歷史-百師聯(lián)盟2024屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考(一) 新高考

2024屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）6.漢武帝時(shí)期大司農(nóng)桑弘羊認(rèn)為,富國只有重農(nóng)的思想是片面的,工商同農(nóng)業(yè)一樣也是財(cái)富的源泉;

又從使用價(jià)值的角度出發(fā)，提出治國必須守重，要加強(qiáng)糧食、鹽、鐵、酒等物資的積累。這一認(rèn)識

歷史試題A.導(dǎo)致漢代重農(nóng)抑商政策松動B.促使國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

C.改變了國家與民爭利的局面D.標(biāo)志著無為而治政策的改變

注意事項(xiàng)：7.下圖是漢代郡國守相（郡守和國相）中軍功受益階層的占有率示意圖，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要

L答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。原因是漢朝

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

考試時(shí)間為90分鐘，滿分100分

一、選擇題:本題共24小題,每小題2分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合

題目要求的。A.統(tǒng)治政策調(diào)整B.實(shí)行休養(yǎng)生息政策

1.相比前代，周代宗教的發(fā)展變化體現(xiàn)在“神”或“上帝”角色的轉(zhuǎn)變方面,即由原來氏族部落專C.實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)D.政府推行重文輕武

屬神祇變?yōu)樘煜滤胁柯涞纳竦o;在繼承“君權(quán)神授，天命所歸”的前提下提出了兩個(gè)新的命8.關(guān)于勞動者的身份，漢代法律只承認(rèn)奴（奴隸）、良（平民）的區(qū)別，沒有依附民的條例;而南北

題:其一是“天命靡?！保涠谦@得天命的依據(jù)在于“德”。周代的這些做法朝時(shí)期，法律進(jìn)行了調(diào)整，已經(jīng)有了奴、良和依附民三者的區(qū)分。這表明南北朝時(shí)期

A.使神權(quán)與王權(quán)分離B.旨在維護(hù)天下共主合法性A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受重創(chuàng)B.戶籍管理更加嚴(yán)格

C.體現(xiàn)家國一體理念D.發(fā)揚(yáng)了儒家為政以德思想C.莊園經(jīng)濟(jì)有所加強(qiáng)D.門閥勢力無限膨脹

2.商鞅變法之前秦國農(nóng)家父子兄弟多是不分家的。商鞅在變法中改造“父子無別，同室而居”9.東晉南朝時(shí)期大量北方人爭先南渡，成為南方不可忽視的重要社會力量。寄居江南的東晉統(tǒng)

的社會，先下令“民有二男以上不分異者，倍其賦”，爾后再令“民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，治集團(tuán)，在轄區(qū)流民比較集中的地區(qū)，以流民原籍的地方機(jī)構(gòu)名稱為名設(shè)立僑州郡縣，管理單

立戶籍的僑流人口。此舉出發(fā)點(diǎn)是

并規(guī)定男?。?5足歲以上）登記在冊。這些規(guī)定

A.促進(jìn)江南的開發(fā)B.維護(hù)社會的穩(wěn)定

A.旨在加強(qiáng)教化改善社會風(fēng)氣B.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.促進(jìn)民族的融合D.宣示王朝的正統(tǒng)

C.促使血緣宗法制度得到加強(qiáng)D.強(qiáng)調(diào)社會尊卑等級關(guān)系

10.據(jù)考證，《周禮》中有關(guān)玉的規(guī)定有百條之多，且玉器的使用數(shù)量自春秋起逐步增多,兩漢時(shí)

3.儒家提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號，其門下弟子大多參與政事，如子路、子貢等;墨家宣揚(yáng)“兼愛”

數(shù)量達(dá)到空前。但從考古發(fā)掘來看，魏晉時(shí)期墓葬中出土的玉器很少，且玉器體積狹小，大

“非攻”“尚賢”“尚同”等政治立場鮮明的學(xué)說;法家則是以研討政治權(quán)術(shù)、建立集權(quán)統(tǒng)治、實(shí)

型玉禮器和成組玉配飾幾乎沒有發(fā)現(xiàn)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是

現(xiàn)富國強(qiáng)兵為宗旨,在戰(zhàn)國眾多變法活動中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。由此可知，這三家學(xué)派

A.特殊的文化背景B.戰(zhàn)爭的不斷沖擊與破壞

A.先后受到統(tǒng)治者的重用B.代表的政治立場趨同

C.民族交融的加深D.時(shí)人對現(xiàn)實(shí)關(guān)注的加強(qiáng)

C.都提出可行的治國方略D.都有強(qiáng)烈的參政意識

11.為選拔人才補(bǔ)充官吏，隋朝統(tǒng)治者多次下詔要求地方舉薦人才。598年設(shè)“志行修謹(jǐn)，清平

4.據(jù)《漢書》記載，“武帝元鼎六年（公元前111年），乃分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡,徙民以

干濟(jì)”二科舉人;609年又設(shè)“學(xué)業(yè)該通、才藝優(yōu)洽;膂力驍壯、超絕等倫；在官勤慎、堪理政

實(shí)之「到西漢末年，加上屯田的士卒,整個(gè)河西約有40萬人。西漢政府在河西地區(qū)的移民事;立性正直，不避強(qiáng)御”四科舉人。隋朝由二科到四科的變化

A.徹底解決了匈奴對內(nèi)地的威脅B.減輕了西漢政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)A.恢復(fù)了漢代的察舉制B.是科舉制建立的標(biāo)志

C.有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固D.旨在緩和西漢社會人地矛盾C.順應(yīng)了社會發(fā)展需要D.表明品德素養(yǎng)被輕視

5.位于江西省南昌市新建區(qū)的西漢?；韬钅乖?，不僅出土了具有典型北方和西北風(fēng)格的銀質(zhì)車12.唐太宗被周邊少數(shù)民族稱為“天可汗”，以至于善于經(jīng)商趨利而名揚(yáng)絲路的昭武九姓諸國，

馬器“大角羊銀當(dāng)盧”，還出土了駱駝造型的編鐘架構(gòu)件——鎏金青銅鉤，這是長江流域較早也對中國大唐天子頂禮膜拜，甚至遠(yuǎn)在西亞的薩珊波斯也因國難頻頻向唐朝尋求支援。這

出現(xiàn)的駱駝形象的文物。這反映了漢代一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于唐朝

A.游牧民族的南下較為頻繁B.南方主要交通工具是馬車與駱駝A.開放開明的政策B.繁榮的盛唐文化

C.江南地區(qū)手工業(yè)領(lǐng)先北方D.陸上絲綢之路對江南地區(qū)的影響C.遼闊的疆域范圍D.中央集權(quán)的強(qiáng)化

一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）歷史試題第1頁（共6頁）一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）歷史試題第2頁（共6頁）

13.唐代宗廣德二年（公元764年），劉晏受命辦理漕運(yùn)，全力著手漕運(yùn)改革，并受命招引流民，21.在明代中晚期的江南社會里，出現(xiàn)了大量由女性書寫的作品以及預(yù)設(shè)讀者為女性的作品，甚

降低關(guān)中百姓賦稅。漕運(yùn)疏通之后“關(guān)中雖水旱，物不翔貴矣”，南方漕運(yùn)路線成為唐王朝至家族內(nèi)才女的作品集成為當(dāng)時(shí)名門望族的重要文化資產(chǎn)之一。這反映出晚明當(dāng)?shù)氐纳鐣?/p>

的生命線。這反映了氛圍是

A.唐中央集權(quán)面臨的危機(jī)B.漕運(yùn)決定了王朝興衰A.心學(xué)強(qiáng)調(diào)人欲也是天理,形成解放個(gè)性的風(fēng)氣

C.賦稅制度改革的必要性D.中唐經(jīng)濟(jì)格局的變遷B.受西學(xué)和基督教影響，女性受教育的機(jī)會大增

14.宋初在方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）取消之后，中央政府無力直接管理三百多個(gè)統(tǒng)縣政區(qū)，于是設(shè)立路來實(shí)C.商業(yè)文化發(fā)達(dá)，舊有社會秩序逐漸松動和瓦解

行間接管理,陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司和安撫司，四司互不統(tǒng)屬，長官D.造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明帶動大眾文學(xué)的盛行

地位相當(dāng)，各自擁有獨(dú)立的機(jī)構(gòu)和官員系統(tǒng)，隸屬于不同的中央機(jī)構(gòu)。材料主要反映了北宋22.下圖反映的是明清時(shí)期某種農(nóng)作物的推廣過程。

初期

A.創(chuàng)新制度加強(qiáng)地方治理B.地方行政層級劃分的混亂

C.中央對地方的控制減弱D.推行重外輕內(nèi)的治國理念

15.縱觀我國古代行政區(qū)劃，特別是從唐代以后，南方多是愈分愈細(xì)，北方則很少分細(xì)而只見歸

并。據(jù)《宋史?地理志》記載,北宋后期人口數(shù)超過20萬的州郡,南方占44處,北方占11

處;南方的44處中，江浙占了23處。這說明

A.南方政權(quán)鼓勵(lì)移民B.江南的區(qū)域位置優(yōu)越據(jù)此可知，該農(nóng)作物是

C.南方經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定上升D.南北方人口數(shù)差距大A.甘蔗B.水稻C.棉花D.玉米

16.唐宋之際，中國社會發(fā)生了深刻的大變遷:門閥世家瓦解，平民社會取而代之;部曲奴婢制瓦

23.據(jù)史料記載，清朝定額租制下，“田中事，田主一切不問，皆佃農(nóng)任之"o地主與佃農(nóng)“交租之

解，租佃制取而代之……，其中影響最大的便是部曲奴婢制的瓦解，部曲奴婢等賤民身份大夕卜，兩不相問”“農(nóng)勤則倍收，產(chǎn)戶不得過而問焉”。這說明當(dāng)時(shí)

量改變，這使得自中古以降的良賤身份制度也無法繼續(xù)下去了。這反映了A.封建土地制度趨于瓦解B.農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系被解除

A.社會成員身份趨于平等B.社會控制的加強(qiáng)C.佃農(nóng)擁有了土地所有權(quán)D.土地所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)已分離

C.科舉制度影響階層變動D.政治制度的變革24.盡管乾隆皇帝在各省大力推行嚴(yán)禁燒鍋（制酒的作坊）政策，但社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使地方督撫

17.北宋王安石變法一改之前徭役“止有差法，元（原）無雇法”的局面，允許農(nóng)民“納錢代役”。很難貫徹這一政策?！币蚶冢怂刳叀薄拔迨≈?執(zhí)此業(yè)者不可勝計(jì)”“雖經(jīng)嚴(yán)禁，

有些地方的農(nóng)民甚至不再負(fù)擔(dān)雜徭,只是交納“免夫錢”o這一做法終莫能斷絕也”。這反映出，清代中前期

A.減輕了農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)B.有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.傳統(tǒng)政策亟需變革B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退產(chǎn)生糧食問題

C.削弱了對基層的控制D.是變法失敗的重要原因C.工商皆本觀念盛行D.中央權(quán)威受到地方勢力挑戰(zhàn)

18.宋代《呂氏鄉(xiāng)約》在當(dāng)時(shí)具有一定的教化影響，但終兩宋之世，鄉(xiāng)約的推行均未形成大的氣二、非選擇題:本題共3小題，共52分。

候。自明代王守仁以巡撫身份與士紳共同合作，推行《南贛鄉(xiāng)約》后，鄉(xiāng)約逐漸成為半官方25.閱讀材料，完成下列要求。（25分）

組織在全國范圍推廣。由此推知,造成這一差異的主要因素是材料一

A.理學(xué)的普及范圍B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平秦漢兩朝均定鼎西北長安，漕糧多半取之于關(guān)中和山東這兩個(gè)地區(qū)，漕運(yùn)方向大致為東

C.政府的介入程度D.民眾的接受意愿西向6這一時(shí)期，漕運(yùn)屬臨時(shí)性的糧食運(yùn)輸，主要用于軍事。唐代關(guān)中“所出不足養(yǎng)給京師，

19.記載元代歷史的藏文史書《漢藏史集》中寫道：“最初，在瑪卡秀雅許的上部,有斯巴的王子備水平”。故唐代漸以轉(zhuǎn)漕東南之粟為主，漕運(yùn)基本形成了一套制度，其體系已漸趨形成。

名叫亭格，生有三子，即漢、藏、蒙古（霍爾）三者”。由此可知，當(dāng)時(shí)北宋漕糧基本上都用于軍事和朝官俸祿。北宋以汴河所運(yùn)漕糧最多，漕運(yùn)的方向完全轉(zhuǎn)變

A.大一統(tǒng)思想得到發(fā)展B.文明起源多樣性得到認(rèn)同為東南西北向。元代以后，政治中心主要在北方，漕運(yùn)轉(zhuǎn)為南北方向。明清兩代，漕運(yùn)制度

C.華夏認(rèn)同的觀念形成D.中華同源共祖意識的傳播進(jìn)一步完善，朝廷已經(jīng)十分重視對于漕糧的利用，將漕糧用于地方軍餉和倉儲、平抑根價(jià)、版

20.1421年，朱棣將都城從應(yīng)天（南京）遷到北京，給予南京留都名義，并保留南京的六部等權(quán)力災(zāi)備荒等方面。

機(jī)構(gòu)，但六部的排序不同于傳統(tǒng)的次序，最為顯著的變化是戶部排序位次得到提升。據(jù)此可材料二

知,南京權(quán)力機(jī)構(gòu)的存在在中國古代，水道的放大優(yōu)勢在于其往來便捷、承載量大以及便于長距離運(yùn)輸。這便

A.造成了明朝分裂B.適應(yīng)了統(tǒng)治需要決定了在經(jīng)濟(jì)重心與政治中心在遠(yuǎn)距離分立南北的格局下，借用水道運(yùn)輸漕根成了朝廷不

C.形成了冗官現(xiàn)象D.加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)二的選擇。……明清兩代，自明代永樂遷都北京以后，南糧北運(yùn)皆通過大運(yùn)河水道完成。

一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）歷史試題第3頁（共6頁）一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）歷史試題第4頁（共6頁）

巨量的漕糧通過運(yùn)河運(yùn)輸，本身就意味著運(yùn)河具備的運(yùn)輸條件、能力和優(yōu)勢。應(yīng)該說，明清27.閱讀材料，完成下列要求。（15分）

時(shí)期的運(yùn)河已經(jīng)具有了不可替代的性能。也正是這種性能，促成了運(yùn)河經(jīng)濟(jì)帶的形成。運(yùn)材料一

河經(jīng)濟(jì)帶不僅在于溝通南北，更重要的是這個(gè)經(jīng)濟(jì)帶成為元明清時(shí)期最具活力、最有生機(jī)并都護(hù)府是唐朝對邊錢少數(shù)民族地區(qū)管理的重要機(jī)構(gòu)，涉及北方邊催及玲南地區(qū)。都護(hù)

最有輻射影響力的區(qū)域。府的職能是（一）負(fù)責(zé)維持本府轄區(qū)內(nèi)的統(tǒng)治秩序，對內(nèi)附民族進(jìn)行安輯；（二）保衛(wèi)本府所

——以上材料均摘編自吳均《南漕北運(yùn)：中國古代漕運(yùn)轉(zhuǎn)向及其意義》轄各府州的安全，防止他國侵犯；（三）考核本府下屬各府州都督、刺史與中央合作的情況及

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦漢到明清漕運(yùn)發(fā)展的變化。（9分）其“治績”，敘錄功勛；（四）鎮(zhèn)壓人民的反抗,征討民族上層的分裂叛亂。都護(hù)府的長官除漢

族官員外，還有部分少數(shù)民族的上層人士。都護(hù)府下轄的各羈糜州，長官由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族原

有的首領(lǐng)、君長擔(dān)任。

——摘編自唐啟淮《唐代都護(hù)府述略》

材料二

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出推動中國古代漕運(yùn)不斷發(fā)展的因素有哪些。在中國長期的大一統(tǒng)歷史中，元朝是由北方游牧民族在中原建立的第一個(gè)多民族融合

（8分）的大一統(tǒng)中央集權(quán)王朝，而且把大一統(tǒng)國家治理模式推向了前所未有的新高峰。元朝基本

上實(shí)現(xiàn)了對西藏、新蘋、云南等邊破地區(qū)的直接管轄，在全國范圍內(nèi)實(shí)施統(tǒng)一多民族國家政

策。這是以往中原王朝難以企及的政治成就，也是元朝歷史不同于前代的特殊性。

——摘編自烏云高娃《元朝統(tǒng)一多民族國家治理及啟示》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓μ瞥谶吔貐^(qū)設(shè)置都護(hù)府的認(rèn)識。（8分）

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代漕運(yùn)的積極影響。（8分）

26.閱讀材料，完成下列要求。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出元朝在統(tǒng)一多民族國家的邊疆治理上的成就。（7分）

材料

某研究者設(shè)計(jì)了以下研究思路：

第一步，通過閱讀大量文獻(xiàn)與歷史資料，了解宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、思想等方

面，了解和把握宋代社會發(fā)展的總體特征。

第二步，對科技繁榮的原因進(jìn)行分析論證，對中國科技史等相關(guān)資料文獻(xiàn)進(jìn)行分析、概

述。從政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、哲學(xué)思想等方面論述社會發(fā)展中利于科技繁榮的因素。

第三步，通過借鑒影響宋代科技發(fā)展水平的社會因素，思考當(dāng)今實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國的方法。

根據(jù)研究思路確定一個(gè)研究題目，寫一篇300字左右的歷史小論文。（要求:表述成文,

敘述完整;立論正確，史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）

一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）歷史試題第5頁（共6頁）一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）歷史試題第6頁（共6頁）

2024屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）

歷史參考答案及評分意見

l.B［解析］根據(jù)材料可知，為論證周取代商的合法性而提出的“天命靡?！薄疤烀囊罁?jù)在于‘德'”的

觀點(diǎn)，和材料中“氏族部落專屬神祇變?yōu)樘煜滤胁柯涞纳竦o”，都有利于周天子的天下共主地位的建立，B

項(xiàng)正確。由材料“繼承'君權(quán)神授,天命所歸’”可知，周代神權(quán)與工權(quán)并沒有分離，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉

及家庭、家族和國家政權(quán)之間的關(guān)系，排除C項(xiàng);春秋時(shí)期儒家的孔子提出為政以德的思想，與材料中的時(shí)

間不符，排除D項(xiàng)。

2.B【解析】古代農(nóng)業(yè)社會，國家依賴稅收獲得生存，稅收的征發(fā)是通過戶籍管理而實(shí)現(xiàn)的。“民有二男

以上不分異者，倍其賦"男丁（15足歲以上）登記在冊”的目的都是要成年男子分家另立戶口，確立一夫一

婦為單位的農(nóng)戶，這些規(guī)定不僅增加了政府的財(cái)政稅收，也促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,B項(xiàng)正確。材料中“令

民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”雖然有“革除殘余的戎狄風(fēng)俗,而代之以中原的文明風(fēng)尚和習(xí)俗”的目的，但

是分戶的規(guī)定主要考慮的是增加小農(nóng)的戶數(shù)來達(dá)到促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加稅收的目的，排除A項(xiàng)；血緣宗法

制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，核心是嫡長子繼承制，材料沒有涉及，排