2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、體育，本是一種有規(guī)則的游戲。這些年，經(jīng)過(guò)奧運(yùn)、世博，體育在中國(guó)也終于______下來(lái)，______。咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性?shī)?/p>

樂(lè)項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂(lè)。正如奧運(yùn)之父顧拜旦所說(shuō)：“鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風(fēng)雨中誕生的未來(lái)新

生文明必不可少的支柱。”

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．固定繼往開(kāi)來(lái)

B．自在繼往開(kāi)來(lái)

C．規(guī)范返璞歸真

D．輕松返璞歸真

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂(lè)”可知，應(yīng)填入和“享受快樂(lè)”含義相近的詞。第

二空，“繼往開(kāi)來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路?！胺佃睔w真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)。第一句中提

到“體育，本是一種有規(guī)則的游戲”，說(shuō)明體育說(shuō)到底是一種游戲，人們能享受體育帶來(lái)的快樂(lè)，說(shuō)明體育已經(jīng)回歸到“游戲”的

狀態(tài)，填入“返璞歸真”更合適。因此D項(xiàng)正確。

2、每天凌晨，一輛輛貨車從Y縣出發(fā)，滿載著新鮮蔬菜駛往各地，近年來(lái)，Y縣通過(guò)健全蔬菜技術(shù)體系、加強(qiáng)科技培育種苗、大力推廣良種良法

等措施發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)。2022年，Y縣商品蔬菜種植面積達(dá)16萬(wàn)畝，總產(chǎn)量35萬(wàn)噸，年產(chǎn)值超20億元。Y縣鄉(xiāng)村振興局負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們將繼續(xù)強(qiáng)化

科技支撐，促進(jìn)特色蔬菜產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，讓更多農(nóng)民增收致富。Y縣實(shí)踐踐行了習(xí)近平總書記的下述哪項(xiàng)囑托？

A．堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)

B．發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道

C．樹(shù)立大食物觀，發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)，構(gòu)建多元化食物供給體系

D．發(fā)展新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和社會(huì)化服務(wù)，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，題干提到Y(jié)縣通過(guò)健全蔬菜技術(shù)體系、加強(qiáng)科技培育種苗、大力推廣良種良法等措施發(fā)展蔬菜

產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了年產(chǎn)值超20億元，讓更多農(nóng)民增收致富。體現(xiàn)的是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)的成果，即B項(xiàng)的“發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，

拓寬農(nóng)民增收致富渠道”。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)縮小城鄉(xiāng)差距；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)多途徑開(kāi)發(fā)食物來(lái)源；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)新的生產(chǎn)模式，均與題干中表述

的“產(chǎn)業(yè)”無(wú)關(guān)。

故正確答案為B。

3、文字概率相對(duì)于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運(yùn)算性和語(yǔ)義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險(xiǎn)表達(dá)方式，在風(fēng)險(xiǎn)溝通時(shí)人們對(duì)其能

比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時(shí)間不同，隸屬的發(fā)展領(lǐng)域（語(yǔ)言和數(shù)學(xué)）也不同，所以其特征上的差

異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運(yùn)算性表明，人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時(shí)不會(huì)按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運(yùn)算，文字

概率更多地引發(fā)直覺(jué)式思考，數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域

B．?dāng)?shù)字概率其實(shí)優(yōu)于文字概率

C．文字概率與數(shù)字概率不同

D．?dāng)?shù)字概率與文字概率的思考方式不同

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹了文字概率和數(shù)字概率的特征，說(shuō)明文字概率是模糊的，而數(shù)字概率更精確，表明兩者特征的不同。接著說(shuō)明

文字概率和數(shù)字概率的出現(xiàn)時(shí)間不同、發(fā)展領(lǐng)域不同，隨后通過(guò)“所以”得出結(jié)論，說(shuō)明其特征上的差異可能還有更多，并舉

例詳細(xì)說(shuō)明。故文段意在表明文字概率和數(shù)字概率的特征是不同的，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為C項(xiàng)。

A項(xiàng)中的“分屬不同領(lǐng)域”、D項(xiàng)中的“思考方式”均為文字概率與數(shù)字概率之間差異的一個(gè)方面，無(wú)法完全概括文意，排除。

B項(xiàng)，文段僅僅是對(duì)比兩者間的差異，而并未說(shuō)明兩者的好與壞，故“優(yōu)于”表述無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《用文字概率衡量不確定性：特征和問(wèn)題》

4、由于他事先沒(méi)有充分準(zhǔn)備，因而遇到意外情況時(shí)顯得______。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．焦躁不安

B．不知所措

C．束手束腳

D．灰心喪氣

《正確答案》

B

《專家解析》

“焦躁不安”，感到焦慮，心情不能平靜下來(lái)；“不知所措”，形容處境為難或心神慌亂；“束手束腳”形容膽子小，顧慮多；“灰心

喪氣”形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉。由“事先沒(méi)有充分準(zhǔn)備，遇到意外情況”可知，“他”應(yīng)是“不知所措”，不知道

怎么辦才好，形容處境為難或心神慌亂，因此答案選B。

5、我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面，局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，這也是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題：在物質(zhì)層面

上求變的欲望很強(qiáng)，而在制度層面和觀念層面上卻是文化守成主義的。這狀況對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說(shuō)，它對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致

知識(shí)的流俗化。不斷地更換新詞語(yǔ)，在新詞語(yǔ)的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念，結(jié)果是詞語(yǔ)和口號(hào)不斷地更換而社會(huì)精神氣質(zhì)則沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變

化。

這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

A．現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的，觀念的三個(gè)層面

B．片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題

C．物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國(guó)家片面理解現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素

D．片面理解現(xiàn)代化會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的流俗化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述了以往對(duì)“現(xiàn)代化”概念理解的局限是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的普遍問(wèn)題，接著重點(diǎn)闡述了這種狀況造成的影響，

引出主題句“對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識(shí)的流俗化”，尾句則是對(duì)“流俗化”的具體闡述。即主要闡述了現(xiàn)代化概念不僅是物質(zhì)層

面的，還應(yīng)包括制度和觀念層面，片面地把現(xiàn)代化概念理解為物質(zhì)的，會(huì)影響現(xiàn)代化進(jìn)程，導(dǎo)致觀念上的守舊。因此D項(xiàng)正

確。

6、下列句子中語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同于其它三句的是。

A．碧螺春茶是產(chǎn)于蘇州吳中區(qū)洞庭東山和西山的一種名貴綠茶。

B．規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹肚迕魃虾訄D》從總體上看可以分為郊野、汴河和街市三個(gè)部分。

C．游客們或閑談?dòng)谙g，或憑眺于窗前，有著一種身居鬧市“而無(wú)車馬喧”的閑適寧?kù)o的意趣。

D．南宋時(shí)期的南北文化大交流、思想大碰撞、社會(huì)大融合，形成了當(dāng)時(shí)杭州特有的生活環(huán)境和方式。

《正確答案》

C

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《專家解析》

C項(xiàng)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與其他三項(xiàng)不同。C項(xiàng)為復(fù)句，存在兩套謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，即“閑談、憑眺”和“有著”，且前半句充當(dāng)了后半句的主

語(yǔ)，當(dāng)選。

A項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語(yǔ)，即“是”，排除；

B項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語(yǔ)，即“分為”，排除；

D項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語(yǔ)，即“形成”，排除。

故正確答案為C。

7、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話說(shuō)，。沉浸式體驗(yàn)和時(shí)尚化表達(dá)

的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機(jī)構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每一次這樣的創(chuàng)

新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的；精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主

題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振，年輕人張開(kāi)雙臂擁抱傳統(tǒng)文化，后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的

B．很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到

C．以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚得水

D．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來(lái)審美愉悅

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線在文段中間，需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文

化是“活”的，隨后通過(guò)“換句話說(shuō)”對(duì)此總結(jié)，橫線后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰

撞與融通，接著論述審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的，精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)

下的，進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛(ài)，A項(xiàng)“是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，橫線后主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新嘗試，而非“日常生活”，無(wú)法與后文銜接，排除；

C項(xiàng)，“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“審美愉悅”與后文內(nèi)容無(wú)關(guān)，無(wú)法與后文銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》

8、在進(jìn)化心理學(xué)理論中，人類的情緒可以指引和我們的行為，從而更好地適應(yīng)周圍的環(huán)境。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人處于的環(huán)境中，就

會(huì)產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng)，比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)，便開(kāi)始不安和憤怒，并試圖用兇狠的表情和咆哮嚇走侵入者。

A．調(diào)控危險(xiǎn)

B．改善不利

C．影響動(dòng)蕩

D．支配陌生

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，填入橫線詞語(yǔ)與“指引”意思相同，強(qiáng)調(diào)人類的情緒可以控制影響行為。A項(xiàng)“調(diào)控”指調(diào)節(jié)控制，符合文意，保留；C

項(xiàng)“影響”指以間接或無(wú)形的方式改變，符合文意，保留；D項(xiàng)“支配”指對(duì)人或事物起引導(dǎo)和控制的作用，符合文意，保留。B

項(xiàng)“改善”指把事情或動(dòng)作往好的方向調(diào)整或修正，文段并未體現(xiàn)往好的方面調(diào)整，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)······”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)原始人處于“危險(xiǎn)”的環(huán)境，A項(xiàng)“危險(xiǎn)”符

合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“動(dòng)蕩”比喻情況或局勢(shì)不安定，D項(xiàng)“陌生”指不熟悉的，均不能體現(xiàn)野獸進(jìn)入自己領(lǐng)域時(shí)的危險(xiǎn)情況，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《存在即合理，憤怒僅僅是一種討厭的情緒嗎？》

9、①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論

②這不符合常理

③早在18世紀(jì)末，德國(guó)科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右

④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多

⑤對(duì)流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于地面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了

⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③②⑥①⑤④

B．③①⑤④②⑥

C．⑥②③①⑤④

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

A

《專家解析》

③“早在18世紀(jì)末”時(shí)間狀語(yǔ)，且這一句交代了一個(gè)背景，即德國(guó)科學(xué)家洪堡發(fā)現(xiàn)的理論，②句中“這不符合常理”的“這”指代洪

堡對(duì)青藏高原雪線事實(shí)的發(fā)現(xiàn)，③句后面是②。與②句中的“常理”相關(guān)聯(lián)的是⑥句，⑥句提出了“常理”“通常應(yīng)該……”。作者

接著指出“洪堡提出了青藏高原‘熱島效應(yīng)’理論”，緊接著對(duì)這一理論進(jìn)行闡釋即⑤句和④句。因此正確順序是③②⑥①⑤④。

10、有些教育者講授思政課之所以效果不佳，一個(gè)重要的原因在于講授的內(nèi)容流于表面，，往往是從書本到書本，從理論到理論，致使

授課看似在說(shuō)理，實(shí)則缺乏理論深度與厚度，難以讓人真正。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舍本逐末接受

B．走馬觀花理解

C．淺嘗輒止信服

D．緣木求魚認(rèn)可

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由逗號(hào)引導(dǎo)同義并列，橫線處應(yīng)與“流于表面”表意接近?！傲饔诒砻妗敝竿Ａ粼诒砻嫔希辉诒砻嫔献鑫恼?，而沒(méi)有實(shí)

際的內(nèi)容。C項(xiàng)“淺嘗輒止”指稍稍嘗試一下就停止，比喻做事不肯下功夫深入鉆研，能夠體現(xiàn)停留在表面上之意，保留。A

項(xiàng)“舍本逐末”指舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細(xì)枝末節(jié)，文段并未體現(xiàn)本末之分，排除；B項(xiàng)“走馬觀花”指粗略

地觀察事物，側(cè)重體現(xiàn)觀察得不仔細(xì)，而文段要表達(dá)對(duì)于講授的內(nèi)容研究和理解過(guò)于膚淺，排除；D項(xiàng)“緣木求魚”比喻方向、

辦法不對(duì)，一定達(dá)不到目的，不能體現(xiàn)停留在表面上之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“看似在說(shuō)理，實(shí)則缺乏理論深度與厚度”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)缺乏深度、厚度的理論難以讓人接

受、相信之意。C項(xiàng)“信服”指相信并佩服，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】南方網(wǎng)《新時(shí)代思政課講道理重在“深”“透”“活”》

11、“高精尖”產(chǎn)業(yè)是輻射帶動(dòng)力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)集群，對(duì)經(jīng)濟(jì)具有極強(qiáng)的拉動(dòng)作用，不僅能實(shí)現(xiàn)中心城市的經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，而且能帶動(dòng)周邊地區(qū)的

產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)型。京津冀協(xié)同發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)對(duì)接協(xié)作是區(qū)域戰(zhàn)略的核心內(nèi)容之一，產(chǎn)業(yè)升級(jí)是三地的共同任務(wù)，在疏解非首都核心功能的過(guò)程

中，天津和河北是北京產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主要承接者。然而，兩地僅簡(jiǎn)單承接北京轉(zhuǎn)移的一般產(chǎn)業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，迫切需要發(fā)展“高精尖”產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)區(qū)

域科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，形成經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的格局。

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這段文字意在說(shuō)明：

A．“高精尖”產(chǎn)業(yè)承擔(dān)著高水平創(chuàng)新的重大使命

B．形成“高精尖”產(chǎn)業(yè)是城市群建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

C．我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以“高精尖”產(chǎn)業(yè)為依托

D．“高精尖”產(chǎn)業(yè)對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展有重要意義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題“高精尖”產(chǎn)業(yè)，并指出其對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用，能夠帶動(dòng)周邊地區(qū)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)型，接著介紹了京津冀協(xié)同

發(fā)展中的區(qū)域戰(zhàn)略和任務(wù)，并指出天津和河北是北京產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主要承接者，尾句通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“然而”轉(zhuǎn)折，指出兩地僅簡(jiǎn)單

承接北京轉(zhuǎn)移的一般產(chǎn)業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，接著通過(guò)“迫切需要”引出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要發(fā)展“高精尖”產(chǎn)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)京津冀地區(qū)的協(xié)同

發(fā)展。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)尾句對(duì)策，即發(fā)展“高精尖”產(chǎn)業(yè)對(duì)實(shí)現(xiàn)京津冀地區(qū)協(xié)同發(fā)展的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“高精尖”產(chǎn)業(yè)對(duì)高水平創(chuàng)新的重要性，缺少文段核心話題“京津冀協(xié)同發(fā)展”，排除；

B項(xiàng)，“城市群建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)”文段并未提及，無(wú)中生有，且“城市群建設(shè)”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)討論“京津冀”地區(qū)，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，文段討論的話題是如何實(shí)現(xiàn)“京津冀”地區(qū)的協(xié)同發(fā)展，表述不夠準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)《賈品榮：創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)“高精尖”產(chǎn)業(yè)發(fā)展》

12、科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步往往______于科學(xué)假說(shuō)，科學(xué)理論發(fā)展的歷史就是假說(shuō)的形成、發(fā)展和假說(shuō)之間的競(jìng)爭(zhēng)、更迭的歷史。面對(duì)茫茫人類歷

史源頭，面對(duì)______，虛虛實(shí)實(shí)的人類文明歷史遺存，科學(xué)假說(shuō)同樣至關(guān)重要。他______將歷史、文化、人性、環(huán)境視角的“聚光燈”匯集在一

起，形成了屬于他的一盞“無(wú)影燈”，并以這樣的視角照射幽暗的歷史深處，從而解析出一些可能接近歷史本源的朦朧真相。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)軔鳳毛麟角含英咀華

B．肇始吉光片羽獨(dú)辟蹊徑

C．濫觴汗牛充棟苦心孤詣

D．開(kāi)端如火如荼毛舉細(xì)故

《正確答案》

B

《專家解析》

第三空，根據(jù)后邊內(nèi)容“形成了屬于他的一盞‘無(wú)影燈’”可知，空缺處所填詞語(yǔ)要體現(xiàn)出獨(dú)特性。ACD三項(xiàng)，“含英咀華”比喻讀

書吸取其精華，后比喻品味，體會(huì)詩(shī)文中所包含的精華；“苦心孤詣”形容對(duì)某事用心，到了別人達(dá)不到地步；“汗牛充棟”形容

藏書很多，均與獨(dú)特性無(wú)關(guān)，不符合文意，不當(dāng)選；B項(xiàng)，“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法、新體裁，符合文意。

第一、二兩空，代入驗(yàn)證B項(xiàng)，“肇始”是發(fā)端、開(kāi)始的意思；“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，放在此處可修飾后文的歷史遺

存，均符合語(yǔ)境。因此答案選B。

13、在中國(guó)古代，商人的社會(huì)地位始終很低，唐代就嚴(yán)令禁止商人做官，甚至規(guī)定從商者不可與朝賢君子比肩而立、同坐而食。到了明代，朝

廷雖然認(rèn)同商賈“以通有無(wú)”是社會(huì)所需，但早期在商人衣冠上依然有嚴(yán)苛的規(guī)定。明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使從商者日眾，這些圈住商賈的條

條框框也逐漸失去往昔的效力。盡管如此，商人在日常用度上的自由也還是有限的，“吃”成了揚(yáng)州富商可供選擇的為數(shù)不多的斗富機(jī)會(huì)。于是，

揚(yáng)州富商一擲千金，在“吃”上無(wú)所不用其極。

這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A．揚(yáng)州飲食發(fā)展的不同階段

B．揚(yáng)州人愛(ài)吃重吃的深層原因

C．商人社會(huì)地位的歷史變遷

D．揚(yáng)州富商奢侈的“吃文化”

《正確答案》

D

編號(hào)：f0ccccb4b0d2b553589a1f3713e52ba22024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專家解析》

接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。文段開(kāi)篇指出在中國(guó)古代商人的社會(huì)地位低，接著具體論述“唐代……明代……”商人社會(huì)地

位的變遷，“盡管如此”承接上文，隨后指出“吃”成為揚(yáng)州富商的斗富機(jī)會(huì)，尾句“于是”表示總結(jié)，繼續(xù)闡述“揚(yáng)州富

商”在“吃”方面的情況，故D項(xiàng)“揚(yáng)州富商”、“吃文化”與尾句話題銜接緊密，當(dāng)選。

A、B兩項(xiàng)未提及尾句核心話題“揚(yáng)州富商”，排除；C項(xiàng)“歷史變遷”為前文已論述的內(nèi)容，后文不可能再論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鹽商與淮揚(yáng)味兒》

14、把快樂(lè)分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下

來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一

個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙，輕松的靈魂

可以專注肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A．對(duì)于快樂(lè)的不同看法

B．快樂(lè)的決定因素

C．小孩子與成年人感受快樂(lè)的不同之處

D．精神和肉體在感受快樂(lè)中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出快樂(lè)分肉體和精神兩種的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，接著提出“一切快樂(lè)的享受都屬于精神的”，然后運(yùn)用反正兩方面的例

子即精神沒(méi)有獨(dú)立，不知什么是快樂(lè)；快樂(lè)取決于精神狀態(tài)來(lái)證明論點(diǎn)。文中通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂(lè)與否的決

定因素”這一主題展開(kāi)論證。因此B項(xiàng)正確。

15、當(dāng)她拿起一張黑色唱片碟時(shí)，時(shí)間______了，耳邊回蕩著秦腔那豪邁又不失______的曲調(diào)，閉上雙眼，仿佛置身于民國(guó)時(shí)代。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．凝固——溫婉

B．停止——婉轉(zhuǎn)

C．停滯——溫柔

D．倒流——婉約

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，由“秦腔那豪邁又不失____的曲調(diào)”可知，應(yīng)該填入一個(gè)與“豪邁”相反或相對(duì)的詞語(yǔ)。“溫婉”指溫和柔順?！巴褶D(zhuǎn)”指聲

音委婉而動(dòng)聽(tīng)?！皽厝帷蓖ǔＳ糜谛稳菀粋€(gè)人的性情溫順體貼?！巴窦s”指委婉含蓄和柔美。由詞義可知，“婉轉(zhuǎn)”和“溫柔”用在此

處不合適。第一空，“凝固”和“倒流”都能修飾時(shí)間，只有“時(shí)間倒流了”，才可能“置身于民國(guó)時(shí)代”，但是由后文“仿佛置身于民

國(guó)時(shí)代”可知，并不是說(shuō)時(shí)間真的回到了民國(guó)時(shí)代，故“凝固”更符合文意。因此A項(xiàng)正確。

16、在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，隨著市場(chǎng)的______萎縮，中國(guó)鋼鐵、焦化、紡織服裝等行業(yè)一批企業(yè)目前正處于停產(chǎn)、半停產(chǎn)狀態(tài)。雖然生產(chǎn)

經(jīng)營(yíng)陷入困境，但它們都在堅(jiān)持等待市場(chǎng)的復(fù)蘇。經(jīng)濟(jì)界人士______地將之稱為“悶爐現(xiàn)象”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迅速生動(dòng)

B．急劇生動(dòng)

C．急劇形象

D．迅速形象

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“急劇”與“迅速”二者都有速度快的意思，區(qū)別在于“急劇”不僅表示速度快，還有強(qiáng)度大的意思，即快而

劇烈。由下文的“中國(guó)鋼鐵、焦化、紡織服裝等行業(yè)一批企業(yè)目前正處于停產(chǎn)、半停產(chǎn)狀態(tài)”可知，金融危機(jī)對(duì)市場(chǎng)的影響不

僅是速度快，更重要的是強(qiáng)度大，即劇烈，用“急劇”更合適。第二空，“形象”意為不抽象，“生動(dòng)”意為不呆板，“悶爐現(xiàn)

象”用“生動(dòng)”形容不合適，應(yīng)用“形象”。因此C項(xiàng)正確。

17、沒(méi)有就沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。

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2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

A．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

B．農(nóng)業(yè)發(fā)展

C．農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)

D．科技強(qiáng)農(nóng)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，在2022年12月召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建

設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，是黨中央著眼全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出的戰(zhàn)略部署。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)。沒(méi)有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)就

沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。要鉚足干勁，抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三

農(nóng)”各項(xiàng)工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

故正確答案為C。

18、對(duì)下列句子的修辭方法及表達(dá)作用的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格?！镁唧w的可以

感知的“骨頭”代替實(shí)際存在而又不可觸摸的抽象的精神，給人形象而深刻的感受。

B．我們總希望一切都是完美的，總希望所有的機(jī)緣都能在同時(shí)出現(xiàn)，總希望整條路上都是和風(fēng)麗日、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

卻沒(méi)想到，追求完美的我們，本身就是一種不完美，一種極端的不完美?！齻€(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我

們”對(duì)“完美”的希求，以及對(duì)完美難以得到的深深的惋惜。

C．海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，

把海圍成了一汪汪的海灣?！獢M人手法的運(yùn)用，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了海山渾然一體的優(yōu)美意境。

D．江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里面，像蓮花，像海棠葉，像一掛一

掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂(lè)手吹簫……說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢！——用多個(gè)比喻表現(xiàn)漓江兩岸石乳的千姿百

態(tài)，進(jìn)而表現(xiàn)了漓江景色的奇麗。

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，三個(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我們”對(duì)“完美”的希求，但并沒(méi)有表達(dá)“對(duì)完美難以得到的深深的惋惜”?！皡s沒(méi)想

到”后面表達(dá)的應(yīng)是作者對(duì)“我們”希求完美的這種思想的否定。

19、人類社會(huì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來(lái)，它向我們提出了新的挑戰(zhàn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家______企業(yè)沒(méi)有新技術(shù)、新產(chǎn)品時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，虧

損反而越嚴(yán)重。______善于創(chuàng)造新知識(shí)并轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品的國(guó)家______企業(yè)，______在工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變中取得領(lǐng)先地位。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．和只要和就

B．或只有或才能

C．和只有或才能

D．或只要或就

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一、三空，“國(guó)家”和“企業(yè)”是并列的兩個(gè)主體，因此所填介詞一致；AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“善于創(chuàng)造新知識(shí)并

轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品”和“取得領(lǐng)先地位”不是必然的關(guān)系，“只要……就”過(guò)于絕對(duì)。因此B項(xiàng)正確。

20、行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響就是個(gè)人的價(jià)值可能是無(wú)用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一

個(gè)人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)

的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)收入差異還將

讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒(méi)有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為了更有價(jià)值的人。

這段文字旨在說(shuō)明（）。

A．行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公

B．個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值來(lái)評(píng)估

C．行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲

D．行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外

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2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段陳述主體是“行業(yè)收入差異”。首先闡述了行業(yè)收入差異的消極影響，即會(huì)使個(gè)人價(jià)值無(wú)用；接著具體闡述行業(yè)收入差異

是如何使個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲的。因此C項(xiàng)正確。

21、思想觀念的價(jià)值，在競(jìng)爭(zhēng)中才會(huì)______，在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)?！拔也煌饽愕目捶?，但我捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”，這是一種胸懷，更是一種

______?！安煌磾硨?duì)”的思維模式，在本質(zhì)上是一種狹隘虛弱的表現(xiàn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．流露雅量

B．展現(xiàn)理解

C．體現(xiàn)寬容

D．彰顯自信

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“流露”多與表感情的詞搭配，與中心語(yǔ)“價(jià)值”搭配不當(dāng)；第二空由“這是……更是……”可知，空格處與“胸懷”構(gòu)成遞進(jìn)

關(guān)系，“理解”、“寬容”與“胸懷”均為同義關(guān)系，只有“自信”符合語(yǔ)境，“捍衛(wèi)你（看法不同的人）說(shuō)話的權(quán)利”體現(xiàn)的正是一

種“自信”。因此D項(xiàng)正確。

22、人類歷史上，技術(shù)革命往往和社會(huì)發(fā)展的______相互作用，互為因果。今天，以微博為代表的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用正______著它推進(jìn)社會(huì)生

活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生變化的巨大潛能。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．步伐實(shí)現(xiàn)

B．變革釋放

C．速度發(fā)揮

D．方向挖掘

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“技術(shù)革命”、“相互作用”等語(yǔ)境可知，此處應(yīng)填能反映變化的詞語(yǔ)，“速度”、“方向”不符合語(yǔ)境；第二空，“正”字

決定了與“潛能”搭配的為“釋放”，“實(shí)現(xiàn)”為完成時(shí)態(tài)，不符語(yǔ)境。因此B項(xiàng)正確。

23、風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，貴州各地各部門靠著不懈的干勁、韌勁，持之以恒

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，馳而不息開(kāi)展反腐敗工作。如今，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好，干群關(guān)系更加、黨心民心更加。

A．融洽凝聚

B．和諧包容

C．密切一致

D．穩(wěn)定團(tuán)結(jié)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“干群關(guān)系”，且根據(jù)“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出如今的干群關(guān)系更好之

意，A項(xiàng)“融洽”指彼此關(guān)系好，沒(méi)有抵觸，B項(xiàng)“和諧”指和睦協(xié)調(diào)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“密切”指關(guān)系近，體現(xiàn)不出關(guān)系更

好之意，排除；D項(xiàng)“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定，沒(méi)有變動(dòng)，常搭配“情緒”“社會(huì)”等，與“干群關(guān)系”搭配不當(dāng)，且體現(xiàn)不出關(guān)系更好之

意，排除。

第二空，搭配“黨心民心”，且根據(jù)“氣正則心齊”與“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出黨心民心緊

密結(jié)合在一起之意，A項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“包容”指寬容，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《黨風(fēng)廉政建設(shè)促社區(qū)綜合服務(wù)提升》

24、。我們要結(jié)合我國(guó)發(fā)展需要和可能，做好我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)。要加強(qiáng)形勢(shì)研判，抓住機(jī)遇，贏得主

動(dòng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高數(shù)字經(jīng)濟(jì)思維能力和專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)本領(lǐng)，強(qiáng)化安全意識(shí)，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)更好服務(wù)和融入新發(fā)展格局。

要提高全民全社會(huì)數(shù)字素養(yǎng)和技能，夯實(shí)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)。

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2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)事關(guān)國(guó)家發(fā)展大局

B．要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中

C．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)影響程度之深前所未有

D．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)有利于推動(dòng)各級(jí)資源要素快速流動(dòng)

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需概括后文的核心話題。文段首先指出我們要結(jié)合我國(guó)發(fā)展做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)，隨后提出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干

部要推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)更好服務(wù)和融入新發(fā)展格局，尾句論述要提高全民全社會(huì)數(shù)字素養(yǎng)和技能，夯實(shí)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)基

礎(chǔ)。故文段通過(guò)三個(gè)“要”引導(dǎo)對(duì)策，從三個(gè)方面論述如何做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)以推動(dòng)我國(guó)發(fā)展，故橫線處可以引出數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)

我國(guó)發(fā)展的重要性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中”強(qiáng)調(diào)要把握主動(dòng)性，文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要性，但未提及“國(guó)家發(fā)展”，“影響程度之深”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“各級(jí)資源要素快速流動(dòng)”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】求是《（講話）習(xí)近平總書記：不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)》

25、唐高宗李治在位時(shí)期完成的《唐律疏議》是一部極為重要的法典，全面體現(xiàn)了中國(guó)古代法律制度的______、風(fēng)格和基本特征，成為中華法

系的______性法典，對(duì)后世及周邊國(guó)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．性質(zhì)權(quán)威

B．原則方向

C．水平代表

D．觀念指導(dǎo)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，《唐律疏議》之所以是“一部極為重要的法典”，對(duì)后世和周邊國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是因?yàn)樗骟w現(xiàn)了中國(guó)古代法

律制度的“水平”，而非“原則”、“觀念”或“性質(zhì)”。因此C項(xiàng)正確。

26、孩子比成人的膽堿能介質(zhì)在大腦里分布更廣，他們學(xué)習(xí)時(shí)并不需要刻意專注。孩子的大腦可以從任何新奇有趣的地方汲取信息，即使這些

信息對(duì)他們的生活一點(diǎn)用都沒(méi)有。所以，生長(zhǎng)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí)，像我們成人讀書一樣，自然地掌握相關(guān)能力。移

動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中的信息對(duì)他們而言并非碎片，互聯(lián)網(wǎng)于孩子，就像散發(fā)著油墨味的書籍對(duì)我們的意義一樣，是他們學(xué)習(xí)的工具與心靈的慰藉。

這段文字最可能回答的問(wèn)題是：

A．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為何能成為孩子的學(xué)習(xí)工具

B．孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同

C．為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)孩子而言并非碎片

D．為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)

《正確答案》

A

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2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹孩子在學(xué)習(xí)時(shí)不需要刻意專注，他們能隨意獲取各種各樣的信息，接下來(lái)通過(guò)結(jié)論標(biāo)志詞“所以”總結(jié)前文，指

出孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí)，會(huì)自然地掌握互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的能力，尾句依舊強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助孩子學(xué)習(xí)，是“學(xué)習(xí)的工具與心

靈的慰藉”。故文段重在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)可以幫助孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同”屬于文段開(kāi)篇討論的話題，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話題“學(xué)習(xí)”，排除；

D項(xiàng)，“孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)”無(wú)法體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)能夠“幫助”孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《擔(dān)心孩子看太多手機(jī)？來(lái)看兒童發(fā)展心理學(xué)家的不同看法》

27、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)意和技術(shù)的融入，。引發(fā)觀眾感慨“美哉”的，

是歷史情懷，是中華傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀念，是中國(guó)人的文化基因密碼。

將下列四個(gè)句子重新排序，填入畫橫線處，語(yǔ)序正確的是：

①這種沉浸式體驗(yàn)、影視化呈現(xiàn)、時(shí)尚化表達(dá)，使大眾對(duì)戲曲有了深刻認(rèn)知和真切感悟

②比如，戲曲研學(xué)創(chuàng)演節(jié)目《拿手好戲》正是借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的雋永魅力，學(xué)員們?cè)隗w驗(yàn)中錘煉了唱念做打功夫

③因而，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，不是對(duì)古典藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)制和模仿，而是融入當(dāng)代文化視野和審美理念的一種藝術(shù)創(chuàng)造

④其形態(tài)和意蘊(yùn)既是古典的又是時(shí)尚的，彰顯的是當(dāng)代人的藝術(shù)想象力和審美表達(dá)力

A．③④②①

B．①②③④

C．③①④②

D．①③②④

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題與語(yǔ)句排序題的結(jié)合，除了要句與句之間排列順序恰當(dāng)，還應(yīng)與橫線前后語(yǔ)意緊密銜接。結(jié)合選項(xiàng)判斷首

句，①句出現(xiàn)代詞“這種”，說(shuō)明①句之前應(yīng)出現(xiàn)指代對(duì)象，分析橫線前的內(nèi)容，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)

意和技術(shù)，沒(méi)有指代對(duì)象，排除B、D兩項(xiàng)。③句介紹了要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，與橫線前的內(nèi)容話題一致，符

合文意，保留A、C兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，①句出現(xiàn)代詞“這種”，結(jié)合選項(xiàng)，對(duì)比②①兩句和③①兩句，②句舉例說(shuō)明借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)對(duì)

傳統(tǒng)戲曲的作用，故②①兩句構(gòu)成捆綁，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。③句未提及戲曲，無(wú)法與①句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《傳統(tǒng)文化應(yīng)有當(dāng)代表達(dá)》

28、依次填入下列各句橫線上的成語(yǔ)，與句意最貼切的一組是：

①起風(fēng)了，黃山的云霧，讓人目不暇接，真是美極了。

②雪花飄飄蕩蕩，，宛如仙女下凡，個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗。

③有些石筍從地上冒出來(lái)，形狀，讓人忍不住贊嘆大自然的鬼斧神工。

A．千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，千奇百怪

B．千姿百態(tài)，千奇百怪，千變?nèi)f化

C．千變?nèi)f化，千奇百怪，千姿百態(tài)

D．千姿百態(tài)，千變?nèi)f化，千奇百怪

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題可從第二空入手，第二空橫線后“宛如仙女下凡，個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗”為形象化表達(dá)，故橫線處需對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特

征，A項(xiàng)“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富，可形容人的姿態(tài)優(yōu)美，與“仙女”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留；B、C兩項(xiàng)的“千奇

百怪”形容各種各樣奇怪的事物，文中并無(wú)“奇怪”之意，排除；D項(xiàng)“千變?nèi)f化”形容變化非常多，無(wú)法對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特征，

排除。

第一空，根據(jù)橫線前“起風(fēng)了，黃山的云霧”可知，此處表示起風(fēng)后云霧形態(tài)在不斷變化，A項(xiàng)“千變?nèi)f化”符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“千奇百怪”形容事物奇異而多樣，填入此處指石筍形狀奇異多樣，對(duì)應(yīng)后文“大自然的鬼斧神工”，當(dāng)

選。

故正確答案為A。

29、①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開(kāi)始初露端倪

②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位

③來(lái)自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海

④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱“魚米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中自然不占突出位置

⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無(wú)法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹(shù)

⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件，上海在明清時(shí)期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④②⑤⑥①③

B．①⑤④③②⑥

C．⑥③②④⑤①

D．②④⑤⑥③①

《正確答案》

D

《專家解析》

作為首句，①中“也”不符合首句的特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)句的聯(lián)系，②④的順序表述了歷史上上海的邊緣地位。⑤⑥的順序，形成一

個(gè)轉(zhuǎn)折，從“沒(méi)有建樹(shù)”到“成為重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一”。因此D項(xiàng)正確。

30、雖然沒(méi)有法律強(qiáng)制力做支撐的道德是虛妄的，但是法律在面對(duì)道德問(wèn)題時(shí)，也總是會(huì)顯得，這種力不從心的根本原因還是由于法律

的外在屬性與道德的內(nèi)在屬性之間的矛盾，社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的，如果道德不立，人心善變，法律終會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相形見(jiàn)絀回天乏力

B．愛(ài)莫能助孤立無(wú)援

C．左支右絀獨(dú)木難支

D．捉襟見(jiàn)肘力所不逮

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)代詞“這種”可知，橫線處詞語(yǔ)要體現(xiàn)“力不從心”之意，且與“顯得”搭配，說(shuō)明法律在面對(duì)道德問(wèn)題的時(shí)候，想解

決解決不了，能力不足，力量不夠。C項(xiàng)“左支右絀”和D項(xiàng)“捉襟見(jiàn)肘”均指力量不夠，應(yīng)付不過(guò)來(lái)，符合文意，保留。A項(xiàng)“相

形見(jiàn)絀”指跟同類相比，顯出不足，與“力不從心”無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)“愛(ài)莫能助”指心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助，文中“法律

面對(duì)道德問(wèn)題”并不是要幫助，而是解決不了，意思不符，且與“顯得”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的”，說(shuō)明法律和道德共同支撐社會(huì)秩序，沒(méi)有道德，法律就會(huì)孤立無(wú)援，C

項(xiàng)“獨(dú)木難支”比喻單個(gè)力量單薄，維持不住全局，符合文意，表意形象，當(dāng)選。D項(xiàng)“力所不逮”指力量達(dá)不到，不能體現(xiàn)“法律

與道德”的密切關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《扶不扶，法律不能規(guī)范道德》

31、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

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B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

32、脫貧攻堅(jiān)精神是不斷創(chuàng)造偉大奇跡的有力武器。貧窮是人類文明社會(huì)的頑疾，但貧窮不是不可改變的；貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義

必須努力擺脫貧窮。脫貧攻堅(jiān)偉大勝利成果來(lái)之不易，在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)與貧窮作斗爭(zhēng)的硬仗中，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾逢山開(kāi)路、遇水搭橋、開(kāi)

拓創(chuàng)新，使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化，這場(chǎng)規(guī)模浩大的偉大斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了、載入史冊(cè)的勝利。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．命運(yùn)嘆為觀止

B．歸宿登峰造極

C．使命絕無(wú)僅有

D．宿命史無(wú)前例

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“不可改變”，且形容“貧窮”，根據(jù)“貧窮是人類文明社會(huì)的頑疾”“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義必須努力擺脫貧

窮”可知，橫線處要表達(dá)出貧窮是可以擺脫的事情，A項(xiàng)“命運(yùn)”比喻事物發(fā)展變化的趨向及結(jié)局，D項(xiàng)“宿命”指生來(lái)注定的命

運(yùn)，均與“不可改變”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。B項(xiàng)“歸宿”指人或事物最終的著落，文段中的貧窮屬于目前存在的事情，

與文意不符，排除；C項(xiàng)“使命”指派人辦事的命令，多比喻重大的責(zé)任，貧窮并非是命令或責(zé)任，與文意不符，且“使命”多用

于偏積極的語(yǔ)境，而“貧窮”偏消極，排除。

第二空，根據(jù)“使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化”“載入史冊(cè)的勝利”可知，橫線處要體現(xiàn)出這場(chǎng)斗爭(zhēng)的宏大

和前所未有，D項(xiàng)“史無(wú)前例”指歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事例，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)的事情好到了極點(diǎn)，

常見(jiàn)用法為“令人嘆為觀止”“讓人嘆為觀止”，置于此處用法錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《賡續(xù)偉大的脫貧攻堅(jiān)精神》

33、昨天的日子很長(zhǎng)，說(shuō)不清有多少天，但不管有多少天，都只能代表過(guò)去，不能代表將來(lái)。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗，勝利

和失敗在合適的條件下是能夠轉(zhuǎn)化的。因此，我們不必為昨天的______而萎靡不振，也不應(yīng)為昨天的輝煌而______。只有把過(guò)去的經(jīng)歷作為今

天的墊腳石，才能攀登美好的明天。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．挫折狂妄自大

B．倦怠驕傲自滿

C．勞碌謙恭虛己

D．失利卑躬屈膝

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，應(yīng)填寫與“輝煌”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，第二空，應(yīng)填寫與“萎靡不振”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，“挫折”與“狂妄自大”可分別與“輝煌”“萎

靡不振”相對(duì)應(yīng)。因此答案選A。

34、改革開(kāi)放后的中國(guó)人創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上的一大奇跡：我們______了世界經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，我們的經(jīng)濟(jì)總量不斷______。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．熟悉增加

B．適應(yīng)飆升

C．融入攀升

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D．改變飛躍

《正確答案》

C

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，中國(guó)不可能“改變”世界經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境。C項(xiàng)正確，由“創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上的一大奇跡”可知，中國(guó)不是僅

僅被動(dòng)地“熟悉”或“適應(yīng)”世界經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，而是積極參與其中，“融入”能恰當(dāng)?shù)赝怀鲞@種主動(dòng)性。

35、司馬遷心胸開(kāi)闊，不帶成見(jiàn)，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取______的態(tài)度。他極度崇敬孔子，但他不是個(gè)

______的孔門信徒。他所描繪的孔子是個(gè)人，而不是個(gè)圣人。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．客觀虔誠(chéng)

B．開(kāi)放盲從

C．中立狹隘

D．寬容狂熱

《正確答案》

C

《專家解析》

“心胸開(kāi)闊，不帶成見(jiàn)，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家”是指司馮遷在寫史時(shí)不偏不倚，忠于史實(shí)的態(tài)度，故第一空填入“客觀”或“中立”較

合適?！膀\(chéng)”指恭敬而有誠(chéng)意，前文說(shuō)“他極度崇敬孔子”，后文如果說(shuō)“他不是個(gè)虔誠(chéng)的孔門信徒”，則前后文意矛盾，所以第

二空不能填“虔誠(chéng)”。因此C項(xiàng)正確。

36、我們見(jiàn)多了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍。干旱半干旱地區(qū)那點(diǎn)盯伶的降水也許能夠滿足小草生長(zhǎng)的需要，但當(dāng)我們?nèi)?/p>

為地植入大樹(shù)，那點(diǎn)水就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠供樹(shù)木生長(zhǎng)。于是樹(shù)木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分。周邊的小草很快就枯死了。沒(méi)有了為大樹(shù)

儲(chǔ)備水分的綠草，大樹(shù)小樹(shù)也逃脫不了死亡的命運(yùn)，最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹(shù)。

這段文字意在（）。

A．說(shuō)明人為地防風(fēng)沙是很難起到作用的

B．強(qiáng)調(diào)干旱半干旱地區(qū)只能種草不能種樹(shù)

C．解釋“防風(fēng)沙”變?yōu)椤霸祜L(fēng)沙”的原因

D．指出種植防沙植物要尊重自然規(guī)律

《正確答案》

D

《專家解析》

文段闡述了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍的原因，意在告訴人們防風(fēng)固沙不能盲目，選擇固沙植物要遵循

自然規(guī)律，因地制宜。因此D項(xiàng)正確。

37、據(jù)估算，目前我國(guó)農(nóng)村生活垃圾每年產(chǎn)生量已在1.5億噸左右，其中有一半以上未作任何處理。鄉(xiāng)村的土壤、河湖正面臨著污染危機(jī)，污水

污染土地，土地污染糧食······形成惡性循環(huán)，久而久之，形成不小隱患，如果不加以遏止，將對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境造成無(wú)法挽回的損

失。。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．因此，改進(jìn)垃圾處理技術(shù)刻不容緩

B．因此，農(nóng)村生活垃圾污染危害最大

C．因此，破解“垃圾圍村”的困境，勢(shì)在必行

D．由此可見(jiàn)，農(nóng)村生活垃圾污染問(wèn)題極其嚴(yán)重

《正確答案》

C

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2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段尾句，且觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)均由結(jié)論詞“因此”或“由此可見(jiàn)”引導(dǎo)，故橫線處所填內(nèi)容是對(duì)前文的概括總結(jié)。文段開(kāi)

篇指出我國(guó)目前農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量龐大，并且多數(shù)垃圾未進(jìn)行處理。緊接著闡述這些垃圾對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境造成的危害，尾句通

過(guò)反面論證，表明要及時(shí)遏止此種情況。故尾句重在闡述要及時(shí)遏止農(nóng)村垃圾破壞環(huán)境的現(xiàn)象，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話題“農(nóng)村”，排除；

B、D兩項(xiàng)，均僅表明農(nóng)村生活垃圾污染環(huán)境的問(wèn)題，而后文已經(jīng)通過(guò)反面論證指出要及時(shí)遏止，故尾句應(yīng)為對(duì)策表述，問(wèn)題

表述與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《群策群力拒絕“垃圾圍村”》

38、事業(yè)單位及其安身立命的“事業(yè)”，早已嚴(yán)重異化變質(zhì)，從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)。如何讓

事業(yè)單位真正回歸“事業(yè)”的本位和“公益”的本義？人社部此前提出的，“事業(yè)單位公開(kāi)招聘制度將于2012年在全國(guó)各級(jí)各類事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)‘全覆

蓋’”，當(dāng)然是重要途徑之一。但更重要的途徑還在于，必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程。

這段話的核心意思是（）。

A．事業(yè)單位已經(jīng)脫離了它的本義

B．事業(yè)單位招聘在2012年會(huì)實(shí)現(xiàn)完全的公開(kāi)、公平、公正

C．應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革

D．事業(yè)單位從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段第一句提出事業(yè)單位已經(jīng)嚴(yán)重異化變質(zhì)，后面的內(nèi)容是解決問(wèn)題的途徑，也是文段表述的重點(diǎn)，核心意思是“必須加速推

進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程”，即應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革。因此答案選C。

39、科學(xué)家一直認(rèn)為大腦中的“語(yǔ)言中心”讓我們有別于人類的血緣近親——猴子。但是，最近一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，與人類語(yǔ)言能力有關(guān)的大腦區(qū)域

所在位置與科學(xué)家此前認(rèn)為的截然不同。這個(gè)控制語(yǔ)言能力的區(qū)域距離大腦中央更近，比此前認(rèn)為的近了3厘米。這意味著，人類大腦與猴子大

腦的相似度超出此前預(yù)計(jì)，我們可能需要重新審視猴子和人類語(yǔ)言的起源。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．猴子和人類語(yǔ)言起源的關(guān)系可能比想象的更密切

B．人類大腦與猴子大腦的相似度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象

C．人類大腦中“語(yǔ)言中心”位置可能與此前認(rèn)為的不同

D．大腦中“語(yǔ)言中心”位置決定了人類和猴子的區(qū)別

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，從文段中“我們可能需要重新審視猴子和人類語(yǔ)言的起源”等句可看出是時(shí)候開(kāi)始重新審視猴子和人類語(yǔ)言的起源

了，二者的關(guān)系可能比想象的更密切。

40、熱力學(xué)的兩個(gè)定律可以用一個(gè)簡(jiǎn)短的句子表述：宇宙的能量總和是個(gè)常數(shù)，總的熵（shang）是不斷增加的。顯然，（能量守恒是其中的重

要內(nèi)容）。守恒，是運(yùn)動(dòng)的結(jié)果—能量雖然不能被創(chuàng)造又不能被消滅，但它可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。人們力所能及的只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)

轉(zhuǎn)化。這就是說(shuō)，世間萬(wàn)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)都不過(guò)是能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已。燒掉一塊煤，它的能量雖然沒(méi)有消失，

但卻經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化隨著二氧化碳和其他氣體逸散了。我們?cè)僖膊荒馨淹粔K煤重新燒一次來(lái)做同樣的功了。我們損失了能在將來(lái)做某種功的一定能

量。這就是所謂的熵。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的一句話的解釋，全面正確的一項(xiàng)是（）。

A．能量守恒。能量可以轉(zhuǎn)化，但它只能不斷地沿著一個(gè)方向（耗散的方向）轉(zhuǎn)化

B．能量守恒。能量不能被創(chuàng)造又不能被消滅，但能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式

C．能量可以表現(xiàn)為“有效的”和“無(wú)效的”兩種狀態(tài)，并遵循能量守恒相互轉(zhuǎn)化

D．能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化造成了萬(wàn)物的不同形狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)，這就是能量守恒

《正確答案》

A

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2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“守恒，……可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種……”，“再也不能……做同樣的功了”可知，能量只能“沿著同一個(gè)方向轉(zhuǎn)

化”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“能量不能被創(chuàng)造又……轉(zhuǎn)化為另一種形式”只是對(duì)文中守恒的片面表述，沒(méi)有全面的對(duì)能量守恒進(jìn)行解釋。C

項(xiàng)錯(cuò)誤，“有效的”和“無(wú)效的”的狀態(tài)在文中沒(méi)有涉及，不是對(duì)能量守恒的解釋。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“能量的不同聚集……造成了不同形

狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)”只是“能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已”，不是能量守恒。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、貿(mào)易戰(zhàn)雖然會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性好，潛力足，回旋空間大，可以把壓力轉(zhuǎn)化為倒逼轉(zhuǎn)型升級(jí)的動(dòng)力，關(guān)鍵是要保持戰(zhàn)略

定力，貫徹新發(fā)展理念。這主要體現(xiàn)的馬克思主義原理是：

A．內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理

B．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理

C．事物的普遍聯(lián)系原理

D．矛盾的普遍性和特殊性的辯證原理

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，它規(guī)定著事物發(fā)展的方向，是事物發(fā)展的根本原因。外因是事物變化的條件，它能夠加

速或延緩甚至?xí)簳r(shí)改變事物發(fā)展的進(jìn)程，但它必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。題干中我國(guó)之所以能夠把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，是因?yàn)槲?/p>

國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)“韌性好，潛力足，回旋空間大”，體現(xiàn)了內(nèi)因決定事物的變化和發(fā)展。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，量變是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展

漸進(jìn)過(guò)程的連續(xù)性；質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過(guò)程和連續(xù)

性的中斷。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)變是相互滲透、相互依存、相互貫通的。此原理與題

干無(wú)關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。世界上沒(méi)有孤立存在的事物，每一

種事物都是在與其他事物的聯(lián)系之中存在的，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。此原理與題干無(wú)關(guān)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，

事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性是指各個(gè)具體事物的矛盾、每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。

矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出

來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。此原理與題干無(wú)關(guān)。

故正確答案為A。

2、中國(guó)旅游資源豐富，目前，中國(guó)已形成世界上規(guī)模最大、增速最快、潛力最強(qiáng)的旅游市場(chǎng)。

下列各項(xiàng)，不屬于中國(guó)特色旅游資源的一項(xiàng)是（）。

A．景色秀麗的西湖風(fēng)景區(qū)

B．一年一度的蒙古那達(dá)慕大會(huì)

C．享譽(yù)世界的各地特色美食

D．冬暖夏涼的氣候特點(diǎn)

《正確答案》

D

《專家解析》

旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提，是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。旅游資源主要包括自然風(fēng)景旅游資源和人文景觀旅游資源。中國(guó)國(guó)土廣

袤，山川錦繡，歷史悠久，民族眾多，在漫長(zhǎng)的歷史中和遼闊的國(guó)土上，形成了豐厚的旅游資源。A項(xiàng)，屬于自然風(fēng)光；B

項(xiàng)，屬于豐富多彩的民情風(fēng)俗；C項(xiàng)，屬于中國(guó)特色美食；D項(xiàng)，冬暖夏涼的氣候特點(diǎn)并非中國(guó)特有。

3、如果要編纂一部大型宋代百科全書，下列選項(xiàng)可能會(huì)被編入的是：

A．景泰藍(lán)的制作流程

B．昆山腔的代表人物

C．正負(fù)開(kāi)方術(shù)的演算方法

D．十二平均律的應(yīng)用范圍

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2024年河北省安新縣潤(rùn)達(dá)勞務(wù)派遣有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，景泰藍(lán)，中國(guó)的著名特種金屬工藝品類之一，到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，制作出的工藝品

最為精美而著名?！熬疤┧{(lán)”這個(gè)稱謂最先見(jiàn)于清宮造辦處檔案。故“景泰藍(lán)的制作流程”不可能被編入宋代的百科全書。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，昆曲是戲曲的一種，元末明初源于江蘇昆山縣一帶，故稱昆曲，又稱昆山腔、昆腔或昆劇，因元末居于昆山附近的

顧堅(jiān)創(chuàng)始而得名。故“昆山腔的代表人物”不可能被編入宋代的百科全書。

C項(xiàng)正確，正負(fù)開(kāi)方術(shù)是中國(guó)古算法，指中國(guó)古代的一種求一元高次方程數(shù)值解的方法。這一方法是秦九韶總結(jié)和改進(jìn)了《數(shù)

書九章》的“開(kāi)方術(shù)”、劉益的“正負(fù)開(kāi)方術(shù)”及賈憲的“增乘開(kāi)方法”得到的。秦九韶是南宋著名數(shù)學(xué)家，故“正負(fù)開(kāi)方術(shù)的演算方

法”可能被編入宋代的百科全書。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，十二平均律由明代著名律學(xué)家朱載堉創(chuàng)建，他制作了世界上第一架定音樂(lè)器，代表作有《瑟譜》《律歷融通》

《律學(xué)新說(shuō)》，有“律圣”之稱。故“十二平均律的應(yīng)用范圍”不可能被編入宋代的百科全書。

故正確答案為C。

4、2020年3月1日，《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》正式施行，該項(xiàng)規(guī)定旨在整合多方主體，著力整治“網(wǎng)絡(luò)暴力”亂象，但有人認(rèn)為，此舉將限

制公民在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自由發(fā)表言論的權(quán)利。甲、乙、丙對(duì)此展開(kāi)討論。

甲：“公民依托互聯(lián)網(wǎng)行使言論自由時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容服務(wù)平臺(tái)應(yīng)積極履行信息內(nèi)容管理主體責(zé)任?！?/p>

乙：“英美等國(guó)限制言論自由的方式是追懲制，我國(guó)則是多方參與治理，以追懲制為主，預(yù)防制為輔。”

丙：“有的網(wǎng)民發(fā)微博詆毀公眾人物，其行使言論自由但侵害他人名譽(yù)權(quán)的行為觸犯刑法?！?/p>

以上三人的說(shuō)法正確的是：

A．只有甲

B．只有丙

C．甲、乙

D．甲、乙、丙

《正確答案》