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一則寓言哲學(xué)家問船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”“不懂?!贝蛘f。“你的生命價值失去了三分之一,”哲學(xué)家說,“你懂哲學(xué)嗎?”“更不懂?!闭軐W(xué)家感慨:“那你的生命價值就失去了一半!”一個巨浪把船打翻,哲學(xué)家掉在河里。船夫問:“你會游泳嗎?”“不會,不會!”船夫說:“那你的生命價值就失去了全部?!边@則寓言故事說明了什么哲學(xué)道理?
----認識的正確與否必須通過實踐來檢驗,不能用主觀來檢驗一則寓言哲學(xué)家問船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”這則寓言故事說11、實踐及其特點第六課求索真理的歷程一、人的認識從何而來高考資源網(wǎng)1、實踐及其特點第六課求索真理的歷程高考資源網(wǎng)2
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)“你要有知識,你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃”。(毛澤東)以上詩文都說明了什么的重要性?
說明了實踐的重要性古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。3閱讀全文,思考下列兩個問題1、什么是實踐?2、實踐的基本特征是什么?下列屬于實踐的有()①醫(yī)生治?、诿鄯渲并畚浵伆峒尧軓B門海灣型城市戰(zhàn)略研討會⑤教師上課⑥防治禽流感⑦開采石油⑧學(xué)生看書①⑤⑥⑦1、實踐是人們改造客觀世界的一切活動實踐是人類所特有的活動實踐是人們變革客觀事物的活動,不是純主觀的思維活動閱讀全文,思考下列兩個問題下列屬于實踐的有(4三峽工程2、實踐的基本特征⑴實踐是客觀物質(zhì)性活動實踐的主體—人是客觀的實踐的對象—自然界和社會是客觀的實踐的手段—工具和設(shè)備是客觀的構(gòu)成實踐的要素是客觀的物質(zhì)的三峽工程2、實踐的基本特征⑴實踐是客觀物質(zhì)性活動實踐的主體—5
蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧,但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。
馬克思:《資本論》(第一卷)
《馬克思恩格斯全集》第23卷202頁問題:最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂“高明”在哪里?分析:人比蜜蜂高明之處在于,人能用意識指導(dǎo)自己的行動,有計劃、有目的地去改造世界的活動。動物也能改變環(huán)境,造出精美的蜂房,但這只是一種自然的本能,不是有意識有目的的活動。⑵實踐具有主觀能動性。是有意識、有目的的能動性的活動。蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師6
對火星上生命的探索是人類最核心的追求,人類在期待與火星生物會面的同時,也在渴望開發(fā)出新的生存空間。正在太空進行火星探測之旅的美國“勇氣”號和“機遇”號火星探測器將用更先進的生化手段探測火星上是否存在過生命,是否還尚存微量生物的跡象。實踐是有意識、有目的的能動性的活動對火星上生命的探索是人類最核心的追求,人類在7
無論火星是否能成為孕育生命的搖籃,對它的探索都將對保護地球起到積極的意義。如果火星上曾經(jīng)有過生命,其滅絕或仍舊存在對地球都有借鑒作用;如果它從未有過生命,那將證明火星一定缺少了某些適合生命的獨特元素,這也促使我們更加珍惜地球的環(huán)境和資源。無論火星是否能成為孕育生命的搖籃,對它的探8實踐是社會性的活動實踐是社會性的活動9想一想一些科學(xué)家通過科學(xué)實驗取得重大發(fā)現(xiàn),以至用他個人的名字來命名科學(xué)定理、定律。他們的科學(xué)實驗工作是否具有社會性?為什么?(1)科學(xué)家的實踐是在一定社會關(guān)系中進行的;
(2)科學(xué)家也是一定社會關(guān)系中的人,他們離不開與社會各方面的聯(lián)系;
(3)他們的實踐活動要受社會條件的制約。
想一想一些科學(xué)家通過科學(xué)實驗取得重大發(fā)現(xiàn),以至用他個人的名字101961年人類首次升入太空(前蘇聯(lián))1969年人類首次登月(美國)2004年勇氣號登陸火星(美國)實踐是歷史性的活動⑶實踐是社會性歷史性的活動1961年人類首次升入太空(前蘇聯(lián))1969年人類首次登月(11實踐是人們改造客觀世界的一切活動實踐具有客觀物質(zhì)性實踐具有主觀能動性實踐具有社會性歷史性小結(jié)實踐是人們改造客觀世界的一切活動實踐具有客觀物質(zhì)性實踐具有主12單項選擇1、下面的活動中,屬于實踐活動的是A蜜蜂釀蜜B提高人們的思想覺悟C人們認識世界和改造世界的能力與活動D營業(yè)員售貨2、我國通過制定“十五”計劃來指導(dǎo)今后五年的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),這體現(xiàn)了實踐是A改造客觀世界的一切活動B主觀與客觀相一致的活動C客觀物質(zhì)性的活動D有意識、有目的的能動性活動單項選擇1、下面的活動中,屬于實踐活動的是133、在當(dāng)代,人類的交往已超出了民族和國家的范圍,世界各國有著緊密的聯(lián)系。任何國家的重大實踐問題,都與整個世界密切相關(guān)。這說明實踐是A人們改造客觀世界的活動B客觀的物質(zhì)性活動C有目的、有意識的能動性活動D社會性、歷史性的活動4、實踐具有客觀物質(zhì)性,這是因為A實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在B實踐是變革客觀事物的活動C實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì)的東西D實踐是在一定社會關(guān)系中進行的活動3、在當(dāng)代,人類的交往已超出了民族和國家的范圍,世界各國有著145、恩格斯說:“人離開動物愈遠,他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計劃的,向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進的特征。”這里強調(diào)的實踐的特征是A實踐具有客觀物質(zhì)性B實踐具有社會歷史性C實踐具有目的意識性即能動性D實踐是不斷變化發(fā)展的5、恩格斯說:“人離開動物愈遠,他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)15[對點訓(xùn)練]“十三五”規(guī)劃綱要描繪了我國未來五年的發(fā)展藍圖。某校高三(6)班同學(xué)以“十三五時期社會主義民主政治的發(fā)展”為主題開展探究活動。同學(xué)甲說:“‘十三五’規(guī)劃指出:發(fā)展社會主義民主政治,必須完善基層民主制度,暢通民主渠道,要健全基層選舉、議事、公開、述職、問責(zé)等機制,積極推進基層民主自治進程,落實這一要求對我們共創(chuàng)幸福美好家園具有重要意義。”同學(xué)乙說:“近年來,國家不斷發(fā)展社會主義民主政治,擴大公民有序政治參與,創(chuàng)造條件讓‘民眾說話’,充分體現(xiàn)了我國社會主義政治制度的優(yōu)越性。”(1)結(jié)合同學(xué)甲的觀點,運用政治生活知識,說明我們應(yīng)怎樣推進基層民主自治進程。(2)結(jié)合同學(xué)乙的觀點,運用公民政治參與的知識,說明國家讓“民眾說話”的理由。解析:第(1)問,設(shè)問的關(guān)鍵詞為“怎樣推進基層民主自治進程”,可以從民主選舉村委會或居委會成員、村民會議或居民會議、制定自治章程和辦事公開制度等方面圍繞主題組織答案。第(2)問,分析國家讓“民眾說話”的理由,可以從我國國家性質(zhì)角度分析原因,從國家與公民兩個方面分析其意義。答案:(1)①通過直接投票選舉村委會或居委會成員,積極參與民主管理,推進基層民主自治進程。②通過村民會議或居民會議等形式,發(fā)表意見,積極參與本村或社區(qū)公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。③通過制定自治章程等形式,規(guī)范自己和基層干部的行為,運用民主的辦法來管理日常事務(wù)。④通過辦事公開制度、民主評議基層干部等形式,監(jiān)督基層干部的行為和村委會、居委會的工作,使基層民主自治逐步走上制度化、規(guī)范化的軌道。(2)①
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