分立(行政立法司法互相獨立互相監(jiān)督）孟德斯鳩法國提倡自然權(quán)利，但是不反對財產(chǎn)上的不平等；反對君主專制同時贊成“開明專制”伏爾泰法國高峰18世紀《哲學通信》《路易十四時代》代表著作觀點思想家國別階段主持編撰百科全書人人享有自然權(quán)利、契約組成國家、人民主權(quán)狄6著作觀點思想家國別人是自由、平等的；國家應(yīng)該代表公民的公意；國家遵循公民自由、平等和獨立的原則，公民服從國家，履行公民義務(wù)。反對暴力革命。積極公民和消極公民。人類會走向永久的世界和平、主張共和政體?？档碌聡鴶U展18世紀狄德羅法國盧梭法國孟德斯鳩法國伏爾泰法國高峰階段著作觀點思想家國別人是自由、平等的；國家應(yīng)該代表公民的公意；7歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點？1、反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)；2、主張“主權(quán)在民”，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由；3、主張實行法治歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點？1、反對專制、教權(quán)和8啟蒙運動相對于文藝復(fù)興時期的人文主義思想有何新的發(fā)展？為何有這些新的發(fā)展，根本原因是什么？

參考答案：

啟蒙運動在人、自然、國家、宗教和科學的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。根本原因是資本主義進一步發(fā)展的要求，資產(chǎn)階級要求進一步提高經(jīng)濟和政治地位。啟蒙運動相對于文藝復(fù)興時期的人文主義思想有何新的發(fā)展？為何有9學完本專題，你能否簡單敘述一下西方人文精神起源與發(fā)展的過程？參考答案：第一階段：古代希臘簡述原因代表人物這一時期人文主義的內(nèi)涵：人是萬物的尺度第二階段：文藝復(fù)興和宗教改革簡述原因代表人物這一時期人文主義的內(nèi)涵：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興及宗教改革時期人文主義的主要訴求。第三階段：啟蒙運動簡述原因代表人物這一時期人文主義的內(nèi)涵：啟蒙運動在人、自然、國家、宗教和科學的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。學完本專題，你能否簡單敘述一下西方人文精神起源與發(fā)展的過程？10影響：對歐洲的影響①破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，自由和平等思想日益深入人心。②為法國大革命作了充分動員對世界的影響②美洲:鼓舞了美國獨立戰(zhàn)爭，影響了美國政治制度。①成為人們追求自由、平等的精神武器③為資產(chǎn)階級革命作了思想和理論的準備③亞洲:鼓勵仁人志士為改造舊社會而斗爭啟蒙運動的影響影響：對歐洲的影響①破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，自11

比較啟蒙運動與文藝復(fù)興有什么相同和不同？說一說相同：都注重了人的價值，宣傳人文主義精神；都是資產(chǎn)階級反封建的思想；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準備；他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級的利益。比較啟蒙運動與文藝復(fù)興有什么相同和不同？說一說相同：都12文藝復(fù)興和啟蒙運動的比較不同點背景文’：啟’：文’：啟’：文’：啟’：文’：啟’：14-16世紀資’萌芽時期17-18世紀資’進一步發(fā)展資’發(fā)展和資產(chǎn)’力量有明顯的差異地區(qū)意大利→歐洲英國法國→歐洲中心意大利法國內(nèi)容①矛頭：天主教會；②未形成成熟的政治理論和思想體系；③批判舊秩序；

①矛頭：天主教會、封建制度②形成比較完整的思想體系③提出了資產(chǎn)’理想社會的藍圖影響文’：啟’：沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會，為資產(chǎn)’革命作了思想和理論的準備把人、人性從宗教束縛中解放出來，對啟’有直接影響作用，推動了人們的思想解放和文化科學事業(yè)發(fā)展文藝復(fù)興和啟蒙運動的比較不同點背景文’：文’：文’：文’13背景思想體系：人文主義、進步的社會思想和歷史觀核心：理性性質(zhì)：是資產(chǎn)階級一次思想解放運動發(fā)展興起：英國(霍布斯、洛克)高峰：法國伏爾泰概況孟德斯鳩盧梭百科全書派擴展：歐洲大陸：康德意義啟蒙運動小結(jié)時間興起和擴展的地區(qū)背景思想體系：人文主義、進步的社會思想和歷史觀核心：理性性質(zhì)14誰大膽思維，誰就有自由。我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

——伏爾泰自由只能在國家的權(quán)力不被濫用的時候才存在。但是一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止?！敖^對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗?！痹诿穹ù饶赴愕难凵裰?，每個人就是整個國家?！?/p>

孟德斯鳩人生而自由，但卻無往不在枷鎖中——盧梭當公民們發(fā)現(xiàn)法律有悖于他們的信仰時，他們擁有至高無上的權(quán)利來修改立法。在任何事情方面，我們都必須以理性為最后的判官和指導(dǎo)?！蹇俗呦蛘軐W的第一步就是不信神?！业铝_有兩樣東西，我們愈經(jīng)常持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮、不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！档抡l大膽思維，誰就有自由。15閱讀上面的名言，聯(lián)系現(xiàn)實聯(lián)系生活，你有什么樣的感觸呢？閱讀上面的名言，聯(lián)系現(xiàn)實聯(lián)系生活，你有什么樣的感觸呢？161、霍布斯的啟蒙思想在當時產(chǎn)生的積極意義在于（）

A否定了君權(quán)神授B推動文學藝術(shù)的發(fā)展

C推動了法國大革命的爆發(fā)D使英國迅速結(jié)束了革命2、對洛克“公權(quán)”的設(shè)想認識不正確的是（）

A君主和政府的權(quán)力來源于人民B總統(tǒng)行使行政權(quán)

C在政府與人民的爭執(zhí)中，人民是最高的裁判官

D國王破壞法律時，人民有權(quán)更換3、為17世紀英國資產(chǎn)階級革命奠定了理論基礎(chǔ)的是（）

A盧梭的主權(quán)在民思想B洛克的主權(quán)在民思想

C孟德斯鳩的三權(quán)分立學說D狄德羅的理性學說1、霍布斯的啟蒙思想在當時產(chǎn)生的積極意義在于（）171、下列人物與其思想對應(yīng)不正確的是（）

A伏爾泰——

開明專制B霍布斯——天賦人權(quán)

C洛克——限制“公權(quán)”

D盧梭——三權(quán)分立2、盧梭繼承了英國啟蒙思想家霍布斯的哪一思想主張（）①天賦人權(quán)②社會契約③開明專制

A①②③B②③C①②D①③3、在歐洲的啟蒙運動中，著名的“三權(quán)分立”學說經(jīng)過法國啟蒙思想家的發(fā)展，成為現(xiàn)代西方政治制度的一塊基石?；卮鹣铝袉栴}：（1）提出“三權(quán)分立”學說的法國啟蒙思想家是誰？（2）說明“三權(quán)分立”學說的思想核心和在歷史上的進步意義。（3）說明“三權(quán)分立”原則在美國政治制度中的體現(xiàn)方式。1、下列人物與其思想對應(yīng)不正確的是（）18材料一啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。材料二難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴任何別的東西，這就是自由人。

----《伏爾泰語錄》材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個人、幾個人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。-----盂德斯鳩《羅馬盛衰原因論》(1)材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作漫長的黑夜?“理性的陽光”指的是什么?(2)材料二體現(xiàn)了什么思想?如何評價?(3)歸納材料三所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響?材料一啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理19(1)因為歐洲是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的封建統(tǒng)治，沒有民主和自由，壓制了思想?！袄硇缘年柟狻敝肝乃噺?fù)興和啟蒙運動。(2)自由、平等、天賦人權(quán)。對反對封建專制主義起了進步作用(3)權(quán)力的相互“制約與平衡”。為資本主義確立了一套政治構(gòu)想，對資產(chǎn)階級的立法規(guī)范與了積極作用(1)因為歐洲是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的封建統(tǒng)治，沒有民主和自由，20

1、只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機靈和知識。

2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。

3、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。

4、天行健，君子以自強不息。

5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強大的威力。

6、永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。

7、意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。

11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。

12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。

13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。

14、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。

15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。

16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。

17、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。

20、有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。

21、意志堅強，就會戰(zhàn)勝惡運。

22、只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。

23、卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

24、疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。

25、能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。

26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。

27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。

28、立志不堅，終不濟事。

29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

30、一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。

31、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。

32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進入的”。只有當勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達到它?！昀?/p>

33、告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。

34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。

35、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。

36、即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。

37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。

38、一個有決心的人，將會找到他的道路。

39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。

40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。

42、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借助才能與堅持來完成它。

43、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。

44、有志者事竟成。

45、窮且益堅，不墜青云之志。

46、意志目標不在自然中存在，而在生命中蘊藏。

47、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

48、思想的形成，首先是意志的形成。

49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。

50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。

1、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

2、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮

3、不好企圖永遠活下去，你不會成功的?！挷{

4、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當說，牛找到草料吃的時候是愉悅的?！绽死?/p>

6、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！K格拉底

7、要循序漸進！我走過的路，就是一條循序漸進的道路?！A羅庚

8、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?/p>

9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》

10、積土而為山，積水而為海?！盾髯印と逍А?/p>

11、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺?！懹巍恫∑稹?/p>

12、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文

13、對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識仁慈膽量?！商?/p>

14、學習從來無捷徑，循序漸進登高峰?！哂漓?/p>

15、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！郀柣?/p>

16、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路?！斞福揖邚V告）

17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。

18、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横?/p>

19、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！陡裱月?lián)璧·處事》

20、咱們愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉?！芏鱽?/p>

21、賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴?！?/p>

22、在真實的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

23、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>