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2024年重慶市萬靈山旅游開發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年重慶市萬靈山旅游開發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫
含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、?!皾摗笔恰帮@”的基礎(chǔ),“顯”是“潛”的結(jié)果。對(duì)于那些事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)、事關(guān)基礎(chǔ)的任務(wù),“一口吃不成個(gè)胖子”,就要扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)步有
序推進(jìn)。這些工作不顯山露水,政績(jī)也并非一目了然,但有助于各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展、長(zhǎng)足進(jìn)步,更是真正對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
新時(shí)代這十年,從長(zhǎng)江大保護(hù)共促“一江春水向東流”,到北斗組網(wǎng)、嫦娥探月、天問探火等重大創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn),再到打贏人類歷史上規(guī)模最
大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)······一系列標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展,無不是長(zhǎng)期潛功、潛績(jī)累積而成。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.天下大事,必作于細(xì);天下難事,必作于易
B.泰山之高,背而弗見;秋毫之末,視之可察
C.履不必同,期于適足;治不必同,期于利民
D.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線在文段開頭,需統(tǒng)領(lǐng)全文。橫線后指出“潛”是“顯”的基礎(chǔ),“顯”是“潛”的結(jié)果,對(duì)于事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)、事關(guān)基礎(chǔ)的任務(wù),需要穩(wěn)
步有序推進(jìn),后文通過近些年我國(guó)的一系列標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展進(jìn)一步說明,這些都是長(zhǎng)期潛功、潛績(jī)累積而成的,故
后文意在強(qiáng)調(diào)積累的重要性,D項(xiàng)“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長(zhǎng)成的,九層
高臺(tái)是從一筐土開始堆積起來的,引喻做事是從最基本開始,經(jīng)過逐步的積累,才能有所成就,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng),“天下大事,必作于細(xì);天下難事,必作于易”意思是處理大的事情一定要從細(xì)微的地方做起,處理難事的時(shí)候一定要從
簡(jiǎn)單的方面入手,強(qiáng)調(diào)的是從容易、細(xì)微的角度入手,無法體現(xiàn)“積累”,與文意不符,排除;
B項(xiàng),“泰山之高,背而弗見;秋毫之末,視之可察”意思是雄偉高聳如泰山,若是背對(duì)著必然也看不見它;渺小細(xì)微如秋毫之
末,只要仔細(xì)觀察,也能看得清楚,無法體現(xiàn)“積累”,與文意不符,排除;
C項(xiàng),“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民”意思是每一個(gè)人的鞋子大小不必相同,關(guān)鍵是要適合自己的腳;每個(gè)國(guó)家
的治理方法不必雷同,關(guān)鍵是要有利于人民,無法體現(xiàn)“積累”,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《把握好潛績(jī)和顯績(jī)的關(guān)系(人民論壇)》
2、“快餐文化”的流行由來已久,吃快餐、聽通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說愛,美國(guó)大片、明星出書、美女作家等都成了快
餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴,充斥在我看來的社會(huì)生活中。快餐文化對(duì)于面對(duì)工作壓力和個(gè)人空間日益狹小的現(xiàn)代人,有緩解
身心疲憊的作用,電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場(chǎng)面,讓觀眾在緊張的工作壓力下,著實(shí)放松。但是,快餐文化的文化含量非常稀薄,
蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧,其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn),白領(lǐng)階層的話題,學(xué)生們崇
拜的偶像,年輕人的文化趣味,都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致,已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。
這段文字主要說明()。
A.快餐文化對(duì)現(xiàn)代人生活的影響
B.快餐文化的各種形式
C.快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化”
D.快餐文化的基本特征
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先說明快餐文化的流行及各種快餐文化形式,接著說明快餐文化對(duì)現(xiàn)代人的積極意義,隨即用轉(zhuǎn)折詞“但是”,引出文
段的重點(diǎn)內(nèi)容,即快餐文化導(dǎo)致了災(zāi)難性的沙化后果。
3、無論在中國(guó)古代還是在古希臘,早在公元前若干世紀(jì),已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對(duì)各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同影
響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后,普遍重視社會(huì)歷史發(fā)展過程中自然地理的重要作用,強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明類
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型和文化模式的重要影響。中國(guó)自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》(譯名為《萬法公理》)后,學(xué)術(shù)界中以梁?jiǎn)⒊瑸槭祝瑥V泛探討“地理與
文明之關(guān)系”,而“地理史觀”也一時(shí)蔚然成風(fēng)。
這段文字意在說明:
A.“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因
B.學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響深遠(yuǎn)
C.孟德斯鳩影響了人們對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)
D.應(yīng)該重視自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
《正確答案》
B
《專家解析》
文段為并列層次,第一層說明“公元前”時(shí)期,古希臘和中國(guó)古代已經(jīng)有學(xué)者注意到地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響;第二層說明
18世紀(jì)以來西方學(xué)術(shù)界“普遍重視”地理的作用,并強(qiáng)調(diào)“地理環(huán)境對(duì)人類文明”具有“重要影響”;第三層說明20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界
已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“地理與文明之關(guān)系”,尾句中的“廣泛探討”和“蔚然成風(fēng)”補(bǔ)充說明了上述認(rèn)識(shí)具有普遍性。文段通過三個(gè)并列層次
共同說明從公元前到20世紀(jì)以來,各國(guó)學(xué)者認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響重大,并且這一認(rèn)識(shí)具有普遍性,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng):“地理史觀”只是對(duì)應(yīng)文段尾句,表述片面,排除;
C項(xiàng):“孟德斯鳩”的影響只對(duì)應(yīng)了文段第二個(gè)句子的內(nèi)容,表述片面,排除;
D項(xiàng):無中生有,文段強(qiáng)調(diào)“地理與文明之關(guān)系”,而非“自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《論巴蜀地理對(duì)文明起源的影響》
4、放射狀膠質(zhì)是一種細(xì)長(zhǎng)柱狀的細(xì)胞,有兩個(gè)從細(xì)胞核上下延伸的突起,具有頂端和基底的細(xì)胞極性。多個(gè)放射狀神經(jīng)膠質(zhì)附著在每個(gè)細(xì)胞頂
端,形成類似上皮細(xì)胞的片狀結(jié)構(gòu)。這種片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)。在大腦發(fā)育時(shí),放射狀膠質(zhì)通過對(duì)稱分裂的自我復(fù)制來增加數(shù)量,
然后通過非對(duì)稱分裂形成放射狀神經(jīng)膠質(zhì)和分化細(xì)胞。非對(duì)稱分裂中,首先會(huì)產(chǎn)生各種各樣的神經(jīng)細(xì)胞,之后會(huì)產(chǎn)生輔佐神經(jīng)細(xì)胞工作的膠質(zhì)
細(xì)胞,最終形成復(fù)雜的大腦。
這段文字主要講的是:
A.動(dòng)物大腦發(fā)育形成的基本階段
B.動(dòng)物大腦中不同神經(jīng)細(xì)胞的分工
C.放射狀膠質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)和進(jìn)化特點(diǎn)
D.放射狀膠質(zhì)在大腦形成過程中的作用
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇引出話題“放射狀膠質(zhì)”,并介紹其形狀等性質(zhì),隨后指出多個(gè)放射狀膠質(zhì)形成的片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu),
最后介紹了在大腦發(fā)育過程中,放射狀膠質(zhì)起到的具體作用,即放射狀膠質(zhì)通過對(duì)稱分裂和非對(duì)稱分裂,最終形成復(fù)雜的大
腦。故整個(gè)文段圍繞“放射狀膠質(zhì)”和“大腦”兩個(gè)話題展開論述,強(qiáng)調(diào)“放射狀膠質(zhì)”在“大腦”發(fā)育形成過程中的重要作用,對(duì)應(yīng)
D項(xiàng)。
A、B兩項(xiàng),均缺少核心話題“放射狀膠質(zhì)”,且文段強(qiáng)調(diào)“大腦”,“動(dòng)物大腦”概念縮小,排除;
C項(xiàng),缺少核心話題“大腦”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)科學(xué)院網(wǎng)《神經(jīng)干細(xì)胞再生機(jī)制揭示:細(xì)胞“形狀”靈活性對(duì)大腦至關(guān)重要》
5、近年來,隨著消費(fèi)升級(jí),大眾對(duì)旅游產(chǎn)品的需求更加多元,更多行業(yè)開始融入文旅產(chǎn)業(yè)的行業(yè)矩陣。其中,音樂作為大眾的精神陪伴,
對(duì)于文娛和文旅的融合具有特別意義,如何擺脫,提供打造更具特色的“音樂+文旅”產(chǎn)品,也成為行業(yè)必須解決的問題。
A.引導(dǎo)墨守成規(guī)
B.推動(dòng)倒懸之急
C.促使千篇一律
D.加強(qiáng)邯鄲學(xué)步
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《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)橫線前的“擺脫”以及橫線后的“打造更具特色的······產(chǎn)品”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)品缺乏特色、沒
有個(gè)性之意。C項(xiàng)“千篇一律”泛指事物只有一種形式,毫無變化,符合文意,保留。A項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩
不肯改變,側(cè)重強(qiáng)調(diào)守舊,與之相對(duì)的應(yīng)為“創(chuàng)新”,而非沒有特色,B項(xiàng)“倒懸之急”比喻處境極端困難,二者均無法體現(xiàn)缺乏
個(gè)性之意,排除;D項(xiàng)“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人,不僅沒學(xué)到本事,反而把原來的本事也丟了,文段并未體現(xiàn)“模仿”的
語義,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“促使”指為達(dá)到某一目的而推動(dòng)對(duì)方使之行動(dòng),體現(xiàn)“需求更加多元”可產(chǎn)生積極影響之意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《音樂+文旅:讓耳朵不再是旅行的配角》
6、風(fēng)清則氣正,氣正則心齊,心齊則事成。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,貴州各地各部門靠著不懈的干勁、韌勁,持之以恒加
強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),馳而不息開展反腐敗工作。如今,黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新,社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好,干群關(guān)系更加、黨心民心更加。
A.融洽凝聚
B.和諧包容
C.密切一致
D.穩(wěn)定團(tuán)結(jié)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“干群關(guān)系”,且根據(jù)“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新,社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出如今的干群關(guān)系更好之
意,A項(xiàng)“融洽”指彼此關(guān)系好,沒有抵觸,B項(xiàng)“和諧”指和睦協(xié)調(diào),均符合文意,保留。C項(xiàng)“密切”指關(guān)系近,體現(xiàn)不出關(guān)系更
好之意,排除;D項(xiàng)“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定,沒有變動(dòng),常搭配“情緒”“社會(huì)”等,與“干群關(guān)系”搭配不當(dāng),且體現(xiàn)不出關(guān)系更好之
意,排除。
第二空,搭配“黨心民心”,且根據(jù)“氣正則心齊”與“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新,社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出黨心民心緊
密結(jié)合在一起之意,A項(xiàng)“凝聚”指聚集,積聚,搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“包容”指寬容,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《黨風(fēng)廉政建設(shè)促社區(qū)綜合服務(wù)提升》
7、把下列帶序號(hào)的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
奧林匹亞的廢墟之美,究竟屬于哪種美呢?______。
①因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖,也就容易讓人通過想象獲得
②也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?,這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱有關(guān)
③不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟,我們推想它失去的部分時(shí),不是依據(jù)實(shí)感,而是依據(jù)這種想象
④我們的感動(dòng),就是看到殘缺美的感動(dòng)
⑤這想象的喜悅,不是所謂空想的詩,而是悟性的陶醉
A.②①③④⑤
B.②①③⑤④
C.①②③⑤④
D.④①②③⑤
《正確答案》
B
《專家解析》
由題意可知,①③⑤句應(yīng)該連在一起,因?yàn)槿涠荚谥v“想象”。這三句中,③⑤句中分別出現(xiàn)了“這種想象”、“這想象”,由此
可知,③⑤句前已經(jīng)出現(xiàn)了“想象”,因此①句為三句的首句,且④句更適合作為總結(jié)句,不適合作開頭。①句提到“殘?jiān)珨啾?/p>
失去部分的構(gòu)圖”是承接②句,即②為首句。因此B項(xiàng)正確。
8、天地英雄氣,千秋尚凜然。清明節(jié)既是禮祭祖先、的日子,也是寄托哀思、祭奠英烈的時(shí)刻。社會(huì)各界以多種形式表達(dá)對(duì)英烈深切
的緬懷之情和崇高敬意,追思他們的英勇事跡,感受他們的高尚精神,在新征程中奮進(jìn)力量。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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A.睹物思人聚齊
B.鑒往知來匯聚
C.撫今追昔聚合
D.慎終追遠(yuǎn)凝聚
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系,橫線處所填成語應(yīng)與“禮祭祖先”語義相近,體現(xiàn)對(duì)祖先的追思、祭奠,D項(xiàng)“慎終追遠(yuǎn)”指慎重地
辦理父母喪事,虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先,也指謹(jǐn)慎從事,追念前賢,符合文意,保留。A項(xiàng)“睹物思人”指看到死者的遺物或別人
留下的東西,就想起這個(gè)人,C項(xiàng)“撫今追昔”指接觸到當(dāng)前的情況而回想起過去,文段并未體現(xiàn)清明節(jié)需要看先人遺物或回想
過去,均與文意不符,排除;B項(xiàng)“鑒往知來”指審查以往,就可推知未來,與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“力量”,D項(xiàng)“凝聚”指聚集,積聚,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《緬懷英烈祭忠魂撫今追昔思奮進(jìn)——陜西多種形式開展清明祭英烈活動(dòng)紀(jì)實(shí)》
9、術(shù)語在學(xué)術(shù)交流過程中發(fā)揮著重要的,甚至是的作用,它一方面節(jié)省了人們溝通交流的時(shí)間,另一方面也在一定程度上強(qiáng)化了共同
體的集體認(rèn)知?!案粜腥绺羯健保绻悴皇悄硞€(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士,那么你可能真就不明白某些術(shù)語到底是什么意思。但是,當(dāng)我們把學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)
變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí),就需要對(duì)專業(yè)術(shù)語的使用。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.獨(dú)一無二禁止
B.不可替代警惕
C.一言九鼎減少
D.非同小可放棄
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“作用”,且根據(jù)“甚至”可知,橫線處所填成語與上文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)比“重要的”程度更重。A項(xiàng)“獨(dú)一無二”比
喻最突出或極少見,沒有可比或相同的,B項(xiàng)“不可替代”指不能被替換掉,很重要,均搭配恰當(dāng)且符合文意,保留。C項(xiàng)“一言
九鼎”比喻說話分量大,起決定作用,多搭配言論、人等,與“作用”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“非同小可”形容情況嚴(yán)重或事情重
要,不能小看,與“重要”程度無明顯差異,不能構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,排除。
第二空,根據(jù)“那么你可能真就不明白某些術(shù)語到底是什么意思······學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí)”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體
現(xiàn)對(duì)術(shù)語使用要慎重之意。B項(xiàng)“警惕”指對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)情況或錯(cuò)誤傾向保持敏銳的感覺,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“禁止”指
不準(zhǔn)許,不許可,不能因?yàn)榉菍I(yè)人士可能不了解某些術(shù)語,就禁止使用術(shù)語,置于此處程度過重,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《【談科論普】科普要盡量用公眾能夠理解的語言》
10、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,
人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精
神。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.道家與道教的教義迥然不同
B.與道教相比,道家的教義更理性
C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然
D.道家講究自然,道教講究科學(xué)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,
道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段沒有比
較兩者誰更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。
11、在“路見危難,伸出援手”日益稀缺,公眾又普遍缺乏急救知識(shí)的現(xiàn)實(shí)語境下,質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式,既會(huì)挫傷救人者的
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11、在“路見危難,伸出援手”日益稀缺,公眾又普遍缺乏急救知識(shí)的現(xiàn)實(shí)語境下,質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式,既會(huì)挫傷救人者的
積極性,也會(huì)讓其他人因?yàn)榫热酥獾娘L(fēng)險(xiǎn)而。相比于救治的精確性,保護(hù)好人環(huán)境的缺失,才是亟待解決的問題。
A.屢屢噤若寒蟬
B.無理畏首畏尾
C.隨意投鼠忌器
D.反復(fù)談虎色變
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,分析文段可知,文段意在強(qiáng)調(diào)由于公眾質(zhì)疑救人者,這種風(fēng)險(xiǎn)讓救人者不敢救人。B項(xiàng)“畏首畏尾”比喻
顧慮重重,不敢做;C項(xiàng)“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌,不便于放手去干,置于此處均符合文意,保留;A項(xiàng)“噤若寒蟬”形容
受到壓制不敢作聲,文段只是面臨風(fēng)險(xiǎn),未體現(xiàn)受到壓制,程度過重,排除;同樣,D項(xiàng)“談虎色變”比喻一提到可怕的事物就
感到恐怖,文段未體現(xiàn)可怕、恐怖,程度過重,排除。
第一空,對(duì)比B、C兩項(xiàng),橫線處表達(dá)因?yàn)楣娙狈χR(shí)所以隨便地、輕易地質(zhì)疑救人者。C項(xiàng)“隨意”意為任憑自己的意思、隨
隨便便地,符合文意,當(dāng)選;B項(xiàng)“無理”意為沒有理由、沒有道理,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《對(duì)待善舉別吹毛求疵》
12、下列語句中,沒有語病的一句是:
A.盡管這份意見不乏突破,甚至提出故意從高空拋擲物品的,根據(jù)具體情形最高可按故意殺人罪定罪處罰,但仍
顯“先天不足”。
B.只有完善疏通市民投訴和反映問題的渠道,限定責(zé)任單位在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行處理,否則就依法嚴(yán)加問責(zé)處罰,城
市窖井蓋是可以不淪為致命陷阱的。
C.雖然是公眾人物,但應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,如果放縱自我,五毒俱全,還想著“收割流量”,怎么可能?
D.對(duì)道路工程的不安并非不是無中生有,近年來,多個(gè)城市都曾發(fā)生路面坍塌事故,看似互不關(guān)聯(lián)的偶然事故,
其實(shí)蘊(yùn)涵著某種必然。
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),表述正確,沒有語病,當(dāng)選。
B項(xiàng),“只有······是可以”是錯(cuò)誤關(guān)聯(lián)詞,應(yīng)更改為“只要完善······是可以不淪為致命陷阱的”,排除。
C項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞應(yīng)用不當(dāng),由后文反問句可知,公眾人物應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,“雖然······但是······”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,用于此處不
當(dāng),可改為“因?yàn)槭枪娙宋?,所以?yīng)該嚴(yán)格要求自己”,排除。
D項(xiàng),肯否矛盾,分析句子可知,“對(duì)道路工程的不安并不是無中生有”,而文段“并非不是無中生有”與之矛盾,故該句語義錯(cuò)
誤,存在語病,排除。
故正確答案為A。
13、在各種兼并方式中,如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊,則多半是強(qiáng)勢(shì)的一方直接收購(gòu)弱勢(shì)的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方,最終還是會(huì)要求自己
說了算,而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字,但大多也都知道自己需要________。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.循規(guī)蹈矩
B.安分守己
C.亦步亦趨
D.安步當(dāng)車
《正確答案》
C
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《專家解析》
根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知,前后文語意相反,前文提到“實(shí)力雄厚的一方,最終還是會(huì)要求自己說了算”,可知實(shí)力較弱的一方
和實(shí)力雄厚的一方地位是不平等的,故橫線處表示實(shí)力較弱的一方需要聽從實(shí)力雄厚一方的意見。C項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒
有主張,或?yàn)榱擞懞脛e人,每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事,符合語境,當(dāng)選。
A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩,現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則,不敢稍作變通,文段中實(shí)力雄厚一方的意見并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩,排
除;B項(xiàng)“安分守己”指規(guī)矩老實(shí),不做超出本分的事,不做違法的事,與文意無關(guān),排除;D項(xiàng)“安步當(dāng)車”指慢慢地步行,就
當(dāng)作是坐車,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為C。
14、明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行,寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》等著作,除部分
______外,遺有60余萬字游記______,去世后由他人整理成《徐霞客游記》。此書是以日記體為主的中國(guó)地理名著,對(duì)地理、水文、地質(zhì)、
植物等現(xiàn)象,均作______紀(jì)錄。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.散落素材審慎
B.流失文稿周密
C.散佚資料詳細(xì)
D.缺失著述完備
《正確答案》
C
《專家解析》
本題先從第二空入手,由“由他人整理成《徐霞客游記》”可知,前面遺留下來的只是一些游記的材料。D項(xiàng),“著述”代指著作
和編撰的成品,排除。第三空,橫線處所填詞語搭配“記錄”,表示記錄地全面細(xì)致。AB兩項(xiàng),“審慎”表示周密而謹(jǐn)慎;“周
密”表示周到縝密、嚴(yán)密無縫,二者常搭配的詞語為“思考、考慮”,用在此處搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng),“詳細(xì)”搭配恰當(dāng),符合語
境。第一空,代入驗(yàn)證C項(xiàng),“散佚”可以用來表示散失,與文意相符。因此答案選C。
15、高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn),是許多文學(xué)、電影作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對(duì)人工智能的關(guān)注,無形中也加重了人們對(duì)“人
機(jī)關(guān)系”的焦慮。例如,人工智能用人臉識(shí)別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手,“阿爾法狗”攻占人類智力游戲的高地······尤其是一些以“人
機(jī)對(duì)戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目,通過混淆人工智能的概念,人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛,既無必要,也缺乏科學(xué)性。事實(shí)上,現(xiàn)在所
有人工智能仍屬于在“圖靈測(cè)試”概念下界定的“智能”,無論是根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序,還是基于量子計(jì)算理論的各種模型,在未來很長(zhǎng)時(shí)
間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.人工智能的發(fā)展水平很難超越人類
B.應(yīng)理性看待人類與人工智能的關(guān)系
C.媒體在宣傳人工智能時(shí)應(yīng)客觀科學(xué)
D.人工智能的發(fā)展應(yīng)與科普宣傳同步
《正確答案》
B
《專家解析》
文段前兩句先通過背景鋪墊說明人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”很焦慮,緊接著列舉了一系列人工智能高速發(fā)展的例子,并指出人為渲染
一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛,既無必要,也缺乏科學(xué)性。尾句通過“事實(shí)上”表轉(zhuǎn)折,引出文段重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人工智能在未來
很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。換句話說,人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”焦慮是沒有必要的,應(yīng)當(dāng)理性看待“人機(jī)關(guān)系”,對(duì)應(yīng)B
項(xiàng)。
A項(xiàng),文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非“人工智能的發(fā)展水平”,偏離核心話題,排除;
C項(xiàng)和D項(xiàng),文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非單純地討論“人工智能”,偏離核心話題,均排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《人工智能,以法律和倫理為界》
16、我國(guó)的殘疾人事業(yè)總體呈現(xiàn)出梯次發(fā)展的格局,隨著新中國(guó)的成立基礎(chǔ)日漸牢固,隨著改革開放的逐步深入不斷發(fā)展,其既有傳統(tǒng)的
______,也有政策的______,還有時(shí)代的______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.延續(xù)繼承跟進(jìn)
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B.延續(xù)傳承烙印
C.延綿繼承烙印
D.延綿傳承跟進(jìn)
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,“延續(xù)”是指照原來的樣子繼續(xù)下去,“延綿”是指綿延伸展。殘疾人事業(yè)的發(fā)展,既繼承了傳統(tǒng),是傳統(tǒng)的延伸,但又
不完全是原來傳統(tǒng)的樣子,故“延綿”更符合題意。第二空,“繼承”是指按照法律或遵照遺囑接受死者的財(cái)產(chǎn)、職務(wù)、頭銜、地
位等,其主體是人;“傳承”是指延續(xù)、連貫,故“傳承”更符合語境。第三空,從句子的一致性看,“延綿”“傳承”都是動(dòng)詞,
而“烙印”是名詞,從詞性角度來說應(yīng)選“跟進(jìn)”。因此D項(xiàng)正確。
17、在臨床使用抗菌藥物時(shí),依患者個(gè)人情況選擇藥品種類、嚴(yán)格要求第一次用藥的劑量與濃度,并在隨后的藥物使用頻率、藥物配伍方面都
遵行嚴(yán)格的規(guī)定的話,盡管不能完全防止耐藥菌株的出現(xiàn),也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化。
作者對(duì)使用抗菌藥物后是否會(huì)出現(xiàn)耐藥狀況的看法是()。
A.不可避免
B.未置可否
C.可以控制
D.無法確定
《正確答案》
C
《專家解析》
由“盡管……也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化”可知,作者對(duì)出現(xiàn)耐藥狀況的看法是“可以控制”的。因此C項(xiàng)正確。
18、在科學(xué)研究中,同樣的研究得到不同的結(jié)果,很正常,很普遍。生命科學(xué)目前還停留在實(shí)驗(yàn)科學(xué)階段,由于實(shí)驗(yàn)條件、樣品、動(dòng)物、儀器
設(shè)備、實(shí)驗(yàn)技術(shù)略有不同而得到完全不同的結(jié)果,也不意外。如果遇到這種情況,互相指責(zé)、爭(zhēng)論或者裝作漠不關(guān)心,都是錯(cuò)誤而且缺乏遠(yuǎn)見
的。從個(gè)人事業(yè)看,這種做法會(huì)損害一個(gè)人在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的名聲和信譽(yù);如果作為導(dǎo)師,還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生在未來學(xué)術(shù)發(fā)展中的判斷,甚至影響他
們的人生觀。從社會(huì)的角度來看,如果利用錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得風(fēng)險(xiǎn)投資并針對(duì)疾病開發(fā)治療藥物,則是對(duì)寶貴社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。
這段文字意在討論:
A.生命科學(xué)研究為什么具有特殊性
B.科學(xué)家保持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神很重要
C.用正確態(tài)度與方法面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議
D.可靠的實(shí)驗(yàn)流程有哪些現(xiàn)實(shí)意義
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出同樣的科學(xué)研究得出不同結(jié)果是很正常的,并指出在生命科學(xué)中由于一些因素出現(xiàn)這種情況也不意外,接著通
過反面論證,提出面對(duì)這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)議,不能采取互相指責(zé)、爭(zhēng)論或者裝作漠不關(guān)心等錯(cuò)誤的態(tài)度與方法,隨后通過個(gè)人和社
會(huì)的角度對(duì)前文觀點(diǎn)進(jìn)行論證,故文段為分總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)要用正確態(tài)度與方法面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“生命科學(xué)研究為什么具有特殊性”文段并未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),文段重點(diǎn)圍繞遇到學(xué)術(shù)爭(zhēng)議應(yīng)該如何處理展開論述,該項(xiàng)偏離文段核心話題,且“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神”文段并未提及,無中生
有,排除;
D項(xiàng),“實(shí)驗(yàn)流程”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《真假難辨的“神經(jīng)再生”,科學(xué)爭(zhēng)議該如何解決?》
19、扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度。不然,作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短
暫的同情與痛心而已。對(duì)困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義,而這里的“現(xiàn)實(shí)”理應(yīng)包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此,作
品將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實(shí)主義精神,并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度,邁向更高的臺(tái)階。
與上述語段意思符合的一項(xiàng)是:
A.扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力
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B.對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心,這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義
C.扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關(guān)照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐
D.創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作的現(xiàn)實(shí)困境缺少更加具體深入的了解,作品多局限在自我想象中
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,扶貧題材創(chuàng)作會(huì)被創(chuàng)作者的自我想象限
制,而非“缺少想象力”,偷換概念,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“對(duì)困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義”可知,“對(duì)困境的書寫”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,“對(duì)扶
貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心”概念混搭,且根據(jù)“作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份
短暫的同情與痛心而已”可知,“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件,排除;
C項(xiàng),“關(guān)照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐”文段并未提及,無中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象;且根
據(jù)“包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知,當(dāng)前扶貧創(chuàng)作是存在局限
的,即未體現(xiàn)無法克服的困難與始終未解的難題,故創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作了解不夠深入,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《從冷峻的現(xiàn)實(shí)困境中突破,綻放理想信念的光芒》
20、正在全力以赴征集,將會(huì)在征集到后第一時(shí)間上傳
A.缺失
B.缺失
C.缺失
D.缺失
《正確答案》
A
《專家解析》
題目缺失,正在征集,暫以A項(xiàng)代替
21、人們常說“開卷有益”,就一般情況而言是對(duì)的。其實(shí),開卷未必均有益。問題是開什么卷,好書如“圣水”;壞書似“魔鬼”,可以使人產(chǎn)生邪
念,誘使讀者沿坡下滑,甚至?xí)櫲腙幇抵顪Y。因此,在茫茫書海中,我們要學(xué)會(huì)提純拔萃,去蕪存菁的本領(lǐng),做到“博學(xué)之,審問之,慎思
之,明辨之,篤行之”。
這句話直接支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。
A.讀書要善于思考
B.讀書要善于提問
C.讀書要善于學(xué)以致用
D.讀書要善于選擇
《正確答案》
D
《專家解析》
文段以否定“開卷有益”引出書分為好書和壞書兩種,接著提出要“提純拔萃,去蕪存菁”,意在表明讀書要善于選擇那些對(duì)人有
益的好書,因此D項(xiàng)正確。
22、電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下,只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因,更為深層和隱藏的則是我們面對(duì)歷史的態(tài)度。事實(shí)上,在“宮
斗劇”盛行之前,宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類型。以《雍正王朝》《漢武大帝》為代表的“帝王系列”,與主流意識(shí)形態(tài)重塑國(guó)家和民族認(rèn)
同感的精神吁求一脈相承。以《康熙微服私訪記》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》為代表的“戲說系列”,則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢(mèng)”的敘事模
式,隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和批判性。而“宮斗劇”的文化本質(zhì)主要是男尊女卑、“三綱五?!钡膫鹘y(tǒng)道德觀,其價(jià)值基礎(chǔ)則是你死我活的叢林法
則。
這段文字作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是()。
A.我國(guó)宮廷題材歷史劇的主要類型
B.宮斗題材歷史劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因
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C.對(duì)我國(guó)歷史劇創(chuàng)作水準(zhǔn)不斷降低的擔(dān)憂
D.與主流意識(shí)形態(tài)相一致的“帝王系列”是最好的歷史劇
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句為主旨句,點(diǎn)明了宮斗劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因,即我們面對(duì)歷史的態(tài)度。因此B項(xiàng)正確。
23、讀完一本可心的書,就如同的河床有了清流的浸潤(rùn),如同精神的荒原有了生命的,人的精神狀態(tài)立刻有了不同,頗有點(diǎn)“腹有詩書
氣自華”的感受,而察世事、思萬物也有了些深度和張力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.干燥萌生
B.干旱覺醒
C.干涸萌動(dòng)
D.干裂蘇醒
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“清流的浸潤(rùn)”可知,畫橫線處表示河床處于缺水的狀態(tài),選項(xiàng)的四個(gè)詞語均可形容缺少水分,但A項(xiàng)“干燥”多修
飾“氣候”,與“河床”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“精神的荒原”可知,橫線處表示有生命在活動(dòng),C項(xiàng)“萌動(dòng)”表示萌生活動(dòng),與“生命”搭配恰當(dāng),契合文意,當(dāng)
選。B項(xiàng)“覺醒”指醒悟、覺悟,文段表示生命在活動(dòng)而非醒悟,排除;D項(xiàng)“蘇醒”指從昏迷或沉睡中醒過來,文段并非強(qiáng)調(diào)生
命在此之前昏迷或沉睡,僅強(qiáng)調(diào)活動(dòng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《閱讀是開掘精神荒原的鏵犁》
24、快樂是什么?孩子說,快樂就是和同伴一起搭積木并______;成人說,快樂就是和友人一起品茶而______;老人說,快樂就是和家人一
起共享______。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.樂此不疲怡然自得天倫之樂
B.怡然自得樂此不疲樂天知命
C.樂不思蜀忘乎所以天倫之樂
D.樂不可支怡然自得闔家歡樂
《正確答案》
A
《專家解析》
C項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“忘乎所以”指因過度興奮或驕傲而忘記一切,含貶義,文段主要是圍繞“快樂”這一主題,與文段語境不
符。第三空,文中講的是因家人之間的團(tuán)聚而快樂?!皹反瞬黄!敝敢蛳矚g做某事而不知疲倦?!扳蛔缘谩敝赴策m愉快,形容高
興而滿足的樣子?!疤靷愔畼贰碧刂讣彝ビH人之間團(tuán)聚的歡樂,應(yīng)選“天倫之樂”較為合適。因此答案選A。
25、。黨的歷次集中教育活動(dòng),都以思想教育打頭,著力解決學(xué)習(xí)不深入、思想不統(tǒng)一、行動(dòng)跟不上的問題,既綿綿用力又集中發(fā)
力,推動(dòng)全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通
起來,同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來,同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉
大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來,在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫,在解放思想中統(tǒng)一思想,在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí),切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和
行動(dòng)自覺。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.實(shí)踐證明,只有馬克思主義才能發(fā)展中國(guó)
B.堅(jiān)持思想建黨,是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)
C.理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步
D.一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,一刻不能沒有思想指引
《正確答案》
C
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《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開頭,需概括后文的核心內(nèi)容。文段首先指出黨的歷次集中教育活動(dòng),都以思想教育打頭,通過思想教育解
決學(xué)習(xí)、思想、行動(dòng)方面的問題,接著通過“要”“重中之重”強(qiáng)調(diào)思想武裝的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論,后文論述學(xué)習(xí)貫徹
黨的創(chuàng)新理論的具體展開方式,故文段重在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論對(duì)思想武裝的重要性,把握核心話題“創(chuàng)新理論”“思想
武裝”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“只有······才”重在強(qiáng)調(diào)“馬克思主義”,對(duì)應(yīng)后文解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且表述片面,排除;
B項(xiàng),重在強(qiáng)調(diào)“思想建黨”,缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”,排除;
D項(xiàng),重在強(qiáng)調(diào)“思想指引”,缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走——學(xué)習(xí)<論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史>(二十)》
26、除印文“大劉記印”四字之外,該印的尺寸也值得關(guān)注。從尺寸上看,長(zhǎng)、寬各1.7厘米,約合漢尺七分四。湖南長(zhǎng)沙收繳品“長(zhǎng)沙王印”與之
最接近,長(zhǎng)1.65厘米、寬1.6厘米,約合漢尺七分。陜西咸陽征集品“皇后之璽”長(zhǎng)、寬各2.8厘米,約合漢尺一寸二分,即《續(xù)漢書志·祭祀志》
所謂“方十二分”。諸侯王璽長(zhǎng)、寬各2.3厘米,約合漢尺一寸,即《漢書·嚴(yán)助傳》所說的“方寸之印”?!按髣⒂浻 焙汀伴L(zhǎng)沙王印”的尺寸接近,加
之兩印的主人都是上層貴族??梢姡鳚h私人用印應(yīng)該是見方的規(guī)制。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.七分
B.八分
C.一寸
D.一寸二分
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線位于文段結(jié)尾,且橫線所在句由結(jié)論詞“可見”引導(dǎo),故文段尾句是對(duì)前文的總結(jié)。前文首先指出“大劉記印”的尺寸為漢尺
七分四,而后論述與之最接近的“長(zhǎng)沙王印”約為漢尺七分,之后引出尺寸為一寸二分的“皇后之璽”和尺寸為一寸的“諸侯王
璽”與前文兩種印進(jìn)行對(duì)比,最后通過“可見”總結(jié)私人用印的規(guī)制,私人用印對(duì)應(yīng)前文“大劉記印”和“長(zhǎng)沙王印”,即“七分
四”和“七分”,與A項(xiàng)“七分”最為接近,當(dāng)選。B項(xiàng)“八分”、C項(xiàng)“一寸”、D項(xiàng)“一寸二分”均與文意不符,排除。
故正確答案為A。
27、氧氣是地球上所有生物生存不可或缺的物質(zhì),在某種程度上是生命存在的跡象。地外星球上是否也有這樣一種生命存在的標(biāo)志物呢?近
日,研究人員發(fā)現(xiàn),磷化氫或?qū)⑹沁@種標(biāo)志物之一。磷化氫只能通過極端厭氧生物產(chǎn)生,如:細(xì)菌、微生物等。這一特性使得磷化氫成為某一
種生命的標(biāo)志。磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一,存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方。這種沼澤氣體高度易燃,能與大氣中的微粒發(fā)生
反應(yīng)。如果某一地外星球的磷化氫含量與地球上的甲烷相似,該星球的大氣中會(huì)產(chǎn)生一種標(biāo)志性光波,被人們觀測(cè)到。一旦證實(shí)巖石行星上存
在磷化氫,將可確認(rèn)該星球上存在生命跡象。
據(jù)此,如果某巖石行星上存在磷化氫,則該行星:
A.大氣中有甲烷
B.可能有氧氣存在
C.有沼澤類環(huán)境
D.應(yīng)該有厭氧生物
《正確答案》
D
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《專家解析》
根據(jù)“磷化氫只能通過極端厭氧生物產(chǎn)生”可知,如果某巖石行星上存在磷化氫則說明該行星應(yīng)該有厭氧生物,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“甲烷”,B項(xiàng)“氧氣”均與磷化氫的存在無關(guān),排除;
C項(xiàng),根據(jù)“磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一,存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方”可知,“沼澤類環(huán)境”是磷化氫在地球
上存在的環(huán)境類型之一,巖石行星上的磷化氫并非一定存在于“沼澤類環(huán)境”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《最臭氣體成分或?yàn)橥庑巧鼧?biāo)志物》
28、沒有18世紀(jì)的蒸汽機(jī)和紡織機(jī),也就沒有工業(yè)革命;沒有19世紀(jì)的電氣技術(shù)和汽車,沒有20世紀(jì)的半導(dǎo)體、集成電路以及生物制藥、互聯(lián)
網(wǎng),也就沒有今天眾多的新產(chǎn)業(yè)和極大豐富的產(chǎn)品。但是,21世紀(jì)的智能化手機(jī)能和蒸汽機(jī)、汽車相比嗎?今天的很多技術(shù)雖然改變了生活方
式,但沒有帶來新的動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)的巨變;許多高科技公司雖然搶眼風(fēng)光,但對(duì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際影響并不像社會(huì)關(guān)注的那么大。我們面對(duì)的不單單是
金融危機(jī),其實(shí)也是一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)危機(jī)和創(chuàng)新性危機(jī)。
這段文字表達(dá)了作者:
A.對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏革命性創(chuàng)新的批評(píng)
B.對(duì)缺乏提振經(jīng)濟(jì)的重大創(chuàng)新的憂慮
C.對(duì)新技術(shù)革命不如傳統(tǒng)技術(shù)的遺憾
D.對(duì)創(chuàng)新性危機(jī)引發(fā)金融危機(jī)的警惕
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇通過并列結(jié)構(gòu)指出18世紀(jì)的蒸汽機(jī)和紡織機(jī)帶來工業(yè)革命,19、20世紀(jì)的汽車、半導(dǎo)體等成果促成了新產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)
生,即科技發(fā)展帶來了產(chǎn)業(yè)的變革,隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但是”提出問題,后通過并列結(jié)構(gòu)給出答案,強(qiáng)調(diào)如今的技術(shù)沒有帶來
新的動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)的巨變,最后基于前文得出結(jié)論,即“目前面對(duì)的是產(chǎn)業(yè)危機(jī)和創(chuàng)新性危機(jī)”。由此可知,作者對(duì)于當(dāng)今技術(shù)
帶來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展持否定態(tài)度,認(rèn)為其沒有發(fā)生巨變,缺乏創(chuàng)新,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)”表述不準(zhǔn)確,文段強(qiáng)調(diào)的是“產(chǎn)業(yè)危機(jī)”,排除;C項(xiàng)“新技術(shù)革命不如傳統(tǒng)技術(shù)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;D
項(xiàng)“創(chuàng)新性危機(jī)引發(fā)金融危機(jī)”無中生有,文段并無此類因果關(guān)系,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《徐康寧:蘋果、谷歌算不上革命性的創(chuàng)新》
29、語文素養(yǎng)和語言能力的提高,不是靠學(xué)理論所能達(dá)到的,更沒有什么捷徑可走,唯一的辦法就是要多讀書、讀好書、勤于寫作,有的名篇
名段需要適度背誦。這是古人留給我們培養(yǎng)孩子語文素養(yǎng)和能力的有益經(jīng)驗(yàn)。閱讀能讓孩子不斷提高語言能力、思維能力,獲得心靈滋養(yǎng),打
開豐富多彩世界的大門。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本
B.語文素養(yǎng)的提高無捷徑可走
C.學(xué)好語文的關(guān)鍵在于寫作和背誦
D.閱讀對(duì)于提升語言能力的重要性
《正確答案》
D
《專家解析》
文段提出語文素養(yǎng)和語言能力的提高沒有捷徑可走,然后通過“唯一的辦法”給出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)要多讀書、讀好書、勤于寫作,
接著通過肯定其實(shí)有益經(jīng)驗(yàn)和分析其重要作用,再次論述閱讀的重要性,故文段重在強(qiáng)調(diào)閱讀是提高語言素養(yǎng)和能力的唯一
辦法,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A、C兩項(xiàng),“學(xué)好語文”偏離文段中心,文段討論的是提高語言素養(yǎng)和能力,而非“學(xué)好語文”,均排除;
B項(xiàng),“無捷徑可走”表述不明確,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本”》
30、塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買東西即送袋子,省事
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30、塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買東西即送袋子,省事
省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知,環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事,每人每天使用一兩個(gè)塑料袋,享受一兩次方便,十
幾億人口的大國(guó)將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾,給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來不過是芝麻大點(diǎn)的小事,但卻與祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)息息
相關(guān)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.不可因小失大
B.切莫貪圖方便貽害環(huán)境
C.環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)
D.從身邊小事做起,保護(hù)環(huán)境是民族美德
《正確答案》
B
《專家解析》
文段指出一些塑料袋消費(fèi)者并非因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便而使用塑料袋,意在強(qiáng)調(diào)塑料袋消費(fèi)者不應(yīng)因個(gè)人小
方便而犧牲大環(huán)境,即切莫貪圖方便貽害環(huán)境,因此答案選B。
31、北京城最早基礎(chǔ)是唐代的幽州城。在此后的以前年中,北京曾經(jīng)有過四次大規(guī)模的發(fā)展,或擴(kuò)建,或新修,分別為金代的中都、元代的大
都、明代早期所修的內(nèi)城及中葉以后所建的外城。北京的凸字形城墻是這樣完成的。清代承繼了明朝的北京,對(duì)城市的整體布局系統(tǒng)未加改
動(dòng),一直到了現(xiàn)在。
根據(jù)這段文字,下面表述正確的是()。
A.北京城首次大規(guī)模發(fā)展是在元代
B.北京城在明代早期擴(kuò)建了外城
C.北京城的凸字形城墻形成于明代
D.北京城的整體布局在歷史上沒有大的改變
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由題意可知,北京城首次大規(guī)模發(fā)展是在金代。B項(xiàng)錯(cuò)誤,北京城在明代中葉以后修建的外城,而非“明代早期”。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,北京城的整體布局系統(tǒng)只是在清代以后沒有大的變動(dòng)。C項(xiàng)正確,由“明代早期所修的內(nèi)城及中葉以后所建的外
城。北京的凸字形城墻就是這樣完成的”可知,北京城的凸字形城墻形成于明代。
32、我覺得火車其實(shí)挺可憐,因?yàn)樗鼈兘K生都被______在固定的軌道上,每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線,雖然表面看氣勢(shì)磅礴、風(fēng)馳電掣,其
實(shí),風(fēng)馳電掣走老路是一種______,還不如______走新路。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.禁閉無奈步履蹣跚
B.禁錮悲哀躡手躡腳
C.束縛麻木小心翼翼
D.限制孤獨(dú)舉步維艱
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“禁閉”通常是關(guān)在一個(gè)封閉的區(qū)域內(nèi),與“軌道”搭配不妥。第二空,所填詞語與前面的“可憐”相對(duì)應(yīng),“風(fēng)
馳電掣走老路”是一種“悲哀”,不能是一種“孤獨(dú)”或“麻木”。因此B項(xiàng)正確。
33、①由于沒有必要調(diào)查所有的人口,所以統(tǒng)計(jì)數(shù)字和實(shí)際人口數(shù)量有很大的差距
②根據(jù)史料推斷,中國(guó)第一次全國(guó)性的人口調(diào)查是在秦代完成的
③中國(guó)的原始人口調(diào)查始于公元前16世紀(jì)的商代,直到公元初才留下全國(guó)性的戶口數(shù)字
④中國(guó)古代的人口調(diào)查不同于今天的人口普查,要求查到每一戶,每一人
⑤這就使得相當(dāng)一部分人口,包括婦女、享有特權(quán)的官僚貴族、老人與未成年人等,被排除在調(diào)查與統(tǒng)計(jì)數(shù)字之外
⑥早先調(diào)查戶口的主要目的是征收賦稅,因而登記的重點(diǎn)只是人口中與征稅對(duì)象有關(guān)的部分
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:
A.②③④⑥①⑤
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B.③⑥①⑤④②
C.⑥③②①⑤④
D.④③②⑥⑤①
《正確答案》
D
《專家解析》
觀察選項(xiàng),判斷首句。②句論述中國(guó)第一次全國(guó)性人口調(diào)查的時(shí)間是秦代,③句論述中國(guó)原始人口調(diào)查的起源并指出全國(guó)性
戶口數(shù)字留下的大致時(shí)間是公元初,根據(jù)時(shí)間和邏輯順序,應(yīng)先論述③句再論述②句,故②句不適合作首句,排除A項(xiàng)。
繼續(xù)觀察,尋找線索。④句提出觀點(diǎn),指出古代的人口調(diào)查與今天的人口普查是不同的,⑥句論述早先調(diào)查戶口的目的,根
據(jù)邏輯順序,應(yīng)先引出話題“古代的人口調(diào)查”,再論述其目的和起源時(shí)間,故應(yīng)先論述④句再論述⑥句和③句,鎖定D項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《葛劍雄:14億中國(guó)人口從何而來?》
34、放眼知識(shí)原野,遍布鮮花秀草,亦多毒木荊棘。魚龍混雜,良莠并存。古人說:“?!敝挥胁晃〞⒔涿?、善思考、勤探究,
才能了解真相、認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握真理。此乃讀書之大道、治學(xué)之根本。
在橫線中應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.人皆知以食愈饑,莫知以學(xué)愈愚
B.盡信書,則不如無書
C.六經(jīng)三史,諸子百家,非無可觀,皆足為治
D.讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳
《正確答案》
B
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出知識(shí)有好也有壞,后文指出不能一味相信書本,要善于思
考,故橫線處表達(dá)書的內(nèi)容有好有壞,不能一味相信書本,B項(xiàng)“盡信書,則不如無書”意思是讀書不要拘泥于書上或迷信書
本,與前后文銜接恰當(dāng),當(dāng)選。
A項(xiàng),“人皆知以食愈饑,莫知以學(xué)愈愚”意思是人們都知道用食物去解決饑餓,卻不知道用學(xué)習(xí)來驅(qū)除愚昧,文段并未體現(xiàn)用
學(xué)習(xí)來驅(qū)除愚昧,與前后文銜接不當(dāng),排除;
C項(xiàng),“六經(jīng)三史,諸子百家,非無可觀,皆足為治”意思是六經(jīng)三史以及諸子百家的著作,并不是沒有可以效法的,而且依照
這些史籍所闡述的道理都足以治理好國(guó)家,側(cè)重借助書籍可以治理國(guó)家,與前后文銜接不當(dāng),排除;
D項(xiàng),“讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳”意思是讀書的方法沒有別的,只有專心致志,虛心探索,深刻領(lǐng)
會(huì),才能收到成效,側(cè)重讀書要專心,與前后文銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】新華網(wǎng)《勵(lì)學(xué)賦》
35、在傳統(tǒng)畫論中,諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài),而不是能否準(zhǔn)確地
再現(xiàn)外部世界,或畫面本身的形式感,與功能性較強(qiáng)的人物故事畫或肖像畫相比,山水畫的題材處理相對(duì)自由,千樹萬樹,只要把握“常理”,即
可自由生發(fā)。蘇軾說:“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無常形,而有常理?!薄俺@怼奔醋匀蝗f物的勃勃生
機(jī),需要畫家超越肉眼所見的真實(shí),用心靈去感受萬物的生命與氣質(zhì),有了這樣的自由,山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的
《筆記法》中,“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移,《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語言,當(dāng)然,也提出了
更高的技術(shù)要求。
下列對(duì)材料的理解,正確的是:
A.“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語是專門用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)
B.畫家需把握自然萬物的“常理”,方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味
C.書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作,技術(shù)要求更高
D.人禽宮室器用,因其有常形,故可用作人物故事畫或肖像畫的題材,而山石竹木,水波煙云,因其無常形則不
可
《正確答案》
B
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知,“專門用于”無中生有,排除;
B項(xiàng):根據(jù)“山水畫的題材處理相對(duì)自由,千樹萬樹,只要把握‘常理’,即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬物的勃勃生機(jī)······有
了這樣的自由,山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知,畫家只有把握住“常理”,便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味,
表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語言,當(dāng)然,也提出了更高的技術(shù)要求”可知,山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要
求,表述錯(cuò)誤;且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對(duì)比,屬于無關(guān)對(duì)比,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無常形,而有常理”可知,人物故事畫或肖
像畫的題材與有常形和無常形無關(guān),無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)繪畫史圖鑒》|山水卷
36、鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì),即使只放置在空氣中,也會(huì)與氧發(fā)生反應(yīng),在表面形成氧化鋁層。這種與氧發(fā)生反應(yīng)、被其他物質(zhì)
奪走電子的化學(xué)反應(yīng)稱為“氧化”;與此相反,從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為“還原”。普通金屬與氧發(fā)生反應(yīng)后會(huì)生銹(氧化物等的化合
物)而被腐蝕,但是,如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)。也就是說,多虧了鋁具有容易發(fā)
生化學(xué)反應(yīng)(易氧化)這一性質(zhì),所以才能防止下層的鋁繼續(xù)氧化(生銹)。
從這段文字可以推出:
A.鋁容易氧化,但膜不容易生銹
B.鋁雖容易氧化,但也容易還原
C.鋁既容易生銹,也不容易生銹
D.鋁不僅容易氧化,還容易生銹
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)”可知,是“膜下面的鋁”不容
易生銹,而不是“膜”不容易生銹,偷換概念,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為‘還原’”可知,文段僅提及還原反應(yīng),但是并未提及鋁的還原,無中生有,
排除;
C項(xiàng),根據(jù)“鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)······”“如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能
再與氧發(fā)生反應(yīng)”以及文意可知,鋁容易發(fā)生氧化反應(yīng),即“生銹”,但又因?yàn)殇X氧化后表面覆蓋一層膜,使得膜下的鋁不容易
生銹,因此“鋁既容易生銹,也不容易生銹”,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)······所以才能防止下層的鋁
繼續(xù)氧化(生銹)”可知,膜下面的鋁具有不易生銹的特點(diǎn),表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為C。
37、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于解決優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)供給匱乏,醫(yī)生資源總量不足、分布不均,醫(yī)生間能力差別大等問題有著重要意義。一方面,互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平
臺(tái)為醫(yī)生提供了手機(jī)應(yīng)用軟件,讓他們利用碎片時(shí)間和業(yè)余時(shí)間向患者提供服務(wù);另一方面,互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺(tái)還建立了患者付費(fèi)機(jī)制,讓醫(yī)生
們的付出獲得了合理回報(bào),激發(fā)醫(yī)生動(dòng)力,使他們?cè)敢獍阉饺藭r(shí)間貢獻(xiàn)給社會(huì)。
關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),這段文字沒有提到()。
A.合理分配醫(yī)生資源
B.有效減少醫(yī)患沖突
C.醫(yī)生獲得相應(yīng)回報(bào)
D.有效利用醫(yī)生時(shí)間
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),“合理分配醫(yī)生資源”對(duì)應(yīng)文段首句互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于“醫(yī)生資源總量不足、分布不均,醫(yī)生間能力差別大等問題有著重要意
義”,表述正確。B項(xiàng),“有效減少醫(yī)患沖突”在文段中并未提及,缺少對(duì)應(yīng),無中生有,當(dāng)選。C項(xiàng),“醫(yī)生獲得相應(yīng)回報(bào)”對(duì)應(yīng)
文段“另一方面……”的內(nèi)容,表述正確。D項(xiàng),“有效利用醫(yī)生時(shí)間”對(duì)應(yīng)文段“一方面……”的內(nèi)容,表述正確。
38、人生是一個(gè)容器,可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常______。愁苦和畏懼多了,歡樂與______就少了。
編號(hào):e3956807441aba748e2994f0d259b1392024年重慶市萬靈山旅游開發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年重慶市萬靈山旅游開發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.龐大膽量
B.可觀輕松
C.有限勇氣
D.莫測(cè)勇敢
《正確答案》
C
《專家解析》
由“……多了,……就少了”可知,第一空,填“有限”比較合適。“歡樂”對(duì)應(yīng)“愁苦”,“勇氣”對(duì)應(yīng)“畏懼”,第二空,填“勇氣”符合句
意。因此C項(xiàng)正確。
39、如今,挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路,這本沒有錯(cuò)??刹簧俚胤降牟僮魇侄尾⒉桓呙?,除了城市改名這一異想天開的“捷
徑”之外,還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”,或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下,如此,投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方
甚至借助野史來佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”,這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為,將會(huì)以訛傳訛,涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故
鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng),就更是貽笑大方了。
這段文字意在說明()。
A.城市改名實(shí)屬異想天開
B.挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際
C.提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
D.生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游發(fā)展本沒有錯(cuò)的觀點(diǎn),接著從反面舉例說明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實(shí)
際出發(fā)。ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤,均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。
40、我國(guó)“人造太陽”的研制早在20世紀(jì)50年代就開始了,幾乎與國(guó)際上同步。2006年,我國(guó)在合肥自主建成了“人造太陽”實(shí)驗(yàn)裝置,即托卡馬
克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置(EAST),是全球首創(chuàng)的全超導(dǎo)型裝置,用以探索無限而清潔的核聚變能源。2011年,我國(guó)與世界上30多個(gè)國(guó)家聯(lián)手打
造“人造太陽”,即由30多個(gè)國(guó)家合建的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器。當(dāng)時(shí)的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器是有史以來最大的托卡馬克裝置,它能夠產(chǎn)
生500兆瓦的電力,與一座火力發(fā)電站的發(fā)電量相當(dāng),但這種反應(yīng)器不會(huì)用來發(fā)電,因?yàn)樗皇且粋€(gè)大型的物理實(shí)驗(yàn)裝置。2016年初,我國(guó)合
肥的“人造太陽”實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄。這個(gè)核聚變反應(yīng)器將核燃料的等離子體加熱到近5000萬攝氏度,是太陽中心溫度的3倍多,而且
將這一溫度維持了102秒,使極端高溫持續(xù)時(shí)間從原來的20秒提高了5倍。
下列說法與這段文字相符的是:
A.我國(guó)合肥的“人造太陽”實(shí)驗(yàn)裝置尚未突破研究瓶頸
B.二十世紀(jì)初我國(guó)自主建成了“人造太陽”實(shí)驗(yàn)裝置
C.我國(guó)是世界上最早研制“人造太陽”的國(guó)家之一
D.國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器因脫離實(shí)際無法應(yīng)用
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“2016年初,我國(guó)合肥的‘人造太陽’實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄”可知,“尚未突破研究瓶頸”表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“2006年,我國(guó)在合肥自主建成了‘人造太陽’實(shí)驗(yàn)裝置”可知,應(yīng)是二十一世紀(jì)初,“二十世紀(jì)初”表述錯(cuò)誤,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“我國(guó)‘人造太陽’的研制早在20世紀(jì)50年代就開始了,幾乎與國(guó)際上同步”可知,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),“因脫離實(shí)際無法應(yīng)用”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為C。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、根據(jù)我國(guó)村民委員會(huì)組織法和居民委員會(huì)組織法,下列表述正確的是:
A.村民委員會(huì)委員可以由上級(jí)政府委派
編號(hào):e3956807441aba748e2994f0d259b1392024年重慶市萬靈山旅游開發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年重慶市萬靈山旅游開發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
B.居民會(huì)議有權(quán)撤換和補(bǔ)選居民委員會(huì)成員
C.村集體的宅基地使用方案應(yīng)由村民委員會(huì)討論決定
D.機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)、企業(yè)事業(yè)組織可以參加所在地的居民委員會(huì)
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,《村民委員會(huì)組織法》第十一條第一款規(guī)定:“村民委員會(huì)主任、副主任和委員,由村民直接選舉產(chǎn)生。任何組織
或者個(gè)人不得指定、委派或者撤換村民委員會(huì)成員?!币虼耍迕裎瘑T會(huì)委員不能由上級(jí)政府委派。
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