專題十二-近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)

專題十二近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)專題十二近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)

“近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)”屬于命題的低頻區(qū)域,10年來總共出現(xiàn)過4道選擇題。在綜合性非選擇題上也沒有出現(xiàn)過試題。從考查能力上看,重在考查考生理解歷史結(jié)論和說明歷史現(xiàn)象的能力。“近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)”屬于命題的低頻區(qū)域,10年來命題角度1近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)-3-命題角度1近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)-3--4-高考真題體驗·對方向

(2013全國Ⅰ·28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨立宣言”,他指的應(yīng)是(

)A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實驗科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念答案

A解析

歐洲中世紀(jì)時期,教會實行獨裁統(tǒng)治,神學(xué)代替了科學(xué),科學(xué)成為神學(xué)的“婢女”,依附于神學(xué),在宇宙觀上宣傳“地心說”,而哥白尼的“日心說”否定了教會神學(xué)宣揚(yáng)的“地心說”,第一次使自然科學(xué)從神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來,促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展,被恩格斯稱為“自然科學(xué)的獨立宣言”,故選A項。伽利略、牛頓、達(dá)爾文進(jìn)一步發(fā)展了自然科學(xué),排除B、C、D三項。-4-高考真題體驗·對方向-5-新題演練提能·刷高分1.(2018云南昆明二模)“揭穿上帝賦予地球特殊地位”“摧毀上帝創(chuàng)造世界的謬論,是自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來的標(biāo)志”。此科學(xué)成就是(

)A.哥白尼“日心說” B.牛頓經(jīng)典力學(xué)C.達(dá)爾文進(jìn)化論 D.血液循環(huán)理論答案

A解析

哥白尼“日心說”否定上帝選擇地球作為宇宙中心的理論,否定神創(chuàng)論,“是自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來的標(biāo)志”,故A項正確;牛頓經(jīng)典力學(xué)從物理學(xué)上否定神創(chuàng)論,但不是自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來的開始,故B項錯誤;達(dá)爾文進(jìn)化論從生物學(xué)上否定神創(chuàng)論,但不是自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來的開始,故C項錯誤;血液循環(huán)理論從醫(yī)學(xué)上否定神創(chuàng)論,但不是自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來的開始,故D項錯誤。-5-新題演練提能·刷高分-6-2.(2018山西太原期末)近代人文主義的興起,將人從神學(xué)的束縛中解放出來,促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展,但自然科學(xué)的發(fā)展,一方面驗證了人文主義思想的正確性,另一方面也造成了人類在自然界地位不斷的降低。這主要反映出(

)A.自然科學(xué)發(fā)展制約人文主義發(fā)展B.自然科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛C.自然科學(xué)發(fā)展有助于“認(rèn)識人自己”D.宗教神學(xué)束縛了人文主義發(fā)展-6-2.(2018山西太原期末)近代人文主義的興起,將人從-7-答案

C解析

根據(jù)材料“自然科學(xué)的發(fā)展,一方面驗證了人文主義思想的正確性”可知,A項錯誤;“自然科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛”表述過于絕對,故B項錯誤;根據(jù)材料“一方面驗證了人文主義思想的正確性,另一方面也造成了人類在自然界地位不斷的降低”可知,自然科學(xué)的發(fā)展,使人逐漸認(rèn)識到人在自然界的地位,故C項正確;材料的主旨是人文主義與自然科學(xué)的關(guān)系,故D項錯誤。-7-答案C-8-3.(2018云南昆明月考)古代學(xué)者依靠直觀感受和哲學(xué)思辨對自然界提出種種猜測,近代以來的科學(xué)依靠實驗來檢測和發(fā)展科學(xué)理論,產(chǎn)生上述變化的主要原因是(

)A.工業(yè)革命推動 B.新教倫理初步形成C.資本主義興起 D.人文主義開始出現(xiàn)答案

C解析

材料中從“直觀感受和哲學(xué)思辨”到后來的“依靠實驗”“來檢測和發(fā)展科學(xué)理論”,這一轉(zhuǎn)變的根本原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而題干中要求的是“主要原因”,應(yīng)該從政治方面來考慮。工業(yè)革命是18世紀(jì)60年代才開始的,而近代科學(xué)誕生于工業(yè)革命之前,故A項錯誤;“新教倫理”屬于思想文化方面,不是政治方面,故B項錯誤;“資本主義興起”屬于政治方面,故C項正確;“人文主義”也屬于思想文化方面,故D項錯誤。-8-3.(2018云南昆明月考)古代學(xué)者依靠直觀感受和哲學(xué)-9-4.(2018湖北咸寧聯(lián)考)近代以來,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時還具有波動性,它們的運(yùn)動很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來說明。這說明(

)A.經(jīng)典力學(xué)局限顯現(xiàn) B.宏觀力學(xué)亟待發(fā)展C.微觀世界不可知性 D.量子力學(xué)基本建立答案

A解析

由“電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時還具有波動性,它們的運(yùn)動很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來說明”可直接得出經(jīng)典力學(xué)局限性已經(jīng)顯現(xiàn),故A項正確;B項本身說法錯誤,且材料涉及的都是微觀粒子;由“科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時還具有波動性”可得出微觀世界已經(jīng)被人們發(fā)現(xiàn),故C項錯誤;由“它們的運(yùn)動很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來說明”不能說明量子力學(xué)已經(jīng)確立,故D項錯誤。-9-4.(2018湖北咸寧聯(lián)考)近代以來,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),電-10-5.(2018四川成都模擬)某學(xué)者指出,牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律,使得天體和地上物體的運(yùn)動規(guī)律被統(tǒng)一在一個經(jīng)典力學(xué)框架中,致使上帝和天堂無容身之地。人們因而思考,如果人們無法依靠啟示(上帝的命令)來獲得真理,那么怎樣才能獲得真理?？梢?該學(xué)者認(rèn)識到,人們對牛頓科學(xué)革命的思考(

)A.催生了啟蒙運(yùn)動

B.直接導(dǎo)致進(jìn)化論的誕生C.普及了無神論

D.加速了工業(yè)革命的到來答案

A解析

根據(jù)題目中“人們因而思考……怎樣才能獲得真理”得出人們對牛頓科學(xué)革命的這種理性思考正是后來啟蒙運(yùn)動所追求的理性,故A項正確;牛頓的三大定律屬于物理學(xué)領(lǐng)域,進(jìn)化論屬于生物學(xué)領(lǐng)域,故B項錯誤;結(jié)合所學(xué)知識,牛頓的三大定律動搖了上帝的地位,題目設(shè)問的是“人們對牛頓科學(xué)革命的思考”,更側(cè)重的是人們的理性思考,故C項錯誤;D項表述與題目的設(shè)問不相符,故D項錯誤。-10-5.(2018四川成都模擬)某學(xué)者指出,牛頓發(fā)現(xiàn)的三-11-6.(2018新疆烏魯木齊二模)1919年11月6日,大不列顛皇家學(xué)會和倫敦天文皇家學(xué)會舉行聯(lián)席會議,會議主席湯姆遜宣布,日食觀測結(jié)果測得星光在太陽附近偏轉(zhuǎn)1.79秒,而愛因斯坦預(yù)言的是1.75秒,接近實測時間。據(jù)此可知(

)A.經(jīng)典力學(xué)絕對時空觀被否定B.光電效應(yīng)定律由此發(fā)現(xiàn)C.愛因斯坦因此獲得諾貝爾獎D.廣義相對論獲得了證實答案

D解析

材料反映的是光線偏轉(zhuǎn),未涉及絕對時空觀,故A項錯誤;光電效應(yīng)定律受到量子假說影響,故B項錯誤;愛因斯坦因為光電效應(yīng)而獲得諾貝爾獎,相對論未獲獎,故C項錯誤;廣義相對論認(rèn)為時空變化與物質(zhì)分布狀態(tài)相關(guān),且材料中證實了星光偏轉(zhuǎn),與愛因斯坦預(yù)言基本吻合,故D項正確。-11-6.(2018新疆烏魯木齊二模)1919年11月6日-12-7.(2018安徽池州一模)上海世博園以色列館的鎮(zhèn)館之寶是一位與以色列淵源頗深的大師的手稿,曾有一位以色列官員在參觀該館時還闡述了自己對于手稿上一個公式的全新理解,他說:“E代表了能源,M則為大批量的制造業(yè),C就是創(chuàng)造和智慧?！辈牧现小按髱煛钡闹饕暙I(xiàn)是(

)A.認(rèn)為外力只是改變運(yùn)動狀態(tài)的原因B.科學(xué)分析了資本主義社會的基本矛盾C.正確揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性D.發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動原則及其規(guī)律-12-7.(2018安徽池州一模)上海世博園以色列館的鎮(zhèn)館-13-答案

C解析

愛因斯坦提出了著名的公式:E=mc2,所以材料中的大師是愛因斯坦。伽利略認(rèn)為外力只是改變運(yùn)動狀態(tài)的原因,故A項錯誤;馬克思科學(xué)分析了資本主義社會的基本矛盾,故B項錯誤;愛因斯坦的相對論正確揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性,故C項正確;普朗克發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動原則及其規(guī)律,故D項錯誤。-13-答案C-14-8.(2018河南洛陽聯(lián)考)斯塔夫里阿諾斯說:盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視,他還是對西方社會有著深遠(yuǎn)的影響。它對適者生存和生存斗爭的強(qiáng)調(diào)巧妙地與時代傾向相吻合。材料意在說明達(dá)爾文主義(

)A.促進(jìn)了啟蒙思想的廣泛傳播B.成為西方列強(qiáng)殖民侵略的借口C.推動了亞洲國家的社會變革D.加快西方列強(qiáng)資本輸出的進(jìn)程答案

B解析

達(dá)爾文主義是啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)物,故A項錯誤;19世紀(jì)中期,正處于早期的殖民擴(kuò)張與掠奪時期,“適者生存和生存斗爭”適應(yīng)了殖民主義的需要,故B項正確;達(dá)爾文主義主要影響了歐洲,否定了神創(chuàng)說,打破了神學(xué)的束縛,適應(yīng)了資本主義對外擴(kuò)張的需要,故C項錯誤;西方列強(qiáng)的資本輸出,源于19世紀(jì)晚期,故D項錯誤。-14-8.(2018河南洛陽聯(lián)考)斯塔夫里阿諾斯說:盡管達(dá)-15-9.(2018遼寧五校聯(lián)考)1861年1月,馬克思在一封信中說:“達(dá)爾文的著作非常有意義,這本書我可以用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)?！边@說明達(dá)爾文進(jìn)化論(

)A.促進(jìn)了科學(xué)社會主義的誕生B.影響到社會科學(xué)的理論研究C.成為了社會革命的理論武器D.使科學(xué)理論和實踐緊密結(jié)合答案

B解析

1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生,A項錯誤;從材料“1861年1月”“這本書我可以用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)”可以看出,達(dá)爾文的進(jìn)化論對馬克思研究社會科學(xué)起到了作用,故B項正確;生物進(jìn)化論對社會科學(xué)起到作用,但并未成為社會革命的理論武器,C項錯誤;第二次工業(yè)革命使科學(xué)理論和實踐緊密結(jié)合,D項錯誤。-15-9.(2018遼寧五校聯(lián)考)1861年1月,馬克思在-16-10.(2018山東淄博摸底)下面是一幅1879年的漫畫,其意在說明根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論,藝術(shù)家是由刷子和顏料罐進(jìn)化而來的。由此可以看出進(jìn)化論(

)A.解放了人們的思想 B.遭到漫畫作者的諷刺C.推動藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步 D.引起教會的極大恐慌-16-10.(2018山東淄博摸底)下面是一幅1879年的-17-答案

B解析

1871年,達(dá)爾文發(fā)表了《人類的起源》指出人類是不斷發(fā)展演進(jìn)的,根據(jù)漫畫內(nèi)容“藝術(shù)家是由刷子和顏料罐進(jìn)化而來的”得出當(dāng)時人們對生物進(jìn)化理論并未接受,故A項錯誤;通過漫畫可以看出當(dāng)時進(jìn)化論遭到了漫畫家的諷刺,故B項正確;本題強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時人們對進(jìn)化論的態(tài)度,并非是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的發(fā)展,故C項錯誤;材料并未體現(xiàn)教會的恐慌,故D項錯誤。-17-答案B-18-11.(2018安徽“江淮十?！甭?lián)考)有人描述某一時期西方人生產(chǎn)與生活的情景:以前,人們?nèi)粘龆?日落而息,生活艱苦卻很悠閑?，F(xiàn)在,人們可以日落而作,日出而息,整個社會可以更自由地支配時間了。導(dǎo)致生產(chǎn)生活方式變化的主要原因是(

)A.工業(yè)化 B.信息化 C.城市化 D.電氣化答案

D解析

本題考查近代世界科技發(fā)展中電氣技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用。第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入了“電氣時代”,電的發(fā)明與應(yīng)用使得人類在夜晚也能夠如白天一般正常工作,改變了人們傳統(tǒng)的作息規(guī)律。故正確答案為D項。-18-11.(2018安徽“江淮十校”聯(lián)考)有人描述某一時-19-12.(2018江西百校聯(lián)考)互聯(lián)網(wǎng)上信息傳遞的快捷性和交互性,使身處世界任何地方的研究者都可以成為研究伙伴,在網(wǎng)上進(jìn)行實時討論、協(xié)同研究,甚至使用網(wǎng)上的主機(jī)和軟件資源,來完成自己的研究工作。這反映出互聯(lián)網(wǎng)(

)A.改變了人們的時空觀念B.導(dǎo)致信息不再有保密性C.方便了人們的交流合作D.改變了人們的生活習(xí)慣答案

C解析

材料反映的是互聯(lián)網(wǎng)使得世界任何地方的研究者都可以成為研究伙伴,說明互聯(lián)網(wǎng)方便了人們的交流合作,材料強(qiáng)調(diào)的是人們之間的交流合作,與時空觀念、信息保密性、人們的生活習(xí)慣無關(guān),C項符合題意。-19-12.(2018江西百校聯(lián)考)互聯(lián)網(wǎng)上信息傳遞的快捷命題角度219世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)-20-命題角度219世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)-20--21-高考真題體驗·對方向1.(2018全國Ⅱ·34)1836年,俄國著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》,描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城,當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄。該作品(

)A.抨擊了資本主義政治腐敗B.揭露了專制體制的腐朽C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣-21-高考真題體驗·對方向-22-答案

B解析

本題主要考查沙俄專制統(tǒng)治的弊端。俄國是在1861年改革以后才走上資本主義道路的,1836年的俄國還不是資本主義體制,故A項錯誤;欽差大臣是俄國專制政府的代表,人們的巴結(jié)、行賄反映出專制政府的腐朽,故B項正確;果戈里在《欽差大臣》中以現(xiàn)實主義手法、深厚的功底和靈活的文筆,刻畫了一系列俄國官僚的典型形象,該作品具有現(xiàn)實主義風(fēng)格,故C項錯誤;材料中反映的是人們對官僚的巴結(jié),并沒有體現(xiàn)拜金主義,故D項錯誤。-22-答案B-23-2.(2016全國Ⅲ·34)下圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(

)A.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B.理性思維的不斷深化C.批判精神備受重視的趨勢D.美術(shù)流派演變的歷程-23-2.(2016全國Ⅲ·34)下圖為近代以來具有代表性-24-答案

D解析

本題考查近代以來西方美術(shù)流派的演變歷程。圖中的四幅畫分別是新古典主義、現(xiàn)實主義、印象派和現(xiàn)代派美術(shù)的作品,展現(xiàn)了近代以來西方美術(shù)發(fā)展歷程中出現(xiàn)的不同流派,故D項正確。根據(jù)所學(xué)知識可知,新的美術(shù)流派出現(xiàn)后,并沒有將傳統(tǒng)的美術(shù)流派淘汰,只是占主流地位的美術(shù)流派發(fā)生變化而已,故A項錯誤。理性思維體現(xiàn)的是用科學(xué)的態(tài)度來對待客觀事物,圖中的現(xiàn)代派作品運(yùn)用夸張、變形的方式來呈現(xiàn),顯然與理性思維不符,故B項錯誤。印象派作品無法體現(xiàn)批判精神,故C項錯誤。-24-答案D-25-新題演練提能·刷高分1.(2018江西八校聯(lián)考)“他們厭惡資本主義物質(zhì)文明,反感庸俗丑惡的現(xiàn)實,對工業(yè)化充滿恐懼和憎惡,而雄偉瑰麗的大自然和遠(yuǎn)方奇異的情景,則成為他們寄托自由理想之所在。他們標(biāo)舉盧梭的‘回歸自然’的主張,把自然看作一種神秘力量或某種精神境界的象征?！毕铝蟹稀八麄儭边@種文藝流派的文學(xué)作品是(

)-25-新題演練提能·刷高分-26-答案

B解析

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,題干材料描述的是浪漫主義文學(xué)流派的特點?！都t與黑》是法國文學(xué)家司湯達(dá)的現(xiàn)實主義巨著,故A項錯誤;《巴黎圣母院》是法國雨果的浪漫主義文學(xué)巨著,故B項正確;《人間喜劇》是法國巴爾扎克的現(xiàn)實主義文學(xué)巨著,故C項錯誤;《老人與海》是美國作家海明威的現(xiàn)代主義著作,故D項錯誤。-26-答案B-27-2.(2018湖南長郡中學(xué)月考)“他們在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),強(qiáng)調(diào)直覺、想象力和感覺的作用,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。”“他們”的作品(

)A.強(qiáng)調(diào)對自然真實客觀的刻畫B.著重于描繪自然的剎那景象C.抒發(fā)對理想世界的強(qiáng)烈追求D.表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī)答案

C解析

材料中“在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)”與A項不符,故A項錯誤;B項反映的是印象畫派,與材料反映的浪漫主義美術(shù)不符,故B項錯誤;材料反映的浪漫主義美術(shù),故C項正確;D項反映的是現(xiàn)代主義美術(shù),故D項錯誤。-27-2.(2018湖南長郡中學(xué)月考)“他們在反映客觀現(xiàn)實-28-3.(2018海南八校聯(lián)考)1836年,果戈理發(fā)表了《欽差大臣》,該書描寫道,紈绔子弟赫列斯達(dá)可夫從彼得堡途經(jīng)外省某市,被誤認(rèn)為“欽差大臣”,在當(dāng)?shù)毓倭胖幸鹂只?鬧出許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時社會達(dá)官顯貴們的丑惡原形。這反映出作者(

)A.擅長創(chuàng)作荒誕主義文學(xué)作品

B.抨擊了資產(chǎn)階級的軟弱性C.關(guān)注社會并深入剖析現(xiàn)實

D.強(qiáng)調(diào)反封建專制的理想答案

C解析

《欽差大臣》是現(xiàn)實主義戲劇,不是荒誕主義,故A項錯誤;1861年農(nóng)奴制改革使俄國走上資本主義道路,與材料中“1836年”“當(dāng)時社會達(dá)官顯貴們”不符,故B項錯誤;C項與材料中“照出了當(dāng)時社會達(dá)官顯貴們的丑惡原形”相符,故C項正確;材料中“照出了當(dāng)時社會達(dá)官顯貴們的丑惡原形”,但沒有涉及反封建專制,故D項錯誤。-28-3.(2018海南八校聯(lián)考)1836年,果戈理發(fā)表了-29-4.(2018貴州黔東南州一模)《禿頭歌女》于1950年在巴黎首演時,引起人們的爭論。此劇描寫了一對典型的英國中產(chǎn)階級夫婦與他們的朋友之間的無聊的對話。但它隱晦地表述了嚴(yán)肅的苦惱。該劇(

)A.繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)貌B.注重表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界C.展現(xiàn)了現(xiàn)代主義的文藝風(fēng)格D.體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的文藝特點答案

C解析

現(xiàn)代主義文藝屬于20世紀(jì)資本主義文化的一部分,這種文藝不主張用作品去再現(xiàn)生活,而是提倡從人的心理感受出發(fā),表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲,在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中,人物往往是變形的,故事往往是荒誕的,主題往往是絕望的,《禿頭歌女》符合上述特征,故C項正確。-29-4.(2018貴州黔東南州一模)《禿頭歌女》于195-30-5.(2018四川資陽二模)1950年代金斯堡的長詩《嚎叫》尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化,字里行間集中了憤怒的“嚎叫”,并使之宣泄,充滿焦慮與擔(dān)憂,旨在引起人們注意到美國精神生活中才智遭受踐踏的不正?，F(xiàn)象。《嚎叫》的文學(xué)風(fēng)格是(

)A.后現(xiàn)代主義 B.現(xiàn)實主義

C.浪漫主義 D.新古典主義答案

A解析

后現(xiàn)代主義反對連貫的、權(quán)威的、確定的解釋,與材料“尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化……旨在引起人們注意到美國精神生活中才智遭受踐踏的不正常現(xiàn)象”相符,故A項正確;現(xiàn)實主義通過典型環(huán)境中的典型人物,剖析社會問題的本質(zhì),故B項錯誤;浪漫主義想象力豐富,注意通過心理描寫揭示人物的內(nèi)心情感世界,故C項錯誤;新古典主義遵循唯理主義觀點,認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā),排斥藝術(shù)家主觀思想感情,尤其是在社會和個人利益沖突面前,個人要克制自己的感情,服從理智和法律,故D項錯誤。-30-5.(2018四川資陽二模)1950年代金斯堡的長詩-31-6.(2018河北唐山期末)1913年,泰戈爾憑借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎,得獎評語這樣寫道,由于他那至為敏銳,清新與優(yōu)美的詩,這詩出之于高超的技巧,并由他自己用英文表達(dá)出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。該評語(

)A.強(qiáng)調(diào)英國殖民印度的功績B.充分肯定了東方文學(xué)成就C.支持浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格D.暗含著西方中心論的思維答案

D解析

根據(jù)題目中“英文”“西方文學(xué)的一部分”得出把泰戈爾的成就歸結(jié)為西方文學(xué),并未強(qiáng)調(diào)是英國殖民印度的功績,故A項錯誤;B項表述與題目中“已成為西方文學(xué)的一部分”不符,故B項錯誤;結(jié)合所學(xué)知識,泰戈爾的作品屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格,故C項錯誤;根據(jù)前面的分析,故D項正確。-31-6.(2018河北唐山期末)1913年,泰戈爾憑借其-32-7.(2018新疆烏魯木齊三模)康定斯基的《論藝術(shù)中的精神》中說:“色彩直接影響靈魂,眼睛是音錘,靈魂是有許多琴弦的鋼琴。”符合這一描述的畫作是(

)A.《伏爾加河上的纖夫》 B.《拿破侖加冕》C.《馬拉之死》 D.《旋轉(zhuǎn)木馬》答案

D解析

題目中“色彩直接影響靈魂”可見色彩具有主觀性,“眼睛是音錘,靈魂是有許多琴弦的鋼琴”可見不同的畫作欣賞者在觀看的時候具有不同的情感和感受。因此由此可知材料在強(qiáng)調(diào)主觀性和個性,這明顯屬于現(xiàn)代主義畫派的風(fēng)格,故選D項。A項是現(xiàn)實主義風(fēng)格,B、C兩項是新古典主義風(fēng)格。-32-7.(2018新疆烏魯木齊三模)康定斯基的《論藝術(shù)中-33-8.(2018重慶四模)20世紀(jì)初,一些中國學(xué)者和藝術(shù)家撰文介紹和評價西方某一藝術(shù)形式,認(rèn)為其審美趨向重視神韻,與中國傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處。這一藝術(shù)形式應(yīng)是(

)A.印象派繪畫 B.浪漫主義音樂C.現(xiàn)代派繪畫 D.荒誕派戲劇答案

A解析

印象派繪畫注重通過色彩來體現(xiàn)繪畫者的思想,非注重形似而是注重神韻,與中國傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之,故A項正確;浪漫主義音樂追求情感的抒發(fā),但沒有體現(xiàn)重視神韻,故B項錯誤;現(xiàn)代派繪畫反傳統(tǒng),表現(xiàn)了20世紀(jì)西方社會的精神危機(jī),這與注重神韻無關(guān),故C項錯誤;荒誕派戲劇屬于現(xiàn)代主義文學(xué),同樣體現(xiàn)20世紀(jì)西方社會的精神危機(jī),這與注重神韻無關(guān),故D項錯誤。-33-8.(2018重慶四模)20世紀(jì)初,一些中國學(xué)者和藝-34-9.(2018江西紅色七校聯(lián)考)讀下面甲、乙、丙、丁四幅圖,該過程實質(zhì)上(

)A.反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體B.說明了印象派繪畫影響甚微C.強(qiáng)調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變D.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點答案

D解析

材料沒有體現(xiàn)美術(shù)領(lǐng)域的多元一體和復(fù)雜多變,故A、C兩項錯誤;印象派繪畫是通過光色變化表現(xiàn)畫作,故B項錯誤;繪畫的抽象化體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點,故D項正確。-34-9.(2018江西紅色七校聯(lián)考)讀下面甲、乙、丙、丁-35-10.(2018河南天一大聯(lián)考)凡高的《挖掘者》和《背煤袋的婦女們》等作品中,人物造型稚拙,表現(xiàn)手法單調(diào),然而凡高堅信,正確的比例不能代替內(nèi)涵的表達(dá),這就是藝術(shù),他堅決拒絕了好心的皮特森牧師對他作品的修改。這反映了凡高作品(

)A.浪漫色彩濃厚 B.強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖完整C.典型反映社會 D.對個性的追求答案

D解析

根據(jù)所學(xué)可知凡高屬于印象主義畫派的代表人物,并不屬于浪漫主義,故A項錯誤;材料中講述了凡高畫作人物造型稚拙,表現(xiàn)手法單調(diào)并未體現(xiàn)構(gòu)圖是否完整,故B項錯誤;典型反映社會是現(xiàn)實主義畫作的特點,凡高并不屬于現(xiàn)實主義畫派,故C項錯誤,材料中凡高認(rèn)為正常的比例不能代表其個人內(nèi)涵的表達(dá),且拒絕好友的修改,正是體現(xiàn)了他對個性的追求,故D項正確。-35-10.(2018河南天一大聯(lián)考)凡高的《挖掘者》和《-36-11.(2018河南鄭州質(zhì)檢)19世紀(jì)中期以后,鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌,鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴,激發(fā)了浪漫主義作曲家們的音樂想象力和創(chuàng)作靈感。這表明浪漫主義音樂(

)A.對外界環(huán)境有強(qiáng)烈敏感性B.對演奏樂器有較高要求C.已成為當(dāng)時主流音樂風(fēng)格D.善于引發(fā)人的內(nèi)心情感答案

A解析

19世紀(jì)中期正處于兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行中,鋼鐵工業(yè)取得巨大進(jìn)步,而材料“鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌,鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴”反映了鋼鐵業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了音樂的進(jìn)步,表明浪漫主義音樂對