重慶市某中學(xué)校2021-2022學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

鳳鳴山中學(xué)教育集團(tuán)實(shí)驗(yàn)中學(xué)分校

2021-2022學(xué)年上期期末考試

高一語(yǔ)文試題卷

一、現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

漢字蕊含的美學(xué)

駱冬青

①傳說(shuō)，倉(cāng)頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人對(duì)文字的創(chuàng)生充滿驚怖和景仰之情，后世“敬

惜字紙”的意識(shí)中凝聚著華人這種對(duì)“文字”的共通感。漢字的誕生無(wú)從考據(jù)，可是，從古人

刻畫的留痕中，我們依然能夠感受到那種鮮活靈動(dòng)的精神。這種精神凝聚在漢字中，凝聚在書

法中，凝聚在甲骨、青銅器、竹帛中。中華民族一項(xiàng)最偉大的創(chuàng)造，無(wú)疑是漢字這一文化符號(hào)。

②身在中國(guó)文化浸澗之中，卻最容易忘記這一點(diǎn)。這是因?yàn)?，漢字與西方拼音文字比起來(lái)，

似乎在文化形態(tài)的比較中，已經(jīng)落了下風(fēng)。黑格爾曾斷言：“拼音文字自在自為地最具智慧。”

這表達(dá)了赤裸裸的西方中心主義，表現(xiàn)了一種傲慢與偏見?？墒?，這種觀念，卻被一些現(xiàn)代中

國(guó)文人所接受。這無(wú)疑是受一種進(jìn)化論式的想法所支配，認(rèn)為文字的發(fā)展要經(jīng)歷四個(gè)主要階段，

即圖畫文字、象形文字、表意文字、表音文字。在這樣的序列中，似乎清晰地顯示了一種文字

所處的文化地位，最晚形成的表音文字自然屬于最高級(jí)的文字。那么，漢字處于什么位置？

③從文字的起源來(lái)看，即使是拼音文字，亦需以一定形體作為“符號(hào)”來(lái)展示“聲音”。

也就是說(shuō)，在根本意義上，形、音的合一，是所有文字必然的歸宿。只不過(guò)，西方的拼音文字

是以“字母”為基本元素的，“字母”作為表音的基礎(chǔ)，生成為“單詞”，方才成為西方語(yǔ)言

書面表達(dá)的意義元素。漢字則不然。許慎的《說(shuō)文解字序》曰：“倉(cāng)頡之初作書也，蓋依類象

形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳①而爰多也?！边@

里，著重指出了“象形”的重要性?！拔淖帧鲍@得了一種哲學(xué)意義，作為“物象之本”的“文”

和“形聲相益”的“字”構(gòu)成的“漢字”，與“字母”的不同在于，它是以“形聲相益”的復(fù)

合形態(tài)出現(xiàn)的，從而具有了一種生態(tài)學(xué)意義上的“生生不息”的創(chuàng)發(fā)性。

④所以，從圖畫文字到象形文字，漢字似乎完成了一種飛躍。但在兩者之間存在著復(fù)雜的

關(guān)聯(lián)，并非是一種單線的進(jìn)化，“圖''進(jìn)一步形式化，“畫”進(jìn)一步抽象化，從而使“字”逐

漸“象形化”“文字化”。也就是說(shuō)，漢字，正如公認(rèn)的，是合形、音、義為一體的文字。于

是人們把漢字說(shuō)成是表意文字。

⑤從以上提到的關(guān)于文字形態(tài)的進(jìn)化論思路來(lái)看，從圖畫、象形、表意、表音這個(gè)序列，

選擇一個(gè)恰當(dāng)位置定義漢字，似乎最佳選擇就是表意文字；若從“字母”來(lái)說(shuō)，則西方“文字”

表音說(shuō)似乎可通；但“字母”與中國(guó)“漢字”的地位明顯不對(duì)等。“字”對(duì)應(yīng)的是西方的“詞”，

而西方的“詞”難道不是“表意”的嗎？所以，把漢字說(shuō)成是一種表意文字是一種概念錯(cuò)置，

一種頗為荒唐的指稱錯(cuò)亂。漢字的復(fù)雜性，卻在這樣的單線進(jìn)化論中被忽視了。

⑥漢字作為一種合形、音、義為一體的文字，其為人詬病處在“象形”?？墒?，正因?yàn)椤跋?/p>

形”，漢字才具有了獨(dú)特的審美屬性，才衍生了世界上最獨(dú)特的一種藝術(shù)形式，即書法。漢字

是一種具有文化豐富性的符號(hào)，把不同模式、不同媒介的信息綜合為一；圖畫、象形、表意、

表音，這四種“文字發(fā)展階段”，都智慧地凝結(jié)在“漢字”這種獨(dú)特的符號(hào)之中，并且能夠自

由自在地表達(dá)，從而成為一種美學(xué)上的奇跡。漢字美學(xué)之提出，正在于漢字獨(dú)具的文化特質(zhì)。

在一些人看來(lái)的“落后”，卻恰恰是漢字偉大的地方。

（選自《文史知識(shí)》有刪改）

［注］①孳乳：繁殖、派生。

1.下列有關(guān)漢字的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.現(xiàn)在人們已經(jīng)無(wú)法從文獻(xiàn)中準(zhǔn)確得知漢字是如何誕生的，不過(guò)那些優(yōu)美的漢字依然能帶給

我們很多的想象和美感。

B.漢字的合形、音、義為一體讓人們認(rèn)定漢字是表意文字，形成這個(gè)觀點(diǎn)是基于文字發(fā)展的

“圖畫、象形、表意、表音”四種階段的觀點(diǎn)。

C.漢字被詬病的原因是漢字的象形性，不過(guò)漢字的象形性使?jié)h字這種文化符號(hào)具有獨(dú)特審美

屬性，衍生出世界上獨(dú)特的書法藝術(shù)。

D.《說(shuō)文解字序》認(rèn)為，漢字是以“文”“字”兩種“形聲相益”的關(guān)系出現(xiàn)的，這種關(guān)系

與根本意義上也是形音結(jié)合的拼音文字相同，因此，本文作者也認(rèn)為漢字屬于世界上最低級(jí)的

文字。

2.下列對(duì)文章的分析和理解，符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)體現(xiàn)了古人對(duì)文字創(chuàng)生的復(fù)雜情感，古人對(duì)寫有文字紙張的尊敬、愛惜之

情表現(xiàn)了他們對(duì)文字本身驚怖、推崇、敬仰的感情。

B.從文字的起源分析，漢字與拼音文字的區(qū)別在于漢字以“形聲相益”的形態(tài)出現(xiàn)，因此具

有了一種生態(tài)學(xué)意義上的“生生不息”的創(chuàng)發(fā)性。

C.漢字獨(dú)具的文化特質(zhì)使得漢字蘊(yùn)含美學(xué)，但中外所有人把漢字的美學(xué)當(dāng)作落后的象征，完

全忽略了漢字因?yàn)槠涿缹W(xué)特質(zhì)才得以長(zhǎng)久發(fā)展的問(wèn)題。

D.漢字從圖畫文字到象形文字絕對(duì)是一次重大的飛躍，體現(xiàn)在此時(shí)的漢字特點(diǎn)是“圖”更加

形式化，“畫”更加抽象化，這些讓文字更加的象形。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.拼音文字的“字母”，生成表意的“單詞”，“單詞”與漢字的“字”功能對(duì)等，有些人

把漢字的“字”與拼音文字的“字母”對(duì)等是錯(cuò)誤的。

B.漢字的產(chǎn)生是中華民族的偉大創(chuàng)造，有著悠久的歷史，并且這種創(chuàng)造的過(guò)程現(xiàn)在還保存在

甲骨、青銅器、竹帛中，成為中華民族的驕傲。

C.“依類象形，故謂之文”是說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)首先是按照事物的特征畫出形體,這就是所謂的“文”,

這是“物象之本”，是造字的重要方法。

D.漢字能夠把不同模式、不同媒介的信息綜合為一，是把圖畫、象形、表意、表音等內(nèi)容智

慧地凝結(jié)在一起，并能夠自由自在表達(dá)的文化符號(hào)。

二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成4?7題。

合歡樹史鐵生

①十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己小時(shí)候的

作文做得還栗好：“老師找到家來(lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢?！?/p>

我聽得掃興，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，

對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她

正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子。

②二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，母親頭上開始有了白發(fā)。盡管醫(yī)院已經(jīng)明確表示，

我的病目前沒(méi)辦法治。但母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，找來(lái)

稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸。''別浪費(fèi)時(shí)間啦!根本沒(méi)用！"我說(shuō)。

我一心只想著寫小說(shuō)，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用？”

她說(shuō)，每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。這對(duì)于癱瘓病人差不多是

要命的事。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”

幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常?？晌覅s一直都不

知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了

覺(jué)。

③后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫吧?！蔽衣牫鰜?lái)，她對(duì)治好我的腿也終于絕

望。“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過(guò)搞寫作，”她說(shuō)，''你小時(shí)的作文不是得過(guò)第一？”她

提醒我說(shuō)。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫、打聽偏方

那樣，抱了希望。

④三十歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸

獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開我整整七年。

⑤獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為

什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我似乎聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，

就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，風(fēng)正在樹林里吹過(guò)。

⑥我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

⑦母親去世后，我們搬了家。母親住過(guò)的那個(gè)小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭。我偶爾搖車到大

院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院兒。有一年，院兒里的老太太們終于又提到母親：“到小院

兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！"我心里一陣抖，卻推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易。

大伙就不再說(shuō)，忙扯些別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，

孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

⑧我沒(méi)料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土

的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)，竟是一棵合歡樹。母親從來(lái)喜歡那些東西，但

當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在

瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭.

常去侍弄它，不敢再大意。又過(guò)一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知

道這種樹幾年才開花。再過(guò)一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。

⑨與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了。家家

門前的小廚房都擴(kuò)大，過(guò)道窄到一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身。我問(wèn)起那棵合歡樹。大伙說(shuō)，

年年都開花，長(zhǎng)到房高了。這么說(shuō)，我再也看不見它了。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車進(jìn)去看

看。我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)兒。悲傷也成享受。

⑩有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽，

他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的。

（節(jié)選自《史鐵生作品集》，有刪改）

4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.三十歲后我的作品接連獲得成功，而母親卻去世了。母親去世的原因是上帝認(rèn)為“她心里

太苦了”，上帝可憐她，就召她回去了。

B.“風(fēng)正在樹林里吹過(guò)“，通過(guò)環(huán)境描寫，表達(dá)了作者對(duì)母親無(wú)盡的思念和愧疚之情。

C.母親以為合歡樹第三年的復(fù)生“是個(gè)好兆頭二這里的“是個(gè)好兆頭”體現(xiàn)了母親對(duì)生活寄

予希望，對(duì)“我“寄予希望。

D.逢結(jié)尾說(shuō)，那個(gè)孩W“會(huì)跑去看看那棵樹”，借每個(gè)孩子都擁有母親和合歡樹般的故事，

表現(xiàn)情感的牽念，母愛的深遠(yuǎn)，雖物是人非，母愛卻恒在。

5.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.兒子作文比賽得了第一，母親卻說(shuō)她小時(shí)候作文寫得還要好。母親的形象一開始就顯得率

真可愛、孩子氣，這與后文中母親的偉大形象構(gòu)成對(duì)比。

B.作者選取了一生較為重要的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)一一十歲、二十歲、三十歲來(lái)組織材料，突出母親

在兒子心目中的地位，可謂獨(dú)具匠心。

C.文章前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹。前部分以時(shí)間為序，信筆而書，筆觸所至,

無(wú)不滲透深情。兩部分銜接流暢，渾然一體。

D.文章的語(yǔ)言平淡。作者內(nèi)心的感情不像洪水噴涌，而如涓涓細(xì)流，真情蘊(yùn)涵于平淡的語(yǔ)言

中，感人至深。

6.文章是如何塑造母親形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

7.《合歡樹》是史鐵生譜寫的一曲感人至深的追憶母愛之曲。文章為什么不以“母愛”為題,

而用“合歡樹”為題呢？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的看法。（6分）

三、古詩(shī)文閱讀（本題分三部分，共9小題，41分）

閱讀下面的文言文，完成8?15題。

第一部分:閱讀下面的文言文，完成下面小題。

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖

有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知

明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂

非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備，焉。故不積

蹉步，無(wú)以至千里：不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；鶯馬十駕，功在不舍。鍥

而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，

用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）

8.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.學(xué)不可以弓已：停止

B.金秋礪則利就：接近，靠近

c.假舟楫者，非能水也，而絕江河絕：斷絕。

D.鴛馬十駕，功在不舍駕：馬車走一天的路程

9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）

A.①冰，水為之，而寒于水②師不必賢于弟子

B.①里有槁暴，不復(fù)挺者②茍非吾之所有，里一毫而莫取

C.①積土成山，風(fēng)雨興厚②少演，月出于東山之上

D.①蟹六跪頂二螯②侶魚蝦而友麋鹿

10.下列句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（3分）

例：雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

A.冰，水為之，而寒于水

B.木直中繩，敕以為輪

C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

D.上食埃土，下飲黃泉，用心一也

第二部分:閱讀下面的文字，完成下面小題。

陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，

任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況日：“先生不知何許人，不詳姓字，宅

邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不幕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。

性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾

不吝情。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志，忘

懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱?，時(shí)人謂之實(shí)錄。

以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿.不就,躬耕自資.遂抱羸

疼。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為

彭澤令。在縣公田悉令種秫谷，日：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請(qǐng)種粳，乃使一頃五十畝

種秫，五十畝種粳。素簡(jiǎn)貴，不私事上官，郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆日："吾不

能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)》。

頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，

或要之共至酒坐，雖不識(shí)主人，亦欣然無(wú)忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山

游觀而已。

其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營(yíng)生業(yè)家務(wù)悉委

之兒仆未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時(shí)或無(wú)酒亦雅詠不輟嘗言夏月虛閑.高臥北窗之下，清風(fēng)颯

至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：''但

識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時(shí)年六十三，所有文集并行于世。

（摘自《晉書》列傳第六十四）

11.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.博學(xué)善屬文屬：連接，連綴，引申為寫作

B.家貧不能恒得恒：經(jīng)常

C.短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，曼如也晏：安然

D.而童素琴一張畜：蓄養(yǎng)

12.下列對(duì)文中文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.短褐，又稱豎褐。原指古代貧苦人穿的粗布衣服，后逐漸成了貧苦人、仆役或地位卑下的

平民百姓的代稱。

B.解印，就是解印綬。古人為官時(shí)將系有綬帶的印信佩戴在身，解下印綬，即辭免官職。類

似的詞語(yǔ)還有解官、解綬。

C.羲皇，即伏羲氏，是后世追尊的“三皇”之一。古人想象羲皇之世其民皆恬靜閑適，因此

隱逸之士常自稱羲皇上人。

D.元嘉，皇帝廟號(hào)。辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中有“元嘉草草，封狼居胥”詩(shī)句,

其中的“元嘉”也是此意。

13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.又不營(yíng)生/業(yè)家務(wù)悉/委之兒/仆未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲時(shí)/或無(wú)酒亦雅詠不輟/

B.又不營(yíng)生業(yè)/家務(wù)悉委之兒仆/未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲/時(shí)或無(wú)酒/亦雅詠不輟/

C.又不營(yíng)生業(yè)/家務(wù)悉委之兒/仆未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲/時(shí)或無(wú)酒亦雅詠/不輟/

D.又不營(yíng)生/業(yè)家務(wù)/悉委之兒仆/未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲時(shí)/或無(wú)酒亦雅詠不輟/

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.陶淵明曾志向高遠(yuǎn)。他少年時(shí)心懷高遠(yuǎn)的志向，不愛慕虛榮利祿；家里四壁空空，也很安

然自在，不在意自己的得失。

B.陶潛雖多次為官，均為時(shí)不長(zhǎng)。因父母死去先做了州祭酒，不久即解職：后又擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、

建威參軍、彭澤令等職。

C.陶潛學(xué)識(shí)淵博，善寫文章。他曾寫下《五柳先生傳》《歸去來(lái)》等著名文章；在世63年,

他所有文集并行于世。

D.陶潛為人耿直、自重。少時(shí)穎脫不羈，任真自得；做縣令時(shí)發(fā)出“吾不能為五斗米折腰”

的感慨，成了醒世浩嘆。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。（5分）

（2）妻子固請(qǐng)種粳，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。（5分）

第三部分:默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，10分）

（1）漫江碧透，-指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，o（《沁園春?長(zhǎng)沙》）

（2）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中極力描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句是

“”和"”o

（3）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，用“,”兩句，

表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。

（4）曹操在《短歌行》中，借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到有才干的人的詩(shī)句

是“,”。

（5）曹操的英雄形象歷來(lái)備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中，寫下

“,”兩句，把曹操把酒臨風(fēng)，舉矛吟詩(shī)的瀟灑形象刻畫得栩栩

如生。

四、（24分）

閱讀下面的文字，完成各題。

散步的去處不一定要是山明水秀之區(qū)，如果風(fēng)景宜人，覺(jué)得心曠神怡，就是荒村

陋巷，也自有它的情趣。一切只要隨緣。我從前沿著淡水河邊，走到螢橋，現(xiàn)在順著一條馬路，

走到土橋，天天如是，仍然覺(jué)得目不暇接。朝露未干時(shí)，有蚯蚓，大蝸牛，在路邊蠕動(dòng)，沒(méi)有

人它們，在這時(shí)候這些小小的生物可以和我們和平共處。也常見有被碾斃的田雞野

鼠橫尸路上,令人怵目驚心,想到生死無(wú)常。河邊蹲踞著三三兩兩浣衣女，態(tài)度并不,

（①）。（②）。是農(nóng)家苦，還是農(nóng)家樂(lè)，不大好說(shuō)。就是從巷弄里面穿行，無(wú)意中聽到人家

里的,有時(shí)也能令人忍俊不禁。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.固然妨害清閑竊竊私語(yǔ)B.當(dāng)然傷害輕閑竊竊私語(yǔ)

C.當(dāng)然妨害清閑口禺口禺絮語(yǔ)D.固然傷害輕閑璃唱絮語(yǔ)

18.下列分別填入文中兩處括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.①垂頭瞌睡的小孩子在她們的背上兜著②田畦間佇立著幾個(gè)莊稼漢，大概是剛拔完蘿卜摘

過(guò)菜。

B.①她們的背上兜著垂頭瞌睡的小孩子②田畦間佇立著幾個(gè)莊稼漢，大概是剛拔完蘿卜摘過(guò)

菜。

C.①她們的背上兜著垂頭瞌睡的小孩子②幾個(gè)莊稼漢在田畦間佇立著，大概是剛拔完蘿卜摘

過(guò)菜。

D.①垂頭瞌睡的小孩子在她們的背上兜著②幾個(gè)莊稼漢在田畦間佇立著，大概是剛拔完蘿卜

摘過(guò)菜。

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.也常有被碾斃的田雞野鼠橫尸路上，令人怵目驚心，想到生死無(wú)常。

B.也常見有被碾斃的田雞野鼠橫尸路上，令人怵目驚心，想到生死無(wú)常。

C.也常見有被碾斃的田雞野鼠橫尸路上，想到生死無(wú)常，令人怵目驚心。

D.也常有被碾斃的田雞野鼠橫尸路上，想到生死無(wú)常，令人怵目驚心。

20.依據(jù)下列示例，另選一個(gè)主體對(duì)象，寫一首四行小詩(shī)。要求情感積極向上，至少運(yùn)用一種

修辭手法。（5分）

（示例）山澗的小溪，

春夏秋冬風(fēng)雨兼程。

崎嶇的山路也阻擋不了它的腳步，

那是因?yàn)橛羞h(yuǎn)方的大海等待它的加入。

21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

青年、國(guó)家、時(shí)代，這三個(gè)詞聯(lián)系在一起，總是能激蕩起人們無(wú)盡的想象。今天的青年一

代，生活在“每個(gè)人都有人生出彩機(jī)會(huì)”的偉大時(shí)代，①。當(dāng)下，可能不少年輕人就正在

經(jīng)歷著“成長(zhǎng)的煩惱突如其來(lái)