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2024年江蘇省淮安空港產(chǎn)業(yè)園發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年江蘇省淮安空港產(chǎn)業(yè)園發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)
含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、對(duì)于如何維持在孩子面前的權(quán)威性有很多不同觀點(diǎn),這使得父母有點(diǎn)兒______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.獨(dú)斷專(zhuān)行
B.不知所措
C.無(wú)所適從
D.顧此失彼
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
句中說(shuō)的是面對(duì)眾多觀點(diǎn)不知道聽(tīng)從哪個(gè),很難選擇。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“不知所措”有可能什么辦法也沒(méi)有,根本不存在選擇的問(wèn)
題。“無(wú)所適從”指不知聽(tīng)從哪一個(gè)好,符合題意。因此C項(xiàng)正確。
2、社會(huì)上對(duì)于誠(chéng)信危機(jī)早已見(jiàn)怪不怪。輕者,說(shuō)話帶水分,做事留一手,約定不確定;重者,市場(chǎng)上滿布弄虛作假的信息和產(chǎn)品,社會(huì)上充斥
爾虞我詐、真假莫辨的丑行。如此一來(lái),殷實(shí)商人受騙受疑,受害受氣;誠(chéng)信企業(yè)對(duì)內(nèi)對(duì)外,時(shí)刻提防真假。
所謂“見(jiàn)怪不怪”指的是()。
A.商家對(duì)誠(chéng)信危機(jī)并不重視
B.企業(yè)早已習(xí)慣誠(chéng)信危機(jī)
C.個(gè)人對(duì)誠(chéng)信危機(jī)無(wú)動(dòng)于衷
D.誠(chéng)信危機(jī)現(xiàn)象非常普遍
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
由“社會(huì)上對(duì)于誠(chéng)信危機(jī)早已見(jiàn)怪不怪”可知,“見(jiàn)怪不怪”的范圍是“社會(huì)上”,而非“商家”、“企業(yè)”和“個(gè)人”。即“見(jiàn)怪不怪”指的
是誠(chéng)信危機(jī)在社會(huì)上普遍存在。因此D項(xiàng)正確。
3、對(duì)于山區(qū)河流開(kāi)發(fā)保護(hù)研究來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)采沙方法依靠人力取水,采樣時(shí)間間隔長(zhǎng),獲取數(shù)據(jù)效率低。坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)的投放,標(biāo)志著
我國(guó)山區(qū)河流水沙監(jiān)測(cè)進(jìn)入了高時(shí)間分辨率全過(guò)程監(jiān)測(cè)的新階段。所謂仿生,就是指系統(tǒng)形狀像一條魚(yú),能匍匐在水流很急的水底,這種系統(tǒng)
和技術(shù)可以搭載水溫、濁度及壓力傳感器等多種觀測(cè)設(shè)備,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)。目前,該技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于
對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開(kāi)展超高時(shí)間分辨率定量化研究中。
根據(jù)這段文字,坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng):
A.是我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)
B.探測(cè)結(jié)果可以為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐
C.可以自行漂浮在水中對(duì)全流域進(jìn)行監(jiān)測(cè)
D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)河流水沙沉積過(guò)程的連續(xù)監(jiān)測(cè)
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),“我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“能匍匐在水流很急的水底”可知,“自行漂浮在水中”表述錯(cuò)誤,且“全流域”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開(kāi)展超高時(shí)間分辨率定量化研究中”以及“實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特
征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)”可知,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《我國(guó)自主研發(fā)仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)坐底雅魯藏布江》
4、在很多農(nóng)村地區(qū),子女無(wú)力贍養(yǎng)、互相______、財(cái)產(chǎn)分配不均、家庭關(guān)系不和等導(dǎo)致老年人無(wú)人贍養(yǎng)的情況______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.推遲司空見(jiàn)慣
B.推脫習(xí)以為常
C.推諉屢見(jiàn)不鮮
D.推托絕無(wú)僅有
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,“推遲”是指時(shí)間的延遲,“推脫”和“推托”多指有原因的推卸以擺脫干系,“推諉”則特指責(zé)任的推卸,更多的是不需要
理由;而文段意思是說(shuō)子女之間互相將贍養(yǎng)老人的這種責(zé)任推給別人,沒(méi)有指出理由,故此處應(yīng)填“推諉”。第二空,“司空見(jiàn)
慣”指某事常見(jiàn),不足為奇,還可表示某人認(rèn)為某物或現(xiàn)象常常見(jiàn)到,主觀性強(qiáng);“屢見(jiàn)不鮮”是指常常見(jiàn)到,并不新奇,含有
的“不足為奇”客觀性強(qiáng),語(yǔ)義重。文段重點(diǎn)在于對(duì)這一事實(shí)的陳述,屬于客觀性,故此處應(yīng)填“屢見(jiàn)不鮮”。因此C項(xiàng)正確。
5、構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)循環(huán)的,就像人們講的要調(diào)理好統(tǒng)攝全身陰陽(yáng)氣血的任督二脈。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要各種生產(chǎn)要素的組合
在生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)有機(jī)銜接,從而實(shí)現(xiàn)循環(huán)流轉(zhuǎn)。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.行之有效
B.環(huán)環(huán)相扣
C.暢通無(wú)阻
D.井然有序
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)“就像人們講的要調(diào)理好統(tǒng)攝全身陰陽(yáng)氣血的任督二脈”“實(shí)現(xiàn)循環(huán)流轉(zhuǎn)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)暢通之意。C項(xiàng)“暢通
無(wú)阻”指毫無(wú)阻礙地通行或通過(guò),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行起來(lái)有成效,B項(xiàng)“環(huán)環(huán)相扣”指每一個(gè)相互關(guān)連的關(guān)
鍵或事物緊密配合,D項(xiàng)“井然有序”指整整齊齊,次序分明,條理清楚,三者均無(wú)法體現(xiàn)“暢通”之意,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】習(xí)近平總書(shū)記:把握新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局
6、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形,熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋,一個(gè)鴛鴦,一個(gè)太極,兩者_(dá)_____,提高了火鍋的文化
______。這一名稱(chēng)迅速流傳開(kāi)來(lái),烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。
填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.交相輝映地位
B.相得益彰品味
C.相映成趣味道
D.相輔相成內(nèi)涵
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語(yǔ)不僅要包含兩個(gè)名字相互配合,還要包含彼此促進(jìn)的意思。“相得益
彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來(lái),符合要求。“相映成趣”、“相輔相成”、“交相輝映”都沒(méi)有
體現(xiàn)相互促進(jìn)這一點(diǎn)。火鍋本身沒(méi)有文化意味,因此“內(nèi)涵”不恰當(dāng),名字也無(wú)法改變“地位”和“味道”,加上“太極”、“鴛鴦”這
兩個(gè)文化符號(hào)后,使之有了文化意味,此處用“品味”最為恰當(dāng)。
7、談?wù)撊绾巍白x書(shū)”的書(shū)出彩的并不多,沒(méi)有絕大的眼光和細(xì)膩的心得,很容易落入“嚼飯哺人”一流。陳平原先生是現(xiàn)代文學(xué)研究的知名學(xué)者,
可他也深知其中的陷阱,明白若擺出一副______的姿態(tài),學(xué)生和讀者都不會(huì)______,徒然辜負(fù)了一番“勸學(xué)”的良苦用心。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.耳提面命買(mǎi)賬
B.趾高氣揚(yáng)認(rèn)同
C.苦口婆心理睬
D.誨人不倦接受
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,文中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人“勸學(xué)”不應(yīng)該以高高在上或長(zhǎng)輩的姿態(tài)自居,否則最終結(jié)果將正如文段最后所提到的“徒然辜負(fù)了
一番‘勸學(xué)’的良名用心”。“耳提面命”用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩熱心懇切教導(dǎo),符合文意。因此答案選A。
8、作為一門(mén)美麗的學(xué)問(wèn),宇宙微波背景輻射物理在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里毫無(wú)疑問(wèn)地向世人展現(xiàn)了她的魅力?!疤焐愘|(zhì)難自棄”——作為未來(lái)幾十
年內(nèi)CMB研究的兩大主要科學(xué)目標(biāo)“原初引力波探測(cè)”和“CMB透鏡測(cè)量”,必定會(huì)再次用她純凈的美人們的心靈。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.震撼
B.滌蕩
C.震動(dòng)
D.激蕩
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)文段可知,文段將“宇宙微波背景輻射物理”擬人化,且根據(jù)“毫無(wú)疑問(wèn)地向世人展現(xiàn)了她的魅力”“天生麗質(zhì)難自棄”可知,
所填詞語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)“宇宙微波背景輻射物理”的“美”對(duì)人們的心靈沖擊極大。A項(xiàng)“震撼”指內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng),符合文
意,當(dāng)選。B項(xiàng)“滌蕩”指洗滌、清除,即祛除不好的事物,與文意不符,排除;C項(xiàng)“震動(dòng)”指顫動(dòng),或(重大的事情、消息
等)使人心不平靜,程度較輕,排除;D項(xiàng)“激蕩”指因受沖擊而動(dòng)蕩,文段并未體現(xiàn)出動(dòng)蕩之意,與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《宇宙微波背景輻射:是天使還是魔鬼?》
9、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一,沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏,其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而同
期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式,極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面,器座堆疊,
硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō),乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝,那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不
能。
下列說(shuō)法正確的是:
A.乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的
B.松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流
C.乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝
D.乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱(chēng)
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式,極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”,但并未
體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不
能”可知,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝,那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)
所不能”可知,“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”,“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》
10、“藏糧于地、藏糧于技”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)糧食安全的戰(zhàn)略部署,“軟硬件”同時(shí)發(fā)力將助力提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率和土地產(chǎn)出率。隨著現(xiàn)代科技手段
的注入,農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新既幫助農(nóng)民不斷克服疫情帶來(lái)的影響,又讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加精準(zhǔn)高效。袁隆平的超級(jí)雜交水稻、李登海的緊湊型雜交玉米
······一批又一批領(lǐng)先國(guó)際的糧食品種不斷被培育出來(lái)。從地瘠“斗笠田”到豐產(chǎn)“噸糧田”,從“汗滴禾下土”到“無(wú)接觸式春耕”,從“災(zāi)殃難測(cè)”到“高
科技防災(zāi)”,現(xiàn)代科技為我國(guó)農(nóng)耕注入了“硬核生產(chǎn)力”。這就意味著糧食豐收,庫(kù)存充裕,藏糧于民,才會(huì)國(guó)泰民安。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.民為國(guó)基,谷為民命
B.糧食生產(chǎn)“穩(wěn)”字當(dāng)頭
C.藏糧于民,才能?chē)?guó)泰民安
D.提升科技水平,保障糧食安全
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先用習(xí)近平總書(shū)記的戰(zhàn)略部署引出糧食的話題。接著通過(guò)“既······又······”介紹了農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新給農(nóng)業(yè)帶來(lái)的積極影
響,并進(jìn)行舉例說(shuō)明。后文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代科技為我國(guó)農(nóng)耕注入了‘硬核生產(chǎn)力’”。尾句“這就意味著”指代前文現(xiàn)代科技注入
我國(guó)農(nóng)耕,闡述這有利于糧食安全。由此可知,文段主要強(qiáng)調(diào)科技對(duì)于糧食安全具有重要意義,主題詞為“科技”,D項(xiàng)契合文
段重點(diǎn),當(dāng)選。
A、B、C三項(xiàng)均未涉及文段的主題詞“科技”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《糧食安全無(wú)虞,大國(guó)仍須重稷》
11、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的,原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過(guò)高或者因?yàn)槠渌颍送怆娮游漳?/p>
量,擺脫了原子核的束縛,成為自由電子,物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子,這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?;鹁褪且缘入x子體的形
態(tài)出現(xiàn)的,這是物質(zhì)的第四種形態(tài),看起來(lái)和氣體有些像,因此也被叫做超氣態(tài)?;鹗俏镔|(zhì)燃燒過(guò)程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng),其能量以光和
熱的形式釋放。換句話說(shuō),火其實(shí)是能量的一種存在形式,是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火,可燃物、足夠高的溫度和氧化
劑缺一不可。
這段文字主要介紹的是:
A.火的主要特點(diǎn)
B.火的生成條件
C.火的根本性質(zhì)
D.火的存在狀態(tài)
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇第一二句話介紹等離子體的概念,接著引出“火”的話題,說(shuō)明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的,并說(shuō)明其是一種強(qiáng)
烈氧化反應(yīng),接著通過(guò)“換句話說(shuō)”總結(jié)前文,強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式,最后通過(guò)“生火”的話題補(bǔ)充說(shuō)明,因此文段
為“換句話說(shuō)”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu),意在說(shuō)明火是能量的存在形式,即火的本質(zhì),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“火的生成條件”對(duì)應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說(shuō)明,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“火的存在形態(tài)”對(duì)應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”,結(jié)論前非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì),是何種形態(tài)?》
12、數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分,而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶
來(lái)的。科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理
的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近,是定律和定理得以成立的主要依據(jù),也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是:一門(mén)學(xué)
科如果不能“數(shù)學(xué)化”,就算不得精確學(xué)科,或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.?dāng)?shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)
B.?dāng)?shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)
C.?dāng)?shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段
D.?dāng)?shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文中首先指出數(shù)學(xué)方法的重要性,接著對(duì)其進(jìn)行論述,最后得出結(jié)論即數(shù)學(xué)方法作用,與前部分呼應(yīng)。C項(xiàng)正確,數(shù)學(xué)方法是
使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段與“一門(mén)學(xué)科……不成熟的學(xué)科”含義一致。A項(xiàng)錯(cuò)誤,科研成果過(guò)于具體,與原文關(guān)系不一致。B項(xiàng)錯(cuò)誤,
文中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法,數(shù)學(xué)規(guī)律只是一個(gè)方面。D項(xiàng)錯(cuò)誤,數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)方法含義不同,偷換概念。
13、中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化,他們的價(jià)值觀念以及對(duì)汽車(chē)?yán)斫獾淖兓紩?huì)左右其購(gòu)車(chē)意向。在對(duì)多個(gè)購(gòu)車(chē)指標(biāo)的
調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),大家不再?gòu)?qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo),但安全性能依然是消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)轎車(chē)最關(guān)心的指標(biāo),關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%;其次關(guān)
注的是轎車(chē)的操控性能;第三是質(zhì)量耐久性能;然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車(chē)價(jià)值等,即使是排在后邊
的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。
下列說(shuō)法與文意相符的是()。
A.消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)安全性能的關(guān)注度沒(méi)有變化
B.中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)的價(jià)值觀念差異并不大
C.轎車(chē)主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化
D.消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)品牌的關(guān)注度呈下降趨勢(shì)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,由“但安全性能依然是消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)轎車(chē)最關(guān)心的指標(biāo)”可知,消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)安全性能的關(guān)注度沒(méi)有發(fā)生變化。B項(xiàng)錯(cuò)
誤,文中沒(méi)有有關(guān)消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)價(jià)值觀念差異的對(duì)比。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中沒(méi)有轎車(chē)主流消費(fèi)群的構(gòu)成的概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤,消費(fèi)
者對(duì)轎車(chē)品牌的關(guān)注度只是影響消費(fèi)者購(gòu)車(chē)意向的指標(biāo)之一,并沒(méi)有顯示是否呈下降趨勢(shì)。
14、下列各句中語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的是()。
A.辦公室的裝修應(yīng)簡(jiǎn)潔大方,不宜追求過(guò)分豪華
B.這種新聞報(bào)道弄虛作假,危害黨的事業(yè),我們要堅(jiān)決加以反對(duì)
C.他在工作中遇到困難,不但不灰心、不后退,而是迎著困難上
D.中國(guó)地大物博,中國(guó)人民決心發(fā)展同世界各國(guó)人民的友誼
《正確答案》
A
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2024年江蘇省淮安空港產(chǎn)業(yè)園發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,狀語(yǔ)多余,應(yīng)刪去“加以”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),可改為“他在工作中遇到困難,不是灰心、后退,而是迎著
困難上”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,分句之間缺乏必要的邏輯聯(lián)系,應(yīng)改為“中國(guó)人民友好善良,決心發(fā)展同世界各國(guó)人民的友誼”。
15、①這個(gè)說(shuō)法始見(jiàn)于明代周文華的“汝南歷史”:公種而孫得食之
②被稱(chēng)為“活化石”的銀杏樹(shù)高大挺拔,葉似扇形
③說(shuō)明這種樹(shù)生長(zhǎng)緩慢,樹(shù)齡極長(zhǎng),結(jié)實(shí)較晚,爺爺栽下的樹(shù),到了孫子輩才能吃到白果
④到了秋季,樹(shù)葉變成金黃色,別有一番景色
⑤而且樹(shù)的壽命較長(zhǎng),是一種常見(jiàn)的園林綠化樹(shù)種
⑥然而,很少有人知道銀杏樹(shù)又叫“公孫樹(shù)”
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.④②⑥⑤①③
B.②④⑤⑥①③
C.②④①③⑤⑥
D.④①③②⑥⑤
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
①中“這個(gè)說(shuō)法”指代的是⑥中“銀杏樹(shù)又叫‘公孫樹(shù)’”,因此①應(yīng)該緊隨⑥后。因此B項(xiàng)正確。
16、教育與產(chǎn)業(yè)畢竟有不同的利益訴求,雙方是否能夠采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)?有學(xué)者認(rèn)為,德國(guó)的傳統(tǒng)中小企業(yè)中存在大量的非研發(fā)創(chuàng)新
或低技術(shù)創(chuàng)新的需求,正是這類(lèi)創(chuàng)新,而不是大企業(yè)的技術(shù)研發(fā),確保了德國(guó)制造業(yè)的長(zhǎng)盛不衰。中國(guó)的中小企業(yè)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于德國(guó),其技術(shù)
能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大企業(yè),有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求。這正是職業(yè)教育可以發(fā)揮作用的空間。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.職業(yè)教育實(shí)施產(chǎn)教融合是可能與可行的
B.中小企業(yè)要注重學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)
C.職業(yè)教育需要強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)
D.中小企業(yè)要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出問(wèn)題,即教育與產(chǎn)業(yè)能否采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng),并以后文內(nèi)容進(jìn)行了回答。先以德國(guó)為例,說(shuō)明德國(guó)傳統(tǒng)
中小企業(yè)中的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求保證了制造業(yè)的活力,接著對(duì)比指出中國(guó)中小企業(yè)也有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低
技術(shù)創(chuàng)新的需求,尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文,強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育大有可為。故尾句是對(duì)首句問(wèn)題的回答,即職業(yè)教育可以采
取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),缺少主題詞“職業(yè)教育”,且“學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
D項(xiàng),缺少主題詞“職業(yè)教育”,且“要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新”的對(duì)策無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
17、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙
受的苦難、亡者的去向,為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻,為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國(guó)的
宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機(jī)地
聯(lián)系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。
下列說(shuō)法與原文意思相符的是:
A.對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用
B.與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世
C.自古以來(lái),中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神
D.中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德
教化是中國(guó)人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過(guò)重,排除;
B項(xiàng),“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無(wú)中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在
的神圣觀······因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知,中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀,表述正
確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國(guó)宗教文化中的“左道”》
18、什么是垃圾?垃圾是人的欲望在地球上留下的一堆齷齪的、很難抹去的、要掩鼻而過(guò)的腳印。哪里有人欲,或者說(shuō),哪里有人的腦,那里
就會(huì)留下一堆垃圾。鄉(xiāng)村也有垃圾,但其數(shù)量和質(zhì)地遠(yuǎn)不及城市。因?yàn)槎际欣锏挠鹜移贩N多樣。人人都同垃圾有關(guān),無(wú)一例外。因?yàn)槊?/p>
個(gè)人都有欲望,而垃圾正是人欲的后果,直截了當(dāng)、立竿見(jiàn)影的硬后果。越有錢(qián)的人,每天產(chǎn)生的垃圾也越多。
通過(guò)本段文字,我們不能得出的一項(xiàng)是()。
A.窮人產(chǎn)生的垃圾相對(duì)較少
B.人欲的后果即是垃圾
C.有人的地方就有垃圾
D.作者對(duì)人類(lèi)的欲望持批判態(tài)度
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),窮人產(chǎn)生的垃圾相對(duì)較少,可以由文段最后一句推斷出來(lái)。B項(xiàng),存在邏輯錯(cuò)誤,文中說(shuō)“垃圾是人欲的后果”,但并不
等于說(shuō)“人欲的后果就是垃圾”。C項(xiàng),由“哪里有人欲,……那里就會(huì)留下一堆垃圾。……每個(gè)人都有欲望,而垃圾正是人欲的
后果”可知,“有人就會(huì)有垃圾”。D項(xiàng),由“齷齪的”“很難抹去的”等詞語(yǔ)可以知,作者對(duì)人欲持批判的態(tài)度。
19、在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型中,各種社會(huì)問(wèn)題難免會(huì)對(duì)民眾的社會(huì)心態(tài)造成負(fù)面影響,使得民眾在社會(huì)態(tài)度、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒方面出現(xiàn)消極的
變化。這也說(shuō)明了“培育人民自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”對(duì)當(dāng)今社會(huì)治理的重要性和迫切性。同時(shí),它也提示了社會(huì)心理服務(wù)體
系建設(shè)的具體方向和策略,即社會(huì)心態(tài)培育主要通過(guò)心理疏導(dǎo)和干預(yù)、個(gè)體心態(tài)和群體心態(tài)的培育等方式,提升人民的公平感、信任水平,降
低人民的焦慮感,同時(shí)引導(dǎo)人們的價(jià)值觀,最終維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
這段文字意在說(shuō)明:
A.推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)有重要意義
B.社會(huì)轉(zhuǎn)型期要注重健康社會(huì)心態(tài)的培育
C.民眾的社會(huì)心態(tài)容易受社會(huì)問(wèn)題的影響
D.社會(huì)心態(tài)的培育離不開(kāi)心理疏導(dǎo)和干預(yù)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下,社會(huì)問(wèn)題使民眾心態(tài)產(chǎn)生了消極變化,緊接著通過(guò)“這”指代前文,指出培育積極社會(huì)心
態(tài)的重要性和迫切性,隨后通過(guò)“同時(shí)”表并列,指出社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的策略是社會(huì)心態(tài)的培育,并進(jìn)行具體解釋?zhuān)?/p>
文段為并列結(jié)構(gòu),共同強(qiáng)調(diào)要培育健康社會(huì)心態(tài),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容,表述片面,且非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)的培育,排除;
C項(xiàng),屬于問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“心理疏導(dǎo)和干預(yù)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容,表述片面且非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《社會(huì)心理服務(wù)應(yīng)樹(shù)立“大精神衛(wèi)生觀”》
20、一個(gè)值得信賴(lài)的帶貨者,必然是發(fā)自?xún)?nèi)心尊重觀看直播的用戶。這種尊重是一種人格上的尊重,通過(guò)帶貨幫助他們的消費(fèi)理念趨于。
與此相反,缺乏人格魅力的帶貨者,只能用煽情的方式帶貨,忘記了商業(yè)實(shí)踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式,要求別人按照帶貨者自己
的“”去消費(fèi),這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線,遭到輿論的批評(píng)也就了。
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依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.客觀風(fēng)向標(biāo)見(jiàn)怪不怪
B.理性指揮棒不足為奇
C.合理晴雨表順理成章
D.靈活源動(dòng)力理所應(yīng)當(dāng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“消費(fèi)理念”,A項(xiàng)“客觀”、B項(xiàng)“理性”、C項(xiàng)“合理”均與“消費(fèi)理念”搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“靈活”側(cè)重不死板,與“消
費(fèi)理念”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶按照自己的要求去買(mǎi)東西,B項(xiàng)“指揮棒”意為樂(lè)
隊(duì)指揮、交通警等指揮用的小棒,比喻號(hào)令和旨意,強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)、指揮的作用,符合文意,保留。A項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意為一種測(cè)定
風(fēng)來(lái)向的設(shè)備,后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向,不符合文意,排除;C項(xiàng)“晴雨表”比喻能及時(shí)反映事物變化的指示
物,不符合文意,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)前文的表述可知,橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線”的直播帶貨遭到輿論的批評(píng)是必然的
事情,B項(xiàng)“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常,沒(méi)有什么奇怪的,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《不去迪士尼會(huì)自卑?道德綁架式“直播帶貨”當(dāng)休矣》
21、國(guó)家婦女發(fā)展基金會(huì)將委托專(zhuān)業(yè)金融機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)女足發(fā)展基金通行管理和運(yùn)作,其收益部分用于改善生活和訓(xùn)練條件,開(kāi)展交流與合作,
培養(yǎng)選拔后備力量。
下列表述,符合文意的是()。
A.中國(guó)女足發(fā)展基金,將解決中國(guó)女足所面臨的問(wèn)題
B.中國(guó)女足發(fā)展基金,已確定了管理機(jī)制和運(yùn)作規(guī)則
C.中國(guó)女足的活動(dòng),由受委托的專(zhuān)業(yè)金融機(jī)構(gòu)管理和運(yùn)作
D.廣泛開(kāi)展交流合作,是培養(yǎng)和選拔女足后備力量的保證
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“將”可知,其時(shí)態(tài)為將來(lái)時(shí),而選項(xiàng)的表述時(shí)態(tài)“已”為過(guò)去時(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段指的是對(duì)“中國(guó)婦女發(fā)展基金”進(jìn)行
管理和運(yùn)作,而不是“中國(guó)女足的活動(dòng)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,由“改善生活和訓(xùn)練條件,開(kāi)展交流與合作,培養(yǎng)選拔后備力量”可知,三
者均是中國(guó)女足面臨的問(wèn)題,三者之間的關(guān)系屬于并列的,而選項(xiàng)將其偷換成了條件關(guān)系。因此答案選A。
22、在娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景之下,資本潮流蜂擁入場(chǎng),一切都顯得,然而,資本逐利性最終給行業(yè)帶來(lái)的卻是式的廝殺。盡管
現(xiàn)在看來(lái)娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢(qián)涌動(dòng),卻始終鮮見(jiàn)令人難忘的文化產(chǎn)品。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.順理成章飲鴆止渴
B.水到渠成臨渴掘井
C.順其自然揚(yáng)湯止沸
D.合情合理咎由自取
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“資本逐利性······廝殺”以及“盡管現(xiàn)在看來(lái)娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢(qián)涌動(dòng),卻始終鮮見(jiàn)令人難忘的文化產(chǎn)
品”可知,資本的逐利性是只顧眼前利益而不顧以后嚴(yán)重的后果。A項(xiàng)“飲鴆止渴”指只求解決目前困難而不顧嚴(yán)重后果,符合
文意,保留。B項(xiàng)“臨渴掘井”指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,事到臨頭才想辦法,C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”指辦法不對(duì)頭,不能從根本上解決問(wèn)題,D
項(xiàng)“咎由自取”指遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的,均不符合文意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“順理成章”指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。在娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景下,資本潮流蜂擁入場(chǎng)
是理所應(yīng)當(dāng)、自然而然的,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《綜藝的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于什么?》
23、創(chuàng)作容不得半點(diǎn)虛假,用了多少心思,作品會(huì)告訴讀者。好作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),濫竽充數(shù)的作品,即便是花錢(qián)炒作、買(mǎi)榜,也只能是
曇花一現(xiàn),很快被讀者遺忘。兒童文學(xué)的創(chuàng)作更需要作家講良心講道德,使自己的作品更有內(nèi)涵,更有豐富的營(yíng)養(yǎng)。兒童文學(xué)作家應(yīng)該具有更
強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,而不應(yīng)該是垃圾快餐制造商。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.講良心講道德的作家創(chuàng)作的作品更富營(yíng)養(yǎng)、更有內(nèi)涵
B.作家不能花錢(qián)炒作、買(mǎi)榜,否則只是曇花一現(xiàn)
C.兒童文學(xué)作家應(yīng)該用心創(chuàng)作,不能制造“垃圾”
D.目前我國(guó)兒童文學(xué)作品質(zhì)量參差不齊
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出創(chuàng)作要花心思,接著指出兒童文學(xué)對(duì)此要求更高,意在強(qiáng)調(diào)對(duì)“兒童文學(xué)”的創(chuàng)作態(tài)度。因此C項(xiàng)正確。
24、毫無(wú)疑問(wèn),電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響,主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通
人,而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè),不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲,財(cái)富和榮耀,更意味著選
擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力
B.主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用
C.職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任
D.主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性,接著用“不僅僅……更……”強(qiáng)調(diào)正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)一定的社會(huì)
責(zé)任。因此C項(xiàng)正確。
25、生命之所以美麗,正在于它有血有肉的過(guò)程中,始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題,美麗之所以,正在于生命的底蘊(yùn)中,始終流動(dòng)著人類(lèi)對(duì)
世界最的良知與渴望。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.恒久基本
B.永恒純粹
C.迷人堅(jiān)定
D.可貴率真
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
第一空,由“之所以······正在于······”可知,后文是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明,根據(jù)“生命的底蘊(yùn)中,始終流動(dòng)著人類(lèi)······渴望”可
知,橫線處體現(xiàn)出“長(zhǎng)久存在”之意,A項(xiàng)“恒久”、B項(xiàng)“永恒”填入此空均可,保留。
第二空,與“良知與渴望”搭配。A項(xiàng)“基本”與“良知”搭配尚可,但“渴望”意為迫切地希望,與“基本”程度上不符,排除。B項(xiàng)“純
粹”指不摻雜質(zhì)的,與“良知與渴望”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《讀者卷首語(yǔ)-生命與美麗》
26、下列各句中,有語(yǔ)病的一句是()。
A.無(wú)論美國(guó)或其他什么國(guó)家,都不能把自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加于他國(guó)人民
B.本書(shū)作者希望這本書(shū)能引導(dǎo)讀者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)句型方面起舉一反三的作用
C.我本想這次能在北京與你見(jiàn)面,到京后才知你正忙于創(chuàng)辦合資企業(yè),已經(jīng)到深圳了。
D.經(jīng)過(guò)經(jīng)理耐心解釋?zhuān)櫩筒排瓪鉂u消,帶著所購(gòu)物品離開(kāi)商場(chǎng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng),語(yǔ)序有誤,應(yīng)改為“本書(shū)作者希望這本書(shū)能在引導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)英語(yǔ)句型方面起舉一反三的作用”。
27、你知道大樹(shù)最高能長(zhǎng)多高嗎?科學(xué)家說(shuō),一棵樹(shù)再怎么具有生命力,也只能長(zhǎng)到122米到130米,不是大地?fù)尾黄鹚?,而是它自己撐不起?/p>
己。在130米的極限,再長(zhǎng)一米,甚至哪怕幾厘米,它都可能自己壓垮自己,轟然倒塌。其實(shí)在人生中,讀書(shū)、工作、理想都是如此,要十分努
力,卻不可超出自己的能量極限,尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度,否則往往逼不出成功,卻逼苦了自己。
這段話給我們的啟示是()。
A.不要把人生目標(biāo)定得太高
B.要在努力的基礎(chǔ)上量力而行地達(dá)成目標(biāo)
C.不能把別人的高度當(dāng)做自己要達(dá)到的高度
D.目標(biāo)不切實(shí)際的話,即使努力也不一定能成功
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,由“大樹(shù)自己撐不起自己”、“人不可超出自己的能量極限”和“不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度”可知,
文中是在告訴我們凡事要量力而行。
28、客觀而言,在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,雖然一些地方探索出了農(nóng)民入股合作社當(dāng)股東分紅的經(jīng)營(yíng)模式,但由于農(nóng)民是個(gè)體分散入股,在合作社中也
只是小股東,各類(lèi)決策經(jīng)營(yíng)權(quán)都由合作社說(shuō)了算,農(nóng)民的主體地位和作用發(fā)揮不明顯,積極性也不是很高。改變這種狀況,需要集體經(jīng)濟(jì)組織
出面,整合各類(lèi)資源要素,比如各類(lèi)“三農(nóng)”資金、土地資源以及其他閑置資源等,以集體經(jīng)濟(jì)組織的名義加入到專(zhuān)業(yè)的合作社,從而增加農(nóng)民的
話語(yǔ)權(quán)和經(jīng)營(yíng)決策權(quán),更有效地維護(hù)農(nóng)民的利益。
這段文字意在說(shuō)明:
A.農(nóng)民在合作社中積極性不高的原因
B.當(dāng)前鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的主要途徑
C.在合作社中引入集體經(jīng)濟(jì)組織的意義
D.專(zhuān)業(yè)合作社在整合資源要素中的作用
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹農(nóng)民入股合作社的脫貧經(jīng)營(yíng)模式,之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出農(nóng)民的主體作用不明顯且積極性不高的問(wèn)題,緊接
著通過(guò)“需要”提出對(duì)策,即需要通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類(lèi)資源要素,之后通過(guò)舉例子及意義效果進(jìn)行解釋說(shuō)明。故文段為
分總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)集體經(jīng)濟(jì)組織出面加入合作社的重要性,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“農(nóng)民的積極性不高”為問(wèn)題表述,非文段重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),“主要途徑”對(duì)策表述不明確,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的對(duì)策是“通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類(lèi)資源要素”,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“需要集體經(jīng)濟(jì)組織出面,整合各類(lèi)資源要素”可知,文段強(qiáng)調(diào)的是“集體經(jīng)濟(jì)組織”可以“整合各類(lèi)資源要素”,而
非“專(zhuān)業(yè)合作社”,偷換概念,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《鄉(xiāng)村振興要突出合作社這個(gè)支撐點(diǎn)》
29、科學(xué)家發(fā)現(xiàn),人類(lèi)基因組里除了與編碼蛋白質(zhì)有關(guān)的特異性DNA序列之外,還有相當(dāng)一部分重復(fù)DNA序列?;驕y(cè)序結(jié)果表明,在同一人
類(lèi)個(gè)體的基因組中,這些序列有的重復(fù)幾次,有的重復(fù)成千上萬(wàn)次;其中既有長(zhǎng)達(dá)20萬(wàn)個(gè)堿基對(duì)的片段重復(fù),也包括短的簡(jiǎn)單序列;重復(fù)的基
本單位有時(shí)只有一個(gè)堿基,有時(shí)包含幾個(gè)堿基。它們加起來(lái)甚至超過(guò)了人類(lèi)基因組的一半。在過(guò)去,研究者認(rèn)為這些重復(fù)序列不過(guò)是DNA復(fù)制
過(guò)程中的副產(chǎn)物,然而隨著認(rèn)識(shí)的深入,他們開(kāi)始意識(shí)到那些曾被認(rèn)為是毫無(wú)用處的重復(fù)DNA序列,對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀至關(guān)重要。
這段文字接下來(lái)最可能介紹:
A.不同物種的重復(fù)DNA序列有何差異
B.DNA序列在重復(fù)的過(guò)程中遵循哪些規(guī)律
C.特異性DNA序列在基因表達(dá)中所占的比例
D.重復(fù)DNA序列如何影響生物基因表達(dá)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)提問(wèn)方式可知,本題為接語(yǔ)選擇題。文段首先介紹人類(lèi)基因組里含有特異性DNA序列以及重復(fù)DNA序列,隨后詳細(xì)論述
了重復(fù)DNA序列的具體表現(xiàn),并指出重復(fù)DNA序列加起來(lái)可占到人類(lèi)基因組一半以上,尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)重復(fù)DNA
序列對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀的重要性,故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“重復(fù)DNA序列”展開(kāi)論述,按照邏輯順序,應(yīng)該先論述“重復(fù)
DNA序列”對(duì)“基因表達(dá)”的作用,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),文段并未提到“不同物種”,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),DNA序列重復(fù)規(guī)律可對(duì)應(yīng)“這些序列有的重復(fù)幾次······有時(shí)包含幾個(gè)堿基”,屬于論述過(guò)的內(nèi)容,后文不會(huì)再論述,排
除;
C項(xiàng),文段重點(diǎn)論述“重復(fù)DNA序列”,“特異性DNA序列”對(duì)應(yīng)文段首句,非重點(diǎn),后文不會(huì)再論述,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人類(lèi)基因組中一半以上都是“垃圾”DNA,它們究竟有什么用?》
30、北極海域浮冰面積逐漸減小,總計(jì)縮小達(dá)20%左右,使北極熊難以在浮冰上長(zhǎng)久立足,加之某些國(guó)家對(duì)海豹大量捕殺,使本來(lái)就不多的北
極海豹越來(lái)越少,北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來(lái)到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí),驚訝地拍攝到了北極熊捕魚(yú)
的全過(guò)程。我們看到,北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性,開(kāi)始跳下冰冷的海水,抓魚(yú)為食。
這段文字充分表明()。
A.北極環(huán)境日益惡劣
B.物競(jìng)天擇,適者生存
C.聰明的物種更能適應(yīng)環(huán)境
D.環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng)正確,文中首先說(shuō)明北極熊生存環(huán)境的變化,接著由北極熊捕魚(yú)說(shuō)明環(huán)境的變化對(duì)北極熊生活習(xí)性的影響。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文
段未體現(xiàn)出北極環(huán)境日益惡劣;B項(xiàng)錯(cuò)誤,表述過(guò)于寬泛,非文段主旨,而是一種推斷;C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中沒(méi)有體現(xiàn)出“更能適
應(yīng)”。
31、在多元共生的文化語(yǔ)境里,影視藝術(shù)。然而,近年來(lái)一些有悖于主流價(jià)值觀和審美觀的作品混入其中,甚至大行其道。而一些觀眾
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尤其是年輕觀眾卻對(duì)這些作品,并由此產(chǎn)生認(rèn)同和效仿,讓不良思想漸次蔓延。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.異彩紛呈趨之若鶩
B.百花齊放津津樂(lè)道
C.日新月異樂(lè)此不疲
D.別具一格奉若圭臬
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“多元共生的文化語(yǔ)境”可知,橫線處所填成語(yǔ)需體現(xiàn)影視藝術(shù)多種多樣之意。A項(xiàng)“異彩紛呈”比喻突出的成就或
表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn),B項(xiàng)“百花齊放”比喻不同形式和風(fēng)格的各種藝術(shù)作品自由發(fā)展,均符合文意,保留。C項(xiàng)“日新月異”指每天每
月都有新的變化,形容發(fā)展、進(jìn)步很快,D項(xiàng)“別具一格”比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格,均與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“并由此產(chǎn)生認(rèn)同和效仿”可知,橫線處表達(dá)一些觀眾模仿、追捧這些有悖于主流價(jià)值觀和審美觀的作品,感情
色彩偏消極。A項(xiàng)“趨之若鶩”比喻許多人爭(zhēng)著去追逐,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“津津樂(lè)道”形容對(duì)這件事十分地感興趣,很感興
趣地談?wù)?,是中性詞,與文段感情色彩不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《影視教育須強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)》
32、《新民晚報(bào)》始終保持著雅俗文化之間的______平衡,結(jié)果,這座城市中很大一部分市民是把讀《新民晚報(bào)》當(dāng)作每天不可缺少的生活規(guī)
程的,而教授學(xué)者也絕不會(huì)把它______。它開(kāi)辟了一個(gè)頗為_(kāi)_____的文化中介地帶,大雅大俗均可隨意出入。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.巧妙鄙棄奇妙
B.微妙丟棄敏感
C.美妙唾棄神奇
D.絕妙拋棄新穎
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“美妙”“絕妙”與“平衡”搭配不當(dāng),“巧妙”“微妙”可以與其搭配?!巴贄墶痹~義過(guò)重,用來(lái)形容教授學(xué)者對(duì)《新民晚
報(bào)》的態(tài)度不合適。第三空,雅俗文化的中介地帶不能說(shuō)是“敏感”的,故選“奇妙”更為合適。因此答案選A。
33、雖然政府對(duì)于民間博物館有很多的支持,但這種支持并未惠及大多數(shù),更多的時(shí)候只是對(duì)于一些成功者的______。而在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、
資金不充足的地區(qū),民間博物館還可能______一些不公平待遇。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.如虎添翼遭遇
B.錦上添花遭受
C.劃蛇添足享受
D.雪中送炭受到
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段確定政府支持的公平性還不夠,甚至是成功者得到了支持,而不發(fā)達(dá)地區(qū)的博物館待遇并不好。第一空,“錦上添花”符
合文意;第二空,“遭受”與“不公平待遇”搭配恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。
34、青州市處在泰沂山脈和渤海沖積平原的交接部位,境內(nèi)“半山半洼”,河渠______,有大面積的白沙灘。這種沙灘白天光照強(qiáng),氣溫高,能
促進(jìn)瓜葉的光合作用,創(chuàng)造較多的養(yǎng)分;晚上氣溫低,瓜葉呼吸減慢,又便于______養(yǎng)分。從而形成了青州銀瓜一甜、二香、三脆的獨(dú)特風(fēng)
味,同時(shí)也是青州銀瓜含糖量高的主要原因。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.縱橫交錯(cuò)積蓄
B.犬牙交錯(cuò)儲(chǔ)存
C.縱橫捭闔積累
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D.阡陌縱橫消耗
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,河渠很多,交錯(cuò)在一起,而“縱橫捭闔”多用于形容外交手段,不符合文意。第二空,水果只有積攢了養(yǎng)分才甜,
故“消耗”不符合文意?!皟?chǔ)存”只有存放的意思,“積蓄”則有存放、積攢兩重含義,符合文意。因此A項(xiàng)正確。
35、如今,寫(xiě)論文、投稿、出書(shū),常有一個(gè)字?jǐn)?shù)的下限要求。這固然有一定合理性,但另一方面,也是一種奇怪心理在作祟:仿佛字?jǐn)?shù)多了才
顯得有學(xué)問(wèn),篇幅長(zhǎng)了才能體現(xiàn)思考的深度,長(zhǎng)篇大論才會(huì)把問(wèn)題分析透徹。很多時(shí)候,文章字?jǐn)?shù)的多少,并不能代表理論修養(yǎng)和學(xué)識(shí)儲(chǔ)備。
洋洋灑灑的長(zhǎng)篇大論,如果缺乏獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn),只能算是文字的堆砌和知識(shí)的羅列。而許多有影響力的著作,就很短小精悍、簡(jiǎn)明扼要。
《共產(chǎn)黨宣言》僅僅一萬(wàn)多字,比現(xiàn)在一篇碩士生的論文字?jǐn)?shù)都少,但這一萬(wàn)多字,卻成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.莫以字?jǐn)?shù)論長(zhǎng)短
B.濃縮的往往是精華
C.文章貴在少而精、簡(jiǎn)而深
D.歸納和總結(jié),寫(xiě)作的兩大利器
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出字?jǐn)?shù)設(shè)下限雖有合理性,緊接著通過(guò)“但”指出有奇怪心理在作祟,并進(jìn)行解釋?zhuān)缓笾赋鲎謹(jǐn)?shù)的多少不能代表
理論修養(yǎng)和學(xué)識(shí)儲(chǔ)備,緊接著以長(zhǎng)篇大論和《共產(chǎn)黨宣言》為例,從兩個(gè)方面進(jìn)行解釋說(shuō)明,故文段重在強(qiáng)調(diào)論文的好壞和
字?jǐn)?shù)多少無(wú)關(guān),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)”濃縮的往往是精華”,C項(xiàng)“文章貴在少而精、簡(jiǎn)而深”偏離文段中心,文段不強(qiáng)調(diào)小的少的就是好的,而是文章好壞與字
數(shù)無(wú)關(guān),不能以字?jǐn)?shù)多少進(jìn)行判斷,排除;
D項(xiàng),“歸納和總結(jié)”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《莫以字?jǐn)?shù)論英雄》
36、中東的民主化是一個(gè)表面的形式,要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化,往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專(zhuān)
制統(tǒng)治,但其實(shí)推翻專(zhuān)制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家,人們往往難以理解中東國(guó)
家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。
關(guān)于這段文字,以下理解有誤的是()。
A.平時(shí)我們所理解的民主化過(guò)于狹窄化
B.中東多數(shù)國(guó)家并不是單一民族國(guó)家
C.人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單
D.單一民族國(guó)家民主化進(jìn)程比多民族國(guó)家順利
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,由“平時(shí)我們所理解的民主化,往往是……但其實(shí)……”可知,平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過(guò)于狹窄。B項(xiàng)正確,由“中
東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家”可知,中東多數(shù)國(guó)家不是單一民族國(guó)家。C項(xiàng)正確,由“人們往往難以理解
中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知,人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象過(guò)于簡(jiǎn)單。D項(xiàng)錯(cuò)誤,國(guó)家民主化的進(jìn)程受多種因素影
響,不能籠統(tǒng)地說(shuō)單一民族國(guó)家的就一定更順利。
37、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界,把所描述的地區(qū)分為九州,不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限,把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研
究,分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等,是自然區(qū)劃思想的萌芽。
②此后,主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn),除正史有地理志外,各省、府、州、縣也多編有地方志。
③《山經(jīng)》以山為綱,綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。
④班固所著《漢書(shū)·地理志》是中國(guó)第一部疆域地理著作。
⑤中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。
A.⑤③①④②
B.⑤③①②④
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2024年江蘇省淮安空港產(chǎn)業(yè)園發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
C.④②③⑤①
D.④②③①⑤
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
按總分結(jié)構(gòu)排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》,①、③句分說(shuō)《禹貢》、《山經(jīng)》,順序應(yīng)為⑤③①;④居是承接②句而
述,順序應(yīng)為②④。正確語(yǔ)序?yàn)棰茛邰佗冖堋?/p>
38、生物質(zhì)炭由生物質(zhì)在缺氧條件下經(jīng)過(guò)高溫轉(zhuǎn)化而成,是一種富含碳素的多孔固體顆粒物質(zhì),大量有機(jī)廢棄物都可用作制備原料。這一“古
老”的新生事物能將生物質(zhì)中不穩(wěn)定的有機(jī)碳轉(zhuǎn)化固定,具有多重潛在價(jià)值。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,土壤中添加生物質(zhì)炭可以改善持水能力和養(yǎng)分供應(yīng),
增加微生物活性,利于作物增產(chǎn);在工業(yè)領(lǐng)域,生物質(zhì)炭可以用作電池電極或催化劑,比如用作石墨的替代品;在環(huán)境領(lǐng)域,生物質(zhì)炭作為優(yōu)
良的吸附材料,可以去除環(huán)境中的污染物,還可以吸附游離碳和氮化合物,減少生物質(zhì)在轉(zhuǎn)化過(guò)程中排放的溫室氣體。
下列哪一說(shuō)法無(wú)法從原文中得到支持?
A.工業(yè)中使用生物質(zhì)炭作為原料由來(lái)已久
B.自然界中生物質(zhì)炭一般以固體形式存在
C.生物質(zhì)炭可以由有機(jī)廢棄物產(chǎn)生
D.利用生物質(zhì)炭可以有效改良土壤
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“這一’古老’的新生事物”及“在工業(yè)領(lǐng)域,生物質(zhì)炭可以用作電池電極或催化劑,比如用作石墨的替代品”可知,文段
僅論述生物質(zhì)炭為“‘古老’的新生事物”,可用于工業(yè)領(lǐng)域,但并非代表生物質(zhì)炭用于工業(yè)原料由來(lái)已久,無(wú)中生有,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“生物質(zhì)炭由生物質(zhì)在缺氧條件下經(jīng)過(guò)高溫轉(zhuǎn)化而成,是一種富含碳素的多孔固體顆粒物質(zhì)”可知,“生物質(zhì)炭一般
以固體形式存在”可以從原文中得到支持,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“大量有機(jī)廢棄物都可用作制備原料”可知,“生物質(zhì)炭可以由有機(jī)廢棄物產(chǎn)生”可以從原文中得到支持,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,土壤中添加生物質(zhì)炭可以改善持水能力和養(yǎng)分供應(yīng),增加微生物活性,利于作物增產(chǎn)”可知,“生物
質(zhì)炭可以有效改良土壤”可以從原文中得到支持,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《生物質(zhì)炭——轉(zhuǎn)化固廢“碳足跡”》
39、沒(méi)有安全的國(guó)家環(huán)境,人們?cè)趺茨芤恍拿撠毠?jiān)并取得歷史性成就?沒(méi)有國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定,推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)
放發(fā)展、共享發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展怎么會(huì)有源源不斷的活力和動(dòng)力?沒(méi)有維護(hù)國(guó)家安全的能力和信心,面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情,怎么能
以眾志成城之力抵擋住病毒的侵襲?國(guó)家安全、社會(huì)安定、人心安穩(wěn),不是從天上掉下來(lái)的,而是在發(fā)展實(shí)踐中用行動(dòng)維護(hù)而來(lái)的、捍衛(wèi)而得
的、奮戰(zhàn)而贏的。
上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:
A.創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐指南
B.社會(huì)發(fā)展的活力和動(dòng)力是戰(zhàn)勝疫情、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定的基本保障
C.事實(shí)告訴我們,沒(méi)有安全和穩(wěn)定,一切都無(wú)從談起
D.在發(fā)展實(shí)踐中,我們要用切實(shí)的行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人心安穩(wěn)
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
文段首先指出安全的國(guó)家環(huán)境對(duì)于脫貧攻堅(jiān)的重要作用,接著指出國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用,后文指
出維護(hù)國(guó)家安全對(duì)于戰(zhàn)勝疫情的重要作用,尾句通過(guò)“不是······而是”強(qiáng)調(diào)在發(fā)展實(shí)踐中要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)
安定、人心安穩(wěn),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展”、B項(xiàng)“社會(huì)發(fā)展的活力和動(dòng)力”,均對(duì)應(yīng)文段第二個(gè)反問(wèn)句,為
引出話題的部分,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)“安全和穩(wěn)定”的重要性,而文段重在強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人心安穩(wěn),故偏離
文段中心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民網(wǎng)評(píng):守護(hù)國(guó)家安全,人人有份有責(zé)》
40、隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,快餐文化開(kāi)始,并且不可避免地影響校園。以快餐閱讀為例,時(shí)間和精力沒(méi)少花,卻可能收獲寥寥。要想真
正從閱讀中有所收獲,傳統(tǒng)閱讀仍是上選;就閱讀效果而言,二者不能。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.風(fēng)靡一時(shí)混為一談
B.蔚然成風(fēng)等量齊觀
C.大行其道相提并論
D.大張旗鼓一概而論
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“快餐文化”,根據(jù)“不可避免地影響校園”可知,橫線處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐文化比較流行,同時(shí)根據(jù)“收獲寥寥”可
知,作者對(duì)快餐文化持消極態(tài)度,故橫線處所填成語(yǔ)感情色彩偏消極,C項(xiàng)“大行其道”指某種觀點(diǎn)或某種事物盛行(多含貶
義),符合文意,保留。A項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行,文段并未強(qiáng)調(diào)快餐文化流行的時(shí)間段,與文意不
符,排除;B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行,形成風(fēng)氣,多用于積極的語(yǔ)境中,與文段感情色彩不符,排除;D
項(xiàng)“大張旗鼓”形容進(jìn)攻的聲勢(shì)和規(guī)模很大,也形容群眾活動(dòng)的聲勢(shì)和規(guī)模很大,文段僅強(qiáng)調(diào)快餐文化流行,并未指出其聲勢(shì)
和規(guī)模是否很大,與文意不符,排除。
驗(yàn)證第二空,根據(jù)文意可知,橫線處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐閱讀的效果與上選的傳統(tǒng)閱讀效果沒(méi)辦法進(jìn)行比較,C項(xiàng)“相提并論”指
把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?,符合文意,?dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】高考練習(xí)題
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、在延安時(shí)期,
①開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng);
②三五九旅在王震的率領(lǐng)下,奉命開(kāi)進(jìn)南泥灣;
③召開(kāi)延安文藝工作者座談會(huì)。
上述歷史事件出現(xiàn)的先后順序是()。
A.①③②
B.②①③
C.②③①
D.③①②
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1942年2月;1941年3月,三五九旅在王震的率領(lǐng)下,奉命開(kāi)進(jìn)南泥灣;1942年5月,中共中央在延安楊
家?guī)X召開(kāi)延安文藝工作者座談會(huì)。因此B項(xiàng)正確。
2、善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是中華民族一脈相承的唯物史觀。下列歷史觀與其出處對(duì)應(yīng)正確的有:
①以古為鑒,可知興替——《新唐書(shū)》
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②前車(chē)之覆軌,后車(chē)之明鑒——《史記》
③觀今宜鑒古,無(wú)古不成今——《增廣賢文》
④故殷可以鑒于夏,而周可以鑒于殷——《韓詩(shī)外傳》
⑤欲知大道,必先為史。滅人之國(guó),必先去其史——《漢書(shū)》
A.2項(xiàng)
B.3項(xiàng)
C.4項(xiàng)
D.5項(xiàng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題考查人文常識(shí)。
①正確,“以銅為鑒,可以正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失”是《新唐書(shū)》里面記載的唐太宗為悼念魏征
的碑文中的一句話。意思是用銅作鏡子,可以端正衣冠;用歷史作鏡子,可以知道歷代興衰更替;用人作鏡子,可以明白自
己的得失。
②錯(cuò)誤,“前車(chē)之覆軌,后車(chē)之明鑒”出自《晉書(shū)》,意思是前面的車(chē)翻了,后面的車(chē)要引以為戒。比喻以往的失敗,應(yīng)該拿
來(lái)當(dāng)作教訓(xùn)。
③正確,“觀今宜鑒古,無(wú)古不成今”出自《增廣賢文》,大意是觀察當(dāng)今社會(huì)應(yīng)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),從而掌握事物發(fā)展規(guī)律,指
導(dǎo)當(dāng)下的行動(dòng),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展。
④正確,“故殷可以鑒于夏,而周可以鑒于殷”出自《韓詩(shī)外傳》,意思是觀察今天的事情,應(yīng)該借鑒過(guò)去的歷史,如果沒(méi)有
過(guò)去,那就沒(méi)有今天。這句話強(qiáng)調(diào)了歷史對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。
⑤錯(cuò)誤,“欲知大道,必先為史。滅人之國(guó),必先去其史”出自清代龔自珍的《定庵續(xù)集》,意思是了解歷史,就了解了世間
大道;把握史學(xué),才把握住社會(huì)規(guī)律。而要一個(gè)民族滅亡,首要方法是讓它的史觀消亡。
故對(duì)應(yīng)正確的有①③④三項(xiàng)。
故正確答案為B。
3、根據(jù)2018年3月20日十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.行賄受賄一起查
B.以“留置”取代“兩規(guī)”
C.確立了監(jiān)察委員會(huì)依法獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán)
D.監(jiān)察委員會(huì)對(duì)違法的公職人員依法調(diào)查并作出政紀(jì)處分決定
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A項(xiàng)正確,根據(jù)《監(jiān)察法》第二十二條規(guī)定:“被調(diào)查人涉嫌貪污賄賂、失職瀆職等嚴(yán)重職務(wù)違法或者職務(wù)犯罪,監(jiān)察機(jī)關(guān)已
經(jīng)掌握其部分違法犯罪事實(shí)及證據(jù),仍有重要問(wèn)題需要進(jìn)一步調(diào)查,并有下列情形之一的,經(jīng)監(jiān)察機(jī)關(guān)依法審批,可以將其
留置在特定場(chǎng)所:(一)涉及案情重大、復(fù)雜的;(二)可能逃跑、自殺的;(三)可能串供或者偽造、隱匿、毀滅證據(jù)
的;(四)可能有其他妨礙調(diào)查行為的。對(duì)涉嫌行賄犯罪或者共同職務(wù)犯罪的涉案人員,監(jiān)察機(jī)關(guān)可以依照前款規(guī)定采取留
置措施。留置場(chǎng)所的設(shè)置、管理依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。”由此可見(jiàn),監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)行賄和受賄的行為均可以進(jìn)行調(diào)查。
B項(xiàng)正確,“兩規(guī)”是《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)案件檢查工作條例》第28條關(guān)于“調(diào)查措施”中的第三項(xiàng),即“要求有關(guān)人員在規(guī)
定的時(shí)間、地點(diǎn)就案件所涉及的問(wèn)題作出說(shuō)明”。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出:“制定國(guó)家監(jiān)察法,依法賦予監(jiān)察委員
會(huì)職責(zé)權(quán)限和調(diào)查手段,用留置取代‘兩規(guī)’措施”。在《監(jiān)察法》中,對(duì)留置的審批程序、適用對(duì)象、使用條件、措施采取的
時(shí)限等都做出了嚴(yán)格的規(guī)定,甚至對(duì)調(diào)查過(guò)程的安全、醫(yī)療保障等也做出了相應(yīng)的規(guī)定,這對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)反腐敗工作規(guī)范
化、法治化具有重大意義。
C項(xiàng)正確,根據(jù)《監(jiān)察法》第四條規(guī)定:“監(jiān)察委員會(huì)依照法律規(guī)定獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán),不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干
涉?!彼?,監(jiān)察委員會(huì)依法獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán)。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《監(jiān)察法》第十一條第三項(xiàng)規(guī)定:“監(jiān)察委員會(huì)對(duì)違法的公職人員依法作出政務(wù)處分決定;對(duì)履行職責(zé)不力、
失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)人員進(jìn)行問(wèn)責(zé);對(duì)涉嫌職務(wù)犯罪的,將調(diào)查結(jié)果移送人民檢察院依法審查、提起公訴;向監(jiān)察對(duì)象所在單位
提出監(jiān)察建議?!币虼?,監(jiān)察委員會(huì)對(duì)違法的公職人員作出的是政務(wù)處分決定而非政紀(jì)處分決定。
本題為選非題,故正確答案為D。
4、按照職權(quán)的集中和分散程度,可以將行政領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為()。
A.首長(zhǎng)制和委員會(huì)制
B.完整制和分離制
C.層級(jí)制與職能制
D.集權(quán)制與分權(quán)制
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
按照職權(quán)的集中和分散程度,可以將行政領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為集權(quán)制與分權(quán)制。
5、習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)40年改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中第二條是:必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,通過(guò)改革
實(shí)踐推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型。根據(jù)歷史唯物主義,上述經(jīng)驗(yàn)表明()。
A
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