解讀教師角色

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁解讀教師角色老師角色行為的討論就是從角色入手，討論老師實際表現(xiàn)的特征和進入多種角色的方法和途徑，關(guān)心老師對比基本職能，完善自我。傳統(tǒng)的教學(xué)是以老師為中心的教育，同學(xué)所接受的是應(yīng)試為中心的教育。老師把要講的內(nèi)容在課堂上講完，老師就是肯定的權(quán)威，而做為同學(xué)的他們只要負責(zé)仔細聽講就行。我們要如何看待當(dāng)今的老師這個角色呢？

老師角色新思索

一、老師要是一位精彩的語言大師。

前不久，就由于老師與家長溝通的不好，使得家長對老師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平常課堂上，就由于有一些老師語言表述的不清晰、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)當(dāng)有的缺憾;在教育同學(xué)的過程中，就由于部分老師說話不把握尺度、不留意分寸，使得同學(xué)心靈受到很大的損害，造成了許多無法挽回的悲劇等等一些事例，都表明白老師的語言表述力量是何等的重要。老師要完成職業(yè)使命，必需成為一位精彩的語言大師!

二、老師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。

現(xiàn)在的孩子心理問題越來越多，要想把同學(xué)培育成合格的有用之人，就必需正視孩子們的心理問題，由于心理問題不解決，根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有很多，心理問題產(chǎn)生的緣由也相當(dāng)?shù)睾唵危鳛橐幻聲r期的老師，就要通過學(xué)習(xí)多把握一些心理學(xué)問，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時期的老師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!

三、老師要是一位細心的保健醫(yī)師。

前日，一名同學(xué)在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得慌張失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有閱歷，掐了孩子的人中，孩子漸漸恢復(fù)，原來孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不當(dāng)心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場老師應(yīng)當(dāng)做哪些工作?隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)變、天氣的突變、傳染病的來臨等，老師又要給同學(xué)提示些什么?這些都是每個老師在平常的工作中都要常常面對的一些問題，為了不讓意外變成圓滿，做老師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范學(xué)問和處理方法，要把握一些突發(fā)疾病或損害的應(yīng)急常識。因此，新時期的老師要是一位細心的保健醫(yī)師!

為了完成教育使命，我們的老師角色越來越多，為了把教育做好，老師究竟要扮好哪些角色，還真不好一下子說清晰，或許老師應(yīng)當(dāng)成為一名魔法師——能解決許多問題的魔法師!

老師角色的十大轉(zhuǎn)變

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標之一是推動同學(xué)學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必需推動老師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“進展”的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)老師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：

1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變

我們應(yīng)當(dāng)允許在某些學(xué)問領(lǐng)域有不懂的問題而不是肯定的權(quán)威。老師可以向同學(xué)學(xué)習(xí)，可以向同學(xué)承認自己不懂的問題，可以請同學(xué)關(guān)心老師解決教學(xué)中的疑難，讓同學(xué)消退學(xué)習(xí)的“神奇感”。老師不應(yīng)當(dāng)以“學(xué)問的權(quán)威”自居，而應(yīng)當(dāng)與同學(xué)建立一種公平的師生關(guān)系，讓同學(xué)感受到學(xué)習(xí)是一種公平的溝通，是一種享受，是一種生命的召喚。

2、由“指導(dǎo)者”向“促進者”轉(zhuǎn)變

老師要成為同學(xué)學(xué)習(xí)的促進者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著同學(xué)走”為“推著同學(xué)走”，要變“給同學(xué)壓力”為“給同學(xué)動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進同學(xué)主動進展。

3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變

我們提倡專家型老師，但不提倡老師站在專家的高度去要求同學(xué)。老師要有甘當(dāng)學(xué)校生的士氣，與同學(xué)共建課堂，與同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起歡樂一起共享、一起成長。老師不僅要成為同學(xué)的良師，更要成為同學(xué)的學(xué)友。

4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變

長期以來，人們把老師比作“人類靈魂的工程師”。其實老師不應(yīng)當(dāng)作同學(xué)靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)當(dāng)作同學(xué)靈魂的鑄造者、凈化者。老師要成為同學(xué)“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為同學(xué)的“精神教練”。

5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師成為同學(xué)取之不盡的“學(xué)問源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，老師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受同學(xué)輸出的信息。老師要促成課堂中信息的雙向或多向溝通，因而老師要成為課堂中信息交換的平臺。

6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變

我們曾經(jīng)認可老師要教給同學(xué)一碗水自己就必需要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，學(xué)問經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，老師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要老師的學(xué)問隨著時代的變化而不斷的更新，需要老師成為“生生不息的奔河”，需要老師引導(dǎo)同學(xué)去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到學(xué)問的甘泉。

7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變

新的課堂中不能僅僅是老師向同學(xué)提出一系列的問題，讓同學(xué)解決問題。它要求老師引導(dǎo)同學(xué)自己去提出問題，由于提出問題比解決問題更重要。同學(xué)向老師提出問題，便是對老師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中老師隨時可能接受同學(xué)的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。

8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變

中國的傳統(tǒng)文化把老師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的老師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)當(dāng)在向社會奉獻的同時不斷的補充養(yǎng)分，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。

9、由“統(tǒng)治者”向“公平的首席”轉(zhuǎn)變

老師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)當(dāng)把課堂還給同學(xué)。老師不能作課堂的統(tǒng)治者，由于統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。老師應(yīng)當(dāng)從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與同學(xué)融為一體。在新課程中老師不能再是居高臨下的，而是與同學(xué)站在同一個平臺上互動探究，在公平的溝通中作“裁判”，在激烈的爭辯中做“首席”。

10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變

“園丁”是令人敬重的。但“園丁”又是令人圓滿的，由于園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是根據(jù)園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們觀賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨便“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而老師與同學(xué)的生命同源，老師應(yīng)當(dāng)允許同學(xué)的缺點存在，應(yīng)當(dāng)允許奇才、偏才、怪才、狂才的進展。老師應(yīng)當(dāng)給同學(xué)的成長引路